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責(zé)任意識(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德基礎(chǔ)中的核心地位

1．責(zé)任意識(shí)是道德形成的重要基礎(chǔ)。責(zé)任意識(shí)是道德的內(nèi)在依據(jù)，離開(kāi)了責(zé)任意識(shí)，道德也就無(wú)從談起。黑格爾就說(shuō)過(guò):“道德之所以是道德，全在于具有知道自己履行了責(zé)任這樣一種意識(shí)?！币?yàn)槿说谋举|(zhì)屬性是社會(huì)性，人們?cè)谙硎苌鐣?huì)權(quán)利的同時(shí)，也被要求承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。對(duì)此，馬克思、恩格斯曾明確地指出，“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)?！笨梢?jiàn)，責(zé)任意識(shí)是道德形成的基礎(chǔ)，是發(fā)揮道德作用的關(guān)鍵。只有當(dāng)人們樹(shù)立了責(zé)任意識(shí)，明確其理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，并切實(shí)履行自己的責(zé)任的時(shí)候，社會(huì)上的道德行為才得以可能，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的道德基礎(chǔ)也只能在此基礎(chǔ)上得以構(gòu)建起來(lái)。

2．責(zé)任意識(shí)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地隱含著人與人的關(guān)系，而責(zé)任意識(shí)則是使人與人之間關(guān)系協(xié)調(diào)的關(guān)鍵所在。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人和人之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，每個(gè)人的行動(dòng)都會(huì)直接或者間接地影響他人，因此，人們?cè)诰唧w分工合作的場(chǎng)合下就必然要逐漸熟悉、相互聯(lián)系并建立協(xié)調(diào)的規(guī)范，而個(gè)體協(xié)調(diào)自己的行為以適應(yīng)他人的行為，實(shí)際上就是分工社會(huì)中每一個(gè)人對(duì)他人的責(zé)任。經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾思曾指出，自由市場(chǎng)制度本身并不能保證效率，一個(gè)有效率的自由市場(chǎng)制度除了需要一個(gè)有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要在誠(chéng)實(shí)、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德責(zé)任的人去操作這個(gè)市場(chǎng)。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化程度越高，就越需要有負(fù)責(zé)的社會(huì)成員。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求市場(chǎng)主體樹(shù)立理性而穩(wěn)定的責(zé)任意識(shí)，并逐漸內(nèi)化為自己的道德要求，從而為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展提供必要的前提。其次，責(zé)任意識(shí)能夠減少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的外部負(fù)效應(yīng)，增加公共利益。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的活動(dòng)范圍越來(lái)越突破私人領(lǐng)域而向公共領(lǐng)域延伸，也就是說(shuō)，人們的公共行為越來(lái)越多，因此，任何一個(gè)人不負(fù)責(zé)任的行為都可能造成對(duì)他人權(quán)利的侵犯，產(chǎn)生不良的后果，當(dāng)這種行為損害了他人的行為卻不必承擔(dān)成本時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的外部負(fù)效應(yīng)，從而使公共利益受損。只有人們具有足夠的責(zé)任意識(shí)，承擔(dān)起與其經(jīng)濟(jì)行為相對(duì)應(yīng)的責(zé)任，才能在追求自身利益的同時(shí)，不會(huì)隨意侵犯他人的利益，在獲取自身發(fā)展資源的同時(shí)不去剝奪他人的發(fā)展資源和機(jī)會(huì)，從而減少外部負(fù)效應(yīng)，增加公共利益。

3．責(zé)任意識(shí)使道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的支撐作用得以可能。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要相應(yīng)的道德基礎(chǔ)作支撐，而“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最重要的道德基礎(chǔ)就是‘責(zé)任感’?！褪敲總€(gè)人對(duì)自己行為的一切后果負(fù)責(zé)的道德感?！钡赖聦?duì)于經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)為，“道德能克服正規(guī)法律程序———即對(duì)守約和交易公平性的監(jiān)督與保證———無(wú)法克服的問(wèn)題。道德能降低市場(chǎng)交易的成本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！笔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)講求契約關(guān)系，遵守契約是市場(chǎng)得以正常運(yùn)作的基本原則，如果交易雙方之一不遵守契約，則會(huì)造成“道德風(fēng)險(xiǎn)”，增加交易成本。而遵守契約的前提是經(jīng)濟(jì)主體的責(zé)任意識(shí)，在責(zé)任意識(shí)的作用下，人們才會(huì)自覺(jué)遵守契約，履行合同，降低市場(chǎng)交易成本，使得經(jīng)濟(jì)正常有序地進(jìn)行。

當(dāng)前使人們樹(shù)立責(zé)任意識(shí)的有效途徑

1．通過(guò)健全的制度設(shè)計(jì)，為保證人們加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)提供良好的社會(huì)環(huán)境。只有良好的社會(huì)環(huán)境才能培育出良好的責(zé)任意識(shí)，這就需要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，設(shè)計(jì)出一整套有利于揚(yáng)善抑惡的制度體系，使人們認(rèn)同制度的合理性，并在制度的制約下樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，履行社會(huì)責(zé)任，遵守道德規(guī)范。羅爾斯曾說(shuō)過(guò)，如果一個(gè)制度是正義的或者公平的，那么“每當(dāng)一個(gè)人自愿地接受了該制度所給予的好處或利用了它所提供的機(jī)會(huì)來(lái)促進(jìn)自己的利益時(shí)，他就要承擔(dān)職責(zé)來(lái)做這個(gè)制度的規(guī)范所規(guī)定的一份工作?！币虼耍覀?cè)谠O(shè)計(jì)相關(guān)制度時(shí)，就要體現(xiàn)公平，保證正義，平等分配公民的權(quán)利和義務(wù)，保障人們的合法權(quán)益和根本利益，為人們責(zé)任意識(shí)的形成提供一個(gè)公正和諧的外部環(huán)境。

2．建立嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲機(jī)制，通過(guò)強(qiáng)制力量來(lái)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)的形成。有的學(xué)者曾指出，“如果社會(huì)上一部分人的非正義行為沒(méi)有受到有效的制止或制裁，其他本來(lái)具有正義愿望的人就會(huì)在不同程度上效仿這種行為，及至造成非正義行為的泛濫?！边@說(shuō)明，責(zé)任意識(shí)并不是與生俱來(lái)的，而是在一種社會(huì)環(huán)境中長(zhǎng)期形成的產(chǎn)物。應(yīng)該通過(guò)強(qiáng)制力量具體規(guī)定人們可以怎樣行為，不可以怎樣行為;應(yīng)當(dāng)怎樣行為，禁止怎樣行為，以此來(lái)規(guī)范人們的行為，并讓人們?cè)诿鞔_行為界限的前提下進(jìn)行自由選擇———可以選擇善的行為，達(dá)到善的目的，也可以選擇惡的行為，承擔(dān)惡的后果。這樣一來(lái)，善的行為得到鼓勵(lì)，惡的行為受到懲罰，人們?cè)陂L(zhǎng)期的制度約束下，會(huì)積淀成“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的心理預(yù)期，從而形成并鞏固人們的責(zé)任意識(shí)，以此達(dá)到自覺(jué)遵守道德行為規(guī)范。

3．加強(qiáng)思想道德教育，提高責(zé)任意識(shí)。思想道德教育的難點(diǎn)在于如何采取有效的形式讓受教者真正信服教育者的觀點(diǎn)，從而真心接受教育者的引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變思想觀念。必須要采取有效的形式，利用多種宣傳手段開(kāi)展全民教育，提高人們對(duì)責(zé)任意識(shí)的認(rèn)知水平和認(rèn)同程度，并自覺(jué)履行相應(yīng)的責(zé)任。目前，可以利用報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等主流媒體對(duì)人們道德責(zé)任規(guī)范的示范和引導(dǎo)作用，多角度、多層次地進(jìn)行思想道德教育，通過(guò)其產(chǎn)生的巨大輿論力量對(duì)社會(huì)的道德取向產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，提高人們的責(zé)任意識(shí)。

作者：梁琳單位：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院