文學理論對英美文學教學的作用
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從當前看，很多國內(nèi)學者開始著手研究理論對文學教學作用，已經(jīng)將建構(gòu)主義理論、心理學理論以及倫理學理論等用于文學教學領域。從國外來看，曾經(jīng)在劍橋大學任教的瑞恰茲教授曾經(jīng)針對這一問題做過專門的實驗，他首先將好詩和質(zhì)量很差的詩混合在一起，并將這些詩作的作者隱藏起來，然后要求學生去分析這些詩作的好壞，實驗結(jié)果令人驚奇，大部分的學生更青睞那些質(zhì)量很差的詩，卻忽視那些好詩。基于此，瑞恰茲教授撰寫了《實用主義批評》這本書，書中指出應該用細讀法對文學教學提出合理化指導。恰恰因為文學理論與文學教學之間存在著不可分割的聯(lián)系，我們才能夠?qū)⑽膶W理論用于指導文學教學，并促使其順利實現(xiàn)教學目標。
二、文學理論在英美文學教學環(huán)節(jié)中的應用
從具體的實踐操作來看，流行于俄國的形式主義文論對英美文學教學有很大的推動作用，它能夠引導學生充分掌握文本材料中“陌生化”的方法，提高學生的文學意識。很多情況下，文學學習的技巧在于學生自身的感悟，并不是教師的講授，而且教師如果單純要求學生死記硬背英美文學史上的各種流派、寫作背景、不同流派的作家以及他們的作品等內(nèi)容，這其實對英美文學的教學效果并沒有直接的改善作用。英美文學課主要是培養(yǎng)學生對文學材料的感悟能力，也就是提高學生的文學意識和文學水平。學生通過閱讀文學作品，能夠啟發(fā)智慧，更好地感悟文學作品中所表現(xiàn)出的思想或觀點，而且也有利于學生領會到隱藏在事物表面現(xiàn)象下的本質(zhì)。形式主義文論主要強調(diào)讀者應該格外關(guān)注能夠深化閱讀的內(nèi)容，這些內(nèi)容有助于讀者突破已經(jīng)形成的固定思維的限制，這是真正能夠體現(xiàn)藝術(shù)效果的內(nèi)容，能夠產(chǎn)生“陌生化”的獨特影響。所以，教師在實施教學行為的時候，一定要注意引導學生關(guān)注文本材料中“陌生化”的內(nèi)容，提高學生對這些內(nèi)容的敏感度。舉例來說，當學習拜倫的“SheWalksinBeau-ty”時，詩中所出現(xiàn)的“meet”就應該引起學生格外的關(guān)注，因為這個詞不僅沒有沿襲一成不變的抑揚格，使之出現(xiàn)了新的形式，而且將詩作所體現(xiàn)的女性的內(nèi)在美與外表美的自然統(tǒng)一再一次點明；再比如學習狄更斯的《遠大前程》時，作品中有“Thesoundwascuriousflawedbythewind”的描寫，教師這時候要提醒學生認真體會“flaw”這一詞，因為前文已經(jīng)提到了在深夜十一點的時候，所有教堂的鐘聲都敲響了，這些鐘聲有的提前，有的落后，還有的緊緊跟隨。就在所有讀者的關(guān)注點都集中在鐘聲的時候，“flaw“的出現(xiàn)使讀者開始關(guān)注風的聲音，可是就在讀者打算用心去傾聽風聲的時候，樓下卻傳來輕微的腳步聲，很明顯，”flaw”一詞雖然簡短，卻足以為讀者設置懸念。再比如學習康拉德《黑暗之心》這一作品時，文中有一段的內(nèi)容是馬洛停下來不講了，而“我”卻在火柴微光的照射下細細觀察馬洛神態(tài)。接下來是“Absurd!Hecried”，教師在及時對學生進行引導，要求學生仔細思考這句話中的哪一個詞的“陌生化”效果更強，可是學生經(jīng)常會不注意“he”的使用，盡管“he”這個詞語屬于十分普通的詞語，可是在這里卻擔負著引導讀者轉(zhuǎn)移關(guān)注點的重任。只要教師經(jīng)常對學生加強這方面的訓練，學生的文學敏感性一定會大幅提升。新批評文論要求學生一定要在仔細閱讀文本材料的基礎上對文學作品進行賞析和評論，這樣才不會出現(xiàn)錯誤認識和錯誤感受。在具體的實施過程中一定要注意提高學生參與文本討論的熱情，可是個別時候會出現(xiàn)學生不認真閱讀文本材料或者沒有深入了解相關(guān)內(nèi)容就發(fā)表個人觀點的情況，因此會出現(xiàn)對文本材料錯誤認識的現(xiàn)象。高等教育中的英美文學教育目標只要是提高學生理解原著的能力以及欣賞原著的能力，所以英美文學課一定要堅持分析文學作品為教學的重點。必須承認，在英美文學課中堅持分析作品為重點，指的并不是把所有教材中出現(xiàn)的文學作品都當做精讀課，而是在認真閱讀文學作品的基礎上關(guān)注語言的靈活使用，比如象征、悖論、反諷等多種表現(xiàn)手法。在《傲慢與偏見》這部小說中，通過分析第一句話就能夠體會到悖論所帶來的出色諷刺效果：小說的結(jié)局是美好的，證明了被人們所認同的真理是正確的，同時也證明了地位低下的女子夢想能夠與身份高貴的男子結(jié)婚的真理；再比如多恩的《圣十四行詩之10》中，通過分析得出的悖論是：與睡眠給予的快樂相比，死亡所給予人類的快樂更多，從另一方面來看，死亡對人們的睡眠產(chǎn)生的效果并沒有明顯的效果。結(jié)構(gòu)主義文論更加突出了文學作品在文學教學的重點地位，因此教師引導學生對文本材料進行分析的時候應該向?qū)W生介紹文本材料的基本結(jié)構(gòu)。舉例來說，《忽必烈汗》這首詩相對于學生來說比較難于理解，教師可以將全詩分為建樂園、失樂園和復樂園三個部分，幫助學生理解。對狄更斯的《遠大前程》的39章內(nèi)容來說，教師可以將小說中的原文作為作品的基本結(jié)構(gòu)：“youhadfoundmeout”、“Ihadfoundyouout”、“youhadfoundmeout”。首先是麥格維奇冒著生命危險與遠在倫敦的匹普相見，接著是匹普知道麥格維奇是自己曾經(jīng)給予幫助的犯人，最后是麥格維奇揭示匹普前程遠大的秘密。有的文學作品中具有互文結(jié)構(gòu)，教師要認真總結(jié)這一特殊結(jié)構(gòu)。很多作者將自己對藝術(shù)的觀點和認識隱藏于文學作品中，如《忽必烈汗》中表達了作者重新建立藝術(shù)樂園的想法；《西風頌》中表達了作者希望用藝術(shù)將沉睡中的人民大眾喚醒的愿望；再比如中國明代李贄所作的《童心論》中，“失卻童心便失卻真心，失卻真心，便失卻真人”，這里的真心指的是真情實感，這也是評價作品好壞的標準。所以作家不但要具備良好的觀察能力和深刻的思想認識，更要在自己的作品中體現(xiàn)自己的真情實感，只有這樣才能使藝術(shù)保持旺盛的生命力。很多作家都注意到這一點，因此他們的作品或人物形象都鮮明地體現(xiàn)出這一點。如布萊克在自己所作的《天真之歌》中《羔羊篇》借助于孩子的眼睛深入挖掘出自然界中萬事萬物的統(tǒng)一；狄更斯也擅長進行童心描寫，在《遠大前程》的開篇，逃亡的犯人麥格維奇遇見匹普時，不光將匹普腦袋朝下拎起來，還要求匹普為他準備食物和銼，并威脅說假如他將這件事告訴別人就會被挖掉心肝。再比如《傲慢與偏見》中，伊麗莎白和達西之間通過真誠的交談，改正了自己對另外一方的偏見，而且兩人不斷完善自己的性格。伊麗莎白在聽達西敘述賓利但凡遇到事情都需要他的幫助時，她幾乎又要諷刺他，可是她最終沒有說出口，因為達西改變的時間還不長，還需要時間的鞏固，現(xiàn)在對他開玩笑的時機還不成熟。讀者大腦中能夠清晰地建立起伊麗莎白的可愛形象。在文學教學中運用比較文學理論，不僅增強學生對作品的理解，也能夠幫助學生形成比較的意識。教師要幫助學生正確區(qū)分比較的文學和文學的比較之間的區(qū)別和聯(lián)系，合理使用。比較的文學指的是在不同的背景文化下進行不同學科的文學比較；文學的比較指的是一種比較方法，經(jīng)常用于文學研究過程中。教師要重視比較中西方文化以及文學，幫助學生認識中西方文化之間的差異；通過文學的比較來提高對作品的理解程度。比如學生通過比較《遠大前程》和《阿拉比》這兩部作品了解到，二者都是主人公為實現(xiàn)自己的理想而做出的行動或旅行，并且結(jié)局都以失敗告終，區(qū)別在于，前者屬于真實的現(xiàn)實中的旅行，而后者的旅行卻停留在精神層面。
三、文學理論與文本分析
在文學理論的指導下，學生可以自主對文本進行文學批評，這是英美文學課程中的重要組成部分。教師首先要將一些普遍流行的文學批評方法介紹給學生，使學生能夠多維度、深層次理解文本材料。教師可以將一些心理學知識以及小說中的相關(guān)知識介紹給學生，開闊學生視野，幫助學生發(fā)現(xiàn)進行文本分析的方法；也可以向?qū)W生傳授一些后現(xiàn)代主義以及解構(gòu)主義的知識。舉例來說，在《遠大前程》中，麥格維奇說“Iamfamousforit”，教師引導學生根據(jù)后殖民文化理論來分析這句話中潛在的含義。當時英國十分強盛，因此很多英國文學作品中都帶有很明顯的殖民意識，如《魯濱遜漂流記》、《黑暗之心》等。通過文學理論對英美文學教學進行指導獨辟蹊徑，開啟了一條教學新思路，它有利于教師形成正確的教學理念、合理安排教學步驟以及科學分析文本材料。教師應該認識到文學理論對英美文學教學的重要作用，并將其積極運用于日常的教學實踐中。
作者：葛有進單位：宜賓學院對外交流與合作處
