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文科專業(yè)缺乏實用性，又不符合社會需求，就業(yè)更加困難很多文科學(xué)生認識到自己專業(yè)的就難問題，在上大學(xué)時奔波于考證、考級上面，以便增加競爭砝碼。正是由于這樣的情況，很少有學(xué)生把心思放在學(xué)習(xí)專業(yè)課上面，這樣就是教師很難完成現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)目標。在教室的實際課堂教學(xué)中，教師不僅要考慮學(xué)生的文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力，而且還得考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、精力、時間等方面的多種因素，這無疑是對教師教學(xué)的一個很大的挑戰(zhàn)。

教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容陳舊長久以來，現(xiàn)當代文學(xué)一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，課堂上多數(shù)是教師對學(xué)生進行的知識上的灌輸，很少進行師生互動，學(xué)生不能有效的參與到教學(xué)活動中來，很難取得良好的教學(xué)效果。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展變化，高校教育改革逐步深入，現(xiàn)當代文學(xué)的課程改革也是迫在眉睫，所以，為了實現(xiàn)素質(zhì)教育的需要，要大力推進現(xiàn)當代文學(xué)在教學(xué)模式和教學(xué)方式上的變革。

中國現(xiàn)當代文學(xué)改革之思考

1、對教育教學(xué)方式改革之思考

（1）在課堂教學(xué)中引入討論式教學(xué)方法傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上都是老師作為主要的教授者，很少進行師生互動，想要改變這種局面，就要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的熱情，最終使學(xué)生能夠真正參與到課堂教學(xué)中來。這就要求教師要認真細化教學(xué)的具體步驟以及采用的教學(xué)方法，教師可以在實際教學(xué)時讓學(xué)生帶著問題思考，可以給出一個話題，讓學(xué)生自由討論、交流，提出自己的觀點和看法，教師應(yīng)該及時的給予總結(jié)，加深學(xué)生的認識。比如在對《雷雨》的教學(xué)時，教師可以先提出問題，“《雷雨》為什么是中國話劇成熟的標志？”“《雷雨》的民族性體現(xiàn)在哪里？”等問題，讓同學(xué)們帶著問題去廣泛閱讀相關(guān)作品，然后在討論中整理出答案，這樣就很好的把閱讀文學(xué)作品這項任務(wù)落到實處了，從而可以激發(fā)出學(xué)生的求知熱情，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生可以在參與和討論中開闊自己的視野，擴大閱讀量，鍛煉思維，從而提高其文學(xué)素養(yǎng)。教師還可以采取各種形式活躍課堂氣氛，以便取得良好的教學(xué)效果。

（2）在教學(xué)中采用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)隨著信息科技的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)得到了廣泛的普及，利用多媒體教學(xué)可以較好地引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?，F(xiàn)當代文學(xué)它既是文學(xué)，又是歷史，也是一門藝術(shù)課，這就決定了這門學(xué)科是比較適合利用多媒體教學(xué)的。例如，在學(xué)習(xí)詩歌的時候，可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)詩歌的唯美情景；介紹作家作品的時候，可以利用多媒體展示一些照片、手稿以及相關(guān)視頻，讓學(xué)生可以更好地更直觀的了解所學(xué)內(nèi)容。教師可以分享一些學(xué)習(xí)網(wǎng)站給學(xué)生，讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)專業(yè)知識。很多現(xiàn)當代文學(xué)作品已經(jīng)搬上了大銀幕，可以讓學(xué)生觀看。所以教師應(yīng)該好好學(xué)習(xí)多媒體技術(shù)，能夠進行熟練的教學(xué)。

2、建立比較完善的教學(xué)評估體制

目前我國很多高校存在一個普遍的現(xiàn)象就是輕教育、重科研。所以在實際教學(xué)中教師的教學(xué)熱情并不高，這一狀況亟待改善。學(xué)校可以建立比較完善的教學(xué)評估體系，同時也可以讓學(xué)生參與到對教師的評定中來，學(xué)校要制訂出詳細的評定標準。

3、對教學(xué)內(nèi)容改革之思考

（1）以提高學(xué)生文學(xué)理論修養(yǎng)為基礎(chǔ)以往現(xiàn)當代文學(xué)以文學(xué)知識的學(xué)習(xí)為教學(xué)重點，但是我們應(yīng)該認識到文學(xué)課教學(xué)的最終目的不僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生更高層次的文學(xué)鑒賞水平以及文學(xué)素養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的人生觀、價值觀。如果在教學(xué)中只注重對文學(xué)知識的傳輸，會使文學(xué)固有的感染力、想象力、審美意識以及道德感喪失，這樣學(xué)生對現(xiàn)當代文學(xué)作品內(nèi)容會變的麻木，獲得不了絲毫的感悟。當然，學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)當代文學(xué)時會有知識層面的要求，但是教師應(yīng)該更加注重對學(xué)生在能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生可以透過文學(xué)現(xiàn)象看其本質(zhì)，可以把握住文學(xué)發(fā)展的規(guī)律，能夠獨立的解讀文學(xué)作品，在教學(xué)過程中讓學(xué)生在知識層面的基礎(chǔ)上，掌握一定的文學(xué)理論，使分析、審美、欣賞能力有所提高。

（2）通過對作品的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生能力文學(xué)史的教學(xué)中很容易把這門課當成是對文學(xué)史簡單的邏輯分析和理論學(xué)習(xí)，韋勒克曾經(jīng)這樣說過，文學(xué)的研究注重的不是文獻的研究而是要深刻地理解作品的永恒的價值。如果在實際教學(xué)中像對待自然科學(xué)一樣對待文學(xué)，這樣無疑會扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，完全破壞了文學(xué)作品的審美價值。對于現(xiàn)當代文學(xué)的學(xué)習(xí)其中重要的內(nèi)容就是讓學(xué)生深入的體味和品讀文學(xué)作品，進一步感受文學(xué)作品的魅力，使之融入到作品之中。培養(yǎng)學(xué)生在課前閱讀相關(guān)作品的習(xí)慣，并且讓他們做讀書筆記，使學(xué)生能夠真正參與到文學(xué)作品的欣賞、體悟、分析中，更加深刻的體會文學(xué)的魅力所在。

（3）培養(yǎng)學(xué)生人文精神所謂人文精神，它是一個宏大的概念，關(guān)注的是人類的生存和命運。他的精神內(nèi)容主要包括對權(quán)力和自由的渴望，對人生意義的探索以及對人格、個性的高揚。愛因斯坦曾經(jīng)說過，如果只對人進行專業(yè)知識的教育，不可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人，最大的可能就是一臺有用的機器。對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，文學(xué)是核心內(nèi)容，它可以拯救日漸衰落的人文精神。所以，現(xiàn)當代文學(xué)不僅要傳輸知識，還應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。綜上所述，中國現(xiàn)當代文學(xué)進行教學(xué)改革是必然的發(fā)展趨勢，并且在教學(xué)改革中擔(dān)當者重要的責(zé)任。這一學(xué)科目前還是一門發(fā)展中學(xué)科，因此，對于它的教學(xué)還只是在探索階段，需要教育工作者在不斷的努力，這是一項長期的艱巨的任務(wù)。只有通過教育教學(xué)改革，才能夠逐步提高學(xué)生的審美能力、鑒賞能力、分析能力以及人文精神，能夠使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。經(jīng)過教育教學(xué)的不斷深化與改革，才能是文學(xué)發(fā)揮其育人的作用，全面推進素質(zhì)教育。

作者：王芳單位：中共閬中市委黨校