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高中現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)論文

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高中現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)論文

1、關(guān)注意象意境把握

學(xué)習(xí)《荷塘月色》,要認(rèn)識(shí)核心意象與情緒的關(guān)系,重點(diǎn)體會(huì)作者情緒變化的過程:第一個(gè)核心意象是“荷”,本身就有“出淤泥而不染”的高潔意蘊(yùn),也象征著作者對(duì)獨(dú)立人格的向往和追求。作者寫到荷葉、荷花、荷香、荷波,皆用女性化的筆觸描述,體現(xiàn)了作者內(nèi)心世界的柔美細(xì)膩,寄托著對(duì)溫暖和安慰的期待;第二個(gè)核心意象和“月”,本身就有“明月松間照”的明朗意蘊(yùn),也象征著作者對(duì)美好明麗生活的向往和追求。作者寫到月光如“流水”,如“輕霧”,如“牛乳”,如“輕紗”,寫出了月光的光、色、情、韻,寫到月光“瀉”的輕柔,寫到月光“不能朗照”的朦朧,全然不是“高高秋月照長(zhǎng)城”的皎潔與空曠,筆觸仍然是女性化的,同樣體現(xiàn)了作者內(nèi)心世界的柔美細(xì)膩,寄托著對(duì)安和寧靜生活的向往。而這兩個(gè)意象組合在一起,清淡朦朧、寧靜深遠(yuǎn)的意境全然而出,作者陶醉其中,暫時(shí)忘卻了內(nèi)心的苦悶,這是意象意境對(duì)情緒表現(xiàn)的作用。這也啟發(fā)我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生在把握抒情散文的意象意境時(shí),要先適當(dāng)拓展,對(duì)單獨(dú)的意象做文化意義上的認(rèn)識(shí),再回到具體意象的描述中體味(為什么選取的是這一個(gè)意象而不是那一個(gè)意象,為什么意象要這樣寫而不是那樣寫);最后對(duì)意境進(jìn)行特點(diǎn)把握,這樣才能真正借助意象意境去認(rèn)識(shí)到作者的情緒變化。

2、關(guān)注語文知識(shí)滲透

語文知識(shí)具體包括:語用原則知識(shí)、言語行為知識(shí)、語用結(jié)構(gòu)知識(shí)、語用含義知識(shí)、語篇知識(shí)、語體知識(shí)。落實(shí)到具體文章中,則是指有關(guān)的“聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度”。在《荷塘月色》這樣一篇抒情散文中,當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和作者經(jīng)歷思想是語文知識(shí),引用的詩詞及其歷史背景是語文知識(shí),語言特點(diǎn)是語文知識(shí),而一些相關(guān)的表達(dá)技巧更是不可回避的語文知識(shí),比如在修辭手法上涉及到比喻、擬人、通感、疊字,在抒情手法上涉及到直抒胸臆和借景抒情,在描法上涉及到渲染、烘托、細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)靜結(jié)合、繪形繪聲繪色,在表現(xiàn)手法上涉及到對(duì)比、想象、虛實(shí)結(jié)合,在結(jié)構(gòu)手法上涉及到過渡。散文的“美”主要體現(xiàn)在文辭的“美”上,借助表達(dá)技巧等語文知識(shí)對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀,揣摩文本語言的意味、意蘊(yùn)、意趣,既可以領(lǐng)略散文特別是抒情散文豐厚的底蘊(yùn)和雅致的趣味,能更細(xì)致更深切地體會(huì)到作者情緒變化的過程。當(dāng)然,在揣摩文本語言時(shí)也繞不開思維發(fā)展的問題,怎樣對(duì)學(xué)生的形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維進(jìn)行培育,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,怎樣使學(xué)生的思維品質(zhì)具有深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性,仍需做進(jìn)一步的研究。

語文名家們也曾在不同時(shí)空對(duì)《荷塘月色》“默契”地“同課異構(gòu)”,這些設(shè)計(jì)、實(shí)錄、反思都帶著各自對(duì)教學(xué)內(nèi)容選擇的思考,共同的地方是對(duì)語文知識(shí)都能加以關(guān)注,只是關(guān)注點(diǎn)有所不同,由此探尋出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)選擇差異的原因,卻可以發(fā)現(xiàn)他們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)對(duì)情緒變化與意象意境關(guān)注的巨大差異。程翔老師在修改后的實(shí)錄中著力關(guān)注意象意境,“刪去了對(duì)朱自清思想感情的分析,主要體現(xiàn)對(duì)文句的理解”;李鎮(zhèn)西老師的實(shí)錄并未在意象意境把握上著力,而是對(duì)作者引用的《采蓮賦》和《西洲曲》高度關(guān)注,并大量引入背景知識(shí)和文化知識(shí),以求“逐步引導(dǎo)學(xué)生把握文章的思想感情”。孰是孰非?或許是“過”猶“不及”。關(guān)于高中現(xiàn)當(dāng)代散文閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇問題,太值得思考探討。

作者:呂寶昌單位:哈爾濱師范大學(xué)研究生學(xué)院

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