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社會發(fā)展中的貨幣思考

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社會發(fā)展中的貨幣思考

內(nèi)容摘要:市場經(jīng)濟是貨幣經(jīng)濟。貨幣是價值和財富的體現(xiàn),是社會財富的集成。貨幣是交換的媒介,也是商品流通的媒介。貨幣對社會產(chǎn)生了雙重影響:促進人的社會化;推動社會的互動;促成社會的分化;但對貨幣的過度追求也會引發(fā)道德危機;甚至產(chǎn)生貨幣拜物教。

關鍵詞:貨幣社會雙重影響貨幣拜物教

市場經(jīng)濟是貨幣經(jīng)濟。當今的社會也是貨幣社會。貨幣充斥在生活的每一個角落,無孔不入,無處不在。貨幣是價值和財富的抽象代表,是社會財富的集成。貨幣是交換的媒介,也是商品流通的媒介。貨幣的使命是要在流通中充當流通車輪;充當周而復始地進行流通的永動機。外國一學者將貨幣比作為“風輪”?!帮L輪”既可以推動社會的前進,又可以碾破社會的道路。貨幣對社會產(chǎn)生了雙重影響。

貨幣促進人的社會化

人具有社會性,在漫漫的成長過程中,必須不斷地學習社會技能,掌握社會規(guī)范,明確社會目標,扮演社會角色,承擔社會義務,逐漸從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕?。當然,每個人的社會化程度還是有高低之別。有的人社會化程度很低,他不能將社會的價值觀和社會的行為規(guī)范很好地內(nèi)化于自身之中,不能自覺遵循社會的行為準則,不能清楚地進行自我的角色定位。

人在社會化的過程中,需要使用交流的媒介。常用的交流媒介是語言和貨幣。通過語言,人們可以與他人互通信息,可以與他人產(chǎn)生互動。語言可以促進人精神層面的社會化。通過貨幣,人們可以互相交換,互通有無,以滿足自身的多種需要。貨幣可以促進人物質(zhì)生活層面的社會化。物質(zhì)生活層面的社會化往往是精神層面的社會化的基礎。也就是說,物質(zhì)層面的社會化要有物質(zhì)基礎,精神層面的社會化有時也要有一定的物質(zhì)基礎。比如人們在利用某種文化資源時需交納一定的費用,這都有賴于貨幣。居家生活同樣也離不開貨幣。所以,“貨幣是人走進人類社會大院的門票”。按照一些社會學家的觀點,人的社會化分為三個階段:“初社會化”、“續(xù)社會化”和“復社會化”。在每一個階段,人都要付出艱辛的勞動和巨大的代價,其間不可避免地要使用貨幣,并且不僅僅就是本土貨幣,有的還需使用國際貨幣。

貨幣的使用使人獲得了更大的自由空間。因為貨幣可以購買別人的勞動成果,可以取代自己應盡的義務。這樣,人就可以從義務加在他身上的枷鎖中解脫出來。他只須繳納一定的錢稅。這為個性的發(fā)展留下了自由的空間,為人更好地社會化準備了條件。

貨幣是一般等價物,一般購買力,所以任何東西都可以購買,任何東西都可以轉(zhuǎn)化為貨幣。等價物促進了平等。平等和自由是人社會化的條件,如同飛鳥的兩翼。從這個角度而言,作為平等、自由的伴生物的貨幣又間接地成為社會化條件的條件。貨幣擴大了人的自由化。人的生活空間得到了擴展,因之人與人的交往方式和交往內(nèi)容也得到了拓展,這樣更有利于提高人的社會化程度和范圍。

貨幣推動社會的互動

人的社會化過程是一個動態(tài)的過程。在這個過程中,社會支配個人,個人也會對社會進行選擇。這種支配或選擇會促成人的地域的流動。一個人擁有的金錢量和他們的活動范圍是成正比例的。擁有金錢量的多少決定一個人能夠流動的頻率。人口流動的動力來自于實現(xiàn)貨幣增值的機會。

現(xiàn)代社會由于科技發(fā)展而成為一種動態(tài)的、不定型的、不穩(wěn)定的社會。生活于其中的人們社會流動性很大。有活力的、敢闖敢干的人會流向發(fā)展機遇多的,收入會增多的、物質(zhì)文化生活水平較好的地方。隨著地域的變遷,職業(yè)的變動,人會歸屬于不同的團體,可以結(jié)識更多的人。社會交往關系受到一定的影響。其間巨大的動力來自于貨幣。所以,貨幣是社會互動的引擎。

社會互動種類繁多,有直接式的社會互動和間接式的社會互動,有合作式的社會互動和競爭式的社會互動,有沖突式的社會互動和雙贏式的社會互動,有交換式的社會互動和純粹掠奪式的社會互動。不管是哪一種形式的社會互動,都可以帶來資源的流動和資金的轉(zhuǎn)換,都能導致社會財富的增加。姑且拿交換式的社會互動為例。這是一種非常普遍的互動方式。由于生產(chǎn)的分工,每個人所生產(chǎn)的產(chǎn)品只能滿足自己一部分需要,滿足其他的需要就靠交換。

在剛分工的時候,人們的交換力極不靈敏。隨著分工的不斷精細化,交換式互動更加頻繁。交換的內(nèi)容更加豐富,不再僅限于物質(zhì)的層面,精神層面的東西也會處于交換內(nèi)容之列?!班従觽兘粨Q恩惠;兒童們交換玩具;同事們交換幫助;熟人們交換禮貌;政治家們交換讓步;討論者交換觀點;家庭主婦們交換烹飪竅門?!边@段話所列舉的交換活動有兩種:一是物質(zhì)交換,有具體事物參與其中;一種是精神交換,無具體的事物,但交換的背后隱含著一種計量的尺度,那就是貨幣。

在社會交換和互動中,貨幣是“需要和對象之間,人的生活和生活資料之間的牽線人”。它充當了人際關系的粘合劑和計量尺度。借助于貨幣,一切參與市場交換的東西都可以按照貨幣的形式加以計算。在貨幣面前,一切抽象的和具體的,一切勞動的和非勞動的物品都轉(zhuǎn)化為一種具有象征意義的符號,轉(zhuǎn)化為可以計算的抽象的數(shù)字。這樣,貨幣作為平均主義者,把一切差別都消失了,這對社會的互動有很好的推動作用。

貨幣促成社會的分化

在社會互動中,慢慢出現(xiàn)了分化現(xiàn)象。分化的源起也有貨幣的因素。分化的依據(jù)是貨幣的擁有量。根據(jù)貨幣擁有的多少,社會人可被劃分成兩大階層:富人階層和窮人階層。

社會階層有不同的分類標準。德國社會學家馬克斯•韋伯就主張社會分層要按照財富、地位和權力三個標準。主張財富作為第一分層標準的還有美國社會學家沃納、威廉•勞埃德等。貨幣的擁有量可以決定人們生活水平的高低,可以成為人們歸屬不同社會階層的依據(jù),所以,在現(xiàn)代社會,有些人為了追求優(yōu)越的生活條件,擠身富人行列,采用種種不道德的甚至是違法犯罪的手段去獲取更大的個人利益,改善自己的生活條件,提高自己的社會地位。各個不同的階層在獲取貨幣的過程和方式也不同。貨幣在不同階層、不同群體中的分布和占有也有異。

內(nèi)容摘要:我國前些年通過實行“適度從緊”的貨幣政策,于1996年成功地實現(xiàn)了經(jīng)濟上的“軟著陸”:即不必以經(jīng)濟的大幅度下滑來糾正經(jīng)濟連年超高增長的結(jié)構(gòu)失衡和通貨膨脹。而在西方經(jīng)濟學中則有一條鐵律:只有擴張性政策才有可能推動經(jīng)濟的增長。因此,有人得出結(jié)論說:西方經(jīng)濟學不適合中國國情。當前我國的宏觀經(jīng)濟走勢,有人認為過熱,有人則認為是一輪黃金增長周期的開始。反思軟著陸時期我國的貨幣政策及其效果,有助于央行針對當前的宏觀經(jīng)濟走勢,執(zhí)行合理的貨幣政策。

關鍵詞:貨幣政策擴張緊縮

西方經(jīng)濟學的中國悖論

從1993年開始,我國經(jīng)濟出現(xiàn)高增長—高通脹并行,針對這種情況,政府采用了被稱之為“適度從緊”的貨幣政策,并且成功地于1996年實現(xiàn)了“軟著陸”:即不必以經(jīng)濟的大幅度下滑來糾正經(jīng)濟連年超高速增長的結(jié)構(gòu)失衡和通貨膨脹。緊縮的貨幣政策實現(xiàn)了中國經(jīng)濟的適度增長,同時還降低了通貨膨脹率,被稱為“中國的奇跡”。而在西方經(jīng)濟學中,無論是IS-LM模型,還是AD-AS模型,缺少了擴張的貨幣政策,在其它條件不變的情況下,是不可能實現(xiàn)低通貨膨脹下的經(jīng)濟增長的。我國1993年至1998年間實施適度從緊的貨幣政策,具有濃郁的緊縮意味,有學者得出西方經(jīng)濟學不適合中國的結(jié)論。筆者認為這種觀點有待商榷。

我國貨幣政策的深層次分析

表1列出了從1992年至2002年我國各層次的貨幣供應量,從中不難看出,我國從來沒有實行過真正意義上的緊縮政策。所謂“適度從緊”的貨幣政策從來都是“適度從松”,即使從年增長率上來講,也有1/4的年份中,貨幣供應量的增長率是較上年遞增的。

為什么我國政府會把所實施的貨幣政策稱之為緊縮的呢?筆者認為:這是人們把政策的方向與力度混淆在一起造成的結(jié)果。絕大多數(shù)國家在絕大多數(shù)時期的貨幣政策在方向上都是擴張性的,所不同的只是擴張的力度問題。正由于這樣,我國已經(jīng)在其貨幣政策中默認了擴張這個大前提,在此前提下,才有擴張力度的“適度從緊”。具體說來,1992年以后,全國經(jīng)濟出現(xiàn)過熱,因此,中央政府有意適當降低經(jīng)濟的增長率,但與此同時,我國的現(xiàn)實經(jīng)濟增長率還低于潛在增長率(對我國潛在的經(jīng)濟增長率,有學者估算大致在8%~10%之間),因此我國事實上沒有必要實施嚴格的緊縮政策。因此,中國人民銀行提出了“適度從緊的貨幣政策”這樣的概念,但實際上實施的卻是“適度從松”的貨幣政策:保持貨幣供應量的適度增長。簡言之,單純緊縮的貨幣政策是決不可能實現(xiàn)經(jīng)濟的增長。

從西方經(jīng)濟學的角度,擴張與緊縮有兩種劃分方式。一種是絕對量意義上的擴張與緊縮,是方向性的。另一種劃分方式則是相對量意義上的擴張與緊縮,也就是比較各年增長率的變化,如果當年的增長率較去年的增長率低,就稱之為緊縮,反之則稱為擴張,這也是我國所采用的說法。但就習慣上,西方經(jīng)濟學所說的緊縮與擴張都是指絕對量意義上的,而且這種提法也很符合近幾個世紀以來,世界各國的經(jīng)濟運行和貨幣總量上都呈現(xiàn)一個增長的走勢。還有,我們在提到GDP或是其它經(jīng)濟指標的時候,通常都是將當年的數(shù)值與上年度的數(shù)值進行比較,而不是將增長率的變化值當作是增長或是下降的標準。由此,我國的貨幣政策給人的印象是:始終缺乏方向感,明明一直是擴張性的貨幣政策,卻被冠以“適度從緊”,而近些年更是改為“穩(wěn)健的貨幣政策”,何謂積極,其含義很不明朗。筆者認為,可以模仿消費價格指數(shù)(CPI)的劃分模式,將貨幣政策首先劃分為擴張性的和緊縮性的,然后再按照一定的區(qū)間,將擴張性的貨幣政策劃分為溫和的(一位數(shù)的年增長率)、高速的(二位數(shù)的年增長率)和超級的(三位數(shù)的年增長率)。

結(jié)合我國國情的模型說明

在西方發(fā)達國家,由于其經(jīng)濟在基本達到或接近達到充分就業(yè)的基礎上運行,因此,經(jīng)濟增長率較低。而對我國而言,經(jīng)濟正處于向市場經(jīng)濟的過渡當中,這一轉(zhuǎn)軌過程所釋放出來的生產(chǎn)力是相當巨大的,此外,我國還存在著相當多的失業(yè)人口,現(xiàn)實經(jīng)濟增長率還明顯低于潛在的經(jīng)濟增長率。