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1.以明確的科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)形成啟發(fā)式教學(xué)的思索主線

在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要突出重點(diǎn)，而突出重點(diǎn)就不能不有所舍棄。因此，中學(xué)語(yǔ)文課文的深層次啟發(fā)式教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)“一篇一得”或“一篇兩得”，不搞面面俱到。并且在教學(xué)時(shí)以教學(xué)重點(diǎn)貫串整個(gè)講述，讓所有的講述緊扣教學(xué)重點(diǎn)，努力把重點(diǎn)講深講透。這樣，由于教學(xué)的口子開(kāi)得比較小，就使學(xué)生在集中突破中獲得強(qiáng)烈的效應(yīng)；還由于每篇課文的個(gè)性與教學(xué)重點(diǎn)各不相同，使得每一篇新的課文的講述吸引著學(xué)生進(jìn)入新的思維天地。

我們?cè)谥v課文時(shí)雖是“一篇一得”“一篇兩得”，但這篇是按計(jì)劃安排的這“一得”，那篇是按計(jì)劃安排的那“一得”，合起來(lái)就構(gòu)成了一個(gè)完整的知識(shí)體系。

確定教學(xué)重點(diǎn)很有講究。例如教學(xué)初中語(yǔ)文第一冊(cè)《小桔燈》一課：從初中語(yǔ)文教材的整體來(lái)看，第一冊(cè)重在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活的關(guān)系，而《小桔燈》所在的第三單元的五篇課文，描繪了不同時(shí)代的社會(huì)生活，刻畫(huà)了幾個(gè)性格鮮明的人物，因此此課的第一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)定在“如何通過(guò)描繪社會(huì)生活，刻畫(huà)性格鮮明的人物”上。還有《小桔燈》所在的第三單元，以“說(shuō)話要有條理”作為本單元教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的重點(diǎn)，因此結(jié)合課文的實(shí)際，此課第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就應(yīng)定在“如何巧妙地以物作為貫串線索組織敘寫(xiě)、刻畫(huà)人物”上。只有這樣確定各課的教學(xué)重點(diǎn)，才能使各篇課文的“輻條”指向了單元的“軸心”，使各個(gè)單元的“輻條”指向了整個(gè)教材的“軸心”。

2.借助導(dǎo)讀提綱建立起師生共同的思維空間

深層次啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地通過(guò)自己的思索接收知識(shí)，而學(xué)生的思索必須與教師的教學(xué)目標(biāo)合到一塊去，這就需要借助提問(wèn)進(jìn)行引導(dǎo)。但提問(wèn)不能是亂問(wèn)，必須有合理而科學(xué)的安排；并且由于學(xué)生對(duì)課文的教學(xué)目的及內(nèi)容重點(diǎn)常不能很好把握，必須使學(xué)生對(duì)講課的思路有所了解。為此，許多有經(jīng)驗(yàn)的教師常借助導(dǎo)讀提綱去建立師生共同的思維空間。確定課文的教學(xué)目的，這是要求教者善于抓出總的問(wèn)題，以此去總領(lǐng)課文的講述與學(xué)生的思考；編導(dǎo)讀提綱，則要求教者善于分解問(wèn)題，有步驟地在各部分講述前把小問(wèn)題提出來(lái)，以此統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)部分的講述與學(xué)生的思考；總的問(wèn)題與各部分的問(wèn)題合起來(lái)，就形成了一條科學(xué)的思路，從而使學(xué)生的思索合理而有效。

例如《小桔燈》一課，就可根據(jù)前述教學(xué)目標(biāo)編出以下導(dǎo)讀提綱：

(1)課文通過(guò)小姑娘的故事描繪了什么樣的社會(huì)生活？它反映了哪兩個(gè)方面的社會(huì)情況？

(2)課文怎樣從所敘說(shuō)的社會(huì)生活內(nèi)容中刻畫(huà)出小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的性格？

(3)課文中有一個(gè)怎樣的物在連接著整個(gè)記敘？它是怎樣巧妙地貫串在記敘中的？

(4)作者細(xì)致描寫(xiě)這個(gè)物的用意是什么？它怎樣對(duì)表現(xiàn)小姑娘的性格發(fā)揮著作用？由于有這樣一個(gè)導(dǎo)讀提綱，師生就能紐結(jié)在一起進(jìn)入共同的思維空間，并且能使學(xué)生在這種思考的反復(fù)訓(xùn)練中收到舉一反三的效果。

3.教學(xué)的落腳點(diǎn)應(yīng)放在把思考引向規(guī)律性的認(rèn)識(shí)上。

初中語(yǔ)文課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的范文，因此課文本身不應(yīng)是目的，目的在于講清課文是如何很好地起到示范的作用。這種示范作用是通過(guò)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)來(lái)顯示的。語(yǔ)文是一種有規(guī)律可循的現(xiàn)象，“文成而法立”，“法”即規(guī)律，優(yōu)秀的文章顯示著語(yǔ)文規(guī)律，找出這種規(guī)律，并按規(guī)律辦事，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。一篇課文的講述成功與否就看是否把這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)講清，讓學(xué)生通過(guò)思考真正掌握，并進(jìn)而能在實(shí)踐中運(yùn)用從而轉(zhuǎn)化為自身的能力。因此教師的所有講述都要求緊扣這種認(rèn)識(shí)，而學(xué)生進(jìn)行的思考核心也就是認(rèn)識(shí)這種規(guī)律性東西。

怎樣從所教的課文找出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)呢？

(1)要能透過(guò)課文中具體材料的現(xiàn)象與過(guò)程，把決定著事物面貌的本質(zhì)的東西抓出來(lái)；

(2)既是規(guī)律就不僅只存在于這一篇課文中，在同類的其它課文中也能得到驗(yàn)證，它也不僅停留在已有的課文中，它將能在未來(lái)的語(yǔ)文實(shí)踐中得到驗(yàn)證。在深層次啟發(fā)式教學(xué)中總結(jié)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，要求：

(1)緊扣前面的課文講述（特別是已有的板書(shū)）得出；

(2)著眼于總結(jié)課文所顯示的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)；(3)采用“條述式”，一條條地把規(guī)律性認(rèn)識(shí)的要點(diǎn)講清楚。

例如《小桔燈》一課，就可緊扣主板書(shū)的內(nèi)容由前面的講述總結(jié)出以下的規(guī)律性認(rèn)識(shí)：

一、怎樣通過(guò)描繪社會(huì)生活刻畫(huà)性格鮮明的人物？

（1、把人物置身在典型環(huán)境中；2.細(xì)致地描寫(xiě)人物的行動(dòng)；3.從人物的故事與行動(dòng)中顯示出人物的鮮明性格。）

二、怎樣巧妙地以物作為貫串線索組織敘寫(xiě)、刻畫(huà)人物？（1.在記敘中自然巧妙地引出物；2、在記敘中具體生動(dòng)地描寫(xiě)物；3、運(yùn)用象征手法由物抒發(fā)出深刻的感情。）深層次啟發(fā)式教學(xué)就在對(duì)這種舉一反三的規(guī)律性的講述與思考的過(guò)程中，瓜熟蒂落、水到渠成地達(dá)到教學(xué)目的。

中學(xué)語(yǔ)文課文啟發(fā)式教學(xué)是一門高妙的教學(xué)藝術(shù)，要根據(jù)具體的課文與教學(xué)對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用，教師的創(chuàng)造性思索本身就能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思索，而學(xué)會(huì)這種創(chuàng)造性思索正是啟發(fā)式教學(xué)的目的所在。