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一、家庭教育在人的思想品德和心理形成中起著奠基作用
(一)一舉一動(dòng)見(jiàn)內(nèi)涵
兒童是國(guó)家的未來(lái)。兒童也是家庭的未來(lái),提高人的素質(zhì)全靠學(xué)校教育、社會(huì)教育是不切合實(shí)際的。我認(rèn)為家庭道德教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。還是讓我們每一位人父人母重溫《孔融讓梨》《羊羔跪乳》《岳母刺字》等這些歷史小故事吧,用古老的文明滋潤(rùn)孩子那純潔的心靈,培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)。一個(gè)人的舉止言行都能體現(xiàn)良好的家庭教育。我目睹了這樣一件事:今年暑期的一個(gè)早晨,我去米線店吃早點(diǎn),旁邊一張桌子坐滿了四個(gè)人,其中有個(gè)七、八歲的女孩一邊吃一邊說(shuō),突然一個(gè)噴嚏全部打在了對(duì)面的男士的臉上,而女孩卻像什么事都沒(méi)有發(fā)生一樣,她媽媽忙拿出紙巾給孩子擦嘴,男士沒(méi)出聲,“啪”的一下放下筷子,站起來(lái)氣沖沖走了。我想這家人德育教育是欠缺的,最起碼的禮貌都不懂得。因此說(shuō)家庭道德教育,是道德基礎(chǔ)教育,是素質(zhì)教育的第一步,“人生小幼,精神專(zhuān)利,長(zhǎng)成以后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也?!边@句話道出了家庭道德教育的內(nèi)涵,家庭道德教育奠定了兒童成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
(二)家長(zhǎng)要堅(jiān)持對(duì)孩子說(shuō)“不!”
面對(duì)現(xiàn)在家庭模式,孩子早已成為了家庭中的“小皇帝”,一切以孩子為中心,真是含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了,面對(duì)孩子的成長(zhǎng),連一個(gè)“不”字都舍不得講,對(duì)孩子百般遷就,過(guò)分溺愛(ài)。我想如果星星、月亮夠得著,就會(huì)出現(xiàn)打破頭的現(xiàn)象,久而久之,就容易成就孩子驕橫、無(wú)理、任性、唯我獨(dú)尊、自我中心的個(gè)性。不難看出如今那些問(wèn)題兒童、問(wèn)題少年,問(wèn)題就出在愛(ài)的太過(guò)頭了。這種愛(ài)事得其反,養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣,走到哪里帶到哪里。有的小孩子為要錢(qián)躺在地上打著滾哭,而愈演愈烈,可他捂在眼睛上的小手卻留出了一條小縫,不言便知他在觀察、他在較量、他在爭(zhēng)取,有旁觀者說(shuō):“不就是幾塊錢(qián)嗎?讓孩子哭?”,還聽(tīng)到另一種聲音:“別難為孩子,再苦也別苦了孩子”,這句話不錯(cuò),可用錯(cuò)了地方,有的孩子接過(guò)父母給的錢(qián)偷著跑去了游戲廳,網(wǎng)吧。因玩到了厭學(xué)的地步,家長(zhǎng)頭痛、教師頭痛,游戲在研發(fā)、玩具在研發(fā),學(xué)生的玩癮何時(shí)了?家長(zhǎng)對(duì)孩子的無(wú)理要求決不能聽(tīng)之任之,對(duì)待孩子的無(wú)理要求要敢于說(shuō)“不”字。要正確教育、引導(dǎo)。
(三)家長(zhǎng)要正確評(píng)價(jià)孩子
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃,教育的方法多種多樣。教育的寬松與嚴(yán)厲是相對(duì)而言的,寬松不能放縱,嚴(yán)格不能暴力,賞識(shí)不能避誤,正確評(píng)價(jià)孩子,關(guān)注孩子身心健康的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的未來(lái)充滿了期望,有的家長(zhǎng)把學(xué)習(xí)成績(jī)好壞作為衡量孩子是否有出息的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),是不公平的。在這樣家庭環(huán)境中教育出成績(jī)突出的孩子,有的自以為是,目空一切,心胸狹窄,容不下別人超過(guò)自己。成年后,一旦碰上不順心的事,便往往想不開(kāi),經(jīng)受不住挫折。有孩子學(xué)習(xí)成績(jī)差點(diǎn),家長(zhǎng)一臉怒氣,“不行了!完了!”放松了對(duì)孩子的鼓勵(lì)、賞識(shí)教育,造成了孩子自暴自棄。因此,要全面正確評(píng)價(jià)孩子,發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),激勵(lì)他們踏上自己成功之路。
二、進(jìn)行階段性的家庭道德教育
(一)感恩教育
孩子從朦朧中受得了正確的引導(dǎo),知道了什么是對(duì)與錯(cuò),隨著年齡的增長(zhǎng),知道感恩是做人的基本,是對(duì)人施愛(ài)和善的根源?,F(xiàn)實(shí)中,有些孩子只知道無(wú)限地享受父母的愛(ài),卻不能很好地愛(ài)自己的父母,更有甚者,長(zhǎng)大后虐待父母。感恩是需要教育的,學(xué)會(huì)感恩,就是讓孩子意識(shí)到父母的養(yǎng)育之恩,教師的教育之恩,朋友的幫助之恩都需要回報(bào)。家長(zhǎng)一定要教育孩子愛(ài)自己的長(zhǎng)輩,感謝一切為他付出的人,珍惜別人對(duì)他的愛(ài),回報(bào)別人對(duì)他的愛(ài),對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)要有責(zé)任感。
(二)榮辱教育
每位家長(zhǎng)都望子成龍,盼女成鳯,這些都離不開(kāi)家庭的榮辱教育。船靠舵正,人靠德行。人生,好比在大海中航船,道德是方向盤(pán),能力是燃料動(dòng)力,沒(méi)有正確方向的航船,無(wú)論有多么充足的動(dòng)力,都只能在大海中亂轉(zhuǎn)亂闖,始終到達(dá)不了成功的彼岸。少年是品德形成的最重要時(shí)期,教育孩子成為一個(gè)有高尚品德、高尚情操的人,是家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任。知榮恥,辨善惡,是做人的基本德性。榮辱觀的教育,是一個(gè)滴水穿石、積銖累寸的過(guò)程,家長(zhǎng)要結(jié)合事例灌輸榮、善、美、好的意義,也要利用反面教材讓孩子分辨恥、惡、丑、壞,從而自覺(jué)地趨榮避害,分清是非,為善去惡,健康成長(zhǎng)。要從小教育他們樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人。
(三)勞動(dòng)教育
勞動(dòng)對(duì)于七十年代以前的人們來(lái)說(shuō)感觸頗深,談不上豐衣足食,更談不上農(nóng)業(yè)機(jī)械現(xiàn)代化,就憑手推肩扛,吃盡了苦頭,所以在勞動(dòng)教育方面,父母出于疼愛(ài)孩子,不讓孩子干這干那:“這臟!那累!”,逐漸“勞動(dòng)”這一詞在孩子的頭腦中、行動(dòng)中消失了,有些孩子不愛(ài)勞動(dòng),特別是這些年家庭的“小皇帝們”,家長(zhǎng)更不他們讓參與家務(wù)勞動(dòng),逐漸養(yǎng)成了“不是我的事”這種思想。勞動(dòng)也是身心的鍛煉,親身的勞動(dòng)才能體會(huì)父母對(duì)家庭的付出是多么的不容易,認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值。培養(yǎng)良好的心態(tài),樹(shù)立良好的價(jià)值觀,回報(bào)家庭、回報(bào)社會(huì)。那么社會(huì)上就少了些游手好閑的人,就少了些違法犯罪的人。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,每個(gè)孩子的生長(zhǎng),都離不開(kāi)良好的家庭教育,無(wú)論貧窮與富貴,教育引導(dǎo)好孩子是對(duì)社會(huì)的最大貢獻(xiàn),我始終認(rèn)為教育好孩子如何做事,不如先教育好孩子如何做人,這是我從事教育教學(xué)工作三十多年的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。希望全社會(huì)關(guān)注教育,做到家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育相結(jié)合,使孩子健康成長(zhǎng),為他們鋪設(shè)一條健康的人生之路。
作者:劉榮吉 單位:河北省廊坊市安次區(qū)第一小學(xué)
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