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語文人文教學(xué)模式

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語文人文教學(xué)模式

高職教育應(yīng)該強調(diào)人文教育和科學(xué)教育的融合。如果僅僅懂得專業(yè)知識,缺失人文,那就只能成為“匠”,難以成為“師”。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授王德峰認(rèn)為,當(dāng)代中國語文教育的根本意義在于守護民族的精神家園。高職語文教學(xué)首先強調(diào)的是培養(yǎng)大學(xué)生的綜合人文素質(zhì)。在職業(yè)學(xué)校中,語文作為基礎(chǔ)課,長期得不到學(xué)生的重視。在高職語文課教學(xué)中,應(yīng)遵循“學(xué)生為本、能力為中心、實踐為重點”的原則;課堂結(jié)構(gòu)趨于開放、靈活;組織形式上趨于寬松、民主;評價上趨于多元化;對課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)重新定位,應(yīng)著眼于學(xué)生語文能力的全面發(fā)展,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,探索能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展。[摘要]高職院校要培養(yǎng)全面發(fā)展的專業(yè)人才,就必須把人文素質(zhì)教育放在首位。高職語文教學(xué)中,應(yīng)該突出人文性特點,遵循人文性規(guī)律,建立人文性教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]高職語文教學(xué)人文性教學(xué)模式

目前,很多高職院校建立了以就業(yè)為導(dǎo)向、以技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)為主線的教學(xué)體系,把加強學(xué)生的實踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)擺到了重要位置。但在綜合職業(yè)能力培養(yǎng)的模塊中,對人文素質(zhì)教育往往重視不夠。高職院校要想培養(yǎng)全面發(fā)展的專業(yè)人才,就必須把人文素質(zhì)教育放在首要位置。

一、教學(xué)目的突出人文性

高職語文是為提高學(xué)生語文知識和寫作能力而設(shè)置的一門綜合性文化基礎(chǔ)課,是為培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、加強學(xué)生的綜合素質(zhì)的素質(zhì)教育課程。

1.《大學(xué)語文》教學(xué)的指導(dǎo)思想。一是以能力訓(xùn)練為主,注重文化熏陶,著眼于高職學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高;二是傳授知識,發(fā)展智力、個性和特長;三是在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和語文素養(yǎng),課堂上鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,并適時地安排、組織討論課,在教學(xué)中營造民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍等。同時,在教學(xué)中滲透德育,充分利用語文教學(xué)中的文學(xué)內(nèi)容進行文化思想和人格精神教育,培養(yǎng)學(xué)生愛國的情感和高尚的人格追求。

2.高職語文課的教學(xué)目標(biāo),除了突出聽、說、讀、寫四種能力的培養(yǎng)外,還應(yīng)該突出以下目標(biāo):培養(yǎng)科學(xué)精神,凸顯人文教育。應(yīng)將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識的傳授以及學(xué)生的自身實踐,內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng);要讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的思想精髓,培養(yǎng)高尚的人格情操,促進身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。強化基礎(chǔ)知識,提高語文能力,強化語文知識的學(xué)習(xí)、理解和運用,提高學(xué)生的語言修養(yǎng)。開闊知識視野,發(fā)展學(xué)生個性。要敏于發(fā)現(xiàn)學(xué)生某方面的語文能力優(yōu)勢,在教學(xué)中自覺地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。

二、根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點,突出文化需求

近年來,在整體文化觀影響下,我們的語文教學(xué)以語文知識傳授和語文能力的培養(yǎng)為軸心,合理、巧妙地與其他學(xué)科溝通、聯(lián)系、滲透,這是培養(yǎng)人才的目標(biāo)向我們提出的要求。在高職語文教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生特點,對教學(xué)內(nèi)容進行合理地調(diào)整,改進教學(xué)方法,尊重學(xué)生的個性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如針對高職酒店管理專業(yè)的特點,在教學(xué)中強調(diào)服務(wù)語言的口語表達和飲食文化的內(nèi)容;針對高職旅游管理專業(yè)的特點,在教學(xué)中側(cè)重旅游文化和講解的口語表達;根據(jù)高職英語專業(yè)的特點,在教學(xué)中貫穿民俗文化、西方文學(xué)以及中西方文化比較的內(nèi)容;注重學(xué)生的傳統(tǒng)文化和文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng);探索實用文體的寫作教學(xué)等等。

三、高職語文教育的人文性特點和規(guī)律

1.高職語文要對文學(xué)及文化知識進行“梳理”與“激活”。在教學(xué)中應(yīng)注重利用《大學(xué)語文》教材對中小學(xué)已學(xué)過的文學(xué)和文化知識加以梳理,在學(xué)習(xí)新知識的同時“激活”舊知識。對中小學(xué)已學(xué)過的作家、作品從文學(xué)史的角度重新加以認(rèn)識,使學(xué)生對中國文學(xué)發(fā)展的全貌有個系統(tǒng)的了解,從而建構(gòu)文學(xué)史的知識體系。使學(xué)生大致能指出各朝代詩、詞、文、賦、戲劇、小說的主要成就、主要流派、代表作家、代表作品及其成就與得失,使新老知識的每一個知識點都能在知識坐標(biāo)中找到相應(yīng)的位置,由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,使學(xué)生將學(xué)過的作家(流派)從宏觀和微觀兩個維度上加以審視。

2.走“大語文教育”之路。高職語文從文學(xué)作品和文學(xué)史出發(fā),涉及人類文化的方方面面,涉及社會和人生,因此,我們要樹立開放意識,將語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解放出來,實現(xiàn)開放式教學(xué),拓寬信息的來源渠道,給學(xué)生更大的飛翔空間。具體可從以下三個方面入手:(1)擴展內(nèi)容,豐富知識。著名的特級教師于漪認(rèn)為,教語文就要使“學(xué)生腦子里建立內(nèi)容豐富的材料庫”,教師要善于從課內(nèi)延伸到課外,擴展內(nèi)容,拓寬視野。要豐富學(xué)生的知識,開闊學(xué)生的視野,我們在教學(xué)中既要注重現(xiàn)代社會知識的補充、擴展,還應(yīng)注重幫助學(xué)生系統(tǒng)地去吸收我國的文化瑰寶。比如講到唐宋詩詞時,可以和導(dǎo)游專業(yè)的學(xué)生一起搜集整理描寫山水景物的古代詩歌,增強他們作為未來導(dǎo)游的文化底蘊。(2)與專業(yè)學(xué)科相結(jié)合。各種知識技能之間存在相同或相似的地方,也就存在相互遷移的可能。因此,我們在教學(xué)中要注意與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的其他學(xué)科知識的聯(lián)系,以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的語文素質(zhì),為將來更好地工作和生活打好基礎(chǔ)。語文是口頭語言和書面語言的綜合,它的內(nèi)涵極其豐富,外延極其廣泛,因而語文教學(xué)要走進教材,更要走出教材。只有走進教材,才能學(xué)到語言運用經(jīng)驗,而只有走出教材,才能內(nèi)化經(jīng)驗、豐富經(jīng)驗。例如,可以讓導(dǎo)游班的學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的文物與文化,把口語表達與專業(yè)技能結(jié)合起來;可以讓他們寫短文“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)與地理環(huán)境”,很多學(xué)生寫出了“洛陽牡丹”“開封菊花”“鄢陵臘梅”“靈寶蘋果”“新鄭大棗”“信陽毛尖”等,把書面表達和專業(yè)知識結(jié)合了起來。(3)與生活相結(jié)合。美國的華特教授曾說:語文的外延等于生活的外延。單是憑借課本有限的篇幅,未免狹隘了一些。如能把生活引進語文教學(xué),達到“我口說我心,我手寫我心”的效果,提倡生活處處皆文章的大語文觀,可形成語文教學(xué)的開放性結(jié)構(gòu),從而增強語文學(xué)習(xí)的趣味性,激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。比如筆者經(jīng)常把影視和音樂作品引入課堂,將當(dāng)今社會上的熱點、難點問題介紹給學(xué)生,組織學(xué)生討論和辯論。

在職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)中,只有提倡并堅定不移地走“大語文教育”之路,結(jié)合專業(yè)特點,開拓語文教學(xué)的領(lǐng)域,充實語文教學(xué)的內(nèi)涵,語文教學(xué)才會有源頭活水,我們的教育目標(biāo)也才能實現(xiàn)。

3.多元化課堂設(shè)計。圍繞課程內(nèi)容可設(shè)計、開發(fā)多種具體形態(tài)的課堂形式。如可以開設(shè)經(jīng)典賞析課,著重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、豐富學(xué)生的人文知識;可以開設(shè)語言藝術(shù)、口才訓(xùn)練課,訓(xùn)練學(xué)生良好的語言交際能力;可以開設(shè)影視欣賞等課程,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美習(xí)慣等等。/

四、改進教學(xué)措施,提高課堂教學(xué)效果

1.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景,力求在最基本、最普遍的意義上來探討人文經(jīng)典,在這種氛圍中幫助學(xué)生發(fā)揮主體意識,結(jié)合各自的特點、需求,探尋適合自己的學(xué)習(xí)途徑,加深對文學(xué)的理解,而不是機械地接受文學(xué)歷史常識。合作學(xué)習(xí)有利于鼓勵個人在鉆研的基礎(chǔ)上積極參與討論,學(xué)會寬容與溝通,在智慧的相互激勵中,使學(xué)生的智力、能力得到全面發(fā)展。

2.突出大學(xué)語文課教法的人文特色。(1)搜集信息,布置預(yù)習(xí)。結(jié)合知識的傳授,著重培養(yǎng)學(xué)生搜集材料和組織材料的能力;鼓勵學(xué)生上新課之前查閱資料,送交預(yù)習(xí)所見,包括質(zhì)疑,以使學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)之習(xí)慣,保證課堂教學(xué)的高起點。(2)開展專題講座。教師組織專題講座以活躍學(xué)生思維,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而與高中語文教學(xué)區(qū)別開來。(3)組織討論課,提倡“群言堂”。通過共同辨析、反駁,引導(dǎo)和潛移默化地感染青年學(xué)生,培養(yǎng)他們的人文精神,增強他們的綜合素質(zhì)(思辨能力、口頭表達能力等)。實踐證明,學(xué)生很有興趣上講臺發(fā)表自己的意見。(4)開拓創(chuàng)新,引進先進的教學(xué)方式與手段。如使語文課進多媒體、進語音室,甚至進電影院、進生活,使學(xué)生能深切體會到語文的生活氣息與人文氣息,從而變枯燥、單一的口頭講演為生動、活潑的雙邊活動。

3.多元化的考核與評價。評價的目的是為了促進學(xué)生語文素質(zhì)的提高。在評價時應(yīng)關(guān)注學(xué)生在實際任務(wù)中所表現(xiàn)出來的提問的能力、尋找答案的能力、理解的能力、合作的能力、創(chuàng)新的能力、交流的能力和評價的能力。評價的重點放在如何使學(xué)生的這些能力得到發(fā)展和提高上,而不僅僅是如何判斷學(xué)生的能力。評價應(yīng)著眼于學(xué)生的差異性和多樣性,突破刻板、劃一的傳統(tǒng)評價模式,使評價更富實效。

高職《大學(xué)語文》應(yīng)采取自助考試的方式,全面公正地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)態(tài)度。自助考試是一種將“考”立足于學(xué),將考試注入更多的學(xué)習(xí)、探索、思考內(nèi)容,把考試的過程變成學(xué)習(xí)、探索、思考過程的考試,也是一種充分發(fā)揮學(xué)生自主性、展示學(xué)生個性的考試。考核內(nèi)容由以下幾個部分組成:每人一篇論文(2000~3000字,20分),自由默寫(要求在60分鐘內(nèi)隨意默寫書上的有關(guān)作品,20分),期末課堂作業(yè)(教師當(dāng)堂出題,20分),集聽課、評課、閱讀理解作品、課堂討論述評、課后心得感受、課下練習(xí)于一體的“筆記”(20分),上課考勤情況(10分),參與課堂討論、語文課外活動、課前演講(10分)。

結(jié)業(yè)考試,卷面成績占80%,平時成績占20%,也可以根據(jù)實際情況靈活調(diào)整,比如可以采用三七開等。

五、人文性教學(xué)實踐的探索

1.教師的自我提升。面對有著更高學(xué)習(xí)要求的高職生,高職語文教師首先要通過加強讀書學(xué)習(xí),不斷提高自身素養(yǎng)。教師要盡最大努力在語文教學(xué)中充分展示自己的素養(yǎng),展示自己的人格,展示語言文學(xué)的魅力,讓學(xué)生熱愛本民族文化,養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,具有優(yōu)秀的語言運用能力,獲得廣博的語文知識。教師鮮明的教學(xué)個性、教學(xué)風(fēng)格的展現(xiàn),也就標(biāo)志著百花齊放的教學(xué)氛圍的形成。大學(xué)語文作為基礎(chǔ)課,課程內(nèi)容涉及古今中外的文學(xué)作品,附帶要講的還有古漢語知識、文藝?yán)碚摗⒄軐W(xué)、藝術(shù)以至宗教等。這就要求大學(xué)語文教師要“百科通”,是個“雜”家,業(yè)務(wù)上雖然不是很專,但要博,語言、文學(xué)、文化、歷史、哲學(xué)、宗教、寫作等相關(guān)知識都要懂。只有有了廣博的知識,才能觸類旁通,才能將課講得活潑生動,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外,還必須兼顧語文課必要的工具性,給學(xué)生多一點閱讀、寫作和演講的機會,更要通過這門課讓學(xué)生學(xué)會欣賞文化精品,學(xué)會如何去不斷豐富自己的想象力、感悟力與思考力,提高自己的口頭表達能力。讓高品位的閱讀和寫作逐漸成為一種良好的習(xí)慣,讓突出的口頭表達能力成為一種終生受用的能力。這樣的高職語文就不僅是基礎(chǔ)語文的延伸,更是基礎(chǔ)語文的更高一級的提升。

2.教材使用。應(yīng)不拘泥于現(xiàn)成的教材,根據(jù)學(xué)生專業(yè)的實際需求,靈活調(diào)整《大學(xué)語文》的教學(xué)內(nèi)容。從學(xué)生專業(yè)的實際需要出發(fā),著眼于學(xué)生興趣的激發(fā)和能力的培養(yǎng);借助文學(xué)拓展到豐富的文化,再從文化最終達到對學(xué)生人文精神和人格的培養(yǎng)。教學(xué)思路以中國文學(xué)史為線索,穿插現(xiàn)當(dāng)代的中外文學(xué)專題及文化專題。以中國文學(xué)史為“線”,以作家作品為“點”,以相關(guān)的文化知識為“面”,以專題為“板塊”,形成立體交叉的知識結(jié)構(gòu)。

3.加強對大學(xué)語文重要性的宣傳,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)語文作為母語教育的一部分,對培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,培養(yǎng)良好的人文素質(zhì),提高學(xué)生的語言表達能力、社會交際能力等,都起著重要的作用。布魯納說過:“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法是使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的?!彼?,我們還需加強對大學(xué)語文的重要性的宣傳,以引起學(xué)生對它的重視,從而提升大學(xué)語文在學(xué)生心目中的地位。為此,我們把“文史知識競賽”作為每年“五四”青年節(jié)的常規(guī)活動,在全院高職生中廣泛開展。同時,我們還把“專題講座”作為每學(xué)期的常規(guī)活動,聘請校外專家、教授主講,或由本學(xué)院教師主講等。

語文的工具性是不能放棄的,語文是個“大全”,它里面必須有工具性、知識性的東西,但最根本的還是人文性,這兩個又不能分成兩塊。由于人文教育的薄弱,高職學(xué)校學(xué)生中“文化貧血”現(xiàn)象日益凸現(xiàn)。人文修養(yǎng)可以使學(xué)生懂得如何做人、如何做事、如何與人相處。所以,語文學(xué)習(xí)應(yīng)該朝著這個方向發(fā)展,這樣才能真正建立起一個和諧的社會。通過長期的高職語文教學(xué)的實踐探索和總結(jié)反思,我們首先不能把高職語文簡單理解為一個“學(xué)科”。語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的,是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問”,學(xué)語文的同時也能學(xué)其他的學(xué)科,而在其他學(xué)科里面也都有語文的因素。對學(xué)生影響最大的也應(yīng)該是語文教師,一個學(xué)生長大后回憶最多的也是語文教師給他(她)帶來的影響。從這一點上,我們應(yīng)該認(rèn)識到高職語文的人文性特點。學(xué)語文不僅僅是為了考試,更是為了安身立命。別的東西可以是技能,學(xué)了之后直接應(yīng)用,語文不是這樣,語文是靈魂依靠的東西,或者說,它是一種以無用達到有用的學(xué)問。

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