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在教育部發(fā)表的《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中，將發(fā)展遠(yuǎn)程教育，構(gòu)建終生學(xué)習(xí)體系作為其中的一項重要內(nèi)容。隨著人在社會發(fā)展中的主體地位得到確定，人在一生中不斷學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的潛能和不斷選擇未來被認(rèn)為是人的基本權(quán)利。終生學(xué)習(xí)的重要性更加突顯，終生學(xué)習(xí)的觀念已被普遍認(rèn)同。而信息技術(shù)在迅速改變社會的同時，也給教育以更大的發(fā)展空間，它為教育和學(xué)習(xí)突破時空的限制，為教育大眾化的同時更加個別化和個性化提供了日益先進的技術(shù)支撐。

一、終生學(xué)習(xí)的特征

十九世紀(jì)以來，終生教育的問題已被許多學(xué)者認(rèn)識。從終生教育到終生學(xué)習(xí)反映了在教育領(lǐng)域從以社會為本位到以人為本位的認(rèn)識轉(zhuǎn)換，也標(biāo)志著教育觀念在民主化的進程中又邁進了一大步。觀念的轉(zhuǎn)換也導(dǎo)致教育和學(xué)習(xí)活動中主客體的轉(zhuǎn)換。終生學(xué)習(xí)突出了學(xué)習(xí)者的主體地位。分析以學(xué)習(xí)者為主體的終生學(xué)習(xí)，其特征是：

1．在終生學(xué)習(xí)中，人是學(xué)習(xí)活動的主體

終生學(xué)習(xí)的充分發(fā)展，使社會向著學(xué)習(xí)型轉(zhuǎn)化。終生學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教育學(xué)校最本質(zhì)的區(qū)別在于：終生學(xué)習(xí)的思想突出了學(xué)習(xí)者的中心位置，突出了學(xué)習(xí)與人的生命共始終，終生學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為主體的社會實踐活動。而傳統(tǒng)學(xué)校教育是以教育者為主體的對被教育者進行社會道德、知識、能力、和行為規(guī)范的傳輸。

人處于社會發(fā)展的中心，是推動社會前進的動力。人在一生中出于自己生存發(fā)展的需要，出于外部環(huán)境的壓力，出于對人的生活質(zhì)量、人的尊嚴(yán)和生命價值的追求，自我意識不斷地覺醒，終生進行學(xué)習(xí)。這是人在社會生存的最佳的選擇。人是社會的主體，人也是學(xué)習(xí)活動的主體。

在人一生的學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮人的主體作用，才符合學(xué)習(xí)活動本身的規(guī)律。到成人階段，成人認(rèn)知的發(fā)展，情感的發(fā)展，人格的發(fā)展都比較成熟。成人能感受到社會環(huán)境的壓力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機。相比較而言，成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力比兒童和青少年強，即：從自己現(xiàn)有的狀況設(shè)定下一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己尋求學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的途徑，以及對學(xué)習(xí)的自我調(diào)控和自我評價。在學(xué)習(xí)中，成人已充分顯示了其主體性。在學(xué)習(xí)活動中，也只有強調(diào)了學(xué)習(xí)者的主體地位，才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

2．學(xué)習(xí)貫穿于人從生命開始到結(jié)束的全過程

人在一生中都需要發(fā)展，因而人總在自覺地或不自覺地進行有意識的或無意的學(xué)習(xí)。人處在一個動態(tài)發(fā)展的社會環(huán)境中，信息技術(shù)的發(fā)展使社會變遷的速度更快，社會對人在社會中生存所具有的整體素質(zhì)要求在變動之中。人的一生是一個逐步成長的過程。

人從出身之始，就開始了各種形式的學(xué)習(xí)活動。每個人在人生的不同階段承擔(dān)不同的社會角色，有不同的發(fā)展任務(wù)人在一生中都面臨著生物的發(fā)展、認(rèn)知的發(fā)展、情感的發(fā)展和社會發(fā)展。僅就其職業(yè)生涯而言，也有轉(zhuǎn)換、升遷、失業(yè)等等問題。此外，個性、潛能、情感在人的一生中總在發(fā)展、變化。人又生活在動態(tài)的社會環(huán)境中，社會和人都在變化，人要適應(yīng)社會變化，要促進社會發(fā)展，要與社會在動態(tài)中達(dá)到平衡，學(xué)習(xí)必然會貫穿于人一生的全過程。

3．終生學(xué)習(xí)是個別化和個性化的學(xué)習(xí)

對于人心理的生理基礎(chǔ)研究已經(jīng)取得較為一致的認(rèn)識是，除孿生者具有相同的染色體配對組合和基因外，世界所有人口中再也找不到任何兩個人的遺傳因素相同。

這是人和人之間永遠(yuǎn)存在者個別差異的根本原因。人的差異性是社會的客觀存在。而人們所處的環(huán)境，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件的不同又使人與人之間的個別差異進一步擴大，而且更為多樣化。

由于人們的認(rèn)知特征、情感方式、個性結(jié)構(gòu)的巨大差異，由于人們所處的環(huán)境和承擔(dān)社會角色的不同，在成人中，由于不同個體受教育程度和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的差別，還由于因此產(chǎn)生的對人的生命價值取向的千差萬別，就有了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等的多樣性和多層次性。

傳統(tǒng)的課堂面授教育在忽略了學(xué)習(xí)者的個性的同時，往往也抑制了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)者如果選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)、與目標(biāo)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容的組合，與其學(xué)習(xí)類型和思維類型相適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法，就能取得較佳的學(xué)習(xí)效果，有效地促進學(xué)習(xí)者的個別化和個性化。

終生學(xué)習(xí)對于傳統(tǒng)教育的突破和革新是在各個層面上的，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的個別化和個性化也就實現(xiàn)了終生學(xué)習(xí)從觀念到實踐跨越的一大步。

二、終生學(xué)習(xí)的實現(xiàn)途徑

未來教育發(fā)展的趨勢應(yīng)該是：

1．變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)內(nèi)容

中國古代的學(xué)習(xí)主要是指知識的學(xué)習(xí)。滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車就成了成功學(xué)習(xí)的標(biāo)記。隨著社會的進步，學(xué)習(xí)觀是在不斷演化的，人本主義者認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)涉及到整個人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供的事實。真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自己獨特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己作為一個人的特征。教科文組織提出教育的四大支柱即學(xué)會共同生活，學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事和學(xué)會生存。為達(dá)到人充分地協(xié)調(diào)地發(fā)展的目的，終生學(xué)習(xí)要使人獲得新的知識和技能，具備獲取并利用信息的能力，具有了解他人和了解世界的能力，學(xué)會理性地思維，不斷提升自己的價值觀念，這一切要伴隨著人的態(tài)度和行為的改變。那么，學(xué)習(xí)內(nèi)容的擴展并在新的高度整合是不言而喻了?？茖W(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進步使知識老化的速度非?？?，人的能力更新需求的頻率也會十分高，學(xué)習(xí)內(nèi)容更要注重不斷更新與組合，以與社會的需求同步發(fā)展。

2．各級各類教育銜接溝通、擴展延伸形成終生學(xué)習(xí)體系

終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建是建立在以人為本位，為人在一生中持續(xù)不間斷地學(xué)習(xí)提供幫助的教育理念基礎(chǔ)上的。這就要改變現(xiàn)時各類教育自成體系互不銜接，缺乏溝通的狀況；改變在理論上將成人教育簡化為成人學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)的認(rèn)識，實踐上縮小成人教育的功能，簡化成人教育機構(gòu)的做法。

建立各級各類教育銜接溝通的立交橋，促成學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育互相銜接和溝通；正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育相互配合；學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育、企業(yè)教育等共同參與；社會教育資源整合并實現(xiàn)優(yōu)化利用，最終形成教育學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)。讓人們只要有學(xué)習(xí)的需求，就可以通過不同的途徑不間斷地進行學(xué)習(xí)，一直達(dá)到希望達(dá)到的高度，不會因各類教育自成體系而無法繼續(xù)學(xué)習(xí)。目前我國教育正在逐步進行改革，建立立交橋。如從多種途徑改變一考定終身的高考制度，努力達(dá)成成、職教的溝通，建立高校之間的跨校輔修專業(yè)，發(fā)展社區(qū)教育等。

但是僅有各級各類教育的銜接和溝通還不能構(gòu)建終生學(xué)習(xí)體系，因為終生學(xué)習(xí)體系是以人一生的發(fā)展為目標(biāo)的，而我國現(xiàn)有的各級各類教育是以基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育為主體的，并不包括長期以來被忽視的學(xué)前嬰幼兒教育和除職業(yè)培訓(xùn)以外的各種類型的成人教育。

對嬰幼兒學(xué)習(xí)能力的開發(fā)對其一生的成長的意義重大。成人期約占成人一生的70％，在社會迅速變遷的今天成人進入社會以后不斷的學(xué)習(xí)提供自己的綜合素質(zhì)對成人自身的發(fā)展和對社會的進步的作用都是不可估量的。構(gòu)建終生學(xué)習(xí)體系發(fā)展的重點是學(xué)前教育和成人教育，其中成人教育的發(fā)展更為重要。

3．從傳統(tǒng)的封閉的學(xué)校教育走向全方位的開放

終生學(xué)習(xí)體系是一種開放的，學(xué)習(xí)活動與社會生活密切聯(lián)系的系統(tǒng)。終生學(xué)習(xí)體系的開放性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

①終生學(xué)習(xí)體系與周圍社會環(huán)境的交互、交融，即這一體系能及時全面地反饋社會需求的信息，學(xué)習(xí)受社會發(fā)展的制約，而學(xué)習(xí)的結(jié)果也不斷作用于社會的發(fā)展；

②學(xué)習(xí)者從青少年擴展到社會全體成員生命的全過程。

③學(xué)習(xí)目的從傳統(tǒng)教育適應(yīng)社會需求，為進入社會作準(zhǔn)備到在適應(yīng)人和社會發(fā)展需求的同時，積極推動社會的發(fā)展。

④學(xué)習(xí)場所從學(xué)校擴展到任何一個地點，家庭、企事業(yè)單位、城鄉(xiāng)社區(qū)等等，而且隨著人的多種社會活動學(xué)習(xí)場所有可移動性的特征。學(xué)習(xí)者在任何場所都可以獲得學(xué)習(xí)的資源。

⑤學(xué)習(xí)時間的不確定性。不必在指定的時間進行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的時間安排，選擇最合適的時間進行學(xué)習(xí)。

⑥全社會積極廣泛地參與辦學(xué)和學(xué)習(xí)活動，提供學(xué)習(xí)資源是全社會的責(zé)任，而不僅僅是教育機構(gòu)的任務(wù)。

教育和學(xué)習(xí)只有全面走向開放，才能突破傳統(tǒng)教育對于教育目的、內(nèi)容、對象、時間、場所等等的囿限為學(xué)習(xí)者提供充分的服務(wù)，才能使終身學(xué)習(xí)成為可能。終生學(xué)習(xí)體系建設(shè)的過程是傳統(tǒng)教育從封閉走向全面開放的過程。

4．立法保障教育機會的均等和教育的民主化

終生學(xué)習(xí)是指個體的學(xué)習(xí)活動是一生中連續(xù)不斷的過程。這就意味著每個人都有接受教育，參加學(xué)習(xí)的權(quán)利，每個人都應(yīng)該獲得均等的教育機會。事實上，這是一種理想狀態(tài)。從我國目前狀況看，國土幅員遼闊，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，地區(qū)教育水平有很大的差異；多元經(jīng)濟體制的共存，使保障不同經(jīng)濟主體每一個員工學(xué)習(xí)的權(quán)力成為比較突出的問題；對各種類型教育重要性認(rèn)識不足，對教育未來的發(fā)展前景不明，都影響每一個國民受教育機會的均等和教育的民主化進程。因而，要通過立法來保障我國國民終生學(xué)習(xí)的權(quán)利。特要關(guān)注貧困地區(qū)人民和社會處境不利群體的教育和學(xué)習(xí)，力求實現(xiàn)教育的公平和公正。

信息技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用于教育實踐，給超越時空的遠(yuǎn)程教育以發(fā)展和壯大的空間?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育正迅速地改變著傳統(tǒng)的教育形態(tài)，促進教育整體的改革。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為學(xué)習(xí)者終生學(xué)習(xí)開辟了通途。

三、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終生學(xué)習(xí)中的重要性

倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)化社會涉及眾多因素，諸如：經(jīng)濟發(fā)展的程度、政治民主化的進程，文化價值的取向，法律保障體系的建立等等。終生學(xué)習(xí)被普遍認(rèn)同是社會發(fā)展的綜合結(jié)果，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展對終生學(xué)習(xí)的實踐所起的推動作用不容忽視。

1．現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是每個人終生學(xué)習(xí)的最佳選擇

終生學(xué)習(xí)有許許多多的途徑和方法，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是利用不斷發(fā)展的信息技術(shù)所進行的十分人性化。個性化的教育。因現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能打破時空的局限，教育學(xué)習(xí)資源的豐富，個性化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計，有效的學(xué)習(xí)支助系統(tǒng)，費用相對比較低廉，使終生學(xué)習(xí)成為可能；現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育還因其與現(xiàn)代社會信息技術(shù)的發(fā)展同步，人們選擇遠(yuǎn)程的方式進行學(xué)習(xí)，能極大地提高人們的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會在不斷變化的社會環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)，從而利于人們在信息社會中生存和發(fā)展等優(yōu)勢成為人們終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。

2．遠(yuǎn)程教育促進了終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建

終生學(xué)習(xí)體系要求各級各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接溝通、擴展延伸適應(yīng)人們終生學(xué)習(xí)的需要。遠(yuǎn)程教育的發(fā)展正在使得各級各類教育的功能不斷擴大，有了互相銜接溝通。擴展延伸的途徑，打破了各類教育相互隔離的狀況，以逐步做到相互溝通，使建立終生學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)能夠成為現(xiàn)實。

3．遠(yuǎn)程教育推進了學(xué)習(xí)的個別化和個性化

“因材施教”的教育主張?zhí)岢鲆延袃汕в嗄辏@一直是教育工作者為之努力的目標(biāo)?，F(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織將每個人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到教學(xué)和學(xué)習(xí)上是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的個別化和個性化。實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠(yuǎn)程教育因其教育目的、內(nèi)容、方法的極大豐富和多重組合，學(xué)習(xí)手段的多元選擇、學(xué)習(xí)支助的日趨完善等為學(xué)習(xí)者提供更多選擇的同時大大推進了學(xué)習(xí)的個別化和個性化。

．現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用實現(xiàn)了教育和學(xué)習(xí)資源的共享

信息技術(shù)的進步使信息在瞬間可以流遍全球，憑借信息技術(shù)，教育和信息資源可以全球共享。由于語言的障礙，至少可以做到用同一語言制作的學(xué)習(xí)材料在使用這一語言的人群中共享。

四、結(jié)語

國人口眾多，地區(qū)之間的差異比較大，教育和學(xué)習(xí)資源分布不均衡，遠(yuǎn)程教育能讓經(jīng)濟、教育落后地區(qū)的人們也能和發(fā)達(dá)地區(qū)的人們一樣享有最好的教育和學(xué)習(xí)資源，得到最好的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，因此有非常巨大的發(fā)展空間。廣大電大教師可以此為媒介。