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一、前言
畢業(yè)創(chuàng)作是高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),也是檢驗(yàn)學(xué)校四年來教學(xué)成果的主要標(biāo)準(zhǔn)之一,是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的直接體現(xiàn)。如何引導(dǎo)學(xué)生順利完成畢業(yè)創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),并通過這個(gè)課題形成創(chuàng)造性思維和提升繪畫技巧,為日后的美術(shù)創(chuàng)作之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是值得關(guān)注和探討的。首先,作為美術(shù)類專業(yè)的教師,有責(zé)任幫助學(xué)生樹立正確的畢業(yè)創(chuàng)作目的的觀念。針對(duì)本科美術(shù)類專業(yè),畢業(yè)創(chuàng)作按照教學(xué)大綱規(guī)定一般安排在最后一年。這個(gè)時(shí)間段學(xué)生雖然不像前三年被排滿了專業(yè)課和文化課,但卻正是畢業(yè)生忙于找工作、實(shí)習(xí)、面試以及參加考研復(fù)習(xí)的時(shí)間,大多數(shù)學(xué)生由于時(shí)間緊張都將重心放在了找工作等事情上,對(duì)畢業(yè)創(chuàng)作不能全身心的投入時(shí)間和精力,直接導(dǎo)致了畢業(yè)創(chuàng)作作品的水品參差不齊。表面上看,利用有限的時(shí)間完成創(chuàng)作是無奈之舉,但實(shí)際上這正是學(xué)生沒有意識(shí)到畢業(yè)創(chuàng)作的重要性的結(jié)果。因此,提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的重視程度是首先要解決的問題。要讓學(xué)生了解到,畢業(yè)創(chuàng)作這個(gè)需要短時(shí)期內(nèi)投入大量情感、精力的工作在一定程度上指引了學(xué)生今后的藝術(shù)道路的發(fā)展方向。它可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的一些專業(yè)上的不足,并在以后的日子里加強(qiáng)技巧練習(xí)、知識(shí)補(bǔ)充,更重要的是引發(fā)其關(guān)于創(chuàng)作的思考和探索。
二、畢業(yè)創(chuàng)作并不是完成一項(xiàng)日常的作業(yè),而是需要實(shí)踐、思考,有創(chuàng)意、有激情的一項(xiàng)工作。
學(xué)生在日常的專業(yè)學(xué)習(xí)過程中就要積累經(jīng)驗(yàn),并加以思考,為最后一年的創(chuàng)作打好基礎(chǔ),而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單按照大綱的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)程表學(xué)習(xí)完每學(xué)期的既定課程,考試達(dá)到合格就可以。然而這就對(duì)教師提出了一個(gè)要求,即講授每一門獨(dú)立的課程時(shí)除了完成教學(xué)內(nèi)容,還要循序善誘的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維,在繪畫技巧的提升之外激發(fā)其創(chuàng)作靈感。文化是一個(gè)廣的概念,我們的學(xué)生既要掌握美術(shù)專業(yè)的技法、知識(shí),又要了解其他門類的文化、藝術(shù)知識(shí)。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞大師的作品、聽講座、觀摩展覽、欣賞音樂演奏會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)視頻等方式拓展學(xué)生的視野,讓學(xué)生盡可能多的接觸到文化、藝術(shù)的方方面面,不拘囿于課堂知識(shí),從而提高其文化修養(yǎng)、思想高度,刺激思維的活躍性,激發(fā)靈感,進(jìn)而運(yùn)用到創(chuàng)作中去。這樣創(chuàng)作的作品將具有更多的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)情懷、創(chuàng)新性。以我校藝術(shù)學(xué)院的某畢業(yè)設(shè)計(jì)為例,學(xué)生將中國(guó)傳統(tǒng)音律的特色與江南水鄉(xiāng)古建筑、小橋流水的造型相結(jié)合,并進(jìn)一步抽象化,創(chuàng)作出一件有著水鄉(xiāng)古樸特色且有旋律意味的書籍設(shè)計(jì)。相反的,一學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作借用中國(guó)篆刻造型來設(shè)計(jì)標(biāo)志,作品外輪廓保留了篆刻的刻刀雕鑿效果,但內(nèi)里的文字部分卻使用了平滑的印刷體,失去了協(xié)調(diào)感和本想表達(dá)的古代文化意蘊(yùn)。
三、畢業(yè)創(chuàng)作的素材也應(yīng)當(dāng)盡量豐富。
這素材既可以來源于課堂作業(yè),也可以是閑暇時(shí)間的習(xí)作,或者是在外寫生的采風(fēng)記錄,甚至是來源于網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容。并不是一定要到深山寫生得來的才是可用的素材。倘若對(duì)課堂作業(yè)進(jìn)行深入研究,把技法磨練好,把理論學(xué)習(xí)深刻理解,同樣可以成為日后進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)有力的素材。日常的習(xí)作也是很好的創(chuàng)作素材來源,藝術(shù)來源于生活,是生活的提煉與升華。來自生活的最樸素的素材有助于展現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心世界,以及對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)與感悟。以我院某一畢業(yè)設(shè)計(jì)為例,學(xué)生在進(jìn)行多次實(shí)地考察之后,結(jié)合翻閱查找歷史資料,把泉城濟(jì)南的七十二名泉的各種不同形態(tài)用刺繡的形式再現(xiàn)到了書籍紙張之上,給觀者帶來親切、熟悉而又新鮮的感受。相反的,某一學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作設(shè)計(jì)是將搖滾樂明星的造型印制到中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝風(fēng)箏之上,文化的格格不入的沖突感帶給觀者并不太美好的感受,這則是一例簡(jiǎn)單拼湊文化元素的反例。大師黃永玉曾評(píng)價(jià)龐薰琹先生:“他不像許多俗子所表現(xiàn)的穿花衣、扭苗舞、帶銀飾的淺薄庸俗獵奇角度弄出的作品……他懂苗族人氣質(zhì)和美的所在:淳樸、憩靜、溫良”??箲?zhàn)時(shí)期,杭州美院遷徙,龐薰琹先生曾經(jīng)長(zhǎng)期深入云貴少數(shù)民族地區(qū)生活,在收集了豐富的民族裝飾材料的同時(shí),了解人民生活的疾苦,增進(jìn)了與鄉(xiāng)民的感情,進(jìn)而創(chuàng)作出大批高水平的藝術(shù)作品。畢業(yè)創(chuàng)作雖然沒有足夠長(zhǎng)的時(shí)間讓學(xué)生長(zhǎng)期在外體驗(yàn)生活,但教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、提煉美,提高學(xué)生在平淡中撲捉趣味、然后借由畢業(yè)創(chuàng)作來生動(dòng)的再現(xiàn)美的能力。
四、畢業(yè)創(chuàng)作的選題也要做到尊重學(xué)生。
根據(jù)學(xué)生的自身的專業(yè)所長(zhǎng)和愛好進(jìn)行選題,指導(dǎo)教師應(yīng)多和學(xué)生進(jìn)行交流,最終選定一個(gè)適合學(xué)生的創(chuàng)作命題。根據(jù)美術(shù)類專業(yè)的特殊性,其畢業(yè)創(chuàng)作是伴隨著畢業(yè)論文一起呈現(xiàn)的。為了深入對(duì)創(chuàng)作的研究,應(yīng)盡可能的選定與畢業(yè)創(chuàng)作相關(guān)的論文方向。隨著創(chuàng)作和論文的一步步完善,指導(dǎo)教師也要對(duì)其提出針對(duì)性的指導(dǎo)與修改意見。這個(gè)意見更多的是啟發(fā)性的,因?yàn)閯?chuàng)作的主體還是學(xué)生本人,指導(dǎo)教師要巧妙地發(fā)揮主導(dǎo)作用引導(dǎo)學(xué)生最大限度的展現(xiàn)自身的藝術(shù)特點(diǎn)。
五、結(jié)語(yǔ)
畢業(yè)創(chuàng)作濃縮了美術(shù)類專業(yè)學(xué)生四年的學(xué)習(xí)成果,是一個(gè)過程很艱辛的工作,希望學(xué)生通過畢業(yè)創(chuàng)作會(huì)收獲自信和對(duì)藝術(shù)的感悟,為將來的創(chuàng)作之路開創(chuàng)一個(gè)起點(diǎn)。
作者:冷梅單位:山東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院