高師院校公共教育學論文
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一、“生活意向”——公共教育學課程功能的拓展
所謂公共教育學的生活意向，是指課程存在的方式和目的指向教師與學生的當下生活和未來生活。
1.幫助師范生教育實踐理性的生成所謂實踐理性，是指人對自身與世界的關(guān)系“應如何”和“應當怎么做”的觀念掌握和解答，它直接指向人的極富能動性的實踐活動，是人的觀念對自身實踐的規(guī)范和引導。正確的教育意識和觀念的生成是前提保障，因為準教師日后的教育行為是建立在比較充分的理性基礎上的，而不是傳統(tǒng)的慣例、個人的權(quán)威或偶然的條件作用。這也正是公共教育學較難完成的任務。從生活意向的視角，公共教育學的意義不僅在于理論和教條、知識或技藝，而且更重要的在于它著實影響到師范生的認知、情感、道德、意志和信念，使他們心中建立起理性的坐標，培養(yǎng)正確的教育態(tài)度和認識以及對教育理念的通透理解，用真、善、美的標準規(guī)范自己的行為，分析、評判教育生活中的諸多問題。
2.加快師范生的社會化進程大學時代是人的社會化程度迅速提升的關(guān)鍵時期。公共教育學中豐厚的人學思想使其成為促進師范生完善人格形成的重要教育資源?？梢?，公共教育學適時的介入對師范生而言是生命成長的必需。據(jù)筆者在2012年的一次關(guān)于大一學生情感問題的調(diào)查中，有一個班談戀愛的學生高達50%，著實讓人驚詫。從生活意向的功能出發(fā)，師范生應首先是教育學中充沛人學思想的受益者。通過對人的發(fā)展理論的學習，使大學生學會坦然、理性面對成長中的問題和對社會的困惑，這從一個側(cè)面彰顯了公共教育學貼近學生、貼近生活、指導生活的功能。
3.促進公共教育學指導教育實踐功能的落實教育學理論之所以能夠指導教育實踐，并不在于它的具體性或直接性，我們在諸多公共教育學教材中鮮見大量的實例解析，而是在于對教育基本理論的描述與解讀，這恰恰反映了教育學的概括性和普遍性，使得教育學有了應用的廣大空間。正如杜威所言：人的思想活動的目的，不是為了求得知識，而是幫助人們生活，獲得人們所需要的東西，幫助人的行動得到成功?！吧钜庀颉庇欣跍式處煱堰@些觀念和思維帶入他們未來的教育實踐中，真正認識到教育理論的實踐意義與價值，當它們?nèi)谌氍F(xiàn)實的教育生活時，才能發(fā)揮對青少年學生的引領(lǐng)作用。由此，教育理論才得以兌現(xiàn)它引領(lǐng)和指導教育實踐的承諾。
1.重構(gòu)公共教育學的教學目標縱覽現(xiàn)階段公共教育學的教學目標，師范生對教育理論知識與教學技能的掌握是教育者關(guān)注的重點甚至全部。教育學是一門有人學魅力的課程，不是師范生的過眼云煙，而是一門能夠觸動心靈、在他們的腦海中留下痕跡的課程，是“把教給他的所有的知識都忘記了，但還能使他獲得受用終生的東西的那種教育”。公共教育學的教學目標應包括短期目標與長期目標。短期目標要求師范生理解教育的基本理論、掌握基本的教育教學技能、提高教育能力；遠期目標涉及師范生的教育態(tài)度、教育情感、教育價值觀念的養(yǎng)成，以及健康人格的形成。在此導向下，師范生才能樹立正確的學生觀、教師觀與教育觀，才能在對人性全面認識的基礎上理解教育理論和開展教育實踐，才能讓“教育”走進自己和他人的生活。
2.關(guān)注教材的生活導向價值
（1）突出公共教育學的“公共性”第一，對公共教育學教材與專業(yè)教育學教材應區(qū)別對待?！肮舱n教育學不應當追求嚴密的邏輯體系。把體系建構(gòu)的任務作為公共課教育學的任務是一個誤區(qū)……公共課教育學教材的知識體系根本的任務是為了建構(gòu)教師的教育學修養(yǎng)”。第二，較強的可讀性。對教育基本理論的解讀應是質(zhì)樸、易懂的，而不是艱深、晦澀的。第三，普適性。適合不同專業(yè)的師范生，“教育學教科書的任務主要是讓學生通過基礎理論的學習建立起正確的教育觀念，具有思考問題、處理問題的能力”。
（2）遵守循序漸進的原則在公共教育學的知識構(gòu)架中，應遵循學科的邏輯順序和學生的認知規(guī)律，實現(xiàn)知識的循序漸進。這樣可以化解在知識組織上長久以來存在的爭論。
（3）注重知識的全面性既包括教育學科體系中具有根本性和經(jīng)典性的確定性知識，如概念、原則、模式等；又有正在發(fā)生和實踐著的教育理論，如新課程改革、高考評價體制多元化等。要拉近現(xiàn)實教育與理想教育之間的距離，提高師范生分析教育現(xiàn)象與問題的能力。
（4）體現(xiàn)教育學科的人文性是指其知識體系是開放而有活力的，而非封閉和呆板的；其知識是關(guān)聯(lián)人生、關(guān)聯(lián)生活、關(guān)聯(lián)生存意義的，而不只是干癟的理論；其語言是優(yōu)美流暢的，而不是枯燥的描述和詞匯的堆積。
3.構(gòu)建生活型的師生關(guān)系生活型的師生關(guān)系是置身于教育教學情境中的師生以生活為媒介，形成的民主、自然、和諧的交往關(guān)系與對話的關(guān)系。師生在相互尊重、信任與合作中不斷豐富他們的生命體驗，領(lǐng)略教育學帶給他們的知識之魅與生命之美。這得益于教育學本身就是“老師與學生在一起的某種際遇，即成人和一個正在成長中的年輕人之間的實際活動的關(guān)系”，“教育學總是深刻地凝結(jié)在大人和孩子的關(guān)系的本質(zhì)當中”。而事實上，因教育學課程的存在而建立起來的師生關(guān)系相當松懈，是一種“功能性的關(guān)系”。師生之間缺乏一種本源性的真誠和信任，導致教學中出現(xiàn)課堂氣氛沉悶、教師唱“獨角戲”、學生心不在焉等現(xiàn)象，削弱了教育學對學生“人性教化”和“生命引領(lǐng)”的作用。而生活型師生關(guān)系中的教師和學生各為多種社會角色的綜合體，是自然親切的交往對象，其人性是全面鋪開的，是澄清與明朗的，源于生活的共性使得師生關(guān)系走向自然的“人—人”關(guān)系，從而實現(xiàn)尊重、信任、真誠、理解的師生關(guān)系的重建。基于此，教師對教育現(xiàn)象與教育問題的認識與解讀，才能贏得學生的思考與回應，才能對學生未來的教育生活與現(xiàn)世生活有所啟迪。
4.注重生成性的課堂教學生成的公共教育學課堂教學是一個動態(tài)的、由師生共同建構(gòu)、突破原有預設進行課程實施的過程。體現(xiàn)在：一是教育學課堂是師生相互陪伴、共同成長的活動領(lǐng)域和生活方式，是師生精神共享的過程和實現(xiàn)教學相長的重要形式。在生成的課堂中，是教師與學生的發(fā)展所需與生活所需促成了有效的課堂教學。二是生成的教育學課堂能充分發(fā)揮教師的教學智慧。對教育生活中的問題、案例、經(jīng)驗的討論或講解，不是單純地為了驗證某些既定的理論或思想的合理性，而是啟發(fā)學生，用批判性思維把間接知識內(nèi)化成自己的認識與觀點，從而生成自己的教育意識。三是生成的教育學課堂是珍惜“意外”與“偶然”的課堂。這些“意外”與“偶然”是寶貴的教育資源，往往是這些不經(jīng)意的因素把課堂氣氛推向高潮，讓課堂靈動而鮮活。四是生成的教育學課堂不是一個知識受控的過程，而是知識逐漸清晰、逐漸建構(gòu)的過程，其中有提問、有思考、有討論、有質(zhì)疑、更有收獲。
5.形成親生型的教學風格公共教育學教師親生型的教學風格是指教師在課堂教學內(nèi)容的處理、教學方法的選擇和教學過程的組織中關(guān)注教育學的生活意義，貫徹“以生為本”的教育理念。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是良好的教師形象。包括衣著整潔、舉止端莊，愛教育、愛學生，親切和藹、擅以身示范。二是飽滿的教學熱情。能夠調(diào)動學生的積極性，活躍學生的思維，從而達到理想的教學效果。三是充實的知識儲備。公共教育學教師還應了解相關(guān)的社會熱點、各院系的課程結(jié)構(gòu)與特色，以便對不同專業(yè)的師范生因材施教。四是機智的教學策略。教師應懂得運用生活的教育價值，善于挖掘自己與他人的教育生活經(jīng)驗，包括個人接受教育的體驗和組織教育活動的體驗，選擇較為典型的教育生活事件為案例，或啟發(fā)誘導揭示理論，或組織探究學習，以提高課堂教學的有效性。
作者：吉喆單位：洛陽師范學院
