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一、人的發(fā)展與藝術(shù)教育的關(guān)系

人的本質(zhì)力量，包括物質(zhì)力量和精神力量這兩個(gè)不可分割的方面。馬克思主義早就從歷史唯物主義的高度論證了：作為人類精神需要和享受的一個(gè)主要方面——藝術(shù)和審美需要，是在物質(zhì)需要和享受得到基本滿足的基礎(chǔ)上必然發(fā)展起來的，這是人類的一種高級(jí)屬性。也就是說，對(duì)于人類，精神的力量顯得更為重要，因?yàn)椤熬瘛备哓S富的內(nèi)涵和價(jià)值。它不僅包含智慧，而且還有道德和熱情。而藝術(shù)又是人的“精神”中的重要內(nèi)容。它是藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。因此，藝術(shù)的最主要、最基本的特征就是它的審美價(jià)值。

人們的生活中需要藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)能把人們生活中本質(zhì)和規(guī)律的東西，以及人的心靈深處最隱秘的東西展示出來，使人們通過審美認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟到自身生活的價(jià)值，從中體驗(yàn)到審美的愉悅。隨著信息時(shí)代的到來，藝術(shù)已經(jīng)廣泛地進(jìn)入電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧娜说谋拘猿霭l(fā)，除了物質(zhì)的需要，還需要精神的食糧。每個(gè)人都離不開藝術(shù)，每個(gè)人的一生都需要有藝術(shù)的陪伴。

藝術(shù)教育在本質(zhì)上是審美教育，它是通過審美這一中介環(huán)節(jié)對(duì)人產(chǎn)生影響的。藝術(shù)作品往往能夠深刻地揭示社會(huì)、歷史、人生的真諦和內(nèi)涵，能夠反映社會(huì)生活的深度和廣度。它常常是通過生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，給人們帶來難以忘卻的社會(huì)生活的豐富知識(shí)。對(duì)于一名正在成長(zhǎng)的孩子來說，精神陶冶和學(xué)習(xí)是兩個(gè)不可分割的部分，他們的幼年、童年、少年、青年初期，大部分的時(shí)間是在學(xué)校度過的。學(xué)校的藝術(shù)教育就是通過藝術(shù)的審美認(rèn)知功能、藝術(shù)的審美教育功能，來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的功能的。藝術(shù)教育有著不同于科學(xué)教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識(shí)傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學(xué)生智力和智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識(shí)和個(gè)性的教育。

通過藝術(shù)教育，學(xué)生可以不斷地從藝術(shù)中獲得藝術(shù)的感受、想象，汲取靈感以及藝術(shù)的思維方式。通過藝術(shù)教育，學(xué)生可以豐富和陶冶自己的情感世界，他們從中能夠?qū)W會(huì)和諧的人際交往，從而建立起積極、寬容、健康的社會(huì)心態(tài)和完善的人格，促進(jìn)身心全面和諧地發(fā)展。因此，藝術(shù)教育是其他任何教育無(wú)法替代的。學(xué)校藝術(shù)教育的開展，有助于學(xué)生人性的全面發(fā)展、人格的完善以及個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。學(xué)校需要藝術(shù)教育，藝術(shù)教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一。同樣，一個(gè)民族的藝術(shù)素質(zhì)程度如何會(huì)直接影響到一個(gè)國(guó)家精神文明的建設(shè)、和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，藝術(shù)不僅是人的生命中的重要內(nèi)容，而且也是一個(gè)國(guó)家精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

二、“多元智力理論”與美國(guó)的藝術(shù)教育給我們的啟示

1983年，美國(guó)哈佛大學(xué)心理系教授加德納提出了“多元智力理論”。他認(rèn)為，人的智力是彼此獨(dú)立，以多元方式存在著的一組智力。這種或這組能力可以使個(gè)體順利地解決有關(guān)問題或在特定的文化背景中創(chuàng)造時(shí)尚產(chǎn)品。加德納把創(chuàng)造力作為智力的核心，認(rèn)為智力的發(fā)展離不開創(chuàng)造力的發(fā)展。然而，創(chuàng)造力又是藝術(shù)創(chuàng)作的兩個(gè)要素之一，即創(chuàng)造力和將創(chuàng)造力表現(xiàn)出來的技能。人類的進(jìn)步、發(fā)展也需要具有創(chuàng)造力的人來完成。加德納認(rèn)為，他提出的8種智力中有4種智力（語(yǔ)言—言語(yǔ)智力、音樂一節(jié)奏智力、視覺一空間智力和身體一動(dòng)覺智力）與藝術(shù)有直接聯(lián)系，是音樂、視覺藝術(shù)、文藝創(chuàng)作等藝術(shù)形式的基本要素；7種智力中的每一種在運(yùn)用過程中都能導(dǎo)向藝術(shù)思維的結(jié)果──創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，因?yàn)楸憩F(xiàn)智能的每一種形式的符號(hào)，都能（但不一定必須）按照美學(xué)的方式排列。①加德納的多元智力理論為藝術(shù)教育提供了一個(gè)新的視角，也為美國(guó)的教育改革提供了新思路。1994年，《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》通過立法程序，藝術(shù)教育被寫進(jìn)聯(lián)邦法律。這一法令承認(rèn)，藝術(shù)是一門基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科，是一門“學(xué)術(shù)性”的學(xué)科，在教育中具有與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、歷史、公民與政治、地理、科學(xué)和外語(yǔ)同樣的地位。該法令是為了迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)而制定的，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是首次將藝術(shù)（包括音樂、視覺藝術(shù)、戲劇和舞蹈）增列為美國(guó)基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科。②長(zhǎng)期以來，美國(guó)中小學(xué)十分重視藝術(shù)教育和藝術(shù)課程的實(shí)施。2O02年美國(guó)“藝術(shù)教育伙伴”組織公布的最新研究表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)方面的教育可以發(fā)展學(xué)生的思維。該組織在研究后發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)生在讀寫語(yǔ)言能力發(fā)展、抽象概念理解、基本的獨(dú)立思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)、社會(huì)舉止方面都有極大的益處。

三、中小學(xué)藝術(shù)課與藝術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)

1．我國(guó)的藝術(shù)課程

我國(guó)基礎(chǔ)教育的藝術(shù)課程是在基礎(chǔ)教育改革中誕生的新型課程，在教育部頒發(fā)的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出藝術(shù)課程是以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展為總目標(biāo)的。體現(xiàn)課程目標(biāo)的方面是：藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與科學(xué)。為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而設(shè)置的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域是：音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈。可以說，藝術(shù)課程是一門以人文為主線的綜合性課程，學(xué)生學(xué)習(xí)的是多藝術(shù)門類、多學(xué)科綜合的藝術(shù)課。在藝術(shù)課的教學(xué)中，教師要教給學(xué)生藝術(shù)文化。教師必須挖掘音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等這些藝術(shù)學(xué)科與其他人文學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，跨越學(xué)科之間的界限，使學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)變得自然、容易接受，同時(shí)要改變以往的偏重單一性的分科教學(xué)。通過這樣的教育活動(dòng)，可以增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)審美的情趣，發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維以及創(chuàng)造能力，提高對(duì)藝術(shù)鑒賞的能力。由此看來，藝術(shù)課程是站在更高的層面來關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展的。

2．藝術(shù)課的教學(xué)要求

藝術(shù)課是一門綜合性的課程，它不僅僅是某一門學(xué)科的知識(shí)、創(chuàng)作技能、文化背景、風(fēng)格流派等內(nèi)容的綜合，還有音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等多種藝術(shù)學(xué)科的綜合，以及藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。那么如何體現(xiàn)“綜合”的效益呢？“藝術(shù)課程強(qiáng)調(diào)綜合和聯(lián)系，就是通過發(fā)掘不同藝術(shù)類型的共通性與共同價(jià)值，借助不同藝術(shù)門類在審美特征上的關(guān)聯(lián)性，生成與建構(gòu)學(xué)生的藝術(shù)通感，培養(yǎng)學(xué)生整體的藝術(shù)能力與審美意識(shí)?！雹邸八囆g(shù)不等于藝術(shù)的知識(shí)技能，或者說，藝術(shù)不是藝術(shù)知識(shí)技能發(fā)展到極致后的產(chǎn)物，真正的藝術(shù)來自藝術(shù)知識(shí)技能與人文素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。只有當(dāng)藝術(shù)的知識(shí)技能與人文內(nèi)容發(fā)生聯(lián)系時(shí)，知識(shí)技能才會(huì)發(fā)生飛躍性變化，變成藝術(shù)能力。”④因此，藝術(shù)課中的這種“綜合”不是音樂、美術(shù)等學(xué)科課程的簡(jiǎn)單相加，而是它們的自然融合。綜合藝術(shù)課程在教學(xué)目的上要求面向全體學(xué)生，一切活動(dòng)的組織與實(shí)施都必須以絕大多數(shù)學(xué)生的需要為中心。它關(guān)注的是學(xué)生整體人格的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在生動(dòng)有趣的藝術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)能力，提高其人文素養(yǎng)；在教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)學(xué)科的融合以及藝術(shù)與其他學(xué)科的溝通，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，在獲得豐富藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，并對(duì)創(chuàng)造的成果進(jìn)行自我反思與相互評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生既有感性的認(rèn)識(shí)，又有了理性的反思。在教學(xué)內(nèi)容上，要為學(xué)生提供基礎(chǔ)性的、豐富多彩的音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等內(nèi)容和藝術(shù)的文化背景、藝術(shù)信息等，這既拓展了學(xué)生的藝術(shù)視野，也使藝術(shù)學(xué)習(xí)更有趣味性。在對(duì)待學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上，以鼓勵(lì)為主，藝術(shù)教育關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的提高，盡可能使每個(gè)學(xué)生都獲得自信。同時(shí)，要充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)文化資源，以延伸藝術(shù)課堂。然而，現(xiàn)有的藝術(shù)類教師都是接受的音樂、美術(shù)、舞蹈等分科專業(yè)畢業(yè)的單科教師。這些單科教師無(wú)法完美地操作藝術(shù)課的教學(xué)，造成了有些藝術(shù)教師的教學(xué)，只注重表面地、外在地展示一些形式,為綜合而“綜合”，使藝術(shù)課在一定程度上走入了誤區(qū)。

3．高師藝術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展

教師是教育過程的組織者，是素質(zhì)教育的最終實(shí)踐者。在國(guó)家頒發(fā)的“全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃”（2001─2010年）的發(fā)展目標(biāo)中明確提出：“至2005年，九年義務(wù)教育階段城市學(xué)校藝術(shù)課程開課率達(dá)到100％，農(nóng)村學(xué)校達(dá)到90％，處境不利地區(qū)的學(xué)校達(dá)到70％；至2010年，農(nóng)村學(xué)校開課率達(dá)到100％，處境不利地區(qū)的學(xué)校達(dá)到80％；高中階段所有學(xué)校按規(guī)定開設(shè)藝術(shù)課程；所有普通高等學(xué)校均在2005年前普遍開設(shè)藝術(shù)類選修和限定性選修課程，并逐步納入教學(xué)計(jì)劃，計(jì)入學(xué)分?！薄敖ㄔO(shè)一支能基本滿足各級(jí)各類學(xué)校藝術(shù)教育需要，又具有實(shí)施素質(zhì)教育能力和水平的教師隊(duì)伍。積極開展面向全體學(xué)生的經(jīng)常性的豐富多彩的課外、校外藝術(shù)活動(dòng)，并逐步使其規(guī)范化、制度化?！薄爸?010年前，建立符合素質(zhì)教育要求的大、中、小學(xué)相銜接的，具有中國(guó)特色的學(xué)校藝術(shù)教育體系。”⑤作為高師的藝術(shù)教育專業(yè)，必須要清醒地認(rèn)識(shí)到師范教育是一種職前的預(yù)備教育，它對(duì)學(xué)生今后成長(zhǎng)為成熟的教師起著極其重要的作用。因此，高師的藝術(shù)教育專業(yè)必須要從藝術(shù)教師的“角色需要”入手，從藝術(shù)課教師的角度去認(rèn)識(shí)教師角色的內(nèi)在機(jī)制，制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，使藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的發(fā)展與藝術(shù)課程共同成長(zhǎng)，促使學(xué)生能自覺地接受藝術(shù)課程文化。

鑒于目前中小學(xué)藝術(shù)課程實(shí)施的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，筆者認(rèn)為，高師藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)校以后，在思想上，我們首先要引導(dǎo)學(xué)生了解中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，關(guān)注基礎(chǔ)教育的改革，重視教師職業(yè)的專業(yè)化特征和基礎(chǔ)教育的實(shí)際需求。要使學(xué)生明確藝術(shù)的特征與功能，藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系，以及藝術(shù)教育在人的發(fā)展中的重要作用。在課程設(shè)置上，要拓寬學(xué)生的專業(yè)口徑，建立適應(yīng)新課改基本要求的課程體系，開設(shè)音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等多門類的藝術(shù)課程，使學(xué)生擺脫原來狹隘的審美經(jīng)驗(yàn)和偏執(zhí)的審美觀念、審美情趣，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)審美，即體驗(yàn)、感受、表達(dá)，從而提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)技能，提高對(duì)藝術(shù)的審美能力，提高學(xué)生的藝術(shù)綜合能力。同時(shí)我們還可以開設(shè)教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)方法等課程，要求學(xué)生能處理好文化理論課程與藝術(shù)文化、技能課程之間的關(guān)系，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨合理。在辦學(xué)方向上，要改變以學(xué)校為中心的封閉式教學(xué)，面向社會(huì)，加強(qiáng)和中小學(xué)的聯(lián)系，并參與中小學(xué)的一些藝術(shù)教育活動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)研究活動(dòng)。在教學(xué)方式上，采用“第一課堂”與“第二課堂”相結(jié)合、必修與選修相結(jié)合、校內(nèi)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究相結(jié)合的方式，注重對(duì)藝術(shù)教學(xué)的實(shí)踐探究，對(duì)藝術(shù)文化的“綜合”探究，提高學(xué)生的思辨能力、分析和整合的能力及解決問題的能力，提高學(xué)生的課堂教學(xué)能力和對(duì)教材、教學(xué)的研究能力。在培養(yǎng)模式上，也要改變以往的以專業(yè)為中心的對(duì)口培養(yǎng)，轉(zhuǎn)向重視綜合、全面的素質(zhì)教育，提高學(xué)生適應(yīng)新課程的能力。同時(shí)，我們還要真正體現(xiàn)因材施教的原則，改變過去用一種模式“塑造”所有學(xué)生的培養(yǎng)模式。我們要使學(xué)生在思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)方面得到全面發(fā)展。只有這樣的師資才能勝任藝術(shù)課的教學(xué)，才能加快藝術(shù)課程的全面鋪開。

藝術(shù)課程的實(shí)施是當(dāng)今學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。要解決目前藝術(shù)課師資匱乏的現(xiàn)狀，就必須加緊培養(yǎng)能夠準(zhǔn)確把握藝術(shù)課程基本理念的、能自如駕馭藝術(shù)課堂教學(xué)的、具有高素質(zhì)的藝術(shù)教師。如果我們的中小學(xué)藝術(shù)課教師能把握好課堂的教學(xué)，那么，藝術(shù)課堂就會(huì)真正成為孩子們盡情體驗(yàn)藝術(shù)、縱情表現(xiàn)藝術(shù)、激情創(chuàng)造藝術(shù)的殿堂。

注釋：

①繆胤，霍力巖.多元智力理論與藝術(shù)教育的回歸.比較教育研究，2003年第3期.

②劉沛.音樂教育的實(shí)踐與理論研究.上海音樂出版社，2004，第188頁(yè).

③④滕守堯.綜合不是機(jī)械疊加——普通高中藝術(shù)課程解析.中國(guó)教育報(bào)，2005—4—1（5）.

⑤全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001—2010年）

參考文獻(xiàn)：

[1]彭笑翌.藝術(shù)課之初體驗(yàn)

[2]劉沛.音樂教育的實(shí)踐與理論研究.上海音樂出版社，2004.

內(nèi)容摘要：文章通過對(duì)人的發(fā)展與藝術(shù)和教育關(guān)系的分析，旨在闡明藝術(shù)教育是中小學(xué)生成長(zhǎng)、人格的完善過程中不可缺少的重要內(nèi)容，學(xué)校的藝術(shù)課是實(shí)施藝術(shù)教育的重要途徑。通過對(duì)藝術(shù)課的師資要求與高師藝術(shù)教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的比較，闡明中小學(xué)藝術(shù)課程的全面實(shí)施有賴于高師藝術(shù)教育專業(yè)教師的培養(yǎng)，同時(shí)，高師藝術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展離不開中小學(xué)藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育藝術(shù)課程中小學(xué)藝術(shù)課