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一、問題的提出
當(dāng)前的時代大背景是我國實(shí)行依法治國與以德治國的治國方略,這也是我國在道德教育與法制教育方面的政策導(dǎo)向,但是仍有部分高校受傳統(tǒng)教育方式的影響,把道德教育與法制教育割裂開來或者法制教育被道德教育替代的現(xiàn)象仍然存在,這些做法忽視了道德教育與法制教育之間的聯(lián)系及內(nèi)在統(tǒng)一性,對高校道德教育與法制教育質(zhì)量和大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。因此,在我國構(gòu)建社會主義和諧社會的時代背景下,實(shí)施依法治國和以德治國相適應(yīng)的大政方針下,高校和大學(xué)生應(yīng)在思想上和實(shí)踐中牢固樹立和實(shí)施道德教育和法制教育相適應(yīng)的思想觀念,積極采取各種有利措施,實(shí)現(xiàn)二者的剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外結(jié)合、寬窄互補(bǔ),共同促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
二、道德教育與法制教育適應(yīng)性的現(xiàn)狀分析
(一)兩種教育內(nèi)容上的簡單疊加。
目前“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,是在過去“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”兩門課程的基礎(chǔ)上,經(jīng)過課程體系和內(nèi)容有機(jī)融合,又根據(jù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)體系和教學(xué)目的的現(xiàn)實(shí)需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新性的定位和闡釋后,合并而成的一門新課程。通過分析教材內(nèi)容不難看出,改革后的教材遵循思想、行為發(fā)生的規(guī)律,按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人的理論邏輯,由思想到行動、由自律的道德行為到他律的合法行為而依次展開,形成一個有機(jī)統(tǒng)合的完整體系。然而,落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中,為數(shù)眾多的教育者不能將兩部分教育內(nèi)容如同教材一般很好地融會貫通,互相遷移。道德修養(yǎng)和法律內(nèi)容的教學(xué)仍舊呈現(xiàn)出平行態(tài)勢。同樣的情況反映在教學(xué)方法上,表現(xiàn)在對道德和法律兩部分內(nèi)容運(yùn)用同一種或者一貫單一的教學(xué)方法。實(shí)際教學(xué)如果無法體現(xiàn)出課程和教材改革的目的和意圖,那么這樣的教學(xué)就是徒勞的,至少是缺乏實(shí)效的。
(二)對教學(xué)內(nèi)容的偏重不同。
這一情況的出現(xiàn)主要受到教育者自身德法觀念以及自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的影響。教育工作者本身對于德與法的認(rèn)識是有差別的。有的教育者認(rèn)為從事教育工作就要以教化、感召為主,可能就會更加注重課程中道德內(nèi)容的傳授。也有的教育者是法律科班出生,那么在教學(xué)中會更加鐘情于或者更擅長于所學(xué)專業(yè)知識方面的教學(xué),更加重視法制觀念和法律精神的傳輸。然而,無論是哪一種偏重,都是有悖于我們這一課程教學(xué)的指導(dǎo)思想和宗旨的。從受教育者角度來看,有的學(xué)生對于較為枯燥的法律理論知識興趣不高,但也有學(xué)生認(rèn)為法律具有實(shí)用性,因而他們學(xué)習(xí)過程中的側(cè)重點(diǎn)也就不同。教育對象作為教育中的另一個主體,他們接受教育過程中的主動性也會讓他們對學(xué)習(xí)的內(nèi)容作出選擇,給予的重視度也不盡相同。
(三)教學(xué)雙方對基礎(chǔ)課重視度上的難以趨同。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),是目前高校進(jìn)行道德和法制教育的最為主要和普及的課程之一,也是高校思想政治理論課中十分重要的課程,它是每個大學(xué)新生都必須學(xué)習(xí)的一門必修課。從目前各高校對基礎(chǔ)課課時量的安排,師資的匹配以及對各種形式的教育實(shí)踐活動的組織和支持方面看,基礎(chǔ)課得到了各大高校普遍的重視。但是,目前基礎(chǔ)課僅針對大學(xué)一年級的新生并只集中在上半學(xué)期開設(shè),在課程結(jié)束后,相關(guān)的教育和實(shí)踐活動有明顯減少的趨勢,且學(xué)生繼續(xù)參與學(xué)習(xí)和活動的積極性也有所降低。另外,相當(dāng)一部分學(xué)生對基礎(chǔ)課的認(rèn)識存在偏差,認(rèn)為基礎(chǔ)課與專業(yè)無關(guān),加之應(yīng)試教育下對思想政治課所存有的抵觸情緒和偏見,導(dǎo)致學(xué)生對基礎(chǔ)課的重視度普遍不高,課程學(xué)習(xí)中的應(yīng)付心理甚為明顯。大部分還學(xué)生不能從提高自身素質(zhì),自身成長的內(nèi)在需要的角度形成學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課的正確動機(jī)。教學(xué)雙方對基礎(chǔ)課的重視程度不能趨同的狀態(tài),還直接影響著該課程的教育效果。
三、道德教育與法制教育相適應(yīng)的途徑
(一)轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)現(xiàn)二者適應(yīng)的前提。
高校轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德教育與法制教育相適應(yīng)的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)今社會已有越來越多的專家、學(xué)者趨向于將道德教育與法制教育看作是一個整體、一個系統(tǒng),他們認(rèn)為只有將道德教育與法制教育結(jié)合起來,使二者相互補(bǔ)充、相互滲透、相互均衡,才能促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。并且從當(dāng)今整個世界的發(fā)展趨勢也能看出,樹立一個完整的教育觀,建立起一個完整的教育系統(tǒng)已成為主流?!爸挥型暾慕逃?,才能促進(jìn)人與社會朝著符合人性的方向和諧、全面發(fā)展。”因此,要建立一個“完整的教育”就必須轉(zhuǎn)變教育觀念,不能將道德教育與法制教育割裂開來或者用道德教育來代替法制教育,后者可能是受“法律是道德的底線”這一觀念的影響,錯誤以為只要抓好道德教育,人們的法制觀念就能自然而然得到提升,沒有認(rèn)識到道德教育與法制教育畢竟屬于不同的范疇,而法律則是屬制度范疇的,二者是存在明顯區(qū)別的兩個不同的事物。而且事實(shí)也證明顯然不是這樣。大學(xué)生道德教育與法制教育相適應(yīng)就是既要注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì),又要注重培養(yǎng)大學(xué)生的法制觀念,使二者實(shí)現(xiàn)我中有你,你中有我的這樣一種水乳交融的關(guān)系。所以大學(xué)生道德教育與法制教育的結(jié)合并不是二者簡單相加,而是以大學(xué)生為中心,以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿的法制化的道德教育與道德化的法制教育的結(jié)合,二者相互聯(lián)系、相互制約,構(gòu)成一個“完整的教育”體系。
(二)實(shí)現(xiàn)道德教育和法制教育課堂內(nèi)容的融合。
雖然目前的教材在內(nèi)容和體系中有一部分的道德教育知識點(diǎn)與法律知識點(diǎn)采取了對應(yīng)編排的形式,但是從兩方面內(nèi)容結(jié)合的量上來講還不夠充足,僅在教材的兩個部分的某些章節(jié)中有所體現(xiàn)。那么,在教學(xué)實(shí)踐中,就需要教師遵循教材的這一編排思路,進(jìn)一步將道德和法制兩方面教育內(nèi)容的融合靈活拓寬到教材其他內(nèi)容和知識點(diǎn)的講授中去。教師在教學(xué)實(shí)踐中可以針對不同的知識點(diǎn),設(shè)計諸如教學(xué)案例,同時激發(fā)學(xué)生的道德思維和法律思維。變道德或法律的一元思維為二元甚至多元思維,才能深化道德教育和法制教育對學(xué)生產(chǎn)生的影響,也才能實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課教育大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社會主義思想道德基本規(guī)范和法律基礎(chǔ)知識的基本目的,以及讓大學(xué)生具備符合時展的道德品性和法律素質(zhì)的終極目標(biāo)。
(三)強(qiáng)化大學(xué)生自我完善。
促進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生法制教育和道德教育相適應(yīng),不僅要依靠高等院校和社會環(huán)境等外在條件的努力,還要從大學(xué)生自身角度加強(qiáng)法律意識與道德素養(yǎng)相互結(jié)合。只有內(nèi)外因相互結(jié)合共同努力,才會更好地促進(jìn)事物的發(fā)展;只有全社會和高等院校以及大學(xué)生共同努力,才能更加有效地促進(jìn)法制教育和道德教育的有機(jī)結(jié)合,更好地建設(shè)社會主義和諧校園和社會主義法制國家。一是從思想上重視法制教育和道德教育相適應(yīng)。大學(xué)生要從自身角度提高法律和道德素養(yǎng),就要從思想上重視。在平日的學(xué)習(xí)和生活中,除了要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識和專業(yè)技能外,也要注重對法律基礎(chǔ)知識和道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和理解。除在課堂上學(xué)習(xí)好基本知識之外,還要將理論和實(shí)踐相適應(yīng),將自己學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中。二是嚴(yán)格要求自己,增強(qiáng)主觀能動性。第一,大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識和道德規(guī)范。要注重自己人格的完善和培養(yǎng),提高自己的道德品格,將遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范逐漸變成自己的良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)。第二,大學(xué)生要強(qiáng)化道德自律。要樹立注重自我教育、自我要求、自我約束、自我服務(wù)的思想意識,并在潛移默化中養(yǎng)成自律的行為習(xí)慣。
四、結(jié)語
道德教育是法制教育的基礎(chǔ),法制教育為道德教育提供制度保障,二者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn),也只有將二者結(jié)合起來才是“完整的教育”,才能培養(yǎng)出合格的大學(xué)生,實(shí)現(xiàn)社會主義法治國家,構(gòu)建社會主義和諧社會。
作者:吳建超 單位:湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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