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成人教育倫理范文第1篇

關鍵詞：人格商化；成人教育；功利主義；危害性；人格矯治

法國土倫大學曝出中國留學生買賣文憑事件，法國舉國震驚，警方也隨即介入調查。我國有些媒體卻不以為然，甚至有人以中國造假劣根性牽涉到高等教育而已一笑了之。但更多的是指責、謾罵，怒斥現(xiàn)代學生的人格低劣。殊不知，在我們的高等教育尤其是成人教育中此類事件早已司空見慣?？萍嫉耐苿印⒔?jīng)濟的發(fā)展，人格正朝著普遍商化的方向迅速發(fā)展，從而促進成人教育功利主義的形成。

一、人格商化

自原始社會以來，人類的大腦已經(jīng)充分進化，人們已經(jīng)能朝著自己所設定的方向自由行為并將自己意志定著其上。很早以前，我們還在為生存奮斗，現(xiàn)在卻為利益不擇手段。現(xiàn)代社會中，人人都在從事經(jīng)營活動，人人都以謄利為己任。民主主義者將此種情形稱為“自由”，這是人類所追求的終極目標，經(jīng)濟學者則稱之為“經(jīng)濟人”理性。這預示著社會生活中，人們都能從行為與效益的反向運動中尋求利益最優(yōu)化的效果。換句話說，經(jīng)濟社會中人格商化了。

從廣義說，人格商品化是人格商化的另類表現(xiàn)形式。自然人的肖像、姓名、形象、聲音，法人或其他組織的名稱、商業(yè)形象等人格要素可以與人格主體分離使用并帶來經(jīng)濟利益，名人廣告、名人商標注冊、形象代言等無不打上商化的烙印。

從價值實現(xiàn)的角度來看，人格也正在資本化了。經(jīng)濟學家往往只承認人力資本問題。舒爾茨認為，人力資本是相對于物質資本或非人力資本而言的，是指體現(xiàn)在人身上的可以被用來提供未來收入的一種資本，是指個人具備的才干、知識、技能和資歷，是人類自身在經(jīng)濟活動中獲得收益并不斷增值的能力。貝克爾則進一步把人力資本與時問因素聯(lián)系起來，認為人力資本不僅意味著才干、知識和技能，而且還意味著時間、健康和壽命。經(jīng)濟學家的人力資本實際上是深層次的人格精神要素與物質要素不斷商化并獲取利益的過程，進而使整個人格主體也呈現(xiàn)出商化的效果。

在建立社會主義市場經(jīng)濟過程中，人們的人生價值觀也發(fā)生逆轉。建國初期，社會崇尚“為人民服務”的道德理念，改革開放前期宣揚“我為人人，人人為我”的道德理念，全面建設社會主義小康社會則是社會個體“自我價值”獨自實現(xiàn)的舞臺。社會個體逐漸注重個性，崇尚自由和獨立，要求社會承認和尊重個人需要，反對他人、社會對自我評價設定標準，堅持“走自己的路”，實現(xiàn)自我價值，追求個人利益。

當今時代，個體人格商化的同時，國家、社會及各種組織也人格化了。從社會契約出發(fā)，人與人之間為了協(xié)調彼此的利益關系，爭取實現(xiàn)個人的自由與幸福最大化而不防礙他人同等的自由與幸福機會的實現(xiàn)，人們通常結成國家、社會或各種現(xiàn)實組織。這些單位在制定政策時已充分考慮到了內部成員的利益，他們將根據(jù)內部與外部條件的變化，審時度勢地尋找最佳策略，追求國家同社會及組織利益的最大化。

在社會生活中，我們要從事產(chǎn)、供、銷等各種物質活動，也要從事閱讀、創(chuàng)作、欣賞等精神活動，從中陶冶情操、完善自我。國家社會也積極采取各種方式主要是教育手段塑造人的心靈、完美人的性格。但是人格商化卻促使人們片面追求物質利益，人格畸形發(fā)展。在高等教育中，尤其是成人教育中，也充斥著裸的人格商化現(xiàn)象，成人教育正一步步陷入功利主義的危機之中。

二、成人教育功利主義的危機

功利主義(Utilitarianism)，又譯為功用主義，是道德哲學(倫理學)中的一個理論。它產(chǎn)生于近代英國，是伴隨著英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展而形成和發(fā)展的。功利主義基于這樣一種倫理原則：人的本性是避苦求樂的，人的行為是受功利支配的，追求功利就是追求幸福；而對于社會或政府來說，追求最大多數(shù)人的最大幸福是基本職能。在成人教育領域，受人格商化的影響，人們較為關心的是成人教育的現(xiàn)實功能和在經(jīng)濟發(fā)展中的作用。從行為目的來看，適應生活，適應人格自身取向使得成人教育具有“工具性”的特征，以有效維持個人的生計并滿足高新科技發(fā)展對人素質的需求，這樣我們的現(xiàn)代成人教育視野缺失了人文關懷，功利主義思想正充斥整個教育過程。

(一)國家呦利主義

改革開放三十年以來，我們確立了以經(jīng)濟建設為中心、共同富裕的戰(zhàn)略目標，“發(fā)展是硬道理”，我們正朝著全面建設小康社會的目標前進，經(jīng)濟理念深深影響到國家的各項工作，成人教育也不可避免地滲入功利主義。這種豪情在高等教育方面表現(xiàn)為我們已由精英主義教育提前進入大眾化教育階段。上世紀末所制定的《面向2l世紀教育振興行動計劃》提出到2010年高等教育入學率接近15％，但我們提前八年完成這個指標。2008年最新秋季學年新生人數(shù)更是達到前所未有的599萬人，毛入學率達最高點23％。據(jù)國際公認的高等教育階段認定，毛入學率低于15％為精英教育階段，15％一50％為大眾化教育階段，超過50％為普及階段。這種盲目冒進主義思想確實值得懷疑。

在國家人格化驅動下，教育正形成一種產(chǎn)業(yè)。早在1992年，中央就頒發(fā)了《關于大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》，首次把教育劃入第三產(chǎn)業(yè)范疇，要求教育加快發(fā)展，更有效地為經(jīng)濟和社會發(fā)展服務。世界貿(mào)易組織GATS把國際服務貿(mào)易劃分為l2個行業(yè)，包括商業(yè)、通訊、建筑與工程、配送、教育、環(huán)境、金融、衛(wèi)生、旅游業(yè)、娛樂、文化和體育業(yè)、交通以及其他服務。教育作為服務產(chǎn)業(yè)融人全球化，這對于發(fā)展中國家，包括中國都是一個嚴峻的考驗。這樣教育冒進主義者將會更有信心發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)了。

目前，我國高等教育形式方面，已經(jīng)形成全日制為主體、函授、夜大、自考等為補充的成人教育形式，又推出69所高等學校網(wǎng)絡遠程教育的試點工作。此外，還有黨校這種內部學歷教育形式。甚至不少高校在高等學校開辟了二學歷文憑教育。在學歷層次上，成人中專、大專、本科教育已經(jīng)擴展到在職碩士、博士教育了，就是說，愿意花費一定的金錢，便可以輕易地取得成人碩士、博士文憑。

在學制期限方面，高等教育期限一再壓縮，2002年以來，國內一些重點大學開始把研究生培養(yǎng)的三年制，縮短為兩年。2004年教育部等部門出臺意見，十分明確地提出，高等職業(yè)教育基本學制逐步由三年過渡為兩年，以兩年制為主。函授本科、專科教育分別由三年縮短為兩年與兩年半，甚至有些學校實行函授彈性學制了。

各種努力表明，不久將來，我們便能通過開放式教育，實現(xiàn)全民高等教育的普及化了。盡管在經(jīng)濟上我們的人均GDP國際排名還處于100多位，但我們首先可能在成人教育方面脫穎而出。

(二)社會功利主義

在經(jīng)濟功利的引領下，整個社會變得近乎瘋狂。從社會評價體系來看，學歷文憑已經(jīng)成為衡量人的素質、技能、價值的重要指標，文憑是人的能力體現(xiàn)，用人單位招錄員工首先確定文憑，職稱、晉級、考核等無不與文憑掛鉤，文憑也是單位整體能力的象征。但是在關注文憑表面價值背后，社會更多的是關注如何拓展成人教育的經(jīng)濟功能，如何將成人教育快速轉化為生產(chǎn)力。從經(jīng)濟人理性出發(fā)，單位意圖用最小的成本換來職工文憑，于是在職工的繼續(xù)教育、職業(yè)培訓、學歷教育等方面幾乎沒有經(jīng)濟投入。我國《教育法》第40條所規(guī)定的“國家機關、企業(yè)事業(yè)組織和其他社會組織，應當為本單位職工的學習和培訓提供條件和便利”成為虛設，職工人力資源的獲取完全是職工個人的事，資源的運用帶來豐厚的利潤卻是單位受益。職工不能從單位得到經(jīng)濟時間保障，可能還會以請假、曠工為借口遭受處罰。《教育法》第40條所規(guī)定的“從業(yè)人員有依法接受職業(yè)培訓和繼續(xù)教育的權利和義務”成了一紙空文，成人教育完全成了個人自己的私事，各個單位可以從中解脫了。

受經(jīng)費緊張及利益驅動因素的影響，高校也正淪為商化主體了?，F(xiàn)在，大多數(shù)普通高等學校把舉辦成人高等教育作為學校創(chuàng)收的一個重要手段，為了擴大生源，占領成人教育市場，許多高校在各地設置函授教學站點，就地聘請沒有資質的教師，任由函授站松散管理，或者通過發(fā)行光盤的形式替代教師面授，甚至許多高校將函授站交給完全以營利為目的的個人承包。

在營利動機下，降低教學標準和要求，教學環(huán)節(jié)過度簡化必然成為我國成人高等教育的一個比較普遍現(xiàn)象?！镀胀ǜ叩葘W校函授教育暫行工作條例》規(guī)定，本、?？坪诮逃厴I(yè)生必須達到高等學校同層次、同類專業(yè)畢業(yè)生的相應水平，函授教學的主要環(huán)節(jié)包括自學、面授、輔導答疑、作業(yè)、試驗、實習、考試(考查)、課程設計、畢業(yè)設計及答辯(或畢業(yè)論文及答辯，或畢業(yè)考試)。面授及教師指導的試驗、實習占高等學校同層次同專業(yè)授課總學時的30％左右。然而，現(xiàn)在許多高等學校在舉辦高等函授教育時，任意簡化教學環(huán)節(jié)，最主要的教學環(huán)節(jié)——自學被取消或極度弱化，面授時間過度壓縮，輔導答疑、作業(yè)、試驗、實習被取消學員大部分順利過關。電大、二學歷等成人教育情況都存在類似情形，遠程教育情形更是不容樂觀。

(三)個人功利主義

人們普遍認為，后現(xiàn)代社會將是一個“危機社會”，職位成為社會的“稀缺資源”，個人和企業(yè)為了求得生存必須不斷提高專業(yè)化水準，進行終生的職業(yè)生涯開發(fā)?！瓕τ趥€人來說，文憑便成了個體獲得職業(yè)、凝煉自身價值的外在證明。憑著學歷，個體可以避開繁重的體力勞動從事輕松的腦力工作獲取優(yōu)厚的待遇，憑著學歷個體可以象征成功、籠罩知識的光環(huán)。

在此意義上說，學歷只是一種獲取利益的工具而已。于是參加高等教育獲取文憑便成了一種投資手段。

另外，許多個體視高等教育本身是一種經(jīng)營活動，獲取文憑是其最終結果，參加學習是經(jīng)營過程。個體付出經(jīng)濟與智力資本，最終獲取豐碩成果“文憑”。在成本——效益衡量下，個體樂于尋找一種效益最大化的途徑。由于不同形式的高等教育形式經(jīng)濟付出與智力投資有所不同。于是，個體便會根據(jù)自身情況選擇參加何種教育。如果能力強者，可以參加自學考試，還可以節(jié)省一部分學費；次之，可以參加函授學習，但那需要入學考試。盡管現(xiàn)在的成人教育入學考試分數(shù)線極低，但依然有許多人不能通過。實在不行，就選擇電大，那是無須入學考試的。如果條件許可可以選擇遠程教育形式。無論哪種教育形式，一旦選擇之后，其中所需花費的經(jīng)濟資本基本衡定，可以節(jié)省的便是智力資本了。于是面授不參加、作業(yè)不做、考試抄襲、尋人替考等現(xiàn)象無不顯現(xiàn)出來。

三、成人教育功利主義的危害性

功利主義促進人們對經(jīng)濟利益的向往與實現(xiàn)，達到了近期目標，但也不可避免地導致了人格的褊狹與學歷的商品化。

(一)人格扭曲

文憑就其本質而言，是國家社會對個人通過艱苦的智力活動追求知識所達到的一種知識水平的確認。在文憑實現(xiàn)過程中，需要付出許多辛苦的汗水，而文憑商品化則抹煞了個人的智力活動，不利于公平競爭，也導致人格扭曲，破壞人格完善。人格的完善是指個體自覺的自我認識，維持身心的相對平衡狀態(tài)，促使自己向著能充分發(fā)揮自己潛能的方向發(fā)展，為人類創(chuàng)造出有價值的東西。根據(jù)理論，人是社會的人，是社會關系的綜合反映，教育應該促進人的全面發(fā)展為根本目的。我國《高等教育法》第4條規(guī)定，高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設服務，與生產(chǎn)勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

而人格商化卻促使高等教育成了個人投資的工具，教育只是人們在獲利過程中的一個準備階段，通過文憑獲取經(jīng)濟利益才是個體及社會的真正目的。在此意義上，教育過程變成了可有可無的東西，為自我、為物質利益奮斗成了個體的座右銘。人成了純粹意義上的“動物人”。在物欲至上，金錢萬能觀的沖擊下，心理失去平衡，思想道德墮落。個體人格所需要的人格要素之間存在著嚴重的失調，以致涌現(xiàn)出了經(jīng)濟科技高度發(fā)達下人們的社會行為偏差即當今世界的“野蠻行為”。

個人主義的盛行也是人格扭曲的另類表現(xiàn)?！肮髁x觀點的突出特征是：它直接地涉及一個人怎樣在不同的時間里分配他的滿足，但除此之外，就不再關心(除了間接的)滿足的問題怎樣在個人之間分配。在現(xiàn)行教育體制下，社會個體憑著智力、經(jīng)濟資本獲取一定文憑，再以此投資，獲取更多的經(jīng)濟利益。從而能夠處于社會上層并理所當然地認為自己的地位所得僅僅是自己的自我奮斗結果，理應受到社會的優(yōu)待。與此相對應，欠缺經(jīng)濟、智力資本的人則只能淪為出賣體力、為人打工的下層了。因此，社會貧富懸殊進一步拉大，人與人之間思想觀念也會產(chǎn)生隔閡，社會矛盾可能激化。

(二)學歷商品化

在成人教育功利主義思想指導下，文憑成了可以買賣的東西。一方面，文憑的實現(xiàn)過程充滿經(jīng)濟動因。高等學校將各學科成績輕易地賣給學生，上課、考試過程純粹是形式，學與不學完全是學生個人的事，學校沒有一點要求。這種買賣在我國的函授、電大、二學歷及遠程教育等過程中甚至是全日制高校中早已司空見慣。

另一方面，文憑本身就能成為商品，可能作為直接合同標的予以出賣。據(jù)《光明日報》報道，去年全國人口普查時，填寫大專以上學歷的人數(shù)比國家實際培養(yǎng)的人數(shù)多出60萬人，這就意味著持有假文憑者的隊伍是龐大的。而其中大多數(shù)是黨政機關干部和企事業(yè)單位的工作人員。

學歷商品化使得教學質量極其低下，以至“博士不博，碩士不碩”，成人?？票究茷E竽充數(shù)。如果南開大學張愛民畢業(yè)論文抄襲、浙江大學博士后賀海波學術論文造假事件因為全日制最高學歷教育而成為新聞焦點的話，那么許多本科生包括函授、電大等論文全文抄襲也就不值得驚奇了。教學質量的低下進而影響到學生的就業(yè)。

學歷商品化也使得師生關系變成裸的金錢關系。在學歷商品化中，學生不思學習，尋求一份好的就業(yè)是其目標；教師不安心上課，寫論文、搞科研是教師的主要工作，教學只是附帶工作。傳統(tǒng)的恩師與學生之間的情誼關系被老板與學徒之間的關系所取代。師生之間、學生與學校之間的矛盾也日漸突出。

四、加強人文素質教育，進行人格矯治

成人教育包括函授、電大、二學歷、網(wǎng)絡遠程教育等形式無不充斥著裸的功利主義動機，其根本原因是人格商化。人格商化促成個體參加成人教育的目的異化，也促使成人教育舉辦者目的異化。反之，功利主義也反作用于人格商化，以至惡性循環(huán)，致使教育日益陷入頹廢境況。因此，為了矯治功利主義，首先應該明確教育目的，矯治人格。

一個完整的人既需要理性力量，也需要人格力量，否則，就不是全面發(fā)展的人。隨著科學技術的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟全球化以及生態(tài)環(huán)境的日趨惡化，倡導把科學和人文教育在新形勢下重新統(tǒng)一起來，重視人的人格因素而不單單追求人的能力發(fā)展，走向“和諧的人格”的呼聲，在今天顯得尤為迫切。成人教育應當把人的外在知識轉化為內在修養(yǎng)，使成人的知識和修養(yǎng)相互協(xié)調，相互促進，促使成人形成完整的人格。

成人教育倫理范文第2篇

關鍵詞：農(nóng)村；成人教育；農(nóng)民素質；提升

中圖分類號：G725 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X(2008)08-0062-02

總書記在黨的十七大報告中指出，要“優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國”，努力實現(xiàn)“現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”的目標。這是黨適應國內外形勢的新變化，順應各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢和規(guī)律，為實現(xiàn)全面建設小康社會目標對我國教育事業(yè)發(fā)展提出的新要求。開發(fā)農(nóng)村人力資源是社會主義新農(nóng)村建設的根本途徑和手段，農(nóng)村成人教育在社會主義新農(nóng)村建設中具有基礎性、先導性、全局性的作用。農(nóng)村成人教育的根本是關注人、培養(yǎng)人、發(fā)展人。農(nóng)村成人教育以優(yōu)化農(nóng)民素質，提高農(nóng)民文化水平，增強就業(yè)能力，開發(fā)人力資源，轉移農(nóng)村剩余勞動力，增加農(nóng)民收入。實現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展，促進社會和諧發(fā)展。提升農(nóng)村成人教育，關鍵在“三力”上下功夫。

一、因人施教，增強農(nóng)村成人教育學習的吸引力

提高農(nóng)村成人教育學習的吸引力，關鍵是在學習的內容、培訓的形式和時間的安排。在全面建設新農(nóng)村的今天，農(nóng)村成人教育本著“干什么學什么、需要什么培訓什么、缺什么補什么”的原則，實行按需施訓、因人施教。一要貼近農(nóng)民的發(fā)展，增強為農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展服務的能力。農(nóng)村成人教育要貼近農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)展的實際，這種實際是把它放在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的“三化”進程中統(tǒng)籌考慮。二要貼近農(nóng)民的需求。農(nóng)村成人教育的內容，包括向農(nóng)民傳授農(nóng)村實際的、豐富多彩的農(nóng)技知識，也包括向農(nóng)民傳授非農(nóng)方面的知識和技能，開展電工、水工、維修工等培訓，以便使更多的農(nóng)民走出農(nóng)村，進入國內城市工作和生活。對于青年農(nóng)民，重點進行實用技術、社會公德、法律法規(guī)、安全環(huán)保等方面的教育和培訓，提高他們的綜合素質和致富能力；對于進城務工的農(nóng)民要加強崗位培訓，提高他們的知識水平、專業(yè)技能、職業(yè)道德和安全生產(chǎn)知識，營造農(nóng)村人力資本培育的良好環(huán)境，以提高他們的競爭就業(yè)能力和崗位適應能力；對剛畢業(yè)的初、高中畢業(yè)生要系統(tǒng)進行職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)紀律、職業(yè)安全方面的培訓，使他們能達到零距離就業(yè)的要求。三要貼近農(nóng)民的實際。多渠道、多層次、多形式的開展農(nóng)民技術培訓，做好農(nóng)村科技普及工作。擴大“綠色證書工程”、“奔小康青年農(nóng)民培訓工程”、“農(nóng)技電波入戶工程”的實施，提高農(nóng)民接受新技術的能力和生產(chǎn)技術水平。舉辦一些長、中、短期專業(yè)培訓班，并深入田間地頭，解決生產(chǎn)中出現(xiàn)的實際問題。不斷改進教學方式，強調以學員為中心，采用討論、模擬、案例、問題式的教學法。增加實踐教學環(huán)節(jié)，做到深入淺出，淺顯易懂。農(nóng)村成人教育要符合成人的特點和規(guī)律，以實際、實用、實效為原則，提高農(nóng)民素質為根本，以脫貧致富為落腳點，依托縣(市)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村成人學校開展多層次、多規(guī)格，內容豐富、形式多樣的培訓，為建設社會主義新農(nóng)村提供智力支持。

二、健全制度，增強農(nóng)村成人教育的“驅動力”

加快農(nóng)村成人教育事業(yè)發(fā)展，是全面提高農(nóng)民的素質，把我國巨大的人口壓力轉換為人力資源優(yōu)勢的根本途徑。全面提升農(nóng)村成人教育，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，為社會主義新農(nóng)村建設提供強大的人才支持。

農(nóng)村成人教育為農(nóng)民的全面發(fā)展提供精神動力。教育是培養(yǎng)人的社會活動，農(nóng)村成人教育以提高農(nóng)民素質、引導農(nóng)民致富、提高農(nóng)民的就業(yè)能力為目的，促進社會和諧發(fā)展。農(nóng)村成人教育是對農(nóng)民實施的政治教育和文化科學教育，它是以科學技術為主要內容，以提高農(nóng)民的政治素質、科學文化素質、身體心理素質等為主要目的的教育與培訓活動。農(nóng)村成人教育要注重政治功能、文化功能、經(jīng)濟功能和身心功能的統(tǒng)一。新農(nóng)村建設農(nóng)民不僅要獲得文化知識和實用技術，而且還要提高政治思想修養(yǎng)，提高貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策的能力，提高應用法律法規(guī)的能力。成人教育對人的發(fā)展作用，以開掘與弘揚人的精神世界中積極向上的精神需求，展現(xiàn)和不斷構建人的內心世界，凈化人的思想、陶冶人的性情、塑造人的風貌，形成健康的人格，促進農(nóng)民的發(fā)展。尤其在當前農(nóng)村政治生活淡化、對農(nóng)民道德教育的主體缺失的情況下，農(nóng)村成人教育應成為政治思想教育的載體，承擔道德教育的功能，促進農(nóng)民正確理解黨的方針政策，幫助農(nóng)民樹立正確的政治觀念，促進農(nóng)民的政治社會化。同時，農(nóng)村成人教育還要加強對農(nóng)民的法制教育，增強農(nóng)民的知法守法意識，自覺維護自身的正當權利，學會運用法律法規(guī)維護自身的正當利益，培養(yǎng)具有較高素質的全面發(fā)展的新型農(nóng)民。

一是農(nóng)村成人教育要做好“優(yōu)先向企業(yè)推薦農(nóng)村成人教育學員”文章。針對企業(yè)“招工難”的現(xiàn)狀，樹立“幫助解決用工就是招商、辦農(nóng)村成人教育必須服務工業(yè)項目”的理念，把為企業(yè)用工和勞動力順利轉移相結合，深入企業(yè)調研，強化就業(yè)指導，為企業(yè)服務，主動為供需雙方牽線搭橋，采取多種措施為企業(yè)解決用工難問題，為“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新富民強市”提供人才保障和智力支持，為農(nóng)村勞動力順利轉移服務。

二是做好農(nóng)村成人教育教學改革文章。把市場與企業(yè)之需作為農(nóng)村成人學校辦學的“風向標”，建立成人教育與市場經(jīng)濟接軌的管理體制、運行機制，建設以能力為本、適應企業(yè)需要的教學體系，積極推廣“訂單式”教學模式。加大教學改革力度，改進教學方法，強化技能培養(yǎng)，強化實訓教學，道德教育，增強學員的動手能力和實踐能力。在人才規(guī)格、教學大綱、課程結構、教學模式和考核評價等方面與企業(yè)等用人單位進行相應的“配套”，實現(xiàn)企業(yè)、學校、學員三方共贏，增強農(nóng)村成人教育的競爭力。

三是做好“新型農(nóng)民技能等級培訓”文章。繼續(xù)運用農(nóng)村成人教育資源做好農(nóng)村預備勞動力培訓工作，對初高中畢業(yè)未升學的農(nóng)村預備勞動力，開展職業(yè)技能等級培訓，使之掌握1～2門就業(yè)技能，提高后備勞動力的素質，為農(nóng)民創(chuàng)業(yè)奠定堅實的基礎。在做好農(nóng)村預備勞動力工作的同時，積極組織開展面向青壯年農(nóng)民的“雙證制”教育培訓，努力提高農(nóng)民的知識水平、科技能力和勞動技能。

三、強化保障，增強農(nóng)村成人教育的“支撐力”

1　有效的保障是農(nóng)村成人教育穩(wěn)步推進的基本前提。健全農(nóng)村成人教育管理機構，完善以政府為主導的農(nóng)村成人教育領導管理體制，理順農(nóng)村成人教育管理體制，農(nóng)村成人教

育應納入當?shù)亟逃?、?jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，制定具體的目標任務和保障措施，切實抓好“三教”統(tǒng)籌，促進農(nóng)村成人教育、基礎教育和職業(yè)教育協(xié)調發(fā)展。為此，必須深化農(nóng)村成人教育管理體制改革，建立一套由上到下、暢通有序。科學、合理、高效的管理體制。農(nóng)村成人教育是一項重要的公共管理事業(yè)，是實現(xiàn)社會公平的基礎，政府應成為農(nóng)村成人教育最有力的推動者。必須充分發(fā)揮政府的宏觀調控職能，統(tǒng)籌規(guī)劃、政策引導、綜合協(xié)調，調動各方面積極性，形成齊抓共管、通力合作，共同為農(nóng)村成人教育事業(yè)謀劃的管理體制。各級政府與教育機構要充分認識農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟發(fā)展中的作用，大力增加辦學投入，改善辦學條件，改善農(nóng)村成人教育教師的工作條件和生活待遇，穩(wěn)定管理隊伍。在財政扶持的基礎上，實行“兩條腿走路”的方針，爭取社會各界的捐資助學，建立農(nóng)村成人教育發(fā)展基金。

成人教育倫理范文第3篇

關鍵詞: 理工科專業(yè)課教學人文素質教育可行性方式

先生說:“教育是成就人格的事業(yè)?！彼嬖V我們教育的最終目的是人,是培養(yǎng)和諧的人――與他人和諧、與社會和諧、與自然和諧?，F(xiàn)今,我國高校在理工科學生的培養(yǎng)上,過多地強調專業(yè)知識的傳授和動手能力的培養(yǎng),而人文素質的培養(yǎng)則相對薄弱,往往由學校劃定專門的機構或開設專門的課程來培養(yǎng)學生的相關素質。其實,人文素質教育不是單憑某一門課、某一個機構或某個老師就能完成的,它應該滲透在學生學習、生活的各個環(huán)節(jié)中。而專業(yè)課程作為學生學習的重點,主觀上師生都很重視,客觀上這些課程有相對較多的課時量,因此,把專業(yè)課的課堂作為滲透人文素質教育的陣地,其優(yōu)勢毋庸置疑。

1.在理工科專業(yè)課課堂上進行人文素質教育的可行性

人文素質教育就是要將人文知識通過知識傳授、環(huán)境熏陶及自身實踐內化為一個人的人格、氣質和修養(yǎng),成為人的相對穩(wěn)定的內在品質。人文素質的廣泛性和綜合性給理工科的自然科學教學中進行人文素質教育帶來了一定難度。但“科學和藝術是相通的”,科學在創(chuàng)造物質文明的同時也創(chuàng)造著精神文明,自然科學中蘊含著豐富的人文資源。自然科學知識的教學不僅僅在于傳授科學知識本身,還在于讓學生了解這種結晶當中蘊含的豐富的人文精神?？梢哉f,離開人文素質教育的“科學教育”并不是真正意義上的科學教育,而離開科學教育的人文素質教育造就的同樣也只能算是一種并不豐滿的人文素質[1]。自然科學與人文素質的緊密聯(lián)系告訴我們,在理工科自然科學的教學中進行人文素質教育是完全可行的。

2.在理工科專業(yè)課程教學中進行人文素質教育的方式

筆者從2005年開始嘗試在課堂上滲透人文素質教育,取得了一些經(jīng)驗,從以下幾個方面談談自己是如何將專業(yè)課教學和人文素質教育相結合的。

2.1就地取材,挖掘學科中的人文內涵。

任何一門科學知識的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開一代代學科人的不懈努力,他們的精神是永遠值得我們學習和記住的。在講授《數(shù)字電子技術》課程時,筆者談到微電子技術的日新月異,談到微電子技術不斷發(fā)展的背后是無數(shù)科學家和工程師們的辛勤付出,并針對一些學生急功近利的思想,談了這樣一個觀點:這些科學家和工程師中有一些是知名的,但更多的是默默無聞的,知名的科學家、工程師身上往往有著很多值得我們學習的品質,而更多默默奉獻的無名英雄們也同樣值得我們敬仰。從專業(yè)學科中挖掘出的人文內涵,使人文素質教育尤為深刻具體。

2.2博覽群書,找學科間的交叉點。

現(xiàn)代社會資訊發(fā)達,學生的知識面十分廣博。教師如果僅僅只是加強專業(yè)知識的鉆研,就可能很難適應現(xiàn)代教學的需要,適當涉足其他學科領域會對教學甚至科研大有裨益。在教學過程中,通過一些人文學科和本學科的交叉點,教師適當引申,不僅可以使課堂更生動,更可以在潛移默化中對學生進行人文熏陶。

例如:在廣泛的閱讀中,筆者發(fā)現(xiàn)《周易》中蘊涵二進制思想,然后通過查閱相關文獻對該問題有了較深的認識和一些自己的看法,后來很自然地將其引用到《數(shù)字電子線路》課程“數(shù)制與編碼”章節(jié)的教學中,使課堂增色不少,并不失時機地加以引申,和學生談起《周易》中“天行健君子以自強不息”等人文精神。

2.3關注時事,找時事和專業(yè)知識的交叉點。

人是社會的人,社會是人的社會。在現(xiàn)實社會中發(fā)生的事情,或多或少地會給我們一些人文方面的啟示。因此,教師應關注時事,找到時事和專業(yè)知識的交叉點,在課堂上自然引出并加以引申,這樣在潛移默化中對學生進行人文素質教育。

例如:在《電子測量與儀器》的課程教學中,談到“深空探測技術”,筆者很自然地引出我國神舟系列飛船的成功發(fā)射、嫦娥探月工程的階段性成果,這些舉世矚目成績的取得是我國科技進步與發(fā)展的象征,這無疑會增加我們的民族自尊心和自豪感;談到“傳感技術”時,舉例引出“汶川”地震中使用的“生命探測儀”等救援設備,然后給學生談在抗震救災中的英雄事跡、談人民子弟兵的無私奉獻、談“一方有難八方支援”的社會責任感。

2.4注重實踐,在實踐中加強引導。

在專業(yè)課教學中,實驗教學是讓學生將理論知識和實踐相結合的主要方式,也是對學生進行人文素質教育的高地,因為學生親身的體驗所獲得的感性認識更有利于其認識上的內化,促進理解力和判斷力的發(fā)展,進而上升為理性認識。在試驗教學中,筆者在保證完成教學任務的同時,注重學生挫敗感教育、團隊協(xié)作精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

2.4.1加強學生挫敗感教育

很多學生沒有經(jīng)歷過生活的歷練,心理比較脆弱,這對他們的發(fā)展不利。在實踐中經(jīng)歷挫敗,在挫敗后感受成功的喜悅,有利于培養(yǎng)學生健康的心理素質和頑強的毅力。在實驗教學中,除了利用實驗本身對學生進行挫敗歷練外,筆者有時會在實驗準備階段隨機地給一些組的實驗設備配上若干接觸不良的導線或信號線,讓學生在反復的測試、調試中經(jīng)歷挫折和失敗后再體會成功后的喜悅,從而磨礪學生的心性,培養(yǎng)其健康的心理素質和頑強的毅力。

2.4.2注重學生團隊協(xié)作精神培養(yǎng)

在社會中,人不可避免要與他人接觸,在工作中,更是需要有較強的合作協(xié)調能力。在實驗教學中一般采取分組實驗,一是實驗的需要,二是讓學生在實驗過程中學會與人合作,培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神,進而在今后的工作中能更好地處理好和他人合作的關系。

2.4.3注重學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)

通過綜合設計性實驗的開設培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

3.結語

將人文教育寓于理工科專業(yè)課教學中是一項長期而又復雜的任務,教師要注重把握實質,不拘泥于形式,不急功近利,針對課堂教學、實踐教學的實際情況見縫插針。在這整個過程中,理工科老師不斷提高自身的人文素質是關鍵。

成人教育倫理范文第4篇

關鍵詞：成人禮；成人禮教育；青少年

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）17-145-01

一、成人禮與成人禮教育

成人禮又稱“成丁禮”或“成人儀式”，它是一種歷史悠久的，普遍的，針對于青少年的教育方式。世界上的不同民族都根據(jù)自己的傳統(tǒng)和習俗，舉辦各種成人儀式，來標志一個人進入了嶄新的人生階段。

國外的成人禮形式多樣，主要有標志型成人禮、考驗型成人禮和教導型成人禮三種。非洲的部分部落是“割禮”、“鑿牙”，剛果的一些部落的成人禮是“銼牙”，有些部落則是紋身、染齒。這些都屬于標志型成人禮，通過具體的標志物，個人的身份得以辨識，考驗型成人禮主要通過一些冒險活動，鍛煉青少年勇敢、堅毅的品性。如墨西哥海濱的成人禮是身上系著一塊大石頭游過一條海峽。教導型的成人禮多出現(xiàn)于女子中。如贊比亞女子的成人禮是過隔離生活，期間要遵守各種清規(guī)戒律，學習家務勞動，歌舞和其他未來作為妻子所必需的事情。

我國的成人禮始于西周，形成了一整套的“周禮”體系。而在“周禮”之中，又以“冠禮”為先。 “冠禮”指給剛成年的男子帶上帽子，是成年的標志；女子成年，則要舉行“笄禮”，改變幼年時的發(fā)式，是女子成年的標志。我國繼承了成人禮的傳統(tǒng)，在青年18歲時舉辦成人禮，成人禮使青年獲得了成熟感和神圣感，同時是社會對成年學生進行寄托期望和勉勵的重要方式。 從某種意義上來說，18歲成人儀式是青少年從家庭、學校到社會的一座精神橋梁。

青年的身心特點使青年向成人的順利過渡成為可能。青年具有以下特點。首先，身體發(fā)育基本成熟，已經(jīng)具備了從事體力勞動和腦力勞動的能力，是社會生產(chǎn)活動的主體。其次，心理發(fā)生了巨大變化。青年人要求得到人們的尊重，希望人們把他當作成年人看待，而不是繼續(xù)被人們當作孩子；要求參與社會事務、享有跟大人一樣的權利等。因此，成人禮教育是適應青少年這一階段的身心發(fā)展特點而實施的，目的是使青少年獲得成年人的基本知識和技能，樹立成年人的意識，以進行社會角色轉換，促進青少年自身成長和社會化，促進社會的發(fā)展。通過成人禮教育，幫助受教育者的現(xiàn)在和未來能夠很好地適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需求；進行生命意義的建構與價值的提升；促進社會的發(fā)展。

二、成人禮教育的重要性

成人禮作為一種教育方式，不僅僅是一種外在形式的表達，而且負載著豐富的文化內涵，對促進青少年的健康發(fā)展，激發(fā)青少年的成人意識起著不可忽視的重要作用。成人禮具有重要的教育功能，主要體現(xiàn)在：一是指向生命自我，使個體獲得適應未來社會的知識和技能；二是超出受教育者自然存在的直接需求，理解生命的意義，形成成人意識；三是進行生命的升華，積極為社會的發(fā)展做出貢獻。青少年經(jīng)過成人禮，標志著與無責任的未成年時代訣別，成為對社會有責任的公民。然而，成人禮教育還沒有受到普遍的重視。學生還存在著缺乏主動性、缺乏常識性、人際關系處理不當?shù)葐栴}。他們出現(xiàn)這種問題的關鍵在于沒有樹立起成人意識，缺少必須的成人教育。因此，加強成人教育，強化學生成年人的責任和意識，培養(yǎng)學生作為成年人的一些基本知識是非常必要的。

成人禮最本質的特征是標志著一個人已經(jīng)完成了由未成年人向成年人的轉變。這就意味著這個人已經(jīng)被接納為正式的社會成員，擁有一個社會成員所具有的權利，同時也必須承擔一個社會成員應該承擔的責任和義務。成人禮教育是為了適應青年階段向成人階段轉變所采取的措施，對青年個體和社會都具有十分重要的意義。對接受成人禮的青年來說，這個時候正是他們世界觀、人生觀和價值觀的形成時期，成人禮教育有助于他們樹立遠大理想，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對他們的人生道路產(chǎn)生深遠影響。有關生產(chǎn)、生活、婚育、社會等方面知識的教育為他們適應社會角色的轉換、承擔相應的責任和義務創(chuàng)造了條件。從接納青年為正式成員的社會來說，青年是社會的生力軍，是國家和民族的希望，是社會活躍分子，只有將青年們引入正確的軌道，社會才能健康、穩(wěn)定地發(fā)展。青年們思想活躍、精力充沛、血氣方剛，如果引導得好，就會成為社會發(fā)展的有利因素；如果不及時引導或者引導不當，就會成為不利因素，就會出現(xiàn)社會問題。成人禮教育是及時引導青年的一種有效手段，對青年個體的個性化、社會化，社會的發(fā)展具有不可忽視的作用。

綜上，無論是從繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)上，從青少年身心發(fā)展上，社會性發(fā)展上，還是從社會發(fā)展的角度看，舉行成人禮教育活動都是十分必須的。

參考文獻：

[1] 張伶俐，吉成名.論成人禮的教育功能[J].歷史教學（高校版），2007（3）.

[2] 施克燦.學校教育與社會教育的契合點，試論歲成人禮教育的必要性[J].高等師范教育研究，1996（4）.

[3] 張 云.教育首先要培養(yǎng)健康人，論18 歲成人儀式教育活動的意義[J].青年教育，2006.

成人教育倫理范文第5篇

要想使學員對生理學學習感興趣，選擇學習內容時必須考慮成人教育特點，做到必須、夠用，要注意與臨床實踐結合，如舍去繁瑣難懂的“電壓鉗、膜片鉗”原理等，增加與臨床實踐結合緊密的心電圖產(chǎn)生機制。經(jīng)過精選后確定的學習內容為45學時，其中30學時進行網(wǎng)絡課堂教學，主要為細胞的生物電現(xiàn)象、心臟泵血功能、心臟電生理、呼吸運動的調節(jié)、尿液生成原理和神經(jīng)系統(tǒng)等學習理解較困難的內容。網(wǎng)絡自學15學時，包括血液、能量代謝與體溫調節(jié)、內分泌和感官等章節(jié)，內容簡單易懂便于自學。

2豐富網(wǎng)絡學習資源，搭建網(wǎng)絡學習平臺

網(wǎng)絡學習資源是開展網(wǎng)絡教學和網(wǎng)絡自學根基，我校以BB平臺為基礎，開發(fā)生理學網(wǎng)絡學習平臺功能，學員登錄平臺后，可獲得教師基本情況、聯(lián)系方式、教學計劃、教學進度、教學大綱等基本教學信息，進而導航課程學習，知道什么時候學，怎么學，如何考試；可瀏覽下載豐富的學習資源，如圖片、文字、電子書、授課課件、授課教案、授課視頻和生理學虛擬實驗等；學員還可對自身的學習效果進行在線檢測；可與教師、同學進行在線、或離線互動、討論學習過程中遇到的問題。

3實施網(wǎng)絡實時課堂教學，引導學員網(wǎng)絡自學

成教《生理學》網(wǎng)絡教學模式為：網(wǎng)絡實時課堂教學+網(wǎng)絡自學+虛擬實驗+適時輔導+統(tǒng)一考核的學習方式。（1）網(wǎng)絡課堂教學：以網(wǎng)絡平臺為基礎，進行實時網(wǎng)絡視頻教學，要求學生到各網(wǎng)點現(xiàn)場聽取實時授課，遠程互動及時答疑，課后按照老師的要求完成、提交網(wǎng)絡作業(yè)，教師批改作業(yè)并及時點評反饋，以確保學員最基本的課程學習時間。（2）網(wǎng)絡自學：學員按照規(guī)定自學程序，（“明確學習目標→觀看相關教學視頻→完成在線測試、網(wǎng)絡作業(yè)→進行在線互動、討論學習問題”），完成規(guī)定的自學任務。（3）網(wǎng)絡實驗生理實驗教學一直網(wǎng)絡學習是短板，我校通過觀看網(wǎng)絡平臺上實驗視頻，組織學員進行虛擬實驗，盡量彌補網(wǎng)絡學習無實驗的不足。（4）適時集中輔導：成教學員工作繁忙，網(wǎng)絡學習時間有限，教師有必要在學習過程中隨時關注交流互動平臺上學生提出的具有共性的問題，在輔導時進行針對性解答，并在網(wǎng)絡實時課堂教學的最后一次課，對教學內容進行總結性陳述。（5）期末總評：改變一錘定音考核方法，實施考核的多元化，總評成績=期末考試成績占70%+過程性評價30%，加大網(wǎng)絡學習的過程性評價（網(wǎng)絡登錄次數(shù)、網(wǎng)絡自測、網(wǎng)絡作業(yè)和發(fā)帖等）在期末總評比例，督促網(wǎng)絡學習。

4實施效果測評

4.1學生問卷調查

2014年9月至10月組織了“網(wǎng)絡教學實施效果”問卷調查，以了解“網(wǎng)絡教學”過程中，成教學員的學習態(tài)度、學習能力、學習過程。參加期末考試學生人數(shù)290人（本科學生：156人，高職?？茖W生：134人），收回本科學生問卷共計98份，有效問卷95份；高職專科共計144份，有效問卷132份；共計242份，有效227份。問卷調查結果顯示，網(wǎng)絡教學效果良好，學生普遍反映這樣的教學模式和授課方式激發(fā)了他們的學習興趣，調動了他們主動學習的積極性，使他們從內心感受到學習是必要的，進而能夠緊跟教師指導思路，思考問題，提高了學習效率。

4.2對實施前后生理學成績統(tǒng)計分析

應用SPSS12.0對醫(yī)學專業(yè)本科2011級（對照組142人）和2014級（實驗組134人）成教學員的生理學成績進行統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)2014級學員成績分布直方圖向呈高分段偏正態(tài)分布，成績較好，平均分和及格率明顯高于2011級學員，P＜0.05。

5小結