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知識舞蹈論文范文第1篇

知識舞蹈是充分知識化的社會中發(fā)展的舞蹈，知識舞蹈是以知識為動力和導(dǎo)向的舞蹈。也就是說，舞蹈家必須知識化。因此，知識舞蹈關(guān)系著舞蹈教育培養(yǎng)什么樣的人才及創(chuàng)作什么樣的作品的大問題。學校培養(yǎng)舞蹈人才，應(yīng)該從簡單型和單一型人才向知識型和復(fù)合型人才方面轉(zhuǎn)化，畢業(yè)后只會跳不會編，對美學、文學、音樂、舞美、民族學、建筑，自然科學、心理學，哲學以及其它知識一無所知，這樣又如何能培養(yǎng)出智能型的人才呢？有了知識還必須具有科學頭腦去把握信息、提高技能，否則必然落后于別人。

知識舞蹈首先要求舞者和編導(dǎo)必須是智能型和知識型的人才，從社會以生活出發(fā)，以傳統(tǒng)文化和肢體的多元性，以現(xiàn)代社會的新觀念，從舊模式中跳出來而廣泛利用生活和傳統(tǒng)，并能用國際舞蹈知識來創(chuàng)作出新型的舞蹈。然而，我們常見的那種遠離生活，遠離傳統(tǒng)，單純強調(diào)“舞蹈本體”的，而且主題含混，語言模糊，內(nèi)容與形式脫節(jié)和觀眾去捉迷藏的節(jié)目。這些節(jié)目的形成，是由于某些編導(dǎo)缺乏生活更缺少編舞知識，他們的文化底蘊很淺，編舞如擺積木一樣來組合動作，很少考慮舞蹈的主題內(nèi)容，顯然搞出來的節(jié)目，形象不鮮明又不生動，給觀眾演出一次性就結(jié)束了。難怪有些觀眾認為，舞蹈就是花花綠綠，給歌星伴舞晃晃悠悠，走來走去，沒看頭。其實并非如此，舞蹈是一門獨立的藝術(shù)，它并不從屬其它藝術(shù)門類也不是附屬品，好的舞蹈作品是能冶陶人的情操并能給人以美的享受。舞蹈是一種文化，它給人們以崇高想象與理解，古代書法家張旭觀看孫大娘舞劍器，引發(fā)他在書法上獨樹一幟——狂草，這是聞名于天下的?？磥砦璧肝幕遣荒鼙缓鲆暤?。

知識舞蹈要促進舞蹈家以生活、傳統(tǒng)、舞體的多樣性為目標，來提高舞者的肢體文化素質(zhì)。過去的創(chuàng)作模式大都在繼承民間舞蹈形式，并以它為素材來改編的。諸如漢族舞蹈《紅綢舞》、《荷花舞》、《跑驢》、《打花棍》等都是經(jīng)過這種加工改編而成的。在五、六十年代大都是以改編民間舞的大一統(tǒng)的編創(chuàng)模式，但是舞蹈家們都積極地深入生活向傳統(tǒng)學習積累知識并運用知識進行分析研究，篩選創(chuàng)新。

知識舞蹈的價值取向

知識舞蹈也是對舞蹈家價值取向的定位。它體現(xiàn)在智力與知識的占有和藝術(shù)質(zhì)量的提高，我們要改變觀眾對舞蹈演員“頭腦簡單，四肢發(fā)達”的看法。我們不能容忍把歌舞藝術(shù)降低為在歌舞廳里賣弄，我們必須加以正名，樹立好自己的形象，因此要加大教育的力度。

舞蹈編導(dǎo)家和舞蹈教育家都應(yīng)該把知識運用在精品舞蹈與精英人才的把握上。同時行政領(lǐng)導(dǎo)與藝術(shù)管理者應(yīng)給予人力、物力和經(jīng)濟上的保證，給予有成就者以獎勵來促進知識舞蹈的成功率，達到優(yōu)秀作品的成功與優(yōu)秀人才的真正實現(xiàn)，并引導(dǎo)社會觀眾對舞蹈審美的正確認識，喚起民眾對舞蹈審美的積極性。好的舞蹈，觀眾喜歡看，就必然產(chǎn)生社會效益與經(jīng)濟效益，那么舞蹈精品也可以與商品名牌那樣樹立自己的名牌走向市場，通過演出擴大影響。

知識舞蹈在新時期，新形勢下的提出是對廣大舞蹈工作者一種新的呼喚。我們要加強舞蹈學的研究，提高認識，探索知識舞蹈的規(guī)律，去充實豐富它的內(nèi)涵。這個問題應(yīng)該引起舞蹈界特別是舞蹈教育界的關(guān)注與重視，使更多的編導(dǎo)、教師的智能在生產(chǎn)力上發(fā)揮作用，為創(chuàng)作出具有中國特色的舞蹈和培養(yǎng)出智能型的人才做出貢獻。

半個世紀以來中國舞蹈的發(fā)展空前的繁榮，特別改革開放以來，大批的創(chuàng)作，大批的人才涌現(xiàn)出來，樣式之多，手法之新，新生代之好是過去所不能比擬的，但是有許多編導(dǎo)、演員，并非自覺認識自己缺乏知識與修養(yǎng)，還仍然停在浮淺的創(chuàng)作和冷漠的表演上，更多的帶有盲目性，他們更多慣以動作思維方式而忽略藝術(shù)思想性去取代邏輯思維。我們常常看到有的舞蹈文不對題，無病，莫明其妙，而不講內(nèi)容的滿臺滾爬摟抱，背舉，衣著露透瘦，肚臍眼普遍露。顯然這是一種難以理解的又缺乏知識的藝術(shù)現(xiàn)象，這種無不和舞蹈編導(dǎo)有關(guān)。

在舞蹈創(chuàng)作中相互模仿甚至抄襲的傾向也層出不窮。顯而易見，這種缺乏創(chuàng)新精神的癥結(jié)是：（1）缺乏知識，（2）不講藝德，（3）藝術(shù)功力不到家，（4）不深入生活、不積學儲寶、不能厚積博發(fā)。知識是創(chuàng)新的動力，知識是打開智力的鑰匙，知識舞蹈是以藝術(shù)道德為導(dǎo)向的，知識舞蹈是促進編導(dǎo)想象力創(chuàng)造性的舞蹈，編導(dǎo)演員必須要有文化知識，要有文學修養(yǎng)。沒有文化知識，沒有文學修養(yǎng)創(chuàng)作出來的節(jié)目很難成為精品。創(chuàng)作表演，知識、智力、名人效應(yīng)是無形的資產(chǎn)，精神產(chǎn)品好與不好，編導(dǎo)、演員是起決定性的作用，當然在作品成熟時，知識舞蹈也需要資金的投入。而精品的形成是要看編導(dǎo)的藝術(shù)功力和他的全面知識和藝術(shù)修養(yǎng)。

知識舞蹈強調(diào)有知識的創(chuàng)作，重視審美與觀賞，并應(yīng)用專業(yè)知識的積累在創(chuàng)作實踐中產(chǎn)生影響，知識舞蹈制約著作品的質(zhì)量、水平高與低。編導(dǎo)、演員文化藝術(shù)水平越高，需求信息量的欲望越強，而且能從信息庫中提取所用的資料融合吸收。

加快創(chuàng)新進程，首先必須解決觀念問題，轉(zhuǎn)變思想觀念不僅是領(lǐng)導(dǎo)的事，也是廣大舞蹈編導(dǎo)、演員、藝術(shù)家們的事。因此舞蹈家們要強化自身的素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)素質(zhì)，二者不可缺一。因此要力培養(yǎng)出知識型的舞蹈家（智能型的人才）。有了知識型的舞蹈人才，才能創(chuàng)作出知識的舞蹈。

我們應(yīng)該集中智力資源、信息，知識和精湛技術(shù)，創(chuàng)作表演高水平的作品，沒有知識的開發(fā)就不能進步，創(chuàng)新也就難以實現(xiàn)，創(chuàng)作質(zhì)量也難以提高。

知識舞蹈的提法目的，是要求作品真正達到精品的高度。是以知識積累創(chuàng)作規(guī)律為基點的，這是時代所需，也是促進舞蹈的精品最高目標邁進。

知識積累要靠人的大腦記憶來完成的，人腦極其重要是儲存，人腦里的信息被記住了，在實踐中就產(chǎn)生效應(yīng)，因為人腦支配著人體多器官的運作，并向各部位發(fā)號施令，它所記憶的特定信息，必然會對人體行為產(chǎn)生特定的極大的影響和作用，做為意識形態(tài)的舞蹈藝術(shù)何嘗不是如此呢！只要我們用心總會有所發(fā)現(xiàn)有所出新和突破，只要我們傾心盡力就能有所進步，就能取得成功。我們要認真解析，中國眾多的民族，舞蹈之豐富如同大海，不同民族、不同地區(qū)、不同風俗、不同信仰、不同風格、不同形態(tài)，動律、節(jié)奏、生態(tài)影響都應(yīng)以科研精神來研究。這是一門相當復(fù)雜的舞蹈學科。

舞蹈作為經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，如果不適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，它必然滿足不了人們對文化生活的要求。因此必須提高舞蹈創(chuàng)作的水平。我們現(xiàn)在進行舞蹈創(chuàng)作，在舞蹈語言的擁有還居于傳統(tǒng)為多，是把已有的動作重復(fù)組合。知識舞蹈要求創(chuàng)作者有新的發(fā)現(xiàn)去營造更加豐富多彩的藝術(shù)語言，但是必須重視舞蹈的人民性，大眾性，同時要加大發(fā)展性和開放性的力度。我們不僅繼承利用現(xiàn)在已有的傳統(tǒng)，我們還要去探索去發(fā)現(xiàn)提煉生活中的精華，不僅如此，還要去發(fā)現(xiàn)他人之長來補自己之短。所以要積極調(diào)動自己的主觀能動性。如果沒有積極的態(tài)度和熱情是什么也干不成的，因此我們要重視知識創(chuàng)新。江總書記說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂?！庇纱丝梢娭R創(chuàng)新對提高藝術(shù)質(zhì)量，教學改革都具有重大意義。

培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈家這是時代的呼喚，這也是歷史賦予我們的任務(wù)，是別人所替代不了的。相信不久知識舞蹈的洪流會滾滾而來，新苗的茁狀成長一定會高于舊竹枝的。讓我們踏著時代的節(jié)拍來迎接世紀的輝煌。

知識創(chuàng)新與舞蹈人才培養(yǎng)

21世紀即將到來，我提出知識舞蹈這一問題，與舞蹈界的同行們進行砌磋。不管對與否我總認為，舞蹈家應(yīng)做到自編自演，當然不排除別的編導(dǎo)給自己編的節(jié)目。不過舞蹈家不應(yīng)該只等編導(dǎo)來編似乎也應(yīng)該學習編導(dǎo)學了。我國有56個民族，舞蹈極其豐富多彩，我們?nèi)绾卫眠@些藝術(shù)寶藏，是我們大家應(yīng)該認真思考的。只是繼承祖先留給我們的遺產(chǎn)，睡在寶藏中，不從生活中開掘創(chuàng)造，只從傳統(tǒng)中求發(fā)展也是不能適應(yīng)新時代人民群眾審美要求的。我們既要繼承傳統(tǒng)還要發(fā)展傳統(tǒng)建立新的傳統(tǒng)，同時既要借鑒更重要是創(chuàng)新，二者不能偏。我想建立知識舞蹈的關(guān)鍵還是培養(yǎng)出優(yōu)秀的舞蹈人才來。

培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才是當務(wù)之急。如何把培養(yǎng)舞蹈人才放在首位并與國際舞林相媲美與之抗衡競爭。應(yīng)該首先在觀念上來個轉(zhuǎn)變，人家有的我們有，人家沒有的我們獨領(lǐng)，要有自己的名牌，自己的尖子，自己的精品，不能只在賽場上求人家，走后門，求人施舍，爭不實之名，那是一種最沒出息，沒骨氣，沒志氣，懦夫無能的表現(xiàn)。我們應(yīng)提倡大智大勇，擁有知識正氣，勤奮好學，去積累新的知識，去尋找新的資源，開展舞蹈交流合作與競爭。

人類的未來，國家的繁榮比任何時候更加依賴于知識的創(chuàng)新和知識的應(yīng)用。而作為舞蹈藝術(shù)要在精神文明建設(shè)中發(fā)揮作用，就必須使它立足于舞蹈者觀念的不斷更新，特別是舞蹈編導(dǎo)更需要知識的不斷豐富。沒有文化知識，只是從動作本體去獲取精品的成活，顯然是不夠的。創(chuàng)新首先要立足于知識的積累和人才的培養(yǎng)。所以，舞蹈教育改革要有突破性的創(chuàng)新和定位，要有針對性和方向性。這就要求教師必須具備特有的視覺變異思維方式去觀察發(fā)現(xiàn)學生的進度和成績的優(yōu)劣，科學地改進教學機制。為此編導(dǎo)、教師首先要有知識積累，并能獲取大量的信息，才能有效地培養(yǎng)學生。如何改造、發(fā)展、創(chuàng)新，這是舞蹈教育培養(yǎng)人才戰(zhàn)略研究的課題。特別要重視國內(nèi)外的信息及其教育機制的變化和先進的傳播手段，那么了解因特網(wǎng)是非常重要的。我們要以開放的視覺去接受新鮮事物，去引進我們所需要的東西。封閉就意味著落后。對此我們不能等閑視之。

教育成果與培養(yǎng)人才、技術(shù)創(chuàng)新如何上一個新臺階是我們當前所關(guān)心的問題。我們要培養(yǎng)出一批智能型、全面的舞蹈人才，能編，能演，有文化，知識廣泛，能總結(jié)，品德好，那么學校就要加強智能培養(yǎng)學的研究。教師要提供給學生能駕馭獨創(chuàng)的能力，使他們有辦法在藝術(shù)實踐中發(fā)揮才智，讓他們能靈活地運用知識。

教師們教給學生成套的技術(shù)本領(lǐng)，不能只是讓學生們?nèi)ブ貜?fù)延伸，在舊動作中去演變畫面，應(yīng)該教學生在繼承中去發(fā)展創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才具有生命力。教師應(yīng)該有培養(yǎng)學生點石成金的本領(lǐng)。

嚴格的說教師首先要有創(chuàng)造性和啟發(fā)學生的能力，學生才不致于停留在模仿上。老師看學生的成績，不能只看在課堂中的效果，還應(yīng)在平時觀察他們的靈性，觀察他們的舞蹈知識的程度。課堂中的技術(shù)教練是重要的，但不能忽視平時對學生們的了解。比如學生的接受能力，自學能力與分析能力和思維能力以及表達能力、特別是創(chuàng)造能力文化水平。這些都是對學生進行智能教育所必須注意的。只重視學生的業(yè)務(wù)能力而忽略了解智能和品德的培養(yǎng)，對學生的成長是不利的。

有創(chuàng)造性的，思維能力強的學生，當他們到社會去工作時，他們的智能會進一步得到發(fā)揮。因此教師傳授給學生的本領(lǐng)，提高學生們的知識水平是非常重要的。由此看來知識教學對學生綜合素質(zhì)的提高，開掘?qū)W生舞蹈智能是擺在日程上的時候了。而老師自身的修養(yǎng)開發(fā)知識就更為重要。學生是老師教出來的。青出于藍，勝于藍，首先要有好藍才能培養(yǎng)出好青，當然也要有好青才能把藍發(fā)揚光大，這是相輔相成的。因此要開掘?qū)W生的智力，老師是責無旁貸的。

我們要培養(yǎng)出智能性的舞蹈人才，并非輕而易舉，是需要下大力氣，花大功夫，要創(chuàng)作好劇目就需要培養(yǎng)出優(yōu)秀的編導(dǎo)家和演員，如要做到用優(yōu)秀的作品鼓舞人那么就要教導(dǎo)學生深入生活，去繼承傳統(tǒng)，去了解群眾對時代的審美趣味，編導(dǎo)不能只停留在重復(fù)傳統(tǒng)編舞的模式上，千人一面，老一套人民群眾是不喜歡的，因此必須發(fā)揮知識舞蹈的作用。有了知識就能開掘新技術(shù)、新境界，新能更好地繼承、發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新。所以教師必須引導(dǎo)學生創(chuàng)新環(huán)節(jié)，加強創(chuàng)新識。有了創(chuàng)新才能進步，總書記指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家旺發(fā)達的不竭的動力”。這是對經(jīng)濟、科學界講的。對我們舞蹈創(chuàng)作來說也指明了方向，沒有創(chuàng)新就沒有進步，原地踏步就是落后。因此要開掘智力向生活學習，向外來好的經(jīng)驗學習。同時讓學生懂得用辯證的觀點，從實際出發(fā)，立足于本國、本民族、本地區(qū)，把外來的精華化為我們的養(yǎng)料，“以我為主，為我所用”，鑒別篩選，推陳出新。

創(chuàng)新最高層次即是系統(tǒng)的觀點，強調(diào)思想、技能、知識、信息和多種手段的匯合，特別要利用傳播工具的溝通是十分重要，一件成功的作品沒有宣傳媒體，沒有廣泛群眾的認同，影響是不大的。

舞蹈教育要重視知識應(yīng)用的教學，并對知識舞蹈進行深入的思考和研究。北京舞蹈學院在教學方面是非常重視知識應(yīng)用。他們以科教興舞為指針，進行全面地科學化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，同時積極地進行教學機制的改革，學校從單一式教學向復(fù)合型教學方面轉(zhuǎn)化，做了非常有益的嘗試。如中國民間舞系不僅是讓學生學習傳統(tǒng)的民間舞而讓學生們能從事編舞創(chuàng)作，他們創(chuàng)作的《我們一同走過》引起了社會強烈的反響，中國古典舞系也如是創(chuàng)作出一臺嶄新的舞蹈晚會，他們表演的《踏歌》獲得中國首屆《荷花獎》比賽創(chuàng)作金獎，名列榜首，編導(dǎo)系學生們不僅創(chuàng)作而參與表演實踐，他們創(chuàng)編的《情殤》、《葬花魂》獲得及大成功?！肚闅憽帆@得1998年文化部舉行舞蹈展演榮獲大獎，王玫、張守和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代舞創(chuàng)作做出了優(yōu)異的成績。這些學生們不僅是具有專業(yè)知識而且都具備較高的文化水準。他們的創(chuàng)新意識很強，不固守舊，在老師指導(dǎo)下，他們集中智力資源，信息知識和精湛技術(shù)表演，從而創(chuàng)作出精彩的劇目。因此看來，我國的社會主義舞蹈應(yīng)向知識舞蹈方面發(fā)展，沒有知識開掘的創(chuàng)作是難以深化主題，更談不上什么藝術(shù)感染力了。

知識舞蹈的提法，是要求作品真正達到精品的高度，而創(chuàng)新是指舞蹈編導(dǎo)實行對創(chuàng)作高文化藝術(shù)視覺的全面思考。并能將社會主義之新立民族之異?？梢哉f創(chuàng)新是知識舞蹈的靈魂。

高水平的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該有獨到的想象，并把它變成直觀有效的藝術(shù)張力而能達到產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果。

舞蹈學院的成功的創(chuàng)作給我們啟示，即：領(lǐng)導(dǎo)、教師、學生們有一種敢想、敢干，沖刺拼搏，不怕風險，求新進取的精神。咬定創(chuàng)新是舞院領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)思想。要求創(chuàng)新是眾人所盼，但是冒有風險的。新東西一出來便伴著各種不同的輿論觀點蜂擁而來，所以創(chuàng)新既要科學也要有勇氣。而舞院的領(lǐng)導(dǎo)是在科教興舞的思想指導(dǎo)下開掘創(chuàng)新領(lǐng)域的?？茖W的決策，宏觀的調(diào)控，方向的把握，領(lǐng)導(dǎo)的作用是十分的重要。

知識舞蹈論文范文第2篇

在開展企業(yè)實習前應(yīng)取得實習企業(yè)的支持與配合，就學生接納人數(shù)、吃、住等方面進行溝通，做好實習前的各項準備工作。教研室至少在實習出發(fā)前3天組織學生召開實習動員會，就實習的意義、目的、要求、考核、安全等進行宣傳動員，強調(diào)實習安全和注意事項。

2明確實習目標

2.1知識目標了解定期消毒制度的制訂、免疫制度的制訂、各階段動物的飼養(yǎng)管理、獸藥使用和保存管理、采血和收集糞便的方法、病料的采集和送檢、尸體的無害化處理、飼料倉庫防盜和防鼠防蟲措施、國家對種畜禽病種的檢測技術(shù)、環(huán)境保護措施。

2.2能力目標會正確進行免疫接種；會對動物進行臨床檢查；會對常見疾病進行臨床診療；能熟練對動物進行保定；會正確保存獸藥和使用獸藥；能對死亡動物進行尸體剖檢；能按要求進行病料的采集與送檢；能參與動物常見疾病的防控；會進行重要疾病的檢測；能對血、尿、糞進行常規(guī)檢驗；會動物進行產(chǎn)地檢疫；會熟練對動物進行采血；能配制洗手消毒液、霧化液消毒液、消毒池消毒液；會對病死動物進行生物安全處理。

2.3素質(zhì)目標培養(yǎng)規(guī)范意識和質(zhì)量意識；培養(yǎng)吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)精神；樹立安全意識和環(huán)保意識；培養(yǎng)高度的責任心；具有良好的溝通能力和團隊協(xié)作精神；具有一定的創(chuàng)新意識。

3明確指導(dǎo)教師的職責

3.1校內(nèi)實習指導(dǎo)教師的職責（1）在實習準備階段與企業(yè)兼職指導(dǎo)教師商定實習實施方案；（2）與企業(yè)兼職指導(dǎo)教師保持聯(lián)系與溝通，檢查實習開展情況；（3）解答學生實習過程中遇到的問題，指導(dǎo)學生撰寫實習報告；（4）學生學生思想動態(tài)，適時進行思想教育工作；（5）收集學生實習過程中的典型材料和異常情況，書面向系部匯報實習異常情況和違紀情況；（6）會同企業(yè)兼職指導(dǎo)教師對學生的實習進行考勤和辦理請假手續(xù)；（7）批改學生實習報告和上報實習成績。

3.2企業(yè)兼職指導(dǎo)教師的職責（1）負責實施實習計劃和方案，指導(dǎo)學生進行實踐操作，對學生進行實習鑒定和評價；（2）對學生進行職業(yè)道德、廠（場）規(guī)廠（場）紀、勞動紀律、生產(chǎn)安全、自救自護和心理健康等方面的教育，對學生進行崗位技能培訓(xùn)，杜絕安全事故發(fā)生；（3）負責學生日常管理和教育，安排學生的住宿，為學生提供安全的住宿條件；（4）負責學生考勤、請假和外出管理工作，教育學生用水用電用氣安全。（5）保持與學校指導(dǎo)教師聯(lián)絡(luò)和溝通，向?qū)W校指導(dǎo)教師反映實習情況，提出合理化的建議

4制定實習考核與評價方法

實習考核由校外指導(dǎo)教師（企業(yè)兼職教師）和學校專業(yè)指導(dǎo)教師共同考核。校外指導(dǎo)教師考核以《實習鑒定表》中的總評為準，紀律表現(xiàn)和考勤情況由校外指導(dǎo)教師和學校專業(yè)指導(dǎo)教師共同完成，學生實習報告由校內(nèi)指導(dǎo)老師負責批改?；緝?nèi)容包括校外指導(dǎo)教師對學生在實際工作中所表現(xiàn)出的綜合專業(yè)素質(zhì)的評價、學校專業(yè)指導(dǎo)教師對學生實習過程的綜合表現(xiàn)和專業(yè)素質(zhì)的評價、學生實習報告三個方面，原則上分別由校外指導(dǎo)教師和學校專業(yè)指導(dǎo)教師按百分制打分、最后由學校專業(yè)指導(dǎo)教師按以下比例折合，得出實踐成績，實習考核成績按等級制和百分制記，分優(yōu)秀、良好、及格、不及格。86-100分為優(yōu)、76-85分為良、60（含）-75分為及格、60分以下為不合格。

5實習效果

經(jīng)過企業(yè)實習的鍛煉，學生的獨立生活能力、與人相處的能力、職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能得到明顯的提高，有些學生在實習過程中也逐漸明確了自己以后的發(fā)展方向。

6存在的問題

6.1企業(yè)難聯(lián)系畜牧行業(yè)是個勞動密集型的行業(yè)，一般人認為不需要太多的技術(shù)就能把動物養(yǎng)好，還沒意識到畜牧業(yè)對高素質(zhì)高技能人才的迫切需求。在實習安排中，往往是學校主動聯(lián)系企業(yè)，而企業(yè)很少主動聯(lián)系學校，且企業(yè)接收學生實習的出發(fā)點不一，有的是礙于孰人情面才接收學生，有的是因為生產(chǎn)人員不足才收學生以維持生產(chǎn)，有點是想通過實習提前接觸學生以便在招聘時取得先機，很少有企業(yè)把接收學生實習當成企業(yè)人員培養(yǎng)的一個組成部分。所以在安排學生實習時，往往是學校熱而企業(yè)不熱。

6.2實習點分散養(yǎng)殖企業(yè)有自身的特殊性，一個生產(chǎn)點的規(guī)模不會很大，所以一般只能接收5-10個，實習點很分散，這給實習安排和管理造成一定的困難。

6.3學生管理難學生在校遵守學校的規(guī)章制度，到了企業(yè)遵守的是企業(yè)的規(guī)章制度。學生剛到企業(yè)時不熟悉企業(yè)的規(guī)章制度，企業(yè)相應(yīng)人員也不善于做學生管理工作，而輔導(dǎo)員、班主任和任課老師也無法遠程有效地管理學生。這導(dǎo)致學生實習過程中紀律相對松散，更多是依靠個人的自我約束能力來堅持完成實習。

知識舞蹈論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護實踐；學科建設(shè)；理論指導(dǎo)

中圖分類號：G12 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）33-0248-02

一、成書背景

2003年10月，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，明確提出了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（Intangible Cultural Heritage）的概念以及保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要價值和意義，并著重強調(diào)了保護工作的緊迫性。公約發(fā)表至今已整整十個年頭，在“政府主導(dǎo)、社會參與、明確職責、形成合力”的工作原則指導(dǎo)下，我國政府積極開展相關(guān)保護和傳承工作，取得了令世人矚目的成績。針對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)現(xiàn)狀和潛在問題，國內(nèi)學者紛紛投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論建設(shè)和保護實踐之中，逐漸構(gòu)建起具有中國特色、適應(yīng)中國文化環(huán)境的保護理論和學科體系。

中國藝術(shù)研究院苑利研究員與北京聯(lián)合大學顧軍教授長期關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)，在國內(nèi)較早地提出了創(chuàng)立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學”的重要學術(shù)主張，并在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論構(gòu)建和“活態(tài)”保護工作等領(lǐng)域中取得了卓越的成就。先后合作出版了《文化遺產(chǎn)報告――世界文化遺產(chǎn)保護運動的理論與實踐》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教程》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學》等多部學術(shù)專著，推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學學科體系的構(gòu)建，并不斷完善著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論建設(shè)。在科研活動中，他們立足田野、觀照古今，始終堅持實踐與理論并舉的原則，為開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐和田野調(diào)查提供了經(jīng)典的范例、積累了寶貴的經(jīng)驗。時值《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》發(fā)表十周年之際，苑利研究員與顧軍教授依托豐厚的田野調(diào)查經(jīng)驗與理論研究成果，總結(jié)、歸納了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承規(guī)律和保護經(jīng)驗，編著完成了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護干部必讀》一書，并于今年8月由社會科學文獻出版社正式發(fā)行。

二、文本結(jié)構(gòu)

全書共分為“概念篇”、“價值篇”、“理念篇”、“傳承篇”、“普查篇”、“申報篇”、“管理篇”、“經(jīng)營篇”八部分，分別從不同角度、不同層面回答了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的具體問題。全書內(nèi)容則以問答的形式展開，結(jié)合具體案例，以通俗易懂的語言總結(jié)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐中的常見問題和認識誤區(qū)。寫作風格生動、洗練，問題設(shè)定具體、明晰，學理嚴謹、考據(jù)詳實。有別于以往針對院校和研究機構(gòu)的“教材版”書籍或面向普通大眾的“普及版”讀物，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護干部必讀》將受眾群定位為“工作在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護第一上的工作人員”，讀者指向性更為明確，具有極強的現(xiàn)實針對性和實踐指導(dǎo)性。作為實用性的工作指導(dǎo)手冊，該著作充分體現(xiàn)了理論與實踐的高度統(tǒng)一，對各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究和保護機構(gòu)的實際工作將起到重要的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。

在自序中，作者談到：“十年努力，不但喚醒了國人的文化自覺，同時，還是我們利用這個機會摸清了自己的家底，并使大批瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目起死回生且欣欣然發(fā)展起來”。的確，隨著國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的不斷深入，通過開展建立各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系、扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、設(shè)立國家級文化生態(tài)保護區(qū)、創(chuàng)立“文化遺產(chǎn)日”、啟動“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”、頒布《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》等相關(guān)工作，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐已取得了顯著成果。在肯定成績的同時，也必須清醒地應(yīng)認識到當下的保護工作中仍存在著諸多問題和誤區(qū)。對此，作者在該著作中鞭辟入里的指出：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨的最大問題是“保護理念的錯位”。為解決這一問題，在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護干部必讀》“概念篇”、“價值篇”、“理念篇”、“傳承篇”中，作者分別從本體論、認識論、方法論的不同角度厘清了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念界定、分類方法等基本概念，回答了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值認定標準、傳承人評選標準等常見問題，并特別指出“并非所有的傳統(tǒng)文化事項都可以稱之為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須是以活態(tài)的形式原汁原味傳承至今的”。該著作明確了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定標準和判斷方法，將對各級地方政府在開展民間文化普查、挖掘當?shù)匚幕z產(chǎn)起到重要的參考作用，并對申報和評定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等具體工作具著重要的指導(dǎo)意義。

三、觀點聚焦

針對目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類原則中存在的缺陷，該著作提出了構(gòu)建科學的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系所應(yīng)滿足的五點需求，即包容、對等、唯一、均衡、統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身特點和分布規(guī)律，首創(chuàng)性的提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“七分法”，將其細分為：民間文學類遺產(chǎn)、表演藝術(shù)類遺產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)類遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)知識類遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生活知識類遺產(chǎn)、傳統(tǒng)儀式類遺產(chǎn)、傳統(tǒng)節(jié)日類遺產(chǎn)，并對以上分類方法進行闡釋，結(jié)合具體例證說明每一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所應(yīng)具備的特征。此外，苑利研究員與顧軍教授在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護干部必讀》一書中沿襲并深入解釋了其一貫的學術(shù)主張，即保護工作必須遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)固有的傳承規(guī)律，以“活態(tài)性”、“整體性”、“原真性”原則為重要依托，從規(guī)律出發(fā)實施保護。同時，明確回答了政府的工作重心問題，針對“重申報”、“輕保護”等現(xiàn)狀和誤區(qū)，強調(diào)“作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)，各級政府部門也應(yīng)從管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)化，在做好監(jiān)管工作的同時，切實做好對傳承人的服務(wù)工作”。面對目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中出現(xiàn)的“建設(shè)性破壞”和“保護性破壞”問題，作者呼吁政府作為保護主體不可以替代傳承主體的主體地位，且應(yīng)切實履行其“組織、監(jiān)管、協(xié)調(diào)、服務(wù)”的職能。

作為指導(dǎo)保護實踐的“工作手冊”，該著作著眼于培養(yǎng)和提升保護工作者的專業(yè)素質(zhì)，在“普查篇”、“申報篇”、“管理篇”、“經(jīng)營篇”中，結(jié)合實際操作中可能遇到的諸多問題，為開展和深化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作提供了重要的方法論指導(dǎo)。書中指出：深入調(diào)查、摸清家底是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基本目標與訴求，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報過程本身就是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再認識、再篩選、再評估的過程，同時在申報過程中民間認同應(yīng)起到更為重要的決定作用，在傳承問題上應(yīng)遵循“民間事民間辦”的基本原則，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能否進行商業(yè)化經(jīng)營的決定權(quán)在于其傳承規(guī)律和歷史經(jīng)驗。針對是否應(yīng)該“打包申報”、能否進行普及化教育、能否進行商業(yè)化經(jīng)營和產(chǎn)業(yè)化開發(fā)、怎樣建立文化生態(tài)保護區(qū)等熱議問題，作者結(jié)合多年的田野實踐和工作經(jīng)驗分別作出了理性判斷和科學回答。

值得一提的是，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護干部必讀》獨創(chuàng)性地提出了建立針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人為干預(yù)的“可行性報告制度”、“零沖擊報告制度”、針對瀕危遺產(chǎn)的“臨時性制定制度”、針對保護工作者的“行業(yè)準入制度”。此外，作者還以附錄的形式收錄了“傳統(tǒng)表演藝術(shù)類遺產(chǎn)調(diào)查指南”、“傳統(tǒng)手工技藝類遺產(chǎn)調(diào)查指南”、“傳統(tǒng)節(jié)日儀式類遺產(chǎn)調(diào)查指南”以及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類系統(tǒng)樹”，分別從調(diào)查準備、注意事項、調(diào)查成果調(diào)查大綱寫作等具體環(huán)節(jié)入手，為各級地方政府開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作提供了邏輯指導(dǎo)和文本范式。這種理論指導(dǎo)實踐的方式，將有助于拓展保護工作者的學術(shù)視野、提高工作效率，為行之有效的開展普查工作提供了重要參照。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類想象力和創(chuàng)造力的結(jié)晶，既展示了民族文化的多樣性，也保留了民族文化的珍貴記憶，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作是一件“功在當代，利在千秋”的重大文化工程。苑利研究員與顧軍教授在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護干部必讀》一書中建立并完善了具有方法、預(yù)案、規(guī)范、條例作用的工作指南，展示了作者扎實的理論功底和嚴謹?shù)膶W術(shù)精神，其“這是歷史賦予我們這一代學人的重托，為達此目標，我們愿吃盡天下所苦，且雖百死無憾！”的學者風范和文化使命感令人欽佩。作為對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十年來保護實踐和理論研究的重要總結(jié)，該著作的問世必將為保護工作者正確開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作提供重要的學術(shù)指導(dǎo)和理論支撐。

知識舞蹈論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)游；常見問題；對策；游客

一、緒論

作為第三產(chǎn)業(yè)的支柱，旅游業(yè)在快速的發(fā)展著，職業(yè)導(dǎo)游已為人所熟悉。我國的職業(yè)導(dǎo)游隊伍日趨成熟，導(dǎo)游服務(wù)也努力提升到一個更高的層次，繼續(xù)為我國旅游業(yè)的發(fā)展發(fā)揮其特有的作用。

旅游業(yè)在我國還處于建設(shè)時期，近幾年，我國的旅游業(yè)在快速的發(fā)展著，現(xiàn)代導(dǎo)游既是一門服務(wù)，又是一門藝術(shù)，導(dǎo)游員必須在思想、文化、心理、身體方面具備較高的素質(zhì)方能勝任這項工作，處理難題能力是導(dǎo)游工作實踐性的突出表現(xiàn)，導(dǎo)游想要處理好難題，就要有應(yīng)變能力，更應(yīng)以保護安全、捍衛(wèi)信譽、維護國家崇高形象為自己追求的目標。

二、導(dǎo)游服務(wù)中與游客之間的問題

（一）由于導(dǎo)游的原因，游客產(chǎn)生不滿意見

1.導(dǎo)游人員講解水平較低

我國導(dǎo)游人員等級的偏低，在一定程度上反映了我國導(dǎo)游人員講解水平偏低，持有初級導(dǎo)游證者相對來說學習的導(dǎo)游知識比較薄弱以及膚淺，我國部分導(dǎo)游人員自身學習的專業(yè)知識不夠，導(dǎo)游對景點的藝術(shù)價值、歷史價值缺乏一定的了解。

2.導(dǎo)游個性化服務(wù)不夠周到

導(dǎo)游人員對于游客的個性化服務(wù)不夠周到，就是在旅游活動中，對于游客遇到的各種各樣的問題。沒有及時的做好處理，也沒有及時了解游客的內(nèi)心給予相應(yīng)的個性化服務(wù)，同時導(dǎo)游人員對于游客的超前服務(wù)比較欠缺，在旅游活動過程中，很多導(dǎo)游人員都沒有在旅游活動通過細心對游客的觀察和了解，心里面清楚的知道游客即將需要什么自己應(yīng)該給他們提供怎樣的服務(wù)，在現(xiàn)實的導(dǎo)游服務(wù)中很多的導(dǎo)游人員很缺乏這方面的意識。

（二）由于游客的原因，導(dǎo)致游客與導(dǎo)游之間發(fā)生的問題

1.旅游者發(fā)表攻擊和污蔑的言論

由于社會制度的不同，會有極少數(shù)的來華旅游者對我國的現(xiàn)行政策不滿，在一些問題上會存在分歧，因此，導(dǎo)游人員要積極的宣傳中國，友好的介紹我國的國情，闡明觀點，，但對于站在敵對立場對我國進行惡意攻擊、蓄意污蔑和故意挑釁時，導(dǎo)游人員應(yīng)該理直氣壯的駁回，必要時報告有關(guān)部門，查明后嚴肅處理。

2.旅游者對導(dǎo)游人員提出不合理的要求

在旅游過程中，有些游客往往會故意出些難題為難導(dǎo)游人員，結(jié)果讓導(dǎo)游是左也不是右也不是、上也不是下也不是，甚至讓導(dǎo)游當場表態(tài)或者做決定，這種行為實在是很難為人，有些游客提出的問題在當時的情況下是無法辦到的，只顧自身利益不顧全局利益，對導(dǎo)游人員提出苛刻要求

3.對于行程安排，游客意見不一

旅游團隊的旅游線路一般都是在游客與旅行社簽訂的旅游合同中明確寫明的，但是有時候受各種因素的影響，導(dǎo)游會在不減少景點的情況下更改行程，此時會出現(xiàn)游客意見不統(tǒng)一的問題，面對一整個團隊的游客，導(dǎo)游會很為難。導(dǎo)游要認真處理，不要為了一部分游客得罪了另一部分游客。

（三）由于第三方的原因，導(dǎo)致游客與導(dǎo)游之間發(fā)生的問題

1.酒店設(shè)施條件差

各個旅游團會根據(jù)不同的標準安排入住不同的酒店，目前，旅游已滲透到各個階層，中低檔的酒店受到了大眾的青睞，到了旺季，酒店的供房非常緊張，會無可避免會預(yù)訂到條件比較差的酒店，這樣一來，旅游者當然不滿意，會斥責導(dǎo)游人員為什么會住條件這么差的地方。

2.旅游景點因故暫停開放

旅游景點有時會因為特殊的情況暫停開放，這樣就會影響到游客的游覽活動，旅游的重點就是“游”，如果這個都沒能完成，可想游客的心情肯定不會好，會因此責怪是導(dǎo)游人員沒有提前做好準備。

景點暫停開放一般都是有計劃的，會提前通知，但是有時是遇到突發(fā)事件或者不可抗的因素而臨時開放，這就讓人措手不及。

3.由于旅行社的失誤，導(dǎo)游吃“啞巴虧”

導(dǎo)游在帶團過程中，會遇到各種情況，導(dǎo)致游客很不滿意甚至是投訴，然而有些問題是因為旅行社的其他工作人員造成的，而并非導(dǎo)游人員自身造成，往往在這種情況下，游客會認為這是導(dǎo)游人員的過錯，吃了“啞巴虧”，例如：游客在報名的時候，公司前臺的服務(wù)人員對游客的信息沒有做詳細的統(tǒng)計，這就導(dǎo)致了導(dǎo)游對游客信息的缺失，對于游客的一些特殊要求，導(dǎo)游沒能及時的給予滿足，這就造成了游客的不滿，而當時游客的特殊要求是得到前臺工作人員許可的，可是卻沒能兌現(xiàn)，這就使游客認為這是導(dǎo)游的失職。

三、對導(dǎo)游服務(wù)中與游客之間問題的原因分析

（一）導(dǎo)游的薪酬很低

我國導(dǎo)游員的薪酬主要是靠吃回扣和拿小費來獲得的，旅行社的專職導(dǎo)游還可以有少量的基本工資，而社會導(dǎo)游是沒有底薪的，旅行社也不會負責兼職導(dǎo)游的養(yǎng)老保險金、住房公積金、醫(yī)療保險金等，像國內(nèi)給小費的旅游團特別少，只有在部分的入境旅游團才能見到這種現(xiàn)象，那么，在整個旅游活動中，導(dǎo)游為了掙錢，吃回扣就成了導(dǎo)游人員謀取收入的重要來源，所以在這種情況下，導(dǎo)游人員都會想盡一切辦法拿到回扣，從而忽視了對游客的服務(wù)質(zhì)量。

（二）導(dǎo)游的整體素質(zhì)較低

從整體上看，我國現(xiàn)有導(dǎo)游人員的學歷普遍較低，我國相關(guān)法律規(guī)定：具有高級中學、中等專業(yè)學校或者以上學歷都可以參加導(dǎo)游人員資格考試?，F(xiàn)在很多旅行社更愿意聘請兼職導(dǎo)游人員，因為這樣可以減少旅行社的支出成本，還不為他們買保險，而一般兼職導(dǎo)游員都是給一家或多家旅行社帶團來獲取收入，沒有固定的企業(yè)單位來負責管理，心里就難以有一種歸屬感，這樣兼職導(dǎo)游人員的責任心以及維護企業(yè)聲譽相對來說比較薄弱，從而導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量的不斷下降。

（三）社會對導(dǎo)游評價較差

現(xiàn)在有很多的旅游者在一邊享受著旅游帶給他們的快樂，一邊又對導(dǎo)游人員心存芥蒂，原因在于現(xiàn)在對于導(dǎo)游人員的負面新聞越來越多，導(dǎo)致旅游者對整個導(dǎo)游員這個行業(yè)產(chǎn)生一種不好的看法。

四、對導(dǎo)游服務(wù)中與游客之間問題的對策分析

（一）加強導(dǎo)游的自身素質(zhì)建設(shè)

導(dǎo)游代表著國家和地區(qū)的形象，所以需要不斷的充電，要懂得更新觀念、創(chuàng)新提高，導(dǎo)游人員最害怕就是墨守成規(guī)、只滿足與現(xiàn)狀，不懂得與時俱進，跟上時代潮流，我們應(yīng)敢于創(chuàng)新，學習新的思想，新的觀念，當前我們應(yīng)該學習市場觀念、誠信觀念、國際水平觀念、游客主導(dǎo)觀念、綠色觀念等，我國已進入了WTO組織，同樣導(dǎo)游人員也應(yīng)該用國際標準來要求自己，學會與國際接軌。

（二）不斷提高帶團技巧

溝通能力、應(yīng)變能力、處事能力等綜合能力是一個導(dǎo)游必需具備的，面對形形的人，面對難以預(yù)料的各種情況，這些都是對導(dǎo)游的嚴峻考驗，同時掌握各種帶團技巧能讓導(dǎo)游在工作的時候得心應(yīng)手，正所謂“熟能生巧”。

（三）加強繼續(xù)培訓(xùn)和繼續(xù)教育

知識舞蹈論文范文第5篇

引言

高職畢業(yè)論文是對學生掌握本專業(yè)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識、基本技能的一次綜合檢驗，是對學生運用所學理論、知識、技能開展科學研究、分析問題、解決問題的基本能力的一次全面考核。所以，做好高職畢業(yè)論文工作尤為重要。

“工學結(jié)合”是世界高等職業(yè)教育的成功經(jīng)驗，是高技能人才教育培養(yǎng)重要的科學發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展的必由之路。我院積極響應(yīng)《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量的若干意見》（教高[2006]16號文件），對2007級的物流管理專業(yè)的學生開始實行“2+1”的工學結(jié)合培養(yǎng)模式，“2+1”的“工學結(jié)合模式”，是學生在校學習的最后一個學年，進入專業(yè)相應(yīng)對口的企業(yè)和單位參加生產(chǎn)實踐，從而實現(xiàn)“工”和“學”的輪換。之后又根據(jù)專業(yè)特點對2010級的物流管理專業(yè)的學生開始實行“1+0.5+1+0.5”　的“四段遞進、學訓(xùn)交互”人才培養(yǎng)模式。人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新縮短了學生的在校時間，增加去企業(yè)鍛煉的時間，使學生在已經(jīng)具備必備的理論知識和專業(yè)知識及一定的操作技能的基礎(chǔ)上，通過去企業(yè)頂崗實習工作，提高適應(yīng)工作崗位的職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)，有效和更好地完成高職人才培養(yǎng)目標。而這種縮短在校時間的培養(yǎng)模式卻給高職畢業(yè)論文的管理和考評本文由收集整理帶來了很多問題。

1　畢業(yè)論文指導(dǎo)存在的問題

（1）畢業(yè)論文指導(dǎo)不充分。在工學結(jié)合的大背景下，縮短了學生的在校時間。無論是“2+1”還是“1+0.5+1+0.5”的工學結(jié)合模式都出現(xiàn)了學生的畢業(yè)論文寫作時間與頂崗實習時間相重合的問題。而學生的實習單位分布范圍比較廣，而且學生的分布也非常分散，使得指導(dǎo)老師與學生很難有機會面對面地指導(dǎo)交流，師生互動少，教師催要論文繁瑣，甚至出現(xiàn)了在學生答辯前指導(dǎo)教師才看到學生論文的情況，這直接導(dǎo)致了畢業(yè)論文指導(dǎo)難的問題。另外，雖然有一系列的畢業(yè)論文指導(dǎo)管理辦法，但是由于學生分散，教師教務(wù)繁忙等客觀因素，使得很多考評辦法也流于形式。

（2）論文指導(dǎo)教師數(shù)量不足。物流管理教研室所屬的專任專業(yè)教師人數(shù)較少，但每年都要承擔90名左右的同學的畢業(yè)論文指導(dǎo)工作，人均指導(dǎo)學生達到了15人左右。在承擔正常教學管理工作之外，還要負責這么多學生的論文指導(dǎo)，也影響了論文指導(dǎo)的效果。

（3）教師年輕化，實踐經(jīng)驗不足。物流管理教研室的專業(yè)教師主要是年輕教師，雖然都是研究生學歷，有較強的專業(yè)理論素養(yǎng)，但是普遍缺少企業(yè)一線工作實踐經(jīng)驗。高職畢業(yè)論文跟普通高校本科學生的畢業(yè)論文相比，又有它的特殊性。高等職業(yè)教育為適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展需要，以就業(yè)為導(dǎo)向確定辦學目標，走產(chǎn)、學、研結(jié)合的發(fā)展的道路，培養(yǎng)實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。因此，高職畢業(yè)論文更要突出它的實用性、實踐性和創(chuàng)新性等特點。目前物流管理專業(yè)的師資情況要很好地完成這一目標還是比較困難。

（4）學生論文寫作能力比較差。學生在校期間沒有系統(tǒng)的論文寫作方面的培訓(xùn)，對于論文的寫作技巧、數(shù)字資源的合理使用等方面有所欠缺。很多學生的電子資源都是通過百度獲得，對于學校圖書館里提供的中國知網(wǎng)等數(shù)字平臺基本不會使用。在論文寫作方面，很多學生還是停留在資料堆砌的層次上，通過各種資料的疊加來達到論文寫作的文字數(shù)量要求，但對于整體結(jié)構(gòu)、邏輯順序、自主思考等方面做得比較欠缺，只有很少的一部分同學能提出自己的思考和見解。

（5）論文審核和考評相對較寬松。學生論文的審核主要是通過同事間相互評審，以及論文答辯的形式完成。面對這么大量的審核和考評工作，指導(dǎo)教師很少有精力做到認真細致地評審，最終也就導(dǎo)致了論文審核的時候相對比較寬松，再加上同事之間的相互間的個人關(guān)系也會導(dǎo)致最后審核會出現(xiàn)不客觀因素。而論文答辯由于時間比較緊，學生比較多，答辯的時候每個學生的時間也不多，所以最后的考評也不夠完善。

2　提高畢業(yè)論文指導(dǎo)質(zhì)量的建議

（1）強化入學教育?，F(xiàn)在的高校一般在入學的時候都會進行入學教育，主要是介紹所在專業(yè)，讓學生了解所學專業(yè)，認可所學專業(yè)，對所學專業(yè)就行職業(yè)規(guī)劃的介紹。但是對在校期間的學習方面的教育比較少，特別是對于如何獲取畢業(yè)資格等方面介紹得不多。學生對于畢業(yè)論文缺少概念，很多都是聽上一屆的學生說的“小道消息”，容易使學生產(chǎn)生一些誤解，比如說畢業(yè)論文很簡單，畢業(yè)論文基本上都給過等等，使得學生從一開始就不夠重視畢業(yè)論文寫作，所以基本沒有學生去注意這方面的資料和資源的積累。只有在入學的時候就介紹清楚了畢業(yè)的條件，介紹了如何去撰寫畢業(yè)論文，才能從一開始就引起學生對畢業(yè)論文的重視。

（2）　加強畢業(yè)論文寫作方法的指導(dǎo)。每個學期安

排一次與畢業(yè)論文寫作有關(guān)的講座，從如何擬定題目、如何收集資料、如何架構(gòu)文章體系等。把功夫用在平時，避免出現(xiàn)臨近畢業(yè)頂崗實習的時候?qū)W生趕畢業(yè)論文，指導(dǎo)不充分的現(xiàn)象出現(xiàn)，也可以讓學生能有充分的時間去準備畢業(yè)論文。

（3）　強化教學實習的功能。在學生二年級的時候有一個學期的教學實習，這段時間學生將離開教室，深入企業(yè)一線，去感受和體驗物流行業(yè)，去接觸和學習物流知識，去認識和結(jié)交企業(yè)基層管理人員和工作人員。這個過程也可以為學生的畢業(yè)論文撰寫打下基礎(chǔ)，通過這個過程，應(yīng)該讓學生去解讀實習企業(yè)的物流運作情況，讓學生去思考，去發(fā)現(xiàn)問題，為將來畢業(yè)論文撰寫提供方向。另一方面，也要求學生能夠與基層的工友，領(lǐng)導(dǎo)處理好人際關(guān)系，既可以鍛煉交際能力又可以為將來論文撰寫尋找企業(yè)指導(dǎo)老師，更加方便寫作。

（4）　企業(yè)指導(dǎo)教師的參與。真正讓企業(yè)的相關(guān)人員參與到學生畢業(yè)論文中來。一方面，邀請其對學生的畢業(yè)論文從選題到寫作進行全面的指導(dǎo)，使學生的論文更具有現(xiàn)實意義。另一方面，讓企業(yè)的相關(guān)人員參與最后的畢業(yè)論文答辯，從現(xiàn)實意義的角度去審核和考評學生的論文，進而提高學生的畢業(yè)論文質(zhì)量。