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創(chuàng)作教學(xué)論文范文第1篇

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)作，朗誦，詩(shī)歌，教學(xué)法

 

詩(shī)歌教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)員的人文精神，提高學(xué)員的審美能力、語(yǔ)言表達(dá)能力”，“初步掌握文學(xué)作品鑒賞的步驟和方法，領(lǐng)悟千百年來(lái)形成的民族文化精髓，自覺(jué)地接受人文精神的熏陶，以提高學(xué)員的綜合素質(zhì)”等培養(yǎng)目標(biāo)？筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中探索了“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法。該教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)員對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行口語(yǔ)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧等方面的藝術(shù)處理，不僅能使學(xué)員更深刻地把握詩(shī)歌作品的內(nèi)涵，還能提升美感、涵養(yǎng)語(yǔ)感、培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，提高學(xué)員的口語(yǔ)表達(dá)能力及人文素養(yǎng)。

一、概念詮釋

“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法，即師生依據(jù)自身對(duì)詩(shī)歌作品的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)詩(shī)歌作品進(jìn)行口語(yǔ)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧方面的藝術(shù)加工處理之后的朗誦，即再創(chuàng)造式的誦讀練習(xí)的方法。

二、教學(xué)目的

使學(xué)員全方位理解把握詩(shī)歌的內(nèi)涵、情感、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，深入體驗(yàn)詩(shī)歌作品的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、情感美、意蘊(yùn)美，全面提高學(xué)員的口語(yǔ)表達(dá)能力，并達(dá)素質(zhì)的培育和滋養(yǎng)。

三、教學(xué)過(guò)程

第一步：引導(dǎo)學(xué)員在初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，悉心揣摩作者想要表達(dá)的思想感情，再根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)、理解，對(duì)詩(shī)歌作品進(jìn)行口語(yǔ)技巧的處理和標(biāo)注，即將個(gè)人選擇的情感基調(diào)、語(yǔ)音的輕重、語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)氣的明暗、虛實(shí)、連斷等標(biāo)注在詩(shī)文當(dāng)中，然后反復(fù)練習(xí)，使學(xué)員讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)文教學(xué)論文，讀出情感。這一步是創(chuàng)作性朗誦的初級(jí)階段，學(xué)員已初步融入了自身的理解、思想和情感。

第二步：對(duì)詩(shī)文進(jìn)行態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧方面的處理，即對(duì)重點(diǎn)詞、句所需要運(yùn)用的眼神、面部表情、手勢(shì)動(dòng)作等進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如：朗誦“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”這句詩(shī)時(shí)，視線是長(zhǎng)、是短、還是中等距離，是虛的，還是實(shí)的；面部表情是剛強(qiáng)、堅(jiān)毅，還是豪爽、豪邁；手勢(shì)是用掌還是用拳，是用雙手還是單手；劈刺的動(dòng)作是在上區(qū)、中區(qū)還是下區(qū)，是橫劈、直劈還是斜劈等，然后反復(fù)練習(xí)，為下一階段上臺(tái)表演做準(zhǔn)備。這一步是創(chuàng)作性朗誦的中級(jí)階段，學(xué)員在作品中更深地融入了自己的理解、思想和情感。

第三步：上臺(tái)表演。即以登臺(tái)表演的方式，將經(jīng)過(guò)自己二度創(chuàng)作，亦即經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工處理后的詩(shī)歌朗誦，以舞臺(tái)表演的形式向全體學(xué)員進(jìn)行展示。這一步，是創(chuàng)作性朗誦的高級(jí)階段。這時(shí)學(xué)員對(duì)作品的理解感悟、情感抒發(fā)和各種口語(yǔ)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)表達(dá)技巧已渾然一體，學(xué)員與作者或作品中的人物已物我合一，從而創(chuàng)造出我“這一個(gè)”的詩(shī)歌朗誦作品。

四、優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)

㈠可更深刻地把握詩(shī)歌作品內(nèi)涵。讀，是詩(shī)歌教學(xué)之魂龍?jiān)雌诳?。[1]由于朗讀是腦、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，是入于眼，出于口、聞?dòng)诙?、記于腦、化于心，使紙上的詩(shī)變?yōu)閷W(xué)員心中的詩(shī)的過(guò)程，是把訴諸視覺(jué)的文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為訴諸聽(tīng)覺(jué)的有聲語(yǔ)言的活動(dòng)，因而作品豐厚的內(nèi)涵是在朗誦的過(guò)程中逐漸體會(huì)、品味出來(lái)的。朗讀的遍數(shù)越多，與作者交流就越深，理解課文的內(nèi)容就更透徹。[2] “創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法就是通過(guò)牽引學(xué)員的眼、口、耳、心，在有聲語(yǔ)言再造文學(xué)語(yǔ)言中的藝術(shù)形象的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)員全部的注意力與創(chuàng)造力，使審美主體與審美客體一次次地建立起情感的互動(dòng)、溝通和共鳴，讓學(xué)員走進(jìn)文本、靠近作者，在與文本、作者零距離的接觸中，達(dá)成對(duì)文學(xué)作品獨(dú)特而深刻的理解和把握。

㈡提升美感。文學(xué)作品為學(xué)員提供了審美對(duì)象，而美感的產(chǎn)生還需要學(xué)員在實(shí)踐中獲得。創(chuàng)作性朗誦這一實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)活動(dòng)，是人文與個(gè)性結(jié)合的再創(chuàng)造過(guò)程。由于詩(shī)歌音調(diào)和諧，注重押韻，本來(lái)就富有音樂(lè)感，[3]而“讀”使詩(shī)歌的精華潤(rùn)物無(wú)聲地滲入到學(xué)生的心靈中，使學(xué)生變得“多情”、變得“愛(ài)美”、變得“樂(lè)善”，[4] 所以正是在這種“創(chuàng)作性朗誦”的過(guò)程中，學(xué)員不知不覺(jué)進(jìn)入到詩(shī)歌的意境中，進(jìn)入作者的情感世界，感受到他的情感和思想，體會(huì)到作品不同風(fēng)格的美語(yǔ)文教學(xué)論文，進(jìn)而感受到詩(shī)的美，使審美能力得到提高。[5]

㈢涵養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感、訓(xùn)練語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要手段之一，[6] 而訓(xùn)練語(yǔ)感的一個(gè)重要方法就是感情朗讀。“俗話說(shuō)‘書讀百遍，其義自現(xiàn)。’有感情的朗讀有喚起形象、表達(dá)感情、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能，即通過(guò)有聲語(yǔ)言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，從而激起內(nèi)心感情的共鳴，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力具有十分重要的意義。”[7]古人就是通過(guò)誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感的。“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法即很好地傳承了這一做法，使培養(yǎng)學(xué)員語(yǔ)感之目的得以完成。

㈣培育戰(zhàn)斗精神。“創(chuàng)作性朗誦”強(qiáng)調(diào)進(jìn)入、交融、共鳴，強(qiáng)調(diào)你中有我，我中有你，強(qiáng)調(diào)再創(chuàng)造。因而，當(dāng)學(xué)員雙眼放射著豪邁的光芒，口吟“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，揮手做出抽刀取劍、劈刺的動(dòng)作時(shí)，當(dāng)他們伴著“周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句，將右手高高舉過(guò)頭頂，做出由外向內(nèi)歸攏的手勢(shì)時(shí)，當(dāng)他們雙手抱拳，目光炯炯，仰視蒼天，高誦“待重頭收拾舊山河，朝天闕”的詩(shī)句時(shí)，學(xué)員與作者已融為一體，“我”就是渴望戍邊殺敵、建功立業(yè)的李白，“我”就是胸懷大志的曹操，“我”就是氣壯山河的岳飛，……學(xué)員的戰(zhàn)斗精神即在這一過(guò)程中得以體現(xiàn)。

㈤提高學(xué)員的綜合能力素質(zhì)。陳丹老師說(shuō)：“朗誦是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)，它具有很強(qiáng)的表演性。”[8]正是這樣，學(xué)員在把握詩(shī)歌的思想內(nèi)涵、情感基調(diào)、語(yǔ)音輕重、語(yǔ)速快慢、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)氣的明暗、虛實(shí)、連斷等口語(yǔ)表達(dá)技巧和眼神、面部表情、手勢(shì)動(dòng)作等態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧的過(guò)程中受到了全方位的鍛煉。在這一過(guò)程中，學(xué)員更加深刻地理解了作品思想內(nèi)涵及情感態(tài)度，并將自身認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)融入作品，在物我交融的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造，從而提高解讀、建構(gòu)作品的能力和審美能力；在登臺(tái)表演的過(guò)程中又很好地鍛煉了心理素質(zhì)、形象氣質(zhì)等，從多方面培養(yǎng)了學(xué)員的能力素質(zhì)。

五、注意事項(xiàng)

㈠從理念上要舍得花時(shí)間讓學(xué)員讀。學(xué)詩(shī)當(dāng)然要從讀詩(shī)開(kāi)始，作為語(yǔ)文教員務(wù)必要傳承這一理念、重視這一環(huán)節(jié)。其道理在于，“在詩(shī)歌教學(xué)中，熟讀成誦是基于漢語(yǔ)的特點(diǎn)而形成的我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，數(shù)千年一以貫之語(yǔ)文教學(xué)論文，自有其獨(dú)到的價(jià)值。宋學(xué)家朱熹指出：“學(xué)者觀書，先須讀得正文，記得注解，成誦精讀，注中訓(xùn)釋之意、事物名義、發(fā)明經(jīng)指相穿紐處，一一認(rèn)得，如自己做出來(lái)的一般，方能玩味反復(fù)，向上有透處。”詩(shī)歌教學(xué)尤其是這樣，只有熟讀背誦，才能仔細(xì)品味詩(shī)句的意蘊(yùn)，體悟作者的情感與操行，繼而咀嚼其中的語(yǔ)文味道。[9]還在于：“詩(shī)歌作品的精華都在字句之中，字句之中有聲情、有氣韻、有見(jiàn)識(shí)、有抱負(fù)。不讀，這些精華是不會(huì)自動(dòng)顯露出來(lái)，而只能是緞子上的文字符號(hào)，那是“死”的，要把“死”的變成“活”的，只有通過(guò)讀，而且要出聲地多讀、細(xì)讀，才能讓它在你的嘴里“活”起來(lái)，然后才能在你的心里活起來(lái)，最終起到舉一反三的效果。[10]

㈡教員須加以指導(dǎo)。教員應(yīng)通過(guò)各種方式、手段對(duì)學(xué)員加以教導(dǎo)、提示。“可用體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行提示，用目光激發(fā)學(xué)生誦讀的情緒，用面部表情表達(dá)喜怒哀樂(lè)的情感，用手勢(shì)表示誦讀聲音的高低、語(yǔ)意的輕重、節(jié)奏的快慢……以此來(lái)激發(fā)學(xué)員的誦讀情緒，引導(dǎo)學(xué)員產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。”[11]只有這樣才能取得良好的教學(xué)效果龍?jiān)雌诳?/p>

㈢采用多種形式進(jìn)行訓(xùn)練。在運(yùn)用“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法時(shí)，可穿插采取教員范讀、學(xué)員領(lǐng)讀；按班次、座次，或排、列輪讀；單讀，齊讀，接龍讀，分角色讀；小聲讀、大聲讀、輕聲讀、喊著讀，快速讀、緩慢地讀；模仿播音、錄音、錄像朗讀；配上音樂(lè)、畫面朗讀，欣賞（錄音、錄像）性朗讀等方法，“讓學(xué)生觀其畫、吟其詞、入其境、悟其情，教學(xué)效果就會(huì)事半而功倍。”[12] 這樣的訓(xùn)練可使學(xué)員始終保持高昂的情緒和興趣。

㈣大力倡導(dǎo)吟唱古詩(shī)詞。教學(xué)實(shí)踐證明，“音樂(lè)更容易讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境”。[13]彭士強(qiáng)先生認(rèn)為，吟唱古詩(shī)詞對(duì)提高學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承的自覺(jué)性，熏陶情操，健全人格，升華藝術(shù)趣味都是有積極影響的。[14]以曲配詞誦讀，既符合詞的特點(diǎn)，又能引發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。讓學(xué)生融在其中，樂(lè)在其中。彭先生說(shuō)：“曼吟、輕誦、放歌詩(shī)詞語(yǔ)文教學(xué)論文，有助于充分發(fā)揮民族語(yǔ)言的魅力，有助于學(xué)生興味盎然地投入古詩(shī)詞的懷抱，有助于人文底蘊(yùn)的增厚、精神的升華！何樂(lè)而不為？”[15]我們可以選用彭士強(qiáng)先生編著的《古詩(shī)詞吟誦唱鑒賞》教材，也可選用勞在鳴先生編著的《古典詩(shī)詞吟唱曲譜》[16]，還可選用葉至善先生編撰的《古詩(shī)詞新唱》增訂本（開(kāi)明出版社1998版）。這本古詩(shī)詞歌曲集創(chuàng)意極為新奇，是由150首由中外經(jīng)典名曲與我國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞配合而成。其經(jīng)典＋經(jīng)典的配合，使演唱者收獲的是雙份經(jīng)典，雙份享受。這里熱心推薦邵燕祥在文匯報(bào)上“跟葉至善一起唱古詩(shī)詞”的文章，[17]讀后，《古詩(shī)詞新唱》的精妙之處就了然于心了。

㈤進(jìn)行有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。朗讀之后要有足夠的時(shí)間進(jìn)行評(píng)議，而且評(píng)價(jià)要言之有物，好在哪里教師或?qū)W員要進(jìn)行歸納、提煉、升華，錯(cuò)在何處，教師或?qū)W員應(yīng)針對(duì)性指出，并提出訂正建議，使學(xué)員獲得朗讀方法的正確導(dǎo)向。[18]

“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法的效果如何？在對(duì)本院2006級(jí)44名學(xué)員的調(diào)查問(wèn)卷中（有效問(wèn)卷41份），認(rèn)為本教學(xué)方法不好的無(wú)，一般的4人，較好的11人，很好的26人，達(dá)63.4%。認(rèn)為該方法所產(chǎn)生的效果達(dá)到20%的1人，40%的1人，60%的6人，80%的24人，100%的9人,其中認(rèn)為效果達(dá)到80%以上的學(xué)員達(dá)到80.5%。

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創(chuàng)作教學(xué)論文范文第2篇

會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中要求會(huì)計(jì)電算化人才除了要具備過(guò)硬的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的會(huì)計(jì)電算化能力外，還要具備良好的職業(yè)道德和創(chuàng)新精神，掌握會(huì)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域方向的技術(shù)知識(shí)，具備相應(yīng)實(shí)踐技能以及較強(qiáng)的實(shí)際工作能力。因此，會(huì)計(jì)人才要想適應(yīng)社會(huì)的需求，必須具備一定的職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)的能力。比如除具備規(guī)劃職業(yè)生涯、培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的能力外，還要具備做好就業(yè)準(zhǔn)備、勇于推銷自我、模擬自主創(chuàng)業(yè)的能力。高等職業(yè)教育最終的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具備從事某一職業(yè)所需要的思維、行為、語(yǔ)言、情感技能等職業(yè)能力。就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育作為職業(yè)教育課題體系中的一個(gè)組成部分，為實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo)服務(wù)。所以，就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育是一門職業(yè)基礎(chǔ)能力的教育課程。

二、課程目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，了解高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)與就業(yè)指導(dǎo)方面的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生熟練掌握就業(yè)崗位所需要的相關(guān)知識(shí)。

2.能力目標(biāo)

通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)培養(yǎng)高職學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其自覺(jué)養(yǎng)成與人溝通合作的能力、社會(huì)能力、方法能力、就業(yè)能力及創(chuàng)新能力。

3.素質(zhì)目標(biāo)

通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)，提高職業(yè)技能。

三、課程設(shè)計(jì)

考慮到很多學(xué)生未來(lái)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需要，模擬公司的組建過(guò)程及工作運(yùn)行，將與工作實(shí)際相關(guān)的工作特性科學(xué)合理地整合在“走進(jìn)高職校園、規(guī)劃職業(yè)生涯、培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)、做好就業(yè)準(zhǔn)備、勇于推銷自我、模擬自主創(chuàng)業(yè)”六個(gè)項(xiàng)目之中。

1.教學(xué)內(nèi)容選取的依據(jù)

依據(jù)課程內(nèi)容源于職業(yè)生涯的原則，結(jié)合專業(yè)工作崗位實(shí)際，選擇了與就業(yè)指導(dǎo)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)：如社交能力、方法能力、職業(yè)態(tài)度與素養(yǎng)、職業(yè)專項(xiàng)能力和職業(yè)能力等。

2.內(nèi)容的科學(xué)安排

為了科學(xué)安排上述知識(shí)點(diǎn)，打破傳統(tǒng)的按照課本的章節(jié)從前到后的講解，將知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)安排在六個(gè)項(xiàng)目之中，每項(xiàng)內(nèi)容設(shè)有如下板塊：第一，正能量分享。以積極向上、健康樂(lè)觀的心態(tài)和行為，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，展現(xiàn)出更自信、更有活力的自我。第二，教學(xué)做目標(biāo)。通過(guò)目標(biāo)的制訂和工作任務(wù)的布置，先師生教學(xué)做，再學(xué)生獨(dú)立做，并且加入相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能主動(dòng)地有效地參與教學(xué)活動(dòng)；能正確評(píng)價(jià)自己的認(rèn)知活動(dòng)并進(jìn)行自我監(jiān)控和調(diào)整。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。第三，典型案例。運(yùn)用典型案例，在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，將學(xué)生帶入特定事件的現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)入角色，分析案例，以提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力。第四，課外拓展。在每個(gè)項(xiàng)目完成的最后，提供有關(guān)高職類的實(shí)際材料，對(duì)所傳授知識(shí)做有力的補(bǔ)充，拓寬學(xué)生的視野。最后要特別強(qiáng)調(diào)的是，我們培養(yǎng)的是學(xué)生，是有思想的人，不是產(chǎn)品。六個(gè)項(xiàng)目具體設(shè)計(jì)如下。項(xiàng)目一：走進(jìn)高職校園。要讓學(xué)生從走進(jìn)校園就接受就業(yè)指導(dǎo)，具體內(nèi)容包括：了解本院的概況和高職教育的發(fā)展歷程；看清目前的就業(yè)形勢(shì)；了解所學(xué)專業(yè)的基本情況及能從事的相關(guān)職業(yè)。項(xiàng)目二：規(guī)劃職業(yè)生涯。職業(yè)生涯規(guī)劃要從走進(jìn)校園開(kāi)始，具體內(nèi)容包括：認(rèn)清做好職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性；樹(shù)立正確的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，做好自己的大學(xué)學(xué)業(yè)規(guī)劃；撰寫自己的職業(yè)生涯規(guī)劃書。項(xiàng)目三：培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)要貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，具體內(nèi)容包括：認(rèn)清培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)的重要性；樹(shù)立正確的職業(yè)素觀；學(xué)會(huì)先做人、再做事、最后學(xué)好職業(yè)技能。項(xiàng)目四：做好就業(yè)準(zhǔn)備。充分的就業(yè)準(zhǔn)備是成功就業(yè)的重要一環(huán)，就業(yè)前的準(zhǔn)備包括以下內(nèi)容：認(rèn)知自我，樹(shù)立正確的就業(yè)觀；了解職業(yè)素質(zhì)要求與工作職責(zé)；認(rèn)識(shí)求職服務(wù)與求職安全。項(xiàng)目五：勇于推銷自我。善于推銷自我、勇于推銷自我，是找到合適自己工作崗位的重要條件，推銷自我的具體內(nèi)容包括：掌握如何在面試中成功推銷自己的方法；了解面試前應(yīng)準(zhǔn)備的必備材料；通過(guò)模擬面試熟悉面試過(guò)程，掌握面試技巧。項(xiàng)目六：模擬自主創(chuàng)業(yè)。自主創(chuàng)業(yè)是一部分學(xué)生畢業(yè)后所追求的，因此，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行模擬自主創(chuàng)業(yè)的訓(xùn)練十分必要，其具體內(nèi)容包括：了解《高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)證》的申請(qǐng)流程和優(yōu)惠政策；認(rèn)清創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，使得創(chuàng)業(yè)不盲目；了解創(chuàng)業(yè)之前需要做好哪些計(jì)劃。

3.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（1）教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明。

本課程以“走進(jìn)高職校園、規(guī)劃職業(yè)生涯、培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)、做好就業(yè)準(zhǔn)備、勇于推銷自我、模擬自主創(chuàng)業(yè)”為主線，分為六個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目由正能量分享、教學(xué)做目標(biāo)、師生教學(xué)做、學(xué)生獨(dú)立做、相關(guān)知識(shí)、典型案例和課外拓展組成。按照高職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)選取知識(shí)點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)需求設(shè)置技能要求，做到知識(shí)夠用，保持知識(shí)的先進(jìn)性，并適當(dāng)照顧其系統(tǒng)性與邏輯性。在體例設(shè)計(jì)上，采用引導(dǎo)文的形式引導(dǎo)學(xué)生一步一步完成項(xiàng)目。這種體例形式不僅新穎，而且有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有利于教學(xué)做合一。加入這些環(huán)節(jié)，旨在加深高職學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解，拓展知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)該課程的可學(xué)性、可操作性、實(shí)用性，重點(diǎn)是讓學(xué)生主動(dòng)做，教師引導(dǎo)教。

（2）教學(xué)過(guò)程舉例。

以規(guī)劃職業(yè)生涯為例，其教學(xué)過(guò)程如下：第一，分享正能量，講述《改變?nèi)松膬尚r(shí)》，通過(guò)小故事告訴學(xué)生：平庸與卓越，往往只在人的一念之間，或消極與積極的生活方式。成功就是一個(gè)不斷積累和沉淀的過(guò)程。如果想干一番事業(yè)，那就從現(xiàn)在做起利用零散的時(shí)間，每天堅(jiān)持做一件事情，相信在不久的將來(lái)，也會(huì)像故事中所提到的人物那樣成為一位了不起的人物。第二，任務(wù)布置：完成教材項(xiàng)目二中的任務(wù)2（職業(yè)生涯規(guī)劃）和任務(wù)3（學(xué)業(yè)規(guī)劃）。第三，各公司進(jìn)行任務(wù)展示和抽查各小組的任務(wù)：各小組選派一名學(xué)生代表以PPT形式講述自己的個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃和學(xué)業(yè)規(guī)劃。第四，教師結(jié)合理論知識(shí)對(duì)每組進(jìn)行評(píng)講，并且讓各組選派學(xué)生代表結(jié)合會(huì)計(jì)專業(yè)的就業(yè)特點(diǎn)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行小組討論。第五，各小組通過(guò)評(píng)講和自評(píng)后進(jìn)行檢查修訂，寫出本專業(yè)正確的個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃和學(xué)業(yè)規(guī)劃。第六，組織學(xué)生參與“你的壓力到底有多大”仿真模擬的趣味小測(cè)試，測(cè)試學(xué)生自我對(duì)抗壓力的能力。

（3）教學(xué)方法和效果。

在整個(gè)課程的教學(xué)中為了極大地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，做到人人參與，達(dá)到顯著的教學(xué)效果，爭(zhēng)取達(dá)到本門課程需要完成的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用行動(dòng)導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、情景教學(xué)、仿真模擬、小組討論、活動(dòng)教學(xué)、角色扮演等多種教學(xué)方法，通過(guò)在教中學(xué)，在做中學(xué)，把乏味的知識(shí)融入到活動(dòng)和游戲中。

（4）考核方式。

創(chuàng)作教學(xué)論文范文第3篇

長(zhǎng)期以來(lái)小學(xué)作文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為教育改革的熱點(diǎn)，創(chuàng)新教育是相對(duì)以往的傳統(tǒng)教育而言的，反思小學(xué)作文教學(xué)，使我們不得不以新的教學(xué)觀念，探索作文教學(xué)新方法，特別是加強(qiáng)小學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一、更新觀念，明確作文教學(xué)的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)?！弊魑慕虒W(xué)是否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，能否為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)除了讓學(xué)生掌握基本的作文知識(shí)和作文技能外，更重要的是要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，學(xué)生的創(chuàng)新能力越強(qiáng)，他們可持續(xù)發(fā)展的后勁就越大，為他們所奠定的終身學(xué)習(xí)、生活和工作的基礎(chǔ)就越牢固。

小學(xué)語(yǔ)文每單元后都安排一次習(xí)作，所寫習(xí)作的題目要求與所學(xué)的本單元課文都是緊密相關(guān)的，有些教師在上作文指導(dǎo)課時(shí)，說(shuō)是“借鑒”，實(shí)際要求學(xué)生把課文中學(xué)過(guò)的構(gòu)思方法與單元課中一些段落語(yǔ)句搬到自己的習(xí)作中，結(jié)果束縛了學(xué)生的思維和想象。其實(shí)借鑒只是給自己的寫作提供參考，而不能重復(fù)范文的立意，不能重復(fù)范文的語(yǔ)言材料。只有立意新、創(chuàng)意新，才能談得上學(xué)生創(chuàng)造性思維。以命題作文為基本訓(xùn)練形式，從內(nèi)容、要求到表達(dá)形式，都強(qiáng)求劃一。其基本套路是先定中心思想，再擬提綱，最后按提綱把內(nèi)容寫完整。記事的文章都得先交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因，再寫經(jīng)過(guò)和結(jié)果，所謂六要素要齊全;狀物文章，都得從形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、用途等方面入手，似乎缺一方面就不完整了。由于作文的規(guī)矩限制多，遇到自己沒(méi)有相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)及感受的題目時(shí)，學(xué)生就只能生搬硬套。這就導(dǎo)致作文中創(chuàng)新的有個(gè)性的東西很少。作文命題時(shí)，我注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣，如：出一組有內(nèi)在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請(qǐng)學(xué)生依作文要求自擬題目，將作文命題補(bǔ)充完整再作文。學(xué)生突破常規(guī)思維束縛，有興趣地寫作文，獨(dú)特的創(chuàng)新見(jiàn)解也躍然紙上。

二、如何在作文教學(xué)中加強(qiáng)思維方式訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

給學(xué)生創(chuàng)新得時(shí)間和空間，學(xué)生的習(xí)作應(yīng)該是他們對(duì)日常生活感受的自然產(chǎn)物，這樣的習(xí)作才能帶有鮮明的個(gè)性色彩，并體現(xiàn)著自我表現(xiàn)的創(chuàng)造性，它是沒(méi)有時(shí)間的限制的。如果把學(xué)生的習(xí)作都框定在作文課上，學(xué)生也許因?yàn)槿狈α?xí)作的興趣走上為文而文的歧途。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把作文的時(shí)間放在平時(shí)，讓學(xué)生有了感觸及時(shí)記錄下來(lái)。指導(dǎo)學(xué)生將觀察到的素材進(jìn)行加工和提煉，提高學(xué)生語(yǔ)言文字的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

對(duì)教材命題，教師命題和學(xué)生自由命題可以進(jìn)行“優(yōu)化組合”，教師出寬題，給出一個(gè)不定題目，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況自由命題。例如寫《我喜歡的小動(dòng)物》，有的學(xué)生不喜歡動(dòng)物,硬是讓他寫,很難寫好,把題目改成《我喜歡的______》,開(kāi)放命題,學(xué)生可以在給定的范圍內(nèi)確定題目,有自由的空間,內(nèi)容實(shí)際,貼近生活。

教給學(xué)生思維方法，訓(xùn)練小學(xué)生思維，需要老師在引導(dǎo)過(guò)程中讓學(xué)生探索以小見(jiàn)大、由此及彼、由表及里、由淺入深的思維方式。為加強(qiáng)思維方法的訓(xùn)練，結(jié)合課文或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)想思考。這樣長(zhǎng)期注重思維訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)識(shí)水平明顯提高。

我認(rèn)為小學(xué)作文教學(xué)方法應(yīng)從以下五個(gè)方面突破

(1)在作文命題上培育學(xué)生的創(chuàng)造力，提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文。提倡寫簡(jiǎn)單的研究性文章。

(2)在作文材料來(lái)源上培育學(xué)生的創(chuàng)造力，除了對(duì)現(xiàn)實(shí)的記實(shí)作文外還應(yīng)將想象作文列入教學(xué)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物。

(3)在作文體裁上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造力，要求不拘形式，淡化文體，靈活運(yùn)用記敘、說(shuō)明、議論、抒情等表現(xiàn)方法。

(4)在作文指導(dǎo)下培育學(xué)生的創(chuàng)造力，對(duì)作文的立意、構(gòu)思、用詞、造句都要求開(kāi)闊思路，自由表達(dá)，發(fā)展求異思維能力。

(5)在作文評(píng)價(jià)上培育學(xué)生的創(chuàng)造力，對(duì)有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵(lì)，并要求學(xué)生通過(guò)自改和互改，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)相互了解和合作，養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣。培養(yǎng)好奇心，激發(fā)豐富想象。只有對(duì)某一事物產(chǎn)生好奇心才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力。

創(chuàng)作教學(xué)論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 寫作 教學(xué)模式

目前寫作教學(xué)的效率低下是有目共睹的，對(duì)策往往是“加強(qiáng)寫作訓(xùn)練”。其實(shí)僅停留在“加強(qiáng)”層面上，也是無(wú)法根本擺脫寫作教學(xué)目前窘境的。但是，這一對(duì)策卻讓我們把目光聚焦到了我們的寫作教學(xué)模式上來(lái)，聚焦到了寫作教學(xué)模式的天經(jīng)地義的兩個(gè)環(huán)節(jié)――“寫作理論+寫作訓(xùn)練”上來(lái)。重新審視這兩個(gè)環(huán)節(jié)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其初衷即乖，它似乎是一種理論與實(shí)踐相結(jié)合、以理論指導(dǎo)實(shí)踐的模式，它完全是一個(gè)錯(cuò)誤，完全將寫作教學(xué)引向了誤區(qū)。所以寫作教學(xué)的改革必須首先從寫作教學(xué)模式的創(chuàng)新入手。

首先，寫作課是一門術(shù)課而不是理論課。

對(duì)于寫作課術(shù)課性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，就連寫作理論研究者也是認(rèn)同的。路德慶主編的《寫作教程》如是說(shuō)：“高校開(kāi)設(shè)寫作課的目的就是為了提高學(xué)生的寫作能力。通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生掌握敘述描寫議論抒情說(shuō)明等方面的技巧會(huì)寫一般常用文體?！敝觳摹秾懽鞲耪摗芬仓v：“把訓(xùn)練寫作基本功放在首要地位，并以提高寫作水平增強(qiáng)寫作能力為主要目的”，“通過(guò)多種學(xué)習(xí)方式使學(xué)生具有較高的表達(dá)能力和一定的詞章修養(yǎng)；同時(shí)也注意增強(qiáng)學(xué)生的閱讀和分析文章的能力，理解并掌握必要的寫作理論和文體知識(shí)”。如周姬昌《寫作學(xué)高級(jí)教程》的闡釋：“寫作學(xué)的教學(xué)，就是既要幫助他們提高寫作理論研究的水平，又要積極調(diào)動(dòng)他們的思維能力、審美意識(shí)以及語(yǔ)言生成的全部主觀能動(dòng)性，使他們的寫作水平得到相應(yīng)的提高?！蔽阌官|(zhì)疑，任何一所高校的寫作課程，任何一位寫作課教師，也都是要把掌握寫作技巧、提高寫作技能作為教學(xué)目標(biāo)的。

確認(rèn)寫作課的術(shù)課性質(zhì)，關(guān)乎將這門課程建設(shè)成一門真正的素質(zhì)教育課程，關(guān)乎能否真正實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值。

其次，術(shù)課就要開(kāi)成訓(xùn)練課。

術(shù)課的目標(biāo)是提高技能，提高技能包括提高基本素養(yǎng)和技術(shù)技巧兩個(gè)方面。以乒乓球?yàn)橛?，基本素養(yǎng)就是耐力、反應(yīng)等體能范疇，技術(shù)技巧就是接、發(fā)、扣、削、拉、旋轉(zhuǎn)等技術(shù)動(dòng)作；寫作的基本素養(yǎng)就是文字基本功和閱讀、閱歷，技術(shù)技巧就是各種表現(xiàn)方法。無(wú)論是耐力、反應(yīng)也好，各種技術(shù)動(dòng)作也罷，沒(méi)有哪一項(xiàng)不是要通過(guò)訓(xùn)練而是依靠系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)可以鞏固和提高的。寫作也是如此，文字基本功也好，表現(xiàn)方法也罷，都不是學(xué)好理論就可以掌握的，都是需要不斷地動(dòng)腦動(dòng)筆，不斷訓(xùn)練，才能運(yùn)用自如、得心應(yīng)手的（閱讀、閱歷更不是理論所能解決的，更需要遍覽群書，而且時(shí)時(shí)有心，事事用心）。所以寫作課必須開(kāi)成訓(xùn)練課才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)它的教學(xué)目標(biāo)。

第三，開(kāi)成訓(xùn)練課就要堅(jiān)決擺脫理論。

術(shù)是習(xí)得的，不是依靠理論教育養(yǎng)成的。此其一也。

其二，是我們切實(shí)需要來(lái)看一看我們的寫作理論究竟都是些什么理論。目前的所謂寫作理論研究，基本上可以分為兩類：一類如寫作哲學(xué)、寫作美學(xué)、寫作文化學(xué)、寫作思維學(xué)、寫作語(yǔ)言學(xué)等真學(xué)問(wèn)，一類如普通寫作學(xué)、應(yīng)用寫作學(xué)、文學(xué)寫作學(xué)等假學(xué)問(wèn)。

如前所言，真學(xué)問(wèn)不是用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的，這些真學(xué)問(wèn)都屬于交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科，適合興趣閱讀，對(duì)于寫作實(shí)踐不具工具性意義。普通寫作學(xué)、應(yīng)用寫作學(xué)、文學(xué)寫作學(xué)何以是假學(xué)問(wèn)呢？

其三，普通寫作學(xué)和文學(xué)寫作學(xué)中有一小部分的理論，比如寫作的基本特點(diǎn)與規(guī)律等，但是如果敢于正視一直以來(lái)我們的課堂教學(xué)效果，那么就不能回避寫作教學(xué)中理論、訓(xùn)練“兩層皮”的問(wèn)題，理論對(duì)于學(xué)生的寫作基本無(wú)用。

那么表現(xiàn)方法之類難道不值得借鑒嗎？表現(xiàn)方法之類并非理論，表達(dá)方式屬于文字基本功，結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法、語(yǔ)言風(fēng)格都屬于習(xí)得，屬于經(jīng)驗(yàn)，如果一定要說(shuō)是理論，也只能說(shuō)是“假性理論”。

第四，擺脫理論就必須擺脫理論模式。

擺脫理論，并非不要教材，而是不要那種理論型的教材，不要那種理論課的教學(xué)模式。

其一，重構(gòu)教材體系。以表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等重構(gòu)教材的內(nèi)容體系。結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等并非一式，且層出不窮，具有很強(qiáng)的個(gè)性特征，因此應(yīng)以習(xí)得介紹和實(shí)例材料相結(jié)合的形式構(gòu)建教材，突出實(shí)例材料。

其二，淡化教材在教學(xué)中的作用，變主導(dǎo)為輔助，變綱領(lǐng)性為資料性，給學(xué)生充分的個(gè)性化發(fā)展空間。

其三，重心下移，確立學(xué)生的主角地位，以學(xué)生寫作訓(xùn)練為主，改“講授”為“講評(píng)”。

第四，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)多樣化，因材施教，分層次教學(xué)。

生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有一小部分人中學(xué)階段就顯露出寫作的天賦，對(duì)寫作有濃厚的興趣，思維敏捷，對(duì)生活中的平常事件往往有不俗的觸發(fā)，當(dāng)他們因此而獲得稱贊時(shí)或許會(huì)萌生出成為作家的理想。但是這部分人最后真正成為作家或以寫作成名抑或以寫作為業(yè)者卻少而又少。究其原因最主要的恐怕就是缺乏對(duì)其寫作興趣的一貫培養(yǎng)和呵護(hù)。大學(xué)的寫作課首先要為這一部分人設(shè)立一個(gè)培養(yǎng)作家、寫作人的教學(xué)目標(biāo)，專業(yè)化地訓(xùn)練、指導(dǎo)，為他們提供交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，創(chuàng)造發(fā)表習(xí)作的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步激發(fā)他們的寫作興趣，乃至讓他們真正樹(shù)立起成為作家的理想，把寫作作為一生的追求。

寫作課更要為多數(shù)學(xué)生確定教學(xué)目標(biāo)。多數(shù)的學(xué)生是不喜歡寫作甚至是懼怕寫作的，所以要為多數(shù)學(xué)生確定符合實(shí)際切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練達(dá)到不懼怕寫作，熟練掌握幾種基本表達(dá)方法，能夠按要求順暢表達(dá)，自如應(yīng)付常用應(yīng)用文寫作要求。

作為術(shù)課，考核方式也應(yīng)靈活掌握。對(duì)于第一種教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生，可以不進(jìn)行常規(guī)考核，依據(jù)發(fā)表作品的情況計(jì)核學(xué)分，或獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)分。對(duì)于第二種教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生，可參照公務(wù)員錄取考試的題型進(jìn)行應(yīng)用型的考核。

綜上，只要切實(shí)認(rèn)識(shí)到寫作課的術(shù)課性質(zhì)，充分把握術(shù)課以練為主的特點(diǎn)，就能夠?qū)崿F(xiàn)寫作教學(xué)模式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)其素質(zhì)教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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創(chuàng)作教學(xué)論文范文第5篇

課堂教學(xué)作為一種群體活動(dòng)，所呈現(xiàn)的氛圍直接決定了作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生所處的環(huán)境是怎樣。在過(guò)去的教學(xué)中，教師講、學(xué)生被動(dòng)接受是教學(xué)的常態(tài)，這也就導(dǎo)致了許多學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)接受的過(guò)程，他們所接受的知識(shí)以及所受到的影響都是被動(dòng)的、缺少思考的。久而久之，學(xué)生的思維將會(huì)受到禁錮和抑制，最終走向僵化。為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師首先就應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心的教學(xué)模式，推陳出新，善于采用新穎的、前所未有的方式方法指導(dǎo)教學(xué)。換句話說(shuō)，就是改變單一的教學(xué)方式方法，善于利用豐富多樣的教學(xué)手段指導(dǎo)教學(xué)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。比如，拋棄單一的教師講授，改用引導(dǎo)式教學(xué)，如創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，注重引發(fā)學(xué)生的思考和探索，讓教學(xué)過(guò)程重于教學(xué)結(jié)果，進(jìn)而讓學(xué)生在這樣的環(huán)境下受到潛移默化的影響，并逐漸產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，并最終指導(dǎo)實(shí)踐。

二、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，活躍創(chuàng)新氛圍

學(xué)生的主體地位是否得到發(fā)揮和體現(xiàn)，是直接影響學(xué)生參與課堂，發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，讓自己的創(chuàng)新潛能得到挖掘的關(guān)鍵所在。具有創(chuàng)新意識(shí)也就是具有創(chuàng)新的激情和愿望?？墒侨绻谡n堂上學(xué)生的主體地位得不到發(fā)揮，那么他們的激情和愿望也就會(huì)被打壓、抑制，最終得不到施展。因?yàn)樵跊](méi)有激情、沒(méi)有愿望的情形之下，即使有再好的創(chuàng)新機(jī)會(huì)，最終都會(huì)與之失之交臂。所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵就是要樹(shù)立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生意識(shí)到自己才是課堂的主人，樹(shù)立主人翁意識(shí)，進(jìn)而不斷地發(fā)揮出自己的潛能。這一方面需要教師注重創(chuàng)設(shè)和諧、民主的課堂氛圍，不把自己看成是“傳道授業(yè)解惑”的“布道者”，而是在教學(xué)中與學(xué)生共同探討，共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)者；另一方面，還需要教師在教學(xué)過(guò)程中要善于抓住學(xué)生的特征，利用豐富多樣的教學(xué)手法，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到知識(shí)的探索中來(lái)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上得出自己的認(rèn)識(shí)，并發(fā)掘出新的知識(shí)和看法。

三、平等民主，充分尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展