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思想道德與法律基礎(chǔ)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】案例教學(xué)法；思想道德與法律基礎(chǔ)；應(yīng)用

一、高職學(xué)生學(xué)習(xí)《思想道德與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱基礎(chǔ)課）課的基礎(chǔ)和心理特征

（1）基礎(chǔ)薄弱、社會(huì)認(rèn)知能力較低。高職學(xué)生開學(xué)的第一個(gè)學(xué)期就要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課，而在此之前的高中階段，學(xué)生對(duì)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)僅限于應(yīng)付考試，所以學(xué)生對(duì)什么是思想道德、什么是法律，為什么要學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，還是模糊不清的，或者說是似懂非懂的。所以，高職學(xué)生在學(xué)習(xí)該課程時(shí)基礎(chǔ)幾乎是零，如何在他們進(jìn)入大學(xué)門檻時(shí)指導(dǎo)他們塑造正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，樹立的理想、信念，認(rèn)識(shí)法治社會(huì)學(xué)法、守法、用法的重要性就顯得尤為重要了。（2）學(xué)生對(duì)該課程的重要性認(rèn)識(shí)不足。如同中學(xué)時(shí)期的音樂、美術(shù)等課程一樣，高職學(xué)生一進(jìn)校就進(jìn)行了專業(yè)選擇，凡是與本專業(yè)無關(guān)的課程一概視為副課，一般不被學(xué)生重視，因而上《思想道德與法律基礎(chǔ)》課時(shí)睡覺、玩手機(jī)、看小說、聽音樂甚至談笑風(fēng)生的比比皆是。學(xué)生沒能意識(shí)到該課程是一門提升自身修養(yǎng)的、能幫助形成崇高的理想信念、樹立偉大的愛國主義精神、確立正確的人生觀和價(jià)值觀的一門修身課。所以，老師就要多動(dòng)腦筋，從多種途徑糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差，提高學(xué)生對(duì)該課程的重視和興趣，從培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)上著手，幫助學(xué)生修身、守法，將學(xué)生培養(yǎng)成有德有道的人、培養(yǎng)成遵紀(jì)守法的人、培養(yǎng)成德智體美全民發(fā)展的合格公民。（3）學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)該課程的動(dòng)力不足。由于主觀認(rèn)識(shí)上的偏差，學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)課重視不夠，所以課余時(shí)間根本沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)和鉆研的動(dòng)力；客觀上輔導(dǎo)員和專業(yè)老師、就業(yè)指導(dǎo)老師等都強(qiáng)調(diào)高職院校培養(yǎng)的是高技能型專業(yè)人才，因而學(xué)生誤以為只需要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)，其他課程學(xué)與不學(xué)無關(guān)緊要，以致在基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)上始終處于被動(dòng)應(yīng)付狀態(tài)。

二、案例教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)及運(yùn)用

（1）案例教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)。一是案例教學(xué)法具有真實(shí)性、客觀性和啟發(fā)性。社會(huì)生活中已經(jīng)發(fā)生的真實(shí)案例大多發(fā)生在學(xué)生家鄉(xiāng)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市街道或者校園內(nèi)外，貼近學(xué)生、貼近群眾、貼近社區(qū)，與老百姓的生活、與社會(huì)道德風(fēng)尚密切相關(guān)，甚至有些案例就是在校大學(xué)生所為。由于剛進(jìn)大學(xué)的高職生，思想基礎(chǔ)薄弱，社會(huì)認(rèn)知能力較低，利用真實(shí)、客觀存在的事例來啟發(fā)、教育他們，能夠最大限度激發(fā)他們分析問題的積極性、好奇心，并通過這些案例發(fā)生、發(fā)展的經(jīng)過及產(chǎn)生的后果讓學(xué)生深入思考、集體探討、啟迪智慧、訓(xùn)練能力，達(dá)到利用故事情節(jié)教育、感染、激勵(lì)學(xué)生，把懲惡揚(yáng)善、寬以待人、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)和平等中華民族的偉大民族精神寓于一個(gè)個(gè)鮮活的案例中去，既能使他們輕松掌握課程內(nèi)容又能回避本課程天然的枯燥乏味性，達(dá)到寓教于學(xué)、融趣味性和說理性相統(tǒng)一的效果。二是案例教學(xué)法生動(dòng)具體、易于接受。根據(jù)高職學(xué)生不重視基礎(chǔ)課的客觀事實(shí)，教師將精心挑選的案例運(yùn)用多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)鏈接、QQ群等形式將案情及待探討的任務(wù)形象生動(dòng)地展示在學(xué)生面前，可以很大程度上吸引他們的眼球、引起他們的共鳴，從而讓學(xué)生能夠在不經(jīng)意中接受思想上的教育和情感上的洗禮。通過試驗(yàn)，學(xué)生對(duì)該課程的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化，基礎(chǔ)課不再是不受歡迎的單純的政治課了。三是案例教學(xué)法順應(yīng)了高職教學(xué)改革的潮流。高職教學(xué)改革提倡任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目教學(xué)法等新的教育教學(xué)方法。案例教學(xué)法只需要老師通過多媒體課件展示案情、給出任務(wù)，其余的時(shí)間交給學(xué)生去思考、討論、總結(jié)，最后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這種教學(xué)方法，一反過去那種教師滿堂灌、學(xué)生討厭學(xué)的常態(tài)，大大減輕了教師的負(fù)擔(dān)，活躍了課堂氣氛，也順應(yīng)了高職教學(xué)改革的潮流。（2）案例教學(xué)法在高職基礎(chǔ)課中的運(yùn)用。一是利用正面案例激勵(lì)、鼓舞和引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。高?；A(chǔ)課分為兩部分：思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)。前一部分的案例教學(xué)主要是如何利用案例來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和道德觀，使他們真正成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)所需要的合格人才。在某種意義上，“基礎(chǔ)”課其實(shí)是一門人生哲理課，是通過教學(xué)啟發(fā)學(xué)生對(duì)關(guān)于人生的諸多思考，以解決學(xué)生如何做人、怎樣做人、做什么樣的人等基本問題。針對(duì)這一部分的教學(xué)，我們主要采用正面的典型人物、事跡、經(jīng)典的名人名言等來激勵(lì)、感染學(xué)生，如：“塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象”這一部分，我們把年輕時(shí)的一句座右銘“為中華之崛起而讀書”加以引用，并同時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充一些任總理期間的氣死西方人的經(jīng)典語錄及外國元首對(duì)的高度評(píng)價(jià)，如美國前總統(tǒng)尼克松說：“中國如果沒有就可能不會(huì)燃起革命之火；如果沒有，就會(huì)燒成灰燼?！币源藖砑?lì)我們當(dāng)代大學(xué)生要像那樣熱愛祖國，將愛國主義放在高職學(xué)生德育教育的首位。二是利用反面案例來警示學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)。利用反面案例來警示學(xué)生，讓他們知道什么事情是可以做的，什么事情是不能做的。不能做的事情如果做了，應(yīng)該怎樣補(bǔ)救 、會(huì)承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。如利用“熊貓燒香”案例來警戒那些自作聰明的大學(xué)生，不要利用高等教育這個(gè)平臺(tái)學(xué)到的專業(yè)知識(shí)來危害國家和社會(huì)，否則會(huì)葬送自己一生的幸福。利用云南大學(xué)馬加爵故意殺人、西安音樂學(xué)院藥家鑫交通肇事后又故意殺人的行為來警示學(xué)生，漠視他人的生命和權(quán)利的人，自己的生命和權(quán)利必然會(huì)被剝奪和限制。讓學(xué)生通過這些反面案例時(shí)刻對(duì)自己的行為進(jìn)行檢查和反思，明確自己的追求和不足，進(jìn)而樹立科學(xué)理想，明確人生航向，不斷礪志、礪言和礪行，走健康和諧的成才之路。三是案例的選取應(yīng)該具有代表性、體現(xiàn)時(shí)代性、突出思想性和政治性。兩節(jié)課的時(shí)間稍縱即逝，在選取案例時(shí)一定要將本堂課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)都能夠通過案例體現(xiàn)出來，因此案例的典型性即代表性顯得非常重要。第一節(jié)課將案例進(jìn)行展示，并根據(jù)本次課的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生思考、討論，第二節(jié)課讓學(xué)生討論分析后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)將要掌握的內(nèi)容一一講解，所以案例不能過多，否則時(shí)間不夠，也不能體現(xiàn)重要的理論要求；90后的學(xué)生接受的都是嶄新的學(xué)習(xí)理念，老生常談的東西對(duì)他們吸引不大，所以在理論聯(lián)系實(shí)際的問題上一定要體現(xiàn)時(shí)代性，能夠緊扣時(shí)代主題，與他們的生活密切相關(guān)，如高新技術(shù)領(lǐng)域的職業(yè)道德和犯罪問題、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器和交通運(yùn)輸工具給人們的生活帶來的風(fēng)險(xiǎn)的防范及責(zé)任問題、市場競爭機(jī)制下公平與不公平的道德和法治較量等等，著重從思想和政治的高度來分析和把握，例如2011年2月利比亞大撤離事件，極大地反映了中國的強(qiáng)大及中國政府以人為本的執(zhí)政理念。歷時(shí)27天，穿越9000公里，海陸空多管齊下，緊急撤退35860名中國同胞，創(chuàng)造了世界外交史上的奇跡。所謂凝聚力、向心力、感召力、戰(zhàn)斗力等等，紙上談兵的說教，是何等的蒼白無力！一次撤退，卻能讓老百姓什么都懂了。從這次利比亞撤離事件中，我們感受到了祖國的強(qiáng)大和對(duì)人民的關(guān)懷，生在這樣一個(gè)國度，我們有什么理由不愛我們的祖國？在講解案例時(shí)，語言上的抑揚(yáng)頓挫，措辭上的神采飛揚(yáng)，最大限度地從思想上和政治上體現(xiàn)基礎(chǔ)課的教學(xué)目的。四是注重運(yùn)用“活”的案例，身教重于言教。教師每天上課時(shí)的言傳身教就是最好的“案例”，思政課教師一定要做好學(xué)生的表率，做一個(gè)師德標(biāo)兵。給學(xué)生樹立一個(gè)個(gè)道德典范，從不浪費(fèi)一支粉筆、不亂丟一根煙頭、不講一句臟話做起，言行舉止文明、優(yōu)雅、沉穩(wěn)、理性；學(xué)法、用法、做法治社會(huì)的領(lǐng)路人。

總之，基礎(chǔ)課的教學(xué)方法有很多，我們因材施教，以案例教學(xué)法為導(dǎo)向，綜合運(yùn)用其他多種教學(xué)方法，打造思政教學(xué)新思路，強(qiáng)化思政教學(xué)新理念，力爭把高職學(xué)生培養(yǎng)成國家和社會(huì)需要的綜合性、高素質(zhì)、強(qiáng)技能型專業(yè)人才。

參 考 文 獻(xiàn)

思想道德與法律基礎(chǔ)范文第2篇

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課改革應(yīng)營造“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育氛圍

“以學(xué)生發(fā)展為本”的關(guān)鍵在于將這種教育理念落實(shí)到教學(xué)的實(shí)處。以往思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課多重視各自系統(tǒng)知識(shí)的傳授，站在學(xué)生全面發(fā)展的視角研究問題不夠，新教材使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的知識(shí)融合在一起，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展需要的知識(shí)融會(huì)貫通，要想使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課符合學(xué)生全面發(fā)展的需求，必須確立“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，進(jìn)一步研究教學(xué)的有效途徑，最大限度地挖掘?qū)W生學(xué)知識(shí)用知識(shí)的潛能，因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)首先應(yīng)營造濃厚的“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育氛圍。

（一）找準(zhǔn)切入點(diǎn)，適時(shí)滲透、融入“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念

高校對(duì)學(xué)生的思想道德與法律教育很大程度上是道德人格、法律人格教育，是以道德與法律的系統(tǒng)知識(shí)為底蘊(yùn)，通過引導(dǎo)、教育、感悟、積淀的過程，使其在思想、信念、情感等方面形成一種內(nèi)在的力量，并透過其行為體現(xiàn)個(gè)體的道德品格與法律意識(shí)。這種內(nèi)涵與素質(zhì)的積淀，夯實(shí)了大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，搭建了全面發(fā)展的平臺(tái)。將“以學(xué)生發(fā)展為本”教育理念融入到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中，就是要強(qiáng)調(diào)以人為本的教育，要求課程建設(shè)要重視人之心、人之情、人之感、人之求，把知識(shí)的傳授同價(jià)值觀、全面發(fā)展觀融合為一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)中，關(guān)鍵應(yīng)將對(duì)學(xué)生發(fā)展的“關(guān)注”放在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的基點(diǎn)上，從學(xué)生的心理、情緒、情感、欲望等基本需求出發(fā)，既了解學(xué)生個(gè)體的情感需要，也把握學(xué)生整體的心理需求，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將高品位的道德知識(shí)與常用的法律知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)接受道德倫理與法律知識(shí)、感悟高尚的道德與法律精神、掌握高水準(zhǔn)的道德價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)與行為法律尺度，追求高標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展目標(biāo)。其實(shí)，大學(xué)生的心理需要、情感需求、對(duì)發(fā)展需求的關(guān)注恰恰是思想道德與法律教育不可錯(cuò)過的切入點(diǎn)，找準(zhǔn)每個(gè)切入點(diǎn)后，采用訪談、交流、研討、辯論、講演等途徑，給學(xué)生創(chuàng)造更多鍛煉的機(jī)會(huì)，營造“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育教學(xué)氛圍，本著為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的思路，適時(shí)進(jìn)行思想道德與法律教育，就會(huì)收到事半功倍的效果。

（二）情感相容，創(chuàng)設(shè)“以學(xué)生發(fā)展為本”的最佳教學(xué)情境

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課要追求良好的教學(xué)效果，離不開情感。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課只有融入情感因素，才能創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)展的最佳教學(xué)情境，因?yàn)榍楦惺谴龠M(jìn)學(xué)生的自覺接受、激勵(lì)學(xué)生積極活動(dòng)，提高學(xué)生的行為效率的啟動(dòng)因素，情感不僅能激發(fā)學(xué)生的熱情、好奇心、驚異感、美感、親和力、想象力與創(chuàng)造力，而且對(duì)學(xué)生發(fā)展起著一種無形“助推器”作用。國家教育方針與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的目標(biāo)，都要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這就是說思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)在遵循“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，應(yīng)更加關(guān)注教育對(duì)象的情感需求，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要為學(xué)生提供情感交流、挖掘發(fā)展?jié)撃艿目臻g。當(dāng)然，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的課堂上，創(chuàng)設(shè)情感相容的最佳教學(xué)情境，無疑對(duì)教師提出了更高水準(zhǔn)的要求，教師不僅要有真實(shí)情感的投入，增強(qiáng)自身的親和力，同時(shí)，還要注意激發(fā)學(xué)生的情感，產(chǎn)生良好的互動(dòng)效應(yīng)，使學(xué)生主動(dòng)親近道德理論與法律知識(shí)、欣賞高尚的道德行為與自覺的守法行為。一般來說，教師的情感投入必須從三個(gè)方面入手：

1.教師自身要有飽滿的熱情、健康的情感、良好的道德與守法形象。這是情感投入的前提，教師的心教、身教、傳情是創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境的先決條件。

2.方法純熟。教學(xué)中，教師采用各種方法、手段，激發(fā)、協(xié)調(diào)學(xué)生情感時(shí)，喜怒哀樂的情感運(yùn)用必須得心應(yīng)手，要巧妙地營造思想道德教育與法律意識(shí)強(qiáng)化的情感氛圍，創(chuàng)設(shè)出各種情趣盎然，淋漓盡致表現(xiàn)情感的教學(xué)情景，使師生同步進(jìn)入情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德與法律評(píng)判。

3.教師應(yīng)適時(shí)實(shí)現(xiàn)情感的滲透、遷移。將積極向上的情感及時(shí)、恰當(dāng)、巧妙地融入到教學(xué)中，用自己良好的情緒感染學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行自由、平等、真摯的情感交流，盡可能多地了解學(xué)生的精神需求，學(xué)會(huì)感動(dòng)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，用真實(shí)情感駕設(shè)師生心靈之間的橋梁，用高水準(zhǔn)的道德理念激勵(lì)、震撼心靈，使學(xué)生在深層次情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自主思維，融會(huì)貫通，并將真、善、美的道德判斷與法律意識(shí)推到更高的水平。

（三）把握學(xué)生心理，營造“以學(xué)生發(fā)展為本”的和諧氛圍

由于現(xiàn)代的大學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家境、受教育環(huán)境、成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面存在著較大的差異，自我認(rèn)知、自立能力、適應(yīng)能力、調(diào)整自我能力的水準(zhǔn)不一，在學(xué)習(xí)、交往、婚戀、擇業(yè)、價(jià)值取向等方面常常會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知偏差，在成長與發(fā)展中產(chǎn)生一系列的心理問題。特別是在學(xué)習(xí)上，中學(xué)階段一路領(lǐng)先、一帆風(fēng)順的較多，在大學(xué)一旦遇到困難與挫折，就會(huì)引起心理焦慮；在人際交往中，受長期應(yīng)試教育的影響，多數(shù)學(xué)生較為封閉，交往能力有限，容易產(chǎn)生閉鎖、焦慮、嫉妒、孤獨(dú)等心理失衡現(xiàn)象；在戀愛與性心理方面，大多數(shù)學(xué)生性發(fā)育成熟，但是性教育滯后、性知識(shí)貧乏，對(duì)異性的神秘、恐懼、渴望等心理交織在一起，常常伴有自卑、失落、懊喪、嫉妒、猜疑、抑郁等程度不一的心理問題與障礙，容易在情感上困惑，甚至?xí)扇∫恍┻^激行為，特別是那些受經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、情感困擾較嚴(yán)重的學(xué)生，如不及時(shí)引導(dǎo)、教育，走上違法犯罪的道路就在所難免。因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教師，應(yīng)將營造和諧氛圍作為職責(zé)之一，用這樣的教學(xué)氛圍凝聚學(xué)生，教書育人，才能避免學(xué)生陷入道德評(píng)價(jià)的偏差，防止行為的違法，保證學(xué)生的發(fā)展不脫離正確的軌道，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課改革的途徑探討

（一）知識(shí)傳授“以學(xué)生發(fā)展為本”，提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課不僅包括道德倫理、法律知識(shí)的傳授，而且涉及學(xué)生發(fā)展所必需的人文知識(shí)，在教學(xué)中應(yīng)從道德的淵源與本質(zhì)、法律的內(nèi)涵與作用入手，講授個(gè)體“自然人”到“社會(huì)人”發(fā)展過程中已被公認(rèn)的道德倫理、法律知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生道德與法律知識(shí)的積累，提升大學(xué)生的道德理論、法律文化素養(yǎng)。同時(shí)，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展需求為基點(diǎn)，從學(xué)生的心理需要、情感需求出發(fā)，傳授與倫理道德、法學(xué)相關(guān)的政治學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文知識(shí)，使學(xué)生對(duì)道德倫理、法律知識(shí)有一定的理性認(rèn)知，明確“德者，得也”， 從知、從心、從行，內(nèi)得于己，外施于人；明確自己的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)法懂法用法，做合格的公民。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中通過直觀、直覺的體悟，理性的思維、想象，了解、掌握社會(huì)與身邊道德生活中的常規(guī)慣例、原則、規(guī)范要求，提升法律意識(shí)，自覺地構(gòu)筑學(xué)生個(gè)體的、內(nèi)在的道德與法律知識(shí)體系，提升理論素養(yǎng)，形成正確的道德、價(jià)值觀念，增長道德智慧，講究道德良心，履行道德義務(wù)，升華人生價(jià)值坐標(biāo)，增強(qiáng)自我調(diào)控能力，不斷地進(jìn)行自我打造、自我陶冶，內(nèi)化過硬的道德與法律素質(zhì)，盡快進(jìn)入知行統(tǒng)一的境界，使道德與法律素質(zhì)的培養(yǎng)與全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合。

（二）教學(xué)手段選擇“以學(xué)生發(fā)展為本”，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力

經(jīng)濟(jì)全球化和高新技術(shù)大發(fā)展對(duì)人的研究能力提出了新的要求，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)應(yīng)從社會(huì)需求、學(xué)生發(fā)展出發(fā)，選擇有效的教學(xué)手段、方式，注重學(xué)生的分析能力、辨別能力、研究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。本課程的教學(xué)應(yīng)做到“有備而戰(zhàn)”，應(yīng)在開課之初做一些調(diào)查，掌握學(xué)生對(duì)道德理論與法律知識(shí)的認(rèn)知水平、各種能力狀況，梳理學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生查找資料，課后研讀，并選擇一些焦點(diǎn)問題，有目的地組織學(xué)生探討，將研討會(huì)、辯論會(huì)、個(gè)案分析、講演會(huì)、模擬法庭、職業(yè)論壇、畢業(yè)設(shè)計(jì)、求職面試模擬等多種方式融入課堂，為學(xué)生創(chuàng)造研究問題的平臺(tái)。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書館，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，融入社會(huì)，進(jìn)行調(diào)查研究，學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，使學(xué)生在占有“第一手”材料的情況下，對(duì)社會(huì)中存在的倫理道德、法律問題進(jìn)行理性的思辨，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生研討問題，為學(xué)生創(chuàng)造探究問題的空間，讓學(xué)生自己分析、辨別后得出有價(jià)值的結(jié)論，促使學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)新性解決問題的“火花”，提高研究能力。

（三）為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，進(jìn)一步完善創(chuàng)新教育

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想道德、法律教育，必須本著“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，一方面幫助學(xué)生提升修養(yǎng)與守法的“自致”水平，同時(shí)還要注重大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步完善創(chuàng)新教育，這是學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。因?yàn)?，?dāng)今社會(huì)是創(chuàng)造性的社會(huì)，只有創(chuàng)造才是社會(huì)資源豐富的源泉。指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！痹诟偁幖ち业臅r(shí)代，客觀上要求人們必須進(jìn)行創(chuàng)新，就是說個(gè)人要就業(yè)、要發(fā)展、要獲得財(cái)富、要得到別人的尊重、要實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，都必須具有創(chuàng)造力，這是時(shí)代對(duì)人們提出的特殊要求，大學(xué)生要在未來社會(huì)挑大梁，就必須具有相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造能力，因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課不能停留在只傳授知識(shí)和對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)上，而應(yīng)克服以往教學(xué)中主、客體“固定定位”帶來的偏差，整個(gè)教學(xué)過程都應(yīng)尊重學(xué)生的發(fā)展要求，想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主動(dòng)性與積極性，鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)新立項(xiàng)，參加教師的科研活動(dòng)，有計(jì)劃、有目的地幫助學(xué)生挖掘其創(chuàng)新潛能，保證學(xué)生的創(chuàng)造力在課堂上與實(shí)踐中均能得到相應(yīng)訓(xùn)練、體現(xiàn)、提升，創(chuàng)新教育機(jī)制得到完善。

（四）以禮儀規(guī)范教育為載體，注重大學(xué)生的道德形象教育

大學(xué)生的發(fā)展不僅要有內(nèi)涵，還要外塑道德形象。因?yàn)?，個(gè)體的外在道德形象是一個(gè)人的“德行”在公眾面前的一種展示，是個(gè)體內(nèi)在道德素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是個(gè)體自我德性的涵養(yǎng)、德行的整合、品性的磨煉，是多層面道德人格因素的外露，是深邃的內(nèi)涵通過具體行為在道德實(shí)踐中的表現(xiàn)，是一個(gè)人順利發(fā)展必須具備的素質(zhì)條件之一。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課要幫助學(xué)生將內(nèi)涵的道德素質(zhì)，在發(fā)展中的每個(gè)環(huán)節(jié)都充分地表現(xiàn)出來，我們選擇的載體是禮儀規(guī)范教育，以學(xué)生發(fā)展的心理需求、人格的尊重需求作為切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范教育，讓學(xué)生在多彩的生活中將體現(xiàn)禮儀的禮貌、禮節(jié)融為一體，通過一言一行，傳遞自身個(gè)體道德形象的信息。要教會(huì)學(xué)生在言談舉止中學(xué)會(huì)“施禮于人”，如待人要主動(dòng)、熱情、誠懇、經(jīng)常使用禮貌性語言、做事情符合大學(xué)生身份等，使學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出舉止文明、莊重大方、循禮守節(jié)、氣宇軒昂的風(fēng)度，正是“腹有詩書氣自華”。總之，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)應(yīng)力爭促使學(xué)生在敬人之中，在行禮之下，追求“德高望重”，塑造自己良好的道德形象。

（五）采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，及時(shí)傳遞各種信息

思想道德與法律基礎(chǔ)范文第3篇

法律基礎(chǔ)課 政治理論課教學(xué) 有效性

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是高校思想政治理論課的一門重要課程。在高校學(xué)生工作中，存在有兩種誤區(qū)：其一，是沒有弄清思想政治問與法律問題題之間的區(qū)別與內(nèi)在聯(lián)系，把法律問題當(dāng)成思想品德問題來處理；其二，是在思想政治工作中出現(xiàn)過分夸大心理健康教育作用的傾向，從而導(dǎo)致道德問題心理化，使得思想政治教育偏離了正確方向。根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)踐，要提高該課程的教學(xué)與育人效果，需把握好以下四個(gè)方面。

一、科學(xué)了解學(xué)生是提高課程教學(xué)效果的起點(diǎn)

教育學(xué)生，首先應(yīng)了解學(xué)生。了解學(xué)生是教育學(xué)生的起點(diǎn)，否則，教育的針對(duì)性、有效性就無從談起。因此，科學(xué)了解學(xué)生是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)育人的起點(diǎn)。教師要了解大學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與目標(biāo)選擇，了解影響他們思想和心理發(fā)生變化的各種因素。

一是要科學(xué)認(rèn)識(shí)學(xué)生的需要。作為教師，要想使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課達(dá)到應(yīng)有的育人效果，就要了解學(xué)生，了解學(xué)生的思想狀況、成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)需要和心理特征。

二是要根據(jù)學(xué)生的需要安排教學(xué)內(nèi)容。一要突出對(duì)大學(xué)生自己的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)釋疑。二要突出對(duì)一些問題解決的方法傳授。三要突出對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)與大學(xué)生敏感話題的傳道解惑?？傊挥性诹私鈱W(xué)生的前提下，將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際緊密聯(lián)系，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與到教學(xué)中，才會(huì)自覺接受知識(shí)并逐步內(nèi)化為行動(dòng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生自覺深度參與是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性至關(guān)重要。“學(xué)生深度參與”就是一種將研究與討論結(jié)合一起，充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體作用的教學(xué)方式?！皩W(xué)生深度參與”不同于傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，它打破了“滿堂灌”、“一言堂”和“灌輸式”、“說教式”的課堂教學(xué)，是在教師具體指導(dǎo)下，通過學(xué)生的研究、分析和討論，進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)和價(jià)值認(rèn)同的一種學(xué)習(xí)過程?！皩W(xué)生深度參與”教學(xué)方式的特點(diǎn)是重視發(fā)展學(xué)生的自主行為和個(gè)性特長，重方法傳授，重能力培養(yǎng)，重學(xué)生主體作用和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，從而促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一是以問題思辯引導(dǎo)學(xué)生課堂深度參與學(xué)習(xí)。教師要在課堂中善于組織一些討論、辯論活動(dòng)。

二是以個(gè)性化的作業(yè)促使學(xué)生課外深度參與學(xué)習(xí)。通過E-mail、QQ、手機(jī)短信、博客等方式向?qū)W生布置個(gè)性化的電子作業(yè)，如純理論分析性的小論文、學(xué)習(xí)心得、社會(huì)調(diào)查報(bào)告、自制課件、生動(dòng)案例(甚至可以是經(jīng)認(rèn)可的自行拍攝制作的圖片、音頻、DV等)等，從而使學(xué)生張揚(yáng)自由個(gè)性中增加知識(shí)，陶冶情操。

三是以改革考核方式來促進(jìn)學(xué)生全過程深度參與學(xué)習(xí)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課不同于一般的課程，它重在學(xué)生品德形成的過程和道德法律素質(zhì)的實(shí)質(zhì)提升。因此，考核方式應(yīng)采取“開卷考查+課外小論文+課堂表現(xiàn)”(分值可按具體情況設(shè)定為一定比例)的方式?！伴_卷考查”是指課程結(jié)束后，設(shè)計(jì)若干道選擇題、簡答題、材料分析題等，以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的掌握與運(yùn)用能力；“課外小論文”是指每一章教學(xué)結(jié)束，擬出若干個(gè)小問題，由學(xué)生選擇并完成，主要考察學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的分析、判斷與選擇能力；“課堂表現(xiàn)”主要是考察學(xué)生出勤、課堂發(fā)言、討論等表現(xiàn)，主要在于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣。

三、運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法是提高教學(xué)效果的重要手段

課堂教學(xué)始終是教學(xué)的主要方法和形式，恰當(dāng)運(yùn)用多種方法，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生巨大的吸引力。因此，要提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)效果，必須善于運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法。

一是要運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)法?？梢圆扇∽寣W(xué)生參與課堂討論和演講，組織學(xué)生與老師一起備課、寫教案，讓學(xué)生走上講臺(tái)上課等形式進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)。

二是要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法。啟發(fā)式教學(xué)主要是有針對(duì)性地提出問題，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極思維，使學(xué)生積極主動(dòng)掌握知識(shí)的一種教學(xué)方法。教師的作用是誘導(dǎo)啟發(fā)，變簡單的說教式、注釋式為由情人理、循循善誘的引導(dǎo)。啟發(fā)式教學(xué)也要以科學(xué)的理論尤其要以中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生用正確的理論指導(dǎo)、分析現(xiàn)實(shí)問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三是要運(yùn)用情感式教學(xué)法。古人云：親其師，則信其道。陶行知先生也說：“教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！苯處熞?jīng)常深入學(xué)生中間，與學(xué)生交流、談心，彼此之間建立一種和諧融洽、相互理解、尊重的友好的師生關(guān)系，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，學(xué)生就會(huì)敞開心扉，自覺地接受教育。

四、塑造教師自身的人格魅力是提商教學(xué)效果的客觀要求

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師是科學(xué)知識(shí)的傳授者，是先進(jìn)道德的示范者，是學(xué)生成長的引路人。

一是要樹立以學(xué)生為本的教育理念。教師要牢固樹立以學(xué)生為本的理念，尊重學(xué)生個(gè)性，理解學(xué)生需要，關(guān)心學(xué)生發(fā)展，服務(wù)學(xué)生成才。在教學(xué)中要突出學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師只要真誠實(shí)意而不是“葉公好龍”式地關(guān)愛學(xué)生，就能以“無聲的語言”和“無形的力量”教育人，在升華自己境界的同時(shí)，以帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入思想和人格的更高境界。

二是要自覺提升自身的理論素養(yǎng)。魅力源于實(shí)力。一名師德高尚、功底雄厚、知識(shí)淵博的教師自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎。教師應(yīng)苦練內(nèi)功，提高理論素質(zhì)，培養(yǎng)人文素質(zhì)和人文精神，不斷完善自己的知識(shí)與智能結(jié)構(gòu)。要提高白己的教育科研能力，及時(shí)掌握學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)，做“研究型”的教師。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教育的難度恰恰在于要對(duì)一些理論和實(shí)際問題有自己的研究和理解，那種只會(huì)照本宣科的教師不可能在學(xué)生的心目中有較高的地位，而且也難以實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教育目標(biāo)。

三是要注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。在思想政治工作視野中，人文關(guān)懷是指尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心學(xué)生豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。思想道德與法律基礎(chǔ)課教師不僅要成為學(xué)生的經(jīng)師，更應(yīng)成為學(xué)生的人師。要主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，平等地、真誠地與學(xué)生交流，使學(xué)生能夠充分表達(dá)、展現(xiàn)自我道德意愿，從而在這種自我表達(dá)與交流中實(shí)現(xiàn)道德意識(shí)的引導(dǎo)與提升。要有寬廣的胸懷和海納百川的氣度對(duì)待學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展中的問題，以“大愛”之心成為學(xué)生的心靈與學(xué)業(yè)導(dǎo)師。

參考文獻(xiàn)：

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思想道德與法律基礎(chǔ)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 實(shí)踐教學(xué) 改革

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）09-0019-02

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)作為高等學(xué)校思想政治理論課的基礎(chǔ)核心課程，在高校人才培養(yǎng)方案中占有舉足輕重的地位。課程以及其中國化理論成果為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，以社會(huì)主義榮辱觀為主線，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育。高校基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及要求，組織大學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，獲得思想道德與法律活動(dòng)的直接體驗(yàn)和政治理論方面的理性提升。基礎(chǔ)課及其實(shí)踐教學(xué)追求的目標(biāo)就是使理論聯(lián)系實(shí)際，做到知行統(tǒng)一。如何使這門課程成為大學(xué)生真心喜愛并受益終身的課程？如何使大學(xué)生自覺踐行所學(xué)到的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)，做到知行統(tǒng)一？通過幾年的基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)探索，從教學(xué)角度來看，“實(shí)踐教學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用”，唯有加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，并不斷加以改革創(chuàng)新，才能解決問題。現(xiàn)就該課的實(shí)踐教學(xué)改革談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一 基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的重要作用和意義

培根在《習(xí)慣論》中寫道：“思想決定行為；行為決定習(xí)慣；習(xí)慣決定性格；性格決定命運(yùn)。”思想是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力，思想一旦出了問題，好人也有可能辦“壞”事。道德敗壞了，法律意識(shí)淡薄了，人往往就會(huì)發(fā)生行為偏差，甚至走上違法犯罪的道路。目前，各高?；A(chǔ)課統(tǒng)一使用國家統(tǒng)編教材，該教材依據(jù)大學(xué)生成長的基本規(guī)律進(jìn)行編排，內(nèi)容分為三個(gè)部分或是說三個(gè)層級(jí)，即思想、道德、法律，引導(dǎo)和教育大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)時(shí)代特征。基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)，是幫助大學(xué)生鞏固理論知識(shí)和培養(yǎng)綜合能力的有效途徑，加強(qiáng)基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良的思想政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)，提高大學(xué)生的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，具有極其重要的作用。2012年1月10日，教育部等七部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》（以下簡稱“意見”）。意見明確提出：進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作，是全面落實(shí)黨的教育方針，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國民教育全過程，深入實(shí)施素質(zhì)教育，大力提高高等教育質(zhì)量的必然要求。可見基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)對(duì)于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

二 基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)中存在的問題

1.缺乏統(tǒng)一的實(shí)踐教學(xué)大綱或標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)效果參差不齊

自2010年以來，全國各高校思想政治理論課教學(xué)部（以下簡稱“思政部”）陸續(xù)開展基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)工作。截止到2014年，教育部并沒有出臺(tái)統(tǒng)一的實(shí)踐教學(xué)大綱。在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃學(xué)時(shí)、實(shí)踐形式、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等方面缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。各高校思政部為適應(yīng)實(shí)踐教學(xué)的大趨勢各自為政，有的高校納入了教學(xué)計(jì)劃，有的則未納入；有的高校制訂了教學(xué)大綱，有的則沒有制訂；有的高校實(shí)踐學(xué)時(shí)較多，有的則很少；有的高校實(shí)施過程較規(guī)范，有的則很不規(guī)范。這直接導(dǎo)致基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)參差不齊，教學(xué)效果不盡如人意，以致影響后續(xù)思想政治理論課的教學(xué)。

2.實(shí)踐教學(xué)缺乏必要的學(xué)時(shí)保證，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目無法落實(shí)

目前，全國各高校將基礎(chǔ)課學(xué)分設(shè)定為3學(xué)分，總學(xué)時(shí)設(shè)置為48學(xué)時(shí)。開展實(shí)踐教學(xué)后，必要的理論教學(xué)普遍設(shè)定為2學(xué)分，32學(xué)時(shí)（課堂講授，以2學(xué)時(shí)/周計(jì)算），實(shí)踐教學(xué)設(shè)定為1學(xué)分，16學(xué)時(shí)。在有限的實(shí)踐學(xué)時(shí)面前，基礎(chǔ)課給專業(yè)課“讓路”的做法，在高等職業(yè)院校里也屢見不鮮，如此一來安排實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目尤為困難，無法落實(shí)。個(gè)別高校進(jìn)行的所謂“基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)”，在總學(xué)時(shí)48學(xué)時(shí)內(nèi)，實(shí)在是難以實(shí)現(xiàn)，難以推廣。利用業(yè)余時(shí)間完成實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，更是不現(xiàn)實(shí)，形成了“假”“大”“空”，應(yīng)付上級(jí)

檢查，評(píng)優(yōu)評(píng)先的“面子工程”。

3.合班教學(xué)人數(shù)過多，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)過程流于形式

基礎(chǔ)課作為思想政治理論課，也是公共基礎(chǔ)課的組成部分。各高校對(duì)公共基礎(chǔ)課教學(xué)往往采取合班教學(xué)，少則一百余人，多則兩百人的合班也是有的，這可以說是基礎(chǔ)課的“頑疾”，長期得不到解決。基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)是相同的，設(shè)置的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目無法一次性容納或是滿足上百人的參與。面對(duì)上百人的大合班，教師組織實(shí)踐教學(xué)，唯有分組指導(dǎo)，但在有限的學(xué)時(shí)下，教師又無法深入細(xì)致地指導(dǎo)，只能泛泛談之，學(xué)生泛泛聽之，不能達(dá)到實(shí)踐教學(xué)預(yù)期的目的。久而久之，老師沒有了激情，學(xué)生沒有了熱情，基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)過程便流于形式。

三 基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的改革路徑探索

1.基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的制度化、科學(xué)化、規(guī)范化

第一，基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的制度化?；A(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)符合黨和政府對(duì)高校思想政治理論課“三進(jìn)”（即進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦）和“三貼近”（即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生）的重要指示精神，應(yīng)當(dāng)制度化。當(dāng)前，教育部沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱或教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，各高?？梢栽诋?dāng)?shù)亟逃鞴懿块T下設(shè)的基礎(chǔ)課專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)設(shè)計(jì)的框架下，制定符合本地區(qū)實(shí)際的基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)大綱或教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。高校應(yīng)當(dāng)明確地將基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)列入人才培養(yǎng)計(jì)劃，對(duì)教學(xué)計(jì)劃、學(xué)時(shí)、實(shí)踐環(huán)節(jié)教案等教學(xué)文件做出明確規(guī)定，納入到日常教學(xué)監(jiān)控體系，最終實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的制度化。

第二，基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)化?；A(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)化，主要體現(xiàn)在實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的科學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)時(shí)保證和實(shí)行小班教學(xué)三個(gè)方面的科學(xué)化。首先，實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的核心。在實(shí)踐教學(xué)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)上，既要符合教學(xué)內(nèi)容及要求，還要符合當(dāng)代大學(xué)生的成長規(guī)律。學(xué)生高中畢業(yè)走進(jìn)大學(xué)校園，脫離父母開始獨(dú)立生活和學(xué)習(xí)，思想上、心理上發(fā)生了很大變化，強(qiáng)烈的“成人感”與未成熟的“思想和心智”發(fā)生激烈的碰撞，容易做出“意想不到”的舉動(dòng)。這些行為有的屬于道德范疇，有的則屬于法律調(diào)整。所以在基礎(chǔ)課教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上要講究科學(xué)化，要有針對(duì)性地教育和引導(dǎo)，達(dá)到有效性的目的。其次，實(shí)踐學(xué)時(shí)是達(dá)成教學(xué)目的的必要保證，也是前提。教育部有明確的規(guī)定，應(yīng)避免發(fā)生本來就少的實(shí)踐學(xué)時(shí)被擠占的情況。再次，按照教育規(guī)律實(shí)行小班教學(xué)。這有利于教師開展細(xì)致深入的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)；有利于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的充分理解和認(rèn)知，小班教學(xué)是教學(xué)效果的必要保證。

第三，基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范化?；A(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范化，是指教師在實(shí)踐教學(xué)過程中具體實(shí)施流程的規(guī)范化。首先，實(shí)踐教學(xué)前的“動(dòng)員”，非常重要。用具有吸引力的案例、實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。其次，嚴(yán)格按照實(shí)踐教學(xué)大綱中的實(shí)踐程序，組織實(shí)施實(shí)踐教學(xué)。教師耐心細(xì)致地對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入指導(dǎo)，確保教學(xué)效果和教育質(zhì)量，自覺接受教學(xué)督導(dǎo)的監(jiān)督與指導(dǎo)。再次，學(xué)生實(shí)踐教學(xué)成績的評(píng)定。實(shí)踐教學(xué)成績的評(píng)定采用過程性成績和終結(jié)性成績相結(jié)合的方法。過程性成績是教師對(duì)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)全過程中表現(xiàn)的考核，如學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)的出勤情況、在實(shí)踐項(xiàng)目中的表現(xiàn)。終結(jié)性成績是指實(shí)踐教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生完成的實(shí)踐報(bào)告。實(shí)踐報(bào)告不僅是學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)的心得體會(huì)和感悟，同時(shí)也是學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)成績評(píng)定的重要依據(jù)之一。

2.基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的改革與創(chuàng)新

當(dāng)前基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)主要存在兩種誤區(qū)。一種是基礎(chǔ)課教師盡其所能，在每一章節(jié)都設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，形成所謂的“基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)體系”。然而在有限的學(xué)時(shí)和龐大的學(xué)生數(shù)量面前，無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和要求。另一種是把理論教學(xué)中的體驗(yàn)式教學(xué)方法混同于實(shí)踐教學(xué)。理論教學(xué)采用體驗(yàn)式教學(xué)方法，其目的是為授課內(nèi)容服務(wù)，雖有部分學(xué)生參與體驗(yàn)，但往往是示范性質(zhì)的，不強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生的參與和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)踐教學(xué)卻恰恰相反，它要求全部學(xué)生參與其中，體驗(yàn)、感知和思考，培養(yǎng)多方面的實(shí)踐能力，目的是為了理論聯(lián)系實(shí)際，做到知行統(tǒng)一?；A(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的改革與創(chuàng)新，需要精挑細(xì)選，去“繁”存“簡”。根據(jù)教材的三部分內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，即思想只有外化成行為，才能用道德和法律的“標(biāo)尺”來衡量。

第一，圍繞“思想道德”教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)“道德法庭”實(shí)踐項(xiàng)目?！暗赖路ㄍァ辈⒎恰皩徟小闭l，而是對(duì)發(fā)生在社會(huì)上的某一行為，采用辯論的形式進(jìn)行道德評(píng)判。案例涵蓋理想信念教育、愛國主義教育、心理健康教育、感恩教育、公德教育等內(nèi)容。“道德法庭”讓學(xué)生們站在正反方的角度，解剖辯論思想道德問題，從自身角度思考，加深對(duì)思想道德的認(rèn)識(shí)。探索、發(fā)現(xiàn)和弘揚(yáng)生活中的真、善、美，抨擊、批判現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑。通過自我發(fā)現(xiàn)、自我剖析、自我批判的方式，啟迪學(xué)生們思考和踐行：作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的理想信念和道德觀念，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么，反對(duì)什么。

第二，圍繞“法律基礎(chǔ)”教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)“模擬法庭”實(shí)踐項(xiàng)目。將“模擬法庭”引入基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)，旨在激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識(shí)的興趣，并從中發(fā)掘和理解法律的意義，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生將所學(xué)的法律知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活，這是基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)創(chuàng)新。“模擬法庭”為大學(xué)生提供了一個(gè)“法”的氛圍。學(xué)生通過對(duì)教師所選擇的典型案件的演練，熟悉了司法審判的實(shí)際過程，熟悉了與案件相關(guān)的實(shí)體法和程序法。并且“模擬法庭具有活動(dòng)的實(shí)踐性、訴訟角色的扮演性、庭審過程的表演性、法庭場景的模仿性”，形式生動(dòng)活潑，喜聞樂見。

開展基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)改革，不僅能使學(xué)生掌握思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)，還培養(yǎng)了大學(xué)生的綜合能力。如檢索文獻(xiàn)的能力、口頭與書面的表達(dá)能力、解決問題的能力等。通過不斷地對(duì)基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改革和探索，滿足大學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)課不斷提出的新要求，是每個(gè)基礎(chǔ)課教師需要不斷研究的課題。

參考文獻(xiàn)

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思想道德與法律基礎(chǔ)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》；案例教學(xué)；思想政治理論課

一、在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)中融入案例教學(xué)的意義

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是高校思想政治理論課程體系的重要組成部分，在集思想性、政治性及實(shí)踐性與應(yīng)用性于一體的課程教學(xué)中，為了讓學(xué)生深入了解其精神內(nèi)涵，從心靈深處感受到并自覺自愿地踐行，需要融入一些鮮活的案例及實(shí)踐體驗(yàn)，讓教學(xué)內(nèi)容通過案例的解析傳遞給學(xué)生，避免教師生硬的灌輸造成學(xué)生的反感情緒。作為入門課程的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，其教學(xué)成效對(duì)其它思想政治理論課具有很強(qiáng)的示范性。而案例教學(xué)在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)，不僅有利于教師在進(jìn)行案例分析時(shí)有針對(duì)性的正面引導(dǎo)，而且由于學(xué)生參與了案例的解讀分析，更容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，喚醒他們的正義意識(shí)。

二、案例教學(xué)法運(yùn)用于思想政治理論課的可行性

近年來越來越多的實(shí)踐證明，案例教學(xué)是一種比較理想的符合大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理需求的新的教學(xué)嘗試。有學(xué)者說，把案例教學(xué)模式靈活運(yùn)用到思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐過程中，無疑將為思想政治理論課的教育教學(xué)改革提供新的契機(jī)，必將同多媒體教學(xué)一道成為深化思想政治理論課教學(xué)方式改革的新的突破口。

1.案例教學(xué)法符合思想政治理論課教學(xué)改革的方向。有專家提出，深化高校思想政治理論課教學(xué)方法改革，務(wù)必要在提高課堂講授效果、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、引進(jìn)使用現(xiàn)代化教學(xué)手段、改進(jìn)考試方式、增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性方面下工夫。而案例教學(xué)法的特色在于其采用的開放式、自由式、互動(dòng)式授課方法，這一特色恰好改變了傳統(tǒng)的課堂“以教師為中心、以課堂為中心和以教材為中心”的“三中心”模式，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)傳授與素質(zhì)教育相結(jié)合、系統(tǒng)性與專題性相結(jié)合、教師引導(dǎo)與學(xué)生思考討論相結(jié)合、理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、科學(xué)性與針對(duì)性相結(jié)合、平時(shí)表現(xiàn)與期末考試相結(jié)合等六個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，這正符合思想政治理論課教學(xué)改革的方向和趨勢。

2.案例教學(xué)法符合思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。以法律基礎(chǔ)案例教學(xué)為例，高校法律思想教育的教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生通過一定的法律學(xué)習(xí)和法制教育，使學(xué)生能掌握法學(xué)的基本觀點(diǎn)，了解我國社會(huì)主義法律體系和社會(huì)主義法制現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，樹立法制觀念，提高法律素質(zhì)。目前各高校的教學(xué)依據(jù)主要是以教材即《思想道德與法律基礎(chǔ)》為主，按現(xiàn)有的教材來看，其內(nèi)容以憲法為首，囊括了行政法、經(jīng)濟(jì)法、民法、婚姻法、繼承法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、刑法、勞動(dòng)法、訴訟法等各法律專業(yè)所有主干課課程，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。再加上法學(xué)理論的抽象性和法律基本知識(shí)的復(fù)雜性、學(xué)生的不重視等原因，如果再按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法教學(xué)，那教學(xué)效果就可想而知了。

3.案例教學(xué)法這種教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)。一是典型案例現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性較強(qiáng)的特點(diǎn)能激發(fā)學(xué)生的興趣。從心理學(xué)角度看，越是靠近自己的事物，人們越關(guān)心；越是具有權(quán)威性的東西，人們就越崇拜，即所謂的“鄰近效應(yīng)和權(quán)威效應(yīng)”。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立思考能力普遍較強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的諸多問題大都有自己的看法或觀點(diǎn)。案例教學(xué)法將來自生活、來自社會(huì)的活生生的案例擺到學(xué)生面前，一下子就把學(xué)生的注意力吸引住。二是案例教學(xué)模式的實(shí)施實(shí)際上就是大學(xué)生自我表現(xiàn)、自我教育和自我提高的過程。從身心發(fā)展規(guī)律看，大學(xué)生正處于“第二斷乳期”，正從幼稚走向成熟，獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)。隨著生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的改變，他們的內(nèi)心世界也發(fā)生了巨大變化，世界觀開始成熟，思維能力進(jìn)一步提高，有較強(qiáng)的自學(xué)能力。他們根本不滿足于教師單一的知識(shí)灌輸，不喜歡教師在課堂上一個(gè)人從頭講到尾，不滿足于被動(dòng)接受結(jié)論，他們希望有自己發(fā)表看法的空間，渴望展示才華、鍛煉自我、發(fā)展自我。案例教學(xué)模式的實(shí)施實(shí)際上就是大學(xué)生自我表現(xiàn)、自我教育和自我提高的過程。

三、結(jié)語

“基礎(chǔ)”課教學(xué)存在的一個(gè)重要難題就是如何讓大學(xué)生快樂地去學(xué)習(xí)掌握相對(duì)抽象枯燥的理論。筆者兩年來實(shí)行案例對(duì)比教學(xué)法的教學(xué)實(shí)踐證明，此方法能極大地激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過對(duì)案例的對(duì)比分析，能夠深化他們對(duì)理論知識(shí)的理解，增強(qiáng)理論的說服力。通過富有歷史性和時(shí)代性、思想性和文藝性對(duì)比型案例的分析討論，使得課堂教學(xué)變得既能體現(xiàn)出歷史性的終極關(guān)懷又充滿時(shí)代氣息，既有思想的深邃又不乏生動(dòng)活潑，這樣能夠較好地增進(jìn)“基礎(chǔ)”課的厚重性和實(shí)效性，收到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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