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高考作文素材大全范文第1篇

2014年全國各地高考作文，命題取材各具特色、命題水準(zhǔn)高下不一，社會(huì)各界的評(píng)價(jià)也是眾說紛紜、褒貶不一，但是總體上來講，其導(dǎo)向性還是大體一致、清晰可辨的。這個(gè)可以把握的“導(dǎo)向”就是：直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，在對(duì)傳統(tǒng)的守望和傳承中，著眼未來，培養(yǎng)具有現(xiàn)代素養(yǎng)、獨(dú)立思辨能力和創(chuàng)新思維能力的公民。這個(gè)導(dǎo)向，清晰地透射出現(xiàn)代語文學(xué)科以“立人”為終極目標(biāo)的學(xué)科價(jià)值取向。

一、直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題

任何一門學(xué)科的生命活力，都源于我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，語文學(xué)科也不例外。2014年全國各地的高考作文命題，大多數(shù)直面當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過程中所面臨的難題和困局。這一點(diǎn)是非常清晰的。在18份高考作文題中，取材于社會(huì)生活、直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的命題有：新課標(biāo)Ⅰ卷、新課標(biāo)Ⅱ卷、北京卷、廣東卷、廣西卷、湖南卷、浙江卷、江西卷、重慶卷、天津卷、遼寧卷等，共計(jì)11份，涉及到全國24個(gè)?。ㄊ校┑目忌?。其中比較典型的例子有：

2014年新課標(biāo)Ⅱ卷高考作文題，取材于游客給野生動(dòng)物喂食這一社會(huì)現(xiàn)象。這是在當(dāng)今社會(huì)旅游業(yè)日益發(fā)達(dá)、游客素養(yǎng)亟需提升的問題，與此相關(guān)聯(lián)的還有“到此一游”式的刻字、拍照等現(xiàn)象，此前也都是網(wǎng)絡(luò)上熱議過的話題。廣西省高考作文題，選材是農(nóng)民工老王患病住院、在醫(yī)院打工抵債的事情?？床≠F、看病難，醫(yī)療保障不健全，醫(yī)患關(guān)系緊張等一系列問題也是當(dāng)今社會(huì)的一大矛盾焦點(diǎn)。廣大考生大多不會(huì)全都有這種親身經(jīng)歷，但是日常所見、耳濡目染，對(duì)此也不陌生，作為國家公民自然應(yīng)該關(guān)注此類民生問題。江西省高考作文題，是關(guān)于探究式學(xué)習(xí)的思考與討論。這一話題與社會(huì)其他人員無關(guān)，但是與考生自身的校園生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷密切相關(guān)，也具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性。

這樣直面現(xiàn)實(shí)生活、正視社會(huì)現(xiàn)狀的高考作文命題，其“導(dǎo)向”自然是十分明確的。這就是，我們的語文教學(xué)要走出單純“應(yīng)試”的狹小窠臼，要有“大語文”的觀念，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活全面對(duì)接。那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的應(yīng)試思路和做法，是經(jīng)不起推敲的，也是歷來遭到批判的。所謂的“圣賢書”，無論是儒家的《論語》《孟子》，還是道家的《老子》《莊子》，諸子百家，經(jīng)史子集，無一不是直面社會(huì)人生、與“窗外事”密切相關(guān)的。語文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將語文課堂學(xué)習(xí)與關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)心社會(huì)人生融為一體，真正做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”。唯有如此，考生才有可能寫出富有生機(jī)與活力的好文章來；而那種只知道引導(dǎo)學(xué)生讀死書、死讀書、死記硬背那些堆積如山的所謂《作文素材大全》的應(yīng)試做法，除了搞出一堆套題、宿構(gòu)、七拼八湊的“新八股”來外，對(duì)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，沒有任何實(shí)際的意義。生機(jī)勃勃、日新月異的現(xiàn)實(shí)生活，始終是寫作過程中汲取素材、提煉思想的不竭之源。這是作家文學(xué)創(chuàng)作的普遍規(guī)律，也應(yīng)是中學(xué)生寫作學(xué)習(xí)和寫作實(shí)踐中應(yīng)該遵循的重要規(guī)律。

二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接、轉(zhuǎn)換

站在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長河中來看，任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)面臨一些現(xiàn)實(shí)的問題。解決這些問題，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，一般有兩種途徑：一是追溯歷史，從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘、吸收優(yōu)秀的、積極的因子，二是借鑒、吸收外來的優(yōu)秀因子，以他山之石來攻己之玉，積極探求新的出路。無論是哪一種途徑，都會(huì)存在一個(gè)對(duì)接、轉(zhuǎn)換的過程，尤其是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間。在這樣的過程中，思維就顯得異常重要。高中時(shí)期是人生思維最活躍、最有創(chuàng)新點(diǎn)的時(shí)期，也是人生觀、世界觀形成的黃金時(shí)期。對(duì)于高考學(xué)生來說，引導(dǎo)他們思考關(guān)于人生、社會(huì)的一些重大問題，也是必不可少的。這樣做的目的，不一定要求他們立馬就有什么高深之論，但至少可以激活他們的思維，讓他們受到相應(yīng)的思維訓(xùn)練。2014年的高考作文命題中，大多數(shù)命題正是體現(xiàn)出這樣的一種導(dǎo)向。比較典型的有北京卷、新課標(biāo)Ⅰ卷、遼寧卷等。

2014年北京卷作文題是“老規(guī)矩”。所給材料中，有很多好的“老規(guī)矩”是當(dāng)今年輕人身上所缺失的，也是這個(gè)社會(huì)所需要找回來的，以彌補(bǔ)現(xiàn)代社會(huì)的不足，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等；也有一些“老規(guī)矩”是有前提條件、值得商榷的，如“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”等。這里就涉及到對(duì)傳統(tǒng)的繼承和轉(zhuǎn)換的問題，要求考生對(duì)此有自己的思考。對(duì)于這個(gè)作文命題，可供參考的角度有：新時(shí)代不可忘記老規(guī)矩；老規(guī)矩也應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”；不要迷信“老規(guī)矩”；等等。

2014年新課標(biāo)Ⅰ卷高考作文題，陳述了傳統(tǒng)的“山羊過獨(dú)木橋”游戲規(guī)則與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的“新做法”不相適應(yīng)的現(xiàn)象，要求考生對(duì)此做出自己的思考。對(duì)于這個(gè)命題，可供參考的角度有：老規(guī)則遇到新問題；打破陳規(guī)，敢于創(chuàng)新；思路創(chuàng)新，別有天地；合作才能共贏；是對(duì)手亦是朋友；等等。這個(gè)現(xiàn)象本身所蘊(yùn)含的一些道理，不僅僅體現(xiàn)在這個(gè)傳統(tǒng)游戲中，也體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。

2014年廣東高考作文題，通過對(duì)黑白膠片時(shí)代與數(shù)碼科技時(shí)代“照片”現(xiàn)象的對(duì)比，以敏銳而獨(dú)特的視角，折射出在社會(huì)發(fā)展與歷史變遷日益加快的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)接、轉(zhuǎn)換頻率也必須隨之加快的問題。在這種不斷加快的社會(huì)發(fā)展節(jié)奏中，很多人一時(shí)無從適應(yīng)而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的焦慮和不安，這也正是所謂的“后現(xiàn)代”主義文學(xué)作品經(jīng)常表達(dá)的主題。對(duì)于高考生來講，這樣的問題并不陌生，也是有過思考的。這個(gè)作文題，可供參考的角度有：照片永流傳，真情恒久遠(yuǎn)；科技發(fā)展與人文關(guān)懷；科技時(shí)代，我們?cè)撛鯓邮刈o(hù)人間真情？

2014年遼寧高考作文題的材料，表面上看是祖孫倆對(duì)現(xiàn)代科技、環(huán)境的不同看法：孫子肯定現(xiàn)代科技對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，祖父懷念古老的自然美景；深層次上，仍然是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、對(duì)接與轉(zhuǎn)換問題。這一材料主題，直接與“科學(xué)發(fā)展觀”這一社會(huì)主流意識(shí)相聯(lián)系，也是高中生幾乎在各個(gè)學(xué)科中都有所涉及的問題，更是當(dāng)今社會(huì)必須直面和解決的問題?？蓞⒖嫉慕嵌扔校嚎萍及l(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步；科技與自然要和諧統(tǒng)一；等等。

三、著眼未來的思考

“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。這是新時(shí)期我國教育體制的改革和發(fā)展的方向，是教育的根本原則和要求?，F(xiàn)代語文學(xué)科從建立的那天起，就是以“立人”為其學(xué)科價(jià)值追求的。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的終極指歸，還是“立人”。中學(xué)教育的培養(yǎng)對(duì)象，是國家未來的公民。作為最直觀地體現(xiàn)“立人”的學(xué)科價(jià)值追求的高考作文，其命題的核心要求，自然應(yīng)該著眼于未來，包括國家的未來和學(xué)生的未來。著眼于學(xué)生的未來，至少有兩個(gè)方面的要求：一是要具備現(xiàn)代公民的意識(shí)和素養(yǎng)，一是要具有良好的思維品質(zhì)和思辨能力，包括創(chuàng)新思維能力和邏輯思辨能力。2014年的全國高考作文命題，在這方面的反映也是頗為明顯的。

2014年高考作文命題中，涉及現(xiàn)代公民意識(shí)和素養(yǎng)的代表性命題有：新課標(biāo)Ⅱ卷作文題，通過游客給野生動(dòng)物喂食的普遍現(xiàn)象，提出的是現(xiàn)代公民的文明意識(shí)和公共素養(yǎng)問題；重慶卷作文題，通過房東老人因?yàn)橛慰筒粔蛑匾暡Ａ槠蛔夥孔咏o他、同時(shí)將玻璃碎片單獨(dú)放入垃圾袋并寫上“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”的提示語這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，提出的是人文關(guān)懷意識(shí)和注重細(xì)節(jié)的重要性；浙江卷作文題，通過引導(dǎo)考生對(duì)大學(xué)之“門”與大學(xué)之“路”的思考，提出的是人生規(guī)劃意識(shí)的問題。這些作文命題所提出的現(xiàn)代意識(shí)和素養(yǎng)，是每一個(gè)考生作為未來公民所必須具備的，也是社會(huì)文明發(fā)展和進(jìn)步必不可少的，具有較強(qiáng)的普適性和導(dǎo)向性。

考查學(xué)生邏輯思辨能力的命題，則顯得尤其突出。例如，2014年湖北卷作文材料中，不同的游客對(duì)所觀景物有不同評(píng)價(jià)，要求考生對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立的思考。山東卷和福建卷與此有些類似。山東卷是對(duì)“窗外”世界見仁見智的看法，福建卷是對(duì)“空谷”的不同聯(lián)想和想象。這三個(gè)考題都表現(xiàn)出明顯的考查學(xué)生的辨證思維和邏輯思辨能力的傾向，對(duì)考生要求較高，難度也較大。天津卷作文，是對(duì)未來“智慧芯片”的暢想與思考；遼寧卷作文，是對(duì)科技與自然、社會(huì)關(guān)系問題的辯證思考；廣東卷作文，是對(duì)數(shù)碼科技時(shí)代“照片”現(xiàn)象的思考。這3個(gè)作文命題，都是有關(guān)科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類社會(huì)、自然、生活關(guān)系的問題，也是當(dāng)前世界普遍面臨和關(guān)心的問題，具有較強(qiáng)的人文性。

上海卷作文，要求考生對(duì)“自由”、“不自由”提出自己的思考，可以從“自由相對(duì)論”、“自由是有限度的”、“帶著鐐銬跳舞”等角度切入；四川卷作文，要求學(xué)生對(duì)“人，只有在自己站起來之后，這個(gè)世界才屬于他”這句話進(jìn)行獨(dú)立思考，可以從“不拋棄，不放棄”、“愛拼才會(huì)贏”、“自尊者，人尊之”、“站直嘍，別趴下”等角度切入；江蘇卷作文，要求考生思考的是“青春不朽”的話題，可以從“拼搏（激情燃燒、奮斗）的青春永不朽”、“我的青春我精彩”、“青春如何不朽”等角度切入。這3個(gè)命題均與學(xué)生對(duì)人生觀、世界觀的思考相聯(lián)系，也是對(duì)考生的邏輯思辨能力的考察，所體現(xiàn)出來的“人文性”更加直接、更加強(qiáng)烈。