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大學(xué)生思想總結(jié)范文第1篇

這段時(shí)間以來(lái)，我都在為暑假要打暑期工而煩惱。昨天，旅游心理學(xué)老師又提醒了一次準(zhǔn)備這個(gè)周末去廣州的旅行社面試兼職導(dǎo)游的同學(xué)。這的確是個(gè)很好的機(jī)會(huì)，如果做得好，考了導(dǎo)游證之后，那旅行社肯定會(huì)收你的，以后也不用為了工作而去面試了，他們肯定會(huì)用熟的，而不去用那些沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的。而且，這是個(gè)很好的機(jī)會(huì)讓我們自己好好想想自己是不是適合做這個(gè)行業(yè)的料。我很希望我能從事這個(gè)行業(yè)，但是，當(dāng)別人問(wèn)我有什么優(yōu)勢(shì)能夠勝任這個(gè)工作，你的性格怎樣，你的特長(zhǎng)是什么。我就覺(jué)得自己根本就不適合做這個(gè)行業(yè)了。廣州大學(xué)很多，比我能夠勝任這工作的人多得是，我并沒(méi)有勝算，所以我沒(méi)有報(bào)名。

淑貞是我高中的舍友，她在江門那邊也是和我同一個(gè)專業(yè)，前一段時(shí)間，大方旅行社去她們學(xué)校招兼職導(dǎo)游了，她面試過(guò)了，而且已經(jīng)去了兩次培訓(xùn)。值得一提的是，她以前的性格跟我很像，可是，她在這一年里面變了，她跟我說(shuō)，做導(dǎo)游一定要放得開。她還跟我說(shuō)她變了很多，做人做事都放開了。我就立即想到了自己，我卻沒(méi)有變。她還說(shuō)，不需要理會(huì)別人的閑言閑語(yǔ)，只要做好自己覺(jué)得應(yīng)該做的就好了，而且要懂得制造氣氛，還要臉皮厚點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)她們學(xué)校給了很多她們上臺(tái)表演演講之類的機(jī)會(huì)。我為她能夠做到兼職導(dǎo)游而興奮，這真的很好，估計(jì)暑假會(huì)過(guò)得很有意義，能夠?qū)W到很多東西，整個(gè)人也就不一樣了。等到考導(dǎo)游證面試的時(shí)候，就根本不會(huì)是什么難題了。她鼓勵(lì)我，并告訴了我很多東西，還說(shuō)，等到時(shí)機(jī)來(lái)了，就一定會(huì)如你所愿。

看來(lái)，這個(gè)暑假我并不能就這樣過(guò)去，我還要去找工作，面試，看書，叉燒整天都“看不起”我，說(shuō)我沒(méi)膽識(shí)，沒(méi)毅力，還說(shuō)我們學(xué)校這么快就放假去應(yīng)聘工作是個(gè)優(yōu)勢(shì)。哎，我只有生活在她的批評(píng)中才能成長(zhǎng)，真的。每一次都是如此。她能把我不好的地方說(shuō)出來(lái)，目的是讓我改正，還好，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)很好的方式。而她每次暑假都是整天在玩，每天都在認(rèn)識(shí)不同的人?？梢哉f(shuō)，就算她不去工作，依然能夠?qū)W到很多東西。我的暑假，該找怎么樣的工作。該怎么做。說(shuō)穿了，我是個(gè)膽小鬼，我害怕自己去找工作。我的確是個(gè)很膽小的膽小鬼。

大學(xué)生思想總結(jié)范文第2篇

一、思想方面

參加報(bào)道會(huì)至今，已經(jīng)一個(gè)月了。一個(gè)月的時(shí)間，在歷史的長(zhǎng)河中，只不過(guò)是微不足道的一小部分，然而，在我的人生道路上，卻是我一段最寶貴的時(shí)光，靜心思索，我頗有感觸，深有感悟。

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高。

作為一名新上任的大學(xué)生村官，我感覺(jué)自己對(duì)國(guó)家政策理論方面的知識(shí)相當(dāng)匱乏，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷武裝自己，提升自己的政策理論水平，才能更好的在基層工作崗位中發(fā)揮自己的能力。學(xué)生時(shí)代的結(jié)束，并不意味著學(xué)習(xí)生活的終止。恰恰相反的是學(xué)習(xí)生活剛剛開始。從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位，要學(xué)習(xí)的東西還很多，不僅要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，既要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，又要向同事學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地提高，不斷進(jìn)步,不斷完善。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)將成為我們一生中不可缺少的部分，只有不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，才能緊跟時(shí)代腳步XX年年度個(gè)人思想工作總結(jié)，不會(huì)被社會(huì)淘汰掉，才能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，執(zhí)為民之政、興國(guó)之政。作為一名村官，大學(xué)生村官思想工作總結(jié)材料作為基層工作者、農(nóng)村建設(shè)者，我們需要加強(qiáng)自身的素質(zhì)，就需要不斷學(xué)習(xí)，我們自己更應(yīng)該自我加壓，努力奮斗，迎難而上，勇攀高峰，成為“學(xué)習(xí)型”社會(huì)農(nóng)村所需要的帶頭人。

（二）做好從“學(xué)生”到“村官”思想的良好過(guò)渡。

學(xué)生時(shí)期的一些思想過(guò)于不成熟，自我中心，缺少集體感，這些在到基層工作時(shí)是非常有害的。應(yīng)當(dāng)及時(shí)的調(diào)整心態(tài)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多和周圍的人溝某鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)思想工作總結(jié)通，盡快適應(yīng)村里工作。大學(xué)生村干部不管過(guò)去學(xué)的是什么，現(xiàn)在擔(dān)任都是擔(dān)任的都是村干部這個(gè)角色，面對(duì)的是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作，所以要撲下身子盡快投入新的角色，適應(yīng)新的環(huán)境。目前我們國(guó)家正在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，需要有知識(shí)、大學(xué)生到農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地發(fā)揮自己的才能，需要每個(gè)人擺正位置，盡心盡力，盡責(zé)盡職。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)大學(xué)生到農(nóng)村干部的角色轉(zhuǎn)變，不但要學(xué)會(huì)在工作中施展自己的聰明才智，還要勇敢的擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任區(qū)，履行好自己的職責(zé)，從高從嚴(yán)要求自己，盡心盡力干好每項(xiàng)工作，把自己所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化和提升為工作成果，是每個(gè)大學(xué)生村干部必須具備的能力。

（三）端正態(tài)度，做好本職工作。

農(nóng)村是一個(gè)磨練人的意志，塑造人的品質(zhì)的地方，農(nóng)民朋友們樸實(shí)、熱情，農(nóng)村需要大學(xué)生，農(nóng)民需要有文化知識(shí)的大學(xué)生來(lái)幫助他們，農(nóng)村也給我們提供了施展自己才華的舞臺(tái)。作為一名大學(xué)生村官，最根本的是要干起來(lái)，做起來(lái)，從小事做起，要下田地、進(jìn)農(nóng)家，以一個(gè)農(nóng)民服務(wù)者的樸實(shí)心態(tài)去工作。下農(nóng)村是一次再學(xué)習(xí)，學(xué)校里學(xué)的東西不一定都有實(shí)際價(jià)值。作為一名大學(xué)生村官，我們要成為農(nóng)民的知心朋友，經(jīng)常與他們的交流，想起所想，知其所需，,拜農(nóng)民為師，用自己的熱心和真心服務(wù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾。做好本職工作，我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)考慮：

第一，深入基層了解民情，村情。

第二，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的一些政策，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制訂計(jì)劃，并努力落實(shí)。

第三，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)班子，形成合力，共同為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

第四，貼近群眾，為群眾解決實(shí)際難題。

二、工作方面

從8月7號(hào)到現(xiàn)在，我的思想上這一系列的變化，讓我在今后工作時(shí)，能更快適應(yīng)環(huán)境，順利完成領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，更好的為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村服務(wù)，為農(nóng)民朋友解決困難。我在工作之初要努力做到：

第一，盡快適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)入角色。剛到農(nóng)村，遠(yuǎn)離了繁華的城市，心理上多少會(huì)有些落差，這就需要我們及時(shí)調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)環(huán)境，找到自己的定位。自己雖然很年輕，但要認(rèn)清自己應(yīng)經(jīng)不再是學(xué)生，沒(méi)有了老師的指導(dǎo)，自己成了指導(dǎo)村里人致富發(fā)展的帶頭人。

第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。工作中，面臨各種可能出現(xiàn)的情況，這就需要我們隨機(jī)應(yīng)變，選擇合適的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠使我們處理事情的能力不斷提高，特別是向領(lǐng)導(dǎo)和有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民學(xué)習(xí)，在他們那里，我們能學(xué)到書本上找不到的寶貴財(cái)富。

大學(xué)生思想總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；實(shí)效性

在新課程改革背景下，要對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中實(shí)效性不足的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)歸納，讓大學(xué)思想政治教育過(guò)程和大學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)融合在一起，發(fā)揮出大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。與此同時(shí)，在大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究過(guò)程中，要為思想政治知識(shí)設(shè)定合理的教育氛圍，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)思想政治教育效率的有效提升。除此之外，還要對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育過(guò)程進(jìn)行反思研究，不僅重視思想政治知識(shí)理論的教育，還要對(duì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐性進(jìn)行綜合探究，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提升。

一、進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性分析的重要意義

在新的大學(xué)教育背景下，通過(guò)對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性進(jìn)行分析研究，可以將大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和大學(xué)生思想政治教育過(guò)程擰合成為一個(gè)整體過(guò)程，將本來(lái)抽象枯燥的大學(xué)生思想政治教育和多彩多樣的大學(xué)生活結(jié)合在一起，讓大學(xué)生在接受思想政治教育的過(guò)程中感受到接受大學(xué)生思想政治教育帶給他們的快樂(lè)。從這樣的情況可以看出，進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性分析研究有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、制約大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性發(fā)揮的因素

1.過(guò)度重視大學(xué)生思想政治教育的理論傳輸層面

在傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育過(guò)程中，由于大學(xué)階段比較注重對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)劃導(dǎo)向，在這樣的背景下，大學(xué)思想政治教師很容易忽略對(duì)思想政治教育實(shí)踐性方面的總結(jié)探究，這就導(dǎo)致大學(xué)思想政治教育過(guò)程往往淪為教師“說(shuō)教”的場(chǎng)所，學(xué)生在大學(xué)思想政治教育課堂上得到的也只是理論的外殼，沒(méi)有在深度上形成對(duì)于思想政治教育內(nèi)涵的把握。在這樣的背景下，大學(xué)思想政治教育就難以發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)效性，所以進(jìn)行大學(xué)思想政治教育也就淪為純粹的理論灌輸過(guò)程。針對(duì)這樣的情況，就需要在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中打破傳統(tǒng)大學(xué)思想政治教育模式存在的桎梏性問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想政治教育模式的優(yōu)化設(shè)計(jì)，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的提升。

2.大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容偏離實(shí)踐

在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育的過(guò)程中，大部分教師并不會(huì)根據(jù)思想政治教育課程的實(shí)踐背景進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育規(guī)劃設(shè)計(jì)，這就很容易導(dǎo)致大學(xué)思想政治教育中對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力的鍛煉難以進(jìn)行。例如，在大學(xué)思想政治教育的師生交流過(guò)程中，如果教師能夠根據(jù)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐性需要，組織學(xué)生參加一系列的實(shí)踐性活動(dòng)，就可以有效促進(jìn)大學(xué)思想政治教育效率的提升。但是，在實(shí)際的大學(xué)思想政治教育課堂中，大部分教師并不愿意消耗大量時(shí)間進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐準(zhǔn)備，這就導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性難以得到保證。

三、提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性路徑探析

1.充分結(jié)合大學(xué)生群體實(shí)際情況

在新的教育背景下，大學(xué)思想政治教育實(shí)效性研究過(guò)程中，可以結(jié)合相應(yīng)的理論知識(shí)，將大學(xué)思想政治學(xué)習(xí)過(guò)程和大學(xué)生的生活情況融合在一起，有效地促進(jìn)大學(xué)思想政治教育實(shí)效性的提升。具體來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行大學(xué)思想政治教育的過(guò)程中，教師要根據(jù)大學(xué)思想政治教育實(shí)效性改革的要求，充分結(jié)合大學(xué)生群體的實(shí)際情況，發(fā)揮出大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究的應(yīng)有作用。

2.優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育模式

在提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的過(guò)程中，要求幫助大學(xué)生形成思想政治學(xué)習(xí)的思維意識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要對(duì)大學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查研究，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇適合大學(xué)生的思想政治教育模式，促進(jìn)大學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)效性的提升。

綜上所述，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育要充分與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教育模式的優(yōu)化設(shè)計(jì)，將大學(xué)生思想政治教育過(guò)程和學(xué)生的實(shí)際情況有機(jī)地融合在一起，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育效率的提升。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：高等學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目“內(nèi)蒙古高校民族預(yù)科班學(xué)生生活滿意度及其影響因素的研究”（NJSY1

大學(xué)生思想總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)觀；大學(xué)生；思想政治教育；價(jià)值選擇

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）09-0298-02

一、生態(tài)觀視域下大學(xué)生思想政治教育價(jià)值選擇的內(nèi)涵與本質(zhì)

（一）內(nèi)涵梳理

價(jià)值選擇，是指在主體與客體的雙向作用過(guò)程中，主體根據(jù)自己的內(nèi)在尺度，對(duì)客體的屬性、功能及其對(duì)主體可能產(chǎn)生的效應(yīng)進(jìn)行分析、比較，以求用最小的代價(jià)取得對(duì)主體最大的價(jià)值的過(guò)程[1]。教育價(jià)值選擇，是指教育活動(dòng)主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育活動(dòng)的屬性、特點(diǎn)、功能、效果所做出的價(jià)值取向，它表明教育活動(dòng)主體的價(jià)值態(tài)度[2]?，F(xiàn)代哲學(xué)意義上的生態(tài)觀，將世界看成是相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。在這種生態(tài)觀的視域下，大學(xué)生思想政治的教育過(guò)程必須以生態(tài)價(jià)值為取向，全面認(rèn)識(shí)與大學(xué)生思想政治教育相關(guān)的系統(tǒng)與環(huán)境，運(yùn)用整體性、多樣性、開放性的生態(tài)思維方式，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的最大價(jià)值。這就是生態(tài)觀視域下的大學(xué)思想政治教育價(jià)值選擇的內(nèi)涵。

（二）本質(zhì)透視

理論要想說(shuō)服人，就必須徹底抓住“人本身”[3]，筆者認(rèn)為要全面認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)、環(huán)境，實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值應(yīng)當(dāng)從“人”這個(gè)最本質(zhì)的個(gè)體出發(fā)來(lái)研究這一過(guò)程，尊重個(gè)體的多樣性和獨(dú)特性、生命和尊嚴(yán)，倡導(dǎo)個(gè)體的自由和發(fā)展，“以人為本”。生態(tài)觀視域下的思想政治教育的價(jià)值選擇，強(qiáng)調(diào)的是人本價(jià)值，也是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”的一種解讀。但這并不是說(shuō)完全排斥主客體二元化思維，而是樹立起思想政治教育的生態(tài)思維，闡述生態(tài)的本質(zhì)意義即對(duì)人的主體性的提倡和尊重，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最大價(jià)值。

二、大學(xué)生思想政治教育的生態(tài)環(huán)鏈：三個(gè)系統(tǒng)、兩種關(guān)系

俄國(guó)早期者普列漢諾夫曾提出社會(huì)結(jié)構(gòu)五個(gè)層次的思想：即“（1）生產(chǎn)力的狀況；（2）被生產(chǎn)力制約的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；（3）在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上生長(zhǎng)的社會(huì)政治制度；（4）一部分由經(jīng)濟(jì)直接決定，一部分由生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)上的全部社會(huì)政治制度所決定的社會(huì)中人的心理；（5）反映這種心理特征的各種思想體系[4]。復(fù)旦大學(xué)邱柏生教授以普氏的社會(huì)結(jié)構(gòu)五層次理論為基礎(chǔ)，在其《要重視研究思想政治教育的生態(tài)環(huán)境》[5]、《全面認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育的生態(tài)系統(tǒng)》[6]《充分認(rèn)識(shí)高校思想政治教育的生態(tài)關(guān)系》[7]等文章中對(duì)與思想政治教育有關(guān)的全部社會(huì)因素及它們之間的關(guān)系進(jìn)行了總結(jié)，構(gòu)造了思想政治教育的生態(tài)環(huán)鏈。筆者將其概括為以下圖表，并將其總結(jié)為“三個(gè)系統(tǒng)、兩種關(guān)系?！?/p>

如圖表1，大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)包括微觀、中觀、宏觀三方面，并同時(shí)存在著縱向、橫向兩種生態(tài)關(guān)系。在圖表2—圖表4中闡述了微觀、中觀、宏觀三個(gè)層面的大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)包含的具體內(nèi)容，由圖表1可以看出，我們希望實(shí)現(xiàn)的是如橫線表示下的系統(tǒng)的良性運(yùn)作，但如果有環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題就可能會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的紊亂，系統(tǒng)的“輸入”、“輸出”無(wú)法實(shí)現(xiàn)，整個(gè)系統(tǒng)也有可能進(jìn)入惡性循環(huán)。而要規(guī)避這些問(wèn)題，首先就要從整體上把握現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育中存在的難點(diǎn)。

三、生態(tài)觀視域下大學(xué)生思想政治教育的最大價(jià)值

（一）現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)

1.部分大學(xué)生對(duì)思想政治教育的情感疏離

在全球化、信息化、多元化的共同沖擊下校園里的大學(xué)生本身發(fā)生了深刻的變化。“90后”陸續(xù)進(jìn)入大學(xué)，成為大學(xué)生思想政治教育主體的重要組成部分。這是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們游走于現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之間，感知網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里世界各地異質(zhì)的文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)里利益多樣化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，心理不斷被沖擊時(shí)。當(dāng)傳統(tǒng)教育所弘揚(yáng)的主流社會(huì)價(jià)值在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中面臨著光怪陸離的“實(shí)然”社會(huì)現(xiàn)象沖擊，這種“應(yīng)然”和“實(shí)然”的強(qiáng)烈對(duì)比，造成大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的情感疏離。

2.大學(xué)生個(gè)體對(duì)思政教育態(tài)度的多樣性使其效能面臨挑戰(zhàn)

考量大學(xué)生思想政治教育的效能既要考慮其思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也要考慮實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的效率。而要兩者兼顧，在大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中就要有教育主體的態(tài)度上的認(rèn)同和行為上的支持。而大學(xué)生對(duì)思想政治教育支持與否的多樣性選擇，可以用圖表5來(lái)表示：

從此表來(lái)分析，很明顯第四階段是大學(xué)生思想政治教育的理想狀況。但從當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體情況來(lái)分析，社會(huì)轉(zhuǎn)型期下在信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的一代大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、人生發(fā)展定位、對(duì)政治學(xué)習(xí)的需要性和接受度都存在著很多不同，正是在這種多樣性的影響下，大學(xué)生個(gè)體對(duì)思想政治教育的接受程度也不同?？傮w來(lái)看，目前處于第一階段的學(xué)生雖然存在但數(shù)量還不多，大部分學(xué)生屬于第二、第三階段，這類學(xué)生的數(shù)量和比重都較高。要將處于第二、第三階段的學(xué)生引入第四階段大學(xué)生思想政治教育的理想狀況，提高大學(xué)生思想政治教育的效能正面臨著挑戰(zhàn)。

3.大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)的社會(huì)功能與社會(huì)世俗取向的沖突

思想政治教育作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，其社會(huì)功能主要是政治功能，倡導(dǎo)正面教育。在本文研究中，從宏觀角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)意識(shí)生態(tài)環(huán)境受到社會(huì)心理生態(tài)環(huán)境的影響。而社會(huì)心理生態(tài)環(huán)境主要是由社會(huì)個(gè)體對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的直接的心理反應(yīng)。因此，在大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)中，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育社會(huì)功能，必須要有良好的社會(huì)心理環(huán)境。但在一個(gè)多元、開放的社會(huì)中，任何子系統(tǒng)都不可能不受外界干擾。各種社會(huì)現(xiàn)象通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生中相傳，甚至也復(fù)制到了大學(xué)校園，這與大學(xué)生思想政治教育的正面理性教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，直接影響了大學(xué)生的個(gè)體心理，而由此形成的社會(huì)心理生態(tài)環(huán)境也與理論意義上的社會(huì)意識(shí)生態(tài)環(huán)境無(wú)法形成良性循環(huán)。因此，傳統(tǒng)意義上的大學(xué)生思想政治教育社會(huì)功能與社會(huì)世俗取向的沖突已經(jīng)成為現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育面臨的重大挑戰(zhàn)。

（二）大學(xué)生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展

從上述可知，貫穿整個(gè)大學(xué)生思想政治教育過(guò)程的基本矛盾，是教育者掌握的社會(huì)所要求的思想政治教育要求與受教育者思想政治教育發(fā)展?fàn)顩r之間的矛盾[8]。要解決這個(gè)基本矛盾就一定要在大學(xué)生思想政治教育的研究中將“生命的、有機(jī)的、內(nèi)在聯(lián)系的生態(tài)觀點(diǎn)”[9]引入其中，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育自身的可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展既要滿足現(xiàn)代人、現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)發(fā)展的思想道德需要，更要符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展的思想、精神要求，它是在繼承社會(huì)優(yōu)良的思想道德文化的基礎(chǔ)上同時(shí)指向未來(lái)良好的思想道德的形成，這正是生態(tài)觀視域下大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)和諧和動(dòng)態(tài)平衡的必然選擇，也是解決思想政治教育基本矛盾的唯一路徑。

（三）尊重個(gè)體，以人為本

“大學(xué)生的一切問(wèn)題，其根源在于社會(huì)，而不能在學(xué)生身上去尋找問(wèn)題的終極原因”[7]，大學(xué)生思想政治教育發(fā)展中各種問(wèn)題的出現(xiàn)和解決的核心都是個(gè)體的人，因此尊重個(gè)體是大學(xué)生思想政治教育可持續(xù)發(fā)展的首要價(jià)值態(tài)度。

馬克思認(rèn)為人在本質(zhì)上是社會(huì)的存在，大學(xué)生思想政治教育只有培養(yǎng)出全面發(fā)展的“社會(huì)人”才能與社會(huì)發(fā)展的價(jià)值選擇相對(duì)接。而生態(tài)觀視域下的大學(xué)生思想政治教育就是在“以人為本”的價(jià)值態(tài)度下，朝著真正人性方向塑造人、培養(yǎng)全面發(fā)展的“社會(huì)人”進(jìn)而達(dá)到改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展相和諧的價(jià)值選擇，最終達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。因此，尊重個(gè)體，以人為本正是生態(tài)觀視域下大學(xué)生思想政治教育在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最大價(jià)值過(guò)程中應(yīng)有的價(jià)值態(tài)度與價(jià)值取向。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生思想總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：思想政治；個(gè)性化；培養(yǎng)模式

隨著社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，我國(guó)教育領(lǐng)域發(fā)生了很大的變化，表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、日常生活、與社會(huì)的融入程度、學(xué)生社團(tuán)的組織、就業(yè)情況與所選擇的崗位等方面，特別是現(xiàn)在的學(xué)生的思想以及個(gè)性、行為等更是與之前的學(xué)生相比發(fā)生了很大變化，現(xiàn)在學(xué)生的思想與行為變得越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越多樣化，很多大學(xué)生的行為已經(jīng)引起高校思想政治教師甚至整個(gè)社會(huì)的關(guān)注，如何從思想教育的角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)亟待解決的問(wèn)題。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)模式的研究，可以革新對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)理論，也有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)與開發(fā)，所以無(wú)論從理論上還是從實(shí)踐上都具有重要的意義。

一、國(guó)內(nèi)外大學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)模式現(xiàn)狀分析

隨著國(guó)內(nèi)大學(xué)生個(gè)性越來(lái)越強(qiáng)，大學(xué)生在學(xué)校和社會(huì)中的影響也越來(lái)越明顯，探討在大學(xué)思想政治教育中如何培養(yǎng)個(gè)性突出的人才顯得越來(lái)越重要，目前教育界已經(jīng)有越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的內(nèi)涵進(jìn)行研究，力求從學(xué)生個(gè)性的角度出發(fā)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，根據(jù)大學(xué)生不同的個(gè)性提出不同培養(yǎng)方案。就目前來(lái)看，雖然國(guó)內(nèi)很多學(xué)者已經(jīng)著手研究，但缺少完整、系統(tǒng)的研究方案，且從事此研究的人數(shù)較少，大部分都是從事一線教學(xué)工作的思想政治課教師，對(duì)國(guó)內(nèi)高校典型的、成功的大學(xué)生思想政治教育模式缺乏系統(tǒng)地整理。

西方國(guó)家在大學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)方面做得比較好，他們一直秉承以人為本的思想，重視每個(gè)人在社會(huì)中的作用與地位，這種思想在學(xué)校教育中更是淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)，他們的教育方式是多種多樣的，學(xué)校在辦學(xué)等各方面擁有較大的自，其采用的培養(yǎng)模式是在實(shí)施基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化的培養(yǎng)，他們提倡尊重人的個(gè)性，學(xué)校培養(yǎng)的主旨就是根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與興趣愛好選擇培養(yǎng)模式，校方不得壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，而且學(xué)校必須要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性設(shè)置個(gè)性化的課程，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與考核也必須采用多樣化的評(píng)價(jià)與考核體系，由此可以看出，西方教育在對(duì)學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)方面已經(jīng)超越了國(guó)內(nèi)在相關(guān)方面的研究與做法，所以國(guó)內(nèi)需要加強(qiáng)相關(guān)研究。

二、大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式研究

大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式研究采用查閱文獻(xiàn)資料、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、調(diào)查訪問(wèn)和分析歸納等方法，以國(guó)內(nèi)高校開展大學(xué)生思想政治教育的典型材料為參考，以相關(guān)調(diào)查訪談為依據(jù)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的個(gè)性化培養(yǎng)模式內(nèi)涵、特征和基本規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)的研究與探索。

大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式的觀點(diǎn)主要包括：（1）大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式是指根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，探索大學(xué)生思想政治教育的新趨勢(shì)，從而構(gòu)建具有時(shí)代特色和富有針對(duì)性的大學(xué)生思想政治教育新模式。（2）當(dāng)代大學(xué)生思想品格的多元化態(tài)勢(shì)、當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展要求是構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式前提條件；（3）大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式，需要遵循以下思路：堅(jiān)持分類指導(dǎo)、因人而異的原則，探索分類指導(dǎo)模式；堅(jiān)持個(gè)性化與社會(huì)化平衡和統(tǒng)一的原則，探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式；堅(jiān)持自由發(fā)展與適時(shí)介入相結(jié)合的原則，探索適時(shí)介入模式；堅(jiān)持自由選擇的原則，探索學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)模式。

三、大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式實(shí)際應(yīng)用價(jià)值

大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式需要使用全新的理念，力求突破大學(xué)生思想政治教育的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，積極探索大學(xué)生思想政治教育的個(gè)性化培養(yǎng)模式內(nèi)涵、特征和基本規(guī)律，努力構(gòu)建適應(yīng)時(shí)展的、具有實(shí)踐性的大學(xué)生思想政治教育模式。

構(gòu)建大學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)模式，有助于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。個(gè)性化的培養(yǎng)模式，有助于緊緊抓住大學(xué)生的心，有助于有效地傳遞思想政治教育信息，從而增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

構(gòu)建大學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)模式，并不是要否定傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育模式，而是更加緊密地結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生思想實(shí)際，更加注重從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，不是舉步不前，而是與時(shí)俱進(jìn)。