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研究生法學(xué)論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：音樂；聲樂教學(xué)；情感

一直以來，聲樂教學(xué)總是圍繞著解決開喉嚨、呼吸、喉頭等技術(shù)問題來進(jìn)行。傳統(tǒng)教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)肌肉運(yùn)動(dòng)的技術(shù)能力，忽視了人的情緒性格等因素，造成技術(shù)的不全面，使專業(yè)的學(xué)習(xí)較為艱難。聲樂學(xué)生整天努力練習(xí)的不是如何進(jìn)步，而是忙于解決各種聲音的毛病。許多聲樂前輩和老師說。學(xué)習(xí)聲樂就是建立好的“歌唱樂器”，就是“發(fā)聲機(jī)器”的訓(xùn)練過程。然而這種單一的將發(fā)聲技能作為聲樂教學(xué)的全部的教學(xué)方法，是不能真正達(dá)到聲樂教學(xué)效果的。聲樂是技術(shù)和音樂的結(jié)合，它需要一個(gè)整體協(xié)調(diào)的狀態(tài)，包括情感控制、咬字狀態(tài)、心理穩(wěn)定等方面，僅僅練習(xí)發(fā)聲技術(shù)不但學(xué)不好技術(shù)，還會(huì)影響歌唱的美感。實(shí)際上聲樂就是正確的說話，歌唱最終是表達(dá)感情的。歌唱的內(nèi)容是歌曲的音樂情感和音調(diào)，其他的練習(xí)都是輔的。而且每個(gè)人對聲樂技術(shù)的感受都是不一樣的。而教師最終的責(zé)任就是幫助學(xué)生穩(wěn)定狀態(tài)，建立起學(xué)生個(gè)人的演唱技術(shù)狀態(tài)。優(yōu)秀的教師是不拘于某種教學(xué)模式的，而是通過合適的教學(xué)方法達(dá)到教學(xué)目的。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者得知以音樂中心，通過表現(xiàn)音樂形象來調(diào)整發(fā)聲技術(shù)的聲樂教學(xué)方法事半功倍。

一、建立以音樂為中心的整體教學(xué)觀念

聲樂是音樂、詩歌和演唱技巧完美結(jié)合的藝術(shù)。好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗(yàn)和濃厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)之上。因此，作為教師必須從“重技輕藝”的誤區(qū)中走出來，使自己具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、史學(xué)修養(yǎng)、語言修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)和音樂理論修養(yǎng)，建立以音樂為中心的整體教學(xué)觀念。作為藝術(shù)的一個(gè)分支，音樂是聲樂藝術(shù)中的重要內(nèi)容，教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生音樂內(nèi)心聽覺與音樂意象人手，在聲樂教學(xué)實(shí)踐中，通過長期刻苦的音樂藝術(shù)訓(xùn)練，融入練習(xí)者的創(chuàng)造性，并依靠練習(xí)者的情感、經(jīng)歷、修養(yǎng)和文化水平的提高不斷促進(jìn)聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)。技與藝，即聲與情，一向是歌唱中血肉相連的兩個(gè)部分。發(fā)聲、咬字、吐字和隋感的表達(dá)構(gòu)成歌唱的整體，二者不可分割。歌唱的人聲是以人身的整體作為樂器從事歌唱的，絕非只靠嗓子、氣息或共鳴就能單獨(dú)完成。歌唱是全身心都參與的一種表演藝術(shù)，歌唱應(yīng)成為諸種因素融匯于一個(gè)整體中的扣人心弦的完美藝術(shù)。換言之，只有聲情并茂，技藝結(jié)合，才能使歌唱達(dá)到感人的境界，產(chǎn)生沁人肺腑的藝術(shù)效果。聲與情辯證統(tǒng)一，相輔相成。不論是專業(yè)歌唱者還是業(yè)余愛好者，在平時(shí)的訓(xùn)練中，要加強(qiáng)整體歌唱的意識(shí)，使歌唱發(fā)聲與情感表達(dá)同時(shí)進(jìn)行，使聲、字、情成為一體，養(yǎng)成用心靈歌唱的習(xí)慣。由于每個(gè)人的生理?xiàng)l件不同，嗓音也有差異，在聲樂教學(xué)中整體訓(xùn)練尤為重要，它不僅包括歌唱呼吸的整體訓(xùn)練、歌唱語言處理，歌唱心理的訓(xùn)練等，更重要的還是歌唱的魂——音樂的訓(xùn)練。從開始練聲起，就要同音樂結(jié)合起來，即練聲也要有良好的樂感。音程、音階的練習(xí)中，一方面是肌肉、音準(zhǔn)、氣息、共鳴等方面的技術(shù)練習(xí)，同時(shí)它們又都是樂曲的組成部分，要給它們以音樂的活力和生命。因此練聲一開始，要求每個(gè)歌唱者把音程、音階、練聲樂句也唱得悅耳、動(dòng)聽。以上我們可以領(lǐng)悟到，在歌唱發(fā)聲的過程中，呼吸、共鳴、吐字、表現(xiàn)缺一不可，它們是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的，這就是我們所要求的“整體歌唱”的含義。

二、有內(nèi)涵的練聲

歌唱發(fā)聲練習(xí)的目的，簡言之，就是將歌曲演唱中對聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節(jié)，通過有規(guī)律、有步驟的發(fā)聲練習(xí)，逐步提高歌唱發(fā)聲的生理機(jī)能，調(diào)節(jié)各歌唱器官的協(xié)作運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的歌唱狀態(tài)，使歌唱發(fā)聲的技術(shù)成為歌唱表現(xiàn)的有力手段，為達(dá)到聲情并茂的演唱效果服務(wù)。發(fā)聲練多因?yàn)闆]有歌詞的原因，被認(rèn)為是沒有情感內(nèi)容的，屬于純粹技術(shù)練習(xí)，如單個(gè)音素、音節(jié)的發(fā)音練習(xí)，擴(kuò)展音域的練習(xí)，提煉音質(zhì)的練習(xí)等等。其實(shí)不然。即使是單個(gè)長音，假使我們用不同的情緒來表達(dá)，也將出現(xiàn)多種聲音音色、音質(zhì)的表達(dá)方式。在歌唱中“聲和情”永遠(yuǎn)都是緊密聯(lián)系的。例如：我們在心情愉快時(shí)發(fā)出的聲音是甜潤、溫暖的，而板著臉孔則會(huì)發(fā)出冰冷、干澀的聲音，即便符合練習(xí)要領(lǐng)，聲音效果也是差強(qiáng)人意的。發(fā)音正確基本方法的掌握，是為了利于更大程度地表情達(dá)意，而不是單純地追求聲音。愉快、溫暖的發(fā)音應(yīng)是歌唱時(shí)的最基本聲音色調(diào)，它可以使聲音柔和悅耳，聲隨情走，充分做到有聲有情，情托聲，聲含情。

在聲樂教學(xué)中，練聲過程是整體教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，如何讓學(xué)生從枯燥的練聲技能中擺脫出來，就需要運(yùn)用音樂的魅力，發(fā)揮練聲曲的作用。在練聲前，首先要求學(xué)生在思想上作好準(zhǔn)備，借助發(fā)聲練習(xí)曲調(diào)的旋律，訴說自己的心情和愿望，抒發(fā)內(nèi)心的情懷。例如：5432｜1——這一短小的練聲曲，可以引導(dǎo)學(xué)生想象這個(gè)練聲曲的旋律是對“彩虹”的描繪，提示學(xué)生用聲音來描繪彩虹的形狀，以及用“雨后見彩虹”的欣喜心情來進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。如此，簡單枯燥的練聲曲就被賦予了新的意義，學(xué)生會(huì)用愉快的心情去完成，最終達(dá)到練聲目的。同時(shí)，在發(fā)聲練習(xí)過程中，結(jié)合字聲練習(xí)(帶詞練習(xí))要求根據(jù)詞意思維有想象、有意境、有畫面、語氣有表現(xiàn)、聲音有樂感、有感情地去唱。力求做到字正腔圓、以情帶聲、聲情并茂，慢慢地向歌唱歌曲作品過渡。

三、“以情帶聲”的歌唱訓(xùn)練

歌唱是最富有情感的藝術(shù)，更是人類心靈對世界感應(yīng)的產(chǎn)物，是以歌唱聲音為物質(zhì)材料的人類精神喚醒及生命升華的展開形式，它以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式展開其價(jià)值，充分體現(xiàn)了人類情感表現(xiàn)的自我創(chuàng)造與追求，是情感的美化和升華。在歌唱的諸多環(huán)節(jié)中，“情”是最重要的，在歌唱中起主導(dǎo)作用，是聲音的靈魂。匈牙利音樂教育家柯達(dá)伊指出：“藝術(shù)的精髓并不是技術(shù)而是心靈，一旦心靈可以毫無障礙地自由表達(dá)，便能創(chuàng)造出完整的音樂效果”。意大利著名的歌唱家卡魯索認(rèn)為“歌唱是一種樂趣，而不是為了追求一種效果而作的技術(shù)掙扎。”他在歌唱時(shí)聽從心靈的支配，超越技術(shù)對他的影響，他的感情是他歌唱中唯一的導(dǎo)師。北京曲藝界也有著“說書一股勁，唱曲一段情”的藝諺，要求演唱者以充沛的內(nèi)在情感統(tǒng)領(lǐng)、調(diào)動(dòng)聲音，以顯示情真意切、優(yōu)美動(dòng)人的雙重藝術(shù)魅力。因此，筆者認(rèn)為在聲樂教學(xué)中將學(xué)生的注意力集中到歌唱的情感表達(dá)和歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)上，會(huì)給課程的整個(gè)過程帶來一個(gè)良好的開端。

歌唱前讓學(xué)生充滿激情地朗誦歌詞，醞釀感情，根據(jù)歌詞的內(nèi)容與情緒決定抑、揚(yáng)、頓、挫的聲調(diào)和字的噴口力度，形成自如生動(dòng)、富有感染力的語氣。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生把握歌唱內(nèi)容所要求的總體形象，在腦海里形成“內(nèi)心形象”，從內(nèi)心視覺、聽覺上感受音高、節(jié)奏、發(fā)音及內(nèi)容表達(dá)的理想效果，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂，表達(dá)情感，積極地投入歌唱——即“以情帶聲”的歌唱。它就好像講故事時(shí)的高低起伏，抑揚(yáng)頓挫。這種忘掉技術(shù)、注重表達(dá)歌詞內(nèi)容的歌唱才能打動(dòng)觀眾。例如在《節(jié)日歡歌》歌唱訓(xùn)練中，啟發(fā)學(xué)生懷著激動(dòng)興奮的情緒，表現(xiàn)節(jié)日中歡快的氣氛。學(xué)生在跳躍生動(dòng)的音樂指引下，自然而然的就能運(yùn)用光彩明亮、流暢生動(dòng)的高位置聲音來演唱，無須過多的聲樂術(shù)語做解釋。同樣在教授歌曲《黃水謠》時(shí)，首先讓學(xué)生了解音樂的背景，以及音樂所要表現(xiàn)的三個(gè)截然不同的層面，力圖讓學(xué)生從音樂中感受三種不同的情感，而后的演唱比單從聲音技巧來訓(xùn)練、要求學(xué)生要有效果。如此的“以情帶聲”的歌唱訓(xùn)練，充分發(fā)揮了音樂的作用，讓學(xué)生展開了想象的翅膀，使他們從復(fù)雜的歌唱技巧中解放出來，從中真正感受到所帶來的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了歌唱的本質(zhì)。

研究生法學(xué)論文范文第2篇

生本開放式研究型教學(xué)法，即以學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)為根本；依托教材內(nèi)容以及教材以外的資料和社會(huì)實(shí)際，借助現(xiàn)代教學(xué)工具，通過創(chuàng)建“討論型”、“探究型”、“交流型”、“實(shí)踐型”課堂，為學(xué)生營造一種開放式的學(xué)習(xí)空間；從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高和教學(xué)空間的拓展。生本開放式研究型教學(xué)法的特點(diǎn)：突出“學(xué)生”、突出“開放”和突出“探究”。一是，突出“學(xué)生”，即以學(xué)生為本，突出學(xué)生的主體價(jià)值觀念。教師在課堂中善于創(chuàng)設(shè)“疑點(diǎn)”，讓學(xué)生參與思考；教師善于激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲；教師要將教材中的知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生的日常生活和實(shí)踐聯(lián)系起來，讓知識(shí)變得豐富而“有用”。二是，突出“開放”，即教學(xué)材料、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等的開放。教師不僅僅把主要精力局限于教科書內(nèi)容，還應(yīng)注意教材之外的專業(yè)資料，對社會(huì)現(xiàn)象和專業(yè)問題的調(diào)研；在教學(xué)手段方面，除了運(yùn)用傳統(tǒng)的板書、電子課件以外，還可利用視頻音像教學(xué)、積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等；最后營造開放的教學(xué)環(huán)境，例如將教與學(xué)拓展到課外，通過校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)室的模擬操作、校外實(shí)習(xí)基地現(xiàn)場教學(xué)等配合完成教學(xué)。三是，突出“探究”，即注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主研究、自主創(chuàng)新、自主實(shí)踐的能力。教師通過鼓勵(lì)質(zhì)疑，使學(xué)生敢于質(zhì)疑、樂于質(zhì)疑；教學(xué)中可設(shè)置“課題”或“項(xiàng)目”，鼓勵(lì)學(xué)生小組探究、合作互動(dòng)。

2在管理學(xué)教學(xué)中的實(shí)施目標(biāo)

生本開放式研究型教學(xué)法應(yīng)用到管理學(xué)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)了兩大基本目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)與能力目標(biāo)，這兩大目標(biāo)也分別貫穿每一章節(jié)的教學(xué)要求中。通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從知識(shí)、能力、技能方面對課程內(nèi)容進(jìn)行掌握，使學(xué)生有所思考，使其在以后的工作中，不管做管理者還是被管理者，無論待人還是接物，都能有所教益。一是，知識(shí)目標(biāo)：明確現(xiàn)代管理學(xué)的概念及研究對象，管理的基本要素，管理學(xué)科體系和研究框架，掌握管理的職能：計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制中一些理論知識(shí)點(diǎn)。傳授知識(shí)的過程，不再以教師“滿堂灌”“一言堂”“填鴨”為主，而主要發(fā)揮“教”與“學(xué)”的兩個(gè)積極性，在教學(xué)中，教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體，教學(xué)以學(xué)生為本，以學(xué)生主動(dòng)提出問題、主動(dòng)分析問題、主動(dòng)解決問題為主。二是，能力目標(biāo)：學(xué)生能夠闡明管理學(xué)的基本問題、管理學(xué)歷史發(fā)展，熟悉現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)科發(fā)展動(dòng)向和前沿問題，利用管理學(xué)原理解決基本問題，并貫穿管理道德和創(chuàng)新思維，對管理的基本原理舉一反三，能夠根據(jù)實(shí)際情況的變化在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。教學(xué)中有一定比例的實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)以及相應(yīng)能力的訓(xùn)練大綱。

3在管理學(xué)教學(xué)中的實(shí)施方式

管理學(xué)教學(xué)中實(shí)施生本開放式研究型教學(xué)法可以采用：實(shí)例———理論———實(shí)訓(xùn)———?jiǎng)?chuàng)新。這個(gè)模式可以描述為：在授課中，先將有關(guān)的案例、情景、課前小測試、課前小思考題、管理游戲、管理故事等展現(xiàn)在學(xué)生面前，教師預(yù)先設(shè)計(jì)好啟發(fā)式的問題，以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性參與討論和解答；教師根據(jù)教學(xué)目的，通過與學(xué)生共同分析研究，鉆研課程中的基本概念、定理、法則等，從感性上升到理性；教師在進(jìn)行理論教學(xué)的同時(shí)，進(jìn)行實(shí)踐性知識(shí)與能力的教學(xué)，組織學(xué)生再用所學(xué)到的知識(shí)與理論方法等去分析和研究現(xiàn)實(shí)的問題；并進(jìn)行課堂與課后實(shí)訓(xùn)，進(jìn)一步了解所學(xué)理論與方法的優(yōu)點(diǎn)和不足、理論運(yùn)用的條件及要求等，在實(shí)訓(xùn)中總結(jié)實(shí)踐中的方法、注意事項(xiàng)以及進(jìn)行成效分析等，提出自己的觀點(diǎn)及解決方法，從中有新的發(fā)現(xiàn)和新的創(chuàng)造。生本開放式研究型教學(xué)活動(dòng)的過程及方式，實(shí)現(xiàn)了教材、教室、教法三突破；實(shí)現(xiàn)了教法與學(xué)法的融合，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的融合；實(shí)現(xiàn)了師、生全部參與教學(xué)全過程，即參與“備、講、練、評(píng)”整合教學(xué)過程，原來教師主要備、講，學(xué)生主要參與練、考，現(xiàn)在全參與。

4一個(gè)教學(xué)實(shí)例

研究生法學(xué)論文范文第3篇

簡介:

本書分為三篇，上篇<學(xué)術(shù)論文寫作基本知識(shí)>面向所有研究生及學(xué)術(shù)論文作者，介紹學(xué)術(shù)論文的基本概念、基本特點(diǎn)、學(xué)術(shù)論文規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化的意義，對學(xué)術(shù)論文寫作中的常見問題進(jìn)行了概述。中篇<社會(huì)科學(xué)論文寫作與規(guī)范>主要面向文科研究生的論文寫作，下篇<自然科學(xué)論文寫作與規(guī)范>主要面向理工科研究生的論文寫作。內(nèi)容不局限于寫作層面的技術(shù)問題，而是深入到科學(xué)研究的方法論層面，向?qū)W生講解學(xué)術(shù)論文的寫作方法，注重實(shí)例分析，力戒理論空談，有較強(qiáng)的實(shí)用性和針對性。

目錄:

前言

上篇 學(xué)術(shù)論文寫作基本知識(shí)

第一章 緒論

第一節(jié) 學(xué)術(shù)論文的基本概念與特點(diǎn)

第二節(jié) 學(xué)術(shù)論文的分類

第三節(jié) 學(xué)術(shù)論文的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化

第四節(jié) 學(xué)術(shù)論文常見問題概述

第二章 學(xué)術(shù)論文的選題

第一節(jié) 選題的意義

第二節(jié) 選題的類型

第三節(jié) 選題的原則

第四節(jié) 選題的價(jià)值

第三章 學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)資料搜集

第一節(jié) 搜集文獻(xiàn)資料的意義

第二節(jié) 搜集文獻(xiàn)資料的工具

第三節(jié) 搜集文獻(xiàn)資料應(yīng)注意的問題

第四節(jié) 搜集文獻(xiàn)資料的方法與技巧

第四章 學(xué)術(shù)論文的發(fā)表與著作權(quán)保護(hù)

第一節(jié) 對發(fā)表媒體的選擇

第二節(jié) 論文中與著作權(quán)相關(guān)的內(nèi)容

第三節(jié) 中的著作權(quán)問題

第四節(jié) 論文數(shù)字化傳播中的著作權(quán)問題 中篇 社會(huì)科學(xué)論文寫作方法與規(guī)范

第五章 社會(huì)科學(xué)論文中常用研究方法分析

第一節(jié) 研究方法的確立

第二節(jié) 思辨研究方法應(yīng)用分析

第三節(jié) 實(shí)證研究方法應(yīng)用分析

第四節(jié) 解釋研究方法應(yīng)用分析

第六章 社會(huì)科學(xué)論文的結(jié)構(gòu)

第一節(jié) 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原則

第二節(jié) 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)框架

第三節(jié) 層次與段落結(jié)構(gòu)

第四節(jié) 內(nèi)文細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)

第五節(jié) 碩士學(xué)位論文結(jié)構(gòu)要件

第七章 社會(huì)科學(xué)論文的常用寫作方法

第一節(jié) 議論的寫作方法

第二節(jié) 證明的寫作方法

第三節(jié) 駁論的寫作方法

第四節(jié) 說明的寫作方法

第八章 社會(huì)科學(xué)論文的規(guī)范化

第一節(jié) 摘要的寫作與規(guī)范

第二節(jié) 關(guān)鍵詞和分類號(hào)標(biāo)引規(guī)范

第三節(jié) 參考文獻(xiàn)與注釋的規(guī)范

第四節(jié) 圖表的應(yīng)用與規(guī)范

下篇 自然科學(xué)論文寫作方法與規(guī)范

第九章 自然科學(xué)論文常用研究方法分析

第一節(jié) 實(shí)驗(yàn)研究法應(yīng)用分析

第二節(jié) 靈感思維法應(yīng)用分析

第三節(jié) 假說研究法應(yīng)用分析

第四節(jié) 觀察研究法應(yīng)用分析

第五節(jié) 類比研究法應(yīng)用分析

第十章 自然科學(xué)論文的結(jié)構(gòu)

第一節(jié) 理論型論文

第二節(jié) 理論應(yīng)用型論文

第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)型論文

第四節(jié) 觀測型論文

第五節(jié) 綜述型論文

第六節(jié) 碩士學(xué)位論文

第十一章 自然科學(xué)論文寫作方法

第一節(jié) 引言的寫作方法

第二節(jié) 正文的寫作方法

第三節(jié) 結(jié)論的寫作方法

第四節(jié) 英文內(nèi)容的寫作方法

第十二章 自然科學(xué)論文的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化

第一節(jié) 題名、層次和作者署名的規(guī)范

第二節(jié) 關(guān)鍵詞和分類號(hào)的標(biāo)引規(guī)范

第三節(jié) 圖表的應(yīng)用與規(guī)范

第四節(jié) 單位的規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化

第五節(jié) 量的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化

第六節(jié) 數(shù)字的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化用法

研究生法學(xué)論文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]旅游管理；酒店實(shí)習(xí)；教育管理

根據(jù)世界旅游組織預(yù)測：中國將在2020年成為世界第一旅游接待大國和第四旅游輸出大國，屆時(shí)中國的旅游收入將占國內(nèi)生產(chǎn)總值的10%之多，并將成為名副其實(shí)的支柱產(chǎn)業(yè)。為此，我國旅游院校的培養(yǎng)目標(biāo)，就是為我國旅游業(yè)培養(yǎng)具有良好思想素質(zhì)、扎實(shí)理論基礎(chǔ)和豐富業(yè)務(wù)知識(shí)、較強(qiáng)業(yè)務(wù)技能、較高外語水平、身心健康的高等應(yīng)用型人才。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，院校安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)是完全必要的。而科學(xué)化、規(guī)范化、制度化的實(shí)習(xí)對學(xué)校、實(shí)習(xí)單位、尤其是實(shí)習(xí)生都具有重要的意義。

一、旅游管理專業(yè)學(xué)生酒店實(shí)習(xí)的內(nèi)涵及意義

酒店實(shí)習(xí)，是指按照專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃的總體要求，結(jié)合實(shí)習(xí)單位和實(shí)習(xí)生自身的實(shí)際情況，由設(shè)有旅游管理專業(yè)的學(xué)校組織安排，也可以由實(shí)習(xí)生自主選擇在酒店的一些崗位上進(jìn)行見習(xí)和實(shí)習(xí)。

對于中、高職院校來說，一方面通過對學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中常出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析與總結(jié)，可以歸納出教學(xué)環(huán)節(jié)中的缺陷與不足，從而提高教學(xué)效果，另一方面，學(xué)生的酒店實(shí)習(xí)也充分體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和特色，能密切校企關(guān)系，實(shí)施以市場為需求的辦學(xué)宗旨，走“產(chǎn)學(xué)研”一體化道路的必然選擇。對于酒店面言，利用實(shí)習(xí)生資源第一可以降低管理成本費(fèi)用。第二可以促進(jìn)管理水平的提高。第三可以充實(shí)酒店的人力資源庫。對學(xué)生本身來說，酒店實(shí)習(xí)第一可以促進(jìn)學(xué)生技能及管理理論的學(xué)習(xí)與鞏固，提高理論聯(lián)系實(shí)際水平。第二可以促進(jìn)教學(xué)與育人工作，培養(yǎng)并使學(xué)生掌握良好的職業(yè)道德。

二、旅游管理專業(yè)學(xué)生酒店實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的問題

（一）實(shí)習(xí)生的心理問題

一般在準(zhǔn)備階段，實(shí)習(xí)生的心理容易產(chǎn)生波動(dòng)，會(huì)在一開始就對實(shí)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。酒店以盈利為最終目的，在分崗前會(huì)根據(jù)每個(gè)實(shí)習(xí)生的外貌、身高等外在條件將實(shí)習(xí)生分配給餐飲、客房等有一定區(qū)別的崗位。這種分崗使得實(shí)習(xí)生間外形差距更突出，實(shí)習(xí)生覺得不公平，進(jìn)而產(chǎn)生失落感影響正常工作。

熟悉流程階段是指實(shí)習(xí)生從開始被分配單獨(dú)的工作并獨(dú)立完成工作到通知實(shí)習(xí)結(jié)束前，這個(gè)過程實(shí)習(xí)生容易產(chǎn)生浮躁情緒。工作流程逐步熟悉以后，實(shí)習(xí)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)酒店服務(wù)工作無非就是一種機(jī)械的、枯燥無味的、高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，專業(yè)知識(shí)大多用不上，隨著實(shí)習(xí)的進(jìn)一步深入，實(shí)習(xí)生的工作熱情和工作責(zé)任心都會(huì)受到影響。

結(jié)束階段是指實(shí)習(xí)即將結(jié)束，這個(gè)階段實(shí)習(xí)生對社會(huì)認(rèn)識(shí)更加深一步，對金錢的觀念也發(fā)生一定程度改變，許多實(shí)習(xí)生會(huì)覺得其勞動(dòng)付出與實(shí)際報(bào)酬不對等。

（二）實(shí)習(xí)基地選擇問題

旅管專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)不是一項(xiàng)短期行為，實(shí)習(xí)基地選擇的意義不言而喻。實(shí)習(xí)酒店如難以落實(shí)、實(shí)習(xí)基地難以穩(wěn)定或落實(shí)穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地并不理想，或把實(shí)習(xí)生僅等同于廉價(jià)勞動(dòng)力來“靈活”使用，這與學(xué)校制定實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)的初衷與目標(biāo)意義將完全相反，選擇這種實(shí)習(xí)基地勢必會(huì)影響到整個(gè)實(shí)習(xí)效果，對企業(yè)、對學(xué)校、對實(shí)習(xí)生都會(huì)產(chǎn)生非常不利的影響。

（三）實(shí)習(xí)管理制度問題

近幾年來，許多專家學(xué)者對實(shí)習(xí)管理制度方面的內(nèi)容先后開展了一些研究。例如，桂林旅游高等?？茖W(xué)校的幾位學(xué)者在分析中制定了相應(yīng)的實(shí)習(xí)考核目標(biāo)和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，并設(shè)計(jì)了如下表格（如下）。

這個(gè)考核量表對完善實(shí)習(xí)管理制度起到了一定的補(bǔ)充作用，但這樣的表格仍然顯得比較簡單，仍存在著許多不足，是酒店實(shí)習(xí)管理制度中急待解決的問題。

三、相關(guān)對策

（一）解決實(shí)習(xí)生心理問題的相關(guān)對策

1．開好實(shí)習(xí)動(dòng)員會(huì)，讓實(shí)習(xí)生做好充分的心理準(zhǔn)備

在實(shí)習(xí)動(dòng)員工作中，一方面盡可能詳細(xì)的介紹實(shí)習(xí)單位情況、相關(guān)實(shí)習(xí)協(xié)議、實(shí)習(xí)的權(quán)利和義務(wù)，解答實(shí)習(xí)生的疑問，使實(shí)習(xí)生對實(shí)習(xí)的相關(guān)情況有所了解，幫助他們樹立自信心，理性的面對實(shí)習(xí)，做好思想上的準(zhǔn)備。另一方面，要強(qiáng)調(diào)酒店實(shí)習(xí)對實(shí)習(xí)生就業(yè)的重要意義，明確實(shí)習(xí)的目的，調(diào)整好心態(tài)，給自己一個(gè)正確的定位，同時(shí)教育實(shí)習(xí)生做好角色的轉(zhuǎn)換，讓其明確到酒店上崗后，實(shí)習(xí)生身份即轉(zhuǎn)換為酒店員工身份，在客人面前代表酒店是主人，在酒店各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及員工面前是一個(gè)必須肩負(fù)起員工責(zé)任和義務(wù)的成熟員工，以盡快地適應(yīng)酒店工作。

2．實(shí)習(xí)生要學(xué)會(huì)正確處理好內(nèi)部與外部人際關(guān)系

為了克服不利心理因素造成的影響，實(shí)習(xí)生自身應(yīng)樹立全局觀，克服自私狹隘等心理，對酒店員工與領(lǐng)導(dǎo)要以誠相待，多干活少說話，工作中不偷懶，給人留下誠實(shí)可信的印象，冷靜處理問題不與他人發(fā)生沖突。擺正實(shí)習(xí)的心態(tài)，不要患得患失因小失大，要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)習(xí)別人之長，努力改正自己不足，讓“批評(píng)責(zé)難”退卻，讓“互相責(zé)難”出局，讓“懷疑嫉妒”靠邊，創(chuàng)造一個(gè)和諧的內(nèi)部環(huán)境。學(xué)習(xí)處理好外部關(guān)系即處理好服務(wù)對象與其他部門關(guān)系，實(shí)習(xí)生應(yīng)融入實(shí)習(xí)酒店氛圍中，將自己看成是其中一員，重視給賓客的第一印象。

3．企業(yè)實(shí)行“匹配式”管理

酒店的實(shí)習(xí)生來自不同的院校，年齡層次、理論知識(shí)和技能構(gòu)架不同，實(shí)習(xí)目的也各有不同。如酒店忽視實(shí)習(xí)生不同教育水平和年齡結(jié)構(gòu)而不分層次進(jìn)行管理，只會(huì)壓抑大實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)心理進(jìn)而導(dǎo)致其產(chǎn)生對酒店管理和酒店行業(yè)的反感情緒。因此酒店有必要做好實(shí)習(xí)生“匹配式”分配與管理，即根據(jù)實(shí)習(xí)生的特點(diǎn)制定針對性的培訓(xùn)計(jì)劃和實(shí)習(xí)安排，同時(shí)也要配合校方做好實(shí)習(xí)生的心理管理。

（二）實(shí)習(xí)基地選擇相關(guān)對策

1．實(shí)習(xí)基地的選擇應(yīng)該具備相應(yīng)的條件

（1）管理正規(guī)嚴(yán)格，具有較高的檔次

選擇檔次較高、管理較好的企業(yè)，更易加深實(shí)習(xí)生對專業(yè)知識(shí)的理解。盡量選擇三星級(jí)以上的酒店，便于高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，使實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)過程中能得到更好的鍛煉。

（2）客源較充足、穩(wěn)定

選擇在客源充足穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地，實(shí)習(xí)生在繁忙的接待工作中，更易了解企業(yè)的經(jīng)營管理狀況，更好的學(xué)習(xí)掌握服務(wù)技能，提高自己的應(yīng)變能力。

（3）愿意支付合理的費(fèi)用及有相應(yīng)合理的福利政策

在實(shí)習(xí)過程中，實(shí)習(xí)生很多時(shí)候?qū)嶋H上是承擔(dān)了與企業(yè)員工同樣的工作，如果沒有報(bào)酬或報(bào)酬過低，都會(huì)影響其工作積極性，從而不利于工作與學(xué)習(xí)。酒店為實(shí)習(xí)生提供合理的福利待遇，可以使實(shí)習(xí)生們更容易獲得工作的快樂感和滿意感，為酒店節(jié)約大量的經(jīng)營成本，減少酒店由于實(shí)習(xí)生帶有不良情緒而影響工作的機(jī)會(huì)成本，也減少了酒店由于實(shí)習(xí)室對工作環(huán)境不滿而流失造成的重新招聘人員的交易成本，同時(shí)這也是酒店人性化管理最為深刻的體現(xiàn)之一。

2．學(xué)校應(yīng)與實(shí)習(xí)酒店簽訂相應(yīng)的勞動(dòng)合同

為了避免這些不確定因素所帶來的不利影響，校企雙方應(yīng)簽定相應(yīng)的勞動(dòng)合同。勞動(dòng)合同內(nèi)容應(yīng)包括實(shí)習(xí)的時(shí)間、實(shí)習(xí)津貼、雙方權(quán)利與義務(wù)等必要條款，雙方應(yīng)以合同為依據(jù)，把實(shí)習(xí)工作作為一種合作信譽(yù)。當(dāng)企業(yè)經(jīng)營狀況變更或其他因素影響到實(shí)習(xí)安排時(shí)，仍能夠堅(jiān)持履行合同責(zé)任。

3．轉(zhuǎn)變尋找實(shí)習(xí)基地理念，尋求雙方共同合作基礎(chǔ)

實(shí)習(xí)單位難以落實(shí)，實(shí)習(xí)基地難以穩(wěn)定是目前各高校普遍遇到的問題，這個(gè)問題的原因就在于企業(yè)是以盈利為目的的，他們害怕這些剛剛踏上社會(huì)沒有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)習(xí)生會(huì)給他們的企業(yè)帶來麻煩。其實(shí)校企雙方還是有許多合作基礎(chǔ)的。企業(yè)經(jīng)營有旺淡之分，工作有忙閑之別，這表明企業(yè)人力資源需求也有緩急之時(shí)，這就為校企在實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)上的合作提供了可能性。

（三）實(shí)習(xí)制度相關(guān)對策研究

1．修訂酒店專業(yè)實(shí)綱

實(shí)綱的設(shè)計(jì)應(yīng)從全局觀點(diǎn)出發(fā)，綜合考慮學(xué)校、酒店及實(shí)習(xí)生三方面的不同特征。大綱應(yīng)以學(xué)校教學(xué)目標(biāo)為總方針，以實(shí)習(xí)生為核心，兼顧實(shí)習(xí)單位的特點(diǎn)，詳盡清晰而明確的規(guī)定實(shí)習(xí)的相關(guān)事宜，清晰明確的實(shí)綱對實(shí)習(xí)管理制度的完善將起到非常重要的作用。

2．健全考核評(píng)定制度

根據(jù)每次實(shí)習(xí)目標(biāo)，個(gè)性化制定考核項(xiàng)目，實(shí)施實(shí)習(xí)達(dá)標(biāo)管理。

3．學(xué)校的評(píng)定制度應(yīng)與酒店相應(yīng)評(píng)估制度銜接

一般的，酒店都會(huì)設(shè)立實(shí)習(xí)院校檔案記錄或保存各校的實(shí)習(xí)生管理與評(píng)估制度、實(shí)習(xí)生手冊樣本、實(shí)習(xí)生表現(xiàn)總體情況等，實(shí)習(xí)結(jié)束后，實(shí)習(xí)酒店會(huì)表揚(yáng)優(yōu)秀實(shí)習(xí)生并把每位實(shí)習(xí)生的工作表現(xiàn)記入檔案和學(xué)校的實(shí)習(xí)生手冊，學(xué)?？梢源藶橐罁?jù)，結(jié)合實(shí)習(xí)生的在校表現(xiàn)給出公平恰當(dāng)?shù)膶?shí)習(xí)成績，從而進(jìn)一步完善實(shí)習(xí)管理制度。

4．配備專業(yè)指導(dǎo)老師

教師準(zhǔn)確、及時(shí)地指導(dǎo)，除了表現(xiàn)在清楚的布置實(shí)習(xí)任務(wù)，恰當(dāng)?shù)姆峙鋵?shí)習(xí)單位及安排實(shí)習(xí)崗位外，最重要的是做好實(shí)習(xí)過程中的指導(dǎo)。具體來說，就是要及時(shí)了解實(shí)習(xí)生的學(xué)習(xí)和思想情況，及時(shí)幫助實(shí)習(xí)生解決業(yè)務(wù)上的各種問題，指導(dǎo)實(shí)習(xí)生利用接觸實(shí)際的好機(jī)會(huì)深入研究問題等。同時(shí)，要幫實(shí)習(xí)生盡量解決困難，教會(huì)他們自我保護(hù)的措施，幫助同學(xué)門順利度過疲勞關(guān)，這樣他們就能一直保持很高的實(shí)習(xí)積極性。超級(jí)秘書網(wǎng)

四、結(jié)語

總之，旅游管理專業(yè)酒店實(shí)習(xí)在整個(gè)旅游管理業(yè)中起著非常重要的作用，無論是對實(shí)習(xí)生、學(xué)校還是對酒店企業(yè)來說都有著非常重要的意義。只有加強(qiáng)學(xué)校的教育和實(shí)習(xí)期間的管理，密切學(xué)校和酒店以及實(shí)習(xí)生的聯(lián)系，及時(shí)處理實(shí)習(xí)期間出現(xiàn)的各種問題，不斷完善實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，才能使實(shí)習(xí)工作順利完成，才能提高旅游管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)水平，才能為酒店輸送合格的高技能實(shí)用型的專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]唐俊峰，淺談酒店如何做好實(shí)習(xí)生資源的開發(fā)與利用

[3]吳水田，淺談酒店管理專業(yè)實(shí)習(xí)中的幾個(gè)問題

[4]劉秀珍，從“逃兵”到“精英”酒店實(shí)習(xí)生心理問題分析與對策研究

[5]孫杰，淺談飯店實(shí)習(xí)中的人際關(guān)系

[6]費(fèi)寅，對酒店管理專業(yè)實(shí)習(xí)問題的若干思考

[7]黃明超，鄧長明，高校旅游管理專業(yè)實(shí)習(xí)管理改革探討與研究

[8]湛世龍，黃國良，酒店管理專業(yè)實(shí)習(xí)管理評(píng)價(jià)指標(biāo)體系初探

研究生法學(xué)論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】文化生態(tài)學(xué)；地方文化資源；保護(hù)

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0267-02

一、文化生態(tài)學(xué)的起源

早在1870年，“生態(tài)”一詞就被德國生物學(xué)家?？藸柺褂?，當(dāng)時(shí)主要是指生物的聚集。上個(gè)世紀(jì)20年代開始，美國文化地理學(xué)之父卡爾?蘇爾從景觀出發(fā)，研究文化景觀與生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系，并對文化生態(tài)學(xué)的方法論進(jìn)行了探索，創(chuàng)立了“伯克利學(xué)派”，又稱“文化生態(tài)學(xué)派”。1921年，美國學(xué)者卜歐克從城市社會(huì)學(xué)的角度首先提出了“人類生態(tài)學(xué)”（Human Ecology）這一學(xué)術(shù)術(shù)語，他和伯杰斯開始在芝加哥大學(xué)帶領(lǐng)研究生展開對該問題的研究，被稱作是城市科學(xué)的“芝加哥派”。[1]同時(shí)，美國人類學(xué)家弗蘭茲?博厄斯和克羅伯提出了文化的“環(huán)境決定論”和“環(huán)境可能論”，為文化研究開辟了一個(gè)新的生態(tài)方向。目前學(xué)界比較認(rèn)可的觀點(diǎn)是，文化生態(tài)學(xué)誕生于美國，由美國人類學(xué)家J. 斯圖爾德提出，他在1955年出版的專著《文化變遷理論》中完整地闡述了文化生態(tài)適應(yīng)理論。在該書中，斯圖爾德認(rèn)為文化變遷就是文化適應(yīng)，這是一個(gè)重要的創(chuàng)造過程，稱為文化生態(tài)學(xué)。[2]這一觀點(diǎn)的出現(xiàn)也被認(rèn)為是文化生態(tài)學(xué)學(xué)科正式誕生的標(biāo)志。文化生態(tài)學(xué)比較重要的觀點(diǎn)是“文化生態(tài)適應(yīng)”理論、“文化核心”與“文化余留物”理論。

二、文化生態(tài)學(xué)的發(fā)展

斯圖爾德正式提出文化生態(tài)學(xué)的整個(gè)50年代，文化生態(tài)學(xué)的研究范圍主要局限于人類學(xué)領(lǐng)域，并且沒有形成一套正式的方法論和學(xué)科范式。直到60年代末，在斯圖爾德的影響下，三部重要的文化生態(tài)學(xué)著作問世，即R?內(nèi)廷的《尼日利亞的山地農(nóng)民》、R?拉帕波特的《獻(xiàn)給祖先的豬》和J?貝內(nèi)特的《北方平原居民》。這些著作豐富了文化生態(tài)學(xué)的內(nèi)容，界定了研究范圍。

70 年代，霍利對贊比亞的多加人繼承模式的變化進(jìn)行研究，哈里斯提出“文化唯物論”，這些文化生態(tài)問題的成果，大大地深化和拓展了斯圖爾德的研究。[3]在這段時(shí)期，文化生態(tài)學(xué)的研究領(lǐng)域也開始擴(kuò)寬，如加拿大心理學(xué)家伯里認(rèn)為，生態(tài)背景與社會(huì)政治背景通過人類的生物適應(yīng)與文化適應(yīng)發(fā)揮作用，人類個(gè)體接受生態(tài)影響、遺傳傳遞、文化傳遞及文化融合等的作用，產(chǎn)生可觀察的行為和可推測的心理特征。[4]

80年代，美國學(xué)者哈里斯創(chuàng)立了文化唯物主義，并出版了同名著作《文化唯物主義》，這標(biāo)志著文化生態(tài)學(xué)的理論研究進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展方向。哈里斯的文化唯物主義主要強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)決定論”，即基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)決定結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)和上層建筑構(gòu)成文化體系。[5]

90年代，美國學(xué)者羅伯特?F?墨菲指出，文化生態(tài)理論的實(shí)質(zhì)是指文化與環(huán)境（包括技術(shù)、資源和勞動(dòng)）之間存在一種動(dòng)態(tài)的富有創(chuàng)造力的關(guān)系。[6]同時(shí)期，文化生態(tài)學(xué)也成為了美國人類學(xué)系和人文地理系的核心課程。1994年，芬蘭總統(tǒng)M?阿赫蒂薩里在國際傳播研究年會(huì)的致辭中首次用“文化生態(tài)”來表現(xiàn)由于信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展造成的嚴(yán)重問題以及在“信息有產(chǎn)者”與“信息無產(chǎn)者”之間不斷擴(kuò)大的差距。[7]1995年，日本學(xué)者發(fā)起了關(guān)于文化生態(tài)學(xué)的國際研討會(huì)，并于1997年出版了D?克里克的《文化生態(tài)學(xué)：文化中的傳播》。1999年9月在吉隆玻召開了“文化生態(tài)學(xué)國際討論會(huì)”，來自亞洲和歐美等國的學(xué)者分別對本國的研究情況進(jìn)行了交流。

三、文化生態(tài)學(xué)在中國

我國早在20世紀(jì)初，就有學(xué)者開始關(guān)注文化生態(tài)，如、馮友蘭、梁漱溟等人在研究文化生成機(jī)制時(shí)，就試圖從生態(tài)環(huán)境角度說明文化的差異性和民族性，進(jìn)而進(jìn)行優(yōu)劣比較與選擇。[8]盡管這些屬于靜態(tài)研究，但是啟發(fā)了我國人民對民族文化的認(rèn)識(shí)與反思。二十世紀(jì)五六十年代，由于民族調(diào)查的興起與發(fā)展，我國文化生態(tài)研究也呈現(xiàn)出一片熱潮。半個(gè)世紀(jì)以來，我國關(guān)于文化生態(tài)學(xué)的理論迅速增多，學(xué)者們不斷對斯圖爾德的理論進(jìn)行補(bǔ)充和完善。如江金波提出，現(xiàn)代文化生態(tài)學(xué)理論應(yīng)包含進(jìn)化論、人地關(guān)系論、文化時(shí)空耦合論、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)論、生態(tài)功能論、景觀感知與映射理論等。[9]尤其是21世紀(jì)，文化生態(tài)學(xué)在我國已經(jīng)發(fā)展成為一門與人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)交叉的新興學(xué)科，文化學(xué)是其研究對象，生態(tài)學(xué)是其主要的研究方法。

四、文化生態(tài)學(xué)對地方文化資源的研究意義

（一）有助于深刻認(rèn)識(shí)地方文化資源的本質(zhì)與特征

一個(gè)地區(qū)的文化資源由于地理環(huán)境和自然條件的差異性，在長期的歷史與社會(huì)發(fā)展過程中形成了與地理位置有關(guān)的文化特征。如燕趙文化、三秦文化、三晉文化、楚文化、吳越文化、巴蜀文化、齊魯文化、嶺南文化等等，就是不同自然環(huán)境下產(chǎn)生的文化資源。在文化生態(tài)學(xué)的視野下研究不同的文化，可以更清楚地認(rèn)識(shí)到文化的整體性、延續(xù)性和發(fā)展性。

（二）有利于提高對地方文化資源保護(hù)的意識(shí)，使可持續(xù)發(fā)展理念深入人心

文化生態(tài)學(xué)主要側(cè)重于研究在自然、文化、社會(huì)等環(huán)境中各種文化的相互關(guān)系以及文化對環(huán)境的適應(yīng)性等內(nèi)容。將文化生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論融入對地方文化資源的研究中，有利于提高對地方文化資源的保護(hù)意識(shí)。文化生態(tài)保護(hù)理論是一種系統(tǒng)的、整體的保護(hù)，在保護(hù)過程中既要保護(hù)文化資源本身，也要注意環(huán)境對文化資源的作用，使文化資源與環(huán)境處于和諧狀態(tài)。

（三）有利于提高對地方文化資源的利用率，防止出現(xiàn)庸俗化開發(fā)

縱觀我國現(xiàn)在的文化資源開發(fā)現(xiàn)狀，無不是依托地方文化資源，以地方文化資源為主體。這種資源依托型開發(fā)所帶來的嚴(yán)重后果就是對資源無節(jié)制地利用，在一定程度上造成了對資源的重復(fù)浪費(fèi)。有的地方甚至出現(xiàn)了庸俗化開發(fā)，如對古鎮(zhèn)的開發(fā)，全國各地的模式如出一轍，毫無新意。

正是在這樣的背景下，我們需要提倡文化生態(tài)學(xué)中對文化的尊重和認(rèn)可，讓文化資源體現(xiàn)出它的生命特征與價(jià)值。提高地方文化資源的利用率，在一定程度就保證了文化資源在時(shí)間上的傳承和在空間上的擴(kuò)布，文化資源也會(huì)因此而更多元和豐富。

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