前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇觸動(dòng)心靈的人和事范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

觸動(dòng)心靈的人和事范文第1篇

關(guān)鍵詞：新課改 作文教學(xué)

新課改之風(fēng)已吹遍整個(gè)神州大地，作為語(yǔ)文教學(xué)中的作文教學(xué)更成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)：“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然，社會(huì)和人生有自己的感受和思考。”這也是新課改對(duì)作文教學(xué)的基本要求。然而，作為一線的高中語(yǔ)文教師，要真正把新課改精神與學(xué)生的實(shí)際操作結(jié)合起來(lái)其實(shí)并不是一件容易的事。因?yàn)槟壳霸S多學(xué)生怕寫作文，寫的作文內(nèi)容空洞，老套，隨意編造，抄襲作文的現(xiàn)象數(shù)見(jiàn)不鮮。每次批改作文的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)鑒別真?zhèn)蔚钠D難過(guò)程。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，感受力的缺失是寫作的尷尬所在，老師的引導(dǎo)和學(xué)生的體驗(yàn)也是關(guān)鍵。如何讓學(xué)生樂(lè)于書面表達(dá)從而提高寫作能力，對(duì)于高一新生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：

一.以本為綱，吃透教材

高一語(yǔ)文必修一“表達(dá)交流”中的寫作部分主要從寫作內(nèi)容的角度訓(xùn)練記敘文的寫作。寫作專題分別是：心音共鳴，寫觸動(dòng)心靈的人和事；園丁贊歌，記敘要選好角度；人性光輝，寫人要凸顯個(gè)性；黃河九曲，寫事要有點(diǎn)波瀾。這幾個(gè)專題分別從不同的方面和角度對(duì)學(xué)生的作文寫作進(jìn)行了指導(dǎo)，非常全面，具體。

但是，教材是學(xué)習(xí)的根本，是學(xué)習(xí)的藍(lán)本，教材中的篇目都是優(yōu)秀文化的結(jié)晶，很值得學(xué)習(xí)和借鑒。所以，在進(jìn)行寫作訓(xùn)練（如：心音共鳴，寫觸動(dòng)心靈的人和事）之前，我和學(xué)生一起先學(xué)習(xí)了魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》一文，學(xué)生通過(guò)朗讀和探討不僅了解到魯迅先生在字里行間寄予的大智，大勇，大悲，大憤，還了解到他這復(fù)雜感情的來(lái)源是因?yàn)槠淙似涫律钌畹卣鸷持膬?nèi)心，有感而發(fā)，因此文章才能深深打動(dòng)讀者。學(xué)生通過(guò)仔細(xì)朗讀文中記敘段落，發(fā)現(xiàn)了作者筆法的獨(dú)特之處，如寫劉和珍君“常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽(tīng)我的講義，于是見(jiàn)面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，一個(gè)善良，謙和的學(xué)生就浮現(xiàn)在學(xué)生腦海中，這都來(lái)自于作家善于捕捉生活細(xì)節(jié)寫觸動(dòng)心靈的人和事。大家名作，可以讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)，仔細(xì)感受，在頭腦中形成一定的感性認(rèn)識(shí)，在動(dòng)手寫作之前有一些初步的感知和認(rèn)識(shí)。

因此，在寫作之前對(duì)課本進(jìn)行研究是很重要的，拋棄課本，單純的為了作文而作文實(shí)為舍本逐末，緣木求魚。

二.用心體會(huì)，用眼觀察

傳統(tǒng)的作文教學(xué)注重的是學(xué)生形成文章以“后”的教學(xué)輔導(dǎo)工作，而不是在學(xué)生寫文章之“前”的誘導(dǎo)啟示上多努力，新課改作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在這方面有所改變。

在學(xué)生吃透教材的基礎(chǔ)上，共同研究作文的話題，如寫觸動(dòng)心靈的人和事中寫啞母的片段，母親是啞巴，不能說(shuō)話，但母親的眼神和表情卻表達(dá)出內(nèi)心深處的復(fù)雜感情。學(xué)生讀后，很受感動(dòng)，于是，在這時(shí)可適時(shí)啟發(fā)學(xué)生：在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)人心弦的場(chǎng)景并不少見(jiàn)，只是由于我們習(xí)以為常，才沒(méi)有產(chǎn)生情感共鳴。當(dāng)我們懷著感激之心面對(duì)生活的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美好，人性的美麗，大家用心體會(huì)一下有沒(méi)有這樣的人和事呢？我的這一舉動(dòng)很是打動(dòng)了學(xué)生隱藏在內(nèi)心深處的那份真情，使學(xué)生思路一下子打開(kāi)了。

還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，如觀察教學(xué)樓前修鞋的老人，觀察歲月滄?？淘谒稚稀⒛樕?、身上的烙印，通過(guò)合理想象猜測(cè)他的人生經(jīng)歷。讓學(xué)生留心街道，市場(chǎng)觀察買菜的，推車的，抓住他特有的動(dòng)作，表現(xiàn)他的個(gè)性等。

學(xué)生有了用心的體會(huì)，用心的觀察，切實(shí)的體驗(yàn)這種隱形的潛在的課程資源，自然會(huì)“情動(dòng)于衷而行于言”，產(chǎn)生強(qiáng)烈的習(xí)作沖動(dòng)，進(jìn)入生機(jī)勃勃的習(xí)作狀態(tài)，把屬于自己的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)“原滋原味”地表現(xiàn)出來(lái)。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑地晝夜不息?！雹偌瓷钍亲魑闹荆S富多彩的生活為作文提供了取之不盡用之不竭的材料。我們要學(xué)會(huì)充分地利用它，讓它為我所用。

三.我手寫我心，個(gè)性化表達(dá)

“別一部書，看過(guò)一遍即休，獨(dú)有《水滸傳》只是百看不厭，無(wú)非為把它一百八個(gè)人性格，都寫出來(lái)?！端疂G傳》寫一百八個(gè)人的性格，真是一百八樣。若別一部書，任他寫一個(gè)人，也只是一樣，便只寫得兩個(gè)人，也只是一樣?！保ń鹑巳稹蹲x第五才子書》）②

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“生活是一本活生生的書。”

這兩段話從形式和內(nèi)容兩方面告訴了我們新課改中作文教學(xué)寫作的標(biāo)準(zhǔn)必須要體現(xiàn)作者的真情實(shí)感，真實(shí)地再現(xiàn)生活，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)，有個(gè)性地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。

學(xué)習(xí)了梁實(shí)秋的《記梁任公先生的一次演講》一文，學(xué)生對(duì)文中描繪的梁任公先生印象非常深刻，他“短小精悍禿頭頂寬下巴，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，左右顧盼，光芒四射”，“他手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”“……他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已……先生又于涕泗交流之中張口大笑了?！弊x到這些話語(yǔ)主人公仿佛就在眼前，根源在于作者的刻畫非常逼真，感情非常豐富，真正做到了“我口寫我心，我心抒我情”，要鼓勵(lì)學(xué)生在作文中寫出自己的真情實(shí)感，不要矯揉造作，無(wú)病，刻意模仿別人或說(shuō)假話空話套話?？梢砸髮W(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己，以情動(dòng)人，以情感人，喜怒哀樂(lè)，柴米油鹽都可寫進(jìn)作文，而不必強(qiáng)求立意的高遠(yuǎn)宏大，能做到內(nèi)容具體，文從字順能逐步提高就是進(jìn)步。能從平常、普通的生活中抒寫自己的獨(dú)特感受就很了不起。

以上是對(duì)作文內(nèi)容方面的要求，關(guān)于作文的表達(dá)形式可以不拘一格，如在結(jié)構(gòu)形式上可采用題記式，小標(biāo)題式，書信格式，片段拼貼式等多種形式來(lái)讓你的文章永遠(yuǎn)給人耳目一新的感受。如必修一中魏巍《我的老師》一文采用第一人稱進(jìn)行寫作，向讀者講述自己的學(xué)生時(shí)代和老師的故事，這樣寫親切，突出了真實(shí)感，尤其行文最后運(yùn)用第二人稱直接向老師傾訴，抒情非常強(qiáng)烈，值得大家學(xué)習(xí)，借鑒。

四.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，注重優(yōu)點(diǎn)的發(fā)掘

高一學(xué)生對(duì)于作文的寫作本身就處于一種摸索的階段，在老師的有力引導(dǎo)下充滿了寫作的激情和動(dòng)力，老師在批改學(xué)生和評(píng)講學(xué)生作文過(guò)程中要盡可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，不放過(guò)一句話，一個(gè)詞，要盡可能的多鼓勵(lì)。俗話說(shuō)“興趣的產(chǎn)生和保持有賴于成功”，當(dāng)學(xué)生比過(guò)去有進(jìn)步時(shí)，他們都會(huì)感到成功的喜悅，對(duì)寫作產(chǎn)生親切感，從而調(diào)動(dòng)他們寫作的積極性。

在評(píng)講作文的過(guò)程中要改變教師是唯一評(píng)價(jià)主體的局面，注重學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，不只注重學(xué)生的作文成績(jī)，還要注意學(xué)生在作文時(shí)的情感、態(tài)度，尤其要注重學(xué)生寫作時(shí)的興趣，動(dòng)機(jī)，意志等，“準(zhǔn)備一百頂高帽，送給學(xué)生”。教師采用賞識(shí)評(píng)價(jià)，能為各類不同學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的快樂(lè)。如在教室展示優(yōu)秀作文或在校園網(wǎng)站上傳學(xué)生的得意之作，學(xué)生的成就感油然而生，習(xí)作的興致更濃了。

以上是我對(duì)新課改下高一作文的一點(diǎn)淺顯認(rèn)識(shí)及嘗試。

參考文獻(xiàn)：

①出自《論葉圣陶的國(guó)民教育觀》第5期。

觸動(dòng)心靈的人和事范文第2篇

1.文章通過(guò)記敘生活中的一些小事：兄弟三人在公園散步、聚首時(shí)的情景及兒時(shí)的幾件趣事。這些事都是生活中的一些細(xì)微小事，是平常生活中會(huì)發(fā)生的真實(shí)事情。通過(guò)這些事情的記敘，作者自然而然地抒發(fā)了對(duì)兄弟間情誼的珍惜、慨嘆，散步時(shí)作者感想到他們都老了，他們之間既不像好友間那般隨意，又不似夫妻間那樣親密。聚首時(shí)的敘寫，作者慨嘆兄弟三人各有自己的生活，甚至多年后會(huì)將彼此忘記；兒時(shí)的記憶，抒發(fā)了作者對(duì)兄弟間美好感情的留戀。文中的敘事有利于作者感情的流露，感情的抒發(fā)是通過(guò)記事完成的。2.略3.略4.略

《現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀之意象分析》

1.詩(shī)從一開(kāi)始，就把讀者帶進(jìn)了遼闊而美麗的景色中去。“紫藍(lán)的林子”“青灰的山坡”“綠的草原”，色彩豐富而鮮明。構(gòu)成這一美麗圖畫的原因，不僅在于作者精心地選擇了三個(gè)色彩鮮明的詞：“紫藍(lán)的”“青灰的”“綠的”，更在于作者在詩(shī)句上的精心安排。如此有層次的詩(shī)句，把畫面有層次地展開(kāi)了，詩(shī)句的層次和畫面的層次極為和諧。而且好像是隨著作者的視線，一層一層展開(kāi)的，自然而貼切。2.前面幾句都是靜的描寫：林子、山坡、草原。而這一句，做了動(dòng)的描寫：“草原上流著……的煙……”使整個(gè)畫面活了起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了靜與動(dòng)的結(jié)合。3.兩個(gè)“看”字：前一個(gè)“看”字，是引起讀者注意，而后一個(gè)“看”字，則是一種感嘆，分量很重，似乎有斬釘截鐵之力。這兩個(gè)“看”字，同是一個(gè)字，但在不同的位置，則有了不同的作用和分量。可見(jiàn)，作者在用這兩個(gè)“看”字時(shí)，是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的。作者以燈光來(lái)襯托黎明的力量，黎明的博大壯美，進(jìn)一步出作者對(duì)黎明的贊美。盡管燈光在夜里也不失為光明，但在燈光照耀下，人不可能看到田野上那樣美麗的景色。只有黎明到來(lái)的時(shí)候，才能看到。在這里，黎明象征著一種新的力量，一種有著博懷的力量。而燈光，象征著一種衰弱的力量。衰弱的力量無(wú)論如何都擋不住強(qiáng)大力量的腳步。

觸動(dòng)心靈的人和事范文第3篇

目前的高中寫作教學(xué)還是比較重視知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的自主性和寫作能力的培養(yǎng)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的要求。因此，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)，要采取多種方式方法培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。當(dāng)然，目前語(yǔ)文教師還是存在憑借自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，完全以考試為教學(xué)重心，按照考試模板設(shè)置寫作題材，整個(gè)課堂也是以教師講授為主，學(xué)生參與度低下，對(duì)所設(shè)題目沒(méi)有自己的情感體驗(yàn)，寫出的文章經(jīng)常缺乏真情實(shí)感，只是簡(jiǎn)單的記敘或議論。

一、培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣，拓展學(xué)生視野

教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。寫作來(lái)源于生活，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的素材，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，不斷積累素材，讓學(xué)生去感受自己的真實(shí)體驗(yàn)，最終將這種感觸融入到寫作中。同時(shí)，教師要幫助學(xué)生拓展視野，不能局限于教材。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很廣闊的外延，因此，教師必須有意識(shí)地在教學(xué)中拓展學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外語(yǔ)文資料的積累。世界各個(gè)民族文化歷史悠久而多彩，教師可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)課外知識(shí)的興趣?？衫秒娨暰W(wǎng)絡(luò)，要求學(xué)生觀看《百家講壇》《檔案》等歷史文化解讀欄目，如此，不僅可以拓展學(xué)生的視野和知識(shí)面，也能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。比如，在觀看《百家講壇》近期推出的《開(kāi)元盛世》講解中，學(xué)生可以從中了解到唐玄宗改革官職、任用賢能、整頓吏治采取的措施，全方位了解唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的盛況。這不僅拓展了學(xué)生的視野，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，還可以為學(xué)生寫作積累素材，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感。

二、立足生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生命題

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活體驗(yàn)，能夠使學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物，親身體驗(yàn)還能幫助學(xué)生深刻地理解事物，這對(duì)寫作十分有益。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)寫作提出“學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”，這就要求教師在進(jìn)行寫作指導(dǎo)時(shí)，擺脫從前的“戴高帽”“唱高調(diào)”等不切合實(shí)際的寫作方法，讓學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信與真實(shí)，這些都是建立在對(duì)生活的充分體驗(yàn)之上的。

在寫作教學(xué)中，教師要相信學(xué)生的潛力，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)自主性，自己去觀察生活、體驗(yàn)生活，感悟人生的奇妙。如此，學(xué)生才能學(xué)會(huì)以自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活，用自己的語(yǔ)言表達(dá)真實(shí)感受和體驗(yàn)，才能夠表達(dá)出最真摯的情感，寫出真情。例如，在人教版必修高一語(yǔ)文上冊(cè)的表達(dá)交流訓(xùn)練中，有一單元為《心音共鳴》，要求學(xué)生寫觸動(dòng)心靈的人和事，此時(shí)，正值學(xué)生從初中剛升入高一的第一個(gè)學(xué)期，很多學(xué)生正面臨身份、心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也是學(xué)生對(duì)外界最敏感的時(shí)期。教師可以抓住這一特點(diǎn)，要求學(xué)生觀察生活中觸動(dòng)自己的人、事、物，以“自由”“友情”“夢(mèng)想”等為題進(jìn)行寫作，這既符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出自己最真誠(chéng)的想法。

三、立足日常生活，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思

南宋著名詩(shī)人陸游曾寫道：“文章本天成，妙手偶得之?！焙梦恼绿烊欢傻那疤崾亲髡邔?duì)生活的感知力和體驗(yàn)力，如果作者沒(méi)有生活體驗(yàn)，不具備獨(dú)立的人格，沒(méi)有深厚的文化修養(yǎng)，怎么可能構(gòu)思出好文章。寫作就是要立足于日常生活，教師在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情景，要求學(xué)生用創(chuàng)造性思維進(jìn)行寫作。很多學(xué)生在寫作中對(duì)如何構(gòu)思文章沒(méi)有概念，無(wú)處下手，教師就要一一進(jìn)行指導(dǎo)。

比如在記敘文中描寫人和事時(shí)，不可能描寫全部所見(jiàn)，這樣就沒(méi)有主次，無(wú)法突出作者想要重點(diǎn)描寫和表達(dá)的事物。因此，必須進(jìn)行比較篩選，哪些要忽略，哪些要重點(diǎn)描述。人教版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)《親近自然，寫景要抓住特征》單元就指出，在親近自然、感知自然時(shí)，對(duì)自然的特征進(jìn)行描寫，創(chuàng)造出讓讀者如臨其境的文章來(lái)。

四、做好作文評(píng)改

寫作是一個(gè)從選題到構(gòu)思到付諸行動(dòng)，再到修改的一系列過(guò)程，優(yōu)秀的文章都是通過(guò)反復(fù)修改得來(lái)的。因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生做好作文評(píng)改。作文評(píng)改是一種交流，傳統(tǒng)的作文批改中，教師較為注重技巧和優(yōu)劣得失的評(píng)價(jià)，而且作文評(píng)改活動(dòng)全由教師一人完成，學(xué)生沒(méi)有參與評(píng)改，這不利于學(xué)生寫作技能的提高。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與到作文評(píng)改中來(lái)。例如，在學(xué)生完成作文后，實(shí)施作文互評(píng)法，高中生已經(jīng)具備一定的作文修改能力，所以，開(kāi)展作文互評(píng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并且激l學(xué)生的興趣，更好地提升寫作技能。

觸動(dòng)心靈的人和事范文第4篇

最美好的時(shí)刻

文/格拉迪·貝爾

人的一生中都會(huì)有一段最美好的時(shí)刻。

記得我的這一時(shí)刻出現(xiàn)在八歲那一年。那是一個(gè)春天的夜晚，我突然醒了，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)屋子里灑滿了月光，四周靜悄悄的，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。溫暖的空氣里充滿了梨花和忍冬樹(shù)叢里發(fā)出的清香。

我下了床，踮著腳輕輕地走出屋子，隨手關(guān)上了門。母親正坐在門廊的石階上，她抬起頭，看見(jiàn)了我，笑了笑，一只手拉我挨著她坐下，另一只手順勢(shì)把我攬?jiān)趹牙铩Ｕ麄€(gè)鄉(xiāng)村萬(wàn)籟俱寂，臨近的屋子都熄了燈，月光是那么明亮。遠(yuǎn)處，大約一英里外的那片樹(shù)林，黑壓壓地呈現(xiàn)在眼前。看門狗在草坪上向我們跑來(lái)，舒服地躺在我們腳下，伸展了一下身子，把頭枕在母親外衣的下襟上。我們就這樣待了很久，誰(shuí)都不出聲。

然而，在那片黑壓壓的樹(shù)林里卻并不那么寧?kù)o——野兔子和小松鼠、負(fù)鼠和金花鼠都在那兒奔跳、歡笑；還有那田野里，那花園的陰影處，花草樹(shù)木都在悄悄地生長(zhǎng)。

那些紅的桃花，白的梨花，很快就會(huì)飄散零落，留下的將是初結(jié)的果實(shí)；那些野李子樹(shù)也會(huì)長(zhǎng)出滾圓的、像一盞盞燈籠似的野李子，又酸又甜，都是因?yàn)樘?yáng)烤炙的，風(fēng)雨吹打的；還有那青青的瓜藤，綻開(kāi)著南瓜似的花朵，花朵里滿是蜜糖，等待著早晨蜜蜂的來(lái)臨，但是過(guò)不了多久，你看見(jiàn)的將是一條條甜瓜，而不再是這些花朵了。啊，在這無(wú)邊無(wú)際的寧?kù)o中，生命——這種神秘的東西，它既摸不著，也聽(tīng)不見(jiàn)，只有大自然那無(wú)所不能、溫柔可愛(ài)的手在撫弄著它——它在生長(zhǎng)，它在壯大。

一個(gè)八歲的孩子當(dāng)然不會(huì)想得那么多，也許他還不知道自己正沉浸在這無(wú)邊無(wú)際的寧?kù)o中。不過(guò)，當(dāng)他看見(jiàn)一顆星星掛在雪松的樹(shù)梢上時(shí)，他也被迷住了；當(dāng)他聽(tīng)見(jiàn)一只鳥(niǎo)在月光下婉轉(zhuǎn)啼鳴時(shí)，他心里有一種說(shuō)不出的高興；當(dāng)他的手觸到母親的手臂時(shí)，他感到自己是那么安全、那么舒坦。

生命在活動(dòng)，地球在旋轉(zhuǎn)，江河在奔流。這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)也許是莫名其妙的事情，也許已經(jīng)使他模糊地意識(shí)到：這就是生命，這就是最美好的時(shí)刻。

美文二

大地的耳朵

文/尤 今

小時(shí)候，討厭冬菇，嫌它丑。黑黑的一朵，像巫婆身上詭譎的袍子，每每在飯桌上見(jiàn)到它，筷子總是繞道而逃；弟弟受我的影響，也把冬菇當(dāng)敵人。

媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞，我一見(jiàn)便皺眉，總覺(jué)得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了。聰明的媽媽，察覺(jué)了我和弟弟的異狀，有一次，刻意用筷子夾起了一朵冬菇，微笑地問(wèn)：“你們看，這像什么？”我悶聲悶氣地答：“黑色的鬼?！钡艿茺W鵡學(xué)舌，也說(shuō)：“像鬼，黑色的鬼?！眿寢尯闷獾卣f(shuō)：“冬菇不是鬼啦，它是大地的耳朵。”嘿，大地的耳朵？這個(gè)新鮮的比喻霎時(shí)把我和弟弟的好奇心全撩起了，我們倆齊齊豎起四只耳朵來(lái)聽(tīng)。媽媽饒有趣味地說(shuō)：“人間每天都有許多有趣的事情發(fā)生，大地好奇，便把長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵伸出地面來(lái)聽(tīng)?！苯?jīng)媽媽這么一形容，那朵圓圓的冬菇落在眼里，果然像極了一只鉚足全勁來(lái)偷聽(tīng)的耳朵。媽媽繼續(xù)說(shuō)道：“大地的耳朵，聽(tīng)覺(jué)敏銳，你們吃了它，同樣可以擁有耳聽(tīng)千里的能力！”耳聽(tīng)千里？嗚哇，太棒了呀！我和弟弟的筷子，都不約而同地伸向了盤子里那一只只“大地的耳朵”……

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到，這一吃，便上癮了。

品質(zhì)上好的冬菇，巨大肥厚，一觸及嘴唇，便有一種綿密溫厚的感覺(jué)；在與雞肉長(zhǎng)時(shí)間燜煮的過(guò)程當(dāng)中，它吸盡了肉的精華，吃起來(lái)像是一塊嫩滑的黑色油膏，但又絕對(duì)沒(méi)有脂肪那種油膩感，這種絢爛的風(fēng)采是獨(dú)樹(shù)一幟的。

盲目地相信冬菇有助聽(tīng)覺(jué)，吃著吃著，果然便養(yǎng)成了“耳聽(tīng)八方”的能力；然而，有時(shí)，不小心聽(tīng)到了一些流長(zhǎng)蜚短的謠言、聽(tīng)到了一些令人義憤填膺的負(fù)面消息、聽(tīng)到了一些叫人惡心的言談，我便衷心希望，我不曾吃過(guò)那么、那么多的冬菇。

小小一道冬菇燜雞，盛滿了童年的快樂(lè)回憶，還有溫馨的親情，每回聞到那一股熟悉的味道，母親慧黠的笑容，便清晰地浮現(xiàn)在我們無(wú)數(shù)半真半假的成長(zhǎng)故事中，我們?cè)谝粍t一則白色的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西，那樣的一種成長(zhǎng)過(guò)程，幸福而美好；而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月，是人生的無(wú)塵歲月，澄凈明潔。

【技法賞析】

明代文學(xué)家李贄所說(shuō)，世界上最真的心是童心，或幸?；驊n傷或感慨或痛苦，都是最真的感受留存在記憶中的珍寶。在追憶童年或幸?；虮瘋耐轮?，總會(huì)有一些令人神往的感動(dòng)的故事留在我們心中。

觸動(dòng)心靈的人和事范文第5篇

在散文世界里，湘江冷月懷真抱素、執(zhí)著堅(jiān)信，懷著對(duì)生命的感悟和對(duì)現(xiàn)世的思考，以其縝密、豐盈、詩(shī)性的文字和語(yǔ)言，尋覓著美妙、圣潔的人性光輝和人生真諦，傳達(dá)著生活與情感、與愛(ài)的獨(dú)特芬芳。她心無(wú)旁騖、無(wú)欲無(wú)念，自然而又率性地借助浪漫的幻想和詩(shī)意的文字，激活了諸多奇麗美好的意象，營(yíng)造出一種深邃恒持的意境，在讀者面前留下了其美麗婆娑的身影和玉潔冰清的胸襟。

馬丁?海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地。”人的生活，如果沒(méi)有詩(shī)意，那將枯燥乏味、度日如年;搞創(chuàng)作的人，如果不懷揣詩(shī)意，他寫出來(lái)的東西一定是一堆呆板、生硬、迂腐、空泛的陳詞濫調(diào)、連篇廢話。湘江冷月有意無(wú)意自然而然地追逐著一種詩(shī)意的生活，蕩漾在詩(shī)意的文字海洋里。讀她的散文，是一種洗練，一種享受。她的字里行間流淌著妙趣橫生的詩(shī)意，而這種詩(shī)化意境的營(yíng)造，主要通過(guò)運(yùn)用大量擬人和比喻等修辭手法出來(lái)?！袄湓聼o(wú)聲，卻是一臉寧?kù)o地望著我，一如你的目光，清澈凄楚而又略含羞澀?！保ā对鹿鈵?ài)人》） “已近黃昏，湖水被秋染黃，漾著輕昵的蜜語(yǔ)，天空也洇濕成玫瑰色的溫柔。”（《秋天的日記》）等根據(jù)詩(shī)情的需要運(yùn)用擬人的手法，營(yíng)造出了一種時(shí)而磅礴時(shí)而柔婉的意象，新穎而且別致，達(dá)到了對(duì)詩(shī)意感覺(jué)的追求。 “堤岸，一叢一叢蘆葦如同親人，互相攙扶依偎，它們?cè)谇镲L(fēng)中輕輕搖曳，訴說(shuō)著心語(yǔ)?！保ā断喟槿松贰罚敖系柿朔比A與鉛塵，宛如一幅恬淡靜謐的水墨丹青?！保ā督洗河辍罚┑冗\(yùn)用比喻的手法把原本僵硬的文字變得圓潤(rùn)透亮，使語(yǔ)言顯得更加和諧，能夠更具體、準(zhǔn)確地表達(dá)作者的感情意圖，達(dá)到了詩(shī)化的效果。你讀了她的散文以后，猶如步入一幅幅美妙詩(shī)意的畫景，如癡如醉，流連忘返，不知回家的路。

湘江冷月熱愛(ài)生活，敬畏圣賢，精雕細(xì)琢，惜字如金，在詩(shī)意化語(yǔ)言的建構(gòu)中，恰如其分地引用古典詩(shī)詞，又給人帶來(lái)了古典的美學(xué)享受和詩(shī)意的語(yǔ)言特色。在《但愿人長(zhǎng)久》中，作者從“聽(tīng)一支詠月的曲子”開(kāi)場(chǎng)，將讀者帶入對(duì)愛(ài)人的思念之中：“人世茫茫，知音難求，誰(shuí)還能與我一同感受憂樂(lè)悲喜？記憶的完整全是因?yàn)樵?jīng)一起望月的還有另一個(gè)人。”“燭影搖紅，今夕何夕？更不知天上宮闕，今夕是何年？”宋詞的婉約之妙，無(wú)不在文中涌現(xiàn)，像一束束悄然開(kāi)放的鮮花，在微風(fēng)中搖曳跳躍，給人一種美的詩(shī)意的享受?！霸谔圃?shī)古韻中行走，輕啜平平仄仄，聆聽(tīng)文字剝落的瓣瓣竊語(yǔ)?！保ā峨[形的翅膀》）“端坐在消瘦的宋詞里懷想。一些充斥著馨香的句子，開(kāi)始發(fā)芽。輕輕的將它捻成花瓣，別在挽起的發(fā)上，如同挽起你曾經(jīng)的笑意。”（《夢(mèng)中淌過(guò)的影子》）這些文字，被作者恰到好處地運(yùn)用和調(diào)遣著，一個(gè)個(gè)地鮮活起來(lái)，具有強(qiáng)烈地生命力和感染力?！拔议L(zhǎng)發(fā)齊腰，一襲素裙落坐于湖光瀲滟，在平平仄仄的唐宋詩(shī)詞里，淺吟低唱，卻已黯然成傷。”（《忽而歲末》）“你就是那從唐詩(shī)宋詞里姍姍走出的婀娜女子，撐著一柄油紙傘，流眸顧盼，望盡車溪河?！保ā队朴茷蹑?zhèn)》）詩(shī)與人，人與詩(shī)，達(dá)到了高度的匯通和奇妙的融合，讓你還真不知道是詩(shī)在人中，還是人在詩(shī)中。在湘江冷月的這些散文中，唐詩(shī)宋詞里古典之美無(wú)處不在。在月光融融的夜晚，讓我們仿佛置身在一場(chǎng)華美的氛圍里，看到一顆靈魂在跳舞。那顆靈魂是古人，也是今人，是唐詩(shī)里的風(fēng)，也是宋詞里的月，這也是作者內(nèi)心的本真狀態(tài)和為人處世的潛質(zhì)。

現(xiàn)代社會(huì)嘈雜喧囂，要保持一種良好的生活態(tài)度的確很難，每個(gè)人都在匆匆忙忙追求著一切可以成為所謂的“至上”的東西，卻往往失落了生命中最寶貴的親情、友情和愛(ài)情，這實(shí)在是一件憾事。其實(shí)，正是因?yàn)橛辛擞H情、友情和愛(ài)情這種普遍而深沉的情感，我們才會(huì)有美好的、充滿詩(shī)意的精神家園。湘江冷月是個(gè)性情化的女子，每一絲細(xì)小的微風(fēng)吹過(guò)，總有落英乍現(xiàn)，總能撥動(dòng)其情思，動(dòng)漾起她的靈魂。她在《夢(mèng)中淌過(guò)的影子》《風(fēng)鈴搖曳的愛(ài)》等作品中，含蓄地“琢磨著、品味著、體會(huì)著母親的愛(ài)”，一顆母親慈美又充滿憂思的心呈現(xiàn)在我們面前。在《天堂的淚光》中，她對(duì)親人的懷念哀悼令人動(dòng)容。生命因愛(ài)而變得鮮活、生動(dòng)起來(lái)，使我們所處的世界不再暗淡、冷漠，生發(fā)出令人振奮和歡呼的色彩與光輝。在與朋友的相處中，更見(jiàn)湘江冷月那顆善感的溫情的靈魂，“親愛(ài)的，你說(shuō)你輕輕地走了，不帶走一枝一葉?？蔀楹文沔倚r(shí)、嗔怒時(shí)的嬌容在我眼前走馬觀燈，一夢(mèng)接是一夢(mèng)？”（《月絲帛般滑過(guò)江南》） “你行于綿綿幽長(zhǎng)的細(xì)雨中，我乘一葉扁舟，蕩于粼粼碧波之上。你一手舉著絹傘，一手牽著紅酥手，那亙古的柔情，卻是定格在西湖古韻里，醉了晚霞。”（《斷橋風(fēng)荷》）在這里，是責(zé)怪，還是牽掛，是與自己對(duì)話，還是與心中的“那位”呢喃，也許兩者兼之。

白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！毕娼湓鹿P下的愛(ài)情詠嘆并非浮在文本表層的青春感傷，而自有更深意味的人生體悟。湘江冷月不但從女性自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以鮮明的現(xiàn)代意識(shí)感悟女性情感生活的深刻內(nèi)涵，又站在局外人的高度把女性的愛(ài)情、命運(yùn)擱置在不同的時(shí)空維度上考察，表達(dá)出知識(shí)女性對(duì)世俗愛(ài)情和女性命運(yùn)的超越與悲憫。

散文中關(guān)于讀書和聽(tīng)音樂(lè)之趣與行旅之樂(lè)的書寫也彰顯了作者的知性和灑脫。湘江冷月“坐在夜的深處”“一卷在手，咀嚼著故事里的快樂(lè)與傷悲，寒冷與寂寞，那些曾經(jīng)輕輕來(lái)過(guò)，又悄然遠(yuǎn)去的思緒，如清霜般淡淡凝結(jié)，濕了春夜?！保ā堵?tīng)風(fēng)慢慢流過(guò)》）不但沉浸在這樣的“書香氤氳”里，不但“樂(lè)此不疲地翻閱這些燦若星河的文字，就可以在最深的紅塵里與她重逢”，而且“方才知道自己此前多年的幼稚與虛妄。也就是那刻，她的形象在腦海里日漸豐滿。”（《雨夜品讀林徽因》）在《冷夜獨(dú)有寒霜凝》《我是你臂彎下的那朵睡蓮》《愛(ài)人》等散文中，作者與音樂(lè)相伴，洋溢著豁達(dá)與浪漫，憧憬著幸福與美好，“我素指為琴，彈一曲但愿人長(zhǎng)久，剎那間成為絕唱。”“一把古箏彈落了風(fēng)塵，撥動(dòng)了水韻?！薄按饲粦?yīng)天上有，人間哪得幾回聞？”湘江冷月不但把讀書聽(tīng)音樂(lè)當(dāng)作一種“心靈的旅行”，而且“行萬(wàn)里路”，在旅途中放飛自己詩(shī)意的心情，在《夢(mèng)境》《柔軟的時(shí)光》《煙雨張家界》《悠悠烏鎮(zhèn)》《臺(tái)北的夜》等系列作品中，作者或置身拉薩、麗江、張家界等名勝古跡，看“百年煙雨”，嘆“人世滄?！?或行走烏鎮(zhèn)、夢(mèng)月谷、西湖斷橋等自然山水，覽“眾山之小”，書“造化靈秀”。這些散文可謂是思接古今名勝，筆涉南北山水，充分彰顯出作者灑脫不羈的齊物胸懷和行旅之樂(lè)。

湘江冷月還將細(xì)膩的情感投射與綿密的理性思考結(jié)合起來(lái)，敘寫生活中的人和事，考量心靈世界的繁復(fù)與幽遠(yuǎn)，盡力突破日常規(guī)范、習(xí)常傳統(tǒng)給人們?cè)O(shè)置的認(rèn)知柵欄，讓自己的目光與美好的生活相擁，葆有一顆純美素樸的心靈，來(lái)感知人世間的真善美，祈愿自然和詩(shī)性的回歸。“生命的花季何必計(jì)較長(zhǎng)短？只要曾經(jīng)綻放過(guò)、美麗過(guò)，并給世界以詩(shī)意和憧憬，便是無(wú)悔、無(wú)憾?！保ā堆﹩?wèn)》）“一個(gè)人活著并不在乎生命的長(zhǎng)短，亦不在乎世俗的目光，只在乎生命是否精彩?！保ā独溆暌埂罚霸瓉?lái)生命的過(guò)程，就是一個(gè)讓我們懂得善良和愛(ài)的過(guò)程?！保ā赌切┗▋骸罚┰谶@些散文中，湘江冷月融入了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活一系列的理性思考，因理性光輝的燭照，竟使那些景物有了靈氣，有了人格，有了動(dòng)感，從偶然到必然的關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)的深刻反省和感悟。

自古以來(lái)，藝術(shù)家就把“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”作為一種美的藝術(shù)追求。散文世界里所表現(xiàn)出的繪畫美則指的是作家用文字勾勒出繪畫般的效果，多采用具有色彩感的詞藻來(lái)形容意象，從心底發(fā)出并觸動(dòng)人們的情感神經(jīng)而使其產(chǎn)生美感。湘江冷月的散文還富有靈動(dòng)而獨(dú)富意蘊(yùn)的畫面美，這樣和充滿詩(shī)意的語(yǔ)言，構(gòu)成了一幅生動(dòng)有趣、詩(shī)意盎然的描寫畫面;使情、景、意融為一體，既優(yōu)美傳神，又耐人尋味?！百即蟮暮贾菔禽p巧、靜謐的。千樹(shù)瓊花，十里垂柳，娉婷婀娜的身姿，一如小家碧玉。草木隱隱婆娑，帶來(lái)一季馥幽素雅的清香，連同氤氳濕潤(rùn)的氣息。置身其間，猶如置身于水墨丹青卷軸中，又如飲佳釀，醇郁可人。”（《江南尋夢(mèng)》）作者寥寥數(shù)筆，便勾勒出江南的一幅水墨畫，用筆凝練簡(jiǎn)約，卻神韻俱佳，使人如入畫中，達(dá)到了物我合一的境界。另外，在《秋殤》《夏荷》《燭光》等散文中，作者做到了文中有畫，人在畫里，營(yíng)造出了情景交融、天人合一的意境。

湘江冷月以自己獨(dú)特而細(xì)膩的心靈感受來(lái)建構(gòu)自己的散文世界，在她的散文客廳中，既有心的呢喃、愛(ài)的呼喚;又有放飛云空的思緒、五彩斑斕的畫面，還有水到渠成的哲思與對(duì)話，虔誠(chéng)地與萬(wàn)物、與自我、與心靈的對(duì)話。她的散文注滿詩(shī)情，充盈善意，是如此地?fù)軇?dòng)心弦，打動(dòng)人心，讓我們看到一位江南才女溫婉的內(nèi)心，看到她的情與愛(ài)，悲傷與憂郁，引領(lǐng)我們觸摸她的靈魂，趨近人生的彼岸。