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幼兒教師師德工作范文第1篇

為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。那幼兒園教師師德總結(jié)應(yīng)該怎么寫比較好?下面小編就和大家分享幼兒園教師師德工作總結(jié)，來欣賞一下吧。

幼兒園教師師德工作總結(jié)在忙碌的工作中，__年的工作也進入了尾聲。回顧這一年多和孩子們的相處，不單單是孩子們在學(xué)習(xí)，潛移默化中孩子們也深深的影響著我，帶動著我?？粗麄兲煺?、單純、清澈的眼神，看著他們一點一滴的進步，我總是覺得很欣慰。在師德方面，我努力以身作則。爭取在生活、行為習(xí)慣等方面都做到盡善盡美。孩子們處在幼兒時期，分辨力差，他們樂意模仿，教師的一舉一動對他們都有著深深的影響。因為愛幼兒，熱愛教育事業(yè)，所以我用心努力，不斷進取，努力提高自身潛力及業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范的要求，堅持做到“一切為了孩子”。

在工作中，做到尊重和愛護每一位幼兒。不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護、尊重每一個幼兒。愛每一個幼兒，讓幼兒感受到幼兒園的溫暖，感受到教師給予的溫暖。

在工作中，善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時機做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)。工作中的教師只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。在提高我們的自身素質(zhì)的同時，更要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，用心學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。

教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師必須要時時刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。同時，正確處理自己與家長的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。

在園內(nèi)不斷學(xué)習(xí)師德教育，強化了教師的職業(yè)道德意識，我意識到在教育崗位上要做到無私奉獻，悉心育人，要用愛塑造愛，用心靈雕塑心靈。

在未來的工作中，我會不斷加強師德教育學(xué)習(xí)，努力做一名孩子喜歡，家長放心的教師。

幼兒教師師德師風(fēng)總結(jié)透過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的明白：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。

教師是知識種子的傳播者，是禮貌之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是祖國花朵健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是對學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的構(gòu)成和心理健康的發(fā)展水平。

教師應(yīng)因材施教，一視同仁，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信

學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。作為21世紀的教師，應(yīng)自強不息，不斷充實和完善自己專業(yè)知識，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精。

這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些心得體會，很感謝學(xué)校進行這個“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)月，讓我這個實習(xí)教師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的知識。我必須會以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。

幼兒園師德個人總結(jié)作為一個從事幼兒教育的教師，感到肩上的職責(zé)重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。

各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會活動)，對其實施者――教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡言之就是師德。幼兒教師又因其應(yīng)對的是一個特殊的社會弱勢群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅僅應(yīng)有必須的文化專業(yè)知識與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛心，這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。

幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭，正式接觸的第一個社會群體，生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對象的轉(zhuǎn)換對幼兒情緒情感的影響十分突出，這時教師的愛對于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、用心的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此師愛對于幼兒生活的適應(yīng)，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。

有愛心的教師能為幼兒身心發(fā)展帶給精神營養(yǎng)。愛孩子是教師都應(yīng)具備的基本素質(zhì)，而幼兒相對于學(xué)齡兒童，更需要用加倍的愛心滋潤幼小的心靈。我們常見幼兒園小班的孩子，剛?cè)雸@時出現(xiàn)"追人現(xiàn)象"，總要跟著一位特定的教師。這是由于幼兒人園后，對家中親人的依戀感很自然地遷移到幼兒園的教師身上，反映了年幼兒童對愛的需要和追求。這時如果教師能用自己的師愛感化、滋潤幼兒，他們就很容易適應(yīng)新生活，身心得以健康成長，相反，如果孩子感受不到教師的愛，就缺乏安全感，對身邊的人缺乏信賴，以致對幼兒身心發(fā)育造成不良影響。在各種平時的言談中也能夠看出，幼兒對教師的喜愛程度與教師的和藹程度和對幼兒的喜愛程度呈高度的正相關(guān)，幼兒的回答一般是，"因為她喜歡我"，"因為她總是對我們笑"。事實證明，幼兒最喜歡有愛心的老師，而且越是年幼的孩子越突出。老師的愛使孩子感到歡快，滿足了他們精神的需要。其次幼兒教師只有愛孩子才能教育好孩子

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過："沒有愛就沒有教育"。愛是一種無形的力量，愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在充滿愛的環(huán)境中理解教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運用固然很重要，然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要，愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境，感受教師對他們的愛，對他們情感的給予，而體會不到知識和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ)，以師愛為媒介獲得的，教師的愛心是一種具有動力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對幼兒實施教育十分重要。教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、用心的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造，從而發(fā)展他們的智力。

所謂師德認識，就是指對教師職業(yè)道德的深刻認識和全面理解，要從“德”中體會到獻身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí)，能夠說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體資料和明確目標，我對自己所擔(dān)負的幼兒教育工作有了新的認識，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)潛力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，能夠這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，教師本身就應(yīng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對

于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的狀況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。

1.重視學(xué)習(xí)和實踐

認真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就就應(yīng)不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。

2.嚴以律己，注重言行

為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，控制自己的情緒，始終持續(xù)良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就就應(yīng)把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談就應(yīng)和顏悅色，循循善誘，舉止就應(yīng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著就應(yīng)樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。

3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

(2)音樂既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

(3)為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師務(wù)必要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

幼兒教師師德工作范文第2篇

作為一名幼兒教師，生活在一群天真活潑的孩子中間，隨時會讓你感到無比的幸福和快樂。讓我們一起走近孩子，體驗、感受孩子們帶來的幸福與快樂吧。

現(xiàn)在的孩子都是寶貝，是父母的寶貝，是爺爺奶奶的寶貝，是老師的寶貝，身為老師的我寶貝信任我、崇拜我、我愛他們喜歡他們，同時也在教育他們。

在我?guī)О嗟倪^程中我也遇到了很多難題，最難的是跟家長的溝通問題，我是一個很開朗的人可是對于只見過一面的，沒有怎么溝通過的家長我會不知道該跟他們說些什么。有一次，也是我剛開始帶班沒多長時間我們班上的一個寶貝不愿意來上幼兒園 ，爸爸媽媽兩個人一起來送寶貝，寶貝哭得很傷心，家人看得很難過我站在旁邊束手無策不知道要干些什么，這是院長正好進來，她看見寶寶后馬上就開始哄寶寶，還讓我們班的小朋友跟他擁抱和她一起跳舞，寶寶的情緒一下子就平穩(wěn)了下來，看見家長臉上的表情也有了一些變化。家長走后才發(fā)現(xiàn)自己身上有那么多的不足。

后來院長也跟我說明了一切，才意識到嚴厲不是對孩子的愛，要把自己改變成像水一樣柔軟，這樣孩子就會慢慢的認可我，我也在帶班的路上不斷的摸索不斷的學(xué)習(xí)。

幼兒教師師德工作范文第3篇

關(guān)鍵詞：陳鶴琴；幼兒教育思想；活教育

陳鶴琴（1892――1982），我國現(xiàn)代著名的教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，是我國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人,提出“活教育”理論，享有“中國幼教之父”、“中國的福祿貝爾”的美譽，一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實踐。

一、陳鶴琴“活教育”思想理論

什么是“活教育”？陳鶴琴為了將當(dāng)時的死教育變?yōu)榍斑M的、主動的、有生氣的活教育，提出了要使教師“教活書，活教書，教書活”，使兒童“讀活書，活讀書，讀書活”的教育主張，并把這一教育主張定義為“活教育”。陳鶴琴“活教育”理論的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在“三大綱領(lǐng)”(目的論、課程論、方法論)和“兩大原則”(教學(xué)原則、訓(xùn)育原則)中?！?】

“活教育”的目的論――強調(diào)做人教育。陳鶴琴在“活教育”目的論中明確而全面地提出了教育目的，即要教人“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。他強調(diào)了“做人”的基本條件：第一，要有強健的身體；第二，要有建設(shè)的能力；第三，要有創(chuàng)造的能力；第四，要有合作的態(tài)度；第五，要有服務(wù)的精神。在此基礎(chǔ)上他又進一步豐富了“目的論”的內(nèi)涵，提出“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人、做世界人”。

“活教育”的課程論――強調(diào)活教育的本質(zhì)。陳鶴琴批評舊教育是“死教育”，針對課程、教材的盲目和呆板，教學(xué)方法欠適宜和靈活，提出了“活教育”的課程論，其主要觀點表現(xiàn)在：課程應(yīng)為目標服務(wù)；課程內(nèi)容的選擇應(yīng)注重兒童的生活環(huán)境，以大自然大社會為中心；課程結(jié)構(gòu)以“五指活動”為基本成分；課程實施應(yīng)采用“整個教學(xué)法”、游戲式和小團體式教學(xué)。他的課程論強調(diào)了目標性、生活性、自然性、社會性、環(huán)境性、綜合性、靈活性的理念，突出了活教育的本質(zhì)。體現(xiàn)了活課程觀、活教育觀、活學(xué)習(xí)觀的理念，具有超前性和科學(xué)性。

“活教育”的方法論――強調(diào)實踐教育?！盎罱逃狈椒ㄕ摰幕驹瓌t是：“做中教，做中學(xué)，做中求進步”?！?】“活教育”方法論重視直接經(jīng)驗，強調(diào)以“做”為中心，主張打破班級、時間、空間、教材的界限。不提倡班級授課制，重視室外活動，提倡“共同研究學(xué)習(xí)”。陳鶴琴把教學(xué)過程分為四個步驟：實驗觀察――閱讀參考――發(fā)表創(chuàng)作――批評研討，明確教師的責(zé)任是引發(fā)、供給、指導(dǎo)、欣賞。

“活教育”的教學(xué)原則――強調(diào)活的教學(xué)法。陳鶴琴根據(jù)“心理學(xué)具體化、教學(xué)法大眾化”的指導(dǎo)思想，提出了活教育的17條教學(xué)原則：凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想；你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)；鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界；積極的鼓勵，勝于消極的制裁；大自然大社會是我們的活教材；比較教學(xué)法；用比賽的方法來增進教學(xué)的效率；積極的暗示，勝于消極的命令；替代教學(xué)法；注意環(huán)境，利用環(huán)境；分組學(xué)習(xí)，共同研究；教學(xué)游戲化；教學(xué)故事化；教師教教師；兒童教兒童；精密觀察。【3】陳鶴琴以上教學(xué)原則體現(xiàn)了科學(xué)性、靈活性、活動性、主體性、積極性、民主性等特點，具有實用價值與意義。

“活教育”的訓(xùn)育原則――認為訓(xùn)導(dǎo)工作在整個教育工作上可說是最繁重、最重要的，他提出了13條訓(xùn)育原則： 從小到大；從人治到法治；從法治到心理；從對立到一體；從不覺到自覺；從被動到自動；從自我到互助；從知到行；形式到精神；從分家到合一 ；從隔閡到聯(lián)絡(luò)；從消極到積極；從“空口說道”到“以身作則”。

“三大綱領(lǐng)”和“兩大原則”是建立在我國實際國情和幼兒心理學(xué)的基礎(chǔ)之上的，并且以長期的實驗為依據(jù)，還吸收了西方的某些思想理論，因此具有相當(dāng)?shù)尼槍π?、科學(xué)性、實踐性。

二、對幼兒教育工作的啟示

幼兒教育不僅是我國九年制義務(wù)教育的準備階段，可以為小學(xué)教育打好基礎(chǔ)，而且幼兒時期形成的價值觀，人生態(tài)度和生活習(xí)慣也會影響人一生的發(fā)展，因此發(fā)展幼兒教育必須受到重視和關(guān)注。從陳鶴琴幼兒教育思想中，我們可以得到以下啟示。

1．生活化教育

兒童的早期教育在人的一生成長發(fā)展過程中起著奠基的作用，人在七歲前，習(xí)慣、語言、技能、態(tài)度、情緒都已打下了基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打得不好，健全的人格就難以建立。因此，陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程，客觀地尊重了幼兒的特點，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動中幼兒的主體地位。

2．綜合化教育

陳鶴琴先生的“整個教學(xué)法”也是針對分科教學(xué)的弊端提出的。他認為“我們不能把幼兒園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨立，什么音樂是音樂，故事是故事，相互間不發(fā)生影響。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織?！苯逃顒拥慕M織者應(yīng)充分考慮幼兒學(xué)習(xí)的特點及認知成長規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系、互相滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中。

3．主體性教育

陳鶴琴要求教育者不僅要讓兒童多做事,還要使他們多思考,因為光做不想,收獲不大,故“凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。要讓兒童在活動中自己去試驗、去思考、去尋找問題的答案,教師只是在一旁加以指導(dǎo),解答孩子們的問題,以贊許的目光鼓勵他們,增強兒童的自信心和探索未知世界奧秘的興趣。

4．創(chuàng)造性教育

陳鶴琴認為,兒童的個性是各不相同的,教育者應(yīng)當(dāng)根據(jù)兒童的個性特點,設(shè)置“富于彈性的課程”。個性的發(fā)展有利于創(chuàng)造潛能的發(fā)揮,而國民創(chuàng)造力水平的高低則是國家和民族興衰的重要標志。因此,陳鶴琴提出:“現(xiàn)在我們要提倡培養(yǎng)創(chuàng)造能力,并已從兒童時期開始。兒童本來就有一種創(chuàng)造欲,我們只要善于誘導(dǎo)啟發(fā),可以事半而功倍。”【4】

總之，隨著我國幼兒教育的不斷發(fā)展，幼教改革的不斷深入，陳鶴琴經(jīng)過長期實驗觀察、科學(xué)驗證而形成的通俗易懂、具體細致且科學(xué)嚴謹?shù)挠變航逃碚?，是我國學(xué)前教育科學(xué)中的一份寶貴財富，值得我們在當(dāng)前的幼兒教育工作中認真地吸收營養(yǎng)。

參考文獻：

[1]北京市教育科學(xué)研究所.陳鶴琴教育文集 [M].北京出版社，1983：12.

[2]王倫信.陳鶴琴教育思想研究[M].遼寧教育出版社,1995:241.

幼兒教師師德工作范文第4篇

一、思想方面：

本人能積極參加政治學(xué)習(xí)，遵守園所紀律，團結(jié)同事，熱心幫助同事；態(tài)度端正，勤奮刻苦；班級工作認真負責(zé)。

二、班級工作：

愛孩子就要了解孩子，包括對孩子的身體狀況、家庭情況、興趣愛好、性格氣質(zhì)、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級管理工作、避免教育盲點、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。

為了了解孩子我每天都和他們在一起，課間和他們一起做游戲，中午休息時和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情況。經(jīng)過長時間的了解，知道了許多。在平時能主動與家長交流做到家園同步，共同教育好孩子，做好我們的家園聯(lián)系。在生活中，我盡可能地關(guān)心每一個孩子的健康成長。最近孩子感冒比較多，我都會經(jīng)常給生病的孩子家長打電話詢問孩子的情況，關(guān)心孩子的健康。在教學(xué)中我盡可能采用了許多孩子們易于接受的方法進行教學(xué)。

師愛是教育的“劑”，是進行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護、關(guān)心、幫助學(xué)生，做孩子的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得孩子的信賴，孩子才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平。全面公平的愛是指教師要熱愛每一個孩子。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹?shù)母獝?；“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。

三、教育教學(xué)方面：

現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，家長都非常寵愛，什么事情都包辦代替，養(yǎng)成了孩子的一些不良行為，針對這些情況，我通過晨間談話、小故事進行有目的、有針對的教育，培養(yǎng)幼兒團結(jié)友愛、誠實勇敢、不怕困難、樂于助人等良好的品質(zhì)。本學(xué)期的4月份，我還對學(xué)區(qū)開放了綜合活動《小小自助餐》這堂課。

四、個人學(xué)習(xí)：

積極學(xué)習(xí)各種教育理論，以充實自己，以便在工作中以堅實的理論作為指導(dǎo)，更好地進行教育教學(xué)。積極進行學(xué)歷進修學(xué)習(xí)，珍惜園所給我外出學(xué)習(xí)的機會，我還利用業(yè)余時間認真學(xué)習(xí)電腦知識，學(xué)習(xí)制作多媒體，上網(wǎng)查找資料，進一步為教學(xué)服務(wù)等等。

五、在總結(jié)同時我也為自己確立了努力方向：

1、加強自身的訓(xùn)練，注重對孩子能力的培養(yǎng)，提高自身隨機教育的能力。

2、提高自身理論科研水平。

幼兒教師師德工作范文第5篇

關(guān)鍵詞：幼兒教師　家長　交流

在幼兒園教育中，家園共育作為發(fā)揮教育資源的一種手段，越來越受到幼教工作者的關(guān)注。為此我們認真致力于家長工作，倡導(dǎo)教師要與家長建立新型的家園關(guān)系，即互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持。作為幼兒教師不但要關(guān)心和體貼幼兒，還要體貼家長，學(xué)會與家長交談，學(xué)會做家長的朋友。在做家長工作時要盡力對他們耐心地解釋，我們尊重他們，處處為他們著想，家長也就會非常支持我們的工作。下面就如何與家長進行交流談幾點自己的看法：

一、導(dǎo)入尊重感

在與家長交往的過程中，教師應(yīng)像對待朋友一樣對待家長。教師通常比家長更熟悉教育知識，要懂得教育規(guī)律。但決不能以教訓(xùn)式的口吻與家長談話，特別是當(dāng)其子女在學(xué)?！瓣J了禍”的時候，切忌以“告狀”式的方式談話，這樣會讓家長誤認為老師不喜歡甚至是討厭自己的孩子，從而覺得自己的孩子在班里會受到不公正待遇而產(chǎn)生抵制情緒。當(dāng)與家長的看法有分歧時，也應(yīng)平心靜氣地講清道理，說明利害關(guān)系，既要以禮待人，更要以理服人?！队變航逃笇?dǎo)綱要》（試行）指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參加?！奔议L出于對幼兒園和教師的信任，將孩子托付給我們，雙方的教育目標是一致的，都是為了讓孩子健康成長，這時如果教師以一種平等友好的態(tài)度來對待家長，尊重家長的意見，虛心聽取家長的建議，樂意與家長交談，那么教師與家長的關(guān)系就會比較融洽。

二、談話要委婉和注重可接受性

在家園交流中，雙方難免會談到孩子的缺點，這時教師就要充分發(fā)揮語言藝術(shù)的魅力。首先，要先揚后抑，即先肯定孩子的優(yōu)點，然后點出不足，這樣家長就易于接受，也愿意接受教師的建議，愉快地與教師合作，對孩子的優(yōu)缺點也能正確認識和正確對待。其次，要避實就虛，即不要一開始就切入正題，待家長心情趨于平靜的時候再自然引出主題。切忌開門見山，比如“今天豆豆又在游戲時推搡小朋友了”，這種直接的后果只會導(dǎo)致家長的反感，家長心里就會不舒服，覺得很沒面子。如果換一種方式，效果就會大不相同。

比如教師說：“豆豆今天畫畫很認真，進步非常大，但有攻擊性行為，不會與小朋友交往，今天他又推人了?！比缓蠼處煶脵C提出：“我們希望與家長互相配合，對孩子進行一致教育，來改掉這個不良習(xí)慣，使孩子能夠做得更好?！蔽蚁嘈沤處熯@種談話方式家長會很樂意接受。二是報憂也報喜，教師不能等孩子犯了錯誤后才去與家長溝通、找家長告狀，平時要主動向家長反映孩子的在園情況，談孩子在園生活、學(xué)習(xí)、游戲等方面的進步表現(xiàn)，以拉近教師與家長之間的距離，這是每個孩子家長都較關(guān)心并十分樂意接受的。教師向家長反映情況要客觀，不能摻雜主觀色彩，注意態(tài)度要平和，語氣要委婉，關(guān)鍵在于表達一種愿望，即讓家長明白：談?wù)摵⒆拥牟蛔?，目的是希望得到家長的支持，以便家園共同引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣。

三、平等地對待每一位家長

由于每個家庭環(huán)境的不同、家長文化素質(zhì)的不同、孩子個性的不同，家長之間也存在著學(xué)歷、職位、性格方面的差異，但無論家長間存在什么樣的差異，從他將自己的孩子送到幼兒園的那一天起，家長與教師就開始了共同的歷程——教育好孩子。因此，教師應(yīng)該學(xué)會與每一位家長交流，讓每位家長都能感受教師的關(guān)注或重視。

但在具體工作中并不是這么簡單的，家長和幼兒的情況形形、五花八門，還需要我們教師具體情況具體分析，根據(jù)不同情況采用不同的方法?？偨Y(jié)起來，可把那些情況分為三種，并針對這三種情況找出相應(yīng)的解決辦法。

1.一句話溝通法。這種辦法是針對那些孩子本身在各個領(lǐng)域的各項目標發(fā)展中不存在明顯的問題而家長也很少過問的。針對這樣的家長我們可以采取一句話溝通法，即利用接送環(huán)節(jié)用一兩句話向家長反映情況，如：今天某某學(xué)會了……，往往會看到家長會心的微笑。

2.引起注意法。這種方法是針對那些孩子本身在某一領(lǐng)域的某一方面或多個領(lǐng)域的多個方面存在問題，但是沒有引起家長的重視。對于這樣的家長我們就要采取引起注意法，即利用家長開放日活動讓家長發(fā)現(xiàn)自己孩子和別人孩子的差距，從而引起家長的關(guān)注，再根據(jù)不同的情況和家長溝通。