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博物館展示設(shè)計(jì)范文第1篇

博物館的展覽周期較長，展品擺放相對(duì)固定，展覽的內(nèi)容大多體現(xiàn)歷史發(fā)展過程中的重大事件，展出的物品多數(shù)是珍貴的歷史資料文獻(xiàn)、文物和藝術(shù)品。作為展示設(shè)計(jì)總體與局部的編排，要有嚴(yán)密的邏輯性和連續(xù)性，將展區(qū)、展品分門別類，科學(xué)有條理又相互聯(lián)系地陳列出來?？傮w是要放眼大局，對(duì)展覽區(qū)域，展出內(nèi)容，展品陳列，進(jìn)行全面規(guī)劃布局，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)按照參觀路線，自始而終，陳列有序，既要編排大面積的主展區(qū)與單元展區(qū)配合，又要有體驗(yàn)區(qū)、休閑區(qū)作輔助。視屏放映，資料查詢互動(dòng)，為觀眾創(chuàng)造一個(gè)井然有序的參觀環(huán)境。局部是指單元展區(qū)，它由具體的展板、展臺(tái)、展架、墻面、地面等組成，設(shè)計(jì)表現(xiàn)細(xì)節(jié)要與總體相鏈接。拿局部展板的設(shè)計(jì)來說，可分上、中、下三段，上段高于人的視平線，適合放置展覽單元標(biāo)題文字、圖片，以顯示整體的展示節(jié)奏、順序；中段與觀眾視線平行，是最佳展示表現(xiàn)位置，應(yīng)把文獻(xiàn)、圖片、圖表、精巧物件等重要展品放在這個(gè)位置上，方便觀眾詳細(xì)閱展，圖片實(shí)物的前后擺放，要塑造時(shí)代特征，文字說明需印證圖片實(shí)物的因果關(guān)系，力求展覽內(nèi)容的系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)陳列的邏輯層次；下段低于人的視平線，適合放置全玻展臺(tái)、展柜及實(shí)物展品。布置的細(xì)節(jié)需要精心設(shè)計(jì)，具體陳列時(shí)要結(jié)合內(nèi)容、選擇不同材料、不同款式來制作展具。精美厚重的青銅器，宜放在質(zhì)地穩(wěn)重的臺(tái)座上，增加安全莊重感；而歷代瓷器、玉器、漆器、竹木牙雕（指我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中的竹雕、木雕、象牙雕刻）等應(yīng)量身定制亞克力（亞克力板由甲基烯酸甲酯單體（MMA）聚合而成，即板材有機(jī)玻璃，是一種經(jīng)過特殊工藝加工的有機(jī)玻璃）有機(jī)玻璃展座，進(jìn)行裝飾搭配，突出器物秀美、精致，表現(xiàn)出空間的通透與整體展示內(nèi)容前后、上下的呼應(yīng)，構(gòu)成互動(dòng)的連續(xù)性。展覽應(yīng)既有總體布局的嚴(yán)謹(jǐn)，又有局部細(xì)節(jié)的亮點(diǎn)，營造清新雅致、完美統(tǒng)一的展示藝術(shù)效果。

2形式和內(nèi)容

不同類型的展覽內(nèi)容決定展示設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的多樣化。在評(píng)價(jià)一項(xiàng)陳列展示設(shè)計(jì)時(shí)，人們往往只從藝術(shù)感受的角度上加以衡量，而它更重要的任務(wù)，就是對(duì)于不同的展覽內(nèi)容，采取不同的表現(xiàn)形式手法，借用藝術(shù)規(guī)律及美感法則來高度概括表現(xiàn)內(nèi)容，力求形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出不同的審美感受。如抗日烈士紀(jì)念專題展覽，其展示設(shè)計(jì)表現(xiàn)的宗旨是紀(jì)念先烈，通過烈士事跡向廣大觀眾進(jìn)行中華兒女抗日革命傳統(tǒng)教育，這樣的主題內(nèi)容，展示設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式應(yīng)力求莊嚴(yán)、肅穆，使觀眾對(duì)烈士產(chǎn)生緬懷和敬仰，對(duì)日寇的憎恨。舉辦改革開放建設(shè)成果的展覽，其展示表現(xiàn)形式應(yīng)追求新穎、明快，給人以氣象恢宏、琳瑯滿目、國富民強(qiáng)的感受。以上兩類展覽，雖審美感受各異，但表現(xiàn)形式與內(nèi)容相互交融，形成合力，充分體現(xiàn)出形式是內(nèi)容的本身攜帶、不可分切的載體。展示設(shè)計(jì)藝術(shù)的外表形式是內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它們是“形”與“質(zhì)”的關(guān)系，相互呼應(yīng)，內(nèi)外交融，外在表達(dá)形式始終圍繞著內(nèi)容而展開。

3色彩的運(yùn)用

色彩是一種最具表現(xiàn)感情的視覺語言，是人們認(rèn)知世界，辨別、突出物像的重要的物質(zhì)條件。在博物館陳列展示設(shè)計(jì)中，一方面色彩能創(chuàng)造各種情調(diào)和氣氛，影響人的視覺感受；另一方面對(duì)展品、展覽環(huán)境起到烘托的作用。經(jīng)驗(yàn)證明：科技展覽宜用藍(lán)色調(diào)，農(nóng)林展覽多用綠色，而文物展覽應(yīng)采用寧靜的淺灰色，回避大紅大綠等強(qiáng)烈刺激的色彩。文物展覽的色調(diào)應(yīng)讓觀眾處在清凈的淺色環(huán)境中，減少視覺疲勞，眼睛與大腦產(chǎn)生一種平衡，思緒平穩(wěn)，在肢體放松的狀態(tài)下平靜地觀摩、體會(huì)展覽內(nèi)容。另外博物館的實(shí)物展品，如陶瓷、青銅、玉器、竹木牙雕、名人字畫等，在燈光下器物陰陽兩面，展示在灰色背景上，受光處比背景色亮，陰影比背景色暗，更顯得立體、清晰，視覺突出，可抓住觀者目光，讓觀眾在清晰、厚重、豐富、耐看的環(huán)境中閱讀文物，走進(jìn)那一段段深遠(yuǎn)的歷史。

4采光與照明

光是一切發(fā)現(xiàn)、感知物像存在的視覺基礎(chǔ)條件，展覽設(shè)計(jì)創(chuàng)造空間、改變空間、優(yōu)化空間，都離不開采光。展示設(shè)計(jì)所用光源來自兩種：一是自然光，二是人造光。自然光是以太陽照射光形成的光環(huán)境，光線隨著地球轉(zhuǎn)動(dòng)與太陽之間的變化而變化。展廳內(nèi)一般多在朝北方向采用自然光，它變化較少，柔和。人造光是以電燈形成的光環(huán)境，利用各種發(fā)光燈具，依據(jù)需要調(diào)節(jié)設(shè)置，達(dá)到預(yù)期照明效果。目前國內(nèi)外博物館常用照明方法，有基本照明、裝飾照明、慢射照明等。主要照明手段有直接照明、間接照明、重點(diǎn)照明等。

4．1直接照明

直接照明，是一種廣泛使用的照明手段，常用吊燈、吸頂燈、導(dǎo)軌射燈等，90％以上的電燈光可得到充分利用?？稍谡桂^的大廳中央，主要通道及大件展品頂部用直接照明，它光線分布廣，沒有遮光角，但直接照明的亮度需合理，要依據(jù)展廳面積、層高、照射物而定，一般照度300勒克司為宜。光照太強(qiáng)，一方面使觀眾眼睛疲勞，另外對(duì)文物也會(huì)造成損害，尤其是文件、書刊、絲織、竹木牙雕、漆器等容易產(chǎn)生褪色變質(zhì)。光線弱了，展廳內(nèi)視線不清，達(dá)不到展示的預(yù)期效果。

4．2間接照明

間接照明，是把燈光投向頂棚或墻面，形成第二次光源，在展廳吊頂、隔斷、地臺(tái)、展臺(tái)底部、展板側(cè)背面，讓燈的光線由內(nèi)向外發(fā)光，這種照明光線擴(kuò)散性極佳，幾乎沒有陰影，也不會(huì)出現(xiàn)炫光，光量適度，光質(zhì)柔和。在布展時(shí)，應(yīng)量身設(shè)置，根據(jù)展品的不同類型及所處位置，采用不同亮度和不同色彩照明的輔助與主光源組合使用，構(gòu)成展廳具有層次變化的光環(huán)境。間接照明方式是國內(nèi)外博物館主要采用的方法，其特點(diǎn)是烘托展廳內(nèi)部造型結(jié)構(gòu)、突出展臺(tái)、展架，為展覽主題服務(wù)，渲染、營造展覽環(huán)境的藝術(shù)氣氛。

4．3重點(diǎn)照明

重點(diǎn)照明（俗稱局部照明）是采用較強(qiáng)燈光投射展品的突出部位，形成特寫效果，有較強(qiáng)的立體感、存在感，這樣的燈光配置，針對(duì)性較強(qiáng)，主要用于展覽中的代表作品。如首都博物館展出的元代青花瓷器《鳳首扁壺》，藏于故宮博物院的清代和田玉雕擺件《大禹治水玉山子》等均采用了重點(diǎn)照明手法，表現(xiàn)出實(shí)體與虛空相輔相成的形態(tài)，成為照明范例中的經(jīng)典。值得注意的是在使用重點(diǎn)照明時(shí)，要注意投光方向與立體感的塑造，頂光、順光、逆光組合投放，并在燈具前加裝濾色片，過濾紫外線，控制炫光。還要對(duì)展臺(tái)間距、尺寸實(shí)地考量，適當(dāng)拉開距離，松緊適度，主次分明，同時(shí)弱化展臺(tái)周邊光照度，方能展示出視覺突出、一花獨(dú)放、眾星捧月的藝術(shù)佳境。

5經(jīng)典與創(chuàng)新

近期，在國家歷史博物館展出的東周時(shí)期的（公元5世紀(jì)）青銅《花口饕餮耳銅壺》讓人眼前一亮，完全透明的玻璃展柜，襯映著紅斑綠銹的青銅壺造型。壺身精美的浮雕紋飾，在淺灰色背景下清晰可見，美不勝收，周圍置色灰淡，只有微弱光線投射在展柜底部及展板側(cè)背面（屬間接照明），地面鋪深色阻燃地毯，頂棚網(wǎng)架漆黑，一束光柱垂直投下，猶如探照燈光（屬重點(diǎn)照明，也稱局部照明），頓顯展臺(tái)明亮清澈，表現(xiàn)出展示空間的通透與靈秀，消除了文物與觀眾的隔閡，展現(xiàn)出一個(gè)全新的意境享受。青銅器古樸厚重、威嚴(yán)神秘氣氛仿佛把人們帶到遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)空……細(xì)心觀摩，悟出設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)具：先是展示空間配置得當(dāng)，透明的玻璃展柜放在相對(duì)獨(dú)立的位置，重點(diǎn)突出；再采用重點(diǎn)照明、間接照明手段，光照主次分明與寧靜的淺灰色背景襯映；造型優(yōu)美的青銅壺似與人們互動(dòng)交流，向觀眾傳播歷史信息，營造展示氣氛的文化語境。將物質(zhì)轉(zhuǎn)化成人的感悟，產(chǎn)生相應(yīng)情感，讓人觸景生情、由物及我，讓觀眾得到美的熏陶與心靈的震憾，怎能不讓人贊嘆？這青銅器與展臺(tái)相映生輝，光與色的舞動(dòng)，創(chuàng)造了豐富的文化視覺盛宴。此設(shè)計(jì)體現(xiàn)了展覽效果背后的構(gòu)思創(chuàng)意，成為國家博物館展示的創(chuàng)新杰作，為業(yè)界提供了研習(xí)展示設(shè)計(jì)的模本范樣。人們駐步于博物館展覽的展臺(tái)前，在柔和燈光的輝映下，凝視著文獻(xiàn)、圖片和精巧秀美的展品時(shí)，仿佛歷史往事呈現(xiàn)于眼前，不時(shí)掀起一陣陣波瀾。這就是展示設(shè)計(jì)藝術(shù)的“移情”魅力，也是設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)之體現(xiàn)。設(shè)計(jì)者將觀眾的審美意識(shí)即時(shí)情感輸入設(shè)計(jì)語言之中，通過展覽藝術(shù)策劃、空間分割、色彩、展具、照明等設(shè)計(jì)元素營造的展示藝術(shù)氣氛，在人們心中留下“神與物游”的情感，創(chuàng)造出物我交融、深入思索后的藝術(shù)境界。在快餐式會(huì)展文化充斥的今天，獨(dú)特的展示設(shè)計(jì)藝術(shù)更能帶來視覺和精神的享受。感慨之余，也應(yīng)思考：作為現(xiàn)代展示藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)如何借鑒、利用中外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念、方法，構(gòu)建展示創(chuàng)意表現(xiàn)風(fēng)格的多元化，以改變博物館展覽風(fēng)格單一，缺乏創(chuàng)新的陳舊局面，尋求與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展觀相契合而又為大眾所接受的展示語言，傳遞展覽主題，滿足人們對(duì)歷史文化上的需求，形成我國展示設(shè)計(jì)表現(xiàn)風(fēng)格，樹立創(chuàng)新意識(shí)與現(xiàn)代文化兼收并取的觀念，讓展示總體規(guī)劃和局部配置合理，表現(xiàn)形式與主題內(nèi)容合二為一，色彩運(yùn)用精準(zhǔn)，采光照明手段科學(xué)，在博物館展示設(shè)計(jì)中發(fā)揮積極的作為。

6結(jié)束語

博物館展示設(shè)計(jì)范文第2篇

一、聯(lián)想法的概念

1.聯(lián)想法的涵義

王如平在《創(chuàng)造性思維的開發(fā)與培養(yǎng)》中認(rèn)為：“聯(lián)想思維是指由某一事物聯(lián)想到另一種事物而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的心理過程，即由所感知或所思的事物、概念或現(xiàn)象的刺激而想到其他與之有關(guān)的事物、概念或現(xiàn)象的思維過程。”聯(lián)想法是對(duì)事物感知后的一種再創(chuàng)造，將事物信息與思維結(jié)合起來，使之形成一種新的創(chuàng)造性構(gòu)想。

2.聯(lián)想法的類型與特征

亞里士多德的三個(gè)聯(lián)想定律：“接近律”、“相似率”、“矛盾律”，這三者之間可以取義為相近、相似和相反，這樣還可以繼續(xù)往下延伸到連鎖聯(lián)想，飛躍聯(lián)想。相近聯(lián)想是在時(shí)間和空間上接近的事物表象的聯(lián)結(jié)，相似聯(lián)想即對(duì)一件事物的感知回憶，引起對(duì)它在性質(zhì)上相似的事物的感知和回憶，相反聯(lián)想是從一個(gè)事物發(fā)生的現(xiàn)象而受到刺激進(jìn)行了在時(shí)間或者空間上的聯(lián)想，連鎖聯(lián)想是根據(jù)事物個(gè)體的不同想象，將個(gè)體鏈接形成一個(gè)新的整體的想象，飛躍聯(lián)想就是在看去沒有任何聯(lián)系相差很遠(yuǎn)的事物之間形成聯(lián)想，以引發(fā)出某種新設(shè)想。聯(lián)想法具有形象性和連續(xù)性特征，形象性思維就是需要借助多個(gè)表象形成的，每一個(gè)表象都需要形象化，只有這樣才能將多個(gè)表象鏈接起來形成一個(gè)整體。這種形象性思維具有直觀性，以及鮮明的情感表達(dá)。連續(xù)性思維需要上下做鏈接，事物與事物之間要時(shí)刻有一種共性，要存在某一種聯(lián)系，繼而不斷地做出故事情節(jié)上的連續(xù)，將開始和最終得以有效而巧妙的鏈接。

二、聯(lián)想法與博物館展示設(shè)計(jì)的相關(guān)關(guān)系

對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的需求，博物館所帶來的知識(shí)傳播越來越重要，觀眾對(duì)于這種創(chuàng)新性設(shè)計(jì)的吸引程度也會(huì)變得越來越大。同時(shí)，創(chuàng)造性思維中，這種有趣的聯(lián)想法也得到了觀眾的喜愛，通過對(duì)于博物館展示設(shè)計(jì)內(nèi)容分類進(jìn)行與之相符合的聯(lián)想場(chǎng)景有機(jī)組合編排，使其形成一種情景化的設(shè)計(jì)，并達(dá)到了一種有趣的環(huán)境氛圍，人性化的設(shè)計(jì)將帶給觀眾更多的樂趣。如甘肅省博物館里面的蠟像館，通過當(dāng)時(shí)人們的生活氛圍再現(xiàn)了蠟像形態(tài)，人們可以直觀到蠟像的分類，通過在時(shí)間和空間上接近的事物表象的聯(lián)結(jié)，進(jìn)而形成情景交融的場(chǎng)景。聯(lián)想是將兩個(gè)看上去不相關(guān)的事物建立聯(lián)系，從而產(chǎn)生新的創(chuàng)新成果，這種聯(lián)想法運(yùn)用到博物館展示設(shè)計(jì)中也是必不可少的一部分，聯(lián)想與博物館中展品相聯(lián)系，將聯(lián)想后的創(chuàng)作成果與展品相結(jié)合，從而將有計(jì)劃、有目的、有步驟的引導(dǎo)觀眾去了解博物館所傳達(dá)的有效信息。聯(lián)想法思維在現(xiàn)階段已經(jīng)運(yùn)用普遍，設(shè)計(jì)者用全新的，多維的聯(lián)想方式，擺脫了中規(guī)中矩的，單一的認(rèn)知方式。從而激發(fā)人們的大腦聯(lián)想，創(chuàng)作出不一樣的，美的設(shè)計(jì)氣息。

三、聯(lián)想法與博物館展示設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用

聯(lián)想法在博物館展示設(shè)計(jì)中有自由聯(lián)想、強(qiáng)制聯(lián)想和誘發(fā)聯(lián)想這三種表現(xiàn)形式，通過對(duì)于博物館展廳的分類，聯(lián)想法將以不同的表現(xiàn)形式進(jìn)行再創(chuàng)造，形成了新的表達(dá)方式，從而使得觀眾以不同的角度去欣賞和了解博物館所應(yīng)有的傳播作用。

1.自由聯(lián)想的應(yīng)用

自由聯(lián)想是一種思維的自由探索，是思維的發(fā)散式過程，即自然地從一事物想到另一事物的過程。自由聯(lián)想的過程是隨意的，其結(jié)果是不確定的。如甘肅地質(zhì)博物館，整個(gè)展廳是利用切面設(shè)計(jì)而成的，珠寶是擁有切面的，設(shè)計(jì)者將珠寶的切面運(yùn)用到整個(gè)展廳的裝飾當(dāng)中，順應(yīng)了展廳主題，并且人站在其中可以清晰地感受到珠寶的形態(tài)。環(huán)境的特色加以藝術(shù)的表達(dá)，以景襯物，通過這種表象形式來傳達(dá)給觀眾對(duì)于珠寶文化的豐富呈現(xiàn)。

2.強(qiáng)制聯(lián)想的應(yīng)用

強(qiáng)制聯(lián)想是強(qiáng)迫性地去聯(lián)想那些原本想不到的、超出原有表象或意象范圍的、跨越常規(guī)邏輯的新奇怪異的設(shè)想。在博物館展示設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)聲音也會(huì)頻繁出現(xiàn)，通過對(duì)展示主題的表達(dá)，豐富了展品信息內(nèi)容，同時(shí)觀眾對(duì)于展覽信息通俗易懂，可以吸引觀眾自發(fā)前行。如中國美術(shù)館其中的一個(gè)多媒體展廳設(shè)計(jì)，利用雪花飄落的感覺與英文闡述的內(nèi)容進(jìn)行了一個(gè)展示鏈接，雪花與英文字兩者之間毫無干系，但是通過強(qiáng)制性聯(lián)想的思維方式，去尋找出其中的相似點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一結(jié)合，從而形成了這種字母的掉落就像雪花從天上飛落一般，慢慢的落在枯枝上，形成了冬季的景象。當(dāng)人們進(jìn)去沒有理解英文的時(shí)候，這種情景也會(huì)傳達(dá)給觀眾是與冬天或者雪有關(guān)的主題。

3.誘發(fā)聯(lián)想的應(yīng)用

誘發(fā)聯(lián)想，設(shè)計(jì)師的想像力一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通觀眾，但設(shè)計(jì)作品的深層含義（主題或意境）并不一定能被觀眾解讀和理解，這就需要運(yùn)用誘導(dǎo)的方法讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想。如南京云錦博物館是錦緞的介紹，這種場(chǎng)景的再現(xiàn)是通過在當(dāng)時(shí)人們制作過程讓觀眾可以直接通過這種場(chǎng)景進(jìn)行了解，這是歷史博物館常用的展示陳列方法，通過對(duì)場(chǎng)景的再現(xiàn)和復(fù)原等科學(xué)手段讓文物以原來的狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾眼前，有時(shí)候觀眾會(huì)走到織錦者的跟前詢問，有時(shí)候低下頭仔細(xì)打量和揣摩，觀眾對(duì)此欣賞的“津津有味”。參觀這樣一個(gè)古代織錦的情景，有那么一剎那間的時(shí)光倒轉(zhuǎn)，把觀眾帶進(jìn)那個(gè)時(shí)代，體驗(yàn)到男耕女織的生活方式。

四、結(jié)語

博物館展示設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān)鍵詞:新博物館學(xué)展示;博物館展示;設(shè)計(jì)理念

一、博物館展示設(shè)計(jì)理念的發(fā)展沿革

博物館發(fā)展已經(jīng)有了幾個(gè)世紀(jì)了，但最開始博物館沒有展示的理念，根本沒有展示。公元14世紀(jì)人類就開始有博物館的雛形，到17世紀(jì)80年代世界第一個(gè)具有近代博物館特征的博物館在英國建立了，標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的到來。19世紀(jì)博物館經(jīng)歷一定階段的發(fā)展，具有了展示的理念，逐步開始進(jìn)行展示，博物館資料向人們開始公開。進(jìn)入新世紀(jì)以后，全世界各國都有自己國家特色的博物館，現(xiàn)代博物館都成為一個(gè)國家文明與文化的標(biāo)志?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，博物館展示的形式多種多樣，比如觸摸展示、動(dòng)態(tài)展示、互動(dòng)展示，激發(fā)了人們對(duì)博物館展示的渴望，現(xiàn)在社會(huì)上有更多人的原意參觀博物館，喜歡博物館，促使博物館的展示向更高的方向發(fā)展，提升博物館的發(fā)展空間，促進(jìn)博物館展示不斷創(chuàng)新。

二、新博物館學(xué)理論及其展示觀

博物館經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，改變了以收藏為目的，現(xiàn)在已經(jīng)開放普及工作知識(shí)，起到重要教育作用。新博物館學(xué)理論是相對(duì)舊博物館理論而言，新博物館學(xué)沒有明確定義，但其宗旨是“以人為本”，改變博物館傳統(tǒng)理念，對(duì)博物館的展示有了深刻理解，主要表現(xiàn)以下幾方面:(一)博物館陳列要進(jìn)行科學(xué)分類，體現(xiàn)出社會(huì)職能，每個(gè)展館都需要一個(gè)明確主題，所有內(nèi)容根據(jù)主題設(shè)計(jì)，符合現(xiàn)代博物館發(fā)展需要。(二)在陳列內(nèi)容上要與社會(huì)需求接軌，側(cè)重社會(huì)未來的發(fā)展理念，注重生態(tài)環(huán)境發(fā)展，讓人與自然和諧統(tǒng)一，展示環(huán)境的重要性。(三)新博物館學(xué)注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)，尤其整體性保護(hù)，包含自然與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，整體性保護(hù)對(duì)今后對(duì)歷史的研究具有一定價(jià)值。(四)陳列展示是一項(xiàng)持久工作，對(duì)陳列展示的評(píng)價(jià)要科學(xué)，但要經(jīng)常進(jìn)行評(píng)估，對(duì)提高展示水平具有一定的研究意義，符合現(xiàn)代博物館發(fā)展。(五)改變講解方式，讓講解員成為引導(dǎo)者與組織者，讓觀眾積極思考，激發(fā)其潛能和想象力，注重休閑娛樂，符合現(xiàn)代博物館學(xué)發(fā)展。(六)陳列思想要?jiǎng)討B(tài)轉(zhuǎn)變，陳列理念需要變化，根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化，自然環(huán)境變化、人文環(huán)境變化，理解陳列主體含義，改變其思想意識(shí)。(七)注重利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)手段利用，有助于提高展示水平，激發(fā)人們?nèi)⒂^博物館，認(rèn)識(shí)博物館，提高博物館普及程度。

三、新博物館學(xué)展示觀對(duì)現(xiàn)代博物館陳列展示理念的影響

(一)注重“以人為本”

“以人為本”是我國社會(huì)主義建設(shè)的根本，建立和諧社會(huì)的需要。博物館在展示中要充分考慮人的因素，這是陳列中重要內(nèi)容。在陳列內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師在準(zhǔn)確表達(dá)陳列主題的同時(shí)，開始關(guān)注情感的傳達(dá)，展示空間不再是冰冷的陳列室或者說教式的敘述空間，而是一個(gè)無限延伸的空間體驗(yàn)，博物館通過立體的展示和空間氛圍的營造，激發(fā)觀眾對(duì)陳列內(nèi)容的理解和感悟。觀眾是博物館陳列的主體，能讓觀眾滿意，提高博物館陳列的社會(huì)服務(wù)職能，起到教育職能作用，充分體現(xiàn)了博物館陳列的價(jià)值。

(二)擴(kuò)展了展示空間和藏品的內(nèi)涵

新博物館的展示理念即致力于營造一個(gè)自由舒適的展示空間，由觀眾自己通過自身的聽覺、視覺、觸覺甚至是味覺、嗅覺來體驗(yàn)陳列所要傳達(dá)的主題和每一件展品的內(nèi)涵"這種展示方式符合教育心理學(xué)的原理。使得博物館的教育模式有了突破性的改變，過去觀眾被動(dòng)接受的形式轉(zhuǎn)變?yōu)樵隗w驗(yàn)中激勵(lì)觀眾主動(dòng)地感受!學(xué)習(xí)，并有所反饋的雙向傳播學(xué)習(xí)模式。博物館的藏品要具有一定內(nèi)涵，體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)期在某個(gè)領(lǐng)域的價(jià)值，激發(fā)人們欣賞的興趣，表現(xiàn)出藏品內(nèi)涵的價(jià)值，提升博物館品質(zhì)。

(三)新博物館學(xué)展示觀自始至終貫穿著可持續(xù)發(fā)展的理念

可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的主體，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全世界重視的項(xiàng)目。博物館展示出綠色生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)，符合社會(huì)發(fā)展需要，具有廣泛的研究前景。博物館展示在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展模式的探索中，提出了“綠色生態(tài)設(shè)計(jì)”。綠色生態(tài)展示設(shè)計(jì)在展示設(shè)計(jì)理念上提倡一種均衡的生態(tài)意識(shí)，綜合考慮展示中涉及的人、展品、展示環(huán)境等各要素之間的相互關(guān)系"同時(shí)在展示設(shè)計(jì)中注重環(huán)保材質(zhì)的使用，資源的循環(huán)利用，和適度消費(fèi)觀念等。總之，注重環(huán)保、節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展、打造健康自然的生態(tài)環(huán)境和進(jìn)行環(huán)境教育是博物館展陳設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。注重生態(tài)環(huán)境，提倡出教育職能，對(duì)提高社會(huì)的服務(wù)職能，進(jìn)行人類生存環(huán)境的應(yīng)用，具有一定研究價(jià)值，符合新博物館學(xué)的內(nèi)涵。

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博物館展示設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：博物館展示；交互設(shè)計(jì)；信息傳播；互動(dòng)體驗(yàn)

1 博物館展示中心從“物”到“人”的轉(zhuǎn)變

博物館是面向社會(huì)大眾的，所以其發(fā)展一定離不開社會(huì)文化的發(fā)展，決定博物館首先必須滿足社會(huì)大眾在文化方面的需求，為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，博物館的管理經(jīng)歷了從物到人的轉(zhuǎn)變，而博物廣展示中的空間交互設(shè)計(jì)正是充分體現(xiàn)了對(duì)“人”的重視，堅(jiān)持以人為本的原則，從參觀者的感受去設(shè)計(jì)，按著參觀者的不同需求設(shè)計(jì)展示方式，使展示方式由原來的以物為主的單方向信息傳播發(fā)展為以人為主的雙向信息傳播方式，在今天這個(gè)信息時(shí)代，人們走進(jìn)博物館并不單純是為了參觀展品，更多是為了一種體驗(yàn)，因此隨著人們的認(rèn)識(shí)和需求的變化，現(xiàn)在的博物館在設(shè)計(jì)展示方式時(shí)應(yīng)該更加傾向于參觀者的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)的最終目的并不是展示物品，而是為了營造一種讓觀眾能夠得到良好體驗(yàn)的環(huán)境氛圍，互動(dòng)形式的設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)了這一設(shè)計(jì)理念，使參觀者的參與性有所提高，使參觀者在主動(dòng)參與的同時(shí)獲得相關(guān)的展示信息，充分體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)理念。

2 博物館展示中的交互設(shè)計(jì)

隨著人們?cè)O(shè)計(jì)理念的不斷提高，交互式設(shè)計(jì)形式在博物館中的應(yīng)用越來越多，且在各國都有體現(xiàn)個(gè)性的設(shè)計(jì)式，比如美國一家少兒博物館中有一個(gè)這樣的設(shè)計(jì)主題：我聽了，但我忘了；我看了，我記住了；我做了，于是我明白了，這正是體現(xiàn)了在博物館中應(yīng)用交互設(shè)計(jì)給人們的體驗(yàn)使人們記憶更加深刻，從而達(dá)到傳遞信息等作用，交互，也就是平時(shí)所說的互動(dòng)，包括所有的人們和其它所有事物進(jìn)行互動(dòng)而交流信息的過程，以及在這一過程中產(chǎn)生的作用和影響，交互設(shè)計(jì)就是指通過一定的產(chǎn)品使整個(gè)設(shè)計(jì)更好地反映和支持人們的工作和生活，博物館的交互設(shè)計(jì)就是通過采取體驗(yàn)式的展示方式，在明確展覽主題之后和參觀者之間進(jìn)行了通過現(xiàn)代的多媒體技術(shù)所設(shè)計(jì)的氛圍和環(huán)境，使展覽活動(dòng)在觀眾的參與和實(shí)踐基礎(chǔ)上，達(dá)到互動(dòng)的效果，從而充分發(fā)揮觀眾的參與性和主動(dòng)性，激發(fā)觀眾的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)以及思考。博物館展示采取交互式體驗(yàn)的設(shè)計(jì)方式，使觀眾的參觀由最初的無目的性進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橛心康牡倪M(jìn)行參觀，使人們?cè)趨⑴c過程中可以有選擇的進(jìn)行，可以使參與者把時(shí)間放在對(duì)自己選擇的、感興趣的信息上去，在展示和方式和內(nèi)容方面，避免了原來只是簡單的靜態(tài)圖片和文字，較好地通過多媒體使參與者獲得更好地體驗(yàn)，使人們?cè)隗w現(xiàn)的過程中獲得信息，更具趣味性，在博物館空間設(shè)計(jì)時(shí)充分利用數(shù)字多媒體技術(shù)，給設(shè)計(jì)帶來了超出人們想象的效果，隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和更新，交互式體驗(yàn)也不斷地創(chuàng)新，使人們隨著能體驗(yàn)到新的方式，給人們多樣和新鮮的感覺。

3博物館展示中交互設(shè)計(jì)的體現(xiàn)形式

交互設(shè)計(jì)的方式最早是在計(jì)算機(jī)知識(shí)范圍內(nèi)產(chǎn)生的，隨著多媒體等技術(shù)的發(fā)展，這種設(shè)計(jì)方式已經(jīng)應(yīng)用到更多的研究領(lǐng)域，以推游幕傳播、構(gòu)建展覽與觀眾間的互動(dòng)關(guān)系為目的，它包括兩方面的內(nèi)容，既有展覽對(duì)觀眾心理和行為的影響，也有觀眾對(duì)展覽文化傳播的影響。

3.1人與空間環(huán)境的交互

人與空間環(huán)境的交互就是指博物館依靠展品和交互設(shè)計(jì)給人們帶來的環(huán)境體驗(yàn)、傳達(dá)給人們的文化信息和氛圍，從而表現(xiàn)出展示主題，主要表現(xiàn)在一定的的場(chǎng)景條件下觀眾與展品之間形成的一種交流，從而使展示更具感染力，主要包括兩個(gè)方面：空間節(jié)奏變化有利于調(diào)動(dòng)觀眾情緒，情景式展示有利于信息的解讀。

3.2 人與多媒體的交互

對(duì)于博物館的交互式應(yīng)用設(shè)計(jì)，一些人把它看成是簡單地添加了觸摸屏和投影等硬件設(shè)備，這種認(rèn)識(shí)是存在誤區(qū)的，假如投入的設(shè)備是無目的性的，或者說是展示的內(nèi)容和多媒體設(shè)備沒有建立起有效的結(jié)合，那么這種設(shè)計(jì)就失去了它的意義，還有的設(shè)計(jì)過程更多地體現(xiàn)一種娛樂性，而沒有把要展示的信息和展品與多媒體建立起有效的聯(lián)系，這樣的設(shè)計(jì)不會(huì)有太好的傳播效果，也就不能很好地體現(xiàn)出博物館作為傳播信息的功能，很多博物館展示在應(yīng)用多媒體進(jìn)行交互設(shè)計(jì)時(shí)，之所以沒有起到其應(yīng)有的效果和作用，其原因并不是多媒體技術(shù)本身的問題，而是設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)沒有真正地認(rèn)識(shí)并有效應(yīng)用互動(dòng)的設(shè)計(jì)理念。

3.3 人的行為交互

博物館通過多媒體設(shè)計(jì)提倡觀眾和展品之間以及觀眾和觀眾之間進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)，通過參與到展覽過程中，使觀眾也成為了展覽的一個(gè)組成部分，從而使展覽更具趣味性，比如廣東科學(xué)中心“兒童天地――我的城市”展區(qū)設(shè)計(jì)，通過通過讓小朋友們進(jìn)行體驗(yàn)參與，并設(shè)計(jì)各種角色扮演指揮執(zhí)行警察、不同行業(yè)的職員等，使小朋友們可以對(duì)警察和一些行業(yè)有了個(gè)簡單的認(rèn)識(shí)，使他們感受科技的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)文明的發(fā)展，其實(shí)，觀眾在整個(gè)觀展的過程中也是在與展品交互的過程，所以對(duì)觀眾的觀展行為進(jìn)行有效科學(xué)的分析與研究，非常有利于提升博物館的吸引力，特別是在這個(gè)快速發(fā)展的信息時(shí)代，博物館可以通過利用網(wǎng)絡(luò)這一傳媒，通過多媒體進(jìn)行充分展示，及時(shí)準(zhǔn)確地了解觀眾的需求，加強(qiáng)與觀眾的溝通。

結(jié)論

所以，博物館在展示空間設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該以互動(dòng)展示和觀眾體驗(yàn)為設(shè)計(jì)前提，本著為觀眾服務(wù)的基本原則，充分考慮到觀眾的所有需求，從而建立起交互式的體驗(yàn)設(shè)計(jì)，最終達(dá)到更好地發(fā)揮博物館的文化傳播作用以及社會(huì)教育作用。

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博物館展示設(shè)計(jì)范文第5篇

1交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)在博物館展示設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維

1.1視聽優(yōu)化

視覺與聽覺是觀者感知展示活動(dòng)最直接、最傳統(tǒng)的感知方式，如何利用視覺感知達(dá)到一種全新的觀者交互體驗(yàn)式設(shè)計(jì)。博物館的展示中通常都是有一個(gè)主題，設(shè)計(jì)者可以通過利用視覺元素：點(diǎn)、線、面、色彩、形態(tài)元素的組合設(shè)計(jì)使畫面由靜變動(dòng)，由平面變?yōu)榱Ⅲw，借助于新媒體技術(shù)來幫助，促進(jìn)視覺信息的傳達(dá)。強(qiáng)烈的色彩或者圖像遠(yuǎn)比文字能夠更有效地進(jìn)行信息傳遞，同時(shí)可以直接給觀者一個(gè)心理體驗(yàn)環(huán)境的設(shè)置。幫助進(jìn)行展示主題的刻畫，同時(shí)可以為觀者呈現(xiàn)一個(gè)很好的預(yù)期感知。例如，TimBurton2010年在澳大利亞移動(dòng)影像中心的個(gè)展。具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的氣球展示，蝙蝠俠中的超炫豪車都從視覺上給觀者一個(gè)直觀展示，將他的風(fēng)格、他的代表成就直接展現(xiàn)在觀者面前。進(jìn)入到展廳后，滿場(chǎng)的影視作品背景音樂時(shí)刻帶領(lǐng)觀者回到那些經(jīng)典的作品中。聲音原本就是一種語言，在交互體驗(yàn)設(shè)計(jì)中，聽覺語言是與視覺畫面配合的主要元素，在渲染展品氣氛中起到重要的作用。不同觀者對(duì)聲音的記憶有著不同的效果，有效與展示空間融合的聲音可以增強(qiáng)展示空間的趣味與記憶。熟悉的旋律與觀者的記憶可以更好地將其帶入到一種情緒，提高其接受信息的準(zhǔn)確度與舒適性。

1.2意境創(chuàng)造

在營造博物館展示中的交互空間也需要注意整個(gè)展示空間的意境營造。相互滲透和融通的展示效果可以豐富空間的層次與變化，產(chǎn)生有益的空間形式與有意境的展示。將展示的藏品設(shè)定一個(gè)情景，設(shè)計(jì)一個(gè)主題，讓觀者行走在一部小說，一個(gè)故事，一段歷史中。在眾多的博物館中，都存在著意境創(chuàng)造的概念與案例。仍然以TimBurton個(gè)展為案例，整個(gè)個(gè)展分為4個(gè)主題：其一，如何開始。其二，漫畫，平面類作品。其三，影視劇造型設(shè)定，服裝設(shè)定，人物設(shè)定展示。其四，最新的電影作品宣傳。每一個(gè)區(qū)域的燈光，聲音，展示方式都不相同。第一部分主要以畫稿為主要展示方式，以他個(gè)人成長時(shí)間為主線，記錄其成長過程并敘述出來。略微昏黃的燈光，舒緩的音樂，仿佛觀者就在那個(gè)古舊的年代，去體驗(yàn)一個(gè)少年的光怪琉璃的創(chuàng)造，體驗(yàn)家庭對(duì)其的重要影響，去感知為何幽默的恐怖成為他的風(fēng)格。當(dāng)進(jìn)入最精彩的第三部分，大量的經(jīng)典電影，如《剪刀手愛德華》中愛德華的服裝，蝙蝠俠的服裝，《僵尸新娘》原型等立體、多形式的展示方式展現(xiàn)在觀者面前，如同一個(gè)個(gè)精彩的畫面將觀者圍繞在其中，近距離的感受，熟悉的情節(jié)都為觀者塑造了一個(gè)個(gè)獨(dú)立又交融的展示空間。

1.3趣味導(dǎo)向

心理學(xué)家巴巴拉•弗里德里克森認(rèn)為，由美感、樂趣所形成的正面情感可以拓寬人們的思想，鼓勵(lì)人們發(fā)現(xiàn)思想或行為方面的新線索。博物館的一個(gè)重要作用是傳遞知識(shí)，傳遞文化。其實(shí)就是民眾學(xué)習(xí)的一個(gè)過程，在學(xué)習(xí)過程中，快樂的情感可以更有效地對(duì)知識(shí)進(jìn)行記憶。舒適、快樂的情感可以使觀者形成一個(gè)長期的記憶，并成為一個(gè)話題。本文提到的TimBurton的個(gè)展，在展示案例中是一個(gè)非常有名的案例，并成為當(dāng)年的熱門話題。其中有一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)是所有觀者不能忘懷的體驗(yàn)。在展廳中，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)了一條隧道，色調(diào)采用的是TimBurton風(fēng)格的紫色，隧道直通兒童體驗(yàn)區(qū)，在隧道的墻上描繪著TimBurton的所有經(jīng)典形象并配有大量熒光色，繪畫配合著觀者的年齡層，有不同的高度，并且在主要角色上有一個(gè)獨(dú)眼放大鏡的設(shè)計(jì)，即觀者可以靠近通過單眼看到另外一幅畫作。參觀展覽的觀者不論年齡都非常愉快的尋找著全新的體驗(yàn)，仿佛置身回到尋寶游戲中。尋找的趣味使每個(gè)觀者都心情愉悅，充滿了兒時(shí)游戲的回憶，在這個(gè)最后通往兒童體驗(yàn)區(qū)的隧道中，又重新回憶展覽第一部分中，TimBurton少年時(shí)期那離奇、獨(dú)特的創(chuàng)意構(gòu)思。前后遙相呼應(yīng)，將整個(gè)展覽空間形成一個(gè)完整的情節(jié)。

2結(jié)語