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描寫(xiě)錢(qián)塘江的詩(shī)句范文第1篇

關(guān)鍵詞：水文化；文學(xué)情懷；古典詩(shī)詞

“水生民，民生文，文生萬(wàn)象”，水與中華文化的孕育十分密切，早期，華夏先民就把對(duì)水的崇拜與幻想寫(xiě)進(jìn)了文學(xué)作品中，從最早的《山海經(jīng)》記載的“女?huà)z補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ按笥碇嗡钡墓适?，到《詩(shī)經(jīng)》里膾炙人口的《關(guān)雎》、《漢廣》、《蒹葭》，已可探尋到詠水詩(shī)的源頭，其后的《莊子》、《楚辭》、漢代的樂(lè)府民歌、唐風(fēng)宋韻、明清小說(shuō)等，無(wú)不表現(xiàn)出寓情于水、以水傳情的文化取向。自然之水經(jīng)過(guò)人類(lèi)的再創(chuàng)造，已升華為一種情感寄托，對(duì)水的描寫(xiě)、吟誦、歌詠，使水具有了顯著的文化意義，可以說(shuō)，被賦予豐富內(nèi)涵的水，從一開(kāi)始就體現(xiàn)出特有的文學(xué)情懷。文學(xué)用形象反映生活，表達(dá)情感。水形態(tài)的多樣化，為詩(shī)詞的創(chuàng)作增添了生機(jī)和光彩，成為詩(shī)人們表情達(dá)意的媒介?！盁o(wú)水花不開(kāi)，無(wú)水花不艷”，在自然界眾多的意象中，水成為詩(shī)人最喜愛(ài)的意象符號(hào)之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的李白近千首詩(shī)中，有近半涉及到“水”，杜甫留給后人1400首詩(shī)，有370余處與水相關(guān)，白居易創(chuàng)作的2900余首詩(shī)，也有760余處情系水景。在詩(shī)人筆下，那些江海湖泊、瀑布飛湍、小溪清泉，無(wú)不摹寫(xiě)精妙，得其神貌，展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)多姿多彩的水世界。這些寫(xiě)水的詩(shī)作，主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是寫(xiě)景為主，以各種形態(tài)的水為題材，將情感寄予景物的描寫(xiě)之中；一種以水起興，抒情為主，重點(diǎn)抒發(fā)作者的情感、志向和抱負(fù)。

1摹江河湖泊之壯美，寓情于水

在詩(shī)人筆下，黃河、長(zhǎng)江、洞庭湖、西湖……無(wú)不是表情達(dá)意的對(duì)象，熔鑄成一首首膾炙人口的佳作。黃河是中華民族的搖籃。歷代詩(shī)人看到了黃河的波濤洶涌、奔騰呼嘯的水勢(shì)，都會(huì)有感而發(fā)，留下了許多氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)篇。王之渙，唐代著名詩(shī)人，他的詩(shī)用詞樸實(shí)，但意境極為深遠(yuǎn)。在黃昏時(shí)分，詩(shī)人登上鸛鵲樓，萬(wàn)里河山，盡收眼底，看著蜿蜒而去的黃河，詩(shī)人豪邁地吟唱：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一樓層?！钡莱鰧?duì)生活的深刻理解，表達(dá)了積極向上的情懷。奉命出使邊塞的初唐詩(shī)人王維，看到塞外奇特壯麗的景色，揮筆寫(xiě)下了“千古壯觀”的名句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》），把自已的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。大詩(shī)人李白不僅在《將進(jìn)酒》中指出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，更是在《公無(wú)渡河》中開(kāi)篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠(yuǎn)的往古：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”，以突兀驚呼之語(yǔ)，寫(xiě)黃河在霎那間沖決力量和氣勢(shì)的象征———橫亙天地的昆侖山，挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬(wàn)里”之外的“龍門(mén)”。詩(shī)人只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門(mén)”的震蕩聲中，展現(xiàn)了“西來(lái)”黃河的無(wú)限聲威。長(zhǎng)江是我國(guó)第一大河，其上、中、下游水勢(shì)、形態(tài)各異，古往今來(lái)，寫(xiě)長(zhǎng)江的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，有的摹寫(xiě)山峽的雄險(xiǎn)湍急，有的描繪江面的壯觀浩蕩，有的贊頌兩岸的秀美景色。在奉節(jié)至宜昌之間，長(zhǎng)江兩岸重巖疊嶂，有著舉世聞名的長(zhǎng)江三峽。自古以來(lái)，三峽就被譽(yù)為“長(zhǎng)江的珠冠”，騷人墨客，無(wú)不濃墨重彩，狀而繪之。

如杜甫《長(zhǎng)江二首》：“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門(mén)”，《夔州歌十絕句》：“白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)?！闭蔑@瞿塘峽是三峽之中最險(xiǎn)要的。杜甫在《瞿唐懷古》中說(shuō)：“西南萬(wàn)壑注，勁敵兩崖開(kāi)”，這說(shuō)明，瞿唐峽是長(zhǎng)江從四川盆地進(jìn)入三峽的大門(mén)。白居易《夜入瞿唐峽》：“瞿唐天下險(xiǎn)，夜上信難哉！岸似雙屏合，天如匹練開(kāi)。逆風(fēng)驚浪起，拔稔暗船來(lái)。欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆?！比绱宋ｋU(xiǎn)的地方，晚上行走艱險(xiǎn)程度可想而知。詩(shī)人沉重的感嘆，不禁讓人為航行的小舟擔(dān)憂(yōu)。在當(dāng)代，寫(xiě)三峽的更是不乏其人，《詠三峽》：“峨眉高萬(wàn)仗，夔巫鎖西風(fēng)。江流關(guān)不住，眾水盡朝東?！惫舻摹哆^(guò)三峽》則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬(wàn)山磅礴水濁莽，山環(huán)水抱爭(zhēng)縈紆，時(shí)則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。時(shí)則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無(wú)?！边@些詩(shī)篇，把三峽的幽深秀麗、急流險(xiǎn)灘、驚濤駭浪等惟妙惟肖地描繪了出來(lái)。當(dāng)長(zhǎng)江進(jìn)入中下游平原后，江闊天低，一望無(wú)際，給人以無(wú)限激情與靈感。陳子昂《渡荊門(mén)望楚》：“巴國(guó)山川盡，荊門(mén)煙霧開(kāi)。城分蒼野外，樹(shù)斷白云隈。”寫(xiě)出了長(zhǎng)江的開(kāi)闊景色和經(jīng)歷了漫長(zhǎng)旅途之后，突然于蒼野之中見(jiàn)到荊門(mén)時(shí)的激動(dòng)心情。

唐代張祜《題金陵渡》：“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，將美妙如畫(huà)的江上夜景描寫(xiě)得寧?kù)o凄迷，淡雅清新。我國(guó)有許多著名的湖泊，洞庭湖是五大淡水湖之一，是長(zhǎng)江中游重要的吞吐湖泊。無(wú)論是孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中說(shuō)它：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓?！边€是杜甫：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！保ā兜窃狸?yáng)樓》），都寫(xiě)出了洞庭湖水聲勢(shì)浩大、波瀾壯闊的氣勢(shì)；而劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相知，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。”則展現(xiàn)了其清靜、柔媚的景致。在眾多描寫(xiě)西湖的詩(shī)中，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》可算得上是最著名的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！倍鴼W陽(yáng)修筆下的西湖，則在安徽的穎州：“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄桿盡日風(fēng)！笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”（《采桑子•群芳過(guò)后》），為讀者描繪出一幅悠閑寧?kù)o的景致。

2觀海潮飛瀑之壯闊，臨水抒懷

百川歸海。中國(guó)雖是沿海的國(guó)家，但古代由于地域限制，交通阻隔，寫(xiě)海的詩(shī)句相對(duì)較少。最早且最著名的當(dāng)屬曹操的《觀滄?！罚骸扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發(fā)了詩(shī)人削平割據(jù)、統(tǒng)一中國(guó)的宏愿和自強(qiáng)不息、叱吒風(fēng)云的豪情。在2100年后，一代偉人在秦皇島北戴河邊吟起了曹操的這首詩(shī)，并豪邁寫(xiě)下了《浪淘沙•北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？”這首詞借北戴河大雨滂沱、波瀾壯闊的壯美景象，展示了一代偉人的博懷和雄偉氣魄，抒發(fā)了詞人作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家改天換地的豪邁情懷，具有鮮明的時(shí)代感和歷史感。寫(xiě)潮水，錢(qián)塘江觀潮最有代表性。錢(qián)塘江，因其江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢(qián)塘潮。潮水涌來(lái)之時(shí)，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬(wàn)馬奔騰，成為古往今來(lái)自然界的一大奇觀。

唐劉禹錫《浪淘沙》：“八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門(mén)去，卷起沙堆似雪堆?！崩畎自凇稒M江詞六首》中用“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來(lái)”的詩(shī)句來(lái)贊美錢(qián)塘江浪潮的壯觀，而趙嘏《錢(qián)塘》“一千里色中秋月，十萬(wàn)軍聲半夜潮”，則巧妙地用數(shù)字寫(xiě)盡了中秋錢(qián)塘潮的天下奇觀。和潮水不同，瀑布的壯觀有著大海一樣震撼人心的氣勢(shì)。壺口瀑布是黃河上的著名瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布，其奔騰洶涌的氣勢(shì)是被認(rèn)為是中華民族精神的象征，壺口瀑布在汛期時(shí)節(jié)，水勢(shì)洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最為壯觀的一幕，明代劉子誠(chéng)在《黃河壺口瀑布》中寫(xiě)道：“西出昆侖東入瀛，懸流噴壁瀉瑤瓊。涌來(lái)萬(wàn)島排空勢(shì)，卷作千雷震地聲?！鄙鷦?dòng)刻畫(huà)了壺口瀑布的壯觀景象。和壺口瀑布不同，廬山瀑布被稱(chēng)為最詩(shī)意的瀑布，歷代文人騷客在此賦詩(shī)題詞，贊頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來(lái)了極高的聲譽(yù)。其中最著名的當(dāng)屬李白的《題廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！笨芍^寫(xiě)瀑布詩(shī)文的千古絕唱。另一位詩(shī)人張九齡所作《湖口望廬山瀑布》：“萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔飛下雜樹(shù)，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳?！彪m與李白歌詠的是同一對(duì)象，但由于詩(shī)人的地位、個(gè)性、心境等各不相同，詩(shī)中所蘊(yùn)含的情趣也相異。

3品清溪山泉之清幽，以水寄情

與壯觀的海潮、飛瀑不同，潺潺的小溪、淙淙的山泉在詩(shī)人眼中是那樣的清澈晶瑩，多彩多姿。孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛(ài)水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)?！苯鑼?duì)澄明的溪水的贊美表達(dá)縱情山水的寧?kù)o愉悅之情。李白《清溪行》：“清溪清我心，水色異諸水”體現(xiàn)出賞玩山水、歸隱山林的閑適心情。流水出自泉，泉是流水之源?！帮S颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！蓖蹙S這首《染家瀕》描寫(xiě)的是自然界中一個(gè)有趣的小片段，一個(gè)“瀉”字寫(xiě)出了泉水的活潑靈動(dòng)，充滿(mǎn)了自然的生機(jī)與情趣。宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里同樣也很擅長(zhǎng)描寫(xiě)溪泉，他的著名詩(shī)作《小池》中，寫(xiě)清泉是：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”而在《安樂(lè)訪牧童》詩(shī)中寫(xiě)小溪是：“春溪嫩水清無(wú)渣，春洲細(xì)草碧無(wú)瑕”；”清代詩(shī)人查慎行的《玉泉山》：“清泉自愛(ài)江湖去，流出紅墻便不還?！眲t寫(xiě)出了清泉?dú)w海的向心力。這些詩(shī)句中充滿(mǎn)了對(duì)自然山水的熱愛(ài)，表現(xiàn)了淡泊寧?kù)o的情懷，帶給讀者高雅的精神享受。

4賞落雨冰雪之多姿，借水表意

雨是自然的心曲，雪是大地的新衣，自然界最尋常的事物，到了敏感細(xì)膩的詩(shī)人筆下，便成了抒感的載體，成為鮮活雋永的審美意象。詩(shī)人筆下寫(xiě)得最多的是“春雨”。如孟郊《春雨后》：“昨夜一霎雨，天意蘇群物?！表n愈《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！比绻f(shuō)春雨常令人喜，那么秋雨則多令人愁。秋天降雨之時(shí)，氣溫下降，天色陰沉，使人感受到一絲寒意，一種壓抑。元鎮(zhèn)《聞樂(lè)天授江州司馬》：“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”生動(dòng)地表現(xiàn)了作者聽(tīng)聞好友白居易被貶官時(shí)內(nèi)心的震驚和心情的悲憤。而李賀《秋來(lái)》：“思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客”，則給讀者畫(huà)出了一幅凄清幽冷的畫(huà)面，表達(dá)了其懷才不遇的悲涼處境?！坝辍边€常被用來(lái)表現(xiàn)離情別緒，雨中送別是詩(shī)中常見(jiàn)的題材，綿綿細(xì)雨與送別雙方的綿綿情意正相對(duì)應(yīng)，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”和范成大《橫塘》：“年年送客橫塘路，細(xì)雨垂柳系畫(huà)船。”都借蒙蒙細(xì)雨渲染出離別的黯淡氣氛。

雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。詩(shī)人們寫(xiě)雪多著眼于雪的外表色彩和形態(tài)，如鮑照：“白圭誠(chéng)自白，不如雪光妍?！碧諟Y明：“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔?！焙芜d：“本欲映梅花，翻悲似玉屑”等，以白銀，白玉喻雪，進(jìn)行靜態(tài)的描寫(xiě)。善于創(chuàng)新的詩(shī)人們，則會(huì)由雪花聯(lián)想到春花，從嚴(yán)冬飛躍到春天，何遜吟道：“凝階夜似月，拂樹(shù)曉疑春。”李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”，王初“散作上林今夜雪，送教春色一時(shí)來(lái)”等，不僅從視覺(jué)上寫(xiě)出了大雪迎風(fēng)起舞，飄飄若仙的姿態(tài)，更從嗅覺(jué)、感覺(jué)上寫(xiě)出了春天的氣息。而岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，運(yùn)用了多種藝術(shù)技巧，出語(yǔ)十分自然，成為膾炙人口的名詩(shī)。

對(duì)雪也有特殊興趣，寫(xiě)過(guò)不少詠雪的佳句，如“雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀”（《七律•冬云》），“千里波濤滾滾來(lái)，雪花飛向釣魚(yú)臺(tái)”（《七絕•觀潮》），“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”《七律•》，最著名的要屬《沁園春•雪》：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”生動(dòng)地描寫(xiě)了冰雪的蔚然壯觀，展示了一代革命家的雄才大略，成為古今詠雪詩(shī)詞之絕唱。

“水”在我國(guó)詩(shī)人筆下，可以說(shuō)是句句表露情意，字字蘊(yùn)含情愫，成為古典詩(shī)詞中極具活力的一個(gè)意象。在浩如煙海的中國(guó)古典文學(xué)中，寫(xiě)水的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，“水意象”在古代詩(shī)詞中意蘊(yùn)豐富，對(duì)后代文學(xué)影響極其深遠(yuǎn)。水的生命力是無(wú)窮無(wú)盡的，對(duì)水文化的文學(xué)性的挖掘也是沒(méi)有窮盡的。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱海風(fēng)，史月梅，張艷斌．水與文學(xué)藝術(shù)［M］．北京：水利水電出版社，2015．

［2］李宗新．中華水文化通論［M］．鄭州：黃河水利出版社，2008．

描寫(xiě)錢(qián)塘江的詩(shī)句范文第2篇

為了考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，全國(guó)各地的中考試題中幾乎都有詩(shī)詞鑒賞題目，考點(diǎn)涉及了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的概括與理解、描繪畫(huà)面、品味字詞、賞析名句、把握形象、揣摩情感、賞析技法等。評(píng)卷中發(fā)現(xiàn)一些省市考查的是課外詩(shī)詞，或者將課內(nèi)外的詩(shī)詞進(jìn)行比較閱讀，有些考生讀不懂詩(shī)詞原文，答題自然也就無(wú)從下筆，不是空著，就是隨便亂寫(xiě)一氣。有的省市雖然考查的是課內(nèi)詩(shī)詞，由于部分考生對(duì)詩(shī)詞的理解只是囫圇吞棗，死記硬背，命題者稍一變化題目，這些考生不是張冠李戴，就是干脆放棄。有些考生雖然能讀懂詩(shī)詞的意思，但是由于賞析的角度不清晰，語(yǔ)言表達(dá)不到位，分?jǐn)?shù)自然也不會(huì)高。

【典例分析】

一、內(nèi)容概括不貼切

例1.閱讀下面一首唐詩(shī)，完成1-2題。

從軍行

楊 炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容。

2.“雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲”從哪兩個(gè)方面描繪了激烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。（2013年臨沂卷）

分析：第一題要求考生概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容，有些考生卻因?yàn)闆](méi)有讀懂詩(shī)歌，根據(jù)“心中自不平”、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的詩(shī)句將內(nèi)容概括為“因?yàn)橥饣既肭?，心中很難過(guò)，希望自己能夠從軍”等，因?yàn)楦爬ú粶?zhǔn)確而失分。事實(shí)上從“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城”兩句可以看出這首詩(shī)寫(xiě)的是一位書(shū)生從軍邊塞、抵御外患的過(guò)程。

二、信息篩選不仔細(xì)

例2.閱讀下面的古詩(shī)，完成1-2題。

浣溪沙

【宋】蘇軾

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘。

入準(zhǔn)清洛漸漫漫。

雪沫乳花①浮午盞②，

蓼茸③蒿筍試春盤(pán)④。

人間有味是清歡。

【注釋】①雪沫乳花：形容煎茶時(shí)上浮的白泡。②午盞：午茶。③蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。④春盤(pán)：舊俗，立春時(shí)用蔬菜水果、糕餅等裝盤(pán)饋贈(zèng)親友。

1.上闋中， 和 兩種景物增添了晴天河灘的嫵媚。

2.“人間有味是清歡”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（2013年臺(tái)州卷）

分析：第一題要求從上闋中找出增添了晴天河灘的嫵媚的兩種景物，其中的關(guān)鍵詞是“上闋”、“晴天”，因此應(yīng)該是“煙”和“柳”。可是不少考生或是沒(méi)有注意“上闋”一詞，從下闋中找景物，寫(xiě)出“雪沫乳花”、“蓼茸蒿筍”等答案，或是沒(méi)有注意“晴天”一詞，結(jié)果寫(xiě)“細(xì)雨”、“斜風(fēng)”造成失分。

三、畫(huà)面描繪欠神韻

例3.閱讀下面的古詩(shī)，完成1-2題。

憶錢(qián)塘江

宋?李覯①

昔年乘醉舉歸帆，

隱隱山前日半銜。

好是滿(mǎn)江涵②返照，

水仙③齊著淡紅衫。

【注釋】①覯：讀gòu。 ②涵：包含。 ③水仙：指水中女神。這里喻指歸帆。

1.這首詩(shī)描繪了 時(shí)分的景色。詩(shī)中“隱隱“照應(yīng)了前句中的“ ”一詞。

2.此詩(shī)想象奇特，比喻生動(dòng)。請(qǐng)描繪三、四兩句所展現(xiàn)的畫(huà)面。

（2013年舟山卷）

分析：這首詩(shī)的第二題要求描繪畫(huà)面。不少考生在描繪畫(huà)面時(shí)只是簡(jiǎn)單地將詩(shī)句進(jìn)行翻譯，沒(méi)有進(jìn)行具體細(xì)致的描寫(xiě)，缺少必要的修辭手法，語(yǔ)言干澀無(wú)味，因而造成失分。答案示例：最迷人的是夕陽(yáng)返照江面，江水一片紅光。水面上，點(diǎn)點(diǎn)的白帆也泛著淡紅光芒，在夕陽(yáng)的輝映下，宛如一群穿著淡紅衣衫的水仙，凌波微步，美艷動(dòng)人。

四、詞語(yǔ)品味欠推敲

例4.閱讀下面的古詩(shī)，完成練習(xí)。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

本詩(shī)中“割”與“小”的用詞之妙，自古為人們所稱(chēng)道，請(qǐng)任選其一加以賞析。

我選：

賞析：

（2013年武漢卷）

分析：賞析時(shí)需要從詞語(yǔ)的意思、所寫(xiě)的內(nèi)容、表達(dá)的情感等不同角度進(jìn)行賞析，品味時(shí)要結(jié)合具體的詩(shī)句進(jìn)行。不少考生品味時(shí)往往沒(méi)有仔細(xì)推敲，考慮不全面，或者不能結(jié)合具體的詩(shī)句分析，因而造成失分。答案示例：⑴一個(gè)“割”字，表現(xiàn)出泰山像一把碩大無(wú)比的刀切斷了陽(yáng)光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。（2）“小”在此處是“矮小”的意思。它不僅形象地寫(xiě)出泰山巍然高聳的氣勢(shì)，同時(shí)象征性地表達(dá)了詩(shī)人攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

五、詩(shī)句賞析不到位

例5.閱讀下面的宋詞，完成1-2題。

清平樂(lè)?獨(dú)宿博山王氏庵

辛棄疾

繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語(yǔ)。

平生塞北江南，歸來(lái)華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山。

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析上片“破紙窗間自語(yǔ)”一句。

2.全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)概括作答。

（2013年成都卷）

分析：詩(shī)句賞析是詩(shī)歌閱讀最常見(jiàn)的考點(diǎn)，但是不少考生卻拿不到分或者不能得滿(mǎn)分，主要原因是不注意分析詩(shī)句所運(yùn)用的修辭手法，賞析時(shí)不能結(jié)合詩(shī)句的具體內(nèi)容，忽視其表達(dá)效果，有時(shí)對(duì)于詩(shī)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)所渲染的氣氛不能正確把握，揣摩不出詩(shī)句中所蘊(yùn)含的情感，因而失分。答案示例：（1）上句“破紙窗間自語(yǔ)”運(yùn)用了擬人的手法。屋外狂風(fēng)急雨，吹動(dòng)窗上破紙，瑟瑟作響，就像自言自語(yǔ)一樣，這樣就把風(fēng)吹動(dòng)紙響給人格化了，生動(dòng)形象；特別是“自”字襯托了詩(shī)人“獨(dú)宿”博山的孤寂心情，渲染了凄涼破敗的氛圍。

六、情感體驗(yàn)不準(zhǔn)確

例6.閱讀詩(shī)歌，完成第1題。

村夜

白居易

霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，

村南村北行人絕。

獨(dú)出前門(mén)望野田，

月明蕎麥花如雪。

1.請(qǐng)描繪“月明蕎麥花如雪”的景象，并指出這句蘊(yùn)含了詩(shī)人的什么感情。（2013年揚(yáng)州卷）

分析：本題的第二問(wèn)是要求考生揣摩出句中所蘊(yùn)含的情感，不少考生沒(méi)有讀懂詩(shī)句的意思，從“花如雪”中體驗(yàn)到的不是看到自然美景的欣喜，而是一種徹骨的寒冷，自然理解出來(lái)的情感就是“孤獨(dú)”、“寂寞”、“懷才不遇”等而得不到分。本題答案應(yīng)為“大自然的如畫(huà)美景感染了詩(shī)人，使詩(shī)人暫時(shí)忘記了他的孤寂，情不自禁地發(fā)出不勝驚喜的贊嘆。”

七、技巧選擇欠準(zhǔn)確

例7.閱讀詩(shī)歌，完成第1-3題。

淮上喜會(huì)梁州故人

韋應(yīng)物

江漢曾為客，相逢每醉還。

浮云一別后，流水十年間。

歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

何因不歸去？淮上有秋山。

1.以下詩(shī)歌，與上面這首詩(shī)歌體裁完全相同的是（ ）

A.《龜雖壽》（曹操）

B.《送杜少府之任蜀州》（王勃）

C.《竹里館》（王維）

D.《月下獨(dú)酌》（李白）

2.頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？

3.尾聯(lián)采用了何種抒情方式？表達(dá)了怎樣的思想感情？

（2013年德州卷）

分析：這首詩(shī)歌閱讀的第三題第一問(wèn)涉及到表現(xiàn)技巧的考查。有些考生對(duì)詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧有哪些并不清晰，不知道詩(shī)歌有哪幾種抒情方式，于是想當(dāng)然地寫(xiě)上了設(shè)問(wèn)的抒情方式而造成失分。答案應(yīng)為借景抒情的方式。

描寫(xiě)錢(qián)塘江的詩(shī)句范文第3篇

關(guān)鍵詞：柳永；詞作；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）01-0171-03

柳永是我國(guó)北宋詞壇上一位杰出的作家，也是我國(guó)宋代文學(xué)史上第一位專(zhuān)力寫(xiě)詞的專(zhuān)業(yè)詞人。他一生落拓不羈，蔑視禮法，所以在他所處的那個(gè)年代，他為世人所不解，甚至是被正統(tǒng)文人冷落和嘲笑，在他身后，作品也大多散佚。我們現(xiàn)今所能看到的柳作只是其龐大作品中的一部分。在他存世的這些作品中我們可以窺見(jiàn)宋詞的錦繡斑斕，也從中感受到作者那顆柔情萬(wàn)種的心，足見(jiàn)其才華橫溢，文思富贍。他的詞對(duì)后世的影響也頗為廣泛?！胺灿芯嬏?，皆能歌柳詞”就是后人對(duì)他最大的肯定。也是后世無(wú)法超越和企及的巨大成就。

一、柳詞在內(nèi)容方面的開(kāi)拓

晚唐以來(lái)，詞主要作為娛賓遣興的工具載體，內(nèi)容不離離別相思、風(fēng)花雪月。北宋前期詞壇，文人們主要寫(xiě)傳統(tǒng)題材內(nèi)容，風(fēng)格上承襲了花間、南唐詞一路。柳永和別的詞人不同，將城市風(fēng)光、市民生活和羈旅行役等題材寫(xiě)進(jìn)詞中，打破了以往詞作題材傳統(tǒng)，為詞的內(nèi)容增添了新鮮元素。柳詞的內(nèi)容分為五類(lèi)：女性題材詞，103首；羈旅行役詞，59首；都市題材，27首；詠物詠史詞，13首；頌詞，11首。在內(nèi)容方面，柳永有著十分重要的開(kāi)拓意義：如在描寫(xiě)女性題材時(shí)，能夠?qū)Ω杓说膬?nèi)心世界進(jìn)行真實(shí)地刻畫(huà)，把她們的情感生活、個(gè)人遭遇及心理感受通過(guò)詞作向人們細(xì)致地傳達(dá)，而且柳永同情歌妓們的命運(yùn)，平等地與她們相處，這更增加了柳詞描寫(xiě)愛(ài)情意識(shí)的含量和分量。不但如此，柳永長(zhǎng)期奔波在外，出入于風(fēng)塵之中，飽嘗羈旅之苦，為人們留下了大量的羈旅行役詞。此類(lèi)詞沖破傳統(tǒng)樓閣庭院的范疇，其視角轉(zhuǎn)向自然、社會(huì)，通過(guò)選景，烘托悲涼氣氛，表現(xiàn)沉郁感情。其詞作內(nèi)容開(kāi)拓方面表現(xiàn)如下。

（一）描寫(xiě)繁華富庶的都市風(fēng)光詞

柳永的詞作在描摹城市繁華景象與市井風(fēng)情上也著力探索用思頗深。我們知道柳七郎所處的生活年代，時(shí)值北宋盛世，由于戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)剛剛結(jié)束，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得以發(fā)展，商業(yè)經(jīng)濟(jì)日益繁榮，這便進(jìn)一步促進(jìn)了城市的繁華，于是便出現(xiàn)了一些較為繁華的城市。柳永正是用他那支靈動(dòng)神奇的彩筆，一一描繪過(guò)當(dāng)時(shí)的汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、金陵、杭州等城市的繁榮景象與市民的游樂(lè)情景。如在《迎新春》描寫(xiě)汴京的節(jié)日盛況：列華燈、千門(mén)萬(wàn)戶(hù)。遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹(shù)。熬山聳、喧天簫鼓。”《瑞鷓鴣》鋪敘蘇州的富庶景象：“萬(wàn)井千閭富庶，雄壓十三州。觸處青娥畫(huà)舸，紅粉朱樓?！痹谶@其中最富代表意義的首推《望海潮》：

東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢。 重湖疊清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

此詞首敘形勢(shì)之勝，來(lái)歷不凡，凝重有力。次狀都市之盛，形象可感。以下用“云樹(shù)”、“怒濤”敘錢(qián)江之狀闊，以“珠璣”、“羅綺”顯市民之殷富，層層鋪敘，顯現(xiàn)繁華景象，下片前半專(zhuān)詠西湖，先景后人，動(dòng)靜結(jié)合，點(diǎn)面兼顧，具體入微。最后轉(zhuǎn)為頌詞，雖美郡守，實(shí)襯西湖美景。全詞總分結(jié)合，經(jīng)緯嚴(yán)密，虛實(shí)相間，層次分明，堪稱(chēng)是柳永用詞體寫(xiě)就的杭州賦。杭州的繁華與美麗第一次在柳永的筆下得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，令人目不暇接，夢(mèng)魂?duì)坷@?！锻３薄芬辉~，打破了詞為艷科的藩籬，擴(kuò)大了詞的內(nèi)容，提高了詞的境界，開(kāi)啟了詞壇歌詠都市風(fēng)貌與市井風(fēng)貌的新紀(jì)元。

（二）對(duì)歌妓和市井女性思想感情的表現(xiàn)

在柳永的傳世作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)；那就是他描寫(xiě)底層女性的筆墨較多，比如歌妓和市井女性，而且用心獨(dú)特?？梢?jiàn)，他是比較偏愛(ài)這類(lèi)題材的，由于當(dāng)時(shí)的北宋都市繁華，商業(yè)發(fā)達(dá)，文人士大夫狎妓之風(fēng)盛行。柳永也深受影響。更何況他精通音樂(lè)，可以變舊聲為新聲，且其詞音律美妙。由于他這些音樂(lè)天賦使他更具浪漫的氣質(zhì)，故多以女性為描寫(xiě)對(duì)象，喜愛(ài)描寫(xiě)才子佳人的愛(ài)情。他在樂(lè)章集中總是以才子自居，所謂“才子詞人，自是白衣卿相?！庇钟捎诹澜?jīng)常出入秦樓楚館深受歌妓們的喜愛(ài)。柳永追求功名道路上備愛(ài)挫折，屢受打擊，于是出入于煙花巷陌、秦樓楚館也應(yīng)是其科舉功名上遭受挫折的心理慰藉，然而柳永和別的詞人不同的是，他對(duì)歌妓的態(tài)度是平等的態(tài)度，是尊重和理解的態(tài)度，是關(guān)心和同情的態(tài)度。正因如此，柳永在描寫(xiě)這些歌妓的處境、遭遇、理想時(shí)，坦白直率，真情投入，沒(méi)有絲毫寄托，沒(méi)有表現(xiàn)任何含蓄，如《定風(fēng)波》：

自春來(lái)、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云。終日厭厭倦梳裹。無(wú)那。恨薄情一去，音書(shū)無(wú)個(gè)。 早知恁么。悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過(guò)。

這首詞民間詞風(fēng)味十足，以平民化的口吻出之，具有濃厚的民歌色彩，和傳統(tǒng)的詩(shī)詞寫(xiě)法迥然不同，作者對(duì)待感情的的態(tài)度是大膽直白的表述方式，毫無(wú)保留、無(wú)所顧忌的寫(xiě)作風(fēng)格。從思想上看，這首詞擺脫了封建思想的束縛和羈絆，是對(duì)封建禮教的控訴和挑戰(zhàn)。從藝術(shù)上看，這首詞通過(guò)平易的語(yǔ)言，白描的手法，既豐富了詞的題材內(nèi)容，又大大增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力。

（三）直抒羈旅行役的落寞失意的情懷

“羈旅”主題并不是柳永的獨(dú)創(chuàng)，在陶淵明的作品中以及唐詩(shī)里羈旅就是一個(gè)很重要的題材，但將這些多入于詩(shī)的羈旅窮愁主題移入詞中開(kāi)拓這便是柳永。

柳永大量創(chuàng)作羈旅行役詞也是有其深刻原因的：首先就當(dāng)時(shí)宋代社會(huì)現(xiàn)實(shí)而言，文士治國(guó)是宋代政治的象征，但當(dāng)時(shí)考場(chǎng)作弊之風(fēng)盛行，而且決定文人命運(yùn)的權(quán)利最終還是掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中。像柳永這種出身低微的文人很難實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)，只能浪跡天涯，感慨自己的懷才不遇。柳永在追求功名屢屢受挫，寫(xiě)羈旅行役詞，表達(dá)了柳永無(wú)奈、凄涼、感傷等多種復(fù)雜心緒。

柳永羈旅行役詞中悲愁主題特別突出，我國(guó)古代詩(shī)人劉禹錫在他的詩(shī)中寫(xiě)到“自古逢秋多寂寞，我言秋日勝春朝?！彼J(rèn)為秋天是充滿(mǎn)浪漫，富有生機(jī)的。但柳永和大多數(shù)人一樣認(rèn)為秋天是萬(wàn)物蕭條、秋風(fēng)蕭瑟的，容易讓人產(chǎn)生悲涼惆悵之情，柳永在詞中通過(guò)描寫(xiě)晚秋日暮這種特定景象和表現(xiàn)游子的鄉(xiāng)愁的無(wú)盡感傷與讀者產(chǎn)生了共鳴，這也是他的詞作受歡迎的原因之一。由于柳永四處漂泊，足跡遍布大江南北，關(guān)塞山河，所以在他的羈旅行役詞中還有大量描寫(xiě)祖國(guó)風(fēng)光的詞。如《八聲甘州》：“對(duì)瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄慘，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁?！贝嗽~章法結(jié)構(gòu)細(xì)密有致，寫(xiě)景抒情渾然一體，作者通白描手法，以平常語(yǔ)出之，抒思鄉(xiāng)之情，發(fā)懷人之感，成為詞史上的豐碑。

二、柳永在詞體方面的開(kāi)拓

晚唐五代的士大夫中寄情于詞的人，一般只是填詞寫(xiě)短小的令詞。雖然張先、歐陽(yáng)修等人也寫(xiě)了許多慢詞，但張先等人的慢詞題材仍局限在戀情和宴飲聚會(huì)之作，表現(xiàn)手法極其單調(diào)，另外，北宋前期慢詞大都有句無(wú)篇，初期詞作不乏情景交融、細(xì)膩優(yōu)美的詩(shī)句，如張先“瀟湘故人未歸，但目送游云孤鳥(niǎo)。際天秒。離情盡寄芳草?！保ā段踔萋?贈(zèng)述古》）空靈淡遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉，但整首詞的境界卻往往顯得頗為一般。張先素有“張三影”的雅稱(chēng)，這是因?yàn)樗麄冊(cè)趧?chuàng)作慢詞時(shí)，注重警句的錘煉與安排。但一旦關(guān)系到謀篇布局，張先則顯得有些力不能及，慢詞作品往往缺乏一種內(nèi)在的神韻將其聯(lián)系在一起。第四，堆疊實(shí)字，呆板癡重，慢詞由于篇幅長(zhǎng)、字?jǐn)?shù)多，這個(gè)問(wèn)題顯得尤為突出。張先等人的慢詞作品中，堆疊實(shí)字的現(xiàn)象就比較突出，看張先、歐陽(yáng)修的慢詞作品，基本上都是由實(shí)字組成，顯得密集堆砌。后來(lái)柳永在慢詞中大量使用虛字，使整篇詞作顯得空靈而有秩序，歌唱起來(lái)也更為和諧美聽(tīng)。直到柳永出現(xiàn)，致力于慢詞的創(chuàng)作，彌補(bǔ)了慢詞創(chuàng)作中的不足，從此確立了慢詞在詞壇的地位，大大推動(dòng)了慢詞的發(fā)展。

柳永大力創(chuàng)制的慢詞，就其革新的內(nèi)容而言，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是將令詞衍為長(zhǎng)調(diào)。如《長(zhǎng)相思》本雙調(diào)36字，柳永變?yōu)殡p調(diào)103字；《浪淘沙》本雙調(diào)54字，柳永變?yōu)槿B144字，以及《安公子》《定風(fēng)波》等這類(lèi)長(zhǎng)調(diào)在《樂(lè)章集》中約有近90首之多。二是柳永創(chuàng)制的新調(diào)慢詞如：《望海潮》、《一寸金》、《傾懷》等。特別是柳永的自度曲《戚氏》此調(diào)在《樂(lè)章集》入“中呂調(diào)”，共212字，是柳永詞字?jǐn)?shù)最多的一調(diào)。這樣，從一系列作品中我們就可以看出慢詞到了柳永手上才真正成為一種成熟的文學(xué)樣式。這也為蘇軾在后來(lái)詞中“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”提供了很好的條件。從《樂(lè)章集》還可以發(fā)現(xiàn)，柳永的慢詞除一小部分是對(duì)前代的繼承，其余絕大部分是柳永首創(chuàng)的。

三、柳永在手法上的開(kāi)拓

除去在內(nèi)容和詞體方面的獨(dú)到貢獻(xiàn)，柳永在詞的創(chuàng)作手法上也是獨(dú)樹(shù)一幟，可圈可點(diǎn)的。其開(kāi)拓意義表現(xiàn)在鋪敘和點(diǎn)染兩個(gè)方面。

柳永在鋪敘手法運(yùn)用方面大膽突破詞的傳統(tǒng)寫(xiě)法，不僅變小令為慢詞長(zhǎng)調(diào)，而且通過(guò)詞來(lái)更多的社會(huì)內(nèi)容，并且用平易的語(yǔ)言，同時(shí)引入大量的俚語(yǔ)、俗語(yǔ)入詞，形成了與別的文人不同的風(fēng)格。如《望海潮》寫(xiě)杭州，但并不直接寫(xiě)，開(kāi)始先介紹其優(yōu)越的地勢(shì)特征和重要的歷史地位，接著寫(xiě)人家，寫(xiě)錢(qián)塘江，寫(xiě)西湖，寫(xiě)人物活動(dòng)，等等。通過(guò)情與景的有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而展示市井生活的百態(tài)狀貌，直率自然，不避俚俗，不粉飾，不雕琢，為市民所喜愛(ài)。

點(diǎn)染既可使作品主題明晰，又能使其得到渲染烘托，而被表現(xiàn)的更加生動(dòng)、更加多姿。李煜《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，《清平樂(lè)》中的“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”等。這些詞中的點(diǎn)與染，或以景物作渲染烘托，使作者的愁情表達(dá)更為形象，或點(diǎn)染交叉變化，使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)和諧統(tǒng)一都收到了很好的藝術(shù)效果。然而，柳永詞中的點(diǎn)染則又較唐五代詞中的點(diǎn)染內(nèi)容更為豐富，手法更為靈活，審美也更具特色。如《雨霖鈴》便被視為點(diǎn)染的成功典范。上下兩片，在結(jié)構(gòu)上共有六個(gè)層次，即每片三層構(gòu)成。上片分為寫(xiě)景、送別、別后之景三個(gè)層次；下片分為總括離愁、想象離愁、別后悲思三個(gè)層次。此六層之間，層層生發(fā)，環(huán)環(huán)相扣，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。上片開(kāi)頭即點(diǎn)，如用：“寒蟬”點(diǎn)季節(jié)，“長(zhǎng)亭”點(diǎn)地點(diǎn)，“晚”點(diǎn)時(shí)間等，但最為特色要數(shù)“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”兩句?！澳钊トァ睘椤包c(diǎn)”，點(diǎn)明此次分別是漸去漸遠(yuǎn)?！扒Ю餆煵ā薄ⅰ澳红\沉沉”、“楚天闊”便是“染“，襯托出千山萬(wàn)水之遙和深沉凝重之愁，極富韻味和感染力。以上的例子表明柳詞中的點(diǎn)染，由于是用在長(zhǎng)調(diào)之中，因而較之李煜等唐五代詞人中的點(diǎn)染是具有更為豐富與更富于變化的特點(diǎn)。換句話(huà)說(shuō)，就是柳永不斷地藝術(shù)實(shí)踐，豐富與升華了點(diǎn)染這一藝術(shù)技法，而此，即為柳永表現(xiàn)在詞學(xué)藝術(shù)史上的又一貢獻(xiàn)。

綜上所述，我們可以從中分析出這樣的結(jié)論，那就是柳永的詞是富于藝術(shù)生命力并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。后人在對(duì)其詞的研習(xí)中總結(jié)出他對(duì)詞的創(chuàng)作各方面開(kāi)拓功績(jī)顯著，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這樣的巨大成就，柳詞是擔(dān)得起這樣的評(píng)價(jià)的。他以其獨(dú)到的視角，細(xì)膩的情感，暢敘自我的襟懷，感動(dòng)他人的心扉，每一字每一句都浸透著他智慧的靈光和生命的感悟，詞就是他人生的延續(xù)，他雖不為當(dāng)世的文人雅士所認(rèn)同，但卻在后世的研究者眼中找到了自己的價(jià)值和靈魂?？梢?jiàn)，柳詞不僅在當(dāng)時(shí)受到民眾的喜愛(ài)，時(shí)至今日依然青春永駐。盡管宋代文人們指責(zé)它“詞語(yǔ)塵下”、“聲態(tài)可憎”、“為風(fēng)月所使”，但他們實(shí)際上又偷偷地從中吸取了許多寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)技巧，特別是關(guān)于慢詞長(zhǎng)調(diào)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，足見(jiàn)柳永是極具研究?jī)r(jià)值的。他聯(lián)系了宋及唐詞壇的創(chuàng)作成果，是一位特立獨(dú)行的風(fēng)流人物。研究其功績(jī)對(duì)我們今人的創(chuàng)作也是大有裨益的。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕謝桃坊.柳永詞賞析集[M].成都：巴蜀書(shū)社，1996.8.

描寫(xiě)錢(qián)塘江的詩(shī)句范文第4篇

一、“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”――導(dǎo)入語(yǔ)“激趣”

俗話(huà)說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！毙抡n的導(dǎo)入尤為重要，成功的導(dǎo)語(yǔ)不在長(zhǎng)，而在精，在有情。課堂教學(xué)的初始階段，教師要利用導(dǎo)語(yǔ)在短時(shí)間內(nèi)把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，將注意力引到所要講授的內(nèi)容上來(lái)。“激趣”導(dǎo)入法有以下幾種。

1.詩(shī)詞、歌曲、名句導(dǎo)入法。為創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，適度引用一些詩(shī)詞、名言、俗語(yǔ)、歌曲能吸引學(xué)生注意力，引導(dǎo)他們較快地進(jìn)入新課程的學(xué)習(xí)。例如：師生可背誦寫(xiě)長(zhǎng)江的系列古詩(shī)句來(lái)導(dǎo)入學(xué)習(xí)《三峽》；播放《好漢歌》來(lái)學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》；引用李春波的《一封家書(shū)》來(lái)導(dǎo)入《傅雷家書(shū)兩則》；引用范琳琳的《我熱戀的故鄉(xiāng)》來(lái)導(dǎo)入《故鄉(xiāng)》；引用“打仗還是親兄弟，上陣還是父子兵”這句俗語(yǔ)來(lái)導(dǎo)入《我的叔叔于勒》。

2. 重大時(shí)事、故事導(dǎo)入法。教師先敘述一個(gè)與課文內(nèi)容相聯(lián)系的重大時(shí)事或故事（典故、軼事、寓言、笑話(huà)等），以誘發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生思考。例如：講述“事件”這一重大時(shí)事來(lái)導(dǎo)入《親愛(ài)的爸爸媽媽》；講述“牛郎織女”的故事來(lái)導(dǎo)入《天上的街市》；講述“三顧茅廬”“七擒孟獲”的故事來(lái)導(dǎo)入《出師表》。

3.影視導(dǎo)入法。采用多媒體工具等放映精彩片斷，吸引學(xué)生，激發(fā)興趣。例如：教《范進(jìn)中舉》《智取生辰綱》時(shí)，先放映一些影片的精彩片段，讓學(xué)生從視覺(jué)上感受到人物的初步形象，為教學(xué)小說(shuō)的情節(jié)、人物、環(huán)境等打下基礎(chǔ)。

4.懸念導(dǎo)入法。教師從課文中提煉出懸念，在課堂開(kāi)始就把學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。例如：教學(xué)《山市》時(shí)，教師先用語(yǔ)言描述“海市蜃樓”的奇怪景象，問(wèn)學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？是不是有一些超自然的力量存在呢？教學(xué)《論求知》時(shí)，教師一上課就將一只空手袋用手提起又放下，接連幾次袋子都癱軟桌面，之后又用口袋裝滿(mǎn)書(shū)再往桌上一放，袋子卻能端正地立起來(lái)。教師要求學(xué)生說(shuō)出看到這一過(guò)程的感想，并用一句話(huà)概括出來(lái)。教師通過(guò)有意識(shí)地設(shè)置懸念，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，從而產(chǎn)生一種探究心理，自然地進(jìn)入了新課學(xué)習(xí)。

5.圖像導(dǎo)入法。充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，將課文內(nèi)容制成課件，給學(xué)生以直觀形象，導(dǎo)入所學(xué)內(nèi)容。例如：各種形式的橋、蘇州園林圖、愚公移山動(dòng)畫(huà)片等。

當(dāng)然，課文的導(dǎo)入因文而異，教師要把握文章的精神內(nèi)涵。文質(zhì)兼美的文章，常注重審美情趣的培養(yǎng)，可以運(yùn)用一些詩(shī)文警句或播放一段優(yōu)美的音樂(lè)，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”的審美情境。故事性強(qiáng)的文章，可以通過(guò)講述背景故事或影視情節(jié)導(dǎo)入，引人入勝……總之，導(dǎo)入語(yǔ)應(yīng)具有“新”“趣”等特點(diǎn)?！靶隆本褪且?jiǎng)?chuàng)出新意，要獨(dú)具匠心、別具一格，能誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲；“趣”就是有趣味性，有愉悅感，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)效率。

二、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”――抓提問(wèn)“激趣”

古人曰“學(xué)起于思，思源于疑”。設(shè)置疑問(wèn)，常常會(huì)激勵(lì)學(xué)生去思考“山重水復(fù)”，去尋求“柳暗花明”。課堂中有效設(shè)疑能激起學(xué)生思想上的波瀾，點(diǎn)燃他們強(qiáng)烈的求知欲，引導(dǎo)他們進(jìn)行積極的思維活動(dòng)。課堂中該如何提問(wèn)，才更科學(xué)有效，達(dá)到事半功倍的效果呢？我認(rèn)為“激趣”性的提問(wèn)應(yīng)具備以下三點(diǎn)特征。

1.要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，有針對(duì)性。課堂提問(wèn)要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題，針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，直奔主題，不蔓不枝，干脆利落。如教學(xué)《口技》時(shí)，“京中有善口技者”中的“善”一詞是本文的題眼，文章從哪些方面突出這個(gè)“善”？通過(guò)這樣的提問(wèn)緊扣住重點(diǎn)，從而讓學(xué)生掌握正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法來(lái)表現(xiàn)口技表演者技藝高超的寫(xiě)作手法。再如教學(xué)《變色龍》時(shí)，“奧楚蔑洛夫在處理狗咬人事件中變了幾次？不變的是什么？”這樣的問(wèn)題既立足于文本，又吸引了學(xué)生。學(xué)生順著這一問(wèn)題既能深入了解課文的主旨，又能引發(fā)對(duì)文本進(jìn)行深入的探討。這樣的切入點(diǎn)針對(duì)性強(qiáng)，具有“牽一發(fā)而動(dòng)全篇”之效，激活了學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層的多向的思考與探析。

2.要有藝術(shù)性。朱熹說(shuō)過(guò)“讀書(shū)無(wú)疑須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)”。如果教師只是平鋪直敘地提問(wèn)，久而久之，學(xué)生會(huì)感到索然無(wú)味，如果能“直題曲問(wèn)”，反而會(huì)激發(fā)興趣，激活思維。如教學(xué)《孔已己》時(shí)，在學(xué)習(xí)孔已己最后一次出場(chǎng)的外貌描寫(xiě)時(shí)，我提出這樣一問(wèn)：“孔已己那件長(zhǎng)衫哪去了？”一時(shí)間，討論聲此起彼伏，最后學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)背景，積極思考，得出了“被丁舉人毀了或賣(mài)給了和孔已己一樣的人”的答案，這一答案從側(cè)面緊扣文章主題，有力控訴了科舉制度的罪惡，從更深廣的意義上暴露封建社會(huì)的腐朽和黑暗。

3.要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。課堂是倡導(dǎo)和推進(jìn)探究性學(xué)習(xí)的重要突破口和主陣地，只有課堂的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化，才能引起其他情境下學(xué)習(xí)方式的變革，只有課堂上強(qiáng)化了探究的興趣、能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，才能為學(xué)生的課外探究提供示范、基礎(chǔ)和條件，在設(shè)好問(wèn)、窮追問(wèn)的基礎(chǔ)上，我采用定向探究、情境探究、激趣探究、比較探究等多樣化探究方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，以此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維。教學(xué)《羚羊木雕》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生多角度地評(píng)價(jià)“我”這個(gè)人物形象。學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，蓮的精神品質(zhì)可以與社會(huì)上哪些人聯(lián)系起來(lái)呢？通過(guò)多角度的思考達(dá)到對(duì)問(wèn)題的全方位理解。如教學(xué)莫懷戚的《熱愛(ài)生命》一文，將其和杰克?倫敦的《熱愛(ài)生命》同題文章作一比較，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行知識(shí)遷移，學(xué)以致用，又將探究性學(xué)習(xí)由課內(nèi)引向課外，拓寬了學(xué)生視野，從而培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維。

總之，“激趣”性的提問(wèn)如海面上的燈塔，給學(xué)生指明思考的方向，創(chuàng)設(shè)思維的情境，能引導(dǎo)學(xué)生深刻地理解文本。

三、“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”――促成功“激趣”

一堂成功的課并不是教師一個(gè)人照本宣科式的表演，它離不開(kāi)學(xué)生的全過(guò)程參與，所以教師要嫻熟地駕馭課堂，調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，讓成功來(lái)帶動(dòng)興趣，并將此轉(zhuǎn)換成新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成可喜的良性循環(huán)。興趣會(huì)產(chǎn)生克服困難的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)指引學(xué)生走向成功；而成功同樣會(huì)激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)興趣。

1.情境教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅

創(chuàng)設(shè)有趣的情境，能拓展學(xué)生思維和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要善于根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，預(yù)設(shè)情趣濃、意味濃的教學(xué)情境，激活學(xué)生內(nèi)在的興奮點(diǎn)，使其積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，為教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成設(shè)計(jì)多種“通道”。如教學(xué)《羚羊木雕》時(shí)，師生共同創(chuàng)設(shè)如下情境：（1）假如你就是文中的“我”，此時(shí)，你眼里的父母是怎樣的？（2）面對(duì)這樣的父母，你會(huì)產(chǎn)生哪些想法？會(huì)有何感受？（3）其實(shí)文中的“我”是有機(jī)會(huì)化解矛盾的，假如換成你，你會(huì)怎樣去化解呢？通過(guò)大膽假設(shè)，抓住情境，實(shí)現(xiàn)探究目的，激發(fā)了學(xué)生自主意識(shí)。如教學(xué)《觀潮》時(shí)，先通過(guò)多媒體播放錢(qián)塘江涌潮的情景、觀眾觀潮的盛況，接著提出問(wèn)題：如果讓你作為一名主持人介紹觀潮盛況，你會(huì)怎么報(bào)道？然后讓學(xué)生模擬主持人報(bào)道群眾弄潮和觀潮的情景，這樣一來(lái)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.層次教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅

一堂語(yǔ)文課，在課前設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力設(shè)計(jì)深淺不一的數(shù)個(gè)目標(biāo)，學(xué)生說(shuō)得有道理就鼓勵(lì)，抓住時(shí)機(jī)毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)，會(huì)使學(xué)生燃起自信之火；出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)給予指導(dǎo)；在思維受阻時(shí)，應(yīng)善于啟發(fā)誘導(dǎo)。同時(shí)要尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出個(gè)性化的反應(yīng)，使學(xué)生真正成為推動(dòng)課堂的主體。老師要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓每個(gè)同學(xué)都有發(fā)揮的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)他們細(xì)微的進(jìn)步，及時(shí)進(jìn)行客觀、公正的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。要保證每個(gè)學(xué)生都能在課堂中得到思維的訓(xùn)練，都能從解答問(wèn)題的過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn)。

3.競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅

語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生求知欲旺盛、好勝心強(qiáng)特點(diǎn)，營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氛圍，使學(xué)生在良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中自主學(xué)習(xí)。教師適時(shí)開(kāi)展“演講比賽”“詩(shī)歌朗誦比賽”“小組pk賽”“情節(jié)表演賽”等競(jìng)賽活動(dòng)。如教學(xué)《羚羊木雕》時(shí)讓各組派出代表表演媽媽、“我”、爸爸、奶奶等角色，并開(kāi)展比賽評(píng)判。如教學(xué)《核舟記》時(shí)讓兩組同學(xué)上臺(tái)表演蘇軾、黃庭堅(jiān)共閱一手卷時(shí)的動(dòng)作、神情，師生結(jié)合表演加以評(píng)析。這些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生參與的興趣，并從競(jìng)爭(zhēng)中獲得了成功的喜悅，同時(shí)激勵(lì)了學(xué)生的參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

四、“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”――化延伸“激趣”

好的文章總是“言有盡而意無(wú)窮”，課堂教學(xué)如果僅僅停留在課堂內(nèi)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度是有限的，更談不上能力的形成?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，教師將學(xué)生的興趣由課堂向課外延伸，將生活語(yǔ)文化，會(huì)大大提升學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。

從學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)象上看，不能局限于課本，“課文無(wú)非是個(gè)例子”（葉圣陶先生語(yǔ)），要引進(jìn)一些新鮮生動(dòng)的材料，含蓄雋永的詩(shī)歌，針砭時(shí)弊的雜文，清新活潑的散文，都可以成為教學(xué)的內(nèi)容?！吨腔郾衬摇贰缎⌒≌f(shuō)選刊》《散文》《讀者》《雜文選》甚至影視劇等都可以作為教材的有益補(bǔ)充。如學(xué)習(xí)羅貫中的《楊修之死》，可以讓學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》，學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，可以讓學(xué)生比較閱讀席慕容的《鄉(xiāng)愁》和瓊瑤的《剪不斷的鄉(xiāng)愁》。這樣做既豐富了學(xué)生課外知識(shí)，又增強(qiáng)了學(xué)生的思辯能力。

魯迅先生說(shuō)：“不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪?！辈粷M(mǎn)足已有的知識(shí)，會(huì)激發(fā)學(xué)生探索的興趣和熱情，教師的作用就是指導(dǎo)學(xué)生將這種興趣和熱情延伸到生活中，通過(guò)課外閱讀、寫(xiě)作、研究性學(xué)習(xí)等途徑，實(shí)現(xiàn)“文學(xué)即人學(xué)，語(yǔ)文即生活”的理想境界。

樂(lè)趣是語(yǔ)文課的生命。如果學(xué)生愛(ài)上了語(yǔ)文課，愛(ài)上了語(yǔ)文，那就會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文潛力的發(fā)揮，極大地提高語(yǔ)文課堂的實(shí)效。教師的作用在于“激”，從課堂教學(xué)的第一分鐘開(kāi)始就要把學(xué)生的興趣激發(fā)起來(lái)，貫穿于課堂始終，延伸到生活中去。

參考資料：