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本文探討在設計過程中如何更好地運用情趣化的概念讓人們在使用過程中感受舒適、愉悅,給日益緊張的現(xiàn)代生活帶來更多的情趣。用情趣化概念的思維來引導本次設計,運用總結(jié)歸納情趣化概念的方法,以大量設計案例為理論論據(jù),并以情趣化概念的設計作品為探討依據(jù),實踐了對情趣化概念的思想闡述。
關鍵詞:情趣化;包裝;禮俗
產(chǎn)品包裝,是我們生活中不可缺少的一部分,產(chǎn)品的包裝好壞直接影響到我們的正常消費方式。正如美國西北大學計算機和心理學教授唐納德·諾曼所說:“產(chǎn)品具有好的功能是重要的;產(chǎn)品讓人易學會用也是重要的;但更重要的是,這個產(chǎn)品要能使人感到愉悅?!碑a(chǎn)品如此,包裝亦是如此。
1 情趣化與包裝設計的關系
包裝的本質(zhì)便是對內(nèi)裝物的保護,在時代的演變中逐漸形成外表裝潢對內(nèi)裝物的情感再現(xiàn),在傳遞情感的過程中,將商品信息進行廣告,久而久之在裝潢形式上趨同一致時,包裝結(jié)構(gòu)便成為了另一個引導消費,促進消費的推手。不適時的對包裝結(jié)構(gòu)進行新的變革,只會帶來機械、呆板與淡漠的人與產(chǎn)品包裝的互動關系。現(xiàn)在人面對繁忙的工作于生活壓力,更需要在面對各類商品時帶來身心的愉悅,商品的包裝與開啟包裝的過程中體會到開啟的樂趣,包裝結(jié)構(gòu)設計試圖呈現(xiàn)出儀式感,尊貴感,而情趣化概念與包裝結(jié)構(gòu)設計相結(jié)合,將從情感與體驗上滿足人們的這一需求。
單純的去理解情趣,需要我們對其進行分解詮釋,情,是指情調(diào)、情感,趣則是指趣味、樂趣。情趣不同于情感,情感的表現(xiàn)是基于喜怒哀樂的表達,而情趣則是人與自然中最為積極的一面?;谇槿せ拍钕碌陌b設計,是將某種特點的感情需求與依賴通過包裝形式呈現(xiàn)出來的一種過程,是賦予產(chǎn)品包裝更多情感色彩的方法。而我們通常將概念一詞與情趣化結(jié)合使用,其目的在于尋找一種對話工具,幫助設計師利用自己的設計去將思想與使用者相互溝通。在所謂形態(tài)與靈魂的溝通中,這種情趣化概念為產(chǎn)品包裝賦予了人文關懷,喚起人們的情感歸宿。而情趣化指導下完成的產(chǎn)品包裝設計,正是通過這種非物質(zhì)形態(tài)的話語方式與使用者進行溝通,從而在使用者的心理形成完整的產(chǎn)品形象。而這一過程中最直觀的方式便是視覺和觸覺,因此在對包裝進行設計的過程中,勢必首先考慮產(chǎn)品包裝的視覺要素、色彩和材質(zhì)等要素,表現(xiàn)產(chǎn)品包裝的情趣語言,之后由視覺向觸覺延伸,情趣便在觸摸過程中通過材質(zhì)手感和使用方式表現(xiàn)出來。
2 情趣化概念作用下的包裝設計
所謂情趣化就是從包裝上通過獨特的話語方式來表現(xiàn)產(chǎn)品的某種特定的內(nèi)涵,使產(chǎn)品富有情感色彩。引入本人指導完成的玉石包裝禮盒再設計,談談基于情趣化引導下的包裝設計的創(chuàng)新。此設計中這種情趣化的體現(xiàn)就是要讓人們在拿到祈福盒之后從整體視覺到觸覺上產(chǎn)生一定的聯(lián)想,在包裝結(jié)構(gòu)設計中力求將中國傳統(tǒng)禮俗文化與陰陽調(diào)和的精神追求融入該設計中。
2.1 包裝結(jié)構(gòu)設計中的情趣化概念
傳統(tǒng)的玉石包裝都是以最常見的搖蓋式或者天地蓋的形式作為開啟方式的,而這種開啟方式并不能傳遞任何特殊的精神意義,在設計與消費間過于直白的呈現(xiàn)產(chǎn)品形態(tài),缺乏玉石的特殊情感。因此,此次設計首先要解決的就是如何在禮盒開啟方式上將情趣化運用其中,從而在觸覺上為使用者創(chuàng)造一種富有精神觸動的開啟形式,即讓人們在開啟的過程中感受中國傳統(tǒng)禮儀文化的精神追求。面對這一課題同樣要從“情”這個角度進行研究,本次產(chǎn)品多為玉石風水吉祥物的情況,了解到人們將吉祥物“請”回家是想給自己和家人帶來好運,自古中國人對玉石的親睞超乎想象,中國古代禮俗文化中也將旋轉(zhuǎn)圓形的石磨來為自己化解霉運的方式,正所謂石來運轉(zhuǎn),因此設計中將以旋轉(zhuǎn)的形式與石來運轉(zhuǎn)一說結(jié)合起來并作為禮盒開啟方式,人們只有通過旋轉(zhuǎn)才能將祈福盒打開,從中體會時來運轉(zhuǎn)的寓意,享受這個過程帶來的心理滿足,同時也能體會到玉石“請”進家門帶來的儀式感。
開啟方式解決之后,就需要繼續(xù)解決一個“趣”字,趣味的表現(xiàn)必須實現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)如何實現(xiàn)旋轉(zhuǎn)開啟的可能性。玉石通常都是人們用來送給摯友、摯親的,求圓滿、好運。中華祖先在陰陽調(diào)和一說中,認為“天圓地方”,故以“圓”作為天的代稱。天圓則產(chǎn)生運動變化,地方則收斂靜止。而中國的天壇是圓形、地壇為方形,正所謂天圓地方。且“圓”是自古以和為貴的中國人所崇尚的圖騰,是5000年華夏文明的精神符號。因此,設計中將祈福盒的整個外觀結(jié)構(gòu)設計為正方形而內(nèi)部結(jié)構(gòu)則是以圓形鏤空呈現(xiàn)(如圖1所示)。方圓結(jié)構(gòu)讓人們從視覺上聯(lián)想到我國古老而神圣的天壇和地壇,感受到天地的宏偉。
圖1
據(jù)調(diào)查顯示,“請”玉者多為多口之家、夫妻或者情侶,所以必須注意祈福禮盒的承載空間,由于考慮到攜帶是否方便與美觀的問題,所以設計中放棄了寬度的擴展而是選擇了高度的延伸。因而在造型結(jié)構(gòu)上利用了模塊化的概念將祈福盒設計成一個可根據(jù)“請”玉者的需求層層疊加的方形盒。而所謂模塊化,在中國傳統(tǒng)建筑方式上也有體現(xiàn),它是為了取得最佳效果,從系統(tǒng)觀點出發(fā),研究產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)形成,用分解和組合的方法建立模塊體系,并運用模塊組合成產(chǎn)品的全過程。這種模塊化在現(xiàn)代社會是被廣泛運用的,最典型的例子就是上海環(huán)球金融大廈,101層的建筑由9個模塊組成,無論哪一個模塊被自然力摧毀,把大樓各個模塊連接起來的鋼鐵支撐圈就會承擔起坍塌部位的重量,并保持大樓不倒。這種模塊化的設計是人性的體現(xiàn),這樣既滿足客戶需求同時也大大節(jié)約了成本。這一概念尊重了包裝是用來保護產(chǎn)品這一原則,同時在情趣化概念引導下實現(xiàn)了包裝容量的集約化。
2.2 包裝裝潢設計中的情趣化概念
由于玉石是大自然中神奇的產(chǎn)物,天然、質(zhì)樸、純美。因此設計中選用了木質(zhì)材料作為整個包裝的主要材料,木材與玉石渾然一體。而實現(xiàn)禮盒旋轉(zhuǎn)開啟的重要部件,則使用竹制材料修整為統(tǒng)一型號的竹楔子,便于后期利用榫接方式進行組裝。作為一個高端玉石產(chǎn)品的禮盒包裝,首先從外觀上看要符合產(chǎn)品的形象和氣質(zhì),該設計選用了高檔的紅木作為祈福盒的制作原料,上漆后保留了木頭的天然紋理,來突顯玉石高貴中卻不失天然的特性。而用穩(wěn)重的黑色作為內(nèi)襯,再現(xiàn)國畫水墨丹青的美感。該項目品牌標志“助運堂”的設計,是將小篆字體與傳統(tǒng)紋樣結(jié)合,云紋是最具特色的中國傳統(tǒng)紋飾,象征著吉祥,將它設計為圓形不僅寓意圓滿同時與祈福盒的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。而文字則是以行如流水的現(xiàn)代簡單線條設計而成,剛中帶柔,柔中帶剛,體現(xiàn)了玉石的性格。整個標志圖形既傳統(tǒng)又不失現(xiàn)代感(如圖2所示)。情趣化概念并不表示刻意將包裝玄幻處理,在尊重包裝實用新型環(huán)保的基礎上,對傳統(tǒng)形式適度調(diào)整,這種情趣化概念的體現(xiàn)可能就是生活一點微妙的不同。包裝設計中的情趣化可能也就是因為一個結(jié)構(gòu)、顏色或者材料的細微改變,使人們在視覺或者觸覺上得到情感上的滿足。
圖2
(1)材料的選擇。作為一個高檔的禮盒,我們選擇的木材質(zhì)量不能太差,這樣與玉石的高貴不符,但考慮到成本所以也不能選用太好的木材。首先我通過網(wǎng)絡了解了木材的種類及特征,然后到建材市場進行實地考察,最終我選擇了杉木和松木作為兩種制作方案。整個作品的核心轉(zhuǎn)軸則選擇了生活中常見的圓形竹制旗桿,結(jié)實、天然、可塑性強。玉石的載體,到布藝市場里挑選了多種較為適合的布料,經(jīng)過多次試驗之后,最終選擇了極為柔軟的黑色真絲絨作為襯布。在網(wǎng)上購買1.5cm厚的海綿。
(2)材料的加工。首先將四枚圓形竹棒切割打磨制作成2cm高的軸承,將木板加工打磨成0.5cm厚的木板,利用激光雕刻機將完整木板雕刻出預制的形態(tài)獨立面片,每個單元形都是由三片獨立面片組成,形成前面提到的便于疊加的禮盒模塊。由于模塊化類似積木原理,在組接過程中,單元形之間不僅結(jié)合方便,且具有組合趣味,在組裝過程首先將竹制軸承固定到其中一塊指定的木片上,再與其他木片粘在一起,便完成祈福盒的其中一個模塊,再將模塊按照需求層層疊加,這樣一個完整的盒子造型就呈現(xiàn)在了大家眼前(如圖3所示)。由于木材經(jīng)激光雕刻表面會灼燒成黑色,經(jīng)過后期打磨初步成型。
圖3
而在消費者使用過程中,每一個單元形的旋轉(zhuǎn),都傳遞出玉石文化中對于中國傳統(tǒng)文化的尊重,這正是情趣化概念對消費行為的引導。
總體來講,情趣化概念的核心是解決參與體驗的感受過程,它在包裝設計中的應用,不僅僅是單向地向人們傳遞信息,更多的是能夠為包裝提供更友好的感知過程,觸動受眾瞬間建立與產(chǎn)品的情感互動,這種情感互動首先是視覺上的撞擊,其次是行動上的親身參與,之后才是思想上產(chǎn)生一系列影響,消費者在瞬間與產(chǎn)品進行互動,喚起消費者對某一種特定環(huán)境或心情的依賴,最終達至消費。它的應用與傳統(tǒng)的包裝設計相比,更加互動化、新穎化、科技化、娛樂化、體驗化、人性化。更能滿足受眾的需求,更加突出人性化的設計,更具時代的前瞻性。我們沒有理由不去相信在這個多元文化并存且消費個性變幻莫測的社會,情趣化設計在包裝設計中的應用,必將得到更多的重視,也將會獲得大眾更多的青睞。情趣化設計將會這個“互動”唱主角的時代,成為未來包裝設計的重中之重。
參考文獻:
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關鍵詞:現(xiàn)代信息技術;婚慶產(chǎn)品;包裝設計
婚慶作為一種習俗和文化,因為有著潛在的巨大市場,逐漸衍生出依靠婚慶而發(fā)展的相關產(chǎn)業(yè),如婚慶策劃、婚慶產(chǎn)品生產(chǎn)、婚慶產(chǎn)品包裝設計等,成為婚慶文化和婚慶經(jīng)濟的重要組成部分,其中婚慶產(chǎn)品包裝設計的范疇包括婚慶家居、婚慶禮品、婚慶攝影、婚慶服裝、婚慶飲食等貫穿婚禮全過程的多個方面。近年來,以計算機網(wǎng)絡技術、通信技術為基礎的現(xiàn)代信息技術不斷突破科技瓶頸,實現(xiàn)革新,取得了超級計算機、無人智能、5G通信等重大成就,信息技術也越來越平民化,融入人們的生活與生產(chǎn)當中,為生活生產(chǎn)各領域帶來便利的同時,也為未來生活和生產(chǎn)繪制了藍圖。現(xiàn)代信息技術在婚慶產(chǎn)品包裝設計中的應用,極大地促進了產(chǎn)品包裝生產(chǎn)效率的提高、產(chǎn)品包裝設計的精美化,并為產(chǎn)品包裝設計的創(chuàng)新提供了技術支撐。
1現(xiàn)代信息技術應用的重要性和必要性
現(xiàn)代信息技術是借助以微電子學為基礎的計算機技術和電信技術的結(jié)合而形成的手段,將該技術手段應用于婚慶產(chǎn)品的包裝設計,對婚慶產(chǎn)品中的聲音、圖像、文字、數(shù)字和各種傳感信號的信息進行獲取、加工、處理、儲存和使用,從而使婚慶產(chǎn)品的包裝和整體設計更加貼近多元需求、更加精致精美。電子技術和計算機軟件等現(xiàn)代信息技術的發(fā)展,使婚慶產(chǎn)品在包裝設計方面節(jié)省了人力和物力,還使得婚慶產(chǎn)品在復雜包裝設計流程中解放脫離。依靠計算機軟件技術,消費者和婚禮產(chǎn)品包裝設計廠商之間,可以通過看電子效果圖的形式進行交流,從而在提高效率的同時降低總體成本,同時也方便消費者和廠商之間的信息資訊共享。[1]由此可見,現(xiàn)代信息技術的應用不僅可以提升婚慶產(chǎn)品包裝設計品質(zhì),還可以將這種技術的正效應擴散到消費者身上。無論對于婚慶產(chǎn)品包裝設計行業(yè)還是對于消費者,現(xiàn)代信息技術的應用都有著不可忽視、不可取代的重要性;其次,現(xiàn)代信息技術的發(fā)展必定沿著應用于生產(chǎn)、服務于生活的道路,這是時代進步的必然,婚慶產(chǎn)品包裝設計盡早實現(xiàn)信息技術的應用,是符合現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢,是產(chǎn)業(yè)運行與創(chuàng)新的動力,具有無法違背的必要性。
2當下現(xiàn)代信息技術在婚慶產(chǎn)品包裝設計中的應用
在探討現(xiàn)代信息技術在婚慶產(chǎn)品包裝設計中的應用之前,先對婚禮產(chǎn)品的概念做個界定,婚慶產(chǎn)品在概念上有狹義和廣義的區(qū)分,狹義的婚慶產(chǎn)品是指出現(xiàn)在婚禮現(xiàn)場的裝飾、衣裝、飲食等實際存在的物品;而廣義的婚慶產(chǎn)品除了包括狹義概念內(nèi)的產(chǎn)品外,還包括婚禮攝影、婚禮策劃服務型產(chǎn)品等。筆者主要從廣義的概念上來研究分析,因此婚慶產(chǎn)品包裝設計指的是貫穿婚禮全過程,包含實物產(chǎn)品和服務型產(chǎn)品的包裝設計?,F(xiàn)從以下幾個層面來分析當下現(xiàn)代信息技術在婚慶產(chǎn)品包裝設計中的應用狀況。2.1現(xiàn)代信息技術在狹義婚慶產(chǎn)品包裝設計中的應用。狹義的婚慶產(chǎn)品在沒有信息技術之前就常見于婚禮現(xiàn)場,從古時的“棗、生、貴、子”等到現(xiàn)在的糖果、禮盒、糕點等,都有著適合于婚慶的包裝。大眾的包裝便是在婚慶產(chǎn)品上采用大紅、大紫等喜慶吉祥的色彩,然后利用信息技術和計算機軟件處理技術,設計如“龍鳳”或者“心心相印”等寓意愛情的圖案用以裝飾點綴。例如,在婚慶糖果禮盒外包裝上,最為常見的“喜”字樣圖案,其形狀不一、字體不一,有的圓潤,有的規(guī)整,這便是在設計包裝時,利用現(xiàn)代信息技術中的計算機軟件技術,將“喜”字的字體進行藝術處理和加工,從而呈現(xiàn)出不同的審美形式;在婚慶家居床上用品的包裝上,會經(jīng)常看到喜慶的紅底色之上,鑲嵌著栩栩如生的龍鳳圖案,或者活靈活現(xiàn)的心心相印圖案。[2]這些圖案之所以會有這樣的效果,就是在包裝設計的過程中,設計師利用現(xiàn)代信息技術將平面的龍鳳和心形圖案,進行藝術立體加工和處理,使之具有更好的審美效果,然后在包裝加工的過程中,結(jié)合計算機程序化紡織加工技術,造就了受大眾喜愛的婚慶家居產(chǎn)品包裝。目前,市場上存在的狹義概念上的婚慶產(chǎn)品包裝設計,大都采用了上述喜慶色彩、固定圖案的包裝設計方法,隨著這些大眾包裝設計產(chǎn)品在婚慶市場的普及,這些婚慶實物的包裝設計越來越難以滿足時展下人們對于個性婚慶產(chǎn)品包裝設計的需求。2.2現(xiàn)代信息技術在廣義婚慶產(chǎn)品包裝設計中的應用。隨著現(xiàn)代信息技術的革新、應用和普及,在狹義婚慶產(chǎn)品的基礎上發(fā)展衍生出范圍更廣、產(chǎn)品更多的廣義概念上的婚慶產(chǎn)品。近年來,除了婚慶過程中必要的吃、穿、住、行等日用產(chǎn)品之外,伴隨計算機和網(wǎng)絡等信息技術而產(chǎn)生和發(fā)展的婚慶攝影、婚慶紀實、婚慶策劃等服務型產(chǎn)品越來越受到人們的重視,逐漸成為現(xiàn)代婚慶中不可或缺的組成部分,為定格留念婚慶這一具有特殊紀念意義的儀式提供了強有力的技術支撐?;閼c儀式隨著現(xiàn)代信息技術在婚慶產(chǎn)品包裝設計中的廣泛應用而不斷演進發(fā)展,在現(xiàn)代婚禮上,最引人注目的可能不再是飲食的豐盛、婚慶用品的華貴包裝,而是婚慶現(xiàn)場經(jīng)過現(xiàn)代信息技術處理加工之后,通過各種媒介或終端展現(xiàn)出來的新人形象照片,不同場景和風格的照片通過滾動播放成為婚禮上最美的閃光點,而這個閃光點正是通過計算機軟件、信息成像等現(xiàn)代信息技術進行藝術美化而呈現(xiàn)在婚禮現(xiàn)場。除了照片,現(xiàn)代婚禮請柬也悄然發(fā)生變化,人們通常會在微信、QQ或者個人電子郵箱中收到千里之外的親友發(fā)來的電子請柬,相比傳統(tǒng)的紙質(zhì)請柬,電子請柬形式更加靈活,內(nèi)容更加完整全面,請柬包裝設計的這一變化是現(xiàn)代信息技術中通信軟件和計算機網(wǎng)絡技術深度發(fā)展的結(jié)果。除此之外,在婚慶現(xiàn)場燈光設置和光色變換、婚禮后期紀念視頻制作等包裝設計上的變化,無一不受到現(xiàn)代信息技術的影響。概括說來,現(xiàn)代信息技術的應用促進了創(chuàng)新型婚慶產(chǎn)品的誕生,優(yōu)化了現(xiàn)代婚慶產(chǎn)品的包裝設計,但服務型婚慶產(chǎn)品的出現(xiàn)及其包裝設計對現(xiàn)代信息技術的應用還處于初級階段,有待深層次的發(fā)掘和創(chuàng)造。
3現(xiàn)代信息技術在婚慶產(chǎn)品包裝設計中的創(chuàng)新應用
從上述的分析和探討中可以發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在婚慶市場上,日用和服務型產(chǎn)品眾多,這些產(chǎn)品的包裝設計幾乎都應用并依靠現(xiàn)代信息技術,但是現(xiàn)階段無論是婚慶日用產(chǎn)品方面,還是婚慶服務型產(chǎn)品方面,對于信息技術還只是停留在簡單應用的層面,只是利用信息技術實現(xiàn)批量式設計和生產(chǎn),缺乏獨特性和創(chuàng)新性應用。針對婚慶產(chǎn)品包裝設計對現(xiàn)代信息技術應用不足這一缺陷,筆者提出以下兩個深層次創(chuàng)新應用路徑。3.1信息大數(shù)據(jù)+私人訂制?,F(xiàn)代信息技術的革新和廣泛應用,具有很強的網(wǎng)絡輻射性,與不同的產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,便有可能產(chǎn)生一個新的創(chuàng)意和創(chuàng)新點,例如基于超級計算機和在全民范圍內(nèi)普及應用的通信終端興起的大數(shù)據(jù)經(jīng)濟,如果將這種信息大數(shù)據(jù)與婚慶產(chǎn)品包裝設計相結(jié)合,利用人們消費審美取向形成的消費偏好,可以發(fā)展私人定制的婚慶產(chǎn)品包裝設計。信息大數(shù)據(jù)可以在眾多的消費者中分析并且儲存多元的消費需求和消費偏好,之后根據(jù)消費者獨特的包裝設計要求,實現(xiàn)計算機信息技術之間的聯(lián)動,在短時間內(nèi)為消費者提供包裝設計構(gòu)思方案或者包裝設計效果圖。因此,在這種應用路徑中,信息大數(shù)據(jù)是為實現(xiàn)私人定制而提供的具有分析、儲存、處理、加工等具體功能的最新技術。私人定制是基于婚禮儀式的唯一性、特殊性,以及人們獨特消費需求而產(chǎn)生的新的包裝設計方式,在婚慶日用產(chǎn)品和服務型產(chǎn)品包裝設計過程中,按照消費者的概念需求進行定制設計,以此改變現(xiàn)有婚慶產(chǎn)品包裝設計大眾化的現(xiàn)狀,滿足消費者對于婚慶產(chǎn)品的特殊性需求和偏好。[3]私人定制和信息大數(shù)據(jù)技術的結(jié)合,是今后實現(xiàn)婚慶產(chǎn)品包裝設計對現(xiàn)代信息技術深層次應用的路徑之一。3.2計算機技術+虛擬場景。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的改善,現(xiàn)代婚慶對于相關產(chǎn)品的包裝設計也趨于多元化,很多新人在婚慶現(xiàn)場或者婚慶主題酒店,希望通過布置特定的場景來營造不同的婚慶氛圍,有的浪漫溫馨,有的科幻神秘,但有時候受到種種現(xiàn)實條件的約束,無法真正實現(xiàn)預期效果。[4]但好在如今計算機和網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息技術高速發(fā)展,人們想要的特定場景可以通過計算機等信息技術得以實現(xiàn),還可以通過軟件設計、燈光包裝等,虛構(gòu)出消費者想要的場景,滿足人們對于婚禮不同場景氛圍的需求。依賴計算機和網(wǎng)絡等現(xiàn)代信息技術,為人們在婚禮現(xiàn)場創(chuàng)造虛擬場景,是信息技術在婚禮產(chǎn)品尤其是婚禮服務型產(chǎn)品包裝設計中深度應用的又一路徑選擇。
4結(jié)語
現(xiàn)代信息技術越來越趨于智能化,它可以廣泛應用于婚慶產(chǎn)品包裝設計中,探討分析現(xiàn)代信息技術對于婚慶產(chǎn)品包裝設計的重要作用和今后的創(chuàng)新應用,是實現(xiàn)婚慶新產(chǎn)品開發(fā)、已有產(chǎn)品包裝設計優(yōu)化的重要手段和途徑,信息技術的發(fā)展成果會傳遞到婚慶產(chǎn)品包裝設計領域,為傳統(tǒng)婚慶帶來不凡的改變,同樣也為今后現(xiàn)代信息技術在婚慶產(chǎn)品包裝設計中的創(chuàng)新應用提供了動力支撐。
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[關鍵詞] 圖形符號文化價值獨創(chuàng)性市場效應
社會文明發(fā)展至今,設計已涉足我們生活的各個領域。在這樣一個設計氣息濃厚的年代,包裝設計作為現(xiàn)代設計中的一個重要門類,其前景和壓力漸漸被許多學者和志士提上日程。作為一種文化符號載體,它不僅體現(xiàn)著地域性特色,同時也起著傳播文化特色的作用。如何找到具有本民族特色的包裝設計語言,對我國的包裝設計走向世界具有重大意義。
現(xiàn)今是一個“讀圖時代”,“圖形符號”的概念應運而生,并已初漸形成了它自身的文化邏輯。人們對包裝上的圖形比文字更感興趣,這一點我們可以從包裝界面設計中得到證實。在商品貨架上,擁有醒目突出的圖形符號的包裝更能吸引和打動消費者,并使之很快產(chǎn)生興趣,進而產(chǎn)生購買行為。在包裝設計中,圖形符號是不可或缺的部分。
一、讀圖時代的包裝設計和“圖形符號”的基本概念
1.讀圖時代的包裝設計
社會已發(fā)展到了一個信息大量傳播的“讀圖時代”,“讀圖時代”這個概念本身就表明圖形已經(jīng)成為比文字更具有優(yōu)勢的一個媒體或媒介。在這個時代,消費大眾正扮演著由信息的單一、被動的接受者,向信息多元的主動篩選者轉(zhuǎn)化的角色。
因此,包裝形象的視覺設計,作為企業(yè)推銷產(chǎn)品的主要手段,必須設計出大眾容易接受的視覺形象以滿足消費者的視覺。讀圖時代的包裝設計應該符合人們快速閱讀的需求,盡量以最簡潔的圖形符號語言來傳達商品信息,并給觀者以很強的視覺美感。
2.圖形的基本概念及作用
圖形是個廣義的概念,是包裝設計的主題,指用圖像形式進行視覺信息傳播,圖形是超越國度、民族間語言障礙的世界性通用語言,在現(xiàn)代包裝設計中,圖形不僅要具有相對完整的視覺語義和思想內(nèi)涵,還必須推敲形式美的規(guī)律,結(jié)合構(gòu)成、圖案、繪畫、攝影的相關手法,通過計算機圖形軟件處理使其符號化,并且有豐富的可視性、易識別記憶等特點。
3.圖形符號的基本概念及作用
包裝設計的目的是通過傳播一定的信息以促銷產(chǎn)品,而信息的傳播往往以圖形符號作為主要載體。
圖形符號是指以圖形為主要特征,用以傳遞某種信息的視覺符號?!皥D形符號”是一種較為復雜的符號體系,是由造型元素點、線、面、體、色彩、肌理等組成,并運用一定的造型法則創(chuàng)造出的視覺形式。它是圖形信息的載體和表現(xiàn)方式,是一種傳播行為的符號。
圖形符號具有直觀、簡明、易懂、易記的特征,便于信息的傳遞,使不同年齡,具有不同文化水平和使用不同語言的人都容易接受和使用,因而它廣泛應用在社會生產(chǎn)和生活的各個領域,涉及到各個部門、各個行業(yè)。
二、圖形符號和包裝設計的構(gòu)架關系及其市場效應分析
1.圖形符號和包裝設計的構(gòu)架關系
圖形符號是包裝設計中不可或缺的一種設計元素,對包裝設計的成敗有著舉足輕重的作用,它既從屬于包裝設計,又影響著包裝設計;同樣包裝設計也離不開圖形符號,它們之間呈現(xiàn)出一種親密的構(gòu)架關系。
圖形符號具有能指和所指功能,在包裝設計中還具有雙重意義:表層意義和隱含意義。在圖形傳達的過程中,設計師將信息通過媒介呈現(xiàn)在受眾面前,受眾看到這個信號(圖形),基于自己對該信號的理解進行解碼,還原成一定的信息。如果受眾解碼的立場和設計師編碼的立場一致,那么所傳達的主題就很容易接受,反之,設計師的意圖就很難迅速準確地傳達給受眾。所以作為傳播者的設計師必須要從社會層面的各個角度去準確把握不同群體、不同地域的受眾對于不同圖形符號所產(chǎn)生的各種情緒反應,把握好圖形符號的表層意義和隱含意義,這樣才能設計出受眾易于接受的、能引起強烈視覺沖擊力和藝術感染力并達到一定的傳播信息功能的圖形。其實,這也就是圖形符號和包裝設計構(gòu)架關系的一種表象特征。
2.包裝中圖形符號的設計及其市場效應分析
包裝設計中,我們通常都要注意以下兩個方面:沖擊力和信息內(nèi)容,換言之就是包裝設計的形式與內(nèi)容問題。而圖形符號的作用在包裝設計的內(nèi)容和表現(xiàn)形式這兩方面都有所體現(xiàn)。
包裝設計是以靜態(tài)展示方式傳播信息的,受眾往往根據(jù)自己的喜好和意愿主動的、有選擇的接收信息。一則成功的包裝,圖形符號的設計一定要減少干擾性因素,喚取消費者的興趣,使消費者產(chǎn)生即時印象,這就需要圖形符號具有以下的特征。
(1)簡約風格
簡約設計作為當今設計的主要潮流,已經(jīng)逐步滲透到現(xiàn)代設計領域的各個角落;同時也將是包裝設計未來的趨勢。
由于商品包裝有著需要準確、詳細傳達出內(nèi)部商品各種相關信息的特點,包裝設計的簡約化受到了一定的限制,如產(chǎn)品說明、產(chǎn)品成分等均是一些必不可少的包裝設計元素。而包裝本身的內(nèi)容越多,就越容易背離簡約化設計的宗旨,因此,商品包裝必須在表現(xiàn)眾多的設計要素和簡約化設計風格之間,找到一個平衡點。其關鍵就在于找到能將眾多的設計要素形象地、高度概括的表現(xiàn)出來的元素,而簡練的圖形符號正是滿足這一要求的元素。如果商品包裝表面各種繁雜的文字信息、圖形信息都以一種通用的圖形符號的形式出現(xiàn),整個包裝本身勢必會簡潔明了得多。
目前已有部分商品開始在包裝設計上運用圖形符號,達到簡約設計的目的。許多奶制品包裝上采用的利樂包裝標志就是一種圖形符號,使用了這個圖形,減少了許多相關的文字說明,只要顧客了解利樂包裝能在常溫下長時間保鮮的特點,就能明白每一個使用了利樂紙盒包裝的奶制品是新鮮的,信息傳達就通過統(tǒng)一的圖形符號被簡化了。綠箭口香糖的包裝上所采用的環(huán)保標志也是一種圖形符號,通過一個簡化的小人向垃圾桶投垃圾的簡單圖標,傳達了提倡環(huán)保、保護生活環(huán)境的重大含義,比純粹的文字或是寫實的圖片更明確和直觀。
然而,有些商品包裝上的使用說明嘗試采用圖形來表達,用幾幅連貫的圖形將原本需要很多文字描述的一種過程表達得更直觀、明了,這是一種圖形的表達方式,比文字進了一步。但許多圖形不夠簡潔,概括性不強,有的甚至讓人看了一頭霧水,不知所云,違背了簡約化設計的根本目標。因此,簡約的圖形符號不是單純的簡單化,要遵循簡潔性、通俗性和通用性的要求。
(2)強烈的個性特征和民族特色
近些年來,國際化視覺符號的泛濫與本土化視覺語言失語的現(xiàn)象,表現(xiàn)在國內(nèi)各種類型的設計作品當中,這種現(xiàn)象也同樣引起我們對于包裝設計語言問題的重視。觀察不同國家在設計中所反映出的民族特征,應當引起我們對包裝設計進行全面的審視和對中國傳統(tǒng)文化的回望?,F(xiàn)代包裝設計,傳統(tǒng)圖形應當成為表達民族語言獨特而富有個性的元素,其所包含的文化意象和價值應當?shù)玫絺鞑ズ桶l(fā)展。把中華民族傳統(tǒng)文化中的圖形加以符號化應用在包裝設計之中,用自己的語言表達自己的情感,是在包裝設計中建立起民族文化自尊的一個出路,也是民族文化傳承的歷史責任。
再者,凸顯民族特色的包裝應針對現(xiàn)代社會人們在視覺傳達中的審美要求,對傳統(tǒng)圖形進行再創(chuàng)造,注重傳統(tǒng)圖形符號是否具備“能指”視覺語言功能特征和“所指”產(chǎn)生的文化意象。
北京申奧標志可以說是運用傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設計之中的一個成功范例。整個標志造型沒有對傳統(tǒng)造型的直接借用,而是運用了中國傳統(tǒng)造型藝術有的介于似與非似之間的寫意手法,恰到好處的傳遞出“中國結(jié)”和“太極拳”兩個意象,十分巧妙地將中國特色、北京特點和奧林匹克精神元素結(jié)合在一起。2008年北京奧運會會徽“中國印.舞動的北京”,將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術形式與運動特征結(jié)合起來,將歷史文化遺產(chǎn)、現(xiàn)代北京、中國的形象,及其對世界、未來與奧林匹克的莊嚴承諾很好的融合在一起。
這些成功的例子也啟迪了我們在包裝設計中對于傳統(tǒng)圖形的運用和設計。在現(xiàn)代包裝設計中,運用傳統(tǒng)圖形為創(chuàng)意元素,可以在完成產(chǎn)品包裝的同時傳達出具有民族文化意象的視覺信息,形成富有個性和文化內(nèi)涵的圖形符號,是抽象語言和幾何圖形所無法比擬和不可替代的。特別是包裝設計作品在國際的大環(huán)境中交流與推廣,中國傳統(tǒng)文化中圖形符號的形態(tài)與意義,在文化與文化的撞擊中更能顯示一個悠久歷史民族的話語,更能顯示中華文化獨有的魅力,也會贏得較佳的國際市場效應。
(3)獨創(chuàng)性
成功的包裝設計還必須注意信息內(nèi)容中傳遞的信息差異性。在包裝設計中,新的信息總是通過圖形創(chuàng)意的獨特性和新穎性實現(xiàn)的。例如,同類商品有許多品牌,包裝創(chuàng)意的核心問題是突出某一個企業(yè)及其產(chǎn)品的獨特之處,通過藝術創(chuàng)意等手段把信息轉(zhuǎn)化為圖形,再利用包裝這一媒介傳達出去。如果包裝設計不能表現(xiàn)出與同類產(chǎn)品之間的差異,那么其傳達的信息量就為零。因此,包裝的獨創(chuàng)性很多時候表現(xiàn)為所傳遞的信息差異性,差異越多,有價值信息就越多;相似越多,有價值信息就越少。
例如,著名的可口可樂公司在進行商業(yè)推廣的時候就注意了包裝涵蓋的文化信息和價值觀念的問題,其標志針對不同的地域文化特征,設計了七種文字,并且又在中國推出了京劇臉譜的可樂瓶包裝,尊重不同地域文化的商業(yè)推廣使可口可樂包裝取得了很好的市場效應。
由上述三個方面我們可以認識到:在如今視覺傳達立體化、媒體傳播方式多樣化的時代,包裝設計中圖形符號創(chuàng)意要解決的問題是如何使圖形負載有效的信息,并具有強烈的視覺傳達效果。視覺沖擊力和信息量是圖形符號設計非常關鍵的兩個方面,也是包裝設計成功與否的關鍵,由此,我們也可以清晰地看出包裝設計和圖形符號之間的構(gòu)架關系及其市場效應。
參考文獻:
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【關鍵詞】主題概念餐廳;創(chuàng)造性思維;產(chǎn)品包裝設計;情感性符號
一、消費心理與消費行為的變化趨勢
產(chǎn)品的包裝作為構(gòu)成產(chǎn)品的諸多要素之一,不但起著保護產(chǎn)品,便利人類生產(chǎn)、生活的作用,同時它的促銷功能愈來愈被商家所重視。產(chǎn)品包裝的外觀形象,能直接刺激消費者的視覺,從而喚起消費者的購買欲望繼而產(chǎn)生購買行為。此時,產(chǎn)品的包裝設計與消費者的消費心理與消費行為就形成了一種相互影響的映射關系。
消費行為本身的基本功能是滿足生活“需求”,而隨著生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進步,人們的消費行為已逐步從簡單的滿足生活的“物質(zhì)需求”向“精神需求”轉(zhuǎn)移,也同樣是人們在追求“生理滿足”到“心理滿足”的一個過程。
對妙味妙品主題概念餐廳包裝設計來說,首先是我們要從包裝功能上得到需求和滿足,然后從產(chǎn)品的功能上能得到審美、心理上的關懷,并體現(xiàn)出主題概念餐廳的主題個性和特點。正如法國著名符號學家皮埃爾·杰羅斯所說:“在很多情況下,人們并不是購買具體的物品,而是在尋找潮流、青春和成功的象征?!?/p>
妙味妙品主題概念餐廳設計也不能脫離時代而獨立存在,它的發(fā)展與變化也會受到時代因素諸如當代文化、經(jīng)濟、觀念或宗教等的影響與制約。
縱觀近現(xiàn)代包裝設計的發(fā)展史,從19世紀50年代維多利亞時期色彩奔放、艷麗,但略顯輕薄、矯揉造作的包裝風格,到20世紀初主張從自然、東方文化中吸取營養(yǎng)的新藝術運動,再到第二次世界大戰(zhàn)后由包豪斯發(fā)起的現(xiàn)代主義設計運動,具有簡潔、醒目,反對裝飾,強調(diào)功能性、理性特點的國際主義風格的包裝實際,每一次包裝的變革都打上了時代的烙印。
處于多元化的今天,妙味妙品主題概念餐廳包裝設計注重與人的交流與溝通,更加注重情感的表達。因此,富有人情味、個性化的包裝受到消費者的廣泛歡迎。更多的設計師開始借助文脈、隱喻、象征等手法表達精神與文化內(nèi)涵,使得妙味妙品主題概念餐廳包裝成為具有情感的、會說話的客觀載體來傳達產(chǎn)品的屬性與功能,使得消費者能更清晰更全面地認識需要購買的產(chǎn)品,同時生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)也通過包裝這一媒介被消費者了解、認知。
二、妙味妙品主題概念餐廳包裝設計中的情感符號
(一)妙味妙品主題概念餐廳包裝設計中情感符號的特質(zhì)
信息時代的到來,使得符號的運用達到了前所未有的頻繁。它是一種工具,表達的是思想和情感。按照符號學的觀點,世界上的任何文化現(xiàn)象都可以被看做是一種符號系統(tǒng),事物的一切表達形式都可看做是符號,無論語言、文字還是文化都是符號的組合,同時這些符號的意義取決于其所處的文化背景。而妙味妙品主題概念餐廳的包裝作為一種傳達信息的客觀載體,更是離不開各種符號的組合,它與消費者有著直接或間接的溝通與交流,無論是妙味妙品主題概念餐廳包裝上的文字還是圖形都會傳達出特定的情感,給人各種提示或者關懷。
妙味妙品主題概念餐廳包裝設計中的情感符號具有文化性、地域性、時代性、娛樂性、社會性等特點。因此我們把與妙味妙品主題概念餐廳相對應的意識形態(tài)上的文化內(nèi)涵與情感內(nèi)涵恰到好處的運用到產(chǎn)品的包裝設計中使之準確傳達產(chǎn)品的功能與屬性,引起消費者的共鳴。
(二)妙味妙品主題概念餐廳包裝設計中形態(tài)要素與情感符號
妙味妙品主題概念餐廳的包裝形態(tài)要素分為立體要素和平面要素。立體要素是三維形態(tài),它包括包裝的造型與結(jié)構(gòu)。平面要素是二維形態(tài),它包括包裝的圖形、文字、版面。立體要素與平面要素相互依存,共同構(gòu)成完整的包裝體。形態(tài)是物的視覺外貌,給人穩(wěn)定的感知。情感符號在妙味妙品主題概念餐廳包裝形態(tài)中的運用可以是突出在某一特定要素中,也可綜合運用到各個要素中。例如“心相印”紙巾的包裝設計主要通過充滿意趣的圖案來塑造品牌精神。品牌的發(fā)展往往有這樣一個規(guī)律:一個非常優(yōu)秀的產(chǎn)品,如果不經(jīng)過一個精心的品牌包裝與品牌打造,不塑造一個良好的品牌形象,那么在品牌多元化的市場,便很難取得消費者的認同,也就不可能暴發(fā)出強勢的品牌動力。
(三)妙味妙品主題概念餐廳設計中材質(zhì)要素與情感符號
妙味妙品主題概念餐廳包裝所運用到的材料多種多樣,不同的材料其特性、功能、表面肌理、質(zhì)感各不相同,給人帶來的視覺沖擊與感受也是不盡相同的。例如:想要傳達妙味妙品的自然無污染的屬性,可運用竹制材料,這時竹制材料作為一種情感符號對應的便是清新古樸的感受。在ICEJACⅪ的酒瓶包裝設計中,設計師給每一款酒瓶穿上了一件冰的外衣,通過這種材質(zhì)符號的選用,使人一看到它就有一種冰爽、清涼的感覺,喚起消費者的最本質(zhì)的生理感受,準確表達出產(chǎn)品的特質(zhì)及內(nèi)涵。
(四)妙味妙品主題概念餐廳設計中色彩要素與情感符號
在妙味妙品時尚主題概念餐廳包裝的色彩要素中用紅色最為醒目、最為直接的設計要素,讓消費者最先注意到的便是色彩。通過色彩的表現(xiàn)把所需傳播的信息進行加強,與消費者的情感需求進行溝通協(xié)調(diào),使消費者對妙味妙品主題概念餐廳包裝發(fā)生興趣,促使其產(chǎn)生購買行為。色彩訴求與情感需求獲得平衡,往往是消費者因為心儀的包裝而欣然解囊的原因之一。恰當?shù)纳蕚鬟_與之相對應的情感,所以外包裝也起著重要作用。室內(nèi)設計,即對建筑內(nèi)部空間進行的設計。具體地說,是根據(jù)對象空間的實際情形與使用性質(zhì),運用物質(zhì)技術手段和藝術處理手段,創(chuàng)造出功能合理,美觀舒適,符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設計。
室內(nèi)設計是從建筑設計脫離出來的設計。室內(nèi)設計創(chuàng)作始終受到建筑的制約,是“籠子”里的自由。因而,在建筑設計階段,室內(nèi)設計師就與建筑設計師進行合作,將有利于室內(nèi)設計師創(chuàng)造出更理想的室內(nèi)使用空間。
室內(nèi)設計不等同于室內(nèi)裝飾。室內(nèi)設計是總體概念。室內(nèi)裝飾只是其中的一個方面,它僅是指對空間圍護表面進行的裝點修飾。
三、妙味妙品主題概念餐廳設計中的情感傳達
傳達是一個中間過程,難免受到環(huán)境的影響與制約。符號的發(fā)出、傳播,和接收有時并不能達成完全的一致。盡管在妙味妙品主題概念餐廳包裝的設計中,通過一定的視覺圖形與符號的運用,便捷了消費者對產(chǎn)品的了解與使用,但我們不能否認,符號語義的傳達過程,存在著局限性。任何符號都不可能離開語境獨立存在。不同文化、不同地域、不同民族對同一符號的認知也會有所差異。能否正確地使情感符號的受眾獲得一致的感知,需要對影響受眾感知的各種因素有所了解。如在各種營養(yǎng)品的包裝設計中,基于對中國人注重禮節(jié)、看重形象面子的文化認知,多采用大盒包裝,圖案華麗、精致,顯得大方、貴氣。
與一般餐廳相比,妙味妙品主題概念餐廳針對特定的消費群體,不單提供飲食,還提供以某種特別的文化為主題的服務。餐廳在環(huán)境上圍繞主題進行裝修裝飾包裝,甚至食品也與之相配合,營造出一種特殊的氣氛,讓顧客在某種情景體驗中找到進餐的全新感覺。主題概念餐廳在標準化的基礎上差異化,使我們的產(chǎn)品與服務優(yōu)于競爭對手。獨特的包裝設計、設施設備、精心制作的菜肴、服務員獨特的著裝和服裝……差異化是主題概念餐廳手中的有力武器。
結(jié) 語
環(huán)境設計總是和我們的生活密切相關,它再解決了包裝自身的基本功能外,更能代表一個民族一個社會的歷史進步歷程。既與生活密切相關,又能體現(xiàn)科技與工藝的進步,也是一種社會時尚的表現(xiàn),同時,它和任何一種藝術形式都息息相關。建筑的功能,物質(zhì)技術條件和建筑形象,即實用,堅固和美觀,是構(gòu)成建筑的三個基本要素,它們是目的,手段和表現(xiàn)形式的關系。建筑設計師的主要工作,就是要完美地處理好這三者之間的關系。
建筑歷來被當作造型藝術的一個門類,事實上,建筑不是單純的藝術創(chuàng)作,也不是單純的技術工程,而是兩者密切結(jié)合,多學科交叉的綜合性設計。建筑設計不僅要滿足人們對建筑的物質(zhì)需要,也要滿足人們對建筑的精神需要。
【參考文獻】
關鍵詞:包裝藝術;設計提升策略;綠色化
中圖分類號:J524 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2013)05-0092-01
自20世紀70年代到如今,能源與環(huán)境危機日益加劇,并對人們的生產(chǎn)及日常生活帶來了直接或間接的威脅,為了確保人們?nèi)粘I罴吧a(chǎn)活動同生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一,越來越多的設計人員開始關注包裝設計的綠色化。而隨著市場經(jīng)濟條件下企業(yè)之間競爭的加劇,包裝設計與市場營銷之間的聯(lián)系越來越緊密,如何提高包裝設計的藝術性和綠色性成為判斷包裝設計水平的重要依據(jù),即在確保實現(xiàn)包裝功能、提高包裝設計藝術性的同時,要盡可能實現(xiàn)設計過程污染程度的最小化和資源的最大節(jié)約,以便減少對環(huán)境的負面影響。
一、包裝的概念、功能和地位
包裝是指為了保護產(chǎn)品的完整性,降低在途運輸?shù)南?,便于儲存、銷售,或者為了美化商品、提高產(chǎn)品商業(yè)價值以及獲得更多商業(yè)利潤而進行的活動。包裝藝術設計所表現(xiàn)的主要是消費者的人格和企業(yè)的意愿,其主要目的在于擴大產(chǎn)品的銷售。因此包裝藝術設計人員不能將包裝設計看成是自我藝術情趣的宣泄,而是要首先明確包裝藝術設計的功能和目的,設計出讓消費者足以認為單買包裝也值的效果,才算真正實現(xiàn)了包裝藝術設計的初衷。
從包裝的定義可以看出,包裝具有很多功能,但基本可以概括為保護商品和促進銷售兩個方面,高水平的包裝藝術設計,不僅能夠防止商品的破損和損耗,還可以將產(chǎn)品變成真正的商品,給企業(yè)的市場營銷工作注入生命和活力,因此具有十分重要的地位。對此,包裝設計人員在開展包裝藝術設計工作時,不僅需要有很高的學識和先進的設計理念,做到思想性和藝術性的完美統(tǒng)一,還需要緊跟時代的發(fā)展需求,明確包裝藝術設計的發(fā)展趨勢,對商品的包裝藝術設計進行準確的定位,提高包裝藝術設計的針對性和有效性。
二、提高包裝藝術設計水平的有效策略
(一)嘗試逆向設計的方法
此設計方法主要針對正向設計而言的,其設計基礎主要是以逆向思維為基礎,通過對事物的對立面進行考慮,借助原理、大小及屬性等逆向方式進行包裝藝術設計。此法的優(yōu)點如下:一是簡化了包裝的結(jié)構(gòu),不僅有效減少了原材料的數(shù)量,提高了產(chǎn)品包裝的效率,還簡化了包裝的回收工藝,回收工藝技術簡便易行。二是此法使得綠包裝朝著更輕薄、更短小、更耐用的方向發(fā)展。三是廢舊資源的回收再利用,通過新技術實現(xiàn)了包裝廢舊材料的再次利用,因而大幅度減小了對環(huán)境的污染,提高了資源的使用效率。
(二)綠色材料的選擇
此過程作為包裝藝術設計綠色化的設計基礎,在能源緊張的社會背景下應當引起足夠的重視。在包裝藝術設計過程中,在滿足產(chǎn)品運輸、營銷、保護等基本功能的前提下,應注意盡可能選擇綠色的材料,即低能耗、低污染、低成本、可回收、易降解的材料。
(三)優(yōu)化設計流程
對于包裝設計而言,其基本包括三個階段,一是功能原理的分析,二是概念設計,三是產(chǎn)品的詳盡設計。其中,設計輸入作為用戶對所需包裝功能方面的需求和包裝藝術設計的初始條件,而設計輸出則為包裝的概念設計及結(jié)構(gòu)設計。在包裝藝術設計的流程中,可以將功能性、藝術性和綠色化作為設計主線,對整體的包裝藝術設計流程進行優(yōu)化,這樣有助于包裝設計目標的實現(xiàn),提高包裝藝術設計的效率和效果。
(四)重視中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計風格的融合
為了充分提高包裝設計的藝術效果,給產(chǎn)品的包裝和營銷增添更多的亮點,包裝設計人員應當學會從中國的傳統(tǒng)文化中尋找更多的設計元素,探討我國傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的設計思路,通過設計素材的搜集與再創(chuàng)造,設計出具有我國民族的、傳統(tǒng)文化的與時代精神相結(jié)合的設計風格,這在提高包裝設計作品藝術性的同時,同樣也是對我國傳統(tǒng)文化和民族藝術價值的再次挖掘和弘揚,也能夠促進我國包裝藝術設計的更好發(fā)展。
三、結(jié)語
如今,包裝藝術設計已經(jīng)成為國內(nèi)外相關領域的研究熱點。因此,對于包裝藝術設計人員而言,在加強理論知識學習的基礎上,一定要樹立科學的設計理念,有效協(xié)調(diào)包裝功能設計、綠色設計與藝術設計之間的關系,這樣才能在提高包裝藝術效果的同時,實現(xiàn)包裝應有的綠色化和功能性,提高包裝藝術設計的市場競爭力,實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的和諧統(tǒng)一。