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人文素質(zhì)教育論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：高等院校；體育教學(xué)；人文素質(zhì)教育

在我國新課改如火如荼的進(jìn)行過程中，高校體育也開始飛速的發(fā)展?？砂l(fā)展的過程中卻也有很多問題凸顯了出來。其中最明顯的就是傳統(tǒng)教學(xué)理念所帶來的輕文化重技術(shù)現(xiàn)象。對(duì)于此類問題的思考，文章就將人文素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，對(duì)目前存在的問題、如何解決以及未來高校體育對(duì)于人文素質(zhì)教育該如何實(shí)施加以深入分析，目的就是希望今后高校體育能夠更加順利健康的發(fā)展。

一、高校體育教育對(duì)人文素質(zhì)教育的忽視

對(duì)于人文素質(zhì)教育來說，其核心就是對(duì)人文精神和人文知識(shí)的培養(yǎng)與提高。在我國現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，教育領(lǐng)域也逐漸發(fā)現(xiàn)了人文素質(zhì)教育的重要性?？墒侨宋乃刭|(zhì)教育的內(nèi)涵卻很復(fù)雜，從文藝復(fù)興開始就有學(xué)者對(duì)其內(nèi)涵和延伸進(jìn)行了眾說紛紜的解釋。而隨著教育界對(duì)人文思想的發(fā)展和應(yīng)用，人文素質(zhì)教育的概念也開始變的清晰?！袄铆h(huán)境的熏陶、知識(shí)的傳授將人類優(yōu)秀的文化成果展現(xiàn)出來，融入到人們的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)中，變成人的內(nèi)在品質(zhì)”，這就被稱之為人文素質(zhì)教育[1]。所以，現(xiàn)代教育就是要將學(xué)生的情感、觀念、個(gè)性加以正確的引導(dǎo)。而體育課程，就長(zhǎng)期被認(rèn)為是“簡(jiǎn)單粗暴”的社會(huì)活動(dòng)。追根溯源就是因?yàn)閷?duì)人文素質(zhì)教育的缺失，這種缺失們就會(huì)導(dǎo)致對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的不夠全面。

（一）體育思想中的“重武輕文”造成文化道德流失。俗話說，思想決定意識(shí)。在我國教育的發(fā)展中，一直將強(qiáng)身健體作為體育教育的中心思想。所以才會(huì)造成體育教育發(fā)展的停滯不前，單一的體能鍛煉致使體育教育無法跟上主流人文思想的社會(huì)發(fā)展。在我國專業(yè)運(yùn)動(dòng)員中，也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)打架斗毆、服用興奮劑等違背道德的事件，這就足以說明在我國的體育教育上存在文化素養(yǎng)的缺失。

（二）體育思想中的“重文輕體[2]”造知識(shí)素養(yǎng)相對(duì)較差。“重文輕體”是指學(xué)生在高校受教育過程中，學(xué)校只是一味的注重文化教育，而忽視體育的教學(xué)，甚至有一些高校都沒有相應(yīng)的體育教材。如果體育課程的教學(xué)走不出以體質(zhì)論為主導(dǎo)的怪圈，教學(xué)中就會(huì)一直存在問題。體育課的職能如果只是訓(xùn)練體能技能和無所事事的解散打鬧，那根本就無法形成體育技能和人文知識(shí)的相結(jié)合。這種傳統(tǒng)式的教育模式并不利于學(xué)生們健全人格和全面的發(fā)展。更有甚者，一些學(xué)校因?yàn)閷I(yè)課程的繁重而將體育課程取締。這些都是不利于體育教育的文化素質(zhì)發(fā)展。

二、高校體育教育中人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)策略

（一）加深人文素質(zhì)教育在高校體育教育中的重要性。文化[3]具有兩個(gè)層面：精神和物質(zhì)。在社會(huì)的不斷發(fā)展中，它是一把雙刃劍。社會(huì)文化發(fā)展程度的好壞就要看人文素質(zhì)是否得到貫徹落實(shí)。學(xué)生作為祖國未來的棟梁，必須要積極地開展對(duì)人文素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)。第一，體育教育就是為了幫助學(xué)生健身、育人以及娛樂，可是在傳統(tǒng)的教育體制下，體育課程只完成了健身這一項(xiàng)功能，其他兩項(xiàng)根本沒有得到重視。所以，將人文素質(zhì)教育融入到高校的體育課程中，可以將大學(xué)體育課程中人文化的方面體現(xiàn)出來，比如：（1）為學(xué)生塑造更加健全和諧的人格。（2）對(duì)學(xué)生的情操進(jìn)行培養(yǎng)，將學(xué)生的情感表達(dá)力提升上來。（3）培養(yǎng)學(xué)生自身的文化品格素養(yǎng)，把整體大學(xué)生在社會(huì)中的形象逐步提高。在體育課程不斷創(chuàng)新和不斷拓展中，讓學(xué)生們真正理解人文素質(zhì)的意義。第二，受教育者也可以在人文素質(zhì)的教育中得到積極的影響。傳統(tǒng)只注重體能的體育課程已經(jīng)不再被適用。新型的教學(xué)模式對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展更加注重。和傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)模式比起來，人文素質(zhì)教育中的體育課程教學(xué)則是更加注重提高學(xué)生的綜合能力；培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)；提高學(xué)生們的認(rèn)知能力；幫助學(xué)生們培養(yǎng)良好的人生觀、價(jià)值觀?？偠灾?，就是讓學(xué)生全方位的健康發(fā)展。第三，高校體育教學(xué)中融入人文素質(zhì)教學(xué)，也是對(duì)高校體育教學(xué)模式的一種拓展。在教學(xué)過程中，想要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須改變教學(xué)方式，而人文素質(zhì)教育就會(huì)為高校體育教學(xué)注入新鮮的血液，這也為教學(xué)改革也打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近幾年來，高校體育教育不僅融入了人文素質(zhì)教育，還在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)了與高新技術(shù)的結(jié)合，比如：遠(yuǎn)程教育、計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)等多種高科技科學(xué)。三為一體，改變高校的體育教學(xué)模式。技術(shù)、科學(xué)以及社會(huì)的英文縮寫是“STS”。而STS教育[4]就是一種學(xué)科、社會(huì)以及生活的一種結(jié)合。在此種教育方式下，不僅能提高學(xué)生在人文知識(shí)方面的學(xué)習(xí)與掌握，更能幫助學(xué)生提高社會(huì)適應(yīng)力。這對(duì)高校的體育教學(xué)是會(huì)帶來深遠(yuǎn)影響的。

（二）在高校體育教育中開展人文素質(zhì)教育的方法。高校體育教學(xué)的具體實(shí)施必須要通過課程的本身來實(shí)現(xiàn)。而在高校體育中對(duì)人文教育的應(yīng)用就要通過體育活動(dòng)的方式，讓大學(xué)生能在體育人文的精神感染下，培養(yǎng)健全的人文素質(zhì)和體育素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從中我們就可以了解，想要將人文素質(zhì)教育合理的應(yīng)用于高校體育課程中去，就無法離開人的發(fā)展和傳承，也不能離開人文思想對(duì)體育課程的交流和融合，這是一種以人為本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在具體實(shí)施中，包含以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)思維意識(shí)加以增強(qiáng)?，F(xiàn)在高校體育課程的基本設(shè)置有兩個(gè)部分：實(shí)踐課程與理論課程。要將二者相結(jié)合，進(jìn)行人文知識(shí)的培養(yǎng)。在進(jìn)行理論課程時(shí)，對(duì)人文的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行一定的灌輸與宣導(dǎo)，將學(xué)生的文化認(rèn)知力逐漸提高。而實(shí)踐課中也要融入一些文化課方面的知識(shí)，體育教師要將可以利用的教學(xué)資源進(jìn)行最大程度的利用，對(duì)文化知識(shí)在體育方面的價(jià)值加以深刻的說明，并分析其原因，其目的是將學(xué)生們的審美樂趣不斷提高，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生們的思維意識(shí)和知識(shí)感知力。第二，建立相應(yīng)的人文知識(shí)教學(xué)課程。對(duì)高校體育教學(xué)的改革要從課程的設(shè)置開始，在傳授人文知識(shí)的同時(shí)也要注意課程的規(guī)劃與教學(xué)的環(huán)境。而人文課程在高校中的開設(shè)也并不多見，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏一定的人文知識(shí)。長(zhǎng)此以往，會(huì)造成大學(xué)生素質(zhì)偏低，社會(huì)評(píng)價(jià)不高等問題的出現(xiàn)。所以，對(duì)人文基礎(chǔ)知識(shí)相應(yīng)課程的開設(shè)，是非常有必要的，這是提高大學(xué)生自身文化修養(yǎng)的一種方式。第三，高校相關(guān)體育工作者要加強(qiáng)對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。作為人文知識(shí)的傳播者，體育教師一定要具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。只有對(duì)人文素質(zhì)教育深入的了解，才能夠更好的教導(dǎo)學(xué)生們。這就需要教師多多的讀書，將自身的文化修養(yǎng)逐漸提高，記住，學(xué)生是在教師的言傳身教中獲得知識(shí)的；另外，精神文化素養(yǎng)也要加強(qiáng)，文化生活一旦被豐富起來，教學(xué)氣氛也會(huì)隨之變好；也不能忘記科研能力的提高，在課程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行分析和了解，才能幫助學(xué)生在日后更好的學(xué)習(xí)，不僅如此，教師自身的也會(huì)形成一定的教學(xué)特色，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)不斷提高。

三、結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代高校體育教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育是刻不容緩的。因?yàn)榇朔椒梢院芎玫貛椭鷮W(xué)生們加強(qiáng)思維意識(shí)和文化修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生們的健全人格的培養(yǎng)起著重要的作用。可是，目前在人文素質(zhì)教育的推進(jìn)方面還存在不少的問題，畢竟根深蒂固的傳統(tǒng)教育模式不是一朝一夕就能改變的。這就需要相關(guān)教育人不斷的實(shí)踐、不斷的探索，為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的綜合型人才而一直不懈努力。

作者:周余 單位:鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]唐明.體育文學(xué)在高校人文素質(zhì)教育中的作用及實(shí)施途徑[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（9）：80-82.

[2]王蘇輝.高校體育教學(xué)如何滲透人文素質(zhì)教育問題研究[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（2）：36-37.

人文素質(zhì)教育論文范文第2篇

1.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)教育根本目的的途徑。

從教育的根本目的來看，教育的最終目的是育人，是要提高人的整體素質(zhì)水平。十報(bào)告中指出，“努力辦好人民滿意的教育”“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。

2.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育對(duì)國家發(fā)展具有重要意義。

新時(shí)期，國家的發(fā)展和強(qiáng)盛離不開精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，而精神文明和物質(zhì)文明都離不開人文精神和人文科學(xué)教育，人文科學(xué)教育是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。脫離人文科學(xué)教育談精神文明建設(shè)是空洞的。只有精神文明與物質(zhì)文明都硬，才能夠提高國家的綜合國力，才能屹立于世界民族之林。

二、當(dāng)前高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析

1.當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀。

當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)具有如下特點(diǎn)：（1）價(jià)值取向功利化。（2）心理問題普遍化。（3）人文知識(shí)與人文精神匱乏。他們迫切需要一種教育使他們學(xué)會(huì)感恩、平等、尊重、承擔(dān)和奉獻(xiàn)。因此，高校大學(xué)生更需要在人文素質(zhì)方面提升自我修養(yǎng)，通過勵(lì)志、人際交往、道德、心理、文明等方面的教育來提升綜合素質(zhì)。

2.高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。

部分高校人文素質(zhì)教育狀況仍然不容樂觀，認(rèn)識(shí)不到位、重視程度不足的情況還較嚴(yán)重。造成這種現(xiàn)狀的原因是在觀念上形成的定位偏差。以我校為例，工科專業(yè)教育是學(xué)校的辦學(xué)特色，這在一定程度上導(dǎo)致了重理輕文現(xiàn)象的存在。同時(shí)，在學(xué)校的經(jīng)營(yíng)理念上更偏重于專業(yè)教育和職業(yè)技能的培養(yǎng)，課程的設(shè)置上也有意無意之中形成了對(duì)人文素質(zhì)教育的忽視。事實(shí)上，人文素質(zhì)和人文理念對(duì)于工科院校具有更大的現(xiàn)實(shí)意義。一個(gè)人在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的成功，不只是源于對(duì)專業(yè)技術(shù)的掌握，更多的是來自他們經(jīng)過長(zhǎng)期積累沉淀下來的人文素質(zhì)修養(yǎng)。

三、做好高校人文素質(zhì)教育工作的幾點(diǎn)思考

1.高校應(yīng)當(dāng)高度重視和加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。

教育的最終目的是育人，而人文素質(zhì)教育最根本的功能就是注重對(duì)人的培養(yǎng)和塑造。有人將人生精辟地概括為要做兩件事：第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。而人文素質(zhì)修養(yǎng)的提升恰恰是幫助人如何去更好地做人和做事。

2.教育理念的反思。

中國人的傳統(tǒng)教育理念是“再苦也不能苦孩子”，而澳大利亞人則認(rèn)為“再富也要窮孩子”。這兩種教育觀念截然不同，但后者卻更加有利于孩子的成長(zhǎng)。我們不得不反思兩種教育觀念所造成的結(jié)果，究竟什么樣的教育理念才能夠起到更加積極的作用？答案當(dāng)然是教育工作者應(yīng)當(dāng)借鑒世界先進(jìn)教育理念為我所用。

3.人文素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)做到“三個(gè)融合”：

一是將國內(nèi)傳統(tǒng)文化的精髓與國外先進(jìn)教育理念相融合。二是將高校大學(xué)生生源特點(diǎn)和未來發(fā)展需求與人文素質(zhì)教育內(nèi)容相融合。三是將人文素質(zhì)教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相融合。

4.改善人文素質(zhì)教育課程體系。

通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)接受人文素質(zhì)教育充滿熱情與期待，渴望通過加強(qiáng)人文素質(zhì)修養(yǎng)來提升自我。因此，學(xué)校應(yīng)以全面提升大學(xué)生人文素養(yǎng)為切入點(diǎn)，更新教育理念，轉(zhuǎn)變教育模式。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，完善人文素質(zhì)教育課程體系，并在教學(xué)內(nèi)容、方式、方法等方面進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

5.拓展人文素質(zhì)教育新形式。

人文素質(zhì)教育論文范文第3篇

1.1實(shí)用主義盛行，缺乏對(duì)語文教學(xué)的意識(shí)的重要性，語言教學(xué)是沒有明確的“學(xué)科地位”目前全國高校課程的安排，多數(shù)高校將《大學(xué)語文》安排到了公共基礎(chǔ)課系列，在這個(gè)系列中，英語無疑是考慮的最重要的教訓(xùn)學(xué)生，而語文課在大學(xué)很明顯受到了冷落。

1.2教材和教學(xué)方法落后，“大學(xué)語文”很可能是教成“高四語文”現(xiàn)有的“大學(xué)語文”課本和教科書有相當(dāng)程度的重復(fù)，被譏笑為“高四語文”。個(gè)別院校沒有專門的教研室，而是依托中文系各個(gè)學(xué)科的老師輪流講授。這樣，授課效果和水平可能會(huì)好一些，但老師各講各的，課程沒有相對(duì)的穩(wěn)定性，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)受到影響。

2.體育院系人文素質(zhì)教育存在的問題

2.1人文教育的實(shí)施認(rèn)識(shí)不足人文教育體育部已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，但很多人對(duì)體育的發(fā)展，經(jīng)常進(jìn)行體育教育的發(fā)展，教育和文化，如缺乏教育和社會(huì)意識(shí)和參與感之間的關(guān)系，往往照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，或任務(wù)似的做一些表面文章，使人文素質(zhì)教育工作難以深入。

2.2辦學(xué)條件局限性，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育效果不佳體育院系以“體”為主，人文素質(zhì)教育相對(duì)薄弱，圖書信息、師資、專項(xiàng)資金等難以令人滿意。人們普遍認(rèn)為，體育院系就應(yīng)突出“體”的突出特點(diǎn)，專業(yè)課的重視，在資金師資方面?zhèn)涫荜P(guān)注。人文及社會(huì)科學(xué)課程不受重視，人文素質(zhì)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，資金，師資隊(duì)伍考慮甚少，教育效果不佳。

2.3社會(huì)和環(huán)境的影響，師生積極性不高社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，給體育院系大學(xué)生帶來了生機(jī)和活力，同時(shí)也帶來了負(fù)面影響。大學(xué)生功利主義和實(shí)用主義嚴(yán)重，對(duì)待不同的課程不同的態(tài)度顯得尤為突出。對(duì)于技術(shù)科目和課程更注重基礎(chǔ)理論，而對(duì)人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)課程的實(shí)踐部分，知識(shí)為混及格或湊學(xué)分。再加上廣大人文社會(huì)科學(xué)課程陳舊的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段落后，有的教師缺乏敬業(yè)精神，教學(xué)質(zhì)量不盡如人意，因此，人文素質(zhì)課程的一部分，越來越多地被冷落。

3.大學(xué)語文對(duì)體育人才培養(yǎng)的重要性

在高等教育課程中，大學(xué)語文課在人文教育中的重要作用，這是不容置疑的，然而，現(xiàn)實(shí)的情況是不太樂觀的，在大學(xué)語文課的重視程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語言知識(shí)和文化層次是人語言能力的重要組成部分的，因此，他們判斷一個(gè)人素質(zhì)高低的重要依據(jù)之一。在強(qiáng)調(diào)人整體素質(zhì)的現(xiàn)代社會(huì)，他們是更重要的。尤其是對(duì)培綜合性體育指導(dǎo)人才來說，語文能力是非常重要的。雖然大學(xué)語文課程在很多高校被忽視，但這并不能掩蓋一個(gè)事實(shí)：大學(xué)語文是一個(gè)非常重要的學(xué)科。對(duì)于體育指導(dǎo)人員來說，大學(xué)在上語文課的學(xué)習(xí)能力，完善人格的巨大作用，提高思維品質(zhì)，培養(yǎng)審美情趣，提高人文等方面的品質(zhì)是任何一門課程無法替代的。總的來說，大學(xué)語文課在學(xué)生求知、做人和終身發(fā)展等方面具有以下幾個(gè)作用：

3.1培養(yǎng)體育指導(dǎo)者終身學(xué)習(xí)能力現(xiàn)代知識(shí)信息發(fā)展迅速，新型知識(shí)理念層出不窮。終身學(xué)習(xí)能力是當(dāng)代人最重要的一種能力。即使是最好的大學(xué)也不會(huì)教授一輩子要用到的全部知識(shí)，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識(shí)更新速度快，新技術(shù)的更新速度快。大學(xué)語文課程對(duì)于培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力來說格外重要。綜合體育指導(dǎo)人才只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的文化知識(shí)，提高運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和理論基礎(chǔ)，符合現(xiàn)代體育發(fā)展培養(yǎng)的要求，才能成為一名合格的培養(yǎng)指導(dǎo)他人正確運(yùn)動(dòng)健身的教練員。

3.2豐富文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，開闊眼界，增長(zhǎng)智慧人文素養(yǎng)對(duì)體育指導(dǎo)者來說也顯得尤為重要。有相當(dāng)一部分的體育院系培養(yǎng)的人才是未來的教師，其人文素質(zhì)低不僅影響到其自身的水平，也影響到他們今后的教學(xué)對(duì)象——學(xué)生。目前目前各體育院系均不同程度存在體育人才文化素質(zhì)普遍偏低現(xiàn)象。

3.3加強(qiáng)語言運(yùn)用能力，增強(qiáng)溝通能力人在社會(huì)中生存，應(yīng)隨時(shí)表達(dá)自己的想法；任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造或知識(shí)與信息的傳遞，都必須借助于語言來描述，借助于語言這一載體來記錄、推廣和應(yīng)用。這就是說，語言的運(yùn)用能力對(duì)于生活、學(xué)習(xí)和工作都極為重要。對(duì)于體育指導(dǎo)型人才的培養(yǎng)，大學(xué)語文對(duì)說和寫能力的培養(yǎng)，還決定著人際交往的質(zhì)量和與人合作的成敗。因此，利用大學(xué)語文課強(qiáng)化語言運(yùn)用能力，是大學(xué)教育極為重要的一項(xiàng)任務(wù)。

人文素質(zhì)教育論文范文第4篇

1.身傳重于言教，教師自身人文知識(shí)不足。

臨床護(hù)理教師中部分是畢業(yè)于臨床專業(yè)有過臨床醫(yī)生的工作經(jīng)驗(yàn)。但對(duì)臨床上護(hù)士的工作沒有親身體驗(yàn)過，對(duì)護(hù)理的認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)中缺乏人文素質(zhì)理念的滲透。

2.護(hù)理的核心是以人為本。

人文素質(zhì)知識(shí)不僅對(duì)護(hù)理專業(yè)的學(xué)生求職就業(yè)有幫助，對(duì)工作中如何與病人相處有幫助，對(duì)將來職業(yè)發(fā)展也有重要作用。部分教師在教學(xué)中比較重視專業(yè)理論知識(shí)的和技能的講授，忽略了人文素質(zhì)理念的灌輸。

3.學(xué)生人文素質(zhì)相對(duì)來說比較低。

我校護(hù)理專業(yè)學(xué)生都是大專生，高考分?jǐn)?shù)相對(duì)比較低，人文知識(shí)基礎(chǔ)差底子薄。還有部分中職升高職的學(xué)生，目前大部分都是九零后，大部分都是父母寵大的一代，社會(huì)閱歷少，自我意識(shí)特別強(qiáng)。缺乏與人交流、相處的技巧，也缺乏寬容理解他人之心。不懂得如何關(guān)心別人，缺乏主動(dòng)溝通的積極性。

4.學(xué)生自我控制能力差。

實(shí)驗(yàn)課上，趁老師給其他學(xué)生示范的時(shí)機(jī)，有學(xué)生拿著模型亂寫亂畫。完全沒有把模型當(dāng)成是真正的娃娃，到處亂摔。抱娃娃的姿勢(shì)也不正確，有的拿頭，有的提腿，動(dòng)作粗暴，絲毫不知道呵護(hù)、關(guān)懷。

5.兒科護(hù)理的學(xué)科特殊性。

不可能如內(nèi)科一樣有真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化病人等教學(xué)資源，學(xué)生用模型操作還體會(huì)不到護(hù)理柔軟的真娃娃時(shí)的呵護(hù)和關(guān)愛。

6.附屬醫(yī)院條件有限。

學(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)條件都有限，在實(shí)習(xí)期間科室為減少矛盾的發(fā)生，讓學(xué)生親自獨(dú)立護(hù)理，解決矛盾的機(jī)會(huì)少，缺乏與病人溝通交流的經(jīng)驗(yàn)和呵護(hù)兒童的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。

7.學(xué)生實(shí)習(xí)的積極性不高，心理承受能力差。

一旦在實(shí)習(xí)中受到點(diǎn)委屈，就拒絕與病人打交道，失去了親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

二、兒科護(hù)理教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的方法：

1.提高教師的人文知識(shí)水平。

多給教師提供培訓(xùn)人文素質(zhì)的機(jī)會(huì)，多學(xué)習(xí)。教師到臨床一線進(jìn)修學(xué)習(xí)。臨床專業(yè)畢業(yè)的老師到臨床醫(yī)生崗位進(jìn)修學(xué)習(xí)，同時(shí)多了解護(hù)理工作，提高對(duì)護(hù)理的認(rèn)識(shí)。護(hù)理專業(yè)畢業(yè)的老師到臨床護(hù)理崗位進(jìn)修學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)兒科護(hù)理專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高自身的人文素養(yǎng)，以及和病人打交道的能力。

2.課堂教學(xué)中充分融入人文關(guān)懷理念。

讓學(xué)生在潛移默化中提高自身的人文素質(zhì)，這就要求教師在課堂上充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性，用言行感染和影響學(xué)生。比如實(shí)驗(yàn)操作給嬰兒沐浴，把模型娃娃當(dāng)成真正的娃娃。目光溫柔地注視娃娃，在穿脫衣服的時(shí)候動(dòng)作輕柔，放置和抱起娃娃的時(shí)候動(dòng)作也要輕柔。洗完注意保暖，防止慢慢擦干讓寶寶著涼，用浴巾把身上的水蘸干。小嬰兒的頸椎沒有發(fā)育好，抱小嬰兒時(shí)特別要保護(hù)頭頸部，注意安全。

3.學(xué)生參與操作訓(xùn)練和操作考核中體現(xiàn)人文關(guān)懷。

在操作訓(xùn)練中同學(xué)們模仿老師親切溫柔地對(duì)待患兒，輕柔準(zhǔn)確地抱起娃娃。愛惜模型，把模型當(dāng)成是一個(gè)幼小的生命。表揚(yáng)人文素質(zhì)理念在操作過程中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)。操作考核評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，體現(xiàn)人文關(guān)懷素質(zhì)占有一定比例的分值，引起同學(xué)們的足夠重視。

4.創(chuàng)設(shè)教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生運(yùn)用人文關(guān)懷理念的機(jī)會(huì)。

比如，上實(shí)驗(yàn)課前把一堆的嬰兒放在操作臺(tái)上，有個(gè)別同學(xué)悄悄用毛毯把他們輕輕蓋住。表揚(yáng)表現(xiàn)關(guān)愛的同學(xué)，懂得照護(hù)。創(chuàng)設(shè)護(hù)士在操作過程中進(jìn)行護(hù)患溝通的場(chǎng)景，要體現(xiàn)人文素質(zhì)。讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演：例如：一個(gè)患兒發(fā)生高熱驚厥了，一個(gè)同學(xué)扮演護(hù)士，一個(gè)同學(xué)扮演醫(yī)生，兩個(gè)同學(xué)扮演兒童的父母，對(duì)患兒進(jìn)行急救處理。讓同學(xué)們充分體會(huì)臨床護(hù)士的心理和患兒父母的焦慮情緒，提高對(duì)護(hù)理的認(rèn)識(shí)。提高護(hù)患溝通的技巧，運(yùn)用人文關(guān)懷理念。例如：一個(gè)5歲患兒診斷為肺炎，需要輸液，護(hù)士需要操作前和家長(zhǎng)及孩子溝通，讓一個(gè)同學(xué)扮演護(hù)士，讓另一個(gè)同學(xué)扮演家長(zhǎng)，一個(gè)扮演患兒進(jìn)行溝通。這樣學(xué)生分組進(jìn)行溝通，最后對(duì)小組同學(xué)的溝通能力進(jìn)行評(píng)比、打分。

5.加強(qiáng)學(xué)校和實(shí)習(xí)單位的溝通與交流，讓醫(yī)院提供更多見習(xí)和實(shí)習(xí)動(dòng)手的機(jī)會(huì)。

實(shí)習(xí)之前像強(qiáng)化技能一樣，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。實(shí)習(xí)期間更積極主動(dòng)地和病人及家屬打交道，提高護(hù)患的溝通能力。

6.增加開設(shè)一些提高學(xué)生人文素質(zhì)知識(shí)的課程：文學(xué)鑒賞、人際溝通、求職與就業(yè)等。

7.學(xué)校團(tuán)委定期舉行一些學(xué)生活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)，并進(jìn)行評(píng)比打分，提高學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的運(yùn)用能力。

人文素質(zhì)教育論文范文第5篇

在高校教育的改革浪潮中，唯一不能動(dòng)搖地位的科目就是英語，英語課程可以說是每一所高校的必修課，同時(shí)也是一門基礎(chǔ)性課程。英語課程無論是在課時(shí)的安排上還是在師資力量的安排上都應(yīng)該是高等院校的一個(gè)重點(diǎn)工作，因此，對(duì)于英語課程的閱讀教學(xué)也一直是院系各部門共同關(guān)注的焦點(diǎn)。從本校所選用的英語教材來看，教材的選擇具有很好的應(yīng)用價(jià)值。在英語教材中，不僅符合學(xué)生的英語學(xué)習(xí)要求，同時(shí)也具有一定的知識(shí)思想性，只要課堂的教學(xué)能夠達(dá)到預(yù)期效果，那么使用該教材就可以很好地提高學(xué)生的英語能力和基本的人文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)英語的過程也是對(duì)該語言背后文化的一種了解，因此我們認(rèn)為語言是文化的一種載體，學(xué)習(xí)一門語言也是學(xué)習(xí)文化的一個(gè)過程。而要想學(xué)習(xí)到英語的精髓或是學(xué)好英語，就一定要正確把握這門語言背后的文化以及社會(huì)習(xí)俗，二者具有直接而又相互影響的聯(lián)系。英語作為高校一門語言性質(zhì)的基礎(chǔ)課程，閱讀和理解教材的每一部分內(nèi)容都是學(xué)習(xí)英語的重要手段和方式，如果英語閱讀教學(xué)能夠真切地感受到這種語言背后的文化思想和理念，那么對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)英語以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)都將是非常有利的，而且具有一定的可行性和應(yīng)用價(jià)值。在學(xué)校進(jìn)行閱讀教學(xué)過程中，任課老師還可以結(jié)合教材的基本內(nèi)容，采用較為靈活的教學(xué)方法，再將自身的教學(xué)理念融入課堂，那么英語的閱讀式教學(xué)就一定可以緊密地和以就業(yè)為導(dǎo)向的人文素質(zhì)培養(yǎng)有效融合在一起。

2以就業(yè)為導(dǎo)向的人文素質(zhì)培養(yǎng)與英語閱讀教學(xué)的融合實(shí)踐探析

（1）利用教材內(nèi)容，強(qiáng)化文化內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)

英語課程作為一門語言類課程，課堂上教師和學(xué)生的互動(dòng)交流也是非常之多，而到底如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)或是在互動(dòng)過程中如何讓學(xué)生體會(huì)更多的人文素養(yǎng)知識(shí)，則是英語任課老師需要考慮的問題了。例如在日常的英語教學(xué)過程中，在充分了解教材基本內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，有目的地對(duì)教學(xué)過程中的話題進(jìn)行設(shè)計(jì)，在閱讀教學(xué)開展過程中，還可以根據(jù)話題進(jìn)行展開，了解當(dāng)前的就業(yè)局勢(shì)以及存在的就業(yè)問題，從道德責(zé)任感、誠實(shí)守信等不同的方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)而灌輸人文主義素養(yǎng)。例如在講到第二單元success時(shí)，在導(dǎo)入部分就可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考什么是成功，他們定義的成功是什么樣子，也會(huì)列舉一些時(shí)下炒作厲害的事件，如郭美美等，讓他們?nèi)ケ鎰e什么樣的成功才是值得推崇的，什么樣的名望才是值得為之奮斗的。

（2）充分利用教材的文化差異特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

和漢語一樣，英語也是一門語言類科目，盡管英語沒有漢語那么久遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊(yùn)，但是在英語教材中仍舊包含了很多區(qū)域間的文化，因此在閱讀教學(xué)過程中，如果能夠?qū)τ诮滩闹写嬖诘牟糠衷~匯、語篇、問題以及主題大意等進(jìn)行文化層次上的對(duì)比，學(xué)生就可以在這個(gè)過程中感受到不同國家在英語方面的文化差異以及相應(yīng)的文化特征，那么就會(huì)使得他們對(duì)不同的文化擁有自身的態(tài)度和想法。這對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)具有很好的促進(jìn)意義，另外學(xué)生還可以通過英語的閱讀課堂，使得自身的想法觀念得到釋放，這對(duì)于學(xué)生形成自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及日后踏入社會(huì)都是十分有用的。例如在講解閱讀教程第三單元DesireforaChildwasnearlyTragic時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考如果自己是法官，會(huì)如何處理這位婦人，進(jìn)而引發(fā)出法理與人情究竟如何權(quán)衡的思考，最后以辯論賽的形式呈現(xiàn)出自己的思考結(jié)果，在東西方司法文化的碰撞交織中激發(fā)辯證思維能力。

（3）積極改善當(dāng)前的課堂教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

英語的閱讀教學(xué)不僅可以直接提高學(xué)生的英語水平，在很大程度上也是一種綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)，但是將以就業(yè)為導(dǎo)向的人文素質(zhì)培養(yǎng)與英語閱讀教學(xué)進(jìn)行融合，這是對(duì)所有的大學(xué)英語教師的一種極大的挑戰(zhàn)。在開展教學(xué)之前，任課老師需要在明確教學(xué)目的的同時(shí)制定一定的教學(xué)規(guī)劃，確定好適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在英語課堂上培養(yǎng)學(xué)生日后就業(yè)所需的人文素養(yǎng)其實(shí)包括很多方面，可以采用的教學(xué)方法也是靈活多樣的。比如在課堂中可以進(jìn)行分組討論、讓學(xué)生上臺(tái)表演、將文章內(nèi)容話劇化等等，以此來讓課堂更加有趣、更具新引力。另外在這個(gè)過程中還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和語言表達(dá)能力等等，這些都是學(xué)生必備的優(yōu)秀素養(yǎng)。另一方面，還應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)代化的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，擁有一定的現(xiàn)代教學(xué)意識(shí)和在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的能力是當(dāng)前英語教師必備的一項(xiàng)基本素質(zhì)。另外通過話題論文這種開放式、參與式、研究式的教學(xué)策略，可以讓學(xué)生自覺參與進(jìn)來，并把他們納入到終生學(xué)習(xí)的軌道中，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是非常值得借鑒的。

（4）不斷提高英語教師自身的素養(yǎng)

作為一名高校英語教師，教師自身的素養(yǎng)包含人文素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。一名合格的高校教師不但要有足夠的業(yè)務(wù)能力和責(zé)任心，還要有育人意識(shí)和敬業(yè)精神。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透思想品德和人格方面的教育。教師的品行、生活態(tài)度都深深地影響著學(xué)生，教師的是非觀念、思想修養(yǎng)與道德風(fēng)貌都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀產(chǎn)生重大影響。教師個(gè)人的品質(zhì)、道德修養(yǎng)、人格魅力等在講臺(tái)上就再不單純地代表個(gè)人的素質(zhì)，更是課堂上一種最為直接的教育手段，所以教師應(yīng)該努力提高自身的綜合素養(yǎng)。

3結(jié)束語