前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇教育目的與教育方針的關(guān)系范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

教育目的與教育方針的關(guān)系范文第1篇

(一)教育目標(biāo)及有關(guān)概念辨析

教育目標(biāo)是指教育活動力求要達(dá)到的效果。具體來講，教育目標(biāo)即對教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)稱，可指代教育目的、教育方針，也可指代某一學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)，還可指代各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。它既與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，所以我們在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，應(yīng)注意理解教育目標(biāo)背后指代的含義。倘若是指培養(yǎng)受教育者的總目標(biāo)，可理解為教育目的倘若是指各級各類學(xué)校各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求，可理解為培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的下位概念，是考慮到學(xué)生身心特點(diǎn)以及各級各類學(xué)校教育任務(wù)而制定的，是教育目的的具體分解。①

教育目的是指教育意欲達(dá)到的歸宿所在或所預(yù)期實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，反映了社會對教育活動在努力方向、社會傾向性和人的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)等方面的要求和指向，具有社會性和時(shí)代性等特點(diǎn)。我國的教育目的是造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，其宗旨是為人民服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，其教育方式是與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合。②

教育方針是國家在一定歷史階段提出的教育工作發(fā)展的總方向，是教育基本政策的總概括。教育方針的內(nèi)容一般包括教育性質(zhì)、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑等。教育方針的核心問題是培養(yǎng)什么結(jié)構(gòu)素質(zhì)的人。在不同的歷史時(shí)期，我國教育方針的特點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)都有所不同。當(dāng)前，我國教育方針正從專注于現(xiàn)實(shí)性，逐漸向現(xiàn)實(shí)性與理想性融合轉(zhuǎn)變，育人為本、服務(wù)人民的理念越來越成為新時(shí)期國家的教育追求，成為我們擬定新時(shí)期教育方針的核心原則。③

綜上所述，教育目標(biāo)屬于教育目的的下位概念，它所體現(xiàn)的是不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育價(jià)值，是根據(jù)社會不斷發(fā)展和人的基本需求，對教育活動所規(guī)定的目的、方向和要求，是教育活動結(jié)果所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)格和狀態(tài)。

(二)課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是確定接下來的課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)通常具有整體性、層次性、持續(xù)性、階段性、遞進(jìn)性和時(shí)間性等特征。④

一般而言，課程內(nèi)容的選擇和組織、課程的實(shí)施和評價(jià)都應(yīng)當(dāng)圍繞課程目標(biāo)進(jìn)行?；诖笳n程小教學(xué)理論，課程目標(biāo)位于教育目的與教學(xué)目標(biāo)之間，屬于教育目的的下位概念，同時(shí)是教學(xué)目標(biāo)的上位概念。除了對教學(xué)目標(biāo)制定有較大的影響之外，課程目標(biāo)對課程的整個(gè)編制也有非常重要的理論指導(dǎo)價(jià)值，是課程從內(nèi)容設(shè)計(jì)到實(shí)施直至評價(jià)的重要依據(jù)。

(三)教學(xué)目標(biāo)

很多文獻(xiàn)會把目標(biāo)同目的混淆。其實(shí)，在英文文獻(xiàn)中，這兩種用法往往有所區(qū)分：目的通常是指某一國家或社會為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的或者教育理想，在其教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)向教師提出的一種總體性、概括性要求，其涵義往往與教育者的主觀愿望等同，是一種方向性的宏觀指示。目標(biāo)則是指在具體情景中學(xué)生行為變化的結(jié)果，是教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。一般而言，目標(biāo)通常是可觀察、可測量、可評價(jià)的，是策略性的，加之時(shí)間、情景等條件所限，是教育目的的具體化。⑤基于大課程小教學(xué)理論，教學(xué)目

標(biāo)是課程目標(biāo)的下位概念，是對學(xué)生在學(xué)完一個(gè)指定的教學(xué)單元之后能夠做出什么事情更精確、更詳細(xì)的表述。教學(xué)目標(biāo)表明了特定教學(xué)任務(wù)期望學(xué)生達(dá)到的行為標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束后要達(dá)到的有實(shí)際意義的結(jié)果。它涉及的范圍，大到對于一門課的一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年，甚至一個(gè)學(xué)段的要求，小到對于一個(gè)課時(shí)，甚至一個(gè)知識點(diǎn)的要求。

二、教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)三者之間的關(guān)系

教育目的與教育方針的關(guān)系范文第2篇

關(guān)鍵詞：初中生；心理健康教育；心理學(xué)研究

一、初中生心理現(xiàn)狀

初中是青少年心理狀態(tài)最為微妙的時(shí)期，該時(shí)期人群正接受從懵懂到理性的過渡階段，因此其心理狀態(tài)多半表現(xiàn)為以自我為中心，過分相信自身判斷，急需認(rèn)同卻又不屑于他人認(rèn)同的矛盾時(shí)期。該時(shí)期青少年心理普遍較為脆弱，卻從來不承認(rèn)自己的錯誤，是典型矛盾且極容易養(yǎng)成不良習(xí)慣的重要時(shí)期。針對該時(shí)期青少年心理狀態(tài)的分析，眾多專家人士認(rèn)為，自我中心是意識完善的過程，青少年借由確定自身價(jià)值來形成初步價(jià)值觀，并借由該價(jià)值觀審視并權(quán)衡周遭事物價(jià)值，因此于此時(shí)期梳理青少年良好的心理素養(yǎng)，可有效導(dǎo)正其三觀建設(shè)，促進(jìn)其心理健康發(fā)展。

二、初中生心理健康培養(yǎng)價(jià)值

初中生心理建設(shè)價(jià)值得到專家學(xué)者的高度重視，因此其心理健康培養(yǎng)必將具有實(shí)際的社會價(jià)值。立足于社會發(fā)展的基礎(chǔ)，教育作為提高全民素養(yǎng)的重要手段，得到了社會的普遍認(rèn)可，而這其中，初中生的心理健康培養(yǎng)是教育引導(dǎo)受教群體的重要組成。其發(fā)揮教育的引導(dǎo)作用，有效實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的素質(zhì)培養(yǎng)，以尊重青少年心理健康發(fā)展為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)對青少年思想的建設(shè)與加固，從而使青少年以端正積極態(tài)度應(yīng)對群體生活，并由此實(shí)現(xiàn)自身存在價(jià)值。

三、初中生心理健康教育方針

落實(shí)心理健康培養(yǎng)是心理健康教育方針的目的所在。從實(shí)際情況出發(fā)，針對當(dāng)前信息化背景下的初中生心理健康教育，單憑傳統(tǒng)的價(jià)值思想灌輸顯然力度不足。因此，考量當(dāng)前受教群體思想的活躍性及心智的成熟度，采用更科學(xué)的理念滲透于教育引導(dǎo)更加重要。對此，本文認(rèn)為，首先應(yīng)保證教育群體擁有良好的引導(dǎo)心態(tài)，以平等視角對待受教群體，重在教育引導(dǎo)，以尊重為出發(fā)點(diǎn)，才能有效建立二者間的互信關(guān)系，便于進(jìn)一步溝通引導(dǎo)。其次，應(yīng)實(shí)現(xiàn)肯定與包容并存，理性與理解合作手段，肯定學(xué)生正確的積極思想，疏導(dǎo)偏激錯誤觀念，以實(shí)事求是為主，以榜樣教學(xué)為輔，力求生動扭轉(zhuǎn)學(xué)生觀念，使其分清善惡曲直，從而有效建立自身思想觀及價(jià)值觀。

綜上所述，初中生心理健康教育應(yīng)尊重青少年心理健康發(fā)展，以平等引導(dǎo)角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)尊重下的交流互動，從而確保從學(xué)生接受角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生心里健康建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

教育目的與教育方針的關(guān)系范文第3篇

    沒有目標(biāo)的教學(xué)是盲目的教學(xué),目標(biāo)不明確的教學(xué)是糊涂的教學(xué),沒有重點(diǎn)目標(biāo)的教學(xué)則是低效率的教學(xué),目標(biāo)錯誤的教學(xué)是害人的教學(xué)。目標(biāo)對教學(xué)有導(dǎo)向作用、調(diào)節(jié)作用、評價(jià)的作用。目標(biāo)對學(xué)生有激勵作用,對教師則有管理的作用。一堂成功的課是目標(biāo)明確、妥當(dāng)、主次分明的課,一個(gè)優(yōu)秀的教師是能夠善于確定有效目標(biāo),也能有效完成目標(biāo),并且善于用目標(biāo)來激勵學(xué)生,用目標(biāo)引導(dǎo)教學(xué)展開的教師。而一個(gè)善于學(xué)習(xí)的學(xué)生也必定具有目標(biāo)意識,并具有不達(dá)目標(biāo)決不放棄努力的決心與意志。

    教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)效果有直接的關(guān)系。我們可以用公式來表示:目標(biāo)導(dǎo)向×教學(xué)效率=教育效果。該公式表明:目標(biāo)導(dǎo)向如果是正確的,剛?cè)〉谜蚪虒W(xué)效果;如果目標(biāo)導(dǎo)向是錯誤的,取得負(fù)向教學(xué)效果。在前者情況下,教學(xué)效率越高,則教學(xué)效果越好;在后者情況下,教育效率越高,則越是幫倒忙。這表面目標(biāo)具有導(dǎo)向作用,因此,教師為了保證教學(xué)效果,首先得選對教學(xué)目標(biāo)。我們的教學(xué)必須堅(jiān)持教育方針,必須堅(jiān)持課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)目標(biāo)是教育目標(biāo)與課程目標(biāo)的具體表現(xiàn),從根本上說,每一堂課的教學(xué)目標(biāo)務(wù)必做到以人為本,以滿足學(xué)生正當(dāng)學(xué)習(xí)需求為前提。課程目標(biāo)與課時(shí)目標(biāo)是整體與部分的關(guān)系,是長遠(yuǎn)目標(biāo)與眼前目標(biāo)的關(guān)系。如果不顧整體盲目選定明確的教學(xué)目標(biāo)同樣也是不正確的。從教學(xué)實(shí)踐中,主要表現(xiàn)為應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的對立上。應(yīng)試教育是偏離教育方針、課程標(biāo)準(zhǔn)要求,以追求升學(xué)率為最終目標(biāo),以提高應(yīng)試技能為教學(xué)目標(biāo)的教育。而素質(zhì)教育則是貫徹教育方針、堅(jiān)持課程標(biāo)準(zhǔn),以提高學(xué)生素質(zhì)為根本目標(biāo),以知識、情感、覺悟三位一體為教學(xué)目標(biāo)的教育。因此,以應(yīng)試教育為導(dǎo)向的教學(xué)并不是目標(biāo)不明確的教學(xué),而是偏離正確目標(biāo)的教學(xué),其負(fù)面效果就是不利于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

    目標(biāo)不僅有導(dǎo)向作用,在教學(xué)過程中,它起著激勵的作用。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是需求的滿足。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也是多層次的,知識的增長、技能的習(xí)得、情感的滿足、觀念的形成、個(gè)性的發(fā)展都是學(xué)生的需求。因此,在教學(xué)目標(biāo)的確實(shí)時(shí),要兼顧學(xué)生的不同層次的需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)需求是有差異的,有的人偏愛知識的積累,有的人喜歡技能的提高,而有的人希望有探究的過程,還有的人則想常有表現(xiàn)的機(jī)會。因此,對等不同的學(xué)生,教學(xué)目標(biāo)的測重點(diǎn)是不同的,既要滿足學(xué)生偏愛的目標(biāo)需求,又要引導(dǎo)學(xué)生需求、激發(fā)學(xué)生的需求,促使學(xué)生全面發(fā)展。教師要用目標(biāo)的全面性來激發(fā)學(xué)生,目標(biāo)越明確越能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī),目標(biāo)具有方向性,但教學(xué)過程中,教師更應(yīng)考慮完成目標(biāo)的操作性。一般來說,問題的解決、習(xí)題的訓(xùn)練是完成教學(xué)目標(biāo)的最主要的環(huán)節(jié)。而講解、對話、討論則完成教學(xué)目標(biāo)的主要的方法。把目標(biāo)細(xì)化成問題、練習(xí),使學(xué)生有了具體的操作方式,攻破一個(gè)問題、做對一道練習(xí),就進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵,就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的激勵功能。

    目標(biāo)的導(dǎo)向是優(yōu)化教學(xué)的前提,目標(biāo)的激勵使優(yōu)化教學(xué)不斷生成,而對教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)進(jìn)行評價(jià),通過反思、調(diào)整、完善,才能真正使優(yōu)化教學(xué)得到實(shí)現(xiàn)。長期以來,教師只是努力地去完成教學(xué)目標(biāo),因?yàn)檫@是自己的任務(wù)、自己的責(zé)任。但很少教師能對自己的課進(jìn)行自我評價(jià),自我反思、自我調(diào)整、自我完善。優(yōu)化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)只能在動態(tài)中實(shí)現(xiàn)。這個(gè)動態(tài)不僅僅指在課堂中的師生互動,而是指教師的課一堂比一堂課更好,“沒有最好,只有更好”同樣適用于教學(xué)。沒有努力是不可能更好的,認(rèn)真地備課,有激情地上課是一中努力,但要使自己的課不斷增值,只有客觀地評價(jià)自己的每一堂課,反思每一堂課,才能明確下一堂課應(yīng)改進(jìn)的地方,也能使自自己做得更好。這個(gè)評價(jià)、反思的過程圍繞教學(xué)目標(biāo)而展開。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是什么?我確定的教學(xué)目標(biāo)是什么?教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得怎么樣?沒有完成教學(xué)目標(biāo)的原因在哪里?這個(gè)自我評價(jià)與自我反思的過程是自我調(diào)整、自我完善的前提。也是使優(yōu)化教學(xué)在動態(tài)中實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)節(jié)。

教育目的與教育方針的關(guān)系范文第4篇

近日，我校召開了深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動再動員大會，在本次大會上劉副校長宣讀了《杏花嶺區(qū)羊市街小學(xué)深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的實(shí)施方案》，黨支部李書記做了動員講話，講解了此項(xiàng)活動的目的、意義。

通過學(xué)習(xí)我作為一名教師應(yīng)牢記了黨的宗旨，黨員義務(wù)和權(quán)利，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益意識，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策。我的體會是主要從幾個(gè)方面：

一、愛崗敬業(yè)、廉潔從教、熱愛學(xué)生，在師德修養(yǎng)方面爭先創(chuàng)優(yōu)。具有強(qiáng)烈的時(shí)代意識和社會責(zé)任感，強(qiáng)烈的自我完善意識和創(chuàng)新意識。面對學(xué)生，要保證一顆平常心和賞識的心。作為一名教師應(yīng)牢記了黨的宗旨，黨員義務(wù)和權(quán)利，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立全心全意為人民謀利益意識，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策，應(yīng)該成為政治堅(jiān)定，業(yè)務(wù)精湛，作風(fēng)優(yōu)良，愛崗敬業(yè)的教師。通過學(xué)校黨支部組織全校老師學(xué)習(xí)，觸動很深，體會也很深刻，使我進(jìn)一步深化了認(rèn)識，并提醒自己，務(wù)必真學(xué)實(shí)做、踏實(shí)苦干，立足崗位。:

二、教育觀念是教師對教育的職能及如何進(jìn)行教育的認(rèn)識問題，往往對教師組織教學(xué)活動以至整個(gè)教育過程的成敗起到一種先入的決定作用。樹立創(chuàng)新性的教育觀念，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，樹立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，以發(fā)展能力為主要目標(biāo)，要鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，激發(fā)學(xué)生的參與意識，重視在實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，樹立符合創(chuàng)新教育要求的教學(xué)觀。積極參加學(xué)校的各級課題實(shí)驗(yàn)研究，敢于研究。

三、在教學(xué)中，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。創(chuàng)設(shè)生動活潑、使學(xué)生易于接受的教學(xué)情境，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考問題和相互討論問題，允許學(xué)生敢于提出自己的不同意見，民主公平地對待每一個(gè)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的班級氣氛和師生關(guān)系，注意發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新潛能。我想，教師最重要的還是上好每一天的每一節(jié)課，我在常態(tài)課中，要精心準(zhǔn)備，上好每一節(jié)常態(tài)課，提高自己的教學(xué)水平。每堂課后要認(rèn)真思考和總結(jié)，一定要堅(jiān)持寫好課后記，這是老師很重要的一筆教學(xué)財(cái)富，爭取形成自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。

教育目的與教育方針的關(guān)系范文第5篇

陸費(fèi)逵(1886-1941)，復(fù)姓陸費(fèi)，名逵，字伯鴻，號少滄，祖籍浙江桐鄉(xiāng)，中國近代著名的教育思想家和實(shí)踐活動家。陸費(fèi)逵出身書香門第，是清朝《四庫全書》總校官的后裔，其母是李鴻章的侄女。他自幼受到清末新思潮影響，棄讀經(jīng)書，改研史地、算術(shù)等新學(xué)。1905年，他在上海昌明公司、文明書局任職；1908年應(yīng)聘到商務(wù)印書館做編輯工作；1909年主編著名的《教育雜志》(中國第一個(gè)專業(yè)教育刊物)；1912年，陸費(fèi)逵創(chuàng)辦了中華書局，這是繼1897年夏瑞方創(chuàng)辦商務(wù)印書館之后又一家我國經(jīng)營歷史最久、出版書刊最多、影響最大的私營企業(yè)，陸費(fèi)逵任中華書局局長、總經(jīng)理達(dá)30年之久。1917年5月，他與黃炎培和等發(fā)起成立中華職業(yè)教育社，并擔(dān)任議事部議事員。陸費(fèi)逵一生重視教育，畢生以普及教育的思想從事出版工作，他不僅創(chuàng)辦、主編了教育刊物，還出版了《教育文存》和《世界教育狀況》等大量教育論著和中小學(xué)教材，自己曾當(dāng)過校長、教師，寫過許多宣傳教育救國的文章。他還積極為清末的教育出謀劃策，如倡導(dǎo)職業(yè)教育、女子教育、改革學(xué)制、統(tǒng)一國語、提倡白話文等，思想新穎，富有革新精神，曾在上海引起很大轟動。

秉持“實(shí)利”理念

開辟“職教”先河

在近代中國，對于國家教育方針的意見可以說是眾說紛紜，見仁見智，難以形成定論，陸費(fèi)逵對國民教育方針的關(guān)注始于1912年4月，時(shí)任教育總長的向陸費(fèi)逵征詢教育方針問題，陸費(fèi)逵就以民國教育方針當(dāng)采實(shí)利主義作了回答。后來陸費(fèi)逵讀到的《對于新教育之意見書》后，更加明確地提出了自己對于此問題的理論言說。他認(rèn)為，教育方針的確立不能超越政治，而應(yīng)合乎國家現(xiàn)實(shí)與世界潮流。陸費(fèi)逵指出，在《對于新教育之意見書》一文中所表達(dá)的民國教育方針當(dāng)為軍國民、實(shí)利、公民道德、世界觀、美感五個(gè)方面，而唯獨(dú)對維持生計(jì)的職業(yè)教育沒有提及，這存在很大的局限性。于是，他便撰文強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育對國家發(fā)展的重要意義，并提出以“實(shí)利主義”作為職業(yè)教育的指導(dǎo)原則。不久，陸費(fèi)逵發(fā)表了《民國教育方針當(dāng)采實(shí)利主義》一文，全面論述了實(shí)利主義的目的與功能。

首先，他提出實(shí)利主義的職業(yè)教育可以救國救貧。近代中國自以后，由于外國資本主義勢力的入侵和本國封建勢力的腐朽，中國陷入了民窮財(cái)盡的邊緣，也逐步走向了半殖民地半封建社會，使中國早期現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程受到延滯。在此境況下，中國先進(jìn)分子努力尋找救國救民之道，陸費(fèi)逵對于近代中國的這一局面有著深刻的認(rèn)識，他認(rèn)為，國家的根本在于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而貧窮則是國家的最大隱患。正是因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)衰敗，國民窮困潦倒，才使得帝國主義有機(jī)可乘，大肆侵略。因此，陸費(fèi)逵扛起了“職教救國”的大旗，并且主張用實(shí)利主義的理念指導(dǎo)職業(yè)教育。

其次，他認(rèn)為以實(shí)利主義為指導(dǎo)理念的職業(yè)教育是溝通“勞心”與“勞力”者的橋梁。在中國傳統(tǒng)社會里，“勞心”與“勞力”者是兩個(gè)截然不同的階級，而陸費(fèi)逵認(rèn)為，這兩大階級是可以互相溝通的，其橋梁就是實(shí)利主義教育，因?yàn)閼{借實(shí)利主義可以使普通人獲得生活所必須的知識技能，而優(yōu)秀人才則能發(fā)揮管理監(jiān)督的特長。他對中國社會階級結(jié)構(gòu)的屬性進(jìn)行分析后指出，下層民眾雖然吃苦耐勞，但知識貧乏；上層精英則天性軟弱，雖有滿腹經(jīng)綸，但卻沒有謀生的能力。如果這兩大階級的對立不加以解決，國家的命運(yùn)將難以改變。

最后，以實(shí)利主義為指導(dǎo)的職業(yè)教育可以使人自立，養(yǎng)成高尚人格。為了養(yǎng)成國民高尚人格，陸費(fèi)逵從“衣食足而知榮辱”的基本理論出發(fā)，主張“衣食足而后知禮儀，饑寒不免，則道心變成盜心矣?！标戀M(fèi)逵對實(shí)利主義目的與功能的全面闡釋，打破了當(dāng)時(shí)人們對實(shí)利主義教育的誤解，在他的影響下，民國初年的職業(yè)教育宗旨明確規(guī)定為實(shí)利主義，于是許多實(shí)業(yè)學(xué)校涌現(xiàn)出來?？梢哉f，陸費(fèi)逵對實(shí)利主義目的與功能的理解開創(chuàng)了中國職業(yè)教育思想的先河。后來學(xué)者曾做出這樣的評價(jià)：“近代建立在工業(yè)基礎(chǔ)上以解決謀生為群眾服務(wù)需要的教育，先后雖有多種名稱，而實(shí)質(zhì)乃是職業(yè)教育。”

借助“職教”契機(jī) 促進(jìn)“人才”培養(yǎng)

誠然，陸費(fèi)逵對中國職業(yè)教育的關(guān)注大大改善了當(dāng)時(shí)人們的偏見。但是，他對中國教育的理解并沒有止步于職業(yè)教育。陸費(fèi)逵認(rèn)為，職業(yè)教育只是國民教育的一個(gè)重要組成部分，是為國家培養(yǎng)必須人才的重要途徑。如果要讓中國的教育發(fā)展起來，還必須重視國民教育和人才教育等其它方面。1911 年，陸費(fèi)逵在為《教育雜志》增刊《世界教育狀況》作序時(shí)，首次提出“國民教育、人才教育、職業(yè)教育三育并重”觀點(diǎn)，并在之后的《論人才教育、職業(yè)教育當(dāng)與國民教育并重》一文中對此作了系統(tǒng)闡述。

陸費(fèi)逵首先從正面論述了我國興辦職業(yè)教育必要性的原因。中國人從失敗后，開始認(rèn)識到日本這一“撮爾小國”之所以能在短短的幾十年中迅速強(qiáng)盛，其中一個(gè)重要原因，是日本政府十分重視普及國民教育。于是，人們思想上開始十分重視國民教育，然而人們卻忽視了國民生產(chǎn)生活技能的欠缺這一重要問題。當(dāng)國民教育、社會教育盛行之時(shí)我國的“人才教育、職業(yè)教育幾在摒除之列”。陸費(fèi)逵認(rèn)為，要使國民富裕，首先需要興辦職業(yè)教育。這一觀點(diǎn)與他對職業(yè)教育功能的深刻認(rèn)識有直接的關(guān)系。

陸費(fèi)逵還從當(dāng)時(shí)實(shí)業(yè)教育的實(shí)際情況出發(fā)論證實(shí)施人才教育、職業(yè)教育的必要性和可能性。欲救國家危亡，決不可以離開“人才”和來自于實(shí)業(yè)教育的“款項(xiàng)”。從三者對比來看，人才教育和職業(yè)教育比國民教育尤其至關(guān)重要。接著他從三個(gè)方面論證了教育職業(yè)教育是國民教育、人才教育的基礎(chǔ)，發(fā)展職業(yè)教育是興辦國民教育、人才教育的基礎(chǔ)。中等學(xué)校辦理不善，無人才無款項(xiàng)，此一因也；高等專門學(xué)校、職業(yè)學(xué)校廖若晨星，人才款項(xiàng)兩俱消乏此二因也；實(shí)業(yè)界人才款項(xiàng)缺乏，興辦的企業(yè)少用人少，此三因也。最后，陸費(fèi)逵從投資和收效兩個(gè)方面比較得出，興辦人才教育和職業(yè)教育比發(fā)展國民教育花費(fèi)少、收效“弘且速”。從這一根據(jù)出發(fā)，他建議當(dāng)時(shí)我國教育經(jīng)費(fèi)六成辦普通教育，二成辦人才教育，剩下二成辦職業(yè)教育。

應(yīng)該說，陸費(fèi)逵對職業(yè)教育在中國國民教育體系中地位的確立，打破了民國初年只重視國民教育的觀點(diǎn)和做法，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。陸費(fèi)逵在對職業(yè)教育作了充分肯定的同時(shí)，并沒否認(rèn)國民教育的重要意義，他曾明確地表達(dá)過這一點(diǎn)，他說國民教育“特百年樹人，為國家長治久安、日進(jìn)文明之大計(jì)，輕視固不可，摒棄百事而僅從事于茲，則尤不可也”。由此可知，職業(yè)教育與國民教育在社會發(fā)展中都有極其重要的作用，都是國家教育體系的重要組成部分。陸費(fèi)逵的這一論斷，無疑具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，也表明了他對于中國教育體系結(jié)構(gòu)的全面考慮。

標(biāo)榜“德性”立業(yè) 拓展“職教”視野

陸費(fèi)逵不僅是一位杰出的教育理論家和實(shí)踐家，同時(shí)他還是民國時(shí)期一位成功的出版家。由于他對出版行業(yè)有著執(zhí)著的追求和堅(jiān)定的職業(yè)信念，使他在當(dāng)時(shí)的出版界贏得了崇高的地位，他以自己成功的職業(yè)實(shí)踐熏陶教育了周圍的人。陸費(fèi)逵在全面論述職業(yè)教育的同時(shí)，還提到職業(yè)道德教育的重要作用與意義，他認(rèn)為各業(yè)的職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要部分，必須對各業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育。從而，陸費(fèi)逵拓展了職業(yè)教育的視野，為我國職業(yè)道德教育的實(shí)踐提供了非常寶貴的借鑒。