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對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建議范文第1篇

（一）初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系較少

大部分的高校在本科階段學(xué)習(xí)的是初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，雖然目前高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)共同假設(shè)的基礎(chǔ)上，但這部分內(nèi)容在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學(xué)出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學(xué)生會(huì)對(duì)因?yàn)檎也坏轿⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級(jí)宏觀教材在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學(xué)生們的問題。

（二）學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)用處的質(zhì)疑

除了學(xué)習(xí)體系上的不完善造成學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的困難，學(xué)生們往往對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究國民收入的決定與變動(dòng)，長期的經(jīng)濟(jì)增長與短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，以及相關(guān)的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對(duì)于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大一、大二的學(xué)生們來說，學(xué)習(xí)起來會(huì)感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會(huì)書本上的知識(shí)如何與現(xiàn)實(shí)生活有效地結(jié)合。所以，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，都會(huì)提出這門課的用處到底是什么，課程對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改進(jìn)建議

（一）提高教師的理論水平

為了發(fā)掘?qū)W生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，教師應(yīng)注意將西方的經(jīng)濟(jì)理論與中國的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更有興趣。是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個(gè)人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動(dòng)態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢；相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導(dǎo)和作圖可以使學(xué)生的記憶更加深刻，在推導(dǎo)的過程中，學(xué)生的注意力也更加集中，課堂教學(xué)的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重要性還在于在課堂上可以隨時(shí)就講到的知識(shí)點(diǎn)展示網(wǎng)絡(luò)上的信息，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時(shí)觀測，讓學(xué)生可以了解到最新的知識(shí)和數(shù)據(jù)信息。為了更好地保證所講授知識(shí)的正確性和即時(shí)性，講授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師除了應(yīng)該進(jìn)一步深入研究中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)常關(guān)注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對(duì)于與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的學(xué)科也應(yīng)當(dāng)有深入研究，比如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)等等，這些學(xué)科的部分理論在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都有廣泛的應(yīng)用。

（二）教材選擇的多樣化

現(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識(shí)更新的速度比較慢。受到教材的影響，學(xué)生很難接觸到及時(shí)更新的理論和針對(duì)性更強(qiáng)的案例。除了教師應(yīng)該注意到這種知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務(wù)不再傳授陳舊的或者是錯(cuò)誤的、不恰當(dāng)?shù)睦碚摚瑫r(shí)應(yīng)該不斷更新學(xué)生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學(xué)，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點(diǎn)在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實(shí)、案例和習(xí)題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者接受，當(dāng)然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯(cuò)誤，教師要仔細(xì)檢查，并一一對(duì)學(xué)生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學(xué)生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿科研成果和論文等，讓學(xué)生了解這門課當(dāng)前的進(jìn)步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進(jìn)這門學(xué)科的不斷發(fā)展。

（三）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)離不開數(shù)據(jù)

作為教師除了教給學(xué)生書本上的內(nèi)容以外，應(yīng)該讓學(xué)生知道書上的每個(gè)定理、每個(gè)模型都來自于實(shí)際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對(duì)歷史事件和生活的觀察以及對(duì)數(shù)據(jù)的敏感都是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的素質(zhì)。只會(huì)死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實(shí)際以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，這不算是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的表現(xiàn)。所以，學(xué)會(huì)采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生而言是非常重要的。可以告訴學(xué)生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計(jì)局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟(jì)分析（BEA），也可以具體到各個(gè)省市統(tǒng)計(jì)局的網(wǎng)站等等。學(xué)生通過對(duì)真實(shí)數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學(xué)過的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟(jì)政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對(duì)于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進(jìn)作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)新的理論和知識(shí)。

（四）習(xí)題是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不可或缺的一部分

對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建議范文第2篇

1西部地區(qū)高校開設(shè)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要性

1.1高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的課程地位高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)博士進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究的基礎(chǔ)理論課程，在西方國家常常作為一年級(jí)研究生的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教程，或結(jié)合中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教程作為具有良好數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)背景的高年級(jí)本科生課程[1]。在當(dāng)前的中國，各個(gè)學(xué)校對(duì)這門課程的授課安排并不一致。由于講授該課程對(duì)師資水平和生源水平均存在較高要求，一些條件較好的學(xué)校能夠?yàn)橐荒昙?jí)的碩士研究生開設(shè)這門課程，條件一般的學(xué)校也盡量將這門課程作為博士學(xué)位課的主要內(nèi)容，而未對(duì)該課程引起重視或條件較差的學(xué)校則未開設(shè)這門課程。相比東部地區(qū)高校而言，部分西部地區(qū)高校對(duì)該課程的重視和準(zhǔn)備還略為不足。

1.2西部地區(qū)高校開設(shè)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士和博士研究生的學(xué)術(shù)科研中是必不可少的理論工具，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)熱點(diǎn)內(nèi)容也能從中找到模型來解釋和衍生，當(dāng)前的各類經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)期刊論文中也常常能見到該課程包含的經(jīng)濟(jì)模型與知識(shí)點(diǎn)。

從學(xué)生角度來看，學(xué)習(xí)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)能使西部地區(qū)的學(xué)生了解和掌握更多宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究前沿的內(nèi)容，在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)時(shí)能盡快理解其中心思想和關(guān)鍵內(nèi)容，從而提高學(xué)生的科研能力?？蒲心芰Φ奶岣撸厝粫?huì)帶來學(xué)術(shù)研究能力的提高，主要表現(xiàn)為學(xué)生分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力加強(qiáng)，能夠運(yùn)用更深入的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和更前沿的數(shù)學(xué)方法演繹與證明經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，針對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行模型建立、經(jīng)濟(jì)學(xué)分析、數(shù)學(xué)推導(dǎo)以及之后的實(shí)證分析。

學(xué)生學(xué)術(shù)研究能力獲得提高的另一個(gè)表現(xiàn)是學(xué)生發(fā)表學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量和數(shù)量的提高。由于國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)類排名較高、質(zhì)量較好的期刊往往十分強(qiáng)調(diào)理論模型的嚴(yán)格推導(dǎo)與證明，因此學(xué)生在對(duì)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行理論和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)之后，會(huì)對(duì)當(dāng)前較新和流行的經(jīng)濟(jì)問題、理論模型與數(shù)學(xué)方法有一定程度的理解與掌握，從而更容易在較高級(jí)別的學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表相應(yīng)學(xué)術(shù)論文。

從教師的角度來看，開設(shè)和講授高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程也是對(duì)教師自身的一種挑戰(zhàn)，能夠提升西部地區(qū)高校教師學(xué)習(xí)和研究高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，促使教師學(xué)習(xí)更多高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，了解更多經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的思想與主張，掌握更前沿的數(shù)學(xué)理論和數(shù)學(xué)方法，提高自身的科研能力和科研水平，在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他方向進(jìn)行研究時(shí)或許也能觸類旁通，有所裨益。

2西部地區(qū)高校開設(shè)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的問題研究

當(dāng)前，西部地區(qū)不少高校逐漸向經(jīng)濟(jì)專業(yè)碩士研究生開設(shè)了高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，在開課與授課中也反饋出一些問題。從學(xué)生的角度來看，主要有以下兩點(diǎn)。

2.1缺乏系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)由于長期以來東部地區(qū)高等教育水平、教育資源等存在著優(yōu)勢積累[2]，經(jīng)濟(jì)專業(yè)排名靠前的名校大多數(shù)位于北京、上海等東部發(fā)達(dá)地區(qū)，東部地區(qū)高校（考研地區(qū)劃分的A區(qū)）的考研分?jǐn)?shù)線總體而言高過西部地區(qū)高校（主要在考研地區(qū)劃分的B區(qū)）。這在一定程度上意味著西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)類研究生生源對(duì)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的了解相對(duì)而言較為薄弱，對(duì)初級(jí)和中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)可能還較為欠缺。在講授高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)，教師常常會(huì)為了照顧基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)生而調(diào)低授課難度，降低講課速度，并適當(dāng)回顧復(fù)習(xí)一些初級(jí)、中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，這導(dǎo)致了高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身授課課時(shí)和難度的欠缺。

2.2缺乏相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)數(shù)學(xué)是高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面非常重要的一環(huán)，涉及的數(shù)學(xué)工具主要有動(dòng)態(tài)規(guī)劃、常微分方程和差分方程、測度和積分、隨機(jī)過程等，碩士研究生在修習(xí)此課時(shí)往往會(huì)因?yàn)橄鄳?yīng)數(shù)學(xué)知識(shí)不熟悉而難以理解課程內(nèi)容。造成這種現(xiàn)象的主要原因是國內(nèi)多數(shù)高校經(jīng)濟(jì)系專業(yè)的本科階段在開設(shè)課程時(shí)將高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等數(shù)學(xué)類課程在大一、大二就講授完畢。雖然學(xué)生在考研時(shí)會(huì)重新復(fù)習(xí)這三門課，但在大一大二的本科學(xué)習(xí)中可能由于不知道考研科目設(shè)置而對(duì)上述數(shù)學(xué)課程不夠重視，學(xué)習(xí)時(shí)一知半解，做習(xí)題時(shí)草草了事，對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握不夠透徹。同時(shí)，在大三、大四以及碩士研究生階段學(xué)習(xí)中可能因?yàn)槲撮_設(shè)或未選修經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)方法、隨機(jī)過程、金融數(shù)學(xué)等與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系度較高的數(shù)學(xué)課程而導(dǎo)致數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，在接受高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教育時(shí)面對(duì)復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具很難理解和掌握。

從教師的角度來看，西部地區(qū)高校在開設(shè)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的過程中也存在一些問題：①師資力量缺乏[3]。講授該課程需要較深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)沉淀和數(shù)學(xué)功底，同時(shí)由于許多參考教材和相關(guān)文獻(xiàn)資料都是英文文獻(xiàn)，需要良好的專業(yè)英語水平予以支撐，同時(shí)具備這些條件的教師并不常見。②存在人才缺口。許多能力很強(qiáng)的教師或博士均由于待遇、福利和機(jī)遇等原因選擇了東部地區(qū)高校就業(yè)，導(dǎo)致西部地區(qū)高校相關(guān)專業(yè)人才引進(jìn)不足。③現(xiàn)有教師專業(yè)知識(shí)更新速度。由于高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的前沿問題，若未一直關(guān)注該方向的國內(nèi)外最新研究現(xiàn)狀，則很容易造成知識(shí)更新速度較緩，講授課程內(nèi)容陳舊、不適用等現(xiàn)象。④授課方式。高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容包含了大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和數(shù)學(xué)推導(dǎo)，若不注意授課方式和講課風(fēng)格，則容易讓聽課學(xué)生有艱深枯燥之感，難以對(duì)該課程產(chǎn)生濃厚興趣。

3西部地區(qū)高校開設(shè)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)策與建議

針對(duì)上面提到的西部地區(qū)高校在開設(shè)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中遇到的問題，分別從學(xué)生和教師的角度提出相應(yīng)的對(duì)策與建議如下。

3.1從學(xué)生的角度學(xué)生的主要問題在于前置課程知識(shí)欠缺以及基礎(chǔ)薄弱，針對(duì)性的對(duì)策有：①各高校經(jīng)濟(jì)專業(yè)應(yīng)該在本科教學(xué)階段就有意識(shí)地引起重視和加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)和數(shù)學(xué)功底，在大三、大四階段廣泛開設(shè)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)方法、中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融數(shù)學(xué)方法等專業(yè)選修課，并在大一、大二階段向?qū)W生強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)和考研科目中數(shù)學(xué)的重要性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)初、中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)課程的積極性，使學(xué)生盡量擁有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)體系，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。②各高校經(jīng)濟(jì)專業(yè)在對(duì)碩士研究生開設(shè)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的同時(shí)，應(yīng)該實(shí)際調(diào)查選課學(xué)生的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備情況，做好課程銜接，最好在講授高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程之前先為有需要的學(xué)生開設(shè)中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程[4]，并適當(dāng)?shù)卦鲩_與高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)課程，如動(dòng)態(tài)規(guī)劃、常微分方程和差分方程、測度和積分、隨機(jī)過程等。同時(shí)，為了增強(qiáng)學(xué)生閱讀相關(guān)外文文獻(xiàn)的能力，應(yīng)該配套地開設(shè)專業(yè)英語課程。③為了保證學(xué)生在接受高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程及配套課程之后能真正達(dá)到課程要求，應(yīng)該在出勤、課堂表現(xiàn)、習(xí)題和考試上適當(dāng)嚴(yán)格要求，該課程中大量的模型推導(dǎo)必然需要學(xué)生花費(fèi)較多的時(shí)間來理解、推導(dǎo)和記憶。適當(dāng)選取考試的方式和考試的難度，使學(xué)生在有動(dòng)力學(xué)習(xí)的同時(shí)又不至于背負(fù)太大壓力。④學(xué)生在學(xué)習(xí)了高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程并掌握了其中與自身研究方向相關(guān)的內(nèi)容后，下一步必然是通過寫作和發(fā)表學(xué)術(shù)論文或畢業(yè)論文的方式來體現(xiàn)出學(xué)習(xí)到的知識(shí)。若缺乏相關(guān)培訓(xùn)而導(dǎo)致學(xué)術(shù)論文寫作能力欠缺、寫作方式不規(guī)范，則很難體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。因此，開設(shè)科研方法和學(xué)術(shù)論文寫作的配套課程與講座，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)論文寫作水平也非常重要。

3.2從教師的角度教師的主要問題在于師資力量不足、人才引進(jìn)缺口和自身知識(shí)更新，針對(duì)性的對(duì)策有：①設(shè)法增強(qiáng)師資力量，引進(jìn)相關(guān)人才，擴(kuò)充師資隊(duì)伍。注意有針對(duì)性地引進(jìn)符合高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程講授條件（即經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和英語均有較強(qiáng)能力）的人才，為此可以適當(dāng)提高優(yōu)秀人才的待遇，培養(yǎng)專業(yè)的高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教師。原有教師結(jié)構(gòu)知識(shí)儲(chǔ)備落后，要積極地提高原有教師的教學(xué)科研水平。②形成高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，吸納能力優(yōu)秀的教師與學(xué)生加入團(tuán)隊(duì)，設(shè)法增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)科研能力和合作能力，將教學(xué)與科研有機(jī)聯(lián)系[5]。由于高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程涉及的范圍非常廣泛，不管是教師還是學(xué)生都需要在授課過程中大量學(xué)習(xí)新知識(shí)，一個(gè)良好的研究團(tuán)隊(duì)能使團(tuán)隊(duì)中成員對(duì)相關(guān)知識(shí)有更廣泛和深刻的了解，共同討論和研究也能使人受益匪淺。③針對(duì)教師知識(shí)更新速度問題，西部地區(qū)高校的經(jīng)濟(jì)專業(yè)應(yīng)該加大對(duì)外交流合作，積極派出相關(guān)教師與人才赴外學(xué)習(xí)深造，與國內(nèi)外名校保持密切的聯(lián)系，學(xué)習(xí)他人長處，彌補(bǔ)不足。同時(shí)應(yīng)該盡量保證學(xué)校外文期刊與中文核心期刊數(shù)據(jù)庫等更新及時(shí)，為教師和學(xué)生能及時(shí)獲得相關(guān)學(xué)科最新前沿理論提供有力保障。④教師在講授高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)，應(yīng)該努力提高授課水平，力爭講課能夠深入淺出、舉一反三，知識(shí)點(diǎn)要落到實(shí)處，模型推導(dǎo)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生能力來決定詳盡程度，布置數(shù)量和難度適當(dāng)?shù)牧?xí)題并及時(shí)講解，保證學(xué)生盡量掌握重要知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)教師還應(yīng)該形成自己獨(dú)特的講課風(fēng)格，風(fēng)趣幽默、娓娓而談或環(huán)環(huán)相扣的授課風(fēng)格往往能使學(xué)生更清楚明白地掌握知識(shí)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，對(duì)課程產(chǎn)生深入研究的興趣。

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對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建議范文第3篇

1 案例教學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的重要作用

1.1 案例教學(xué)有助于提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)較為年輕，學(xué)派多，分歧大，且理論性、政策性更強(qiáng)，其舶來品的特征也使其缺乏現(xiàn)實(shí)存在感，因而在實(shí)際教學(xué)過程中是一門老師難教、學(xué)生難學(xué)的理程.案例教學(xué)法引進(jìn)有助于提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面.

一是案例教學(xué)的實(shí)踐性特征較好地解決了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，抽象難懂的問題.與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相同，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也是采用抽象分析的方法，是通過大量圖形和數(shù)理分析去闡釋相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理.然而與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中更強(qiáng)調(diào)變量的內(nèi)生性和分析方法的動(dòng)態(tài)性，涉及的模型也更加復(fù)雜，目前大多數(shù)國內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在內(nèi)容編排上也更多地運(yùn)用了數(shù)學(xué)推理和圖形分析，這使得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)變得更為枯燥難懂，既影響到了學(xué)生學(xué)習(xí)得積極性，也影響到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果.案例教學(xué)法所具有的實(shí)踐性特征很好地解決這一問題.案例教學(xué)中的案例大多來源于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐，通過案例的閱讀能夠使社會(huì)閱歷簡單、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限的學(xué)生在課堂上就能接觸到大量現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，從而增加其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)理論的感性認(rèn)識(shí)，使得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在學(xué)生的知識(shí)體系中不再是一座空中樓閣.

二是案例教學(xué)的真實(shí)性特征增強(qiáng)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)存在感，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.從1992 年我國確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)之后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析方法在國內(nèi)開始逐漸流行并為人們所接受. 作為舶來品，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的抽象和總結(jié).我國建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)間不長，無論從我國國情還是從市場經(jīng)濟(jì)的完善程度看，都與西方發(fā)達(dá)資本主義國家存在較大差異.因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入案例教學(xué)，尤其是通過引入本土案例，介紹一些發(fā)生在學(xué)生身邊的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)課本基本原理的理解，同時(shí)也有助于提高學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感，使得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不再是他山之石.

三是案例教學(xué)的綜合性特征較好地解決了學(xué)生知識(shí)的碎片化和條塊分割化問題.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果作為分析對(duì)象，與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，其涉及市場和主體更多、研究的領(lǐng)域更為廣泛、與其他學(xué)科的聯(lián)系更為緊密，形成了一個(gè)獨(dú)立而又龐大的理論體系.同時(shí)，由于現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的時(shí)間較短，學(xué)派林立，對(duì)同一經(jīng)濟(jì)問題不同經(jīng)濟(jì)學(xué)派從不同的研究角度都提出了各自不同的理論和政策主張.龐大的體系和林立的學(xué)派在豐富和發(fā)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易迷失方向，產(chǎn)生知識(shí)的碎片化和條塊分割化問題.他們往往拘泥于某一學(xué)派或某一問題的認(rèn)識(shí)，只見樹木不見森林，無法將不同章節(jié)、不同學(xué)派、不同經(jīng)濟(jì)問題中的理論融匯貫通，形成一個(gè)有機(jī)整體.案例教學(xué)的內(nèi)容來源于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，具有很強(qiáng)的綜合性.由于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題大多錯(cuò)綜復(fù)雜，案例的分析、解決需要學(xué)生將所學(xué)知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來，綜合加以運(yùn)用，因而案例教學(xué)有助于實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融匯貫通，解決學(xué)習(xí)過程中知識(shí)的碎片化和條塊分割化問題.

1.2 案例教學(xué)有助于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，自學(xué)難度大，因此目前我國各大高校在教學(xué)過程中重視發(fā)揮教師的主體作用，主要采用傳統(tǒng)講授式教學(xué)方法.在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)通過教師在課堂上導(dǎo)入新課、講授新課和課后作業(yè)練習(xí)等方式達(dá)到學(xué)生掌握知識(shí)、記憶知識(shí)的目的.然而，講授式教學(xué)也有其缺陷：一是講授式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不足，在實(shí)際教學(xué)過程中容易演變?yōu)橹R(shí)漫灌的填鴨式教學(xué)，出現(xiàn)老師教什么，學(xué)生學(xué)什么、課堂學(xué)得快，課后忘得也快和知識(shí)聽得懂，題目不會(huì)做等問題，影響教學(xué)效果.二是講授式教學(xué)的目標(biāo)主要是強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和掌握，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與實(shí)踐結(jié)合很緊密的課程，從教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)看，它不僅要求學(xué)生要掌握相關(guān)理論、概念和方法，而且還要求啟發(fā)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生分析問題和解決問題的綜合能力.教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)不可或缺的工具，因此從當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際看，有必要對(duì)當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行進(jìn)一步改進(jìn)和完善.

案例式教學(xué)是一種啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方式，具有學(xué)生主體性、突出啟發(fā)性、高度互動(dòng)性和結(jié)果多樣性等特點(diǎn).它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生作為教學(xué)工作的主體，在教師的指導(dǎo)下，通過模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的一些場景，將學(xué)生納入案例情境，通過老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)產(chǎn)生激烈的思維碰撞和觀點(diǎn)交流，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題做出分析、判斷、推理和論證，多層次、多方位、多角度地尋求解決問題的方法和答案，進(jìn)而建立一套適合自己的思維方式和解決問題的方法.因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中引入案例教學(xué)可以彌補(bǔ)講授式教學(xué)的不足，既有利于對(duì)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的記憶和掌握，也有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，從而有利于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).

2 當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中應(yīng)注意的問題

教學(xué)工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，教學(xué)方法只是教學(xué)工作中的一個(gè)環(huán)節(jié).要發(fā)揮案例教學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)有作用，不僅要對(duì)案例教學(xué)自身進(jìn)行發(fā)展完善，還要注意其與其他教學(xué)方法和教學(xué)改革工作的協(xié)調(diào)配合.

2.1 要注意本土案例的開發(fā)

要發(fā)揮案例教學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的作用，首先必須對(duì)案例教學(xué)本身不斷進(jìn)行完善. 案例教學(xué)涉及環(huán)節(jié)眾多，其中精選適合于課堂教學(xué)的案例是實(shí)施案例教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵.基于當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的開展情況，加大對(duì)本土案例資源的開發(fā)是一項(xiàng)十分迫切的工作.這是因?yàn)?，第一，與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理論的政策含義，更強(qiáng)調(diào)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，尋找解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的政策建議.然而，目前在實(shí)際教學(xué)過程中國內(nèi)教材案例缺乏，引進(jìn)的多恩布什、薩繆爾森和曼昆等人編寫的外文版教材都是以歐美等市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為背景，案例內(nèi)容也多來自發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐.國內(nèi)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)提出這樣的困惑：這些經(jīng)濟(jì)模型在中國是否適用，實(shí)踐中能否運(yùn)用這些模型來解決中國的實(shí)際問題.因此，只有從中國的實(shí)際出發(fā)開發(fā)本土案例資源，精選學(xué)生熟悉的或發(fā)生在學(xué)生身邊的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題作為教學(xué)案例，才有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的思考，在日常生活中養(yǎng)成用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維去觀察和思考經(jīng)濟(jì)問題的習(xí)慣.第二，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的時(shí)間早，可供選擇的經(jīng)典案例多，如蜜蜂與果園、燈塔的故事和公共地悲劇等.而現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生時(shí)間較短，在實(shí)際教學(xué)中可供使用的經(jīng)典案例相對(duì)較少，因此也需要廣大教師在案例教學(xué)中積極進(jìn)行挖掘.

借鑒西方國家開發(fā)經(jīng)典案例的經(jīng)驗(yàn)，我國開發(fā)本土教學(xué)案例資源的途徑主要有以下幾個(gè)方面：一是從中國古代經(jīng)濟(jì)思想中挖掘. 我國古代雖然沒有形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論，但卻有著非常豐富的經(jīng)濟(jì)思想，加以梳理、挖掘便可成為很好的宏觀經(jīng)濟(jì)案例素材.例如，我國古代的本末論是關(guān)于財(cái)富觀和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的典型案例，富國之學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐的典型案例、善者因之(即實(shí)行自由放任的方針)和通輕重之權(quán)(即實(shí)行國家調(diào)控的方針)爭論則是我國古代關(guān)于政府宏觀經(jīng)濟(jì)政策之爭的典型案例.二是從我國傳統(tǒng)文化和習(xí)俗中挖掘.如用愚公移山來說明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式、治大國若烹小鮮來說明政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐、用我國過年的消費(fèi)習(xí)俗和中華民族勤儉節(jié)約的消費(fèi)習(xí)慣來說明消費(fèi)理論等.三是從我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，尤其是改革開放以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中提煉.改革開放以來，我國市場經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，同時(shí)也在宏觀經(jīng)濟(jì)政策方面也進(jìn)行了諸多實(shí)踐，這也為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)提供了豐富的素材.如可利用我國上世紀(jì)90 年代的軟著陸來說明AD-AS 模型，用民工潮、民工荒和大學(xué)生就業(yè)來說明勞動(dòng)力市場相關(guān)理論，用人民幣升值、中美貿(mào)易關(guān)系、一路一帶戰(zhàn)略等來說明相關(guān)國際經(jīng)濟(jì)問題.

2.2 要注意與其他教學(xué)方法的區(qū)別和配合使用

教學(xué)方法具有整體性特征，不同的教學(xué)方法有各自的優(yōu)缺點(diǎn)和適用范圍，它們彼此聯(lián)系、密切配合、互相補(bǔ)充，共同構(gòu)成一個(gè)完整的方法體系.因此在實(shí)際教學(xué)中，既要注意對(duì)不同的教學(xué)方法進(jìn)行區(qū)分，明確其作用、優(yōu)缺點(diǎn)和適用范圍，同時(shí)也要注意各種方法之間的協(xié)調(diào)配合使用.當(dāng)前，就宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)而言，尤其要注意做好以下兩點(diǎn).一是要注意案例教學(xué)與舉例教學(xué)的區(qū)別.由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合緊密，因此案例教學(xué)法和舉例教學(xué)法在當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中被廣泛使用.由于二者之間存在諸多相似之處，因此在教學(xué)實(shí)踐中很多教師都將二者混為一談，不加區(qū)分.其實(shí)二者之間無論在教學(xué)目的、教學(xué)方式、教學(xué)流程，還是教學(xué)素材的要求方面都存在一定差別.首先，二者的教學(xué)目的不同.案例教學(xué)是一種啟發(fā)式、討論式教學(xué)，重在啟發(fā)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生的綜合能力，而舉例教學(xué)本質(zhì)上是講授式教學(xué)中經(jīng)常使用的教學(xué)輔助手段，其目的是加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和把握.其次，二者的教學(xué)方式不同.案例教學(xué)法以學(xué)生為主體，教師作為組織者、引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，要求學(xué)生的高度參與，而舉例教學(xué)則仍然是以教師為主體，不需要學(xué)生高度參與.再次，二者的教學(xué)流程不同.案例教學(xué)法的教學(xué)流程主要包括吃透理論，精選案例;呈現(xiàn)案例，提出問題;分析案例，做出判斷;討論案例，相互交流和點(diǎn)評(píng)總結(jié)，深化案例等五個(gè)步驟[4]，其重在啟發(fā)、討論和總結(jié)而非描述.而舉例則只需要把案例呈現(xiàn)給學(xué)生，并做適當(dāng)分析，不需要學(xué)生參與分析、討論，也不需要教師進(jìn)行引導(dǎo)和協(xié)調(diào).最后，二者對(duì)教學(xué)素材的要求不同.案例教學(xué)要以案例為中心來開展教學(xué)，因此其對(duì)選用的案例的要求較為嚴(yán)格，要求所選案例要全面、完整、權(quán)威、典型和更具開放性，而舉例教學(xué)對(duì)素材的要求則相對(duì)寬松，可以是一句話、一種現(xiàn)象或一個(gè)問題，選取例子比較隨意，來源比較廣.不同教學(xué)方法有其自身的特點(diǎn)和適用范圍，由于不能很好地對(duì)二者進(jìn)行區(qū)分，使得部分教師在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常把二者混為一談，不能按照案例教學(xué)的步驟和流程規(guī)范進(jìn)行操作，案例選擇隨意性大，重案例呈現(xiàn)，而輕案例分析、討論和總結(jié)，學(xué)生的主體作用沒有得到有效發(fā)揮，案例教學(xué)啟發(fā)學(xué)生思維和鍛煉學(xué)生能力的目的也就無法實(shí)現(xiàn).

二是要注意與講授式教學(xué)方法的配合使用.教學(xué)方法具有整體性，各種方法只有取長補(bǔ)短、密切配合才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果.案例教學(xué)如果離開其它方法單獨(dú)使用，就無法發(fā)揮其應(yīng)有作用.目前我國各大高校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本科教學(xué)主要采用傳統(tǒng)講授式教學(xué)方法.案例教學(xué)雖然可以在很大程度上彌補(bǔ)傳統(tǒng)講授式教學(xué)的不足，但它也需要講授式教學(xué)為其提供一定的理論基礎(chǔ)，同時(shí)其在設(shè)施過程中存在的理論深度不足等缺點(diǎn)也需要講授式教學(xué)予以彌補(bǔ).因此，在強(qiáng)調(diào)案例教學(xué)重要作用的同時(shí)，也要注意與其他教學(xué)方法的配合使用.基于當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作實(shí)際，在傳統(tǒng)講授式教學(xué)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮案例教學(xué)的輔助作用是一種比較可行的教學(xué)方案.

2.3 要注意做好教學(xué)配套改革工作

教學(xué)工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，案例教學(xué)只是眾多教學(xué)工作中的一個(gè)環(huán)節(jié)，案例教學(xué)的實(shí)施還需要其他教學(xué)工作的改革與之相配套.

對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建議范文第4篇

［關(guān)鍵詞］理性預(yù)期貨幣政策

一、理性預(yù)期理論概述

二十世紀(jì)七十年代，西方各國陷入了嚴(yán)重的通貨膨脹、失業(yè)率快速增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯的困境，流行多年的凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)理論和政策發(fā)生了危機(jī)，現(xiàn)代貨幣主義學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論在停滯膨脹的經(jīng)濟(jì)狀況下，并沒有得到期望的經(jīng)濟(jì)效果。在這種嚴(yán)峻的形勢下，理性預(yù)期學(xué)派產(chǎn)生發(fā)展起來，該學(xué)派以理性預(yù)期的概念改造宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，以預(yù)期問題為突破口，全盤否定了凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性預(yù)期革命。而該學(xué)派理論上邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析經(jīng)濟(jì)問題，因而理論影響迅速擴(kuò)大，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍接受。該學(xué)派理論上的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，又運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析經(jīng)濟(jì)問題，理論影響迅速擴(kuò)大，從而為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍接受。理性預(yù)期理論的典型代表理論是貨幣周期論，以及在該理論上建立的實(shí)際貨幣周期論、財(cái)政政策分析和政府決策行為分析等新的理論。

二、理性預(yù)期理論的基本假設(shè)

理論預(yù)期理論認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不過是許多個(gè)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中一切涉及人的行為的假定應(yīng)該有微觀基礎(chǔ)。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)確定的微觀經(jīng)濟(jì)行為者是理性人的假定相矛盾，理性預(yù)期理論的宗旨是建立與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一致的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。為此，理性預(yù)期理論的主要代表人提出了三個(gè)分析的基本假設(shè)：理性預(yù)期假設(shè)；徹底的貨幣中性假設(shè)；自然率假設(shè)。

1.理性預(yù)期假設(shè)。理性預(yù)期是在長期動(dòng)態(tài)分析下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的當(dāng)事人以完全的、相同的信息為基礎(chǔ)，他們能對(duì)未來作出準(zhǔn)確的預(yù)期，做出合乎理性的經(jīng)濟(jì)決策，即他們能對(duì)未來做出理性預(yù)期。

2.徹底的貨幣中性假設(shè)。貨幣中性假說是指經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)量和就業(yè)的實(shí)際水平和自然水平，與包括相應(yīng)地對(duì)商業(yè)周期發(fā)展作出反映的貨幣和財(cái)政活動(dòng)無關(guān)。

3.自然率假設(shè)。自然率假說的要點(diǎn)是資本主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有其內(nèi)在的動(dòng)態(tài)平衡，外界力量能暫時(shí)打破這種平衡，但不能根本改變它，政府應(yīng)該順應(yīng)這種動(dòng)態(tài)平衡。

三、理性預(yù)期理論的政策建議

首先是政府應(yīng)制定長期不變的政策規(guī)定，消除政策規(guī)則的任意變動(dòng)性。理性預(yù)期學(xué)派堅(jiān)持古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的信條，認(rèn)為過多的政府干預(yù)只能引起經(jīng)濟(jì)的混亂，為保持經(jīng)濟(jì)繁榮，唯一有效的辦法就是盡量減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，因?yàn)椤笆袌霰热魏文Ｐ投悸斆鳌?，它始終是使各種生產(chǎn)資源得以合理配置和充分就業(yè)的有效機(jī)制。理性預(yù)期學(xué)派堅(jiān)持認(rèn)為，政府的作用只是為私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一個(gè)穩(wěn)定的可以使人們充分了解的良好環(huán)境。因此如盧卡斯所說，“我們需要的是穩(wěn)定的政策，而不是積極行動(dòng)主義政策。”政府干預(yù)越少，經(jīng)濟(jì)效率也就越高。

二是政府政策目標(biāo)必須注意長期性和穩(wěn)定性，并且著力解決通貨膨脹問題，政府的決策不能對(duì)一國經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)量、就業(yè)和其他實(shí)際變量產(chǎn)生影響，但可以對(duì)一般物價(jià)水平等名義變量產(chǎn)生具有規(guī)則性的效果。因此，政府應(yīng)該把最理想的一般物價(jià)水平作為唯一的政策目標(biāo)。

四、理性預(yù)期理論及對(duì)我國經(jīng)濟(jì)政策的啟示

1.應(yīng)充分考慮并正確引導(dǎo)微觀主體的理性預(yù)期。 目前我國微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的理性預(yù)期能力隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立正日益增強(qiáng)。我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施應(yīng)充分考慮公眾的理性預(yù)期，考慮微觀經(jīng)濟(jì)主體的理性選擇，在一些方面減少了行政干預(yù)。

從這個(gè)意義上來說，公眾的理性預(yù)期又是不斷提高我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策效應(yīng)的一個(gè)前提條件。中央銀行要提高貨幣政策調(diào)控的有效性，就要準(zhǔn)確地公布通貨膨脹指標(biāo)和失業(yè)率，利用信息優(yōu)勢，通過輿論導(dǎo)向，準(zhǔn)確披露決策相關(guān)信息，加大宣傳力度，及時(shí)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體的預(yù)期，正確引導(dǎo)公眾預(yù)期，讓公眾及時(shí)了解這種政策目標(biāo)的變化，增強(qiáng)其信心。

2.應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到貨幣政策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的局限性。 在理性預(yù)期條件下，貨幣政策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控作用是有限的。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行所面臨的是諸如結(jié)構(gòu)調(diào)整、制度轉(zhuǎn)軌等深層次矛盾和問題，單純的貨幣政策在短期很難起到明顯的改善作用，因?yàn)榫哂欣硇灶A(yù)期的公眾對(duì)此是很清楚的，所以宏觀經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)控難以得到公眾的響應(yīng)?？梢哉f，貨幣政策不是調(diào)控經(jīng)濟(jì)的萬能手段，不僅僅因?yàn)樨泿耪邆鲗?dǎo)過程本身需要宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的支持，更因?yàn)樨泿耪弑旧碓诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中具有局限性。

3.政府的政策應(yīng)具有長期的穩(wěn)定性，以期提供一個(gè)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。 政策的制定與實(shí)施，原則是為了使微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體順利地從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，充分實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化，從而穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。所以，政府的政策要想得到各種經(jīng)濟(jì)成員的積極配合，使各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策取得預(yù)期的效果，還必須取信于民，避免朝令夕改。因此政府的政策應(yīng)具有長期的穩(wěn)定性和符合經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)事者的預(yù)期規(guī)律，可以使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的當(dāng)事人從根本上擺脫由于政策的頻繁變動(dòng)對(duì)其造成不良后果的擔(dān)憂，從而無需尋求應(yīng)變之策，而盡力去尋求自己利益的最大化和經(jīng)濟(jì)行為的最優(yōu)化。

微觀經(jīng)濟(jì)行為主體的理性預(yù)期對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的效果有著重大影響，政府在采取宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)整政策時(shí)，必須充分考慮微觀經(jīng)濟(jì)行為主體的理性預(yù)期并引導(dǎo)這種預(yù)期朝著政策目標(biāo)的方向發(fā)展。我國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)離不開經(jīng)濟(jì)政策調(diào)控，這是有中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。然而隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，我國微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的理性預(yù)期能力日益增強(qiáng)，政府部門必須轉(zhuǎn)換思路，注意把握宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控與微觀層面理性預(yù)期的結(jié)合點(diǎn)，謀求經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)主體的預(yù)期與行為及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行三者的和諧與穩(wěn)定，才能保證我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、快速而有高質(zhì)量的增長。

參考文獻(xiàn)：

對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建議范文第5篇

關(guān)鍵詞：凱恩斯革命　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)　新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)　新凱恩斯主義　有效需求

約翰?梅納德?凱恩斯(1883-1946)是英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，第二次世界大戰(zhàn)期間，凱恩斯任職于英國財(cái)政部，并擔(dān)任英格蘭銀行的董事，是英國經(jīng)濟(jì)政策的主要制訂者。1944年，他率領(lǐng)英國代表團(tuán)參加了布雷頓森林會(huì)議，接著又出任國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行的董事，對(duì)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)興做出了重大貢獻(xiàn)。凱恩斯的著作較多，較重要的有：《印度的通貨和財(cái)政》(1913年)、《和約的經(jīng)濟(jì)后果》(1919年)、《貨幣改革論》(1923年)、《貨幣論》(1930年)和《勸說集》(1932年)等，但最重要、影響最大的著作，則是1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》(以下簡稱《通論》)。

上世紀(jì)30年代以前，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界占統(tǒng)治地位的是以馬歇爾等為代表的傳統(tǒng)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)能夠借助于市場供求力量自動(dòng)地達(dá)到充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。凱恩斯早年曾受馬歇爾和庇古等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的熏陶，贊同古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)，并一直致力于貨幣理論的研究。

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英國遭遇了長期的經(jīng)濟(jì)失調(diào)和嚴(yán)重的失業(yè)，凱恩斯認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)緊縮導(dǎo)致的。因而他極力攻擊恢復(fù)俄前的金本位制，認(rèn)為此舉會(huì)導(dǎo)致通貨緊縮及國內(nèi)外相對(duì)價(jià)格的失衡，從而使英國的出口品價(jià)格太高，不利于競爭，而這正是英國經(jīng)濟(jì)困境的根源所在。因此，他主張政府采取通貨管理政策，通過價(jià)格控制(通貨膨脹而非通貨緊縮)來調(diào)整經(jīng)濟(jì)，這時(shí)，凱恩斯已開始有點(diǎn)脫離傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的路線。20年代的失業(yè)使他覺得自由經(jīng)濟(jì)并非完全能夠自我調(diào)節(jié)，自由放任也不足以帶來經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，面對(duì)長期的失業(yè)現(xiàn)象，他主張?jiān)黾庸补こ涕_支，以此來增加就業(yè)機(jī)會(huì)，減少失業(yè)。

1929～1933年爆發(fā)了資本主義歷史上最嚴(yán)重、最持久、最廣泛的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)蕭條，失業(yè)嚴(yán)重，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論已無法解釋大蕭條中出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更不能為擺脫危機(jī)提供“有效”對(duì)策。正是在這種狀態(tài)下，凱恩斯為了尋求擺脫危機(jī)的措施，潛心于經(jīng)濟(jì)理論的研究，于1936年發(fā)表了《通論》，從根本上動(dòng)搖了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論，引起了經(jīng)濟(jì)理論上的一場革命。《通論》的出版，標(biāo)志著凱恩斯完成了從傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論向自己創(chuàng)立的新經(jīng)濟(jì)體系的過渡，標(biāo)志著凱恩斯學(xué)說已發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的理論體系。

在《通論》中，凱恩斯否定了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，指出，以往傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的均衡，是建立在供給本身創(chuàng)造需求這一錯(cuò)誤理論基礎(chǔ)上的充分就業(yè)均衡。他說，這只適合于特殊情況，而通常情況下則是小于充分就業(yè)的均衡，因而他自稱他的就業(yè)理論才是一般理論，即《通論》既可解釋充分就業(yè)的情況，也可解釋小于充分就業(yè)的情況。

凱恩斯認(rèn)為，導(dǎo)致這種情況的根源在于有效需求不足，而一國的就業(yè)水平是由有效需求決定的。有效需求是指商品總供給價(jià)格與總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求，而總供給在短期內(nèi)不會(huì)有大的變動(dòng)，因而就業(yè)水平實(shí)際上取決于總需求或有效需求。

凱恩斯還認(rèn)為，之所以出現(xiàn)有效需求不足，是“消費(fèi)傾向”“對(duì)資本未來收益的預(yù)期”以及對(duì)貨幣的“靈活偏好”這三個(gè)基本心理因素的作用。他指出，總需求是消費(fèi)需求與投資需求之總和，總需求或有效需求不足是消費(fèi)需求與投資需求不足的結(jié)果。心理上的消費(fèi)傾向使得消費(fèi)的增長趕不上收入的增長，因而引起消費(fèi)需求不足。心理上的靈活偏好及對(duì)資本未來收益的預(yù)期使預(yù)期的利潤率有偏低的趨勢，從而與利息率不相適應(yīng)，這就導(dǎo)致了投資需求的不足。凱恩斯還認(rèn)為，心理上對(duì)資本未來收益的預(yù)期即資本邊際效率的作用在三個(gè)基本心理因素中尤為重要，危機(jī)的主要原因就在于資本的邊際效率突然崩潰。

凱恩斯認(rèn)為，資本主義不存在自動(dòng)達(dá)到充分就業(yè)均衡的機(jī)制，因而主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，通過政府的政策特別是財(cái)政政策來刺激消費(fèi)和增加投資，以實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。消費(fèi)傾向在短期內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，因而要實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)就必須從增加投資需求著手。他指出，投資的變動(dòng)會(huì)使收入和產(chǎn)出的變動(dòng)產(chǎn)生一種乘數(shù)效應(yīng)，因而他更主張政府投資，以促使國民收入成倍地增長。

《通論》的出版在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界和政界引起了巨大反響。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把《通論》的出版稱為經(jīng)濟(jì)理論上的“凱恩斯革命”，并把它與斯密的《國富論》及馬克思的《資本論》并列為經(jīng)濟(jì)學(xué)說史三本同樣偉大的著作。此后，凱恩斯理論逐漸取代了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)理論，資本主義各國政府也紛紛采用凱恩斯的需求管理政策，并將凱恩斯的理論及建議作為制訂政府經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)思想。60年代末以前，通過其追隨著的不斷補(bǔ)充和完善，凱恩斯及其追隨者的經(jīng)濟(jì)理論已基本上被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界看成是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同義詞。所以，某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家將從《通論》出版開始直到60年代中期這一時(shí)期稱作“凱恩斯時(shí)代”。

然而，自《通論》出版以來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于《通論》一書的基本思想及其政策主張的爭論，始終沒有停止過。一方面，在凱恩斯學(xué)派內(nèi)部，以英國羅賓遜為首的凱恩斯派和以美國薩繆爾森為首的凱恩斯派一直在進(jìn)行論戰(zhàn)；另一方面，新奧地利學(xué)派、貨幣學(xué)派等不停地從外部抨擊凱恩斯主義，特別是，包括貨幣經(jīng)濟(jì)周期學(xué)派(曾被稱為理往預(yù)期學(xué)派)和實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期學(xué)派在內(nèi)的新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)凱恩斯主義的理論和政策主張進(jìn)行了全面的攻擊，嚴(yán)重地動(dòng)搖了凱恩斯主義在西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的統(tǒng)治地位。凱恩斯主義在理論上缺乏微觀基礎(chǔ)，不能同傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)保持一致；在實(shí)踐上無法解釋經(jīng)濟(jì)停滯和通貨膨脹同時(shí)并發(fā)的現(xiàn)象，在滯脹面前束手無策，因而陷入了嚴(yán)重的危機(jī)之中。為了挽救凱恩斯主義，80年代形成的新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為凱恩斯主義提供微觀基礎(chǔ)，并重新表述了凱恩斯主義的理論和政策主張。由于新凱恩斯主義的出現(xiàn)，目前西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)形成了新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)峙的格局。

《通論》是一部把貨幣理論過渡到“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的革命性著作。它了傳統(tǒng)的自由市場理念，提出健康的經(jīng)濟(jì)與充分就業(yè)取決于消費(fèi)者、投資家和政府的總支出。對(duì)于《通論》在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的意義的評(píng)價(jià)，再也沒有比帕廷金的下面這段話更合適的了。

“在《通論》中，我們又重新找到了真正的凱恩斯。這里正如凱恩斯許多的著作和文章一樣是這樣一個(gè)先知的鼓舞人心的聲音，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的真理，并且確信只有這個(gè)真理能挽救一個(gè)深深陷入各種危機(jī)與痛苦之中的世界。這是直接為了勸說全世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家依舊的教規(guī)和向錯(cuò)誤的先知們作斗爭而發(fā)出的一種清晰而又雄辯的聲音，因?yàn)楹笳邆儎傘棺杂玫貓?jiān)持早已被凱恩斯否定了的古典神話中的種種錯(cuò)誤的教誨。這就是凱恩斯的著作和文章不但因其重大的科學(xué)成就，而且也因?yàn)槠涑蔀槊總€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所繼承的一部分文獻(xiàn)遺產(chǎn)而聞名于世的情況。還有誰不知道‘在長期，我們都死了’(《貨幣改革論》第56頁)這句話?”

凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說的創(chuàng)立，被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱為“凱恩斯革命”。既然稱之為“革命”，就意味著對(duì)傳統(tǒng)的變革否定，這些變革和否定就構(gòu)成了“革命”的基本內(nèi)容。從這一點(diǎn)上講，“凱恩斯革命”是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)教義的重大突破。