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農村自然環(huán)境范文第1篇

關鍵詞：農村；自然環(huán)境；學生；科學教育；興趣

中圖分類號：G622 文獻標志碼：B 文章編號：1008-3561（2015）11-0034-01

著名的教育家蒙臺梭利曾說過：在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當重要，因為孩子從環(huán)境中吸取所有的東西并將其融入自己的生命當中。由此可見，環(huán)境的潛移默化作用在學生園教育中占據(jù)著舉足輕重的地位。農村是一個廣闊的天地，有著得天獨厚的自然環(huán)境，它的形、聲、色往往能使人駐足，流連忘返。那作為農村學生園，怎樣發(fā)掘大自然賦予的優(yōu)勢對學生進行科學教育，幫助他們獲得廣泛的科學經驗呢？

一、以景怡人，因地制宜，激發(fā)學生學科學的興趣，培養(yǎng)學生的好奇心

好奇心是學生固有的天性。他們遇事總愛刨根問底，日常生活中他們會問各種各樣的問題：我們都有爸爸媽媽，老師有嗎？我們的影子怎么會變長變短？小鳥嘰嘰喳喳是說什么呢？等等。偉大的科學家愛因斯坦說過：我沒有特殊的天賦，我只有強烈的好奇心，誰要是體驗不到它，誰要是不再有好奇心，也不再有驚訝的感覺，他無異于行尸走肉，他的眼睛只是模糊不清的?？梢?，好奇心是學科學的基礎。針對學生的這個特點，我就利用午餐后、游戲、散步時帶領學生來到田野里，讓學生看自己眼睛里的大自然是怎樣的，用手摸摸身邊的植物，和一些小動物玩一玩。廣袤田野，蘊藏著無限生機，金黃的油菜花，綠油油的麥苗，剛鉆出土的小草。春風吹來，熟悉親切的泥土氣息，蝴蝶飛舞，燕子銜泥。孩子們個個歡欣雀躍，被眼前的一切所吸引，充滿了好奇，各種各樣的問題七嘴八舌地問個沒完，“老師，麥苗吃什么長高？蝴蝶飛來飛去干嘛呢？冬天為什么嘴里會呼出白氣而夏天沒有？”孩子們的問題有趣而充滿了奧妙，這就需要老師加以正確引導，滿足學生的好奇心，使學生覺得科學充滿了趣味。在老師的引導下，他們會慢慢養(yǎng)成愛觀察周圍的世界，愛思考問題的習慣，對學科學自然會產生濃厚的興趣。

二、從自然環(huán)境中找課題

根據(jù)學生的年齡特點，我為學生選擇了一些有趣的、淺顯易懂的課題內容。春天，帶孩子到戶外觀察小草的生長，每周給小草量身高；看各種樹葉是怎么一點點從枝上長出來的；把小蝌蚪養(yǎng)在魚缸里，看著它們玩耍和成長；看燕子怎樣銜泥做窩；看蘋果樹從長葉開花到長出小蘋果。夏天，到村里的果園里看果實的長大和需要的各種管理，體會勞動的艱辛和快樂；從園里的種植園內摘來西瓜、黃瓜、西紅柿等，和大家一起分享收獲的喜悅；到田間看農民伯伯收小麥，看脫粒機怎么脫粒，感知顆粒歸倉的意義。秋天到田野認識棉花、玉米、大豆、谷物等，采摘果實做標本；在樹林里用雙臂合抱的方法比較樹的粗細，觀察什么落葉，什么不落葉。冬天呢，則和孩子一起到戶外感受冬天的天氣變化，鍛煉孩子的意志；下雪了和孩子一起堆雪人，打雪仗，在雪地上感受雪后空氣的清新，進而進行環(huán)保教育等等。農村自然環(huán)境中蘊藏著無數(shù)的課題與秘密，等待我們和孩子一起去用心發(fā)掘。

三、直接利用自然物進行教學活動

為了使每個孩子能自然主動地進入教師所希望的狀態(tài)之中，我總會設法用直觀形象的教具或情境，生動淺顯的語言與動作激發(fā)他們，帶他們入境，幫助他們理解記憶與思考。在這其中，利用自然物進行教學活動，效果很好。自然物以其形象具體的特點一下子就能吸引學生的注意力，而且還能使學生的觀察保持一定的時間，便于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，掌握知識。例如，在小班“螞蟻的觸角”這一活動中，我把學生帶出活動室，問“我們在哪兒能找到小螞蟻？”孩子們興致很高，在院子里有土的地方找到螞蟻。我在地上放下面包渣，讓大家仔細觀察螞蟻是怎樣招呼小伙伴，大家一起把食物搬進洞的，學生個個睜大了眼睛，仔細觀察，最后引出螞蟻的觸角的作用：沒有觸角，螞蟻就找不到家，找不到吃的，也不能和小伙伴交流信息。在這種輕松的氛圍中大家你一言我一語，好不熱鬧，在玩中就學習了知識，完成了教育目標。在“認識桂花”這一活動中，恰巧我們校園旁邊有一棵桂花樹，我把孩子帶出活動室，從能聞到桂花香味的地方開始，讓孩子根據(jù)香味的濃淡，自己找一找香味是從哪發(fā)出來的。大家最后都聚集在了那棵桂花樹下，然后我們在樹下觀察桂花長哪兒、什么顏色、花瓣有什么特點、桂花的香味像什么的氣味等等，我們圍著樹，以交談的方式，輕松完成了活動目標，并且效果良好。

四、隨時發(fā)現(xiàn)科學素材，及時指導

科學無處不在。特別是農村，有著得天獨厚的自然條件。比如，在家觀察思考爸爸媽媽收完小麥、玉米為什么要晾曬？為什么采摘來葡萄、蘋果就要冷藏？我們平時吃的什么作物的果實掛在枝頭？什么作物的果實長在地下？在園里、室外活動時讓學生觀察天氣的變化，知道什么是晴、陰、多云，預測風力的大小，并與天氣預報相比較，感覺天氣的變化和氣溫的變化特點，知道春夏秋冬的交替是自然規(guī)律，了解自然科學的神秘；散步時一邊走一邊傾聽大自然的聲音，并說說自己都聽到哪些聲音，初步了解什么是悅耳的聲音，什么是噪聲；甚至有個別淘氣的孩子在田野被某種茅草的細齒劃破手指，也可以給他們講一個傳統(tǒng)的小故事“從前有個叫魯班的人……”。

參考文獻：

農村自然環(huán)境范文第2篇

一、鄉(xiāng)土樹種的應用優(yōu)勢

1.適應性強、繁殖方法簡單

鄉(xiāng)土樹種歷經長期的自然選擇和磨練，已經適應了當?shù)氐淖匀画h(huán)境，在一些水資源短缺、溫度變化幅度較大、土壤肥力不足以及光照時間短的區(qū)域，也能很好地生存，有著顯著的特性，這是植物在自然環(huán)境中長期進化的結果。對比而言，外來物種是當?shù)丨h(huán)境的外來客，環(huán)境適應能力較差，盡管一些外來樹種在初期有著良好的生長態(tài)勢，但是經過長期的進化和自然選擇，一部分外來物種會由于不適應當?shù)氐淖匀画h(huán)境而導致生長不良甚至死亡的現(xiàn)象，難以達到預期的綠化效果。在繁殖方面，因為鄉(xiāng)土樹種一直在當?shù)厣L和進化，有著很強的生命力，通常采取壓條、嫁接和扦插等技術即可實現(xiàn)快速繁殖。

2.綠化成本低

鄉(xiāng)土樹種是農村綠化的特有資源，相對外來物種來說，綠化成本更低，養(yǎng)護和管理更加簡單，主要體現(xiàn)在以下兩點：其一，數(shù)量多。鄉(xiāng)土樹種在當?shù)仉S處可見，有著大量的資源，而且不需要復雜的移栽和運輸，不僅節(jié)約了綠化成本，又極大地提升了樹種的存活率；其二，損耗少。鄉(xiāng)土樹種經過長期的進化，已經完全適應了當?shù)氐淖匀画h(huán)境，有利于栽培，通常采取粗放的管理方式，不需要專業(yè)人員的養(yǎng)護，有效降低了農村綠化成本。

3.有著穩(wěn)定當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的能力

一些地區(qū)在開展農村綠化工作時，為了取得短時間的綠化效果，盲目地借鑒其他地區(qū)的經驗，未經科學評估就將一些外來樹種甚至珍貴樹種引進，這樣的做法或許能夠在短時間內取得較好的綠化效果，卻會對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境產生極大的破壞，還有可能引來一些危險性的病蟲害，不利于當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的平衡。因此，鄉(xiāng)土樹種在農村綠化中的應用，可以有效避免上述不良現(xiàn)象的產生，增強抵御干擾的能力，逐漸改善當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)，具有穩(wěn)定當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的積極作用。

二、常見的鄉(xiāng)土樹種

1.烏桕

烏桕具有很好的生態(tài)效益、經濟效益和社會效益，一直是農村綠化和城市綠化優(yōu)先選擇的樹種。烏桕喜光，有著較強的耐寒、耐旱、抗風和耐濕能力，水淹兩個月也能正常生長。烏桕能夠在各種類型的土壤中生存，在酸性土和鈣質土中也能實現(xiàn)正常生長，在過于干旱和瘠薄的地域不適合種植烏桕，在溫暖氣候、深厚肥沃且濕潤的微酸性的土壤中有著很好的生長態(tài)勢，抵御氯化氫和二氧化硫的能力較強，具有一定的抗火燒能力。在農村綠化中，烏桕有著壽命長、適應性強和易栽培的顯著優(yōu)勢，其樹冠圓整，樹姿秀美，葉形會隨季節(jié)不斷地發(fā)生變化，是集觀型、觀花、觀葉和觀果為一體的優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種，具有很高的觀賞價值，在農村綠化和城市綠化中得到了廣泛應用。

2.櫸樹

櫸樹是一種適應能力強、觀賞價值高、材料質量好的鄉(xiāng)土樹種，同時也是我國的二級保護植物。櫸樹在土壤肥沃且溫暖的環(huán)境中有著很好的生長態(tài)勢，一般會在散生或闊葉林中混生，在有積水的區(qū)域不易生存，有著很強的耐煙塵能力，也可以有效地抵御病蟲害。櫸樹的根系較深，而且側根分布較為廣泛，具有很高的抵御風力能力。此外，櫸樹還有著深刻的人文內涵，在我國的古時期，由于“櫸”與“舉”是諧音，櫸樹也就有了中舉的寓意；與此同時，櫸樹還有著長壽的寓意，且本身具有重要的藥用價值，深受各個地區(qū)人們的喜愛。櫸樹是一觀賞價值高、文化內涵豐富的鄉(xiāng)土樹種，在農村綠化中的應用，能夠增添農村新的生機和色彩，不僅保護了櫸樹，也有利于農村生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。

3.樸樹

樸樹屬榆科，又名香樸、沙樸或者青樸，有著喜光耐蔭的顯著特征，在平原耐蔭出比較常見。樸樹的樹冠圓滿、寬廣，具有濃郁的樹蔭，在城市綠化和農村綠化中得到了廣泛應用，有效改善了自然環(huán)境。樸樹屬于落葉喬木，其樹皮不容易開裂，外觀可塑性強，具有耐粉塵、抗污染和壽命長的顯著優(yōu)勢，可以大量地應用于農村綠化。在平原區(qū)域，通常采取播種的方式繁殖，在一些不利于采取播種繁殖的區(qū)域，可以采取移植的方式進行種植，以取得良好的綠化效果。由于樸樹外觀形態(tài)和其具有的顯著特征，使之在農村綠化中得到了廣泛應用，不僅美化了農村環(huán)境，又凈化了農村空氣。

農村自然環(huán)境范文第3篇

一、村民自治是環(huán)境保護中的主力軍

農民參與環(huán)境的保護是我國市場經濟的必然要求，也是我國村民在實行自己的環(huán)境權，也是我國村民自治的必然反應。通過我國村民參與到自身農村環(huán)境的保護，這樣既能夠實現(xiàn)保護環(huán)境的目的又能實現(xiàn)經濟與環(huán)境共贏的局面。但是要想我國的村民真正的參與到農村保護還是有許多的困難，首先就是我國的農民對于保護環(huán)境的意識比較薄弱，在我國大多數(shù)的村民都受到生活水平以及教育程度的影響，對于保護環(huán)境的意識還不是很強烈，對于我國環(huán)境的狀況也不是很了解，在我國農村許多的村民只想著早點脫離貧困的局面，由于受到知識水平的限制，使得他們在發(fā)展經濟的同時無法保持環(huán)境與經濟的平衡，對于農村來說，他們在乎的是自己的物質生活條件，他們是不可能為環(huán)境的保護而放棄自己的生活追求。在環(huán)境保護中村民一般都是處于弱勢群體，再加上我國也沒有專門的機構對我國農村的環(huán)境進行整體的了解和全面的掌握，因此，對于農村來說，村民對于環(huán)境所掌握的信息就相對的比較簡單，這樣就導致了有些村民為了保護環(huán)境同排污者的斗爭中處于劣勢地位。

隨著我國社會的轉型，我國的農村大批量的青壯年農民工進入城市務工，留在農村的大多數(shù)都是年老體弱的或者是還未長大的兒童以及婦女，這樣就很容易造成我國農村的許多環(huán)境的保護能力以及環(huán)境的改善能力得不到相應的維護。對于環(huán)境的維護來說，它本身就很難收集到證據(jù)，尤其是對于因果關系的聯(lián)系證明就更加的困難，就目前我國農村的現(xiàn)狀來看，他們是不能應對這樣復雜的農村問題。再加上我國農村基層環(huán)境的管理機構對于農村村民的環(huán)境管理缺乏相應的指導，我國對于農村環(huán)境管理的隊伍還是不夠的，連管理機構都建立不成熟，這樣就很容易造成環(huán)境相關理論知識的宣傳減少，久而久之對于農村環(huán)境的污染就無人問津，就算想管也沒人去管。

二、村民自治組織是保護農村生態(tài)環(huán)境的重要選擇

人都是有依賴性，我國農村的環(huán)境問題也是如此，在我國村民參與環(huán)境的保護中也具有依賴性，農村需要選一個能夠能夠貼近農民而且要代表的是農民的利益，需要的是能夠帶領我們農村進行環(huán)境管理的基層組織，那么村民自治組織就因此而誕生，村民自治在整個的環(huán)境保護中所起的作用就是要依照我國環(huán)境保護法的規(guī)定來進行農村環(huán)境資源的合理利用，要行駛自己應該有的環(huán)境保護的權利以及改善生態(tài)環(huán)境的權利，這樣就為我國村民自治組織管理我國農村環(huán)境事務提供了法律基礎。根據(jù)我國的發(fā)展國情，我國的政府不可能花更多的精力以及人力去建相應的機構，因此，建立村民自治組織是最有效保護環(huán)境的措施，也是最具有現(xiàn)實意義的事情。村民自治組織在進行環(huán)境管理的時候要特別貼近現(xiàn)實，所采取的解決方案要符合實際，村民自治組織最好采取的措施是符合本村自己的實際情況，要保證自然資源的合理利用，要把破壞自然資源的風險降到最低，要合理利用一切可以利用的資源以及規(guī)章制度。

不同的村要根據(jù)自己村里面的實際情況來采取相對應的解決措施，真正做到保護環(huán)境。我國自古以來，農村對于自然資源的意識就比較薄弱，在農村他們長期對于小農生活的方式就造成了他們對于自然環(huán)境的淡漠，也因此造成了他們目光的短淺以及對于自然資源的不愛惜，隨意掠奪。造成我國農村自然環(huán)境危害的主要原因就是農村生活方式落后、農村村民素質不高、對于公共財產缺乏意識以及農村村民的冷漠化，這些都是造成農村環(huán)境問題的原因。從這個上面來說，保護農村環(huán)境的根本還是在于農民自己本身，在于農村村民自我的約束，要加強大我的思想觀念，各樣就要有利于對于整個社會環(huán)境愛護的功德心的形成，對于我們人類來說，人的進步除了經濟的發(fā)展以及生活環(huán)境的改善，還需要的的是農村村民自治組織來為農村的現(xiàn)代生活提供舒適的生活環(huán)境。作為農村村民自治組織可以調動農村的各種資源來進行農村環(huán)境保護，要將整個的農村單位以及個人都積極拉入進保護環(huán)境的行動當中，要使得村里面的每個成員以及單位都要有環(huán)境保護意識，要讓每個村民都自覺遵守環(huán)境保護的原則。村民自治組織是具有靈活性以及創(chuàng)造性的管理組織，農村自然環(huán)境可以說不是哪一個人的環(huán)境，是整個社會大家共同的環(huán)境，因此，我們的農村自然環(huán)境就需要進行法律的保護，我國對于自然環(huán)境的保護法律制度要體現(xiàn)多元化，不能只進行單一的保護。無論是我過得的政府還是相關的企業(yè)都要重視農村自然環(huán)境的保護，并且要積極的參與到農村自然環(huán)境保護的管理中來。我國相關法律可能還在不斷的完善，很多地方可能都缺乏法律的保護，因此，我國的村民自治組織要發(fā)揮自己應有的職責，用來彌補因為法律的不足而導致環(huán)境保護問題嚴重的作用。

三、村民自治組織的權利

村民自治組織是村民自己組織，自己發(fā)揮自己力量來保護以及治理農村自然環(huán)境的重要組織，這是由我們村民自己自發(fā)來進行的，并沒有相關法律來對它進行授權。因此，筆者認為，作為國家相關法律的制定，就應該為村民自治組織授權，相關的的法律比如環(huán)境保護法、農村自治法都要對這方面增加規(guī)定，這樣才能使得村民自治組織有自己的合法權利。筆者認為村民自治組織的權利有以下幾點:

(一)環(huán)境管理的規(guī)章制定權所謂的農村環(huán)境管理規(guī)章制定權就是指我們的村民自治組織應該對于農村的環(huán)境保護的具體實施方案可以制定相關的規(guī)章制度，有些的甚至可以根據(jù)我國環(huán)境保護法的相關規(guī)定可以在整個的環(huán)境管理上面對村里所有的人進行環(huán)境保護行為的準則的規(guī)定。當然，這樣權利的行駛必須不依據(jù)我國的法律來進行，要有法可依，不能違背我國相關的法律政策，更不能侵犯我國村民自身的人身權，也不能侵犯我國村民的民，更不能侵犯我國農村的合法財產的權利。

(二)環(huán)境事務處理的權利對于環(huán)境事務處理的能力，筆者認為，這個要因地而異，要根據(jù)當?shù)卮迓涞沫h(huán)境來制定相應的規(guī)章制度，要根據(jù)當?shù)氐沫h(huán)境情況來設立。比如說，有來村里面進行投資建立工廠的企業(yè)，那么就需要在進行招商引資之前應該與企業(yè)簽訂相應的合同，要以保護本村環(huán)境為前提下來進行辦廠，對于本村的環(huán)境保護要簽訂相應的環(huán)境保護管理的協(xié)議，要簽訂合同，凡是違反了協(xié)議的就必須要按協(xié)議所說賠償付出代價。

(三)環(huán)境處罰的權利所謂環(huán)境處罰的權利，就是指我國的村民自治組織有權利對違反環(huán)境管理法律法規(guī)的村民進行法律法規(guī)規(guī)定內的處罰，對于違反本村內環(huán)境管理規(guī)章制度的村民進行處罰，對于村里那些不履行環(huán)境保護義務的村民進行處罰。當然如果對于環(huán)境的違背非常嚴重的，就要上交給有關機構來進行處理。

四、結語

農村自然環(huán)境范文第4篇

【關鍵詞】農村；自然環(huán)境；教育資源

雖地處鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園，但每年我們組織幼兒去春游。經過那綠油油的麥田時，孩子們會大聲喊道：“看，這草長得好好呀”。我立即解釋說：“這不是草，是麥苗，麥苗長大后就出產出小麥，我們吃的饅頭就是麥子磨成面做出來的?！辈⒃敿毥榻B了麥苗與草的區(qū)別。聽完介紹，幼兒若有所悟。等會兒看到韭菜了，孩子們又說：哇，這是麥苗。一上午下來，在孩子們的驚呼、疑問，和老師的講解中，大家認識了許許多多過去不認識或只從書本上認識的花草樹木，幼兒玩得特別高興。

不可置否社會的發(fā)展進步為人們的生活增添了現(xiàn)代色彩，孩子們很小就認識了高樓大廈，電動汽車、電腦、游戲機，而現(xiàn)如今第二代獨生子女的特殊身份也讓他們對自然界尤其是田野鄉(xiāng)村中的萬物的生疏，對賴以生存的大自然中的動植物、田野風光、山川河流的認識較少了。因此讓孩子們身臨大自然中接受教育有著重要和不可替代的作用。

一、自然環(huán)境對幼兒體育教育的作用

1.讓心靜下來

著名文學家高爾基曾說過“森林往往能引起我內心的平靜與愉快的情感，于是我的一切愁悶都會在這種情感中消失，使我忘掉一切不愉快的事情?！笨梢娮匀画h(huán)境對幼兒的神經系統(tǒng)有著鎮(zhèn)靜作用，自然環(huán)境中的山山水水都是幼兒進行體育鍛煉的良好條件。幼兒成天在室內身體得不到鍛煉，只有在戶外活動，呼吸新鮮空氣，做做運動，才能使身體得到健康發(fā)展。

2.釋放壓力，緩解情緒

大家都有一種感覺，身居鬧市的成人，天天三點一線，周而復始，身體疲勞，身心煩躁。因此城市里的小區(qū)在增加綠化面積，模擬自然環(huán)境去建設，努力“回歸大自然”。而在雙休日、節(jié)假日，一家人奔向鄉(xiāng)村田野領略無限風光，身心壓力得到充分釋放，不言而喻。

3.園內可進行的體育教育

我們農村幼兒教育中，教師更應充分利用自然環(huán)境帶領幼兒去觀察、散步、游戲、勞動，既滿足了幼兒的多種需要，又使幼兒的身體得到了健康發(fā)展。如：

（1）直接利用自然物開展體育鍛煉。

玩沙、石、水、泥土等自然物，幼兒可獲得豐富的感性經驗。幼兒通過觸摸、混合、疊加、等活動，即可認識物體的屬性，又可鍛煉雙手的靈巧性。

（2）巧用廢物，制作小型體育活動器材進行鍛煉

我們在充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)勢的同時，還發(fā)動教師、家長、幼兒巧用廢物，變廢為寶，制作成豐富的活動器材?，F(xiàn)介紹幾種。

①響球。用硬塑料包裝帶編成立體六邊形小籠子，裝進瓶蓋。

②搖鈴。在蚌殼里裝上石子。

③高蹺。用竹、木等制作。

④小推車。用竹節(jié)、木板制作。

二、自然環(huán)境對幼兒智力教育的作用

1.最直觀的教具

大自然是幼兒最初獲取知識的豐富源泉，自然環(huán)境中的萬事萬物直觀具體，使幼兒在接觸中懂得這是什么，那是什么。幼兒園之父福祿培爾幼年喪母，性格內向，以與植物打交道求得安慰，當他發(fā)現(xiàn)一棵植物的種子藏在一個整齊的六角形的囊里時，欣喜異常，由此萌發(fā)了研究大自然里的數(shù)和形的求知欲望。因此，在教育過程中，要充分利用自然角和大自然的教育功能，多帶幼兒走出去，提高幼兒的認識辨別能力，鍛煉幼兒感知覺，發(fā)展幼兒思維。

小時候一位上海哥哥來我們老家玩，我們陪他到河里游泳，逛田野，如數(shù)家珍的給他介紹車前草，蒺藜，馬齒莧。告訴這些可以入藥是治療痢疾的好藥材。面對形形的花草、農作物，那位哥哥大大增加了對小許多的弟妹們的敬佩。

2.增強動手操作能力，促進思維的發(fā)展

我們引導孩子們觀察動植物，探索大自然的奧秘，就如同播下一粒種子，將來定會有收獲的。自然環(huán)境中的事物都是千絲萬縷相互聯(lián)系的，當幼兒通過第一步的觀察進入第二步了解其內在關系時幼兒的思維也就得到了發(fā)展。

三、自然環(huán)境對幼兒進行德育的作用

1.培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感

一個人最不容易忘記的是童年的美好時光，是故鄉(xiāng)的山水。著名地質學家李四光拒絕國外優(yōu)厚的報酬，克服了重重困難，毅然回到貧困落后的祖國，獻身于地質事業(yè)，也正是由于他沒有忘記故土，忘不了生養(yǎng)的故鄉(xiāng)，忘不了兒時的小河和放過牛的山川。這種對故鄉(xiāng)的愛，也正是源于童年時代對大自然的愉快的體驗和留戀因而產生深深記憶。

2.培養(yǎng)熱愛勞動人民的情感

例如結合家鄉(xiāng)特產多的特點，開展教學活動。家鄉(xiāng)的人民用智慧和雙手創(chuàng)造許多特產、名產。常州特產蘿卜干，麻糕。帶領孩子種蘿卜，拔蘿卜，曬蘿卜，腌蘿卜等多道復雜工序，使幼兒也真正地理解了 “粒粒皆辛苦”的真正含義，拉近他們與勞動人民的感情。

3.鍛煉吃苦耐勞的合作精神

幼兒在大自然的活動中，需要有一定的毅力，不怕吃苦，還需要同伴間的相互團結與合作，對德育發(fā)展有積極作用。因此自然環(huán)境對幼兒的教育不僅使其獲得更高的知識，重要的是使幼兒產生情緒體驗，觸動情感世界，為幼兒道德觀念的形成奠定基礎，使幼兒形成良好的品德。

四、自然環(huán)境對幼兒進行美育教育的作用

1.欣賞自然美

現(xiàn)代人常說自然美，意即未加任何修飾雕刻的美。而這一點恰恰是自然環(huán)境中所具備的。自然環(huán)境中的色彩、聲響、形態(tài)、芳香，都是實實在在的，如蔚藍的天空，變化的云彩，青青的綠草，鮮艷的花朵，豐碩的果園，茁壯的莊稼，壯麗的山河以及鳥兒的歌唱等等，這一些都對幼兒產生巨大的感染力，使幼兒感受都什么是美，使情操得到陶冶，審美能力得到培養(yǎng)。烏申斯基曾把“芳香的田野”以及“玫瑰色的春天和堇色的秋天”稱為“教育家”也正是基于這樣的道理。

2.動手再創(chuàng)造美

田野里用來做美工的材料可謂種類繁多、豐富多彩，如：玉米纓、小麥桿、狗尾草、樹葉、石子、等都是取之不盡、用之不竭的手工材料。例如：用高粱桿制作的眼鏡、地瓜葉柄制作的耳墜、手鏈；麥桿編制的戒指、煙袋；狗尾草編成的小兔、小狗。這一切無不蘊涵著幼兒的想象力、創(chuàng)造力和動手操作能力，孩子們的繪畫活動都可以在這些廢品中得到體現(xiàn)，幼兒在操作中學會了剪、團、粘、等技能，鍛煉了手指的靈活性，提高了觀察力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，培養(yǎng)了審美情趣。

幼兒是在與環(huán)境的交互作用中得到發(fā)展的，自然環(huán)境對幼兒進行全面發(fā)展的作用是巨大的，應當說離開自然環(huán)境，幼兒教育的內容就會無味而枯竭，就會變成照本宣科，失去了生動性和教育意義?！队變簣@工作規(guī)程》中提出，要“創(chuàng)設與教育想適應的良好環(huán)境”，我認為其中也包括自然環(huán)境。我們在安排教育活動時，要因地制宜，因時制宜，充分發(fā)揮大自然對幼兒的教育作用。

參考文獻：

農村自然環(huán)境范文第5篇

一、徽州古村落環(huán)境落位

徽州地處皖南山區(qū)，較早時期多數(shù)北方的望族為躲避災難喬遷于此，形成了具有地方特色的古村落。其濃重的文化色彩、高度的防護意識，以及對自然山水的觀察與利用，總結出一整套選址和營建的經驗和方法。徽州先民在規(guī)劃村落時，因地制宜，講究在優(yōu)美的自然環(huán)境中落位，以“枕山、面水、環(huán)屏”為尚，視野開闊，景色宜人，周邊圍護安全。為了便于生產生活，徽人選擇有利的氣候條件、風土、水文、地理，耕有田，藝有圃，伐有薪。徽州土地資源緊缺，人們具有樸素的土地生態(tài)學觀點，盡量不破壞植被和山體，尤其是鄰近的周邊區(qū)域，從而有效地保護了自然環(huán)境。使得徽州古村落的建筑與周邊山水環(huán)境達到了較高層次上的和諧。

（一）自然生態(tài)環(huán)境的影響

《西遞明經胡氏壬派宗譜》記載到：“壬派五世祖道經西遞鋪，見其山多拱秀，水勢西流，爰攜堪輿家入西川境，便觀形勢，有虎阜前蹲，羅峰拱秀，天馬涌泉之勝，犀牛望月之奇，產青石而如金，對靄峰之似筆，風燥水聚，土厚泉甘，遂自婺源遷來其間”①。明人吳元滿《歙縣西溪南吳氏世譜》記載道，吳氏始遷祖定居西溪南之前，有三個村址供選擇，比較后認為，西溪南“土寬而正，地沃而肥，水輯而回，后世大昌也，遂定焉”。就西遞村而言，它遵行萬山叢中“北高南低、東高西低”的狹長盆地形選址策略，其附屬村落的布局不僅選擇了山塢中的平坦之地，避免了洼地與山水間的沖突，還在一個小空間內形成了一個獨特的小型聚居地，而周邊的溪水則成為了該村落的自然生命構架。在環(huán)顧徽州古村落周邊的山水格局時，由衷地佩服徽州先民在選址時的全局意識?；罩莨糯迓湓谶m應皖南山區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境，采取適當?shù)拇胧?，使用變通的辦法而不拘泥，表現(xiàn)出其特有的地域特色?；罩菹让窠ǚ靠偸菍徤鞯貙Υㄖ穆湮唬糯迓涞拇笮》趾希可嵛恢玫那昂箦e落等都因自然生態(tài)環(huán)境而變化，是人工與自然的有機結合。從可持續(xù)發(fā)展考慮，多在靠近山間小盆地的緩坡地帶建造村落，在平展處開辟良田，當人口繁衍突破環(huán)境容量，他們會主動外遷或外出經商務工。黟縣西遞村、關麓村、南屏村及歙縣江村、雄村、槐塘等都是佳例。

（二）風土、水文觀的影響

徽州先民在選址時重視風土、水文的影響主要是基于山川俱佳的自然條件和程朱理學盛行的人文背景。風水學中的“天人合一”、“順應自然”等相關概念對人類居住地的選擇以及如何營造適宜人類的居住環(huán)境都有著重要的意義?；罩莨糯迓涞牡湫筒季质恰罢砩?、環(huán)水、面屏”。姚廷鑾輯《陽宅集成》卷一《基型》中記：“陽宅須教擇地形，背山面水稱人心；山有來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形；明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金，關煞二方無障礙，光明正大旺門庭”［1］。古村落的具體選址不僅要考慮到自然環(huán)境和客觀地理條件的局限性，還需關注山的氣勢以及水的具體流向，因而村落選址大多數(shù)是依山傍水、背山面水、負陰抱陽，隨坡就勢，因地制宜。對于水的選擇，徽州先民對水要有著特別的明確說明：“凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開，水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉，夫水本主財，門開則財來，戶閉財用不竭①”。水流出口的方向通常與村落入口的方向相一致，因而徽州先民在營造時對下水口尤為重視，建筑橋梁作為“關鎖”，上輔以亭、堤、塘、樹等鎮(zhèn)物，達到留住財富之氣、文運之氣的目的。

二、徽州古村落綠化環(huán)境

（一）公共綠化環(huán)境

徽州古村落的營建歷來奉行尊重自然環(huán)境的方法，重視對自然條件的利用與改造。古村落的周邊區(qū)域至今還留有“風水林”的印記，即便是在伐木無度的年代及地區(qū)，風水林依然未有改變，它的作用主要是“藏風得氣”，保持村落的生氣以免“行之他方”。除此之外，周邊田野、村落宅院都廣泛種植經濟作物以及多種綠色植被?！断嗾涀搿肪硭闹瓣栒思伞敝刑岬健皷|種桃柳，西種梔榆，南種梅棗，北種李杏”，“中門有槐，富貴三代，宅后有槐，百鬼不近”［2］，這些在此并非與一些封建迷信等同，而是對其種樹方位的具體安排，還不僅能滿足各種植物的生長習性，還能夠營造出綠色自然的生態(tài)環(huán)境。

（二）宅周綠化環(huán)境

徽州先民善于營造村居小氣候，他們根據(jù)山地氣候特點和位置條件，在方位朝向、布局結構、平面形式、材料選用等方面精心謀劃，利用天井通風、散熱、降燥、去濕，又廣植林木，利用居室周邊的各種水流、水體保持空氣濕潤溫和，增強舒適度，徽州先民非常珍惜和利用居室外部空間，常將房前、屋后、宅旁加以美化或建成半隱蔽的花園、果園、菜園，在院內空地種植花木，構建水榭，設置盆景、水池魚缸、湖石假山、花架、花池、園門、漏窗、回廊、石案、椅凳……使居室園林化，以此來改善住宅內部的微小氣候，創(chuàng)造了舒適的人居環(huán)境。

三、徽州古村落水環(huán)境

徽州古村落均建有完善的水系，村邊宅旁有小河和泉水，徽人利用這些天然水系來裝飾環(huán)境，或引活水穿村，或掘地為塘、為湖，排澇御旱，或因河成街、建造人工水景，并在水體中種蓮養(yǎng)菱、飼養(yǎng)水禽和魚類，以維護生態(tài)平衡，并妥善管理、適時疏導。對于水資源應用主要有：水街———引水穿村，可供漿洗，凈化空氣，防暑降溫；放生池———古為保護珍稀魚類放生而設，亦為優(yōu)化環(huán)境之作；風火塘———專為防火蓄水，亦為綠化環(huán)境，凈化空氣；水井———主供飲用，亦為消防?；罩莨糯迓渌h(huán)境營建的代表就是宏村的水圳。宏村水圳遍布全村，潺潺活水，九曲十彎，繞家穿戶，貫通月沼和南湖，長年流水不腐。六百年來，水圳之水已成為宏村人須臾不可或缺的水源?！锻艄a文運熙家抄》中有段點評古水系的排句，“引水入室掘井家中，防祝融之肆虐，取汲浣之便利，求滾滾之財源，蕩里中之穢氣，灌村外之良田”［3］?；罩莨糯迓涞乃h(huán)境營造集中了徽州先民聰慧才智的同時，更迸發(fā)出無限的生命力。不僅將徽州古村落的自然環(huán)境與聚居環(huán)境的完美結合，更體現(xiàn)了人類的可持續(xù)發(fā)展觀。

四、新農村外部環(huán)境規(guī)劃

以生態(tài)文明理念推動新農村民居建設，就是重視人與自然、人與人、人與社會的和諧共存。在徽州古村落的營建與外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一，并結合當?shù)氐纳鐣a力、技術、經濟、政治、文化水平，積累了豐富的營建經驗，為人居環(huán)境學提供了寶貴的研究資料，頗值得我們學習和借鑒，并將其精華運用到當前社會主義新農村民居建設中來。

（一）新農村村落選址

在新農村村落選址過程中，繼承和發(fā)揚徽州古村落環(huán)境藝術中的“環(huán)境容量觀”和“天人合一”觀，以自然山川為依托，為滿足后世子孫的生存規(guī)劃理想化的布局。新農村村落選址時應認識到環(huán)境的存在，對自然的索取堅持適度原則，注意與環(huán)境、氣候相協(xié)調適應。

（二）新農村綠化規(guī)劃

新農村的綠色規(guī)劃應以改善徽州的居住生態(tài)環(huán)境為訴求點，充分考慮到居民的心理感受與生活追求，將綠色、環(huán)保、美化、生態(tài)以及安全防護作為規(guī)劃的切入點，對綠色生態(tài)規(guī)劃、居住環(huán)境營建以及未來經濟的發(fā)展有機結合，汲取徽州古村落營建外部環(huán)境的因地制宜原則，重視周邊的自然環(huán)境———地形、水勢、水質、樹木及人工環(huán)境，講究與周邊小環(huán)境的和諧，體現(xiàn)出當?shù)氐膮^(qū)域特征和人文歷史景觀。學習徽州先民在實際生活中總結出的經驗哲學在近人尺度內的應用，根據(jù)每個村落的具體經濟情況，結合現(xiàn)在農民的具體要求，合理利用宅前屋后的每一寸土地，選擇一些經濟果林進行綠化，在改善民居周邊綠化環(huán)境，創(chuàng)造舒適的人居環(huán)境的同時還帶來了一定的經濟效益。

第一，新農村綠化規(guī)劃借鑒徽州古村落在美化環(huán)境的同時更加重視人與環(huán)境的和諧、人與自然的協(xié)調。在尊重自然、保護自然的基礎上，通過科學的規(guī)劃手段以及系統(tǒng)有效的綠化模式，從改善現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境出發(fā)，系統(tǒng)地利用自然條件，有效地防風固土、調節(jié)氣候、凈化空氣、削減噪音，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)間田野、綠樹植被以及高山涓流共同組成的生態(tài)空間，在自然的生態(tài)風光中體現(xiàn)新農村的鄉(xiāng)村特色與魅力。

第二，徽州古村落中的宅園設計藝術為美化新農村民居周邊環(huán)境提供了借鑒。一些中大型的樹木要分布在公共空間附近，既可以改善美化村中環(huán)境，而且也可以起到遮陽的效果；宅周環(huán)境的綠化要以點（村居）、線（道路、河流）、面（田野）相結合，實現(xiàn)村居園林化；而民居院落內的小品綠化可以選用的一些觀賞性植物，主要是為小型的天竺、石榴及攀爬類的紫藤、旱蓮等。

第三，徽州古村落中的庭院空間的設施是有階級等級之分的，主要是以觀賞性的盆景、灌木為主。在新農村民居綠化建設中吸取徽州古村落中一般家庭的植物配置，來體現(xiàn)出現(xiàn)代綠化的實用價值。庭院綠化配置要在改善生態(tài)、美化鄉(xiāng)村家園的同時，還要注重綠化的經濟效益，所以可以選擇經濟果木和觀賞性樹木，體現(xiàn)出實用性和功能性相結合，以此來滿足現(xiàn)代居民精神和物質上的需求。

（三）新農村水環(huán)境規(guī)劃