前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇智慧校園建設(shè)的必要性范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

智慧校園建設(shè)的必要性范文第1篇

[關(guān)鍵詞]信息化時(shí)代；智慧校園建設(shè)；高職院校管理

一、智慧校園的含義與現(xiàn)狀

（一）智慧校園的含義

將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的辦公以及學(xué)校的管理中，使得校園的文化與學(xué)生的品質(zhì)、老師的氣質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)的魄力高度融合，更加具有創(chuàng)造力與生命力，學(xué)生校園的生活也更加的豐富多彩?？偟膩碚f，就是做到讓校園安全穩(wěn)定且符合可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)要求?！爸腔坌@”的理念在我國高等院校中剛剛開始形成與發(fā)展，絕大多人對其真正的含義了解地并不透徹，大家的理解更是各不相同。網(wǎng)絡(luò)上給出的被大家廣為接受的一種解釋是：“智慧校園”是將傳統(tǒng)校園的學(xué)生、老師、管理人員的交流或者其他管理工作，通過運(yùn)用云計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)和虛擬化等技術(shù)，將這些傳統(tǒng)模式進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)對學(xué)校的教育教學(xué)資源合理地進(jìn)行再分配，最后綜合進(jìn)行管理。

（二）高職院校建立智慧校園的現(xiàn)實(shí)情況

最近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)世界的覆蓋與計(jì)算機(jī)普及，我國在信息化發(fā)展上推出了一系列的政策，提出了智慧校園教育信息化戰(zhàn)略，在具體規(guī)劃方面做出了計(jì)劃，國家提出的一系列政策都有利于高職院校網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，加快了高職院?？茖W(xué)化，智慧化的發(fā)展。適應(yīng)社會(huì)時(shí)展的高職院校管理系統(tǒng)。但是，盡管有這些政策上的支持，我國智慧校園的建立還是遇到了一些困難，比如說建設(shè)資金上的困難，因?yàn)橹腔坌@建立的過程中需要購買大量的設(shè)備。技術(shù)上的困難，盡管現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)發(fā)展的很快、技術(shù)業(yè)比較成熟，但是在網(wǎng)絡(luò)化校園的建立中需要不同的計(jì)算機(jī)知識(shí)，因此還需要專業(yè)人員的幫助。

二、智慧校園建立的條件

（一）計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步

一些計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)都有利于高校的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，通過這些計(jì)算機(jī)技術(shù)可以將繁雜的教務(wù)系統(tǒng)和學(xué)生日常管理系統(tǒng)從表面工作延伸到了深層次的管理，使一些理論化的管理更好的應(yīng)用到了實(shí)際當(dāng)中。對高職院校的智慧校園建設(shè)具有深刻的影響，為網(wǎng)絡(luò)化校園的建設(shè)提供了科學(xué)技術(shù)手段。網(wǎng)絡(luò)在高職院校的教學(xué)、管理等方面都具有深刻的影響，全面促進(jìn)了校園的全方面發(fā)展，有利于高職院校的建設(shè)。

（二）數(shù)字化建設(shè)為“智慧校園”的建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

一直以來，全國高校對于數(shù)字校園的重視程度有增無減，對設(shè)備的不斷升級(jí)改造，對寬帶線路的擴(kuò)容，應(yīng)用無線網(wǎng)絡(luò)來增加網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍，電腦的系統(tǒng)軟件也是實(shí)時(shí)更新，這些源源不斷的努力使校園的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有了很大的變化，也在校園智慧化的道路上取得了很大的成就。有了這些堅(jiān)實(shí)的軟硬件設(shè)備基礎(chǔ)，統(tǒng)一身份認(rèn)證平臺(tái)和統(tǒng)一數(shù)據(jù)平臺(tái)的建設(shè)就有了保障，這樣避免的信息及單一化，從而使“智慧校園”的開展更加順利。

三、智慧校園建立應(yīng)遵循的基本原則

（一）科學(xué)做好頂層設(shè)計(jì)，分階段實(shí)施

要想進(jìn)一步推動(dòng)一些高校的信息化的建設(shè)，就要引入智慧校園，智慧校園是一個(gè)關(guān)鍵的因素，同時(shí)智慧校園也能讓高校的未來能夠達(dá)到全國一流水平。在剛剛開始建設(shè)時(shí)，學(xué)校的首要工作就是歸化一個(gè)符合高職院校發(fā)展策略和趨勢的智慧校園，幫助后期的智慧校園穩(wěn)定發(fā)展。歸化的出發(fā)點(diǎn)要符合學(xué)校，從教學(xué)、管理、科研等一些方面入手。我們的最終目標(biāo)就是成功建設(shè)智慧校園。這是一項(xiàng)待開發(fā)的項(xiàng)目，也是一個(gè)重大的工程，應(yīng)該對每一個(gè)階段的實(shí)施謹(jǐn)慎對待。

（二）保留先前資源設(shè)備，結(jié)合新技術(shù)逐點(diǎn)突破

多年來，高職院校不斷的進(jìn)行數(shù)字化教學(xué)建設(shè)，并且取得了不錯(cuò)的成績。隨著社會(huì)的發(fā)展，高職院校對數(shù)字校園提出了更高的要求，需要更進(jìn)一步的發(fā)展，再次基礎(chǔ)上，智慧校園應(yīng)運(yùn)而生。為了節(jié)約成本，智慧校園在發(fā)展前要合理規(guī)劃，理清原有的、還能發(fā)揮作用的資源設(shè)備。在技術(shù)方面，原有的一些技術(shù)相對成熟，這時(shí)要運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新型技術(shù)，對整個(gè)管理系統(tǒng)由點(diǎn)逐面的突破，進(jìn)行分類再整合，加強(qiáng)這些成熟技術(shù)的再成熟，從而起到對整個(gè)系統(tǒng)的先發(fā)促進(jìn)作用。除了加緊對智慧校園的建設(shè)，在技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也要時(shí)常對建設(shè)中存在的問題不斷探討、改善，全面的不斷地審視建設(shè)布局，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題，這樣才能使智慧校園更加穩(wěn)定、快速的發(fā)展。

四、高校智慧校園含義的延伸

“智慧”觀念已不陌生，智慧地球，智慧城市已形成一種較為成熟的分支，現(xiàn)在，“智慧”也進(jìn)入校園。校園也是城市的一部分，因此，智慧校園和也是智慧城市的重要成員之一。但是校園作為一種特殊的教育文化載體，其功能和范圍也與城市不同。起初，人類的認(rèn)識(shí)只在于記憶，隨著不斷地發(fā)展，人類對記憶的不斷地理解，不斷地思考，這時(shí)，開始出現(xiàn)一個(gè)詞語叫做“智慧”，從形象到抽象，從認(rèn)識(shí)到認(rèn)知，人類開始給出定義，構(gòu)造概念，挖掘事物特定的屬性，不斷地總結(jié)事物發(fā)展的規(guī)律，從而應(yīng)用這些規(guī)律更方便的生活。人類的知識(shí)從積累到創(chuàng)新可以概括為連個(gè)循環(huán)系統(tǒng)：（1）知識(shí)一記憶一傳播一學(xué)習(xí)一應(yīng)用；（2）實(shí)踐一實(shí)驗(yàn)一發(fā)現(xiàn)一構(gòu)建一論證。智慧校園也折射與這兩個(gè)系統(tǒng)，積累與創(chuàng)新。校園是知識(shí)文化傳播的載體，同時(shí)，校園兼具著創(chuàng)新的使命。智慧校園主要以互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)為循環(huán)技術(shù)基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的存儲(chǔ)、共享、學(xué)習(xí)與應(yīng)用。云平臺(tái)和數(shù)據(jù)同一平臺(tái)作為其強(qiáng)大的技術(shù)支撐，使智慧校園的科學(xué)、生活和文化等多方面齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)全民素質(zhì)的普遍提高，智慧校園也會(huì)面向社會(huì)，使社會(huì)人士也可擁有智慧資源，進(jìn)而提高社會(huì)整體的創(chuàng)新能力，建設(shè)更加和諧的智慧社會(huì)。

五、建立智慧校園所采取的措施

高校的網(wǎng)絡(luò)校園建設(shè)要根據(jù)自己學(xué)校的教學(xué)特點(diǎn)，不能只是改變表面的技術(shù)和盲目的投資改建，校園從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)開始到發(fā)展為智慧校園，都需要校園在強(qiáng)化自身網(wǎng)絡(luò)功能的前提下實(shí)現(xiàn)文化的傳播和知識(shí)的創(chuàng)造。高校是知識(shí)的傳播與繼承的地方、是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育基地?，F(xiàn)在，我們就智慧校園的建議提出一些措施。

（一）確定智慧校園發(fā)展的主題與方向

明確智慧校園的主題與方向明確個(gè)性發(fā)展思路，首先應(yīng)結(jié)合本學(xué)校的現(xiàn)行辦學(xué)理念，校園氣質(zhì)與校園文化，再進(jìn)行校園系統(tǒng)的總體規(guī)劃、符合學(xué)校特色的獨(dú)特設(shè)計(jì)。在智慧校園系統(tǒng)建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)、方向、措施、效果等方面進(jìn)行深入細(xì)致地研究，明確學(xué)校的發(fā)展主題。同時(shí)要堅(jiān)持把學(xué)校鮮明的個(gè)性與校園系統(tǒng)建設(shè)的共性相統(tǒng)一的原則。

（二）形成完善的智慧校園的組織機(jī)構(gòu)

智慧校園的建設(shè)需要學(xué)校上層即學(xué)長以及學(xué)校管理人員的大力支持，保證智慧校園建設(shè)過程中，設(shè)備與人員、技術(shù)與資金等各方面關(guān)系的協(xié)調(diào)和最終的決策，保證智慧校園在建設(shè)的過程中必要的資金投入與時(shí)間支配。智慧校園作為一項(xiàng)龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng)建設(shè)工程，涉及到的不僅僅是一個(gè)單位工作的方方面面，還受到其他多個(gè)部門與校園現(xiàn)行管理體制的制約，觸及一些部門的利益以及人員的調(diào)動(dòng)與裁減，所以只有學(xué)校的最高領(lǐng)導(dǎo)才有權(quán)力完成智慧校園建系統(tǒng)設(shè)的指揮和協(xié)調(diào)工作。高層領(lǐng)導(dǎo)一旦決定建設(shè)智慧校園系統(tǒng)，就需要通過中層的管理人員來把領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)與想法付諸實(shí)踐。

（三）將數(shù)字化建設(shè)與智慧校園建設(shè)相結(jié)合

利用先進(jìn)的數(shù)字信息技術(shù)與方法，將學(xué)校的各種資源、管理過程、學(xué)生考試成績的錄入與查詢、老師的課堂教學(xué)，融入到網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中，應(yīng)用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，搭建一個(gè)集備課、授課、學(xué)生聽課于一體的計(jì)算機(jī)平臺(tái)，提高教學(xué)的質(zhì)量與效率的同時(shí)，大量節(jié)省老師與學(xué)生的時(shí)間。這樣，在改革原來教學(xué)系統(tǒng)的情況下，極大地改善了學(xué)生的教學(xué)的個(gè)性化需求。

（四）調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮老師的表率作用

智慧校園建設(shè)的必要性范文第2篇

隨著信息技術(shù)在教育領(lǐng)域深入應(yīng)用與推廣，各個(gè)領(lǐng)域的研究者分別從各個(gè)不同領(lǐng)域開始探究智慧教育的內(nèi)涵。祝智庭教授認(rèn)為智慧教育的基本內(nèi)涵：通過構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（SmartLearningEnvi-ronments），運(yùn)用智慧教學(xué)法（SmartPedagogy），促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)（SmartLearning），從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能（HighIntelligence）和創(chuàng)造力（Productivity）的人，利用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)智慧地參與各種實(shí)踐活動(dòng)并不斷地創(chuàng)造制品和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境和工作環(huán)境靈巧機(jī)敏的適應(yīng)、塑造和選擇。相關(guān)智慧教育公司以技術(shù)視角認(rèn)為智慧教育是以云概念為基礎(chǔ)，以物聯(lián)網(wǎng)為支撐，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為基礎(chǔ)方向，建立基礎(chǔ)教育的智能化校園管理系統(tǒng)，可以促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享和應(yīng)用、資源整合，融入到教學(xué)、學(xué)習(xí)、管理等工作領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)教育公平、提高教育質(zhì)量目標(biāo)，推動(dòng)教育教學(xué)改革的發(fā)展。智慧教育是在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、泛在網(wǎng)絡(luò)、人工智能技術(shù)支持下，合理設(shè)計(jì)并開發(fā)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生智慧學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為智慧教育以學(xué)生為中心，通過信息技術(shù)構(gòu)建并創(chuàng)新有效的智慧教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、智能化和體驗(yàn)化學(xué)習(xí)環(huán)境，形成優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容共享、合理資源推送和自我評估功能，培養(yǎng)并提高學(xué)習(xí)者信息技術(shù)應(yīng)用能力和問題解決能力，促進(jìn)學(xué)習(xí)者知識(shí)智慧建構(gòu)。

二、智慧教育現(xiàn)狀

在信息技術(shù)的融合下，各個(gè)國家已經(jīng)意識(shí)到教育改革的必要性和緊迫性，同時(shí)把智慧教育作為變革國家教育系統(tǒng)的戰(zhàn)略選擇。目前國內(nèi)外在智慧教育設(shè)計(jì)和建設(shè)方面取得了一定的經(jīng)驗(yàn)，對于我國發(fā)展智慧教育具有重要指導(dǎo)意義。

（一）重視基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，加強(qiáng)軟實(shí)力的發(fā)展

國內(nèi)外現(xiàn)階段的智慧教育中，非常重視硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如高速寬帶接入、云計(jì)算存儲(chǔ)、移動(dòng)終端的開發(fā)等，這些對促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)提供了條件。IBM根據(jù)智慧教育五大變革，提出智慧教育框架：數(shù)據(jù)收集、存儲(chǔ)與分析；個(gè)性化學(xué)習(xí)體驗(yàn)和優(yōu)化教育管理。在IBM智慧教育核心就是利用信息技術(shù)，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)智慧學(xué)習(xí)情境。國內(nèi)華東師大與華為公司合作的華東師大教育云、寧波智慧教育，架設(shè)高帶寬校園網(wǎng)，創(chuàng)建了高智能實(shí)驗(yàn)室和新教學(xué)設(shè)施。這些基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的建設(shè)為后期智慧教育資源的開發(fā)與應(yīng)用提供了很好地保障。

（二）實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨部門整合，促進(jìn)全員參與智慧教育建設(shè)

在新加坡智慧教育系統(tǒng)中，通過整合公眾學(xué)校、私人部門/企業(yè)、公共部門政府合作模式，與各地方教育技術(shù)研究團(tuán)體、信息通信研究人員、企業(yè)以及知名海外教育技術(shù)機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系。學(xué)校與教師在電子教材、其他教育資源與教育應(yīng)用的開發(fā)上具有一定的話語權(quán)，通過多方合作交流，從而獲得有利的實(shí)時(shí)反饋，實(shí)現(xiàn)活躍的思想與合作交流，保證產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。

（三）消除信息孤島，促進(jìn)各個(gè)系統(tǒng)融合共享

韓國智慧教育系統(tǒng)是結(jié)構(gòu)化的插件式智慧教育系統(tǒng)，該系統(tǒng)由智慧內(nèi)容子系統(tǒng)和家校學(xué)習(xí)子系統(tǒng)組成，通過學(xué)校和家庭聯(lián)接，形成一個(gè)學(xué)習(xí)空間，促進(jìn)正式和非正式學(xué)習(xí)，各個(gè)系統(tǒng)功能相互融合，全面實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和服務(wù)，有效提高學(xué)習(xí)和教學(xué)工作的效率。我國教育信息化建設(shè)經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)教育、數(shù)字教育。在數(shù)字教育中，我們基本實(shí)現(xiàn)了校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對教學(xué)系統(tǒng)、學(xué)習(xí)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)等系統(tǒng)進(jìn)行了開發(fā)，但這些系統(tǒng)是相互孤立的。在智慧教育未來發(fā)展過程中，整合各個(gè)子系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和服務(wù)是我們智慧教育發(fā)展的重要目標(biāo)。

（四）重視智慧教育相關(guān)法律法規(guī)的制定

我國先后頒發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》和《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》等綱領(lǐng)性文件，這些對我國智慧教育的發(fā)展提供了政策上支持，同時(shí)為智慧教育發(fā)展指明了方向。然而智慧教育有條不紊地持續(xù)發(fā)展還需要國家立法機(jī)關(guān)建立更完善的法律法規(guī)，通過立法為智慧教育的發(fā)展提供有力保障。我國智慧教育建設(shè)在各個(gè)學(xué)校側(cè)重點(diǎn)各不相同，有側(cè)重硬件基礎(chǔ)設(shè)施、側(cè)重網(wǎng)絡(luò)帶寬、數(shù)字化教材開發(fā)、教學(xué)系統(tǒng)軟件開發(fā)等。如何更有效的發(fā)展我國智慧教育，更需要上層理論指導(dǎo)。筆者以學(xué)習(xí)科學(xué)為理論，促進(jìn)智慧教育合理、個(gè)性、針對性建設(shè)，讓學(xué)習(xí)者獲得更高水平的創(chuàng)造性思維。

三、學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)涵

智慧教育建設(shè)圍繞“以學(xué)習(xí)者為中心”，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中的硬件、資源、環(huán)境和社會(huì)因素，根據(jù)所收集到的實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)的數(shù)據(jù)，對設(shè)計(jì)進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。而學(xué)習(xí)科學(xué)的理論與方法則可以指導(dǎo)這一設(shè)計(jì)過程和具體技術(shù)的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)學(xué)習(xí)科學(xué)理念，對學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)者的具體學(xué)習(xí)行為、感知信息的方式和態(tài)度，進(jìn)行設(shè)計(jì)。

四、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

本文結(jié)合學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)涵，根據(jù)馮銳經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)環(huán)境模型，利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)和智能技術(shù)，全面感知學(xué)習(xí)情境信息、識(shí)別學(xué)習(xí)者特性，靈活生成最佳適配的學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)，結(jié)合技術(shù)支撐下的智慧教學(xué)法，構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)意義，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新思維得到大大提高，設(shè)計(jì)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境模型（如圖1）。圖1智慧學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)模型在本模型中，“以學(xué)習(xí)者為中心”，把學(xué)習(xí)活動(dòng)鑲嵌在真實(shí)情境中，學(xué)習(xí)者通過體驗(yàn)解決真實(shí)問題的過程，再檢索、分析、解決和驗(yàn)證問題，通過廣泛參與、自由探索、合作共享，獲得知識(shí)的意義建構(gòu)。主要有以下功能：

（一）學(xué)習(xí)情境自動(dòng)感知

情境感知主要表征智慧環(huán)境對物理環(huán)境和學(xué)習(xí)行為的感知能力。一方面?zhèn)鞲衅鞲兄h(huán)境的物理因素，系統(tǒng)自動(dòng)調(diào)節(jié)物理環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)性學(xué)習(xí)。第二方面?zhèn)鞲衅鳙@取學(xué)習(xí)者的位置、姿勢、學(xué)習(xí)終端、操作、學(xué)習(xí)方式、情感等學(xué)習(xí)行為方面數(shù)據(jù)，結(jié)合學(xué)習(xí)行為分析，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提供適應(yīng)性支持，促進(jìn)學(xué)習(xí)者個(gè)性化、自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)習(xí)資源自動(dòng)推送

在智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)，結(jié)合學(xué)習(xí)分析呈現(xiàn)學(xué)習(xí)者特征、學(xué)習(xí)內(nèi)容、處理信息的方式等數(shù)據(jù)，為學(xué)習(xí)者自動(dòng)推送相關(guān)學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)學(xué)習(xí)個(gè)性化學(xué)習(xí)。同時(shí)智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)還根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果數(shù)據(jù)分析采取干預(yù)措施，通過迭代循環(huán)過程，更好實(shí)現(xiàn)個(gè)性化服務(wù)，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)和教學(xué)成效的目的。

（三）智慧評價(jià)

評價(jià)促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中從評價(jià)主體的多元性、評價(jià)內(nèi)容的多元性、評價(jià)方式的多元性進(jìn)行綜合性評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。評價(jià)主體有學(xué)生、同學(xué)、教師和學(xué)習(xí)共同體。評價(jià)內(nèi)容有學(xué)生在線學(xué)習(xí)時(shí)間、發(fā)帖數(shù)據(jù)、參與討論頻率和測驗(yàn)分?jǐn)?shù)等。評價(jià)方式有調(diào)查、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、考試等。

（四）智慧教學(xué)模式

據(jù)文獻(xiàn)分析，目前國內(nèi)關(guān)于教學(xué)模式的研究非常多。然而目前如何選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，卻沒有相關(guān)原則和技術(shù)。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們充分利用技術(shù)的“智慧性”，靈活地選擇智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)社交媒體，利用各種交互方式和媒體工具，設(shè)計(jì)與自己學(xué)科相適合的教學(xué)模式。同時(shí)還可通過教學(xué)助手的設(shè)計(jì)，如在線求助策略，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行高效的合作學(xué)習(xí)。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)課中我們可結(jié)合認(rèn)知科學(xué)仿真技術(shù)，建立3D情境館，如博物館、圖書館和生活館，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境沉浸式學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)者的問題解決能力和技巧。

（五）正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)相結(jié)合

在智慧教育系統(tǒng)，我們結(jié)合正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)環(huán)境特點(diǎn)，主要是了解和改善家庭、工作場所，課堂等實(shí)現(xiàn)虛擬的共同體與現(xiàn)實(shí)共同體中的學(xué)習(xí)環(huán)境，針對教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)知、社會(huì)和技術(shù)方面都給予跨學(xué)科的研究，從而達(dá)到利用創(chuàng)新的技術(shù)來改變學(xué)習(xí)方式。

五、總結(jié)

目前，信息技術(shù)與教育在不斷地融合，教育信息化持續(xù)良好的發(fā)展勢在必行，十分迫切?，F(xiàn)階段我國關(guān)于技術(shù)支持深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)與開發(fā)還處于初級(jí)階段，本文結(jié)合學(xué)習(xí)科學(xué)理論，從理論上設(shè)計(jì)智慧教育學(xué)習(xí)環(huán)境模型，創(chuàng)建具有智慧特性的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)智慧教育的研究更好地發(fā)展。

作者:張亞珍 單位:九江學(xué)院信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

［參考文獻(xiàn)］

［1］任友群，詹藝.國內(nèi)外學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域建設(shè)、研究進(jìn)展及發(fā)展趨勢［J］.中國教育科學(xué)，2013，（2）.

［2］J.IAndersonCTtransformingeducation:Aregionalguide［M］.UNESCOBangkok，2010．

［3］祝智庭，賀斌.智慧教育：教育信息化的新境界［J］.電化教育研究，2012，（12）.

［4］靖國平.從狹義智慧教育到廣義智慧教育［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2003，（3）.

［5］JaechoonJo，KinamPark，DogilLee&HeuiseokLim.AnInte⁃gratedTeachingandLearningAssistanceSystemMeetingRequirementsforSmartEducation［J］.WirelessPersCommun，2014，（4）.

［6］柴少明，等.學(xué)習(xí)科學(xué)：從知識(shí)獲取到知識(shí)創(chuàng)新：學(xué)習(xí)科學(xué)專家科斯•索耶博士訪談［J］.中國電化教育，2011，（5）.

智慧校園建設(shè)的必要性范文第3篇

關(guān)鍵詞 智慧圖書館 樣本書庫 發(fā)展策略

中圖分類號(hào)：G253 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著信息化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，智慧地球理念逐步成熟，智慧圖書館成為未來圖書館的新模式和圖書館事業(yè)轉(zhuǎn)型過程中創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的新實(shí)踐。在智慧環(huán)境下，圖書館的樣本書庫是否還能以舊模式進(jìn)行管理，答案是否定的。在此，對智慧環(huán)境下樣本書庫的建設(shè)管理進(jìn)行一些思考與探討。

1智慧圖書館

智慧圖書館“是指在專業(yè)館員和高素質(zhì)讀者的協(xié)同驅(qū)動(dòng)下，通過互聯(lián)（物聯(lián)）和智能技術(shù)，基于感知的智能信息環(huán)境和平臺(tái)，嵌入智能數(shù)據(jù)分析機(jī)制，編織知識(shí)化的資源網(wǎng)絡(luò)，為智慧校園的教、學(xué)、研、管提供無處不在、形式多樣、主動(dòng)靈活而且高效的服務(wù)?！?/p>

智慧圖書館以數(shù)字化和智能化為基礎(chǔ)，以云計(jì)算為技術(shù)支持，通過對資源的整合集群和協(xié)同管理，有效地實(shí)現(xiàn)泛在化、便捷化的讀者服務(wù)。智慧圖書館的建設(shè)目的是變信息服務(wù)為知識(shí)服務(wù)，變普適化服務(wù)為個(gè)性化服務(wù)，人和物的互聯(lián)是核心，以人為本、方便讀者則是其精髓。智慧圖書館具有互聯(lián)、高效、便捷的特點(diǎn)，是人物、庫庫、館館、網(wǎng)網(wǎng)互通互聯(lián)的圖書館；在三網(wǎng)融合、跨界融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行資源建設(shè)和資源利用，這樣區(qū)域內(nèi)多館構(gòu)建館藏過程中可以協(xié)同建設(shè)、共享文獻(xiàn)，不僅避免了重復(fù)購置同一文獻(xiàn)，節(jié)約了館藏建設(shè)經(jīng)費(fèi)中不必要的浪費(fèi)，還可以協(xié)同構(gòu)建一個(gè)檢索咨詢平臺(tái)，簡化讀者檢索流程，提高文獻(xiàn)查準(zhǔn)率。換言之，在廣泛互聯(lián)的平臺(tái)中實(shí)現(xiàn)智慧圖書館的高效便利性。

智慧圖書館以泛在化為外部特征，注重創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，力求可持續(xù)發(fā)展，“即智能技術(shù)支持下的無所不在、無時(shí)不在的人與知識(shí)、知識(shí)與知識(shí)、人與人的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字聯(lián)系；其內(nèi)在特征是以人為本的可持續(xù)發(fā)展，以滿足日益增長的讀者的知識(shí)需求?！?/p>

2樣本書庫發(fā)展的現(xiàn)狀

樣本書庫是指館藏建設(shè)時(shí)圖書館抽取入藏的每種圖書的一冊為樣本，并收藏的書庫。樣本書庫是圖書館全部館藏的縮影，體現(xiàn)了館藏的特色和連續(xù)性，是全面了解館藏的最佳途徑，也是滿足讀者需求的基本途徑。

2.1建設(shè)樣本書庫的必要

樣本書庫是館藏資源最完整的系統(tǒng)體現(xiàn)，在保存圖書、傳承典籍、文化傳播方面有著不可替代的作用。

樣本書庫的設(shè)立有其必要性。首先，樣本書庫是最能保證館藏系統(tǒng)性的途徑。樣本書庫抽取所有入藏圖書的一冊為樣本入庫，這樣保證了藏書的全面性；同時(shí)，由于圖書館的采訪連續(xù)性，對叢書、未發(fā)行結(jié)束的圖書會(huì)保持關(guān)注并采購，因此，也保證了樣本書庫文獻(xiàn)的完整性、連續(xù)性和系統(tǒng)性。樣本書庫是讀者對館藏全面了解的最直接方式。其次，樣本書庫是滿足本校教師和學(xué)生的教學(xué)、科研需求的最基本渠道。當(dāng)讀者在學(xué)習(xí)與研究的過程中急需某些所有副本均在流通狀態(tài)中的圖書時(shí)，仍然可以進(jìn)入樣本書庫閱覽該本圖書，這為學(xué)校教學(xué)、科研工作的有效持續(xù)進(jìn)行提供了重要的文獻(xiàn)保障。

2.2建設(shè)樣本書庫的缺點(diǎn)

樣本書庫在保管圖書方面有著重要的地位，在中華文化的傳承中貢獻(xiàn)頗大，對歷史文獻(xiàn)的流傳、擴(kuò)散、保存都起到了不可替代的作用。但是樣本書庫“重藏不重用”這一本質(zhì)導(dǎo)致了其管理的諸多缺陷。

（1）樣本書庫以保管圖書為己任，圖書僅供讀者進(jìn)庫閱覽，不得外借流通，這樣就造成讀者的閱讀行為必須受到嚴(yán)格的場地、時(shí)間和形式的限制，直接結(jié)果是大部分讀者感到樣本書庫的使用不夠便捷，最終導(dǎo)致了樣本書利用率低下。

（2）樣本書庫藏書量巨大，每每有新書加入，由于樣本書基數(shù)較大，顯得新書數(shù)量不多，并且樣本書進(jìn)入樣本書庫必須經(jīng)過一系列采編加工程序，上架更新進(jìn)度較為拖沓，相較于電子文獻(xiàn)，更新較為滯后。

（3）部分樣本書庫在管理中沒有及時(shí)剔除老舊圖書，文獻(xiàn)老化比例增大；與此同時(shí)，新增圖書數(shù)量逐年增多，藏書數(shù)量不斷增加，進(jìn)而樣本書庫書滿為患，而讀者文獻(xiàn)檢索能力的提升并未與文獻(xiàn)增長速度同步，間接形成了樣本書與讀者之間的“信息鴻溝”。讀者無法獲取所需文獻(xiàn)，而此時(shí)，樣本書庫中有大量適用文獻(xiàn)束之高閣。

（4）樣本書庫占用館舍空間。近年來，圖書發(fā)行數(shù)量猛增，圖書館藏書的藏書量也呈幾何倍增長，樣本書不斷增加，占據(jù)了大面積館舍。直接或間接的導(dǎo)致了書架和館舍緊張、更換館舍工作量大、經(jīng)常局部倒架、影響閱讀體驗(yàn)等問題。

智慧圖書館能夠隨時(shí)、隨地、主動(dòng)地向讀者提供多種形式的服務(wù)。讀者可以使用手機(jī)、電子閱讀器、電腦等設(shè)備獲取電子圖書、期刊論文、網(wǎng)上資料并進(jìn)行閱讀、標(biāo)注和分享。在智慧服務(wù)中，讀者不出家門也可以快速、便捷地獲取文獻(xiàn)。隨著手機(jī)、PC和電子閱讀器等智能設(shè)備的推廣，以及90后、00后讀者的逐步成熟，年輕讀者偏好使用電子設(shè)備，習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)的快速、便捷，促進(jìn)了讀者群體閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，不僅年輕讀者，中老年讀者也開始使用智能設(shè)備閱讀。而且，紙（下轉(zhuǎn)第40頁）（上接第38頁）質(zhì)圖書有更新遲緩、滯后，攜帶不便，收錄范圍不夠廣泛，前往借閱占用時(shí)間、耗費(fèi)體力、精力等落后之處。因此，智慧圖書館的發(fā)展順應(yīng)歷史潮流，是未來圖書館的新模式，是滿足讀者需求的新形式，而樣本書庫的建設(shè)理念、管理模式亟待創(chuàng)新。

3智慧環(huán)境下樣本書庫的發(fā)展策略

智慧圖書館不是簡單的數(shù)字圖書館融合于傳統(tǒng)圖書館，是一種新形式，因此，在智慧圖書館的館藏建設(shè)過程里，不僅要加強(qiáng)數(shù)字館藏的構(gòu)建，也不能放松實(shí)體館藏的管理，還要改變樣本書庫的管理策略。

（1）改變館藏資源結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大虛體館藏，加快數(shù)字資源建設(shè)。當(dāng)前樣本書庫只收藏紙質(zhì)圖書，紙質(zhì)圖書占用空間大，且樣本書利用率不高，可以嘗試保存數(shù)字樣本，購買便捷、保存省事、借閱省時(shí)，只要購買一份電子資源就可以同時(shí)提供給本館多名讀者閱讀。而且虛體館藏，即數(shù)字資源包括了各種數(shù)據(jù)庫、電子期刊、電子圖書和報(bào)紙、各種OA（開放存?。┵Y源，還有自建數(shù)字資源，如特色庫、機(jī)構(gòu)知識(shí)庫等。智慧圖書館應(yīng)充分利用廣泛互聯(lián)的各種資源庫和信息平臺(tái)，全面充實(shí)館藏，不拘泥于紙質(zhì)圖書。從單純收藏紙質(zhì)圖書向數(shù)字化與紙質(zhì)樣本書共同收藏轉(zhuǎn)變，或向全數(shù)字化樣本書館藏轉(zhuǎn)變。這樣既滿足了讀者的閱讀偏好和需求，又發(fā)揮了智慧圖書館的功能。

（2）加強(qiáng)特色館藏建設(shè)。特色館藏是指圖書館所收藏信息資源獨(dú)具特色和風(fēng)格，或是在某些方面資源收藏工作中頗具規(guī)模，在完整性方面優(yōu)于它館。特色館藏依據(jù)本館讀者需求，根據(jù)本館的學(xué)科和專業(yè)特色或地域性特色進(jìn)行收藏，并以特定方式對其進(jìn)行整理和揭示，突出亮點(diǎn)和精品資源來構(gòu)建具有鮮明特色的館藏體系，充分體現(xiàn)地方特色、學(xué)校辦學(xué)特色、反映了特色學(xué)科領(lǐng)域，是提高圖書館公眾影響力和信息服務(wù)競爭力的關(guān)鍵。不僅如此，特色館藏還能展示圖書館個(gè)性，做到人無我有，人有我優(yōu)，吸引讀者。它還是泛在環(huán)境下衡量圖書館價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，是有效開展資源共享的前提。所以，加大特色館藏的建設(shè)是提升圖書館競爭力的有效手段。

（3）改變觀念，主動(dòng)服務(wù)。智慧環(huán)境下，圖書館與讀者要實(shí)現(xiàn)即時(shí)的互動(dòng)，圖書館應(yīng)改變固有的服務(wù)模式和理念，化被動(dòng)服務(wù)（坐等讀者進(jìn)館借閱、咨詢）為主動(dòng)服務(wù)（電子資源推送、推廣參考咨詢和遠(yuǎn)程文獻(xiàn)傳遞等）。變普適服務(wù)為個(gè)，據(jù)讀者要求，利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)挖掘其真實(shí)和潛在需求，主動(dòng)為用戶提供服務(wù)，推薦相關(guān)文獻(xiàn)，滿足其個(gè)性化需求。

4結(jié)語

智慧圖書館是泛在知識(shí)環(huán)境中以信息化為基礎(chǔ)，以互聯(lián)、多樣、便捷、高效、低碳等特性吸引著讀者，是圖書館科學(xué)可持續(xù)發(fā)展的新實(shí)踐，它可以帶來更高的服務(wù)質(zhì)量、更大的信息共享空間，為讀者帶來新體驗(yàn)和收獲。逐漸被冷落、文獻(xiàn)利用率不高的樣本書庫應(yīng)借鑒智慧圖書館的先進(jìn)之處，改變管理模式、提升服務(wù)理念、思考建設(shè)策略，使其能夠勝任新時(shí)代知識(shí)橋梁之職能。

參考文獻(xiàn)

智慧校園建設(shè)的必要性范文第4篇

［關(guān)鍵詞］智能財(cái)務(wù)；財(cái)務(wù)共享；財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型

信息技術(shù)已經(jīng)深入各行各業(yè)，財(cái)務(wù)領(lǐng)域積極探索信息技術(shù)的應(yīng)用，工作方式從傳統(tǒng)的手工記賬過渡到會(huì)計(jì)電算化，逐漸擺脫了重復(fù)而繁瑣的計(jì)算。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深度挖掘，推動(dòng)著財(cái)務(wù)領(lǐng)域邁進(jìn)了會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)及其協(xié)同時(shí)代。人工智能等高新技術(shù)的涌現(xiàn)，開啟了財(cái)務(wù)領(lǐng)域業(yè)財(cái)融合、財(cái)務(wù)共享的變革浪潮，智能財(cái)務(wù)成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界探討的熱點(diǎn)，越來越多的企業(yè)布局智能財(cái)務(wù)建設(shè)，推動(dòng)企業(yè)財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)與業(yè)務(wù)融合，提升財(cái)務(wù)服務(wù)水平與效率。當(dāng)前我國各高校財(cái)務(wù)信息化建設(shè)情況不盡相同，信息化水平良莠不齊，但基本已完成會(huì)計(jì)電算化建設(shè)，過渡到會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)及協(xié)同時(shí)代?，F(xiàn)有的高校財(cái)務(wù)管理體系多呈現(xiàn)信息孤島效應(yīng)，制約了高校財(cái)務(wù)共享平臺(tái)的建設(shè)。高校作為科研與創(chuàng)新重地，應(yīng)緊隨時(shí)代變革潮流，緊跟企業(yè)財(cái)務(wù)智能化改革的步伐，運(yùn)用人工智能等高新技術(shù)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)智能化，進(jìn)而推動(dòng)智慧校園建設(shè)。本文結(jié)合具體高校，以HB大學(xué)為例，分析該高校智能財(cái)務(wù)時(shí)代下財(cái)務(wù)面臨的挑戰(zhàn)及存在的問題，提出智能財(cái)務(wù)時(shí)代下高校財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型策略，為其他高校推動(dòng)財(cái)務(wù)智能化建設(shè)提供有益參考。

1智能財(cái)務(wù)時(shí)代下高校財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型的必要性

智能財(cái)務(wù)是將以人工智能為代表的“大智移云物區(qū)”等新技術(shù)運(yùn)用于財(cái)務(wù)工作中，對傳統(tǒng)財(cái)務(wù)工作進(jìn)行模擬、延伸和拓展，以改善會(huì)計(jì)信息質(zhì)量、提高會(huì)計(jì)工作效率、降低會(huì)計(jì)工作成本、提升會(huì)計(jì)合規(guī)能力和價(jià)值創(chuàng)造能力，促進(jìn)企業(yè)財(cái)務(wù)在管理控制和決策支持方面的作用發(fā)揮，通過財(cái)務(wù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推動(dòng)企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程。智能財(cái)務(wù)有五個(gè)特點(diǎn)：全面共享、高效融合、深度協(xié)同、精細(xì)管理和力求智能［1］。智能財(cái)務(wù)的提出為實(shí)現(xiàn)業(yè)財(cái)融合、信息共享打開了新天地，大型企業(yè)集團(tuán)正全力實(shí)踐智能財(cái)務(wù)建設(shè)。同時(shí)，高校正布局?jǐn)?shù)字校園建設(shè)，而信息共享是關(guān)鍵。高校財(cái)務(wù)處作為核心部門，與各個(gè)單位都有密切聯(lián)系，業(yè)務(wù)方面與多部門都有交集。高校財(cái)務(wù)智能化建設(shè)不僅可提升自身管理效率水平，更能加深與其他業(yè)務(wù)部門信息化融合，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)交換、共享。因此，高校應(yīng)積極加快財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型，緊跟財(cái)務(wù)變革要求，將智能財(cái)務(wù)管理模式應(yīng)用到自身財(cái)務(wù)管理中，推動(dòng)智慧校園的建設(shè)。

2智能財(cái)務(wù)時(shí)代下HB大學(xué)財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型面臨的挑戰(zhàn)

HB大學(xué)是某省省屬重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)，全校在校師生有2萬余人。該校財(cái)務(wù)處積極探索信息化建設(shè)，當(dāng)前信息化水平位居省屬高校財(cái)務(wù)處前列，現(xiàn)已具備賬務(wù)核算系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)報(bào)銷系統(tǒng)、學(xué)生收費(fèi)管理系統(tǒng)、工資管理系統(tǒng)、銀校直聯(lián)等系統(tǒng)，基本覆蓋各個(gè)業(yè)務(wù)板塊，該校財(cái)務(wù)信息化水平已步入會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)及協(xié)同時(shí)代。然而相比于企業(yè)財(cái)務(wù)改革轉(zhuǎn)型，高校財(cái)務(wù)滯后較多，面臨著更多的挑戰(zhàn)，存在著更多制約高校財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型的問題，本部分結(jié)合HB大學(xué)，對照智能財(cái)務(wù)建設(shè)要求，具體分析該高校智能財(cái)務(wù)時(shí)代下財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型面臨的挑戰(zhàn)及問題。

2．1各部門間系統(tǒng)相互孤立，信息交換不暢

智能財(cái)務(wù)是建成智能財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)共享平臺(tái)和智能管理會(huì)計(jì)共享平臺(tái)，以業(yè)務(wù)驅(qū)動(dòng)財(cái)務(wù)，進(jìn)而驅(qū)動(dòng)財(cái)務(wù)管理、規(guī)范業(yè)務(wù)。數(shù)據(jù)的交換、共享是建設(shè)智能財(cái)務(wù)平臺(tái)的關(guān)鍵。目前HB大學(xué)人事管理系統(tǒng)、資產(chǎn)管理系統(tǒng)、教學(xué)管理系統(tǒng)及科研管理系統(tǒng)等相互孤立，與財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)未能實(shí)現(xiàn)互通互聯(lián)，形成信息孤島效應(yīng)。例如，教務(wù)管理系統(tǒng)學(xué)生信息無法直接導(dǎo)入學(xué)生收費(fèi)系統(tǒng)，對于延遲畢業(yè)、專業(yè)調(diào)換等變化，需要財(cái)務(wù)人員根據(jù)學(xué)校文件在收費(fèi)系統(tǒng)修改，學(xué)生欠費(fèi)信息也無法傳輸?shù)浇虅?wù)管理系統(tǒng)，只能導(dǎo)出相關(guān)數(shù)據(jù)通知學(xué)院負(fù)責(zé)人催收欠費(fèi)?？蒲泄芾硐到y(tǒng)項(xiàng)目信息未能與網(wǎng)絡(luò)報(bào)銷系統(tǒng)、賬務(wù)核算系統(tǒng)對接，對于項(xiàng)目余額不足的問題，只能由財(cái)務(wù)人員通知報(bào)賬老師修改、重新提交。這種孤立的系統(tǒng)管理模式不利于財(cái)務(wù)系統(tǒng)收集學(xué)校各方面財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，對資金管控、降低管理成本增加了難度，同時(shí)降低了財(cái)務(wù)工作效率，制約了業(yè)財(cái)融合的財(cái)務(wù)共享服務(wù)平臺(tái)建設(shè)。

2．2技術(shù)支撐不足，缺乏創(chuàng)新

智能財(cái)務(wù)是涵蓋“大智移云物區(qū)”等新技術(shù)在管理會(huì)計(jì)領(lǐng)域的單獨(dú)運(yùn)用或綜合運(yùn)用，包括與預(yù)算和成本相關(guān)的RPA，與報(bào)表報(bào)告相關(guān)的知識(shí)圖譜、自然語言處理和語音交互等。智能財(cái)務(wù)對技術(shù)要求很高，高新技術(shù)的深度運(yùn)用可以使財(cái)務(wù)人員徹底從重復(fù)、煩瑣的工作中解脫出來，真正發(fā)揮管理會(huì)計(jì)職能。目前各高校在科學(xué)技術(shù)方面的應(yīng)用比較欠缺，HB大學(xué)主要依賴于第三方軟件服務(wù)商，財(cái)務(wù)人員運(yùn)行信息系統(tǒng)時(shí)發(fā)現(xiàn)問題只能尋求該軟件服務(wù)商解決，財(cái)務(wù)人員對技術(shù)方面不甚了解，容易發(fā)生問題溝通交流不暢，導(dǎo)致問題解決不及時(shí)。同時(shí)該軟件服務(wù)商在技術(shù)開發(fā)應(yīng)用方面不成熟，網(wǎng)報(bào)系統(tǒng)目前在運(yùn)行過程中發(fā)現(xiàn)許多問題，例如勞務(wù)費(fèi)累計(jì)扣稅存在差異、自動(dòng)生成憑證摘要提取信息不明確等。因此，技術(shù)是影響高校財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)之一。

2．3經(jīng)費(fèi)配置欠缺，制度不健全

企業(yè)積極致力于降低運(yùn)行成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，智能財(cái)務(wù)通過業(yè)財(cái)融合，把控采購、生產(chǎn)、銷售各個(gè)環(huán)節(jié)，以財(cái)務(wù)監(jiān)控資金流向，借助專業(yè)洞察和大數(shù)據(jù)分析輔助業(yè)務(wù)部門、管理部門和高層領(lǐng)導(dǎo)決策。目前，許多高校對“成本管理”理念認(rèn)識(shí)不足，只重視增加教育經(jīng)費(fèi)投入而忽略了教育經(jīng)費(fèi)管理。高校通過成本管控，可以優(yōu)化教學(xué)資源，合理配置教育經(jīng)費(fèi)，從而實(shí)現(xiàn)最大效益。目前HB大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對這方面認(rèn)識(shí)不夠，未能深刻認(rèn)識(shí)到財(cái)務(wù)在成本管控方面的重要性，導(dǎo)致建設(shè)智能財(cái)務(wù)信息共享平臺(tái)缺乏合理的經(jīng)費(fèi)配置。同時(shí)，校領(lǐng)導(dǎo)也未能從學(xué)校全局把控，沒有合理的保障制度推動(dòng)數(shù)字化校園建設(shè)。

2．4專業(yè)化、復(fù)合型財(cái)務(wù)人員匱乏

智能財(cái)務(wù)建設(shè)是財(cái)務(wù)領(lǐng)域的一場重大變革，其核心任務(wù)是規(guī)劃建設(shè)創(chuàng)新型智能財(cái)務(wù)平臺(tái)，以及在此基礎(chǔ)上探索。21世紀(jì)最重要的是人才，企業(yè)在財(cái)務(wù)人才培養(yǎng)方面投入更多的成本，積極培養(yǎng)復(fù)合型財(cái)務(wù)管理人才，掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)和熟悉財(cái)務(wù)管理模式。HB大學(xué)對財(cái)務(wù)人才明顯重視不足，未積極引進(jìn)專業(yè)性人才，現(xiàn)有財(cái)務(wù)人員偏老齡化，對計(jì)算機(jī)方面知識(shí)掌握不足，無法更快適應(yīng)信息化改革，也無法投入更多精力參與信息化建設(shè)。因此，專業(yè)化和復(fù)合型人才匱乏成為HB大學(xué)當(dāng)前面臨的問題之一。

3智能財(cái)務(wù)時(shí)代下的HB大學(xué)財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型策略

HB大學(xué)建設(shè)智能財(cái)務(wù)共享服務(wù)平臺(tái)面臨著諸多挑戰(zhàn)，“智慧校園”的建設(shè)催促著高校財(cái)務(wù)必須轉(zhuǎn)型，以財(cái)務(wù)為中心，連接其他業(yè)務(wù)部門，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)交換、業(yè)財(cái)融合，提升財(cái)務(wù)服務(wù)水平與效率。本部分先分析智能財(cái)務(wù)時(shí)代下高校財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型方向，然后結(jié)合HB大學(xué)提出具體轉(zhuǎn)型措施。

3．1高校財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型的方向

智能財(cái)務(wù)時(shí)代下高校財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型需明確轉(zhuǎn)型方向，從管理理念、財(cái)務(wù)職能、數(shù)字化技術(shù)及人才培養(yǎng)等方向開展。校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)轉(zhuǎn)變管理理念的認(rèn)識(shí)，積極推動(dòng)財(cái)務(wù)職能轉(zhuǎn)變，投入較多的經(jīng)費(fèi)滿足財(cái)務(wù)數(shù)字化技術(shù)的需要，同時(shí)加強(qiáng)人才的吸納與培養(yǎng)，為早日實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)智能化做準(zhǔn)備。3．1．1管理理念轉(zhuǎn)型高校財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型首先要轉(zhuǎn)變對財(cái)務(wù)的態(tài)度，校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視財(cái)務(wù)部門的作用，現(xiàn)在財(cái)務(wù)已不是簡單的賬房先生，財(cái)務(wù)管理職能日漸突出。財(cái)務(wù)資源是否合理分配影響著學(xué)校的發(fā)展，校領(lǐng)導(dǎo)要從學(xué)校全局出發(fā)，科學(xué)合理地分配財(cái)務(wù)資源，以財(cái)務(wù)為中心建立信息共享服務(wù)平臺(tái)，聯(lián)通相關(guān)部門信息管理系統(tǒng)，把控學(xué)校各方面資金進(jìn)出狀況，嚴(yán)格控制財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，全面提升財(cái)務(wù)管理水平。同時(shí)，財(cái)務(wù)對于成本管控有著重要作用，校領(lǐng)導(dǎo)不僅應(yīng)重視經(jīng)費(fèi)的投入，更應(yīng)重視財(cái)務(wù)對成本的監(jiān)控，從而提高經(jīng)費(fèi)使用效益。3．1．2財(cái)務(wù)治理模式轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)的高校財(cái)務(wù)管控模式無法滿足當(dāng)前管理的需求，高校財(cái)務(wù)應(yīng)結(jié)合現(xiàn)有業(yè)務(wù)特點(diǎn)，建立新的財(cái)務(wù)治理模式。智能財(cái)務(wù)時(shí)代下高校財(cái)務(wù)要積極轉(zhuǎn)變財(cái)務(wù)治理模式，高校財(cái)務(wù)類型要從核算型財(cái)務(wù)向管理型財(cái)務(wù)、戰(zhàn)略型財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)變；財(cái)務(wù)功能從簡單的記錄報(bào)告升級(jí)為參與控制與規(guī)劃。財(cái)務(wù)角色要從管好賬、用好信息，成為管好錢、管好風(fēng)險(xiǎn)、管好財(cái)產(chǎn)。轉(zhuǎn)型后的財(cái)務(wù)治理模式，更加符合當(dāng)前高校管理需求，也更加符合高校戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，以戰(zhàn)略的視野、全新的理念、開放的心態(tài)推動(dòng)高校邁入“雙一流”建設(shè)。3．1．3財(cái)務(wù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型高校財(cái)務(wù)智能化升級(jí)需要技術(shù)的支撐與保障，運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)，建立管理會(huì)計(jì)應(yīng)用平臺(tái)，大數(shù)據(jù)的運(yùn)用可以消除各部門之間的信息壁壘，聯(lián)通財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)，推動(dòng)業(yè)財(cái)信息系統(tǒng)集成與融合。大數(shù)據(jù)時(shí)代下，數(shù)據(jù)價(jià)值不言而喻，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為分析決策的依據(jù)。高校財(cái)務(wù)應(yīng)深度挖掘數(shù)字資源價(jià)值，財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)聯(lián)通其他部門信息管理系統(tǒng)，獲取相關(guān)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，嚴(yán)控財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)數(shù)字校園建設(shè)。3．1．4人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)型為適應(yīng)財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型，人才培養(yǎng)至關(guān)重要。人才是推動(dòng)改革、提升服務(wù)水平的關(guān)鍵。高校對財(cái)務(wù)人才的重視程度明顯不足，缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)與提升。高校財(cái)務(wù)應(yīng)根據(jù)業(yè)務(wù)需要，重新設(shè)置崗位職責(zé)與要求，制定合適的崗位規(guī)范，加強(qiáng)對人才的培訓(xùn)，提升其業(yè)務(wù)能力，盡快勝任信息技術(shù)的操作與運(yùn)用。現(xiàn)有的財(cái)務(wù)人才不能只學(xué)做賬，更應(yīng)該了解業(yè)務(wù)，激勵(lì)財(cái)務(wù)人員熟悉業(yè)務(wù)提升管理理念。

3．2智能財(cái)務(wù)視角下HB大學(xué)財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型的具體措施

3．2．1做好統(tǒng)籌規(guī)劃，加強(qiáng)制度保障財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)之一是建成財(cái)務(wù)共享服務(wù)中心，實(shí)現(xiàn)校園數(shù)字化建設(shè)。這一項(xiàng)改革需要各部門的積極參與，不可避免會(huì)改變原有的管理模式、組織結(jié)構(gòu)和管理權(quán)限，因而會(huì)有部分人的利益受到?jīng)_擊。HB大學(xué)財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型應(yīng)得到校領(lǐng)導(dǎo)的全面支持，站在學(xué)校層面上整體規(guī)劃布局，打破原有的組織結(jié)構(gòu)，建立相應(yīng)的保障制度，給予合理的經(jīng)費(fèi)配置，推動(dòng)相關(guān)部門積極配合財(cái)務(wù)智能化建設(shè)，保證工作的徹底執(zhí)行。3．2．2聯(lián)通財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)，推進(jìn)財(cái)務(wù)共享平臺(tái)建設(shè)財(cái)務(wù)共享服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)可以打破財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)封閉的現(xiàn)狀。HB大學(xué)應(yīng)借鑒企業(yè)業(yè)財(cái)融合的建設(shè)思路，將財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)與相關(guān)部門信息系統(tǒng)對接聯(lián)通，使預(yù)算管理系統(tǒng)、資產(chǎn)管理系統(tǒng)、科研管理系統(tǒng)、教務(wù)管理系統(tǒng)、政府采購等系統(tǒng)中的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)集中歸集和協(xié)同應(yīng)用，便于校領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)獲得基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，有助于提高決策分析的精準(zhǔn)度，有利于加強(qiáng)內(nèi)部控制建設(shè)、降低財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、提升財(cái)務(wù)管理效率。3．2．3尋求技術(shù)支持，完善財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)財(cái)務(wù)共享服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)需要強(qiáng)大的信息系統(tǒng)和技術(shù)支撐，HB大學(xué)目前主要依靠第三方軟件服務(wù)商，在技術(shù)支持方面財(cái)務(wù)人員應(yīng)該提出更高的要求，積極與軟件商溝通交流，梳理工作流程，將煩瑣、重復(fù)的工作標(biāo)準(zhǔn)化，通過信息技術(shù)來代替人工操作。HB大學(xué)現(xiàn)有的財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)功能比較欠缺，缺乏分析統(tǒng)計(jì)功能，網(wǎng)報(bào)系統(tǒng)尚未完全成熟，在完善財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)方面需要投入更多的精力，投入更多經(jīng)費(fèi)尋求更有利的技術(shù)支持商。3．2．4招聘復(fù)合型人才，提升財(cái)務(wù)隊(duì)伍水平HB大學(xué)為適應(yīng)財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型需求，應(yīng)當(dāng)招聘復(fù)合型人才，吸納計(jì)算機(jī)方面人才投身于財(cái)務(wù)實(shí)踐工作中，可以更容易發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)工作中信息技術(shù)的不足，更便于與軟件商溝通合作。同時(shí)，該校財(cái)務(wù)處積極組織開展對財(cái)務(wù)人員的培訓(xùn)，使其業(yè)務(wù)能力符合信息時(shí)代的要求，鼓勵(lì)財(cái)務(wù)人員積極學(xué)習(xí)，備考注冊會(huì)計(jì)師、中級(jí)會(huì)計(jì)師等，豐富理論知識(shí)，提高操作技能，更加適應(yīng)新時(shí)代財(cái)務(wù)人員要求，推動(dòng)財(cái)務(wù)信息化建設(shè)。

4結(jié)語

智能財(cái)務(wù)為高校財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了契機(jī)，信息技術(shù)的深度應(yīng)用使財(cái)務(wù)工作更加智能化與高效。高校財(cái)務(wù)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代變革潮流，對照智能財(cái)務(wù)建設(shè)要求分析自身存在的問題，以合理的制度保障、完善的財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)、先進(jìn)的信息技術(shù)、高素質(zhì)的財(cái)務(wù)人員推動(dòng)財(cái)務(wù)共享服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)，力爭早日實(shí)現(xiàn)智慧校園的建設(shè)。

主要參考文獻(xiàn)

［1］劉梅玲，黃虎，佟成生，等．智能財(cái)務(wù)的基本框架與建設(shè)思路研究［J］.會(huì)計(jì)研究，2020（3）：179－191．

［2］秦鋰，馬紅紅，蒙福亙，等．財(cái)務(wù)共享視角下的高校財(cái)務(wù)管理模式探析［J］.教育財(cái)會(huì)研究，2020（10）：11－16．

［3］毛成銀，葉劍．新時(shí)代背景下高校財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型的思考［J］.會(huì)計(jì)之友，2020（18）：100－103．

［4］陳旭，鄭雪佳．智能財(cái)務(wù)視角下集團(tuán)型企業(yè)財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)型策略研究［J］.商業(yè)會(huì)計(jì)，2021（3）：23－27．

智慧校園建設(shè)的必要性范文第5篇

一、德育知識(shí)

德育知識(shí)是以該學(xué)科領(lǐng)域?yàn)檠芯繉ο?按照專門術(shù)語和方法建立起來的概念一致、邏輯嚴(yán)密、結(jié)論可靠的專門化知識(shí)體系。它主要體現(xiàn)在兩方面:一是“德”的知識(shí),一是“育”的知識(shí)。

“德”的知識(shí)是關(guān)于道德方面的知識(shí),是對道德本源、意義、特征、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和敘說。就其意義來說,道德與人類生活是相攜相生、緊密相連的,其旨趣在于發(fā)展人而不是規(guī)約人;就其內(nèi)容來說,觀點(diǎn)不一,認(rèn)為知識(shí)是美德、實(shí)踐是美德、和諧是美德等?；谖覈鴤鹘y(tǒng)文化,道德價(jià)值的核心內(nèi)容是廉恥、寬容、仁愛、尊重、誠信、責(zé)任、孝敬、公正等,承載著中華民族基本價(jià)值追求,是優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。[2]1道德的知識(shí)學(xué)習(xí)既是可能的,也是必要的?？赡苄允且?yàn)槿司哂邢蛏频谋灸?帶有先天道德文化的遺傳“因子”,知善并能行善,如孟子認(rèn)為:仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之,弗思耳矣;必要性在于人的品德主要是在后天環(huán)境影響和教育引導(dǎo)下產(chǎn)生的,道德認(rèn)知定勢往往對道德判斷標(biāo)準(zhǔn)和道德性格傾向有一定影響,個(gè)體的道德發(fā)生是基于體驗(yàn)而成長的,此外,判定道德行為與否還要訴諸情感和態(tài)度因素。勿庸置疑,作為一種生存智慧的道德知識(shí)必定是有助于德性的生成,只要通過個(gè)人努力,就一定成長為有道德理想的人。

“育”的知識(shí)是關(guān)于德性培養(yǎng)方面的知識(shí),是建立在對道德哲學(xué)和德育心理學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的,是喚醒和培育人們對義務(wù)感和道德良知的追求,強(qiáng)調(diào)從他律走向自律。我國古代德育有“內(nèi)求說”和“外鑠說”,目前國外具有代表性的德育模式,如柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展模式、紐蔓的社會(huì)行動(dòng)模式、麥克費(fèi)爾的體諒模式,還有羅杰斯的人本主義、諾丁斯的關(guān)懷理論等。

那么,“育”的知識(shí)表達(dá)形式一般有兩種:1.理論的知識(shí)。涉及德育學(xué)科的概念、原理、方法、范疇、命題以及學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系。理論知識(shí)是以青少年品德形成規(guī)律為基點(diǎn),對我國學(xué)校德育問題做出系統(tǒng)的、多角度、多層次的剖析,為提高德育實(shí)效,從授受知識(shí)、啟迪智慧、潤澤生命的過程中展示個(gè)體生命的意義,讓學(xué)生在詩意般的德育中成長。尤其,在新媒體條件下青少年價(jià)值取向、交往方式、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、道德行為等發(fā)生變化,如何培養(yǎng)適應(yīng)公民社會(huì)道德主體的人,促進(jìn)道德內(nèi)化機(jī)制生成應(yīng)是德育的任務(wù)。處于不同年齡段的青少年具有不相同的身心特點(diǎn),同一階段的青少年,其身心發(fā)展?fàn)顩r和思維方式也不相同。為此,把握品德差異,開展有效德育研究,就可以取得事半功倍的效果。此外,針對品德結(jié)構(gòu)的不同劃分,人們提出了主知說、主情說、主行說、主意說。2.經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。是一種行動(dòng)策略知識(shí),在某一時(shí)期內(nèi)對特殊案例的認(rèn)識(shí),具有實(shí)踐借鑒意義。長期以來,教育家們在實(shí)踐中積累的豐富德育知識(shí),可以說是德育原理殿堂中的“瑰寶”,如我國孔子的仁愛教育目的論、榜樣示范方法論、因材施教原則論,近代陶行知生活教育理論與實(shí)踐,還有現(xiàn)代一些德育學(xué)者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等;在國外,亞里斯多德提倡和諧德育思想,蘇霍姆林斯基主張政治信仰與道德教育的統(tǒng)一,班杜拉認(rèn)為人道德行為是社會(huì)模仿來的,等等。

B.S.布盧姆把知識(shí)分為事實(shí)性、概念性、程序性知識(shí),相對來說,德育知識(shí)更多地具有文化性、價(jià)值性和歷史性。既來源于我國傳統(tǒng)德育學(xué)說,也有外國的德育學(xué)說;既有古代經(jīng)驗(yàn)借鑒,也有現(xiàn)代思想的創(chuàng)新。有人認(rèn)為,判斷德育學(xué)科知識(shí)標(biāo)準(zhǔn):一是看此類知識(shí)對其他學(xué)科知識(shí)的貢獻(xiàn)程度或者說被其他學(xué)科知識(shí)引用的程度;二是看對該學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)問題的解釋或解決能力。[3]34

德育知識(shí)對于有效的德育來說是十分必要的。

具體地說:1.任何德育活動(dòng)需要理論知識(shí)指導(dǎo)。理論代表著研究者的理想,而理想是對現(xiàn)實(shí)的糾正或改造。德育知識(shí)掌握具有對學(xué)校紛雜德育現(xiàn)象的解釋力,對德育實(shí)際改善的提升力。德育知識(shí)是隨著時(shí)展和文化差異有不同內(nèi)容和價(jià)值取向。今后德育教學(xué)重點(diǎn)需要走向多學(xué)科的綜合研究,抓住當(dāng)前一些熱點(diǎn)的問題,如課堂中的道德生活、和諧校園文化建設(shè)、學(xué)生道德素質(zhì)評價(jià)、科技道德教育、新媒體環(huán)境下自律教育、學(xué)生公民道德教育、整體構(gòu)建學(xué)校德育課程體系的有效銜接、社區(qū)德育資源整合研究等。只有提高德育研究的科學(xué)化水平,才能不斷創(chuàng)新具有中國特色中國氣派的德育理論知識(shí)。2.提高學(xué)生品德素養(yǎng)和自育能力。蘇格拉底曾把知識(shí)分為實(shí)利性知識(shí)和德性的知識(shí)。這兩種知識(shí)有什么差別呢?道德的知識(shí)不“實(shí)用”,俗話說,不能當(dāng)飯吃。但道德的知識(shí)也不是那么的不“實(shí)用”,因?yàn)榈赖碌闹R(shí)也是實(shí)踐的知識(shí)———是關(guān)于人的行為自身的知識(shí)。大家知道,在古代,多數(shù)人所受到的道德教育遠(yuǎn)比我們現(xiàn)代人要多得多。意大利詩人但丁說過,道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。也有人說,德育不能安排人的生活,卻能成就人的道德生活追求;德育不能左右生命,卻能提高生命的質(zhì)量;德育不能克隆美德,卻能造就道德上成熟的人。

德育知識(shí)既可以直接地教學(xué),也可以間接地教學(xué)。直接地教學(xué)是通過專門的認(rèn)知性德育課程,如我國清末頒布《欽定學(xué)堂章程》規(guī)定開設(shè)“修身”課,分別教以“孝悌忠信,禮義廉恥,敬長尊師,忠君愛國”等內(nèi)容,解放后,學(xué)校普遍開設(shè)“政治”課,經(jīng)不斷修改,截止今日,小學(xué)開設(shè)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》、初中《思想品德》、高中《思想政治》、大學(xué)“兩課”教學(xué),其教學(xué)目的是提高學(xué)生思想覺悟和道德認(rèn)知水平,具有親社會(huì)性的道德品質(zhì)。國外類似德育課程如《修身》、《人格教育》、《公民教育》、《宗教》等,傳授社會(huì)義務(wù)、法制觀念、人格教育等內(nèi)容。間接地教學(xué)是通過活動(dòng)性課程或隱性課程中的德育資源來進(jìn)行的,如師生關(guān)系、志愿者行動(dòng)、課堂規(guī)則、校園文化等。當(dāng)然,德育知識(shí)教與學(xué)和知識(shí)技能的教與學(xué)是不同的,需要號(hào)準(zhǔn)德育“脈象”,在新語境下將德育知識(shí)案例編排從“內(nèi)容—形式”維度創(chuàng)新框架。

二、德育觀念

觀念是一種思想表達(dá)。只有觀念更新才能引起方法的變革,帶來理論與實(shí)踐的創(chuàng)新。現(xiàn)代《德育原理》教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾方面觀念:

(一)主體參與的觀念

道德在本質(zhì)上是一種自主、自覺、自律的行為。德育效果通常是與受教育者參與程度呈正相關(guān)的?！兜掠怼方虒W(xué)不僅使受教育者接受某種道德知識(shí),而且要激發(fā)其內(nèi)心需要,讓他們在主動(dòng)體認(rèn)道德過程中,煥發(fā)主體意識(shí),擔(dān)當(dāng)?shù)赖仑?zé)任,進(jìn)而自我建構(gòu)德性。如果我們不能尊重和發(fā)揮道德主體性,就不可能達(dá)到“入腦入心”的效果。在德育中,把尊重學(xué)生的道德主體作為基本理念,強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的自育來發(fā)展對道德問題分析、判斷、評價(jià)以及實(shí)踐能力。自主參與道德教育意味著教師不但要鼓勵(lì)學(xué)生自主活動(dòng),而且要?jiǎng)?chuàng)設(shè)德育活動(dòng)情景。

德育人本化正是這一思想體現(xiàn),克服傳統(tǒng)德育中“人學(xué)空場”現(xiàn)象的痼疾。同樣,柯爾伯格認(rèn)為人的道德觀念是通過與環(huán)境相互作用經(jīng)由個(gè)體不斷思考而自我構(gòu)建出來的?？梢哉f,具有道德主體人格的人,當(dāng)?shù)赖乱?guī)訓(xùn)與個(gè)體生活相沖突時(shí),能夠作出正確的選擇;當(dāng)面臨道德困境時(shí),具有踐行道德勇氣和力量。

(二)實(shí)踐體驗(yàn)的觀念

道德實(shí)踐是道德知識(shí)的生長點(diǎn)。戚萬學(xué)教授提出活動(dòng)道德論,即是說是“在活動(dòng)中通過活動(dòng)而且為了活動(dòng)的道德教育”[4]5,試圖克服學(xué)校知性德育窄化問題,突出道德教育的實(shí)踐性特征。德育的實(shí)踐走向,就是對德育實(shí)踐本性的重新確認(rèn),意味著德育具有鮮活性和現(xiàn)場感。當(dāng)前在我國公民化過程中,推行公民社會(huì)行動(dòng)計(jì)劃,就是通過學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)動(dòng),讓學(xué)生參加社區(qū)活動(dòng),在實(shí)踐活動(dòng)、志愿者行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我建構(gòu),達(dá)到公民道德教育的目的。劉驚鐸教授提出了體驗(yàn)是道德教育本體的哲學(xué)命題。所謂體驗(yàn)是心理活動(dòng)的一種帶有獨(dú)特色調(diào)的覺知或意識(shí),是心理的一種主觀感受。道德體驗(yàn)要深入到學(xué)校、家庭、社區(qū)、自然之中,向生活世界、自然世界和體驗(yàn)者的心靈深處全面開放,引起人的生命感動(dòng),領(lǐng)悟到生態(tài)體驗(yàn)是一種臻于圓熟的道德境界。通過角色扮演或體驗(yàn)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生道德感悟,從而培養(yǎng)對道德的敏感性。

(三)生活教育的觀念

道德源于生活,生活是道德發(fā)生的根基。生活教育的觀念體現(xiàn)在:首先,培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的道德品質(zhì),如自主的生活理性、健康的生活情感、自為的德行能力,生活德育要引導(dǎo)受教育者不僅明確道德生活中的需要、價(jià)值、理想、信念,而且明確道德權(quán)利與責(zé)任,養(yǎng)成良好道德生活的智慧。其次,培養(yǎng)創(chuàng)造可能生活的道德品質(zhì)。可能的生活反映人的道德理想,人是超越自然的生命存在,這就意味著人不僅面對現(xiàn)實(shí)的生活,還應(yīng)該創(chuàng)造面向未來的可能生活。

道德不僅僅是對人的現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)約,更應(yīng)該是對人的可能生活的把握。再次,培養(yǎng)關(guān)注人全面生活的道德品質(zhì)。不僅包括物質(zhì)生活和精神生活,還包括個(gè)體道德生活和社會(huì)道德生活,要求在不同的生活場景———家庭、學(xué)校、社會(huì)和自然中全域地展開。[5]35可以說,生活德育是現(xiàn)代德育走出困境,走向完滿的精神生活之需要。

(四)情境德育的觀念

文化情境具有陶冶心靈的作用,人類是文化情境中的生物,文化情境模塑和決定著品德生成的可能性。一般來說,情境德育是根據(jù)教育目的和受教育者身心發(fā)展特點(diǎn),有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)貼近受教育者生活實(shí)際的情境,引導(dǎo)他們?nèi)谌肫渲?以情感人,發(fā)揮情感的陶冶教化功能,激勵(lì)他們自主選擇道德行為方式,并在情境中加以訓(xùn)練與體驗(yàn),以促進(jìn)道德品質(zhì)內(nèi)化和道德習(xí)慣形成。校園環(huán)境、人際交往、教師人格等都是德育影響的載體。教師要強(qiáng)調(diào)德育過程的情境化,就必須創(chuàng)設(shè)課堂道德文化,構(gòu)建生態(tài)化德育,體現(xiàn)德育人文關(guān)懷和人文意境。特別是,德育情境要具有審美化,在欣賞中完成價(jià)值選擇力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),這正如檀傳寶教授所說的欣賞性德育,讓道德學(xué)習(xí)在欣賞中完成的。此外,還可通過人際或社會(huì)情境問題討論,來促進(jìn)道德思維能力發(fā)展。

(五)整體育人的觀念

就是構(gòu)建以德育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理和評價(jià)要素系統(tǒng)為緯,以幼、小、中、大各學(xué)段層次系統(tǒng)為經(jīng),進(jìn)行橫向貫通、縱向銜接、分層遞進(jìn)、螺旋上升。從橫向上來說,構(gòu)建學(xué)校、家庭與社區(qū)和諧德育模式,做到目標(biāo)一致、管理協(xié)調(diào)、內(nèi)容互補(bǔ)、資源共享;從縱向來說,以幼、小、中、大各學(xué)段德育的實(shí)踐形態(tài)為中心,依序分層構(gòu)建各學(xué)段德育體系。按照“總體目標(biāo),一以貫之;學(xué)段目標(biāo),各有側(cè)重;年級(jí)目標(biāo),具體明確;情意兼顧,知行統(tǒng)一”的要求,構(gòu)建德育內(nèi)容體系;再根據(jù)“德育途徑,對應(yīng)內(nèi)容;一項(xiàng)內(nèi)容,多條途徑;有主有輔,協(xié)調(diào)配合;分工合作,形成合力”的原則,提出德育途徑方法多樣性;在評價(jià)管理方面,按照激勵(lì)、科學(xué)、主體、操作原則,運(yùn)用評分、評等、評語相結(jié)合的方式,制定評價(jià)指標(biāo)體系,發(fā)揮多部門育人功能,形成齊抓共管的學(xué)校德育工作格局。[6]382

當(dāng)然,好的德育觀念具有恒久思想魅力或無限生機(jī),是需經(jīng)由年代的“淘洗”。德育應(yīng)把具有道德智慧和體現(xiàn)時(shí)代精神的觀念根植于受教育者頭腦中。

三、德育智慧

德育智慧是教育者在實(shí)踐中對于德育知識(shí)的靈活運(yùn)用、對于德育規(guī)律的深刻把握、對于德育問題的敏銳反應(yīng)的一種綜合性創(chuàng)造能力,包括知性智慧、情感智慧和實(shí)踐智慧。知性智慧是教育者在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上對德育現(xiàn)象的一種整體感知和直覺反映;情感智慧是教育者對職業(yè)的熱愛和道德責(zé)任感的品質(zhì),如對學(xué)生關(guān)愛是教師情感智慧形成的重要基礎(chǔ),是構(gòu)成情感智慧最為核心的內(nèi)容,如果缺少這樣一種情感,即使有深刻的理性認(rèn)識(shí),教師的個(gè)體智慧也稱不上是真正意義上的教育智慧;實(shí)踐智慧是建立在教育者經(jīng)驗(yàn)積累、實(shí)踐感悟、教學(xué)反思基礎(chǔ)上的行動(dòng)策略和實(shí)際操作。德育智慧是德育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物,是教師探求德育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果,也是教師育人觀念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的一種綜合體現(xiàn)。有了德育智慧,就會(huì)產(chǎn)生德育能力,諸如了解學(xué)生能力、說理疏導(dǎo)能力、行為診斷與矯正能力、指導(dǎo)自育能力、創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境能力和德育問題科研能力。在一個(gè)文化多元、信息開放的時(shí)代,面對青少年豐富復(fù)雜的精神世界,德育就是要為現(xiàn)代人的心靈尋找一個(gè)“家”,點(diǎn)燃心中的“燭光”。

對于學(xué)生來說,一方面,形成自己的道德智慧,道德智慧是指選擇正確道德行為、建立和諧師生關(guān)系、處理道德兩難困境、達(dá)到至善目的和實(shí)現(xiàn)幸福人生的一種品質(zhì);另一方面,形成德育智慧,德育智慧需要在不斷的學(xué)習(xí)中來積累,需要在綜合學(xué)養(yǎng)提高的基礎(chǔ)上來提升。只有不斷拓寬視野、面對現(xiàn)實(shí)解決問題,才能生成新的智慧,從而不斷地提高德育素養(yǎng)。德育素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容,而教師專業(yè)發(fā)展需要參與科研,科研是從“經(jīng)驗(yàn)型”走向“專家型”的重要途徑。因此,學(xué)校應(yīng)該提供一個(gè)寧靜的、適合思考的環(huán)境,面對新情況新問題,審視現(xiàn)象、追問事理、探尋規(guī)律、尋求真諦,這是生發(fā)德育智慧的關(guān)鍵。古人所說的“寧靜致遠(yuǎn)”,深刻揭示了智慧生成的內(nèi)在道理,在浮躁的狀態(tài)下,智慧是不可能得到發(fā)展的。