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生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)范文第1篇

一、教育信息化對生態(tài)管理提出的要求

當(dāng)今社會，對生態(tài)管理的統(tǒng)一概念是：生態(tài)學(xué)是一門研究外部環(huán)境與生態(tài)物體之間的關(guān)系的學(xué)科。20世紀70年代以來，利用生態(tài)學(xué)來研究教育問題已經(jīng)成為了一個炙手可熱的話題。針對教育生態(tài)學(xué)的研究是方方面面的，首先，將學(xué)堂比喻成一個生態(tài)系統(tǒng)，而教師和學(xué)生就是這個系統(tǒng)中的兩個基本生態(tài)要素。其次，將學(xué)?？闯缮鷳B(tài)系統(tǒng)，在這一系統(tǒng)中，要求各個生態(tài)因子協(xié)調(diào)發(fā)展，要求生態(tài)要素相互聯(lián)系，其目的是為了促進學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)的目標(biāo)得以實現(xiàn)。在教育生態(tài)學(xué)中，學(xué)校生態(tài)內(nèi)部各要素不僅僅是相互聯(lián)系的，而且還是處于不斷變化運動中的。當(dāng)一個要素發(fā)生了改變，隨之而來的將是其他關(guān)聯(lián)要素的變動和重組。教育生態(tài)學(xué)的出現(xiàn)，為新一代的教育研究活動提供了新的視覺和出發(fā)點。

二、生態(tài)學(xué)視角下基礎(chǔ)教育信息化發(fā)展路徑

基礎(chǔ)教育信息化的改革，做為一個特殊的生態(tài)系統(tǒng)，信息技術(shù)因子切實帶動了讓基礎(chǔ)教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能方面的改變，使其遵循著平衡-失衡-平衡的動態(tài)規(guī)律。雖然就目前來說，基礎(chǔ)教育信息化改革還存在著一些困難和障礙，但是，只要不違背教育生態(tài)的基本原理，只要從教育生態(tài)自身發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，基礎(chǔ)教育信息化的改革一定會在良性發(fā)展的軌道上運行。

1、擺脫傳統(tǒng)束縛，改變陳舊觀念

就目前的生物學(xué)發(fā)展而言，生態(tài)學(xué)的改革始終沒有擺脫因子限制的定律，這極大的束縛了生物生存與發(fā)展的空間，生物的發(fā)展受到各種因素的制約，但影響最大的要數(shù)限制因子了。在教育生態(tài)系統(tǒng)中，并不是所有的因素都存在限制性，但有些限制性的因子也會隨著時間推移轉(zhuǎn)換成非限制性的因子。所以，針對不同時間，不同地區(qū)的教育信息化生態(tài)系統(tǒng)中的限制因子也存在著一定的差異。而我們要做的就是擺脫傳統(tǒng)束縛，改變陳舊觀念，盡量將限制因素降到最低的程度，實現(xiàn)基礎(chǔ)教育信息化的可持續(xù)發(fā)展。

2、創(chuàng)造良好生態(tài)環(huán)境，遵循生態(tài)平衡基本定律

生態(tài)學(xué)上強調(diào)的生態(tài)平衡的原理，要求教育信息化的改革必須是系統(tǒng)的、全面的、綜合發(fā)展的，不能一味的側(cè)重單一的、靜止的信息化教育資源的建設(shè)、維護等方面。教育信息化決策在制定時，需要慎重考慮像教師、學(xué)生、管理部門、信息技術(shù)人員等對教育信息化的影響，必須密切關(guān)注各生態(tài)要素在教育系統(tǒng)內(nèi)部以及外部環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，維持生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，與此同時，在制定有關(guān)教師信息化教學(xué)活動激勵政策時，也應(yīng)該考慮到教師教學(xué)的真實情景環(huán)境等因素對教師教學(xué)活動的影響?？梢哉f，要想從生態(tài)視覺環(huán)境下研究基礎(chǔ)教育信息化的活動，就必須從系統(tǒng)的、聯(lián)系的、多元的角度加以思考。

生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)范文第2篇

美國生態(tài)文學(xué)的思想文化基礎(chǔ)

從根本上來看，生態(tài)文學(xué)批評是生態(tài)哲學(xué)思想在文學(xué)領(lǐng)域的反映。生態(tài)哲學(xué)最根本的出發(fā)點就是思考動物是否具有道德地位，把道德關(guān)懷從人擴展到人類社會以外是其基本思想。在西方哲學(xué)的奠基人笛卡爾那里，動物根本是感覺不到痛苦的，只不過是一架“自動機”。與此大相徑庭，哲學(xué)家邊沁則在其代表作《道德與立法原理》一書中明確指出：在判斷個人行為正確或錯誤時應(yīng)該把動物痛苦也考慮進去，因為一個正確或錯誤的行為取決于行為本身所帶來的快樂和痛苦的多少，而動物也是能感覺到痛苦的。1892年，《動物權(quán)利與社會進步》一書出版，作者塞爾特在書中進步明確：動物和人類一樣也有天賦的生存權(quán)利和自由?；浇痰娜祟愔行闹髁x長期在西方社會占據(jù)統(tǒng)治地位，美國語言文學(xué)家在上述思想啟蒙下首次對這種人類中心進行了批評，明確提出任何動物一樣都是大自然的一部分，是大自然的產(chǎn)物。面對工業(yè)社會所產(chǎn)生的日益嚴重的環(huán)境危機，一些原來司空見慣的問題重新進入人們的視野：人在世界中處于什么樣的地位，除人之外還有沒有其它價值主體，人類之外的物是否具有對人類來說工具價值以外的價值以及人對自然的正當(dāng)權(quán)利和必要義務(wù)是什么。這些問題是人文社會科學(xué)的各個領(lǐng)域都不得不重新對人與自然之間的關(guān)系進行重新定位，生態(tài)文學(xué)批評正是這一思潮在文學(xué)領(lǐng)域的反映。工業(yè)化進程帶來的并不僅僅是社會物質(zhì)財富的極大豐富，更是人們社會觀念深刻變革，自然和荒野是粗俗而危險的觀念逐漸被清除人的思維。在美國的東海岸，有這樣一群特別的人，包括那些具有文學(xué)、藝術(shù)傾向的紳士階層、自然神論哲學(xué)家以及自然詩人，他們開始用熱愛自然的眼光去看待自然。自然神秘的面紗被徹底揭下，露出其含情脈脈的一面，人們甚至對原生荒野的迅速消失感到恐懼。勞倫斯?布伊爾對此有這樣的解釋：“遠離城市的郊區(qū)和前工業(yè)化的地域開始于美國文化特征聯(lián)系在一起，成為美國本土文學(xué)的一個神話。美國的自然環(huán)境成為最顯著的一種文化資源?！雹讵毩?zhàn)爭后，美國大眾對國家的熱愛集中表現(xiàn)在人們對荒野、自然的熱愛上。這主要是因為，與歐洲方興未艾的工業(yè)革命相比，真正具有美國特色的正是那廣闊而未開墾的土地、無邊無際的荒野，荒野理所當(dāng)然的成為了美國人民熱愛的對象。華盛頓?歐文《見聞札記》、布賴恩特《森林之歌》、惠特曼《草葉集》等一大批以描寫自然為主體的文學(xué)作品，開始在美國社會廣泛流行。第二次世界大戰(zhàn)后，世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展迎來了新的曙光，科學(xué)技術(shù)一方面給人們生活帶來了極大的便利和舒適，但是也無可奈何的給人們帶來了精神上的苦悶。進入20世紀后50年，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展帶來的是消費主義和社會商品化的形成，人和自然都被納入商品的范疇，這就必然帶來人與自然的矛盾。在這一矛盾面前，人們不得不對人與自然的關(guān)系進行重新冷靜思考。生態(tài)批評文學(xué)正是在這一大的社會背景下興起與20世紀80、90年代的美國。

美國生態(tài)文學(xué)批評的發(fā)展歷程

20世紀是美國文學(xué)理論江河四溢、洶涌澎湃的一個時期，各種文學(xué)理論紛紛登上美國文學(xué)舞臺。僅僅有一定影響的文學(xué)主張就有幾十種。20世紀后期，當(dāng)人類面臨日益緊迫的生存困境時候，生態(tài)文學(xué)批評開始走進現(xiàn)實世界，走向文學(xué)舞臺的正中央。美國批評家J?希利斯?米勒就指出：“事實上，自1979年以來，文學(xué)研究的興趣中心已發(fā)生了大規(guī)模的轉(zhuǎn)移：從對文學(xué)作修辭學(xué)的‘內(nèi)部’研究，轉(zhuǎn)為研究文學(xué)的‘外部’聯(lián)系，確定它在心理學(xué)、歷史或社會學(xué)等背景中的位置。換言之，文學(xué)研究的興趣已由解讀（即集中注意研究語言本身及其性質(zhì)的能力）轉(zhuǎn)移到各種形式的闡釋學(xué)解釋上（即注意語言同上帝、自然、社會、歷史等被看作是語言之外的事物的關(guān)系）?！雹郜F(xiàn)在，我們回過頭來看美國生態(tài)文學(xué)批評發(fā)展歷程，主要可以分為三個階段。20世紀70年代末、80年代初，是美國生態(tài)文學(xué)批評的第一階段，在這一階段自然與環(huán)境在文學(xué)作品中的表達方式是研究的重點。生態(tài)文學(xué)批評家在這一時期對文學(xué)普遍認為在許多作品中是以一種比較陳舊模式來描寫自然的。在這種陳舊模式影響下，文學(xué)家在伊甸園牧歌式的世外桃源和處女地與瘴氣彌漫的沼澤地和無情的荒野這兩種意義上使用自然。美國生態(tài)文學(xué)批評的第二階段是從20世紀80年代末開始，持續(xù)到90年代初。在這一階段，生態(tài)文學(xué)批評家把重點放在弘揚那些長期被忽視的描寫自然的文學(xué)作品上，開始深入探討和研究。美國描寫自然的文學(xué)作品的歷史發(fā)展、風(fēng)格題材以及所取的成就。這一時期比較有影響的批評家是利奧波德和卡森，利奧波德的“生態(tài)中心論”思想成為環(huán)境主義的金科玉律；而卡森的代表作《寂靜的春天》開啟了生態(tài)文學(xué)批評的一個新紀元，因為這是人類生態(tài)意識覺醒的重要標(biāo)志。20世紀末，新世紀以來，生態(tài)文學(xué)批評家試圖來創(chuàng)建一種生態(tài)詩學(xué)，這種生態(tài)詩學(xué)是建立在對生態(tài)系統(tǒng)的概念強調(diào)和生態(tài)文學(xué)批評理論建設(shè)的基礎(chǔ)上。這一時期，生態(tài)文學(xué)批評家們注重吸收“環(huán)境倫理學(xué)”和“環(huán)境哲學(xué)”等哲學(xué)思想來進行理論體系的創(chuàng)建，把生態(tài)文學(xué)批評理論的研究推向了一個新的。

生態(tài)文學(xué)批評旨在解決的問題

生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)范文第3篇

目前，隨著新課程改革的深入，基礎(chǔ)教育課堂出現(xiàn)了非生態(tài)因素，許多課堂是以教師為中心，學(xué)生接受知識很被動，缺乏主動性。課堂教學(xué)活動一旦出現(xiàn)非生態(tài)情況，勢必影響其他生態(tài)因子，因此，學(xué)生缺乏主體創(chuàng)新意識和對知識的自主探索和構(gòu)建，師生關(guān)系也陷入不健康的非生態(tài)狀態(tài)中。

二、基礎(chǔ)教育課堂非生態(tài)存在的問題及原因分析

1.教師的非生態(tài)現(xiàn)象

（1）尚未擺脫長官意識。當(dāng)前，眾多基礎(chǔ)教育課堂并未擺脫填鴨式教學(xué)以及長官制作風(fēng)。長官一聲令下，學(xué)生只能老老實實地服從命令。許多教師仍堅持認為，學(xué)生配合與否，是一門課程成功與否的關(guān)鍵。因此，課堂依舊沉悶、枯燥。教師往往通過批評學(xué)生的行為、提出硬性的要求和相應(yīng)的評價來震懾學(xué)生，以達到促使學(xué)生聽從指揮少說話多做事的效果。筆者認為，基礎(chǔ)教育的課堂，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生動手操作的實踐環(huán)節(jié)，如學(xué)習(xí)內(nèi)容的重演、簡單問題的討論以及學(xué)生對課堂內(nèi)容的觀點分析等。

（2）未充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用。學(xué)生，是課堂生態(tài)中的重要生態(tài)因子。如何發(fā)揮這一重要生態(tài)因子自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的作用，值得眾多教師思考。受國外先進基礎(chǔ)教育教學(xué)方法的影響，當(dāng)前很多中小學(xué)在推進素質(zhì)教育及新課程改革。新課改要求培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和整理信息的能力、獲得新知識的能力、自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生分析問題和解決問題的能力以及學(xué)生合作交流的能力，不得不說，這是對新時期基礎(chǔ)教育提出的高要求。因此，教師應(yīng)該更多地做好引導(dǎo)者，發(fā)揮引領(lǐng)作用，做好學(xué)生的引領(lǐng)者，使學(xué)生從自由學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為自主學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生的非生態(tài)現(xiàn)象

如前文所述，學(xué)生在法律課堂的學(xué)習(xí)中，很容易出現(xiàn)自由學(xué)習(xí)的情況。究其原因有二：一是只愛聽課， 不愛討論。沿襲傳統(tǒng)的課堂模式，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了聽課這一課堂主要生態(tài)行為。二是缺乏互動交流的欲望。教師不斷地進行信息的輸入，這種信息能量在課堂生態(tài)環(huán)境中流動，只進不出，學(xué)生不互動不交流，信息無法反饋，則法律課堂生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動呈現(xiàn)單向性，能量逐級遞減。因此，這樣的課堂生態(tài)系統(tǒng)就會出現(xiàn)失衡，甚至處于不健康的狀態(tài)。

此外，迫于教師所扮演的長官制，學(xué)生在課堂上往往扮演聽話的盲從者。學(xué)生的惰性導(dǎo)致在進行案例探討環(huán)節(jié)，他們不思考，不動筆，隨大流。這樣一方面會導(dǎo)致自己不用做任何事就可以獲得成果；另一方面，他們會覺得自己完成了任務(wù)，也得到了認可（分數(shù)）。

3.師生關(guān)系的非生態(tài)化

教師以及學(xué)生屬于高職法律課堂中的能動因素與主導(dǎo)因素，兩者之間的良性互動在一定程度上決定著其生態(tài)效果實現(xiàn)。而高職法律課程中師生間的良性互動以及良好課堂氛圍的營造離不開師生間有效的情感交流。高職法律課堂中師生關(guān)系所具有的非生態(tài)化主要表現(xiàn)在以下幾點：課堂教學(xué)期間，教師往往會以自我為中心，運用填鴨式以及 權(quán)威式的教學(xué)方式開展課堂教學(xué)，在一定程度上嚴重忽略了教師與學(xué)生之間的互動與平等對話。此外，高職院校教師大多情況下會過度重視課時計劃的順利完成，而忽視學(xué)生個人的興趣愛好，缺乏情感交流。情感投入的缺乏不僅會降低學(xué)生課堂學(xué)習(xí)期間的積極性，使學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠，而且還會影響到學(xué)生對教師的滿意度評價，進而制約了和諧師生關(guān)系的形成。

三、優(yōu)化基礎(chǔ)教育課堂生態(tài)的若干策略

課堂生態(tài)不是一個孤立的系統(tǒng)，課堂生態(tài)的影響因素可以概括為：第一， 課堂生態(tài)外部因素，即外部環(huán)境與課堂生態(tài)之間的物質(zhì)、能量和信息流動而形成的課堂；第二，課堂內(nèi)部因素，即教師的教與學(xué)生的學(xué)形成的動態(tài)的、生態(tài)的課堂。

1.以教師為主導(dǎo)的生態(tài)課堂的構(gòu)建

目前，基礎(chǔ)教育要求培養(yǎng)的是創(chuàng)新型人才。這就要求教師不僅僅是向?qū)W生傳授知識， 更多的應(yīng)該是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這樣才能使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、思考的能力，并不是老師能通過課程傳授的，這種能力在于平時教師的啟發(fā)與引導(dǎo)。在基礎(chǔ)教育中，教師應(yīng)是主導(dǎo)者的角色，教師通過講授知識，并作出示范分析或從提出思考方法的角度，以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并最終培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

同時，教師應(yīng)改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，創(chuàng)造以教師為主導(dǎo)的生態(tài)課堂。目前基礎(chǔ)教育的教師隊伍年輕化，他們對理論知識的掌握無可挑剔，但在構(gòu)建健康的生態(tài)課堂時，年輕的教師們需要考慮在課堂中建立由自己主導(dǎo)的課堂，而非控制或放任。以政治課為例，教師們可以適當(dāng)?shù)卦谡n堂活動中加入社會熱點，要求學(xué)生對生活中的事件進行分析、評判。當(dāng)然，要達到這一要求，需要教師平時注重個人知識的培養(yǎng)和積累，且對社會上、生活中所發(fā)生的事件有較高的敏銳性，如此一來，在基礎(chǔ)課堂的構(gòu)建中，教師的主導(dǎo)作用才能充分發(fā)揮。

2.以學(xué)生為主體的法律高職生態(tài)課堂的構(gòu)建

現(xiàn)階段，基礎(chǔ)教育的終極目標(biāo)在于學(xué)生專業(yè)知識體系的有效構(gòu)建以及學(xué)生人格的塑造。在構(gòu)建學(xué)生主體性的過程中，教師應(yīng)該從以下三個方面分析： 首先是上課之前，各中小學(xué)可以通過微視頻方式有效引導(dǎo)學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)。其次是上課中。在學(xué)生自學(xué)之后，教師需要在課堂中與學(xué)生進行有效的交流、溝通，給予學(xué)生辯論以及展示的機會，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。最后是上課 后。教師需要對學(xué)生的實際學(xué)習(xí)成果進行檢驗。學(xué)習(xí)結(jié)果的檢驗環(huán)節(jié)，對教師來說是評價教學(xué)成敗的重要因素，而從學(xué)生角度出發(fā)，檢驗環(huán)節(jié)是對預(yù)習(xí)效果以及課堂知識的最終獲取量進行檢驗的必要因素。

生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)范文第4篇

關(guān)鍵詞：初級水平 泰國學(xué)生 教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)準(zhǔn)備

在上課之前把即將用于課堂演示的兩本書，兩塊兒橡皮，兩把尺子和兩支筆上分別貼上醒目的價格標(biāo)簽：1000Bht，100Bht，10Bht和1Bht

二、教學(xué)導(dǎo)入

帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)漢語數(shù)字的數(shù)法，教師在白板上寫出“2”，“20”指著這兩個數(shù)字分別用英語問學(xué)生：“How to pronounce in Chinese？（用漢語怎么讀？）”學(xué)生回答：“èr”， “èr shí”。（2分鐘）[1]

三、教學(xué)過程

學(xué)生回答完畢以后，在白板上繼續(xù)寫出“200”， “2000”， “20000”和“200000000”這幾個數(shù)字，用英語告訴學(xué)生：“These four numbers have two ways to pronounce in Chinese and listen to my pronunciations and read them after me. （這四個數(shù)字有兩種讀法， 聽我發(fā)音并跟我讀。）”分別指著這四個數(shù)字發(fā)音：“èrbǎi， liǎngbǎi; èrqiān， liǎngqiān; èrwàn，liǎngwàn; èryì，liǎngyì.”教師不發(fā)音，分別指著數(shù)字讓學(xué)生朗讀。教師在進行“èr”音的發(fā)音指導(dǎo)時，可以把自己的手比作協(xié)助發(fā)音的舌頭。不發(fā)音時舌頭（手掌）是平的，發(fā)音時舌頭（手掌）向上卷曲是彎的，在發(fā)[]的同時舌尖（手指尖）向硬腭卷起。領(lǐng)讀講解完以后，組織學(xué)生分組討論總結(jié)“2”，“20”， “200”， “2000”， “20000”和“200000000”的讀法規(guī)律。討論結(jié)束以后，學(xué)生代表發(fā)言公布討論結(jié)果。（10分鐘）

教師核對學(xué)生的討論結(jié)果并對這幾個數(shù)字的讀法規(guī)律進行總結(jié)：“‘2’ and ‘20’have only one pronunciation ： ‘èr ’ and ‘èrshí’; Each number of‘200’， ‘2000’， ‘20000’and‘200000000’ has two pronunciations ： ‘èrbǎi， ‘ liǎngbǎi’;‘èrqiān’， ‘liǎngqiān’;‘èrwàn’， ‘liǎngwàn’and ‘èryì’， ‘liǎngyì’教師在白板上畫出指向兩點鐘的鐘表，然后用漢語問學(xué)生：“現(xiàn)在幾點？”，對于“現(xiàn)在二點。”的答案用英語予以糾正：“We must say：‘現(xiàn)在兩點（xiànzài liǎngdiǎn）?！?， we can not say：‘現(xiàn)在二點（xiànzài èrdiǎn）?！?（5分鐘）

根據(jù)卡拉申監(jiān)控假說中的輸入假說，如果學(xué)習(xí)者在習(xí)得過程中大量接觸“i+1”水平的語言材料，他們便會在理解信息的同時，自然而然，不知不覺地習(xí)得新的語言知識。教師積極創(chuàng)造語境，充分利用現(xiàn)有資源，爭取對學(xué)生進行知識點的學(xué)習(xí)提供盡量多的語言輸入。教師在白板上畫出兩個蘋果，然后用漢語問學(xué)生：“幾個蘋果？”，對于“二個蘋果。”的答案予用英語給以糾正：“The saying of‘兩個蘋果（liǎnggè píngguǒ）。’is right，saying of ‘二個蘋果（èr gèpíngguǒ）?！痠s wrong.教師拿起某位學(xué)生的兩本書用英語問學(xué)生：“幾本書？”對于不正確的回答用英語予以糾正：“We can say：‘兩本書（liǎngběn shū?！?， we can not say：‘二本書（èrběn shū）?！處熃又糜⒄Z向?qū)W生發(fā)問：“我有幾本書？”（復(fù)習(xí)“人稱代詞+有+名詞”的句型結(jié)構(gòu)）學(xué)生回答：“老師有兩本書?！比绻麑W(xué)生們的回答基本無誤，隨后拿起學(xué)生的兩支筆，兩個本子，兩把尺子等分別向?qū)W生提問：“我有幾支筆？”，“我有幾個本子？”，“我有幾把尺子？”等。如果學(xué)生回答基本無誤，教師分別指著指著兩本書，兩塊兒橡皮，兩把尺子和兩支筆上的標(biāo)簽問學(xué)生：“兩本書多少錢？”并讓學(xué)生猜測這句話的意思 。然后用英語對這句話進行解釋：“How much are these two books？”，學(xué)生回答：“兩本書兩千銖。”如果回答有誤，教師予以糾正。接著用漢語問：“兩塊兒橡皮多少銖？”，“兩把尺子多少銖？”和“兩支筆多少銖？”學(xué)生分別回答：“兩塊兒橡皮兩百銖?！?，“兩把尺子二十銖?！焙汀皟芍ЧP兩銖?！苯處熃M織學(xué)生分組討論總結(jié)“二”和“兩”的用法。討論完畢以后教師進行點評總結(jié)。（15分鐘）

進行課堂活動（買文具）。教師組織學(xué)生拿出自己的兩本書，兩塊兒橡皮，兩把尺子和兩支筆，準(zhǔn)備好后，組織學(xué)生仿照教師在兩本書，兩塊兒橡皮，兩把尺子和兩支筆上分別貼上較為醒目的價格標(biāo)簽，分別為：1000銖，100B銖，10銖和1銖。活動道具準(zhǔn)備好以后，教師把所有的學(xué)生分為A，B兩組，A組的學(xué)生扮演買方，B組的學(xué)生扮演賣方。同桌的兩位學(xué)生，坐在左邊的學(xué)生為A組，坐在右邊的學(xué)生為B組。A組的學(xué)生分別指著準(zhǔn)備好的兩本書，兩塊兒橡皮，兩把尺子和兩支筆問B組的學(xué)生：“兩本書多少錢？”，“兩塊兒橡皮多少錢？”，“兩把尺子多少錢？”和“兩支筆多少錢？”B組的學(xué)生分別回答：“兩本書兩千銖?！?，“兩塊兒橡皮兩百銖?！?，“兩把尺子二十銖?！焙汀皟芍ЧP兩銖?！蔽宸昼姾?，A，B兩組學(xué)生交換扮演角色進行問答練習(xí)。教師在班級里巡視監(jiān)督學(xué)生們的練習(xí)情況以督促學(xué)生進行會話練習(xí)。（10分鐘）[2]

課堂練習(xí)和家庭作業(yè)的布置：判斷正誤，共十道小題。學(xué)生聽教師說話，判斷正誤，對的在作業(yè)本上畫“√”，錯的在作業(yè)本上畫“×”，并寫出正確說法，不會寫的漢字可寫漢語拼音。①現(xiàn)在二點。②兩千銖。③二個蘋果二十銖。④兩個蘋果兩十銖。⑤二個學(xué)生。⑥兩百銖⑦二百銖。⑧我要兩本書。⑨兩支筆二銖。⑩我要二把尺子。題目答案為：① × 正確說法是：現(xiàn)在兩點。② √ ③ × 正確說法為：兩個蘋果二十銖。④ × 正確說法為：兩個蘋果二十銖。⑤ × 正確說法為：兩個學(xué)生。⑥ √ ⑦ √ ⑧ √ ⑨ × 正確說法為：兩支筆兩銖⑩ √。家庭作業(yè)是：跟錄音進行會話練習(xí)。（8分鐘）

參考文獻

生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中英語教學(xué) 學(xué)習(xí)態(tài)度 興趣 積極性 運用能力

中圖分類號：G424.21 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）07-0043-01

修訂后的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“情感態(tài)度”目標(biāo)中指出：“保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是英語學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。教師應(yīng)在教學(xué)中不斷激發(fā)并強化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機，以使他們樹立信心，鍛煉克服困難的意志，認識自己學(xué)習(xí)的優(yōu)勢與不足，樂于與他人合作，養(yǎng)成和諧健康向上的品格?！睂W(xué)習(xí)態(tài)度不是與生俱來的，而是后天習(xí)得的，是個體在家庭、學(xué)校和社會生活中，通過交往接受別人的示范，指導(dǎo)、勸說而逐漸形成的，它是隨著社會環(huán)境的變化和個人經(jīng)驗的獲得而不斷變化的。現(xiàn)就初中英語教學(xué)中如何使學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度談一些淺見。

一、營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對學(xué)習(xí)對象的一種力求認識或趨近傾向，這是初中生學(xué)好英語的首要條件。實踐證明，學(xué)生愈加感興趣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，即使是學(xué)習(xí)難點也愈容易被學(xué)生接受和掌握。因此，作為初中英語教師一定要把握住學(xué)生的心理特點，在引導(dǎo)學(xué)生進入英語這個語言王國大門時，要很好地點撥，細心地誘導(dǎo)，耐心地啟發(fā)和積極地鼓勵，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步樹立學(xué)好英語的信心。為此，在教學(xué)中首先要以英語的美感來喚起學(xué)生對英語的興趣，讓學(xué)生感覺到，英語如一首歌，每個字母仿佛都是跳動的音符，其中妙不可言，樂趣無窮。授課過程中，要改變以往死板的“單詞、詞組、語法”的老一套和教師滿堂灌輸，學(xué)生機械接受的方法。教師要充分運用各種教學(xué)手段，讓學(xué)生通過欣賞各種體裁的英語錄音，并讓他們不斷地加以模仿，使他們自然而然地體會到英語的美感，激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情。其次，教學(xué)中要“面向全體學(xué)生，關(guān)注語言學(xué)習(xí)者的不同特點和個性差異。”在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)評價等方面做到靈活多樣，力求使每一個學(xué)生都有所收益，都對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。讓每一位學(xué)生都有一個展示自我、鍛煉自我的機會以。根據(jù)學(xué)生的不同情況，因人施教，課堂上人人有言可發(fā)，有事可做，學(xué)生發(fā)言后，應(yīng)及時給予評價，老師的每一個“Good”、“Great”、“Ok”、“Right”都能使學(xué)生激動不已，信心倍增。同時，其他同學(xué)也會更加踴躍地舉手發(fā)言。對于害羞、緊張、答不出來的學(xué)生，應(yīng)用期待的目光，親切的語言“Take is easy”、“It doesn’t matter”、“please think it over”、“Try，please”并給予適當(dāng)?shù)奶崾?、誘導(dǎo)，使學(xué)生消除緊張心理，樹立自信。通過一次次的激發(fā)和鼓勵，使學(xué)生不斷接受求索和成功的喜悅，師生之間產(chǎn)生和諧共鳴。從而使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中獲取知識，提高能力。

二、提高教學(xué)設(shè)計水平，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

教學(xué)中要學(xué)生對英語這門學(xué)科興趣盎然，對應(yīng)掌握的內(nèi)容孜孜追求，作為教師就應(yīng)該在定中求變，變中求活，使學(xué)生跟著老師一起“積極沖動”，形成“共振”。為此，教師在備課中要吃透兩頭。備教材時，應(yīng)以課本為根本，課標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，拜教參為參謀。備學(xué)生時，要深入把握學(xué)生實際，因材施教。因為教材的處理、課堂教學(xué)的設(shè)計，與能否吸引學(xué)生、感染學(xué)生極為相關(guān)。教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到學(xué)習(xí)的樂趣，保持求知的熱情，把語言學(xué)習(xí)變成愉快而又美好的旅程。如，講到愛迪生，講述一下電燈泡的發(fā)明等等，使學(xué)生感到在英語課上接受的不僅是一種新語言、而且感到他們的智慧之門被開啟，興趣被呼喚。此外，英語課堂設(shè)計應(yīng)以綜合課為主，輔以聽力，集中說、讀、寫的訓(xùn)練于一體。同時用英語組織課堂教學(xué)，讓學(xué)生始終置身于英語環(huán)境之中。又如，設(shè)計出適當(dāng)問題情景，適當(dāng)?shù)膹?fù)述課文情景，適當(dāng)?shù)纳畛ＷR敘述情景等，讓學(xué)生充分顯示用英語表達自己思想的能力?？傊?，課堂設(shè)計應(yīng)以同學(xué)生交流起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生的思想情感隨著教材內(nèi)容和教師的授課而起伏跌宕，時而激昂，時而興奮，時而抒情，時面平靜。當(dāng)學(xué)生置身于這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，他們的學(xué)習(xí)興趣必然濃厚，學(xué)習(xí)的主動性就會大為加強，思維敏捷度也就會得到提高。

三、創(chuàng)設(shè)語言的實踐情境，提高學(xué)生的運用能力