前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇訓(xùn)練管理論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

訓(xùn)練管理論文范文第1篇

片斷訓(xùn)練是篇幅短孝內(nèi)容單一、形式靈活的一種寫作訓(xùn)練形式，也叫小作文、小練筆、單項練習(xí)等。是語文教學(xué)中加強語言文字訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)效率的有效手段。利用其進行短平快的戰(zhàn)術(shù)性訓(xùn)練，能幫助學(xué)生在動腦、動口、動手中積累生活體驗，豐富語言材料，掌握寫作方法。

從作文教學(xué)的角度看，片斷訓(xùn)練是一種分格訓(xùn)練，所謂的“格”是指單一的寫作基本訓(xùn)練單位，主要是寫作中的常用片斷，如開頭、結(jié)尾、總分段式，借物喻人的方法等。著力于“格”的理解和運用，并努力使之序列化。

從閱讀教學(xué)角度看，片斷訓(xùn)練是讀寫結(jié)合的基本形式。以讀促寫，以寫促讀，讀寫結(jié)合，相得益彰。主要是閱讀材料中的典型片斷，如《三味書屋》中介紹書屋一段，方位清楚，有模仿價值。注重閱讀與寫作間對應(yīng)要素的理解和遷移。

片斷訓(xùn)練需要學(xué)生觀察、想象、思維等智力的綜合參與；同時又是學(xué)生說話、聽話和閱讀寫作能力的綜合體現(xiàn)。是一種學(xué)生內(nèi)部智力技能和語言文字的外部操作技能的綜合訓(xùn)練；是一種學(xué)生作文知識技能和心理活動辯證統(tǒng)一的訓(xùn)練形式。是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，特別是寫作能力的階梯和橋梁。

片斷訓(xùn)練根據(jù)訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練目的，可以分成：觀察素描型片斷訓(xùn)練、課文素材型片斷訓(xùn)練、形式仿效型片斷訓(xùn)練和語言積累型片斷訓(xùn)練四類。

（一）觀察素描型片斷訓(xùn)練

小學(xué)作文教學(xué)的主要任務(wù)不是教會學(xué)生虛構(gòu)，而是教會他們用語言表達自己的所見、所聞、所思、所感。因此，觀察素描型片斷訓(xùn)練成為學(xué)生作文訓(xùn)練的最佳形式。所謂觀察素描型片斷訓(xùn)練就是以片斷或簡短的篇章為形式，將描寫與敘述結(jié)合起來，反映周圍生活的記敘文訓(xùn)練。通過觀察素描類片斷訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生形成典型表象的技能。

在具體訓(xùn)練中要做到：

1．讓學(xué)生獲得豐富而鮮明的感性表象。觀察是獲得感性表象的唯一途徑。觀察的對象可以是實物也可以是圖畫或錄像，它們生動具體，能在學(xué)生頭腦中留下鮮明而牢固的表象。使語言訓(xùn)練具備了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2．幫助學(xué)生從五光十色的感性表象中，“篩馴出典型表象。首先教師要教給學(xué)生正確的觀察方法，使學(xué)生對豐富而完整的觀察對象或過程獲得感性表象；其次，教師要指導(dǎo)學(xué)生進行有重點的觀察，幫助他們把握事物本質(zhì)特性，篩選典型表象；再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確、鮮明、生動的文字去強化典型表象。

3．讓學(xué)生通過想象，生動地表現(xiàn)典型表象，使中心的表現(xiàn)更為有力、深刻。

（二）課文素材型片斷訓(xùn)練

課文素材型片斷訓(xùn)練，就是指導(dǎo)學(xué)生以課文為素材練習(xí)寫作的片斷訓(xùn)練。它不是簡單地重復(fù)課文內(nèi)容，而是對課文有所創(chuàng)造，或改變課文容量，或轉(zhuǎn)換表現(xiàn)角度，或別出新意，或馳騁想象，既依據(jù)課文又超越課文。課文素材型片斷訓(xùn)練是讀寫結(jié)合的一種形式，將閱讀和寫作在思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法上融合起來，使讀和寫既互為手段又互為目的，促進學(xué)生讀寫的同步發(fā)展。在實施訓(xùn)練時，教師要做到：

1．幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)可創(chuàng)作的課文素材。一般教師在這幾方面引導(dǎo)學(xué)生著力尋找：

（1）課文留給讀者回味思索的空白點。教師可指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文展開想象，進行片斷訓(xùn)練。如：《憶鐵人》中鐵人的語言“哦？……咳！”可引導(dǎo)學(xué)生把鐵人此時豐富的內(nèi)心世界寫出來。

（2）改變課文原來的表現(xiàn)角度，進行片斷訓(xùn)練。如《再見了親人》寫志愿軍叔叔向朝鮮親人依依惜別的話語，可讓學(xué)生以小金花的口氣寫她向志愿軍叔叔道別的話語。

（3）改變課文的容量，縮寫或擴寫其中的某個部分，進行片斷訓(xùn)練。

（4）改變課文的文體進行片斷的訓(xùn)練，如把古詩改寫成寫景或記事的記敘文。

2．向?qū)W生提供準(zhǔn)確進行語言表達的幫助；或向?qū)W生介紹某些背景情況；或向?qū)W生提供關(guān)鍵的詞匯、句式；或告訴學(xué)生基本的寫作常識和技巧，如詩歌改成記敘文應(yīng)注意的問題；或幫助學(xué)生理清表達的思路。使學(xué)生能順利地把內(nèi)心所感外化為文字。

（三）形式仿效型片斷訓(xùn)練

形式仿效型片斷訓(xùn)練是模仿范文的寫作思路、寫作方法和觀察方法進行片斷練寫的寫作訓(xùn)練形式。是將在閱讀范文時感知、理解的表達方式及時進行遷移運用。根據(jù)學(xué)生形成語言表達能力的需要，模仿某些片斷章句，如：開關(guān)、結(jié)尾、對話、煉字、修辭方法、句群段式結(jié)構(gòu)等。使學(xué)生在借鑒范文的過程中加深對作者的各種表達方式的理解和記憶，在實際的操作中初步形成寫作的思維組塊，以形成一定的寫作能力。針對形式仿效型片斷訓(xùn)練的特點和目標(biāo)，在指導(dǎo)時要注意：

1．加強閱讀教學(xué)，在閱讀教學(xué)中充分展示理解、積累、鑒賞的過程，以幫助學(xué)生真正地理解作者的寫作思路和寫作方法。特別要講清范文片斷的特點。如：《火燒云》中寫火燒云變化的部分寫作方法是：①按出現(xiàn)—變化—消失順序?qū)?；②描寫變化的動詞各不相同。

2．向?qū)W生提供與范文情況相關(guān)的寫作素材。兩者間的相關(guān)度可以根據(jù)學(xué)生的語言水平，認(rèn)知水平，以及寫作方法的難易程度做恰當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，也可分層提供或分步提供。還可以設(shè)法激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣和強烈的學(xué)習(xí)動機由學(xué)生自己尋找寫作素材，如：在仿效《火燒云》中描寫火燒云形狀變化部分的寫作方法進行訓(xùn)練時，讓學(xué)生想象火燒云還可能會有什么變化？可以想象成動物，也可以想象成其他事物。

3．重視片斷講評，并把講評的重點放在要求仿效的寫作方法上，而對學(xué)生的練寫片斷中其他的優(yōu)缺點，暫時不講。同時，要引導(dǎo)學(xué)生互相講評，自我批評，在講評中鞏固寫作方法。

（四）語言積累型片斷訓(xùn)練

語言積累型片斷訓(xùn)練就是運作用學(xué)習(xí)到的部分語言文字進行片斷寫作的一種訓(xùn)練形式。促進學(xué)生對書面語言的內(nèi)化，加速將消極語言轉(zhuǎn)化成積極語言，豐富學(xué)生頭腦的語匯儲備，使學(xué)生的寫作不但“言之有物，言之有序”而且能“言之有文”、“妙語連珠”。能夠進行語言文字包括詞語（成語）、句式、警句、格言，甚至部分自然段的有意識地積累。在指導(dǎo)學(xué)生進行語言積累型片斷訓(xùn)練時，教師要注意：

1．恰當(dāng)選擇需要積累、運用的語言文字。這些語言文字一般應(yīng)具有連綴能力強，使用范圍廣，富有表現(xiàn)力等特點；或者是微言大義，或者是意境深遠(yuǎn)……衡量的標(biāo)準(zhǔn)是在學(xué)生的語言交往中能經(jīng)常運用或?qū)μ岣邔W(xué)生語文水平有切實幫助的。

訓(xùn)練管理論文范文第2篇

[內(nèi)容]

一憑借畫面，進行語言文字訓(xùn)練低年級看圖學(xué)文所采用的圖一般都很形象具體，容易引起學(xué)生的興趣，這是對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練的好材料。盡管“圖”是靜止的畫面，但美麗的圖畫對小學(xué)生很有吸引力。所以教師要因勢利導(dǎo)，從圖入手，指導(dǎo)學(xué)生通過看圖，了解客觀事物。在教給學(xué)生觀察方法的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生用恰當(dāng)?shù)脑~句和具有個性的語言表達圖意。如《秋天》的插圖，是一幅色彩鮮明的秋景圖，可按照從上到下，從遠(yuǎn)到近的順序觀察。在學(xué)生弄清圖上景物后，要求學(xué)生具體觀察天空、云朵、稻田、梧桐樹的顏色、樣子及小動物的動作，然后讓學(xué)生用自己的語言表述圖意，注意句與句之間的銜接。而《溫暖》一課的插圖，可讓學(xué)生帶著“敬愛的為什么緊緊握住一位清潔工人的手”這一問題，從畫面人物入手，觀察他們的衣著、動作、神態(tài)，再觀察近處的樹枝、落葉、清潔車，遠(yuǎn)處的人民大會堂及門前前停放的小轎車，最后引導(dǎo)學(xué)生把人物與景物聯(lián)系起來，展開合理想象，這對發(fā)展學(xué)生語言是大有裨益的。

二、通過朗讀，理解語言文字看圖學(xué)文圖文結(jié)合，情景交融，教學(xué)中可充分發(fā)揮朗讀的優(yōu)勢組織教學(xué)。例如，《秋天》，通過朗讀，學(xué)生從感情上理解了文字，了解了秋天的特點，而要使學(xué)生感受到秋天的美，指導(dǎo)感情朗讀是至關(guān)重要的。如感受“秋風(fēng)掃落葉”的景象，教學(xué)時我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，并將“一片一片的黃葉從樹上仍下來，有的落到水里，小魚游過去，藏在底下，把它當(dāng)作傘；有的落在岸邊，螞蟻爬上去，來回跑著，把它當(dāng)作運動常與文中“一片一片的黃葉從樹上落下來，有的落在水里，有的落在岸邊”進行比較，學(xué)生懂得了，作者把樹葉比作傘，比作運動場，就能突出小動物在秋風(fēng)掃落葉的時節(jié)里，還顯得那樣有生氣、有趣味。理解了句子的意思，學(xué)生很自然地用歡快、喜悅的語氣，把小魚、螞蟻的歡樂心情朗讀出來了。

三、設(shè)計練習(xí)，加強語言文字訓(xùn)練一二年級以詞句訓(xùn)練為重點，在教學(xué)時，須緊密結(jié)合課文內(nèi)容，精心設(shè)計練習(xí)，使學(xué)生在訓(xùn)練過程中，提高語言文字水平，并加深對課文內(nèi)容的理解，在情感上得到熏陶。我在教學(xué)《秋天》時就有意識地進行了句式練習(xí)。一是問學(xué)生：把“一片一片的黃葉從樹下落下來”與“飄下來”中的“一片一片”換成“一片片”行不行？“落下來”與“飄下來”一樣不一樣”并要求學(xué)生仿造句子。二是讓學(xué)生讀一讀：“有的落到水里，小魚游過去，藏在底下，把它當(dāng)作傘，有的落在岸邊，螞蟻爬上去，來回跑著，把它當(dāng)作運動?！辈⒄f說樹葉落在什么地方？小動物怎么樣？學(xué)生很快說出了：“樹葉落在稻田邊，小動物爬過來躲在里面，把它當(dāng)作屋子?！庇械膶W(xué)生還聯(lián)系下文找出：“有的還落在池塘邊，燕子飛來看見了，把它當(dāng)作催自己到南方去過冬的電報?！苯?jīng)常進行這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的語言能力就會很快提高。

訓(xùn)練管理論文范文第3篇

我們知道，語文是人們交流思想的工具，是學(xué)習(xí)和生活的工具，它具有工具性；而說出的話，寫出的文章，又總要反映一定的思想，它又具有思想性。工具性和思想性是語文學(xué)科所反映出的兩種基本屬性。

但是，如果我們從更深層的本質(zhì)來看，就會發(fā)現(xiàn)，語文學(xué)科之所以能夠反映出工具性和思想性，是因為語文包含著語言和思維這兩個更核心的因素，是這兩個核心因素相互作用的結(jié)果。語文為什么能充當(dāng)交流思想的工具?就是因為它一靠語言，二靠思維。無論是說給別人聽，或是聽別人說，無論是寫文章給別人讀，或是讀別人寫的文章，都是既要靠語言，又要靠思維。就是說，語文是靠著語言和思維這兩個核心因素及其相互作用，才有了聽說讀寫的思想交流過程，才表現(xiàn)出了它的工具性。語文為什么又能表現(xiàn)出思想性?也是因為它一靠語言，二靠思維。人們說出的話，寫出的文章，都是一種思想的表達。而這種思想是靠語言和思維的共同作用才產(chǎn)生的。當(dāng)一個人在生活實踐中遇到了某個問題，他就會在頭腦中針對這個問題以語言為工具對已有的知識經(jīng)驗進行思維加工，最后形成一種認(rèn)識，這就是思想?？梢?，離開了語言和思維，也就不可能形成思想，語文也就不會具有思想性。由此，我們可以這樣認(rèn)為：工具性和思想性是語文學(xué)科的兩種基本屬性，但它們又是通過語言和思維這兩個核心因素的相互作用才表現(xiàn)出來的；因此，語文學(xué)科更深層的本質(zhì)或根本屬性，是語言和思維相互作用的辯證統(tǒng)一。

我們了解了語文學(xué)科的這一根本屬性，也就明確了語言和思維訓(xùn)練在整個語文教學(xué)中的地位。在語文教學(xué)中，需要對學(xué)生進行的訓(xùn)練是多方面的，人們過去把最基本的訓(xùn)練歸納為聽、說、讀、寫四個方面。聽說讀寫既然是人們以語文為工具進行思想交流的四種基本過程，也是語言能力表現(xiàn)的四個基本方面。聽說讀寫的能力提高了，整體的語文能力也就提高了。但是，我們還應(yīng)該更深一層地思考，聽說讀寫這四種能力又是由什么決定的?是語言能力和思維能力。無論聽說，還是讀寫，它所表現(xiàn)出的還只是一種外在的能力，而決定這四種外在能力的內(nèi)在的、核心的東西是學(xué)生實際的語言能力和思維能力。認(rèn)識了這一點，我們在語文教學(xué)中就不能單純地就聽說讀寫去訓(xùn)練聽說讀寫的能力，而應(yīng)該重視語言和思維的訓(xùn)練；同時，也不能把聽說讀寫的訓(xùn)練和語言思維的訓(xùn)練看成是同一層面的東西，而應(yīng)該以語言和思維訓(xùn)練為核心，去帶動聽說讀寫的訓(xùn)練。

那么，在語文教學(xué)中應(yīng)該怎樣來體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用呢?

我認(rèn)為，在語文教學(xué)中要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，主要應(yīng)該處理好以下幾種基本關(guān)系：

一：處理好語言和思維訓(xùn)練同聽說讀寫之間的關(guān)系。

如上所述，聽說讀寫是人們進行思想交流的四種基本過程。它從現(xiàn)象上看，是憑借語言的一種交流，而實際上語言承載著思維的信息，是語言和思維在共同起著作用。而聽說讀寫又是語言和思維共同作用下的外在表現(xiàn)形式，離開聽說讀寫，語言和思維便失去了得以外化并與他人進行思想交流的條件，它只能永遠(yuǎn)保留在自己的頭腦中。

正因為聽說讀寫和語言思維存在著這種相互依存的關(guān)系，所以在實際的教學(xué)中就應(yīng)該將語言和思維的訓(xùn)練同聽說讀寫密切地結(jié)合在一起。要做到二者的結(jié)合，我們又必須注意以下兩點：

（一）要注意在聽說讀寫的過程中必須突出語言和思維的訓(xùn)練。

在實際教學(xué)中，往往有這樣兩種不正確的認(rèn)識：一是認(rèn)為只要讓學(xué)生多聽多說多讀多寫，聽說讀寫能力自然便會提高。事實證明，如果忽視了聽說讀寫過程中語言和思維的訓(xùn)練，去一味強調(diào)學(xué)生多聽多說多讀多寫，則必然事倍功半，不能收到好的效果。比如閱讀，即使每篇課文學(xué)生都可以背出來，但生吞活剝，不求甚解，既不懂得文章的語言好在什么地方，又不懂得作者是如何思考問題的，學(xué)生仍然不會學(xué)到什么東西，形不成什么能力。二是認(rèn)為既然語言和思維與聽說讀寫有著密切的關(guān)系，那么抓好聽說讀寫也就自然而然地提高了語言和思維的能力。這種認(rèn)識也是不對的。語言和思維能力的提高是要靠聽說讀寫，但只有在聽說讀寫過程中有意識地強化語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，語言和思維能力才能提高。比如寫作，如果不在語言和思維方面提出要求，學(xué)生當(dāng)然也要思考，也要用語言來表達，但畢竟是不自覺的，盲目的，他的進步也必定是緩慢的。因此，我們必須克服以上兩種不正確的認(rèn)識，在聽說讀寫過程中有意識地突出語言和思維的訓(xùn)練。這就需要我們在每次的聽說讀寫活動中都必須在語言和思維兩個方面提出明確的訓(xùn)練目的和要求，提出具體的訓(xùn)練方法和措施，通過聽說讀寫活動使學(xué)生的語言和思維都得到很好的訓(xùn)練。

（二）要注意語言和思維的訓(xùn)練必須結(jié)合聽說讀寫活動來進行。

我們說要以語言和思維訓(xùn)練為核心，并不意味著去孤立地搞語言和思維的訓(xùn)練，而必須將語言和思維的訓(xùn)練緊密結(jié)合到聽說讀寫活動的過程中。在80年代一些地方曾出現(xiàn)過把思維訓(xùn)練與聽說讀寫割裂開來，孤立地去搞所謂思維訓(xùn)練的傾向，這種做法是違背語文課思維訓(xùn)練規(guī)律的。如果把語言和思維的訓(xùn)練與聽說讀寫搞成兩張皮，非但語言和思維的訓(xùn)練會流于形式，而且聽說讀寫也不會收到好的效果。在聽說讀寫的過程中要突出語言和思維的訓(xùn)練，而語言和思維的訓(xùn)練又必須貫穿于聽說讀寫的過程中，這才是正確的認(rèn)識。

二：處理好語言和思維訓(xùn)練同知識經(jīng)驗的積累和非智力因素發(fā)展的關(guān)系。

首先說說知識經(jīng)驗對語言和思維發(fā)展的重要性。有人誤認(rèn)為強調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維便可以忽視知識經(jīng)驗的學(xué)習(xí)和積累，這是不對的。知識經(jīng)驗是思維的材料，思維即是對知識經(jīng)驗的認(rèn)識加工。試想，如果學(xué)生寫作文，頭腦空空，既沒有感性的生活經(jīng)驗，也沒有理性的知識材料，憑借什么來思維呢?正因為知識經(jīng)驗對思維起著重要的作用，所以我們既不能只重視知識的傳授而忽視思維的訓(xùn)練，也不能脫離知識經(jīng)驗而孤立地去搞思維訓(xùn)練。正確的認(rèn)識是，只有重視學(xué)生知識經(jīng)驗的學(xué)習(xí)和積累，才能從豐富思維材料上為思維發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，這才是真正體現(xiàn)語言和思維的核心作用。為此，在教學(xué)中一要讓學(xué)生養(yǎng)成平時勤于觀察、留意生活的習(xí)慣，注意積累感性的經(jīng)驗。同時，要讓學(xué)生在觀察中勤于動腦，學(xué)會分析事物，并能用準(zhǔn)確的語言把所見所聞表達出來。這樣，學(xué)生的感性經(jīng)驗豐富了，語言和思維也得到了訓(xùn)練。二是要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣。注意積累知識性的材料。目前學(xué)生閱讀量不足是個大問題，這是造成學(xué)生文章思路狹窄、空洞乏味的一個重要原因。要讓學(xué)生有東西可寫，有內(nèi)容可思考，必須重視擴大閱讀量。同觀察的要求一樣，也要讓學(xué)生在閱讀中勤于動腦，多加思考，向作者學(xué)語言，學(xué)思維。這樣，學(xué)生的知識材料豐富了，語言和思維也得到了鍛煉。

其次說說非智力因素對語言和思維發(fā)展的重要性。非智力因素包括情感、興趣、動機、意志等。在80年代中期，有些地方出現(xiàn)過片面強調(diào)開發(fā)智力、發(fā)展思維，而忽視非智力因素培養(yǎng)的問題。我們且不說語文教學(xué)負(fù)有培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的責(zé)任，即從學(xué)生語言和思維的發(fā)展來說，非智力因素也是影響其發(fā)展的一個前提條件。以興趣為例，如果教師教法不得力，激發(fā)不起學(xué)生的興趣和積極性，學(xué)生便會因為缺乏動力而處于被動狀態(tài)，語言和思維的訓(xùn)練自然難以收到好的效果。再如情感，記敘文和文學(xué)作品的閱讀和寫作都離不開情感性的語言和情感性的思維，如果學(xué)生的情感不能得到健康的充分的發(fā)展，那么他們的情感性的語言和思維的發(fā)展也必然會受到限制。所以為著學(xué)生語言和思維的發(fā)展，我們還必須重視非智力因素的培養(yǎng)。

三：處理好語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練彼此之間的關(guān)系。

要體現(xiàn)語言和思維訓(xùn)練的核心作用，除了要處理好以上諸關(guān)系外，關(guān)鍵還在于處理好語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練核心內(nèi)部二者之間的關(guān)系。在總體要求上，我們既要防止脫離思維訓(xùn)練去單搞語言訓(xùn)練的傾向，也要防止脫離語言訓(xùn)練去單搞思維訓(xùn)練的傾向，做到兩種訓(xùn)練的有機結(jié)合。語言訓(xùn)練之所以要同思維訓(xùn)練很好的結(jié)合，就是因為學(xué)生的思維對語言的發(fā)展起著重要的作用。例如學(xué)生作文中出現(xiàn)的用詞不當(dāng)或句子不通的問題，從形式上看是語言的問題，而從內(nèi)容上看則是思維的問題，是學(xué)生還不能正確地理解和運用概念，還不能對事物作出合乎邏輯的判斷。事實證明，學(xué)生的語言總是隨著其思維的發(fā)展而向前發(fā)展的。如果不重視思維的訓(xùn)練，學(xué)生不止思維的發(fā)展要受影響，語言的發(fā)展也會是不健全的。因此，我們應(yīng)該在語言訓(xùn)練的同時抓好思維的訓(xùn)練，并且將二者有機地結(jié)合起來。例如在詞語訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透概念方面的內(nèi)容，在句子的訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透判斷方面的內(nèi)容，在論證方法的訓(xùn)練中就應(yīng)該很好地滲透推理方面的內(nèi)容。不論聽學(xué)生回答問題還是看學(xué)生的作文，不僅要注意到學(xué)生語言方面的問題，而且應(yīng)該從語言的問題中看到思維方面的問題，這樣才能使學(xué)生的語言能力以及思維能力都得到提高。

思維訓(xùn)練之所以要同語言訓(xùn)練很好的結(jié)合，也因為學(xué)生的語言對思維的發(fā)展同樣起著重要的作用。語文的思維是一種以語言為工具的思維。在大腦中，要以語言為工具進行思考；思維的結(jié)果即思想，也要以語言為工具表達出來。可以說，離開了語言，便不成其為語文的思維。

訓(xùn)練管理論文范文第4篇

一、以讀代講，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。

讀是閱讀教學(xué)最基本的環(huán)節(jié)，也是非常重要的訓(xùn)練形式。讀的訓(xùn)練形式主要是朗讀和默讀。學(xué)生讀的能力和技巧，只有在讀的實踐中才能形成和提高。以讀代講的方法是：首先在讀前指導(dǎo)中，先使學(xué)生了解一些與課文內(nèi)容有關(guān)的知識，為學(xué)生能從課本文中的整體入手初步領(lǐng)會課文打好基矗指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確，讀流利。

隨后教給學(xué)生閱讀技巧，指導(dǎo)一層讀一層，指導(dǎo)一段讀一段。重點句子段落反復(fù)讀，邊讀邊想，直到真正理解了課文的內(nèi)容為止。真正把握文章所要表達的中心思想。最后再讓學(xué)生精讀課文，使之進一步理解文章是怎樣表達課文中心思想和思想感情的。這樣，學(xué)生對課文的理解隨著說的步步強化而逐步加深，對文章所表達的思想感情也就體會越深。

二、以說代講，提高學(xué)生的能力。

“讀”是理解課文的基礎(chǔ)，“說”是理解課文的體現(xiàn)。在閱讀教學(xué)中，在實施“以讀代講”的同時，實施“以說代講”的教學(xué)，可使學(xué)生對課文的理解轉(zhuǎn)化為語言的運用表達。而要提高學(xué)生的表達能力，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的說話興趣，清除學(xué)生怕說話的心理，調(diào)動學(xué)生想說話的欲望，達到以“說”代講的目的。在這一方面我抓了以下幾方面的訓(xùn)練：1．“說”問題。在教學(xué)中，學(xué)生回答老師提出的問題，是一種最常見的“說”，可以讓學(xué)生通過說來檢驗他的學(xué)習(xí)效果。

2.“說”想象。想象文中描寫的意境，讓學(xué)生用準(zhǔn)確、生動的語言描繪出他們想象到的內(nèi)容。學(xué)生說得越具體、越生動，說明他們理解的越深刻。

3．“說”體會。只有讓學(xué)生體會到文章所表達的思想感情才能更深入理解課文，所以在學(xué)文后還要讓學(xué)生說讀課文后的體會。

訓(xùn)練管理論文范文第5篇

由一點出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點發(fā)散；思維可以在對比中展開，也可以在類比中進行……總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手?！秿{谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點中進行的。作者捕捉住了自然界的"峽谷"與"社會生活----我們國家噩夢般的大峽谷"的共同特點：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種"峽谷"。模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā)，尋找具有"離不開"這一相似點的不同事物。比如魚兒離不開水,萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象，由"形似"到"神似"從而對《大地與安泰》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在"橋"與"塔"的對比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的"一片樹葉"整個思維活動緊扣"珍重生命"這一主題擴展，既不受空間限制，也不按時間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動,分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運動，是不會有那么多具有特殊意義的"燈"和"光"供作者運籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿"燈"的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文。"由眼前想到過去"，學(xué)生想到幼時父母教他識字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出"黑板是人生的搖籃"的認(rèn)識。"由此地想到彼處"，于是學(xué)生想到了學(xué)校長廊上的，居委會門口的，醫(yī)院門診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報，于是又得出"黑板是社會萬花筒"的結(jié)論，并意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面。"由一般想到特殊"；學(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的"法蘭西萬歲"于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生通過分析相同事物的不同點時，讀散文《枕木》我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點：腳踏實地默默無聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無聞的奉獻精神；團結(jié)協(xié)作的典范，大無畏精神的化身；--平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人--枕木》中寫道："在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭年月那冰冷的河中''''浮''''起的人橋到手拉手一起走向刑場的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，走過了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來。這便是我們的民族。一個無比堅強、無比團結(jié)的民族，用無法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅實的路?quot;"既然我們都是這樣的枕木，就應(yīng)該毫不吝嗇，毫不猶豫地將自己奉獻給這條路"。

發(fā)散性思維能力的強弱決定著作文能否立意新穎，感受獨特；構(gòu)思時能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計劃地安排在各年級的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進行教授。每單元教會一種發(fā)散方法，可分三個步驟進行：

1．方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2．鞏固練習(xí)。重點為講評本單元所傳授的方法掌握運用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔對比中展開，在對未來的追求中延伸，文思如涌。講評既強化了方法指導(dǎo)，又激起"我也行"的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識地在寫作中再實踐。

3、鍛煉知識的遷移能力。重點為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運用檢索與提取的能力，進行綜合運用的示范。