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德智體美勞素質(zhì)教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)；兒童；素質(zhì)教育

中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）23-0105-01

一、舞蹈的特點及意義

（一）特點

舞蹈是各類藝術(shù)中歷史最久遠(yuǎn)的門類之一，是人們表達(dá)情感最古老也是最直接的形式之一。名家們將舞蹈稱為“藝術(shù)之母”，認(rèn)為它是一種美的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的感染力。誠然，舞蹈作為一種人體動作的藝術(shù)，在強(qiáng)身健體、塑造完美的形體的過程中讓舞者懂得美、發(fā)現(xiàn)美、追求美。

（二）意義

舞蹈都相應(yīng)的具有其故事性、情節(jié)性、歷史性、地域文化性、風(fēng)俗人文性。它的設(shè)計理念和靈感往往來源于萬千世界。心境萬象生，人的思維與感情皆付麗于大千世界、萬象自然。于是，舞蹈就像是一個媒介，將人的思維與神奇多變的萬千世界連接起來。體態(tài)美與純真爛漫的情感美在舞中碰撞、摩擦，發(fā)生巨變后，將各自的美表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、舞蹈教學(xué)如何促進(jìn)兒童德智體美勞素質(zhì)全面發(fā)展

（一）道德意識和意志品質(zhì)

教育家陶行知說：“道德是做人的根本，若無道德，縱然使你有一些學(xué)問本領(lǐng)，也無甚用”。由此我們可知，德育在素質(zhì)教育中的地位舉足輕重。而形成正確的人生觀、價值觀，具備良好的道德品質(zhì)、正確的政治觀念、正確的思想方法是德育的最終目標(biāo)。

著名舞蹈家吳曉邦曾說過：“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進(jìn)取精神”，可以看出，把以舞蹈為代表的審美教育作為道德教育的一種特殊方式或補(bǔ)充手段在實施素質(zhì)教育是非常必要的。

我們知道，整齊、統(tǒng)一的群舞在兒童舞蹈中占主導(dǎo)位置，為了表現(xiàn)出整齊的隊形和統(tǒng)一的動作，必須經(jīng)過長期統(tǒng)一、協(xié)作的訓(xùn)練。而在這種長期的訓(xùn)練中，集體主義精神和團(tuán)隊意識會逐漸形成，相互配合、協(xié)同合作的觀念和道德意識也會慢慢形成。

另外，有時，為了使某個舞蹈動作達(dá)到統(tǒng)一、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，孩子們必須付出艱辛才能完成，這就需要孩子們具有堅強(qiáng)的意志和吃苦精神。在不斷地艱苦訓(xùn)練中，孩子們的意志力、毅力必將得到充分的磨練、捶打。久而久之，孩子們的性格將會更加的頑強(qiáng)，漸漸形成積極進(jìn)取的競爭意識，長此下去，孩子們會變得更加的自強(qiáng)、自信。

（二）身體素質(zhì)和形體氣質(zhì)

線和形的完美結(jié)合必然會產(chǎn)生優(yōu)秀的視覺藝術(shù)。舞蹈便是將線和形完美結(jié)合的藝術(shù)形式之一。舞蹈是人體動態(tài)造型美的精華，科學(xué)、協(xié)調(diào)的舞蹈訓(xùn)練，在強(qiáng)身健體的同時提高兒童身體各部分的協(xié)調(diào)性和靈活性，塑造完美的形體，矯正形體的缺陷。

舞蹈，是一項全身運動。在參與到舞蹈活動中時，孩子們的全身各部位都活動起來。這樣一來，他們身體各部位的力量、柔韌性、控制力、穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性、靈活性和耐力等都會得到提高。這樣一種高級藝術(shù)化的強(qiáng)身健體運動，它對培養(yǎng)兒童身體素質(zhì)和幫助兒童保持良好的形體氣質(zhì)的作用是非常顯而易見的。

（三）審美意識和審美能力

羅丹曾說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>

舞蹈和音樂像是一對雙生兒，進(jìn)入舞蹈的世界，你便是進(jìn)入了舞蹈美和音樂美的國度。動人的音樂旋律、優(yōu)美的舞姿形象在耳濡目染中讓兒童在欣賞美的過程中去發(fā)現(xiàn)美、理解美、認(rèn)知美、懂得美，從而提高自身的審美意識和審美能力。

舞蹈作為美育的重要形式，對于培養(yǎng)和提高兒童的審美水平有很大的作用。而事實上，讓兒童在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，學(xué)習(xí)到健康的知識技能、調(diào)整其身體素質(zhì)、增強(qiáng)其意志力本身就是美的一種表現(xiàn)形式。舞蹈，作為一種最直觀、最形象的育美教育，通過將美浸透入每個動作、表情、姿態(tài)，然后融合在一起，以華麗的形態(tài)美和豐富的情感美變現(xiàn)出來，讓孩子們在更加生動、具體地感知到美的同時，為他們提供和構(gòu)筑一個富于童心的審美欣賞與審美創(chuàng)造的空間。

一直以來，舞蹈就因其富有韻律的形體動作，飽滿的情感抒發(fā)，能夠更好的培養(yǎng)孩子的審美感覺而備受人們的青睞。很多舞蹈，我們都可以從中看到特定的生活環(huán)境，生產(chǎn)方式，以及生活習(xí)俗的影子。

操千曲而后曉聲，觀千劍而后曉其器，舞蹈對兒童的審美教育是在其多看、多學(xué)、多練中潛移默化地實現(xiàn)的。在對兒童實施舞蹈教育過程中，通過優(yōu)美的音樂旋律、動人的舞姿、生動的舞蹈形象，陶冶了孩子們的心靈和情操，使他們受到了美的教育。在這種持之以恒的美育教育影響下，孩子們會逐漸形成形體美、舉止美、行為美、人格美和道德情操美的統(tǒng)一，而在這種統(tǒng)一中他們的審美意識和審美能力也會逐漸得到提高。

德智體美勞素質(zhì)教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：發(fā)展空間；審美素質(zhì)；拓展眼界；創(chuàng)造力

一個人擁有一定水平的審美素養(yǎng)是非常重要的。它深刻影響著一個人的道德高度和精神境界，培養(yǎng)人的審美素質(zhì)是向更高質(zhì)量生活的邁進(jìn)。素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。合理科學(xué)的美術(shù)教學(xué)能夠很大程度上提高人們的審美素質(zhì)。

審美就是用你獨特的視角來評定給人幸福感的事物，具有一定的主觀性；審美易受周圍環(huán)境的影響，所以，美術(shù)教師有職責(zé)對學(xué)生的審美觀進(jìn)行正確引導(dǎo)。

一、給予學(xué)生充足的發(fā)展空間

作家的行為如果受到外界的限制，縱然文思泉涌，也只能空留遺憾，無人問津。同樣，學(xué)生作為小藝術(shù)家，他們的腦袋里也裝滿了五彩繽紛的童話，奇奇怪怪的想法，如果教師限制他們的思路，不能給予他們充足的發(fā)展空間，他們的藝術(shù)細(xì)胞就會被埋沒，何談審美素質(zhì)。因此，如果教師能多包容，鼓勵學(xué)生在美術(shù)課上隨心所欲輕松愉悅地創(chuàng)作，然后對學(xué)生的作品表示贊美或者提出建議，一定會收獲驚喜多多。因為年輕人的創(chuàng)造力是無窮的。這樣的教學(xué)模式不僅激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，而且學(xué)生也會逐步確立起自己的審美觀，提高自己的審美素質(zhì)。

二、拓展學(xué)生的藝術(shù)眼界

美術(shù)教育具有審美愉悅性，抓住課堂機(jī)會，多給學(xué)生拓展一下美術(shù)方面的知識及魅力，不僅能愉悅學(xué)生的心情，這個奇妙無窮、色彩斑斕的世界也會讓他們流連忘返，不禁著迷，躍躍欲試。所以，教師應(yīng)該在這方面做好豐富有趣的備課，提倡學(xué)生踴躍表達(dá)自己的觀后感，為學(xué)生打開那扇藝術(shù)之門，面美之門，讓學(xué)生在知識海洋中潛移默化地提升自身的審美素質(zhì)。

另外，還可開展豐富多彩的課外活動，給學(xué)生更多機(jī)會去實踐，提高學(xué)生的審美意識。教師要不斷激發(fā)學(xué)生，提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力，力求讓學(xué)生在美術(shù)中發(fā)現(xiàn)真正的美?？傊瑢徝浪刭|(zhì)還有諸多的方法等待著美術(shù)教育者的發(fā)掘。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳素華.試論初中美術(shù)教學(xué)中審美教育的開展[J].新課程：教研版，2009（11）.

德智體美勞素質(zhì)教育范文第3篇

摘 要 本文立足于中學(xué)體育教育的現(xiàn)狀，圍繞德育、智育全面發(fā)展的教育中心，對當(dāng)代中學(xué)體育教育和中學(xué)體育教育存在的問題進(jìn)行分析，結(jié)合從事體育教育多年的經(jīng)驗，為改善體育教育、促進(jìn)體育教學(xué)提出幾點建議。

關(guān)鍵詞 中學(xué) 體育教育 素質(zhì)教育

目前隨著素質(zhì)教育發(fā)展的逐步轉(zhuǎn)變。體育活動促進(jìn)身體各方面素質(zhì)的發(fā)展，因此，體育教育已然成為素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容及手段，利用此契機(jī)，教育者有必要對中學(xué)體育教育進(jìn)行改革，使其適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展潮流。本文將從以下幾個方面對中學(xué)體育教學(xué)改革以及不合理因素進(jìn)行探討研究。

一、中學(xué)體育教育的作用

“德智體”是中學(xué)教育圍繞的核心，體育教育是使得學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展的重要途徑依靠的依托，是提供健康、充滿活力的受教主體有力的保證。

（一）德育在體育教育中的重要位置

體育教育與德育的主要內(nèi)容都包括愛國主義教育，由此可見對青少年愛國主義的培養(yǎng)不可忽視，“少年的力量就是中國的力量”以健康的體魄踐行社會主義價值觀，建設(shè)富強(qiáng)民主的中國；以健康的體魄，作為知識與行動的載體，實現(xiàn)現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)的祖國。

體育教育中的意志教育培養(yǎng)學(xué)生的堅強(qiáng)、拼搏品質(zhì)。在進(jìn)行體育活動中，各類不同的體育項目會鍛煉學(xué)生相應(yīng)的品質(zhì)及意志。如學(xué)生堅韌不拔的意志會通過長跑、馬拉松等項目鍛煉；合作精神會和民族意識通過球類、民族傳統(tǒng)體育項目形成；國際主義意識通過對奧林匹克教育形成。

（二）智育在體育教育中的重要位置

在體育活動開展的過程中，對青少年創(chuàng)新意識形成有很大的幫助。與傳統(tǒng)教授知識課堂相比，體育課堂更注重青少年身體素質(zhì)以及活動開發(fā)創(chuàng)新能力。在不同形式的授課方式下，激發(fā)學(xué)生開發(fā)新型體育競技項目，從體育項目中汲取進(jìn)取精神，從而充實內(nèi)心精神世界。

在體育競技過程中，有助于青少年的心態(tài)調(diào)整。社會壓力不斷增大，青少年正處于青春期階段，意志和心智都不成熟，易受到外界的干擾。在體育競技中，秉承著“友誼第一，比賽第二”的精神，積極面對比賽，使得青少年對比賽以及未來生活形成的樂觀積極心態(tài)。同時促進(jìn)青少年之間的關(guān)系，在賽程編制、比賽過程中，通過彼此的溝通交流，在比賽中收獲經(jīng)驗、收獲友誼，從而達(dá)到積極心態(tài)的形成。

二、我國中學(xué)體育教育的現(xiàn)狀

（一）體育教學(xué)觀念落后

教學(xué)的指導(dǎo)思想和教學(xué)手段基于教學(xué)觀念與方法。在現(xiàn)代體育教學(xué)過程中，“傳習(xí)式”傳統(tǒng)教育方法占據(jù)主要位置，并廣泛應(yīng)用。受教主體青少年因習(xí)慣“灌輸式”陳舊教育，此類教學(xué)方法得不到良好的反應(yīng)。對于片面的追求體育強(qiáng)度來使得學(xué)生身體素質(zhì)提高的“以運動技術(shù)為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)理念，同樣達(dá)不到預(yù)期的效果，甚至影響體育教學(xué)的發(fā)展。

（二）教學(xué)手段目的顛倒

體育教學(xué)的手段旨在促進(jìn)青少年身心健康、德智體美全面發(fā)展。而現(xiàn)今學(xué)校制定作為衡量學(xué)生身體素質(zhì)的青少年體質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生達(dá)成的效果卻與目的出入很大，主動鍛煉身體的學(xué)生少之又少，反而出現(xiàn)為達(dá)到“標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)付鍛煉等現(xiàn)象。

在中學(xué)體育教學(xué)過程中，對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我參與缺乏引導(dǎo)，忽略了學(xué)生和教師主題位置，使得對學(xué)生的品質(zhì)個性培養(yǎng)遇到瓶頸，同時在忽視受教主體的需求，影響學(xué)生對體育項目的積極性，對教學(xué)目的及地位產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

三、對于中學(xué)體育教育改革的幾點可行性建議

（一）形成發(fā)展娛樂體育的觀念

根據(jù)青少年的教育接受觀念，教師通過“玩”的方式，使得其自主深入了解體育課帶來的樂趣，從而產(chǎn)生興趣。娛樂體育觀念是老師通過游戲規(guī)則的手段對體育項目的基本制度和技能的傳授，實現(xiàn)以學(xué)生自身為主題，以快樂游戲為核心，以鍛煉身心意志為目標(biāo)的娛樂體育活動。在進(jìn)行活動過程中，教師和學(xué)生共同參與，促進(jìn)師生間的情感交流；教師做到以身作則，使教育意義得以實現(xiàn)。

（二）完善創(chuàng)新性教育內(nèi)容

對于教師而言，教師們在理論教學(xué)方面大多缺乏新意，教學(xué)模式機(jī)械呆板，缺乏生機(jī)，在這樣的課堂環(huán)境下學(xué)生很難提起興趣學(xué)習(xí)，對于知識的理解和掌握也嚴(yán)重不足，主體地位往往得不到發(fā)揮，只是在被動接受，因此在教師選擇教材時應(yīng)根據(jù)中學(xué)生的心理特點、認(rèn)知程度、創(chuàng)新性、接受程度進(jìn)行挑選。在教學(xué)過程中，利用創(chuàng)新形式的教育手段，建立新型的師生關(guān)系，使青少年對體育教育的重新認(rèn)識以及定位，實現(xiàn)德智體美全方面的發(fā)展方向。

（三）注重教師素質(zhì)及開發(fā)創(chuàng)造性

中學(xué)體育教師應(yīng)具有健康的人才觀、教學(xué)觀和成才觀，受教主體才可通過教師的觀念得以影響、改變。傳統(tǒng)的教育手段、以及通俗的文化知識是教師的基本要求；為開展?jié)M足受教主要的心理需求，創(chuàng)新人性化娛樂體育項目，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的專業(yè)技能與知識等。

四、結(jié)論

隨著素質(zhì)教育發(fā)展的逐步推進(jìn)，中學(xué)體育教育以強(qiáng)健學(xué)生身心為主旨；激發(fā)學(xué)生對體育項目產(chǎn)生興趣、積極參與為基礎(chǔ)；實現(xiàn)學(xué)生“德智體美”的全面發(fā)展為目標(biāo)，努力挖掘具有創(chuàng)造行、豐富的教學(xué)內(nèi)容，滿足受教主體的最大需求。適時地從內(nèi)容、形式和師生關(guān)系等方面進(jìn)行中學(xué)體育教學(xué)的全面改革，進(jìn)而使得中學(xué)體育教學(xué)更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 谷志立.從整體觀談普通中學(xué)體育教學(xué)的觀念更新[J].洛陽師專學(xué)報.1996（5）.

[2] 邵更生，任杰.中學(xué)體育教學(xué)模式改革探索[J].山東體育學(xué)院學(xué)報.2001（2）.

[3] 陳紅.中學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑探討[J].福建體育科技.2003（8）.

德智體美勞素質(zhì)教育范文第4篇

同學(xué)們，今天，我們在這里舉辦XX年春季田徑運動會，具有非同尋常的意義。XX年我們學(xué)校在辦學(xué)經(jīng)費比較困難的情況下，投資20多萬元擴(kuò)建了操場，購買了比較完備的體育設(shè)施，為我們學(xué)校的體育教學(xué)和體育運動會打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，從現(xiàn)在開始，我們就要按照黨的教育方針，努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)體育鍛煉，使自己在德智體美勞等方面全面發(fā)展，為今后成才打下扎實的基礎(chǔ)。今天我們在這里舉辦運動會，就是全面貫徹黨的教育方針，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，認(rèn)真實施新課的具體體現(xiàn)，就是提高全體學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)全體學(xué)生德，智，體，美，勞等全面發(fā)展的具體體現(xiàn)。為了成功地舉辦這次運動會，下面，我代表裁判員向大家表示：

全體裁判員都要及時到位，客觀、公正地履行裁判職責(zé)。給每一個運動員的付出，進(jìn)行正確的評價和裁判。希望全體運動員，認(rèn)真參加各項體育競賽運動，發(fā)揮自己的最佳水平和技能，努力以最好的成績?yōu)榘酄幑?，為學(xué)校爭光。

最后，預(yù)祝本次運動會取得圓滿成功！

謝謝大家！

德智體美勞素質(zhì)教育范文第5篇

1.素質(zhì)教育的本質(zhì)及定義。素質(zhì)教育在本質(zhì)上是主題教育觀的體現(xiàn)，是以樹人、育人、提高人的整體素質(zhì)，形成健全人格、提高主體意識、發(fā)展良好個性為根本目的的教育；素質(zhì)教育是理論化、科學(xué)化過程中的概念，與應(yīng)試教育的根本區(qū)別在于教育價值觀的對立，素質(zhì)教育的實質(zhì)是全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育的操作性定義：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會發(fā)展的要求，以注重培養(yǎng)受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動的發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。這就是說素質(zhì)教育是一種在適應(yīng)社會需求的基礎(chǔ)上更注重人的本性發(fā)展，以全面開發(fā)人的智慧、潛能，注重形成人的健全個性為基本特點的教育，以尊重學(xué)生主體和主動精神，全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)為根本目的的教育，著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問題的能力。

2.素質(zhì)教育的主要特征。（1）全體性。指素質(zhì)教育的著眼帶內(nèi)與著力點都是面向全體青少年兒童，旨在促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展。（2）全面性。指要求受教育者德智體美勞等諸多方面全面發(fā)展。（3）主動性。要求學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是主動獲取、主動發(fā)展的過程。（4）創(chuàng)造性。要求學(xué)生時刻具有創(chuàng)造意識，充分開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這也是智力發(fā)展的前提條件之一。

二、我國學(xué)校體育的教育方針及目標(biāo)

我國學(xué)校體育教育是從體育教學(xué)過程中教與學(xué)的規(guī)律和特點出發(fā)，運用辯證唯物主義的觀點，以及教育學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的理論和知識，主要闡述學(xué)校教育學(xué)的目標(biāo)、過程、內(nèi)容、方法、組織等有關(guān)問題的理論和方法。我國學(xué)校體育的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生體制，促進(jìn)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育運動能力和良好的思維品質(zhì)，使其成為德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）全面鍛煉學(xué)生的身體，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。（2）掌握體育與衛(wèi)生保健的基礎(chǔ)知識、基本技能。（3）提高學(xué)生的運動技術(shù)水平，為國家培養(yǎng)體育人才。

三、在我國學(xué)校體育教育中實施素質(zhì)教育

1.學(xué)生的交流能力和分析能力。學(xué)校體育教育著重于運動技能的培養(yǎng)，同時應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識與他人交流的能力，這不僅是一個自身體能的體現(xiàn)（因為交流的前提是自己的運動水平不弱），還是一個自信心、親和力和表達(dá)能力的培養(yǎng)，以及社會交往和互動能力的培養(yǎng)。這種能力對于學(xué)生走出社會之后大有用處。學(xué)?？梢酝ㄟ^不同班級的交流、校際交流、省際交流甚至有條件可以給學(xué)生提供不同種族間的交流，來提高學(xué)生上述的能力。但這種引導(dǎo)并不是冠以自己的情緒和觀點，而是提供給學(xué)生一條客觀的思路，讓他自己去領(lǐng)悟，當(dāng)然這是一個長期的過程，需要校方和教師主動出擊和培養(yǎng)。

2.加強(qiáng)提出問題和解決問題的能力。即加強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并提出疑問，教師在教學(xué)過程中要開啟學(xué)生廣闊的思路并鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，敢于向權(quán)威或者已經(jīng)墨守成規(guī)的事物發(fā)表自己的看法。這一點，體育教師應(yīng)充分利用學(xué)生在運動時活躍的思維狀態(tài)，提出的問題不局限于體育領(lǐng)域?？傊?，學(xué)生不應(yīng)只學(xué)會一種或幾種運動能力，還要學(xué)會用自己獨特的思維來看事待事物，獨立處理已發(fā)現(xiàn)的問題。

3.培養(yǎng)價值判斷的能力。這種能力的培養(yǎng)并不只是思想政治課的專職任務(wù)，在體育教學(xué)過程中也應(yīng)該引起重視。教師在這一過程中，主要是指導(dǎo)學(xué)生用一種相對正確、客觀的態(tài)度去評價事物，并且鼓勵學(xué)生最大限度地去學(xué)找和開發(fā)事物的價值。例如社會上的一些對體育的不正確認(rèn)識，在體育教學(xué)過程中就應(yīng)該端正過來；再如對一種體育技能前途的評價，鼓勵學(xué)生見仁見智，從中可以看出學(xué)生對該種運動技能的理解深度等。