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德智體美勞范文第1篇

當(dāng)然，具體的講：“德智體美勞”是以“德智體”為重點(diǎn)的。因?yàn)?ldquo;美”與“勞”這兩個(gè)字的內(nèi)容不能獨(dú)立的表現(xiàn)出來(lái)，它必須要以“德智體”為依托，建立在“德智體”的基礎(chǔ)上，才能表現(xiàn)出其自身的特性。

比如說(shuō)“美”吧，它只是一種特性的表現(xiàn)，是一個(gè)抽象的概念，它必須依附在物的形態(tài)上才行，好象我們說(shuō)“花”是美的，這個(gè)“美”就是花托出來(lái)的；說(shuō)山水美，這個(gè)“美”就是山水托出來(lái)的。離開(kāi)了依托，則“美”就不存在了。上面說(shuō)的是物，如果要說(shuō)人的話，除了相貌，人的美就還有另一層涵義，那就是人的心地。所以看人不光是看人的長(zhǎng)相，而是要看人的心靈。人的心靈就來(lái)源于人的道德修養(yǎng)和思想智慧。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)有崇高品德的人，才會(huì)有語(yǔ)言美的內(nèi)涵，才有心地美的表現(xiàn)。而這種崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具備的，是要有一定知識(shí)、有一定智慧的人才懂得美的實(shí)質(zhì)。所以說(shuō)“美”是不能脫離德智體的基礎(chǔ)的。

同樣，德智體美勞中的“勞”字，也完全是要用“德智體”三個(gè)字來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)橐粋€(gè)德性好的人、智慧高的人、身體健康的人，則必然是一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的人。其德性好者，不但懂得“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”的意義，也必然會(huì)做事勤快，工作兢兢業(yè)業(yè)；反之，一個(gè)品質(zhì)不良的人，就必然懶散、怕苦、怕累，總有一種不勞而獲的思想。所以，要培養(yǎng)一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的人，首先要培養(yǎng)他的良好的品德。

而智和勞也是關(guān)聯(lián)的，一個(gè)高智能的人，一般都善于思維、富于創(chuàng)造。其學(xué)習(xí)知識(shí)也好、使用知識(shí)也好，都很勤奮，都很認(rèn)真。自己想到了什么、就一定會(huì)去做什么，這就形成了勞動(dòng)。反之如果是一個(gè)不熱愛(ài)勞動(dòng)的人，也必然是智力不高的人，就像家雀和大雁，由于家雀的能力小，所以它追求的就是房前屋下人們拋撒的一粒米、一把糠皮；而大雁則由于它本領(lǐng)高強(qiáng)，因而就會(huì)放眼千里，追求著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。人也是這樣，為什么說(shuō)能者多勞，就是因?yàn)樗裁茨茏龅?、所以就?jīng)常有事做。那些無(wú)所事事、游手好閑的人，實(shí)則是智力到了那里的人。由此可說(shuō)明“智”與“勞”的關(guān)系。

再就是“體”與“勞”的關(guān)系。這是很好理解的，因?yàn)檎l(shuí)都知道，一個(gè)強(qiáng)健的身體主要是鍛煉得來(lái)的，是“勞”與“動(dòng)”的結(jié)果。一個(gè)不管你四肢如何發(fā)達(dá)，不去鍛煉，不去勞動(dòng)，天天吃了睡、睡了吃，睡得個(gè)年把半載，沒(méi)病也都睡出病來(lái)了。這樣也就成不了健康的人，雖然其命還活著、其身體還在，這充其量只能算作病體、殘命。

綜上所述，我國(guó)的“德智體美勞”的五個(gè)字的教育方針，實(shí)際上是由“德智體”全部包括了的。因此，這里就專門解釋一下“德智體”的問(wèn)題。當(dāng)然這“德智體”三個(gè)字，也絕不是孤立的，它們之間是有纏綿不斷的關(guān)系的。盡管這三個(gè)字的各自用處不同，但卻都緊緊聯(lián)系著個(gè)人之人生與社會(huì)?，F(xiàn)在我們先來(lái)看看這三個(gè)字的屬向。“德”字是屬于社會(huì)性，無(wú)論你個(gè)人的道德，還是社會(huì)的公德，都是屬于社會(huì)性的，于個(gè)人的作用只是名譽(yù)的問(wèn)題。人最屬于自己的是“智”和“體”兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面對(duì)于社會(huì)的作用次于自我的作用。我們暫且把“德”字撇下，說(shuō)說(shuō)屬于自我的“智”和“體”兩字。

“智”是人的智能，即智慧和能力的統(tǒng)稱。應(yīng)該說(shuō)凡人都是有智能的，就好象地球不管什么地方都是有礦藏的，只是礦種不同和有用礦物的程度不同以及開(kāi)發(fā)和利用程度不同而已。凡人都有智慧，只是有什么樣的智慧，智慧的高低程度以及發(fā)揮的作用大小不同而已。

人的智慧的開(kāi)發(fā)工具是知識(shí)，是人們用學(xué)到的知識(shí)去思維而開(kāi)發(fā)出來(lái)的，用來(lái)指導(dǎo)人的行為的能力。所不同的是由于各人學(xué)到的知識(shí)的質(zhì)和量的不同，從而也就形成了各人的智慧形式不同，和行為能力不同的狀況。比如學(xué)醫(yī)的，所開(kāi)發(fā)的是醫(yī)學(xué)方面的智慧，學(xué)電腦的是開(kāi)發(fā)電腦方面的智慧。這樣，社會(huì)上才有了各行各業(yè)的區(qū)別。也由于學(xué)的力度不同，而導(dǎo)致了各人的工作能力不同。這就是為什么知識(shí)程度越高越聰明的緣故。什么鑰匙開(kāi)什么鎖、什么藤結(jié)什么瓜，人的付出有多大，收獲也就有多大。世界上任何生物都是為繁衍后代的，都是有著其物質(zhì)內(nèi)在的生理規(guī)律的行為能力的，這就是智慧。所以說(shuō)不能認(rèn)為誰(shuí)有智慧、誰(shuí)沒(méi)有智慧。只是有智慧的高低如何，智慧的性質(zhì)與形式怎樣而分”。蒼蠅吃屎，蜜蜂采花，張三種田，李四打鐵等，都是各自在為著自己的生存發(fā)揮著自己擁有的智慧的能量。因此人類社會(huì)對(duì)人類的教育的根本，就是增長(zhǎng)人的知識(shí)，開(kāi)發(fā)人的智能，使其更好的為自己的生存和社會(huì)的建設(shè)出力，

上面說(shuō)的是德智體的“智”。而對(duì)于“體”來(lái)講；其含義這里當(dāng)然指的是人的身體、人的生命。人的身體是自然物。所以法律上把人叫做自然人。人在德、智、體各方面是獨(dú)立存在的，不受“德、智、體”制約。無(wú)論這個(gè)人有德無(wú)德，有智無(wú)智，只要這個(gè)人還活著，這個(gè)人的“體”就必然存在。所以“體”是根本，德和智是裝飾其“體”的。一個(gè)人的人生之“體”，如果不用德和智來(lái)裝飾的話，其生命之“體”雖然照樣存在，但卻失去了其生命的價(jià)值。特別是智，對(duì)人生個(gè)人猶為重要。人活在世界上有兩件東西是萬(wàn)萬(wàn)不能少的：一是身體；二是本事。比如說(shuō)這個(gè)人身體很壯，但沒(méi)有知識(shí)。什么都不會(huì)干。那么這人便“山大無(wú)柴燒”，白生了一個(gè)好的身體；但如果這個(gè)人有知識(shí)而沒(méi)有健康的身體，那么也許你的本事就發(fā)揮不出來(lái)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，常?？吹揭恍┤祟櫞耸П恕Ｗ⒅厣眢w的人特別愛(ài)惜身體。曬點(diǎn)太陽(yáng)都怕把皮子曬脫了長(zhǎng)不出來(lái)，流點(diǎn)汗都生怕自己脫水。所以不愛(ài)學(xué)習(xí)，不愛(ài)勞動(dòng)。到頭來(lái)變成為一個(gè)不勞而食的、失去了其生命的價(jià)值的人。而另有一些則恰恰相反，為了工作，為了學(xué)習(xí)而置身體于不顧，結(jié)果本事是學(xué)到了，但身體則垮了。這一次的工作是做好了，但下一次工作也就無(wú)法做了。這同樣也是很可悲的。說(shuō)到這里可能有人會(huì)說(shuō)；殘疾人不同樣也有做大事的嗎？當(dāng)然有，而且還多。但我們應(yīng)該明白，殘疾人之本身是并不希望自己殘疾的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他（她）們只有奮爭(zhēng)和拼搏，付出比正常人高出幾十、幾百倍的代價(jià)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。如果把本事和身體這兩樣?xùn)|西擺在人的眼前，任其選擇一樣的話，我則寧愿選擇“體”，不要“智”也，因?yàn)?ldquo;體”才是人的根本。所以為了這“體”，不但要生活，而且還要鍛煉才能使之強(qiáng)??；從這個(gè)意義上來(lái)講，我們的教育方針中的德智體的“體”，就不單是指人的生命之軀體，而是包含著體育事業(yè)、體育鍛煉的具體內(nèi)容。因此，在素質(zhì)教育的教學(xué)工作中，千萬(wàn)不能忽視體育教育的實(shí)質(zhì)。

人是生活在社會(huì)中的。人既是靠著自我的智慧而生存的，也是靠群體的力量來(lái)生存的。所以人們需要一個(gè)共同的準(zhǔn)則規(guī)范來(lái)維護(hù)人類社會(huì)的秩序，來(lái)建設(shè)和保障人類社會(huì)的文明，這除了國(guó)家用法律的力量來(lái)制約以外，還需要人們的自我道德和社會(huì)公德來(lái)維護(hù)。

為什么在德智體美勞教育里，把“德”放在第一位，就是因?yàn)?ldquo;德”是社會(huì)性的；“智”和“體”都是自我之物，是在自我屬性的前提下而進(jìn)入社會(huì)的。但必然要用“德”的力量來(lái)推動(dòng)。否則，一個(gè)人的身體再好，智慧再高，沒(méi)有“德”的作用，那是只能是自我的。而且是身體越好，智慧越高，其對(duì)社會(huì)的危害也是越大的。因此，從這個(gè)角度上來(lái)講，“德”是主宰“智”與“體”的神，是第一重要的。這里這么說(shuō)可能有人會(huì)不贊同，認(rèn)為“德”從屬于政治、說(shuō)“德”于人類社會(huì)第一重要，那是強(qiáng)調(diào)了政治第一的說(shuō)法，是忽視了社會(huì)人才的作用。我們必須明白，大凡一個(gè)人才之本身，是必須要具備“德”的因素的。何況人才和德對(duì)于社會(huì)的關(guān)系是以“德”而定的。我們說(shuō)社會(huì)的人才比比皆是，但社會(huì)之“德”卻只有一種。就說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄和英雄造時(shí)勢(shì)吧！不否認(rèn)某個(gè)英雄人物所起的作用、但人類社會(huì)的能人很多，“江山代有人才出”，不能說(shuō)沒(méi)有你這個(gè)人，人們就不生活了，地球就不轉(zhuǎn)了。人們依然要生活下去的，地球仍然還要轉(zhuǎn)的，社會(huì)的建設(shè)也照樣要發(fā)展。只是可能會(huì)不是按照你的這個(gè)辦法去做，而是按照另一個(gè)辦法去做了而已。這就不能把個(gè)人的作用看得太重。這就是人們常說(shuō)的你不做還有人來(lái)做的。死了個(gè)康熙，還有乾隆。不見(jiàn)得沒(méi)有你就不行，這就是關(guān)于人才的形勢(shì)。而德呢，社會(huì)之“德”是萬(wàn)萬(wàn)也不能少的，沒(méi)有一個(gè)“德”，就會(huì)不成體統(tǒng)，就會(huì)造成社會(huì)混亂，其后果是不堪設(shè)想的。

德智體美勞范文第2篇

【關(guān)鍵詞】煤礦企業(yè)；勞動(dòng)者素質(zhì)

馬蹄溝煤礦（以下簡(jiǎn)稱馬礦）是一個(gè)老礦，現(xiàn)有資源開(kāi)采服務(wù)年限也僅有十余年，要想實(shí)現(xiàn)科學(xué)可持續(xù)發(fā)展，就必須深挖內(nèi)部潛力提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，而企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵是員工素質(zhì)的高低，我們?cè)趯?duì)馬礦職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查分析中發(fā)現(xiàn)，馬礦員工的整體素質(zhì)與我們?nèi)找姘l(fā)展的現(xiàn)代化煤礦和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境形成較大的反差，已成為制約馬礦實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“瓶頸”，因此培養(yǎng)和造就一支能適應(yīng)現(xiàn)代化煤礦工作和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的良好的員工隊(duì)伍是馬礦的當(dāng)務(wù)之急。

一、馬礦職工素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）職工技能水平偏低

目前馬礦職工隊(duì)伍整體呈現(xiàn)“四多四少”現(xiàn)象，即“普工多，技工少；低學(xué)歷的多，高學(xué)歷的少；大齡技工多，青年技工少；單一技能的多，復(fù)合技能的少。”全礦通過(guò)國(guó)家職業(yè)技能鑒定的技術(shù)工人共35人，只占全礦總?cè)藬?shù)的2%，其中高級(jí)工17人，中級(jí)工13人，初級(jí)工4人，而技師只有1人。從技術(shù)工人的學(xué)歷來(lái)看，全部為中專以下學(xué)歷，絕大多數(shù)為高中學(xué)歷。根據(jù)國(guó)家有關(guān)部門調(diào)查表明企業(yè)所需的技工應(yīng)達(dá)到企業(yè)人數(shù)的14%，而馬礦只有2%，技術(shù)工人嚴(yán)重不足。

（二）職工的文化水平偏低

從2009年9月底的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，馬礦在冊(cè)1718人中，30歲以下的職工僅282人，占全部在職工人數(shù)的16%，30至40歲職工763人，占全部職工人數(shù)的44%，40歲以上的職工673人，占全部職工人數(shù)的40%。從全礦職工的學(xué)歷情況來(lái)看，初中以下學(xué)歷1257人，占全部職工人數(shù)的73%，已超過(guò)七成，而大專以上學(xué)歷職工121人，占全部職工人數(shù)的7%，其中大學(xué)學(xué)歷只有10人，連1%都達(dá)不到。

（三）專業(yè)技能人才缺乏

特殊工種從業(yè)人員存在不愿學(xué)、不愿干的現(xiàn)象。即使不得已干上了也是藝不精、業(yè)不勤。煤礦現(xiàn)今的季節(jié)工輪換工用工制度，導(dǎo)致職工的流動(dòng)性增大，常常是剛培養(yǎng)好的特殊工種或熟練工人合同到期被解雇，煤礦又面臨缺人現(xiàn)象，不得不重新培訓(xùn)，出現(xiàn)了培訓(xùn)解雇，再培訓(xùn)再解雇的怪現(xiàn)象。

（四）心理素質(zhì)弱，自我意識(shí)不強(qiáng)

由于新的用工制度，煤礦就業(yè)者多為農(nóng)民工，這些人缺乏主人翁意識(shí)臨時(shí)雇傭思想嚴(yán)重，仍然存在“磨、泡、混”的思想。特別是在優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制面前茫然徘徊，總把自己定位于最底層的勞動(dòng)者，不能客觀公正地評(píng)價(jià)自己、提高自己，而是安于現(xiàn)狀，混天度日。

二、職工素質(zhì)提升的對(duì)策和建議

職工素質(zhì)提升是以注重培養(yǎng)職工的綜合素質(zhì)、能力，促進(jìn)他們?cè)谏眢w、心理、思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和審美等方面素質(zhì)的全面發(fā)展的一種教育和培訓(xùn)。不是被動(dòng)的，機(jī)械地接受單方面的教育，它不僅要重視人的發(fā)展需要，而且要重視社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展需要，因此煤礦職工素質(zhì)提升工程要切合實(shí)際，體現(xiàn)“三結(jié)合”：即職工素質(zhì)教育工程要與礦井發(fā)展需求相結(jié)合、與礦井實(shí)際情況相結(jié)合、與礦井企業(yè)文化相結(jié)合。只有這樣才能使煤礦企業(yè)和諧發(fā)展，才能增強(qiáng)煤礦企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（一）重視心理引導(dǎo)，提高職工心理思想素質(zhì)

心理素質(zhì)是職工對(duì)安全生產(chǎn)的一種心理狀態(tài)。在接受一項(xiàng)工作后，心理素質(zhì)高的人，往往要啟動(dòng)自己的思維運(yùn)作，聯(lián)想工作的全過(guò)程，考慮較多，在工作過(guò)程中就能夠做到組織周密、有條不紊、井然有序，工作的質(zhì)量、工作中的安全就有保證。其結(jié)果自然是既保證了安全，又保質(zhì)保量地完成了任務(wù)。針對(duì)現(xiàn)在煤礦職工中的大多數(shù)是農(nóng)民工的情況，首先要引導(dǎo)農(nóng)民工解放思想，更新觀念，克服等靠要的思想，在煤礦安全生產(chǎn)的大舞臺(tái)上自強(qiáng)不息，施展才華，體現(xiàn)自身價(jià)值；其次，必須克服農(nóng)民工傳統(tǒng)角色帶來(lái)的心理障礙，努力提高心理素質(zhì)，增強(qiáng)自信心，使他們懂得改變工作地位不平等狀況，還在于自己的努力；再次，使他們有一種緊迫感，有一種只爭(zhēng)朝夕的精神，積極投身于改革，投身于煤礦現(xiàn)代化的大生產(chǎn)中去，勇于競(jìng)爭(zhēng)，敢于挑戰(zhàn)。

（二）強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高職工業(yè)務(wù)技能素質(zhì)

職工的業(yè)務(wù)素質(zhì)，決定了工作過(guò)程中的安全性。提高職工的業(yè)務(wù)素質(zhì)加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)是防范安全事故，確保安全生產(chǎn)的首要工作。一是要狠抓新工人入礦三級(jí)培訓(xùn)。培訓(xùn)必須做到三個(gè)到位，即內(nèi)容到位、時(shí)間到位、教師到位。二是分層次、分工種、分級(jí)別培訓(xùn)。要結(jié)合職工實(shí)際采取分層次、分工種、分級(jí)別的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)。分層次培訓(xùn)，是指將職工的文化程度和技術(shù)程度分為好、中、差三類進(jìn)行培訓(xùn)；分工種培訓(xùn)，指對(duì)井下各工種進(jìn)行分別培訓(xùn)，不搞聯(lián)合培訓(xùn)，培訓(xùn)要有專業(yè)特色，即使一個(gè)工種也要考慮是初次培訓(xùn)還是復(fù)訓(xùn)，做到培訓(xùn)了就能用得上。分級(jí)別培訓(xùn)，指根據(jù)職工的技術(shù)水平等級(jí)進(jìn)行培訓(xùn)，如：技工、技師、中級(jí)技工、高級(jí)技工等，對(duì)這些人的培訓(xùn)也不能混合培訓(xùn)，要有層次，有針對(duì)性，有重點(diǎn)，有實(shí)效性。三是采取系列措施加強(qiáng)安全意識(shí)培訓(xùn)。如區(qū)隊(duì)和班組要利用班前會(huì)、周五安全活動(dòng)日、安全分析會(huì)等會(huì)議宣傳安全意識(shí)等。四是重視知識(shí)更新培訓(xùn)。要教育廣大職工樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，在工作中不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技術(shù)，不斷地解放思想更新觀念。要為職工積極創(chuàng)造提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，走出去引進(jìn)來(lái)，培養(yǎng)出與現(xiàn)代化發(fā)展要求相適應(yīng)的高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。

（三）完善制度約束，提高職工工作執(zhí)行能力

建立一整套符合現(xiàn)代煤礦企業(yè)管理的制度體系，用制度的強(qiáng)制力來(lái)規(guī)范職工的行為，約束職工的行為，以此來(lái)保證煤礦企業(yè)的安全和發(fā)展。馬礦經(jīng)過(guò)管理上的不斷探索實(shí)踐，確立了人本精細(xì)化管理模式，就是用文化育人，用制度管人。制定了6s行為規(guī)范、精細(xì)化4E作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)軍事化管理等制度，通過(guò)貫徹落實(shí)、監(jiān)督檢查、評(píng)價(jià)考核、獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)等環(huán)節(jié)，使職工的執(zhí)行力大大提高，規(guī)范操作、安全操作、文明操作的自覺(jué)性得到加強(qiáng)。

（四）靈活激勵(lì)機(jī)制，提高職工工作潛能發(fā)揮

一是建立靈活的用工制度。近幾年積極探索和改進(jìn)企業(yè)用工制度，建立了一些比較符合礦區(qū)實(shí)際的用工制度，如城采工制度，就較好的解決了部分城鎮(zhèn)戶口青年的就業(yè)問(wèn)題。要繼續(xù)堅(jiān)持農(nóng)民工轉(zhuǎn)勞動(dòng)養(yǎng)老保險(xiǎn)的制度，每年對(duì)一定數(shù)量的勞動(dòng)表現(xiàn)好的農(nóng)民工繳納勞動(dòng)養(yǎng)老保險(xiǎn)金，建立技術(shù)工人特殊作業(yè)人員延長(zhǎng)勞動(dòng)合同期的制度，讓他們安心工作。

二是建立規(guī)范的激勵(lì)機(jī)制。建立價(jià)值激勵(lì)，讓員工懂得他與企業(yè)是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體；建立工作動(dòng)機(jī)激勵(lì)，把這些人由“需要工作”推向“喜歡工作”，誘發(fā)出這些職工中本來(lái)不為人知的潛能；建立職位激勵(lì)，創(chuàng)造一種“能者上、平者讓、劣者汰”的用人環(huán)境；建立經(jīng)濟(jì)激勵(lì)，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)杠桿，將職工的工資獎(jiǎng)金與職工的勞動(dòng)態(tài)度、行為舉止、工作質(zhì)量、安全生產(chǎn)等結(jié)合起來(lái)，獎(jiǎng)勤罰懶，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣；建立競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在員工中實(shí)施三工轉(zhuǎn)換，每月進(jìn)行一次評(píng)比，公之于眾，讓員工的工作成效和工作地位在動(dòng)態(tài)中轉(zhuǎn)換，以此來(lái)刺激職工的工作積極性。另外還要根據(jù)職工技術(shù)參差不齊的特點(diǎn)，在班組中開(kāi)展“一帶一”活動(dòng)，廣泛開(kāi)展群眾性的“大學(xué)習(xí)、大練兵、大比武”活動(dòng)。并樹(shù)立各工種技術(shù)標(biāo)兵，提倡一職多能，全面提高職工隊(duì)伍的素質(zhì)。

德智體美勞范文第3篇

作者簡(jiǎn)介：姜蘭女 （1981-）貴陽(yáng)人 中學(xué)二級(jí)教師）

目的：探索音樂(lè)教學(xué)的新方法，為構(gòu)建先進(jìn)學(xué)校文化，建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校探索新途徑。

方法：隨機(jī)抽取生源相近、教學(xué)內(nèi)容和考核內(nèi)容、時(shí)間相同的班級(jí)分為實(shí)驗(yàn)班組和對(duì)照班組各6個(gè)。通過(guò)考試、

比賽、實(shí)踐與創(chuàng)新、情感的表達(dá)和德智體美勞的綜合表現(xiàn)對(duì)比單純教學(xué)組和實(shí)驗(yàn)組的效果。

結(jié)果：經(jīng)t檢驗(yàn)，P

結(jié)論：音樂(lè)教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育有顯著的相互促進(jìn)作用，值得推廣和繼續(xù)探索研究。

關(guān)鍵詞：音樂(lè) 愛(ài)國(guó)主義 教育

中華5千年的歷史底蘊(yùn)，建黨90年的風(fēng)雨征程，建國(guó)60年的曲折探索，改革開(kāi)放30年的飛速發(fā)展造就了我們今天的幸福生活，各個(gè)時(shí)期的歌曲記錄著那段歷史，濃縮了革命和探索的艱辛，蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義的情懷，傳承著美好的希冀，穿越歷史，歷久彌新。

但是隨著各種思潮的沖突，社會(huì)上和人們的心理也有真善美和假惡丑的沖突，尤其作為祖國(guó)未來(lái)的青少年學(xué)生，會(huì)吸取各種思潮，如果只是把音樂(lè)教學(xué)單純的以音樂(lè)的表現(xiàn)形式傳授，那就失去了音樂(lè)的內(nèi)涵。

值學(xué)校提倡構(gòu)建整體學(xué)校文化，建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的背景下，就音樂(lè)教學(xué)的新方法做一些探索。研究過(guò)程如下：

方法：定義：告訴學(xué)生音樂(lè)是由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想、感情、理想，反映生活，繼承和傳播文化和故事的一種藝術(shù)載體。并且告訴學(xué)生愛(ài)國(guó)主義就是人們對(duì)于自己的祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的思想及為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。

分組：三年來(lái)隨機(jī)抽取生源相近、教學(xué)內(nèi)容和考核內(nèi)容、時(shí)間相同的班級(jí)分為實(shí)驗(yàn)班組和對(duì)照班組各6個(gè)。

實(shí)驗(yàn)班組：深入講述歌曲背景，意義，作者的生平，深情的演繹，講述感受，達(dá)到形式和內(nèi)容的真正融會(huì)貫通。對(duì)照班組：按照大綱要求簡(jiǎn)單講述后教學(xué)并達(dá)到音樂(lè)表象的成功。

檢驗(yàn)：通過(guò)考試、比賽、實(shí)踐與創(chuàng)新、情感的表達(dá)和德智體美勞的綜合表現(xiàn)。

準(zhǔn)備：教材、大綱、歷史書(shū)、詞曲作者生平、光盤、多媒體。

過(guò)程：在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中通過(guò)古今中外的愛(ài)國(guó)主義歌曲和背景知識(shí)介紹，使得學(xué)生對(duì)原本覺(jué)得枯燥的愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚興趣，不但重溫了歷史，了解了背景，知道了所以然，還能真切的體會(huì)了音樂(lè)本身蘊(yùn)含的文化和思想、情感，陶冶了情操，受到了真正的藝術(shù)感染。從而在音樂(lè)的學(xué)習(xí)和德智體美勞的全面素質(zhì)教育上得到提高。

比如通過(guò)《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)中華兒女反侵略反帝國(guó)主義、同仇敵愾團(tuán)結(jié)一致的精神，通過(guò)《義勇軍進(jìn)行曲》體會(huì)國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)主義情懷，通過(guò)《唱支山歌給黨聽(tīng)》感受黨的恩情，通過(guò)《中國(guó)人民軍歌》學(xué)習(xí)革命者的豪邁氣概，通過(guò)《游擊隊(duì)歌體》會(huì)革命的艱辛，通過(guò)《八月桂花遍地開(kāi)》體會(huì)誰(shuí)是最可愛(ài)的人，通過(guò)《翻身農(nóng)奴把歌唱體》會(huì)農(nóng)奴翻身做主對(duì)恩人的感激，等等。

結(jié)果：經(jīng)過(guò)3年的教學(xué)實(shí)踐后統(tǒng)計(jì)：實(shí)驗(yàn)班組6個(gè)班課堂秩序好、學(xué)生在課堂上表現(xiàn)積極、教學(xué)效果好，對(duì)照班組6個(gè)班課堂秩序較差，教學(xué)效果較差。

表 1：班級(jí)組音樂(lè)教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育的相互促進(jìn)作用比較

經(jīng)t檢驗(yàn)，P

結(jié)論：人是社會(huì)的，又是歸屬于國(guó)家的，縱觀古今中外，愛(ài)國(guó)主義都被用音樂(lè)來(lái)表達(dá)和傳承，而音樂(lè)也在表達(dá)和傳承音樂(lè)中得以完善、升華和具有了最強(qiáng)的生命力。愛(ài)國(guó)主義和音樂(lè)就像船和漿一樣，船離開(kāi)了漿就劃不快，漿離開(kāi)了船就失去了重要的存在意義。所以愛(ài)國(guó)主義和音樂(lè)是相輔相成、密不可分的，音樂(lè)離開(kāi)了愛(ài)國(guó)主義就失去了生命力和完整性，失去了部分重要的共鳴的基礎(chǔ)，而愛(ài)國(guó)主義脫離了音樂(lè)就失去了一種表達(dá)和傳承的重要載體。

愛(ài)國(guó)主義教育和音樂(lè)教學(xué)都是學(xué)校教育的重點(diǎn)，以往的孤立的教學(xué)中沒(méi)有明確的相關(guān)性，在我黨大力提倡建立學(xué)習(xí)型政黨，學(xué)校提倡建立學(xué)習(xí)型學(xué)校的大潮中，經(jīng)過(guò)總結(jié)前輩和同事經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)實(shí)踐中探索和比較，證明通過(guò)有針對(duì)性的愛(ài)國(guó)主義教育與音樂(lè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合實(shí)現(xiàn)了1+1>2,陶冶了學(xué)生和教師的愛(ài)國(guó)主義情操，使教師領(lǐng)會(huì)到為誰(shuí)教，怎么教，教什么，學(xué)生體會(huì)到為誰(shuí)學(xué)，怎么學(xué)，學(xué)什么。使得音樂(lè)這種人類特有的情感藝術(shù)穿越時(shí)空、穿越歷史、穿越人與人心靈的隔閡，真正成為表達(dá)感情，傳播真善美的載體。取得了顯著的效果。

問(wèn)題：如何更有針對(duì)性的實(shí)施結(jié)合教學(xué)，更加深入的研究和擴(kuò)展。并且把成果大力推廣是未來(lái)的主要問(wèn)題。

德智體美勞范文第4篇

一、美國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度回顧

美國(guó)是世界上建立養(yǎng)老保險(xiǎn)制度較早的國(guó)家之一。1935年的《社會(huì)保障法案》成為搭建美國(guó)社會(huì)保障制度的法制基礎(chǔ)，法案明確了要建立養(yǎng)老、遺屬及殘障保險(xiǎn)制度（簡(jiǎn)稱OASDI），成為美國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)體系的第一支柱；隨著美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)在面臨財(cái)政困難、嬰兒潮一代老齡化等問(wèn)題背景下，美國(guó)開(kāi)始逐步調(diào)整政府在養(yǎng)老問(wèn)題上的責(zé)任，開(kāi)始向三支柱養(yǎng)老體系方向發(fā)展。20世紀(jì)七八十年代出臺(tái)的《雇員退休收入保障法》、《美國(guó)國(guó)內(nèi)稅收法案》、《稅法改革修正案》為雇主為其雇員建立補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，并鼓勵(lì)發(fā)展個(gè)人養(yǎng)老儲(chǔ)蓄提供了政策支持。

經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，美國(guó)形成了包括國(guó)家基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、雇主養(yǎng)老保險(xiǎn)和個(gè)人儲(chǔ)蓄養(yǎng)老保險(xiǎn)在內(nèi)的三支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)體系。第一支柱是由政府主導(dǎo)、強(qiáng)制實(shí)施；第二支柱是在政府支持下，由企業(yè)主導(dǎo)、雇主和雇員共同出資的補(bǔ)充養(yǎng)老制度；第三支柱也是在政府支持下，由個(gè)人負(fù)責(zé)、自愿參加的個(gè)人儲(chǔ)蓄養(yǎng)老保險(xiǎn)制。通過(guò)三個(gè)支柱的建立，為美國(guó)公民提供了相對(duì)可靠的養(yǎng)老保障。

二、美國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度特點(diǎn)

1、美國(guó)第一支柱特點(diǎn)

美國(guó)養(yǎng)老第一支柱包括養(yǎng)老及遺屬保險(xiǎn)（OASI）和殘障保險(xiǎn)（DI）。主要特點(diǎn)在于，政策制度高度統(tǒng)一、全國(guó)統(tǒng)籌強(qiáng)制實(shí)施，全面覆蓋所有人群；采用社會(huì)保障稅形式繳納，并根據(jù)人口老齡化情況對(duì)繳費(fèi)稅率科學(xué)動(dòng)態(tài)調(diào)整；在基金投資上采取保守策略，基本購(gòu)買國(guó)家發(fā)行特殊債券，維持比較平穩(wěn)的投資收益率；在資金積累方式上，采取現(xiàn)收現(xiàn)付形式運(yùn)作，合理平衡收支。根據(jù)美國(guó)社會(huì)保障署公布數(shù)據(jù)，2015年，有1.67億美國(guó)雇員繳納社會(huì)保障稅，有4200萬(wàn)退休人員按月從社會(huì)保障基金領(lǐng)取退休金。平均每位單身退休人員每月領(lǐng)取退休金1328美元（約占退休人員平均月收入的40%左右），平均每對(duì)退休夫婦每月領(lǐng)取退休金2176美元。到2014年底，美國(guó)第一支柱養(yǎng)老基金儲(chǔ)備結(jié)余達(dá)2.8萬(wàn)億美元，為參保人員未來(lái)享受基礎(chǔ)養(yǎng)老金奠定堅(jiān)實(shí)的資金基礎(chǔ)。

2、美國(guó)第二支柱特點(diǎn)

從美國(guó)第二支柱整體來(lái)看，采取自愿建立方式；支柱體系內(nèi)結(jié)構(gòu)完備，涵蓋企業(yè)、政府、非盈利組織等類型；從待遇類型上，同時(shí)存在DB和DC兩種模式（“繳費(fèi)確定型”簡(jiǎn)稱DC型； “待遇確定型”簡(jiǎn)稱DB型）并以DC為主；稅優(yōu)政策支持到位，促進(jìn)二支柱快速發(fā)展；基金投資范圍寬泛，涵蓋國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩大市場(chǎng)，投資產(chǎn)品種類豐富；投資自主權(quán)開(kāi)放到個(gè)人，由個(gè)人選擇符合自身風(fēng)險(xiǎn)偏好的投資組合產(chǎn)品，促進(jìn)了美國(guó)金融市場(chǎng)的穩(wěn)定發(fā)展；在基金使用上，允許特殊情況下的提前支取，支取使用靈活高，更加人性化。截止2014年底，美國(guó)第二支柱基金累計(jì)規(guī)模達(dá)10萬(wàn)億美元，占整個(gè)美國(guó)養(yǎng)老金24.6萬(wàn)億美元的40%，成為美國(guó)退休金的重要來(lái)源。細(xì)分來(lái)看，DB計(jì)劃3.2萬(wàn)億美元，DC計(jì)劃6.8萬(wàn)美元（DC計(jì)劃中401k計(jì)劃4.6萬(wàn)億）。

3、美國(guó)第三支柱特點(diǎn)

美國(guó)第三支柱為個(gè)人退休賬戶IRA，是一項(xiàng)由政府通過(guò)稅收優(yōu)惠政策發(fā)起、個(gè)人自愿建立的養(yǎng)老金計(jì)劃。它的特點(diǎn)在于個(gè)人可以建立養(yǎng)老主賬戶，并享受一定額度稅優(yōu)支持；賬戶資金可以根據(jù)個(gè)人偏好選擇不同投資產(chǎn)品，同時(shí)允許第二支柱帳戶資金轉(zhuǎn)入個(gè)人養(yǎng)老主賬戶。經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展，IRA目前存在多種不同類型，其中覆蓋面最廣的是傳統(tǒng)IRA（traditional IRA個(gè)人退休金賬戶）和羅斯IRA（Roth IRA）。據(jù)ICI統(tǒng)計(jì)，2012年美國(guó)40.4%的家庭至少持有一種IRA，其中約有32.5%的家庭持有傳統(tǒng)IRA，其次約有16.8%的家庭持有羅斯IRA（沒(méi)有年齡限制）。截至2014年底，美國(guó)IRAS及個(gè)人年金9.6萬(wàn)億美元，其中IRAS 7.4萬(wàn)億美元，個(gè)人年金2萬(wàn)億美元。

三、中美養(yǎng)老制度對(duì)比分析

1、從制度體系看

美國(guó)三支柱體系完備，責(zé)任劃分比較清晰，銜接比較好，共同支撐起美國(guó)公民養(yǎng)老金體系；而中國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)體系建設(shè)還存在殘缺，存在一支獨(dú)大的情況，就基本養(yǎng)老而言還存在城鄉(xiāng)居民和城鎮(zhèn)職工的兩套制度，制度體系不統(tǒng)一；第二支柱企業(yè)年金經(jīng)過(guò)10年發(fā)展，積累規(guī)模和覆蓋率都低于預(yù)期，職業(yè)年金也剛剛出臺(tái)政策還未正式啟動(dòng)；第三支柱政策長(zhǎng)期處于醞釀之中，始終沒(méi)有出臺(tái)正式政策，依然處于空白。

2、從養(yǎng)老儲(chǔ)備看

美國(guó)養(yǎng)老金儲(chǔ)備高，可以滿足養(yǎng)老需求，截至2014年底，整體儲(chǔ)備156萬(wàn)億人民幣，整體儲(chǔ)備是中國(guó)36倍；其中第一支柱33萬(wàn)億人民幣，第二支柱63萬(wàn)億人民幣，第三支柱60萬(wàn)億人民幣，人均4.9萬(wàn)元，人均儲(chǔ)備是中國(guó)163倍。而中國(guó)第一支柱3.5萬(wàn)億人民幣，第二支柱0.8萬(wàn)億，第三支柱沒(méi)有官方正式統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，整體儲(chǔ)備僅4.3萬(wàn)億，人均3145元，與美國(guó)差距還十分大。

3、從養(yǎng)老依靠看

從二三支柱占比看，美國(guó)二三支柱是重要支撐，緩解一支柱壓力，美國(guó)第一支柱占比21%，第二支柱占比41%，第三支柱占比38%，二三支柱合計(jì)占比79%；而中國(guó)第一支柱占比81%，第二支柱占比19%，呈現(xiàn)出過(guò)度依靠一支柱，二、三支柱作用未發(fā)揮到位。

4、從投資管理看

美國(guó)除了第一支柱采用保守投資外，二、三支柱積累的資金基本采用審慎人的監(jiān)管方式，給予市場(chǎng)化投資管理人高度的自行決定權(quán)，并不對(duì)投資比例進(jìn)行限制，促進(jìn)了美國(guó)養(yǎng)老金與資本市場(chǎng)的良好互動(dòng)和共同繁榮；而中國(guó)基本養(yǎng)老金結(jié)余處于最保守的投資方式，難以應(yīng)對(duì)通貨膨脹，雖然出臺(tái)新的投資政策但受制于統(tǒng)籌層次問(wèn)題還未真正開(kāi)啟市場(chǎng)化投資道路；二支柱企業(yè)年金雖然已經(jīng)市場(chǎng)化投資，但是投資僅限于國(guó)內(nèi)并對(duì)投資品種進(jìn)行數(shù)量化監(jiān)管，不利于發(fā)揮投資管理人專業(yè)能力，導(dǎo)致投資產(chǎn)品同質(zhì)化。

5、從稅優(yōu)支持看

美國(guó)養(yǎng)老金市場(chǎng)的發(fā)展得益于稅收制度給予的支持作用顯而易見(jiàn)，第一支柱采用社會(huì)保障稅的形式征收，確保了應(yīng)收盡收，同時(shí)也采取動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制來(lái)確定稅率符合支付需求，并允許稅前列支；第二支柱即采用EET模式鼓勵(lì)，也允許TEE模式來(lái)進(jìn)一步增加積累；第三支柱也參考二支柱模式，鼓勵(lì)個(gè)人稅前交納。而中國(guó)目前第一支柱雖然明確稅前列支，但是仍然以費(fèi)的形式征繳，繳費(fèi)比例仍然比較高，給企業(yè)和個(gè)人帶來(lái)較大負(fù)擔(dān)，從某種程度上講影響到其它支柱發(fā)展空間；第二支柱企業(yè)年金可以稅前列支，但列支額度有限，激勵(lì)效果不明顯，導(dǎo)致覆蓋企業(yè)和員工數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于第一支柱；第三支柱政策目前依然處于醞釀階段，還未真正實(shí)現(xiàn)落地。

四、對(duì)中國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度建設(shè)的啟示

1、從宏觀角度看，要加快頂層制度設(shè)計(jì)

中國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度建設(shè)起步于上世紀(jì)90年代，整個(gè)制度建設(shè)以城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)為核心，逐步擴(kuò)展到城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)，其間出臺(tái)了企業(yè)年金管理辦法，但整體看工作重心主要圍繞在第一支柱，仍然缺乏實(shí)質(zhì)性和系統(tǒng)化的頂層設(shè)計(jì)。

因此，要解決好中國(guó)的養(yǎng)老問(wèn)題，我們需要借鑒美國(guó)做法，建立三支柱養(yǎng)老體系，加快三支柱養(yǎng)老體系制度設(shè)計(jì)，搭建起政府、企業(yè)和個(gè)人三方責(zé)任明確，相互配合相互支撐的支柱體系，通過(guò)三個(gè)支柱合理分工來(lái)實(shí)現(xiàn)不同人群不同職業(yè)都可以享受到養(yǎng)老保險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)的中國(guó)夢(mèng)。

2、從中觀角度看，要強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制建設(shè)

從美國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)發(fā)展來(lái)看，促進(jìn)其繁榮并取得認(rèn)可的重要原因在于制度激勵(lì)，一方面通過(guò)合理的稅優(yōu)支持，調(diào)動(dòng)了企業(yè)和個(gè)人積極性 ，另一方面通過(guò)制度細(xì)節(jié)設(shè)置，推動(dòng)覆蓋面的提升。中國(guó)要建立三支柱養(yǎng)老體系，在第一支柱制度趨于成熟的前提下，進(jìn)一步釋放稅優(yōu)制度對(duì)企業(yè)和個(gè)人的激勵(lì)，引導(dǎo)企業(yè)建立企業(yè)年金，加快職業(yè)年金政策落地；引導(dǎo)第三支柱個(gè)人建立個(gè)人養(yǎng)老賬戶，逐步實(shí)現(xiàn)基本養(yǎng)老?；荆a(bǔ)充養(yǎng)老保品質(zhì)的合理結(jié)構(gòu)。

3、從微觀角度看，要完善三支柱政策細(xì)節(jié)

對(duì)我國(guó)第一支柱建設(shè)而言，要進(jìn)一步擴(kuò)大基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋面，提高基本養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌層次到全國(guó)；調(diào)節(jié)企業(yè)、城鄉(xiāng)居民、機(jī)關(guān)事業(yè)單位制度之間銜接；調(diào)整現(xiàn)有基金籌集機(jī)制，強(qiáng)化個(gè)人激勵(lì)效果；適度調(diào)低基本養(yǎng)老保險(xiǎn)繳費(fèi)費(fèi)率，給二三支柱建設(shè)釋放空間；加快基本養(yǎng)老基金結(jié)余投資步伐，盡快實(shí)現(xiàn)保值增值。對(duì)第二支柱而言，要提高政府稅優(yōu)政策的支持力度；逐步放開(kāi)企業(yè)年金個(gè)人投資選擇權(quán)；制定鼓勵(lì)中小企業(yè)建立年金制度的支持政策；加快職業(yè)年金市場(chǎng)化管理步伐；進(jìn)一步放寬基金使用的范圍，放寬投資另類投資的比重，支持海外資本市場(chǎng)投資，推廣生命周期產(chǎn)品，為基金保值增值提供更好政策支撐。對(duì)第三支柱而言，要盡快出臺(tái)第三支柱系統(tǒng)性制度辦法，明確個(gè)人養(yǎng)老賬戶制度，進(jìn)一步明確現(xiàn)有個(gè)人自發(fā)養(yǎng)老儲(chǔ)備的支持政策，同時(shí)鼓勵(lì)個(gè)人選擇多樣化的養(yǎng)老產(chǎn)品。

綜上所述，美國(guó)健全的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度兼顧了公平與效益，充分體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下美國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)責(zé)任在政府、企業(yè)和個(gè)人之間合理分工；美國(guó)成熟的養(yǎng)老制度建設(shè)為中國(guó)養(yǎng)老頂層制度設(shè)計(jì)帶來(lái)的啟示就在于“制度先行、合理分工、強(qiáng)化激勵(lì)”。

德智體美勞范文第5篇

關(guān)鍵詞：發(fā)展空間；審美素質(zhì)；拓展眼界；創(chuàng)造力

一個(gè)人擁有一定水平的審美素養(yǎng)是非常重要的。它深刻影響著一個(gè)人的道德高度和精神境界，培養(yǎng)人的審美素質(zhì)是向更高質(zhì)量生活的邁進(jìn)。素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。合理科學(xué)的美術(shù)教學(xué)能夠很大程度上提高人們的審美素質(zhì)。

審美就是用你獨(dú)特的視角來(lái)評(píng)定給人幸福感的事物，具有一定的主觀性；審美易受周圍環(huán)境的影響，所以，美術(shù)教師有職責(zé)對(duì)學(xué)生的審美觀進(jìn)行正確引導(dǎo)。

一、給予學(xué)生充足的發(fā)展空間

作家的行為如果受到外界的限制，縱然文思泉涌，也只能空留遺憾，無(wú)人問(wèn)津。同樣，學(xué)生作為小藝術(shù)家，他們的腦袋里也裝滿了五彩繽紛的童話，奇奇怪怪的想法，如果教師限制他們的思路，不能給予他們充足的發(fā)展空間，他們的藝術(shù)細(xì)胞就會(huì)被埋沒(méi)，何談審美素質(zhì)。因此，如果教師能多包容，鼓勵(lì)學(xué)生在美術(shù)課上隨心所欲輕松愉悅地創(chuàng)作，然后對(duì)學(xué)生的作品表示贊美或者提出建議，一定會(huì)收獲驚喜多多。因?yàn)槟贻p人的創(chuàng)造力是無(wú)窮的。這樣的教學(xué)模式不僅激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，而且學(xué)生也會(huì)逐步確立起自己的審美觀，提高自己的審美素質(zhì)。

二、拓展學(xué)生的藝術(shù)眼界

美術(shù)教育具有審美愉悅性，抓住課堂機(jī)會(huì)，多給學(xué)生拓展一下美術(shù)方面的知識(shí)及魅力，不僅能愉悅學(xué)生的心情，這個(gè)奇妙無(wú)窮、色彩斑斕的世界也會(huì)讓他們流連忘返，不禁著迷，躍躍欲試。所以，教師應(yīng)該在這方面做好豐富有趣的備課，提倡學(xué)生踴躍表達(dá)自己的觀后感，為學(xué)生打開(kāi)那扇藝術(shù)之門，面美之門，讓學(xué)生在知識(shí)海洋中潛移默化地提升自身的審美素質(zhì)。

另外，還可開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，給學(xué)生更多機(jī)會(huì)去實(shí)踐，提高學(xué)生的審美意識(shí)。教師要不斷激發(fā)學(xué)生，提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力，力求讓學(xué)生在美術(shù)中發(fā)現(xiàn)真正的美?？傊瑢徝浪刭|(zhì)還有諸多的方法等待著美術(shù)教育者的發(fā)掘。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳素華.試論初中美術(shù)教學(xué)中審美教育的開(kāi)展[J].新課程：教研版，2009（11）.