前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇發(fā)散思維的訓(xùn)練方法范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

發(fā)散思維的訓(xùn)練方法范文第1篇

                 ——《我的影子》教學(xué)反思

課改提出的新理念：“不能教教材，而要用教材”。即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，又要積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。所以，我們更不能就教材教，而要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課堂。請看片斷：

教學(xué)《我的影子》這一課時(shí)，按照原來的設(shè)計(jì)，我打算這樣導(dǎo)入新課——先啟發(fā)學(xué)生思考，然后引出學(xué)習(xí)內(nèi)容：同學(xué)們你們認(rèn)識“影子”嗎？“影子”是什么樣的？

生：我知道，影子很大，黑黑的，像個(gè)巨人。

生（吳小龍）：影子總是比我們?nèi)舜蟆?/p>

師：是嗎？大家同意小龍的看法嗎？沒想到學(xué)生都說：“同意?！蔽毅读艘幌拢罢媸沁@樣嗎？”看看時(shí)間是十點(diǎn)多了，而且外面剛好是大晴天，我決定改變本來的教學(xué)設(shè)計(jì)，說：“那好，我們一起到室外去看看‘影子’究竟是什么樣的，好不好？”

學(xué)生們歡呼鵲悅，高興勁就甭提了。廣場上，孩子們興趣盎然地觀察起自己的影子，有的同學(xué)還表演了很多有趣的手影，如小貓、小狗、老鷹、蝙蝠……

半節(jié)課很快過去了，同學(xué)們回到教室里來了，我說：“通過觀察，你們有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”

吳小龍第一個(gè)發(fā)言：“老師，我今天發(fā)現(xiàn)影子不一定比我們?nèi)舜螅覄偛耪f錯(cuò)了。”其他同學(xué)也紛紛發(fā)言：

生：我找到了人的影子，樹、房子的影子。

生：老師，不但樹、房子有影子，花草也有影子。

生：我發(fā)現(xiàn)這些影子的形狀不一樣，有大的，有小的，有時(shí)在我左邊，有時(shí)在我右邊，有時(shí)在我前邊，有時(shí)又在我后邊……

話還沒說完，一生插話到：“對呀，如果光線在左邊，影子就在右邊，光線剛好跟影子的方向相反。”

生：對，影子大小要看時(shí)間和光線發(fā)出的位置，像早上和傍晚時(shí)，影子就比人大，中午影子就比人小。我有試過，如果把燭光放低，影子就變大，把燭光放在高過頭頂?shù)牡胤?，影子就變小?/p>

師：同學(xué)們眼睛真亮，觀察得這么仔細(xì)，老師真是佩服你們！生活處處皆學(xué)問，只要留心觀察你就會有收獲。我們書中也有一位小朋友，他把觀察到的影子寫出來了，我們一塊去看看吧！

……

發(fā)散思維的訓(xùn)練方法范文第2篇

發(fā)散思維模仿聯(lián)想想象發(fā)散性思維以其獨(dú)特性、變通性及流暢性使學(xué)生在作文構(gòu)思時(shí)獲得舉一反三、由此及彼并不落俗套的效果。作文教學(xué)中發(fā)散性思維的訓(xùn)練不但要傳授發(fā)散方法還應(yīng)該培養(yǎng)對發(fā)散方法進(jìn)行檢索與提取的能力。作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練的目的在于讓思維能根據(jù)需要按一定的順序向各種方向運(yùn)動，在發(fā)散過程中產(chǎn)生靈感，使寫作過程中的思維活動可駕馭、可調(diào)控。

由一點(diǎn)出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個(gè)方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點(diǎn)發(fā)散；思維可以在對比中展開，也可以在類比中進(jìn)行……總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手。《峽谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點(diǎn)中進(jìn)行的。作者捕捉住了自然界的“峽谷”與“社會生活――――我們國家噩夢般的大峽谷”的共同特點(diǎn)：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種“峽谷”。模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā)，尋找具有“離不開”這一相似點(diǎn)的不同事物。比如，魚兒離不開水，萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象，由“形似”到“神似”從而對《大地與安泰》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對黨與人民之間魚水之情的議論。

又如，郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在“橋”與“塔”的對比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的“一片樹葉”整個(gè)思維活動緊扣“珍重生命”這一主題擴(kuò)展，既不受空間限制，也不按時(shí)間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動，分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時(shí)檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個(gè)步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運(yùn)動，是不會有那么多具有特殊意義的“燈”和“光”供作者運(yùn)籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿“燈”的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個(gè)步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文?！坝裳矍跋氲竭^去”，學(xué)生想到幼時(shí)父母教他識字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出“黑板是人生的搖籃”的認(rèn)識?！坝纱说叵氲奖颂帯保谑菍W(xué)生想到了學(xué)校長廊上的，居委會門口的，醫(yī)院門診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報(bào)，于是又得出“黑板是社會萬花筒”的結(jié)論，并意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面?！坝梢话阆氲教厥狻保瑢W(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的“法蘭西萬歲”，于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生通過分析相同事物的不同點(diǎn)時(shí)，讀散文《枕木》，我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點(diǎn)：腳踏實(shí)地默默無聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點(diǎn)出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無聞的奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作的典范，大無畏精神的化身；――平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人――枕木》中寫道：“在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭年月那冰冷的河中‘浮’起的人橋到手拉手一起走向刑場的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機(jī)巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，走過了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來。這便是我們的民族。一個(gè)無比堅(jiān)強(qiáng)、無比團(tuán)結(jié)的民族，用無法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅(jiān)實(shí)的路！”“既然我們都是這樣的枕木，就應(yīng)該毫不吝嗇、毫不猶豫地將自己奉獻(xiàn)給這條路”。

發(fā)散性思維能力的強(qiáng)弱決定著作文能否立意新穎，感受獨(dú)特；構(gòu)思時(shí)能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗(yàn)的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個(gè)高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計(jì)劃地安排在各年級的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進(jìn)行教授。每單元教會一種發(fā)散方法，可分三個(gè)步驟進(jìn)行：

1.方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2.鞏固練習(xí)。重點(diǎn)為講評本單元所傳授的方法掌握運(yùn)用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔對比中展開，在對未來的追求中延伸，文思如涌。講評既強(qiáng)化了方法指導(dǎo)，又激起“我也行”的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識地在寫作中再實(shí)踐。

發(fā)散思維的訓(xùn)練方法范文第3篇

由一點(diǎn)出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個(gè)方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點(diǎn)發(fā)散；思維可以在對比中展開，也可以在類比中進(jìn)行……總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手?！秿{谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點(diǎn)中進(jìn)行的。作者捕捉住了自然界的"峽谷"與"社會生活――――我們國家噩夢般的大峽谷"的共同特點(diǎn)：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種"峽谷".模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā)，尋找具有"離不開"這一相似點(diǎn)的不同事物。比如魚兒離不開水，萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象，由"形似"到"神似"從而對《大地與安泰》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在"橋"與"塔"的對比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的"一片樹葉"整個(gè)思維活動緊扣"珍重生命"這一主題擴(kuò)展，既不受空間限制，也不按時(shí)間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動，分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時(shí)檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個(gè)步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運(yùn)動，是不會有那么多具有特殊意義的"燈"和"光"供作者運(yùn)籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿"燈"的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個(gè)步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文。"由眼前想到過去"，學(xué)生想到幼時(shí)父母教他識字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出"黑板是人生的搖籃"的認(rèn)識。"由此地想到彼處"，于是學(xué)生想到了學(xué)校長廊上的，醫(yī)院門診處的，食堂里的種種黑板報(bào)，于是又得出"黑板是社會萬花筒"的結(jié)論，并意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面。"由一般想到特殊"；學(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的"法蘭西萬歲"于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生通過分析相同事物的不同點(diǎn)時(shí)，讀散文《枕木》我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點(diǎn)：腳踏實(shí)地默默無聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點(diǎn)出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無聞的奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作的典范，大無畏精神的化身；――平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人――枕木》中寫道："在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭年月那冰冷的河中'浮'起的人橋到手拉手一起走向刑場的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機(jī)巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，走過了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來。這便是我們的民族。一個(gè)無比堅(jiān)強(qiáng)、無比團(tuán)結(jié)的民族，用無法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅(jiān)實(shí)的路！""既然我們都是這樣的枕木，就應(yīng)該毫不吝嗇，毫不猶豫地將自己奉獻(xiàn)給這條路".

發(fā)散性思維能力的強(qiáng)弱決定著作文能否立意新穎，感受獨(dú)特；構(gòu)思時(shí)能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗(yàn)的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個(gè)高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計(jì)劃地安排在各年級的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進(jìn)行教授。每單元教會一種發(fā)散方法，可分三個(gè)步驟進(jìn)行：

1.方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2.鞏固練習(xí)。重點(diǎn)為講評本單元所傳授的方法掌握運(yùn)用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨轉(zhuǎn)學(xué)帶來的學(xué)習(xí)內(nèi)容難以銜接所產(chǎn)生的苦惱，希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔對比中展開，在對未來的追求中延伸，文思如涌。講評既強(qiáng)化了方法指導(dǎo)，又激起"我也行"的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識地在寫作中再實(shí)踐。

3.鍛煉知識的遷移能力。重點(diǎn)為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運(yùn)用檢索與提取的能力，進(jìn)行綜合運(yùn)用的示范。

發(fā)散思維的訓(xùn)練方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；發(fā)散思維；創(chuàng)新

社會在發(fā)展，時(shí)代對教育也提出了更高的要求。發(fā)散思維作為創(chuàng)造能力的重要組成部分，它的培養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生創(chuàng)造能力的形成。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在以全新的理念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、傳授學(xué)生知識的過程中，還要注重學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用多種樣式和多種途徑對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)方面的訓(xùn)練。

一、引導(dǎo)學(xué)生多方面聯(lián)想激發(fā)發(fā)散思維

想象力是學(xué)生創(chuàng)造力的源泉，它是學(xué)生思維轉(zhuǎn)換成都的表現(xiàn)形式之一也是驗(yàn)證學(xué)生思考問題能力的一個(gè)重要因素。教學(xué)中，教師應(yīng)該多聯(lián)系具體的教材內(nèi)容，讓學(xué)生在原有問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行“多方面的聯(lián)系”，以此引發(fā)學(xué)生類似的或者對比性的聯(lián)想，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的目的。例如，筆者在教學(xué)“梯形”這一概念時(shí)，通過一系列的問題發(fā)問可以激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維：“當(dāng)上底為零時(shí)，梯形的形狀是什么樣的”、“當(dāng)上下底相等時(shí)梯形的形狀發(fā)生什么樣的轉(zhuǎn)變”、“當(dāng)上底邊與下底邊相等且四邊相互垂直時(shí)，梯形會轉(zhuǎn)化為什么圖形”由此可以引發(fā)學(xué)生對其他相關(guān)圖形的聯(lián)想，由梯形的面積演算引申三角形、平行四邊形的面積演算。經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練可以讓學(xué)生的思維逐漸流暢，學(xué)會舉一反三，對類似的問題觸類旁通。

二、設(shè)計(jì)多樣性的習(xí)題激發(fā)學(xué)生思維的多元化

學(xué)生思維的訓(xùn)練不僅包括老師的教學(xué)，運(yùn)用習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練也是其中的一種有效方式之一。練習(xí)題的設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到思維訓(xùn)練的成功與否。習(xí)題的設(shè)計(jì)應(yīng)該多樣化，因此習(xí)題設(shè)計(jì)應(yīng)該以訓(xùn)練學(xué)生思維邏輯和發(fā)散性的目的出發(fā)，采取多樣式的設(shè)計(jì)方案。比如說可以設(shè)計(jì)缺少問題或者一個(gè)條件的習(xí)題，讓學(xué)生提出問題或者補(bǔ)充條件，使學(xué)生在做練習(xí)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的聯(lián)系，以及知識之間的邏輯性，再者，可以開闊學(xué)生的思維層面，打破固定的思維模式，進(jìn)一步挖掘?qū)W生的潛在智力，激發(fā)學(xué)生學(xué)生數(shù)學(xué)的積極性。筆者在這里舉一個(gè)例子。

“把下面應(yīng)用題補(bǔ)充完整,并解答看誰補(bǔ)充得多：

小胖今年9歲,胖爸爸今年36歲，學(xué)生根據(jù)這兩個(gè)條件提出問題（1）小胖是在胖爸爸多少歲時(shí)出生的（2）胖爸爸的歲數(shù)是小胖的幾倍（3）父子倆的歲數(shù)加起來一共多少（4）小胖的年歲是胖爸爸的幾分之幾（5）小胖多少歲時(shí)正好是胖爸爸歲數(shù)的一半（6）胖爸爸多少歲時(shí)是小胖的兩倍”

通過這道典型的例題讓學(xué)生分清倍數(shù)、百分?jǐn)?shù)、以及怎么利用列簡易方程求解。消除學(xué)生在分析問題時(shí)的片面性，讓他們的思維得到充分的擴(kuò)散，同時(shí)還可以衍生新的知識層面，在問題的解決過程中順理成章的進(jìn)入到下一個(gè)問題的探索中，長期堅(jiān)持這樣的學(xué)習(xí)以后，學(xué)生的思維能力就會發(fā)生質(zhì)的變化，變得更加流暢，看問題的角度也隨之多元化。

三、一題多解、變式引申，訓(xùn)練思維的廣闊性

多渠道的解決問題也是發(fā)散思維的另一個(gè)特征。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，思維的下載性表現(xiàn)在只知道用固定的方法去解決問題，只知其一不知其二，一旦問題有了一點(diǎn)點(diǎn)變動，學(xué)生就立刻手足無措。針對學(xué)生這一思維弊病，筆者采取了一題多解、一題多變的訓(xùn)練方法，提升他們的思維廣闊性，用數(shù)學(xué)問題引發(fā)學(xué)生討論，在討論中啟迪學(xué)生的思維，擴(kuò)寬解題思路。

例如：將十個(gè)杯子裝滿水，這是個(gè)杯子的容讓分別是1升到10升。小明要取9升水，那么，有多少種方法可以讓他得到想要的水的容量？老師可以給學(xué)生做出一些簡要的分析，首先拿1升水，再從其他杯子里拿剩下的需要的容量的水，有幾種拿法，以此類推，學(xué)生就會得出很多種答案，也可以做這樣的引導(dǎo)：先把1升杯子中的水倒掉，然后用裝滿10升水的杯子中的水倒?jié)M1升水的杯子，10升容量杯子里剩的就是小明需要的了。

在這個(gè)訓(xùn)練過程中，不能只注重結(jié)果，過程更重要。教師要針對學(xué)生不同的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問題，可以從生活中抽出一些問題件里程數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而有層次、有坡度，的進(jìn)行訓(xùn)練。題型要新穎多變，要讓學(xué)生在掌握知識的同時(shí)，訓(xùn)練其思維能力，不斷地摸索到解決問題的有效途徑，敢于打破常規(guī)，大膽的想象，最終形成多元化的解題思路。

四、小結(jié)

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生掌握更多的解題，掌握更好的解題方法，使學(xué)生的思維能力有一個(gè)質(zhì)的提升，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也為學(xué)生在思維上開闊另一片天地，為今后的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

【參考文獻(xiàn)】

[1]曾昌兵．淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)散思維的培養(yǎng)[J]．四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(10)．

發(fā)散思維的訓(xùn)練方法范文第5篇

創(chuàng)新思維是一個(gè)相對性的概念，是相對于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動的總稱。創(chuàng)新思維，作為一種特殊的思維活動，除了具有一般思維所具有的特點(diǎn)外，還具有自己的特點(diǎn)，許多學(xué)者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為：創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是新穎性：創(chuàng)新思維實(shí)乃一種超常規(guī)的思維方法，求新、求異是它的一大特點(diǎn)。二是獨(dú)特性：創(chuàng)新思維的獨(dú)特性在于它能獨(dú)具卓識，敢于對人們司空見慣或完美無缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開戰(zhàn)，也能夠主動否定自己，打破自我的框框。在思路的選擇上，在思考的技巧上，或者在思維的結(jié)論上，具有“前無古人”的獨(dú)到之處，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。三是多向性：創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問題，在一個(gè)問題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案，以擴(kuò)大選擇余地，能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素，從而產(chǎn)生新的思路。

從本質(zhì)上說，創(chuàng)新思維是一種綜合性很強(qiáng)的思維方式，它是多種思維方式的綜合運(yùn)用，也是多種思維方式的互補(bǔ)和有機(jī)組合。

1.創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的綜合應(yīng)用

邏輯思維一般是指符合形式邏輯要求的思維。其基本方面不外乎是概念、判斷和推理等思維形式，比較與分類、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹等邏輯方法。簡而言之，邏輯思維就是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間推理關(guān)系的形式化思維。非邏輯思維則是諸如直覺、聯(lián)想、幻想、猜想以及靈感等不服從邏輯規(guī)律的思維。

創(chuàng)新思維是非邏輯思維與邏輯思維的綜合應(yīng)用。一般來說，在創(chuàng)新過程中，邏輯思維具有重要的基礎(chǔ)地位。因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造問題的發(fā)現(xiàn)與提出，主要是邏輯思維在起作用。對發(fā)明創(chuàng)造對象的觀察、描述以及概括，主要靠邏輯思維。即使是非邏輯思維的結(jié)果，最后也必定要求被補(bǔ)充、解釋、完善成符合邏輯的概念和方法。才能成為具有普遍性指導(dǎo)意義的科學(xué)理論。實(shí)際上，在任何創(chuàng)新活動中，創(chuàng)新者往往都是在前人知識所鋪就的邏輯大道上繼續(xù)往前探索的，在邏輯方法還走不通的地方，就需要用非邏輯方法開辟新的道路；而當(dāng)非邏輯方法已打開通路后，又必須及時(shí)地在從舊認(rèn)識到新認(rèn)識之間的“深淵”上架起“邏輯的橋梁”。

2.創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ),發(fā)散思維也稱擴(kuò)散思維、輻射思維、放射思維等

它是指圍繞某一問題沿著不同方向，不同角度進(jìn)行思考，從多方面尋求問題的多個(gè)答案的思維方法。發(fā)散思維是一種立體式的多向性的思維方法，它具有空間上的廣延性，思路上的放射性，層次上的多樣性，角度上的任意性等特點(diǎn)。一般來說，思維延伸越遠(yuǎn)，思路越開闊，獲得新發(fā)現(xiàn)的幾率越高。

收斂思維是一種與發(fā)散思維相反的思維方式。又稱輻合思維、聚合思維、求同思維、集中思維等。收斂思維要求將多路思維指向某個(gè)中心點(diǎn)，以問題為中心，圍繞中心組織信息。從不同方面向中心收斂，以達(dá)到解決問題的目的。如果說發(fā)散思維是從一點(diǎn)向四周輻射的話，那么收斂思維就是從四周向某點(diǎn)集中，收斂、抽象、概括是其基本內(nèi)核。

二、創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

在視覺藝術(shù)思維的領(lǐng)域中，藝術(shù)的創(chuàng)作總是強(qiáng)調(diào)不斷創(chuàng)新，在藝術(shù)的風(fēng)格、內(nèi)涵、形式、表現(xiàn)等諸多方面強(qiáng)調(diào)與眾不同。不安于現(xiàn)狀，不落于俗套，標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑，這些都是藝術(shù)家們終身的追求。標(biāo)新立異是視覺藝術(shù)思維中一個(gè)非常獨(dú)特的方法。

標(biāo)新立異法要求藝術(shù)家在藝術(shù)思維中不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù)，多方位、跳躍式地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)。