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產(chǎn)品設計的應用范文第1篇

隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展，科技手段不斷更迭出新，新理念、新技術、新方式不斷涌現(xiàn)，隨著而來的是對機械產(chǎn)品設計提出的人性化、科技化、實用化的相關要求。高超的工藝設計技術、超前的工藝設計概念、優(yōu)秀的工藝設計水準，這些要素無疑會給機械產(chǎn)品帶來無與倫比的精良外觀與功能設計。這不但凸顯了企業(yè)良好的管理水平，還彰顯了企業(yè)超前的設計能力與理念。據(jù)有關數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，工藝設計在提高附加值、提高市場占有率、開發(fā)差異文化產(chǎn)品等方面占據(jù)了高達70%的市場份額?？梢?，工業(yè)設計是解決人與機械交互之間的重要媒介，是維持當今時代強有力競爭優(yōu)勢的重要工具之一。 

1 工業(yè)設計在機械產(chǎn)品設計中的重要作用 

機械產(chǎn)品的工業(yè)設計主要體現(xiàn)在人機工程學上。傳統(tǒng)的機械設計主要以產(chǎn)品設計為目標，只考慮機械產(chǎn)品的自身的性能，雖然在一定程度上考慮了人的因素，但是側(cè)重與人如何更加的適用于機械，沒有充分發(fā)揮工業(yè)設計的核心價值。因此，很難保證人在機械使用的過程中發(fā)揮最優(yōu)的效果[1]。人體工程學的內(nèi)容主要強調(diào)將人與機械進行統(tǒng)一連接，形成統(tǒng)一的整體，達到人、機、環(huán)境相互協(xié)調(diào)合作的一個有機整體，人不是被動地使用機械，而是作為統(tǒng)一的良好合作體，發(fā)揮最優(yōu)的使用效能?？偨Y(jié)起來，工業(yè)設計需要在機械設計中滿足兩個方面：首選需要將產(chǎn)品與人達到最佳的匹配值，包括心理與身體等個方面的最佳匹配。然后，工業(yè)設計必須滿足創(chuàng)造性的生產(chǎn)活動[2]。 

2 工業(yè)設計在機械產(chǎn)品設計中的具體運用 

2.1 機械產(chǎn)品造型設計的主要特征 

機械產(chǎn)品的造型設計需要以功能為訴求，需要通過科學的手段將材料、結(jié)構以及生產(chǎn)工藝進行有機結(jié)合；機械產(chǎn)品的造型設計必須滿足當先的生產(chǎn)方式，設計的產(chǎn)品要符合通用化、模塊化、標準化、系列化的批量生產(chǎn)要求，滿足方便使用的要求，并凸顯一定的經(jīng)濟適用性能；機械產(chǎn)品造型設計還要符合當下社會的物質(zhì)與精神需求，通過造型設計彰顯出現(xiàn)代的民族特征與生活情趣，更好的適應市場發(fā)展；同時，機械的造型設計需要注重創(chuàng)新性與傳承性的結(jié)合。一方面要更好的發(fā)揚前人的設計理念、設計技術與設計成果，取其精華去其糟粕。另一方面，工業(yè)設計要不斷樹立自身的設計風格，創(chuàng)建具有時代特征的工業(yè)設計新產(chǎn)品；同時，機械造型實際要毋庸置疑的滿足作為物質(zhì)資產(chǎn)的審美性、實用性以及使用性能，良好體現(xiàn)物質(zhì)與精神的雙重寓意。并且機械的總體造型設計需要凸顯良好地執(zhí)行造型設計、結(jié)構設計、人機設計等、甚至還要滿足銷售與管理的綜合系統(tǒng)性，從而實現(xiàn)美觀、經(jīng)濟、適用的設計理念[3]。 

2.2 將造型設計理念融入機械產(chǎn)品設計中 

適宜的比例是機械造型美觀的基礎。機械產(chǎn)品的設計造型比例的基本組成要件是成品的性能。例如，在加工細長零件的車床與外圓模型等造型設計應該長而低，保持臥式加工機床。不同的加工機床要根據(jù)不同的機械產(chǎn)品進行比例調(diào)整。由于審美眼光會隨著時展而更迭，使得當下的機械產(chǎn)品被時代烙下深刻的印記，成就了不同的形式美；在通常情況下，設計人員需要有意識地運用不同的顏色、機理、質(zhì)量、幾何形狀、裝飾件等設計元素，鍛造富有造型變化與視覺變化的和諧的整體效果。同時，統(tǒng)一與變化的有機結(jié)合是發(fā)揮工業(yè)設計美學效果的重要體現(xiàn)。為此，設計人員需要根據(jù)結(jié)合機械設計的整體風格與細微之處進行全方位的綜合考量，設計人員與技術人員需要從始至終進行密切的合作關系，發(fā)揮各自領域所持的優(yōu)勢，保證工業(yè)設計可以從細部直至整體都能實現(xiàn)協(xié)調(diào)的統(tǒng)一[4]。 

3 結(jié)語 

市場對于機械產(chǎn)品的需求總是處在繁復的變化中。為此，工業(yè)設計的首要要求是要滿足市場的需求趨勢，根據(jù)不同的市場需求、市場行情進行設計調(diào)整，打造前沿的機械產(chǎn)品。工業(yè)設計時與技術人員需要進行密切的交流合作，保證實現(xiàn)工程師創(chuàng)作的產(chǎn)品、設計師實現(xiàn)的效果與市場營銷之間能想成有機的統(tǒng)一體。工程師單方面的性能設計缺乏有效的市場競爭力，單純的工業(yè)設計缺乏高效的使用價值，也正是由于市場機制的沖擊，迫使功能設計與工業(yè)設計實現(xiàn)了良好的結(jié)合。為了有效發(fā)揮這一效果，工業(yè)設計首先需要深入了解機械產(chǎn)品的主要特征，然后將工業(yè)設計理念更好的融入進機械設計中制造中，形成富有美學概念，追求“以人為本”的工藝設計。 

參考文獻： 

[1]李科.試析機械產(chǎn)品設計中的工業(yè)設計及其應用策略[J].長春教育學院學報，2011（05）：40-41. 

[2]楊程予.在工業(yè)設計中交互設計的應用分析[J].中國包裝工業(yè)，2016（06）：37. 

產(chǎn)品設計的應用范文第2篇

創(chuàng)設產(chǎn)品的那些主體，本身也帶有這樣的情感，能體悟消費者獨有的心態(tài)，密切關聯(lián)即將設計的產(chǎn)品。產(chǎn)品和主體固有的這種關聯(lián)，增添了人們特有的產(chǎn)品感悟。具體而言，生理層級內(nèi)的需求、安全層級內(nèi)的需求、社會歸屬層級內(nèi)的需求、被尊重的特有需求、實現(xiàn)自我的特有需求，都被劃歸成人性架構下的多樣需求。因此，通常情形下，要接納如下的路徑，去表征產(chǎn)品涵蓋著的情感:首先，產(chǎn)品設計流程特有的形式要素，會引起情感的變更。例如，產(chǎn)品原有的顏色及造型若被更替，那么產(chǎn)品能產(chǎn)出的情感沖擊，也會被更替。設計出來的產(chǎn)品，應能激發(fā)那種積極的體悟，能打動偏多的消費者。其次，即將被建構的產(chǎn)品，要帶有自身功能，并滲透人性層級內(nèi)的道德及倫理。例如，產(chǎn)品若能接納關愛及平等這些情感，消費者就體悟到這些產(chǎn)品特有的溫馨，感悟出產(chǎn)品潛，著的真正感情。

2情感的銜接和融匯

(1)產(chǎn)品要促動感情的產(chǎn)生。對情感的促動方式，會隨同主體的更替而更替。這是因為，欣賞產(chǎn)品的那些消費者，有著各異的認知心態(tài)、認知層級、審美水準及慣常的審美思路;除此以外，消費者還會擁有不同的辨識標準，也會期待不同的產(chǎn)品特性。因此，對創(chuàng)設出來的同種產(chǎn)品，就會擁有不同的認知。設計出來的產(chǎn)品，應能經(jīng)由觸覺及視覺，來觸動消費者，帶來審美層級內(nèi)的獨有感悟。產(chǎn)品固有的文化內(nèi)涵、固有的娛樂及趣味性，會隨同時代而不停更替;產(chǎn)品固有的顏色及造型，也會不停更替。要顧及消費者現(xiàn)有的精神要求，給設計流程添加愉悅的、活潑的要素，與時代特有的意蘊契合。設計者還要接納隱喻這樣的情調(diào)設計辦法，把設計者獨有的情感認知，潛藏在設計出來的產(chǎn)品以內(nèi)。這樣一來，就為設計好的產(chǎn)品，添加了深層級的感情韻味，也縮減了產(chǎn)品同消費群體的距離。(2)細分出來的情感關聯(lián)。各個類別的產(chǎn)品，都擁有獨特的設計規(guī)則。要歸結(jié)出它們特有的這種規(guī)則，就要綜合去考量造型、獨特的顏色、產(chǎn)品搭配的質(zhì)地。具體而言，偏柔和的那種線條、帶有絨毛的獨特質(zhì)地、帶有跳躍特性的顏色，都能吸引年齡偏小的消費者;帶有柔和特性的曲線設計、表面層級內(nèi)的細膩描畫、偏鮮艷的顏色，能吸引女性消費者;簡潔架構下的直線設計、表面層級內(nèi)的簡化線條、偏冷的顏色及產(chǎn)品構架，能與男性慣常的審美體悟契合。若要創(chuàng)設帶有輕盈特性的產(chǎn)品，則要接納簡單造型、偏柔和的顏色、光滑及細致的質(zhì)地;若要創(chuàng)設帶有厚實特性的產(chǎn)品，則應接納直線線條、偏粗糙的建構質(zhì)地、偏冷的顏色;若要創(chuàng)設帶有變化特性的產(chǎn)品，則應接納高層級的材質(zhì)、暖色系這樣的主導顏色、偏大的明暗比對。產(chǎn)品搭配的外形，表征著產(chǎn)品構架，也折射了產(chǎn)品特性。妥善去設計這樣的外形，能添加產(chǎn)品獨有的生命力。產(chǎn)品搭配的獨特形態(tài)，能折射產(chǎn)品主題:要創(chuàng)設最佳的產(chǎn)品尺寸、產(chǎn)品特有的比例層級。這樣一來，用戶就體悟出含蓄或神秘的潛藏感情，也接納了產(chǎn)品傳遞出來的情感氛圍。例如，產(chǎn)品銜接著的線條，能折射出構架的特性。直線帶有明朗的特性，曲線帶有愉悅的特性。創(chuàng)設出自由的那種曲線，以便描畫動態(tài)架構內(nèi)的產(chǎn)品造型。自由曲線，能吸納注意力，帶有空間架構下的美感及節(jié)奏。順暢的產(chǎn)品線條，能整合起剛?cè)峒皬埑谶@些比對要素，創(chuàng)設特有的韻律情感。產(chǎn)品只有銜接起外部架構下的獨特形態(tài)，才能供應認知及辨識的對象，創(chuàng)設豐富的情感。

3選取出來的設計事例

產(chǎn)品設計應有的感情根源，是厚重的接納和關懷。例如，某產(chǎn)品帶有獨特的古鐘造型，表征著深層級內(nèi)的民族文明，帶有這樣的象征意義。古鐘帶有很飽滿的、流線特性的那種造型，這一造型被接納到冰箱設計的框架內(nèi)，受到了偏多的白領喜愛，凸顯了復古的特有構思。此外，某一產(chǎn)品帶有的設計構思，接納了書畫要素，并把這一框架內(nèi)的要素，整合在電腦的創(chuàng)設之中，吸納了很浪漫的設計氣氛。把古代存留下來的書畫作品，刻在筆記本涵蓋著的頂蓋之上。消費者若打開蓋子，就能運用這一先進產(chǎn)品;若關閉蓋子，就能欣賞獨有的書畫作品。再如，數(shù)碼廣場內(nèi)的很多柜臺，都安設了卡通造型，把它們設定在原有的攝像頭之上。數(shù)碼手機銜接著的面板，也印上了很順暢的棕色紋路。這些承載厚重感情的獨特產(chǎn)品，融匯了人文特質(zhì)，讓人們尋找到了潛藏著的感情依托。從本源上看，產(chǎn)品搭配的慣常設計，很難脫離開功利目的;產(chǎn)品只有維護好了固有的運用價值，才能接納情感寄托。要設計出帶有厚重情感的那種產(chǎn)品，就要把這一類的商品，與人們特有的記憶銜接。人性化架構下的產(chǎn)品設計，要便利平日里居民生活，還要建構穩(wěn)固的感情橋梁。民族特有的文化，會約束到物質(zhì)層級內(nèi)的設計，也會關聯(lián)著偏多的情感。

4結(jié)束語

產(chǎn)品設計的應用范文第3篇

關鍵詞：德孝文化；本土元素；文創(chuàng)產(chǎn)品

傳統(tǒng)文化是指文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的文化總稱，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。世界各國、各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。其內(nèi)容當為歷代存在過的物質(zhì)、制度和精神的文化實體和文化意識，其核心是作為精神產(chǎn)品的各種知識，其本質(zhì)是傳播。

一、德孝文化背景及意義

在現(xiàn)在學術界，地域文化已然成為學者們的研究熱點，將地方傳統(tǒng)元素應用在當?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品的設計中，已成為勢不可擋的趨勢。德陽市位于成都平原東北部，背倚龍門山脈，有良好的旅游資源，是四川全域旅游發(fā)展試點，是著名的歷史文化名城，而孝泉鎮(zhèn)隸屬于德陽市，是一個擁有豐富歷史的古鎮(zhèn)，她以自身的獨特魅力，傳承精神，民俗特色，構建了獨具特色的豐富多彩的德孝地域文化。孝泉的獨造性、開放性、傳承性、全球性，是其他地區(qū)無法比擬的。近年來，孝泉旅游以特色資源為中心，以差異化發(fā)展為追求，雖“一門三孝”典故傳播迅速，享譽中外，但與火熱的故宮文化元素相比，德孝旅游資源在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作的運用上更多追尋傳統(tǒng)發(fā)展道路，體現(xiàn)為原汁原味、集約型發(fā)展模式，缺少創(chuàng)新意識，使消費者受眾面有所限制。經(jīng)過深入調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，德孝周邊文創(chuàng)產(chǎn)品還未有系統(tǒng)的整合設計，其周邊文創(chuàng)設計因以“孝”為主線，糅合社會主義新時期的新觀念、新思想，如必須愛黨愛國愛集體，對父母孝敬，同鄰里團結(jié)和睦等元素。因此，基于鄉(xiāng)村文化振興驅(qū)動下，開啟對德孝周邊文創(chuàng)產(chǎn)品的設計進行研究探索［1］，需按照文創(chuàng)產(chǎn)品的設計思路并結(jié)合本土特色，開發(fā)出適合當?shù)匕l(fā)展的產(chǎn)品設計，探尋文創(chuàng)對鄉(xiāng)村文化振興的重要性［2］。

二、德孝文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀

在鄉(xiāng)村文化振興驅(qū)動下，德孝周邊文化產(chǎn)品設計具有一定的商業(yè)價值與現(xiàn)實意義，在推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的同時，融合民族文化內(nèi)涵，傳播中華德孝精神。用產(chǎn)品與時代結(jié)合的方法推動游客購買力，對文化進行再創(chuàng)造，從而滿足消費者物質(zhì)和精神需要的文創(chuàng)產(chǎn)品，增加地區(qū)居民經(jīng)濟收入，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興［3］。在孝泉地區(qū)，安安、姜太公形象深入人心，這些主題文化元素經(jīng)過不斷地融合、打造后，形成了小規(guī)模的當?shù)匚幕w系。但針對年輕消費主力軍，當?shù)厝宋颕P設計缺乏新奇、卡通形象，較難吸引這類消費者，從而難以推動文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售業(yè)績，打破傳統(tǒng)分銷模式。因此，形成高品質(zhì)的當?shù)匚幕囆g設計，抓中發(fā)展機遇，注重打造地方鄰姑泉、武圣宮、清真川菜等IP形象產(chǎn)品，是現(xiàn)在德孝周邊文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)需要完成的歷史命題。

三、地域文化產(chǎn)品設計創(chuàng)新及應用

（一）設計創(chuàng)新

1.設計年輕化

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設計，是地方特色文化傳播、傳遞的載體，也是區(qū)域旅游資源開發(fā)利用的主體。依托當?shù)噩F(xiàn)有資源，挖掘內(nèi)涵設計，是文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的必經(jīng)之路。從故宮博物館的成功案例不難發(fā)現(xiàn)，設計出符合年輕人喜好的文創(chuàng)產(chǎn)品，運用線上+線下資源營銷，是現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品的變革之路。從雍正的卡通形象再到故宮博物館的紀錄片拍攝，逐漸形成了一套完善、成熟的IP文創(chuàng)資源，通過對故宮本土特色文化元素的挖掘、再創(chuàng)造，設計出迎合年輕人購買欲的文創(chuàng)產(chǎn)品，是它成功的關鍵要素。相比故宮文創(chuàng)而言，德孝周邊旅游文創(chuàng)產(chǎn)品應結(jié)合當?shù)貧v史人物資源，提取年輕化設計理念，挖掘出符合消費者審美的形象要素，從不同層面、角度呈現(xiàn)并且弘揚中國傳統(tǒng)文化美德。如提取安安形象的具象化元素，加以生動漫畫插畫式的表達形式；可將“涌泉躍鯉”“安安送米”等故事進行扁平化處理，加工重塑，使其和商業(yè)化中的美食包裝相結(jié)合，通過活潑生動的形象，良好而又親民地展現(xiàn)德孝文化，深入表達中華精神。

2.設計實用化

只有設計者們將視覺美感與產(chǎn)品實用性相結(jié)合，才能突破現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售瓶頸，拓寬市場規(guī)模。這要求設計者從當?shù)孛袼咨畛霭l(fā)，注重產(chǎn)品多樣化功能，有意識地提高其使用率，才能刺激旅游者的購買欲。讓游客在當?shù)赜^光旅游的同時，成為消費者，發(fā)生購買行為。在發(fā)展旅游活動與購買行為之中，游客通常會考慮到是否方便攜帶，因此，設計者們應多親睞體積較小、觀賞性強且易于收納的精美包裝產(chǎn)品。如將德孝當?shù)靥厣靥崛》从吃诼轱?、果汁牛肉、牛排火鍋等市井文化中的方言來進行文字設計，從文字中提煉本土特色文化元素，從而傳播德孝中華美德，對孝泉地區(qū)社會、經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展有著重大意義。

（二）文創(chuàng)旅游產(chǎn)品設計的應用

1.創(chuàng)新傳統(tǒng)產(chǎn)品造型

隨著物質(zhì)生活水平的提高，消費者的審美也相應發(fā)生著變化，市場雖存在著各式各樣的傳統(tǒng)產(chǎn)品，但面對新業(yè)態(tài)、新趨勢的挑戰(zhàn)下，品牌想要創(chuàng)造出能引起消費者共鳴的獨特設計顯得尤為重要。漫畫、插圖是當代流行的趨勢，從青島嶗山卡通道士形象，到廣漢三星堆復古面具裝飾，都要求著德孝文創(chuàng)產(chǎn)品需轉(zhuǎn)化設計元素，將多個元素創(chuàng)意性結(jié)合擦出火花，形成視覺性的沖擊力。因此，尋求傳統(tǒng)產(chǎn)品造型的創(chuàng)新，設計者們急需扎根地方，領會當?shù)匚幕举|(zhì)，優(yōu)化載體，賦予生動形象。

2.整合品牌文化跨界

如何將德孝文創(chuàng)產(chǎn)品推入市場，不僅要求政府對孝泉文旅小鎮(zhèn)的政策性扶持、打造，更需要通過合作、贊助等模式，拓展自身品牌價值，達成跨界合作，形成良性循環(huán)體。這不僅能充分整合雙方資源，更能充分體現(xiàn)疊加效應，提升旅游資源的知名度的同時，打造文旅印象，實現(xiàn)共贏局面。如花西子公司積極引入KOL線上平臺，與貴州苗族文化攜手，推出彩妝禮盒，實行限量發(fā)售，在銷售上業(yè)績顯著，在文旅市場上也推動了貴州旅游業(yè)的發(fā)展，傳播了中華苗族文化。使文創(chuàng)產(chǎn)品潮流化、經(jīng)濟化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞，為消費者提供生活感、話題感、新鮮感的革命性產(chǎn)品，使更多的旅游者知曉孝泉，感知德孝文化內(nèi)涵，進而更進一步刺激產(chǎn)品消費，從而以文創(chuàng)產(chǎn)品為媒介，傳播中華德孝精神。

3.結(jié)合旅游文化資源

旅游資源是以目的地景區(qū)景點為窗口，以實體建筑、自然風光為載體，以地域文化為特色的物質(zhì)總稱。加強對孝泉、德陽周邊的地域文化挖掘，從而鏈接德孝文化產(chǎn)品旅游資源開發(fā)，分析地方文化元素融入旅游產(chǎn)品設計的意義，探索產(chǎn)品設計創(chuàng)新的突破口；中國德孝城氣勢宏大，古樸、整潔的青磚瓦房，悠遠寧靜，為充分體現(xiàn)了當?shù)匚幕亩嗳菪裕Y(jié)合德陽德孝文化中的歷史典故、自然景觀、特色建筑、人物故事等元素進行實例分析，提出本土化旅游資源產(chǎn)品升級設計的途徑與方法。如，孝泉鎮(zhèn)需明確景區(qū)標示標牌系統(tǒng)，優(yōu)化安安送米卡通形象，賦予語言文化景觀內(nèi)涵，從而無形中傳遞文化形象，傳播德孝精神。

4.融合終端產(chǎn)業(yè)發(fā)展

長遠來看，如要推動孝泉地方旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)工作，需構建完整的從設計到分銷的產(chǎn)業(yè)鏈，旅游主管部門應大量開發(fā)外包公司服務，規(guī)范產(chǎn)品量化指標，加強對可靠商家的供貨。注重提升服務意識，要求提升售后服務標準，解決消費者購買與商家經(jīng)營的后顧之憂。結(jié)合線上資源，充分利用互聯(lián)網(wǎng)渠道，搭建網(wǎng)購分銷平臺，提升經(jīng)濟效益，擴大德孝文化旅游資源的知名度和影響力，弘揚德孝精神文化。終端企業(yè)需抓住宣傳時機，推出限量文創(chuàng)產(chǎn)品或有代表元素圖形的日常生活用品。如借助孝泉每年傳統(tǒng)的“上九會”，期間現(xiàn)場熱鬧非凡，人流量較大。終端通過以此為契機，以三孝園改造工程為時機，大力傳播回族、漢族和睦相處下的孝泉本土旅游資源，從而助力于周邊文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與生產(chǎn)，推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，迎合新時代下的中華傳統(tǒng)美德主旋律。德孝文創(chuàng)產(chǎn)品設計的提出，不僅將生活變得有趣，也給逐漸被年輕人所遺忘的傳統(tǒng)文化賦予新的生命。德孝民俗文化的挖掘，將風俗與審美相結(jié)合，提煉以實用性、文化性和美觀性都不可缺少的文創(chuàng)產(chǎn)品，從而符合消費者的人文精神，滿足其欲望產(chǎn)生。在對德孝傳統(tǒng)元素的理解基礎上，加強對當?shù)胤柣拈_發(fā)與轉(zhuǎn)化應用，使產(chǎn)品年輕化、生活化。通過合理地跨界設計，創(chuàng)新產(chǎn)品色彩搭配，從視覺上突破傳統(tǒng)設計，深化文化底蘊。只有這樣，才能設計出既有現(xiàn)代文化又有時代精神，同時又具有豐富的孝泉地方風格的文創(chuàng)產(chǎn)品。德孝文創(chuàng)產(chǎn)品只有基于本土文化的高度自信，才能帶動當?shù)卣?、?jīng)濟、社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，傳承中華傳統(tǒng)美德，實現(xiàn)精神富裕，從而推動中國美麗鄉(xiāng)村建設。

參考文獻：

［1］磨煉.基于旅游紀念品及相關文創(chuàng)產(chǎn)品的設計策略［J］.包裝工程，2016，37（16）：18-21.

［2］向勇.故宮文創(chuàng)：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先鋒實驗［J］.人民論壇，2019（9）：124-126.

產(chǎn)品設計的應用范文第4篇

【關鍵詞】產(chǎn)品設計 3D打印 應用 優(yōu)勢

近年來，3D打印技術已經(jīng)成為一種潮流和熱門話題，并在產(chǎn)品設計，特別是數(shù)字化產(chǎn)品模型制造領域的應用等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。其是一種快速成形技術（rapid prototyping），以數(shù)字模型文件為基礎，運用粉末狀金屬或塑料等可黏合材料，并通過逐層打印的方式來構造物體。3D打印機是一種可以“打印”出真實的3D物體的設備，比如打印機器人、玩具車、各種模型，甚至是食物等。3D打印常用材料有尼龍玻纖、耐用性尼龍材料、石膏材料、鋁材料、鈦合金、不銹鋼、鍍銀、鍍金和橡膠類。

一、現(xiàn)狀

（一）3D打印技術發(fā)展狀況

3D打印關鍵技術主要掌握在美國、日本及歐洲一些國家（表1）。美國《2013沃勒斯報告》顯示，2012年全球3D打印市場（包括產(chǎn)品和服務）約為22億美元（約135億元人民幣），比2011年增長28.6%，預計至2017年，全國3D打印市場將達到60億美元的規(guī)模。就全球3D打印機的安裝量而言，美國比例最高約為38%，日本為9.7%，德國為9.4%，中國則為8.7%。

（二）3D打印國內(nèi)研究現(xiàn)狀

自上世紀90年代以來，國內(nèi)高校相繼開展了3D打印技術的自主研發(fā)。其中，清華大學與北京殷華激光快速成型與模具技術有限公司合作，在現(xiàn)代成型學理論、分層實體制造、FDM工藝等方面建立了一定的科研優(yōu)勢。西安交通大學自主研制了三維打印機噴頭，并與陜西恒通智能機器有限公司合作開發(fā)了光固化成型系統(tǒng)及相應成型材料，成型精度高達0.2mm。武漢東湖高新區(qū)建立了“中國首個3D打印工業(yè)園”；中國科技大學自行研制8噴頭組合噴射裝置，該設備有望在微制造、光電器件領域得到推廣應用。

二、在產(chǎn)品設計領域應用的優(yōu)勢

（一）3D打印拓展了設計人員的想象空間

在后工業(yè)時代，每個人都是設計師，傳統(tǒng)的設計師不再依靠自己的力量獨立設計，而是扮演設計組織者的角色，組織有效的設計平臺。3D打印是由計算機通過三維軟件進行模型建造，并以STL的文件格式傳輸至3D打印機，3D打印機識別到片層截面，并完成文件輸出。截面是由多個三角形面來模擬所設計的物品的表面形態(tài)，三角形面越小，物體打印的越精細。此外，VRML、WRL也是經(jīng)常被使用的輸入文件格式。

設計師能夠?qū)Ｗ⒂诋a(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)意和功能創(chuàng)新，即所謂“設計即生產(chǎn)”。設計師對產(chǎn)品形態(tài)的創(chuàng)作將更加揮灑自如，這是傳統(tǒng)產(chǎn)品設計、手板模型制作等流程難以企及的。

（二）3D打印縮短了產(chǎn)品設計到成型的周期

當前，消費者對新奇產(chǎn)品的需要和渴望遠遠大于過去，3D打印等數(shù)碼技術可以幫助廠家應對消費者瞬息萬變的口味，設計師可以通過互聯(lián)網(wǎng)這個開源平臺進行設計，注重利基產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)，進入產(chǎn)品和經(jīng)營的長尾時代。3D打印更適合一些小規(guī)模制造，尤其是高端定制產(chǎn)品，比如零部件制造。雖然當前打印制造材料仍然以塑料為主，但金屬材料肯定會在未來被運用到3D打印中來?？梢灶A見，該技術將會在未來得到越來越廣泛的應用。

（三）3D打印節(jié)省產(chǎn)品設計研發(fā)的成本

市場需要產(chǎn)品以最快的速度更新?lián)Q代，但新產(chǎn)品生產(chǎn)出來后，若沒有銷路，則得不償失。開發(fā)一副模具要幾十萬，甚至幾百萬，而利用3D打印技術，可以把產(chǎn)品先開發(fā)出來，如果該產(chǎn)品符合技術要求和市場需求，再進行模具開發(fā)，并進行進一步批量生產(chǎn)。此外，3D打印技術和傳統(tǒng)模具制造技術可以實現(xiàn)相互補充，而未來的制造領域中，3D打印機可完成30%的產(chǎn)品，而70%由模具制完成。

在產(chǎn)品設計方面，3D打印產(chǎn)品不需要昂貴的模具實現(xiàn)生產(chǎn)注塑，其所需的原材料和能源僅為傳統(tǒng)方式的1/10，還降低了企業(yè)因開模不當造成的不必要損失和風險；3D打印可以制造曲面更復雜、造型更豐富的產(chǎn)品，可以為客戶定制個性化產(chǎn)品，實現(xiàn)“即想即得”；3D打印產(chǎn)品也可以遠程傳輸文件并異地打印，減少運輸費用。3D打印的出現(xiàn)意義在于我們能夠制造自己的產(chǎn)品供其他人進行消費，人們的設計創(chuàng)造才能被盡情釋放，能夠滿足高層次的需要。

結(jié)語

長期來看，3D打印有著較廣泛的發(fā)展前景。3D打印技術的發(fā)展將推動產(chǎn)品設計模式發(fā)生變革，加快信息時代以大規(guī)模協(xié)同分享替代工業(yè)時代以資本專用性為特征的生產(chǎn)方式。

3D打印機不再只是傳統(tǒng)的專業(yè)的產(chǎn)品設計師制造產(chǎn)品手板模型的工具，而是大眾都可以使用的桌面制造工具，追求個性的產(chǎn)品設計將在3D打印技術的應用下變成現(xiàn)實。產(chǎn)品的造型、結(jié)構將變得更有細節(jié)，產(chǎn)品設計的流程也將變?yōu)椴⑿械倪^程，產(chǎn)品設計依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺將更加開放，訂單式將是設計制造企業(yè)發(fā)展的未來方向。此外，需要強調(diào)的是，寄希望于通過3D打印技術徹底改變傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)方式是不現(xiàn)實的。

參考文獻：

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[5]3D打印在模具制造領域應用優(yōu)勢明顯[J].機械，2013（8）.

[6]邵宇.3D技術的發(fā)展與產(chǎn)品設計民主化[J].工業(yè)設計，2013（3）.

產(chǎn)品設計的應用范文第5篇

【關鍵詞】人機交互；電子產(chǎn)品；設計應用

1引言

21世紀是信息化技術飛速發(fā)展的時代，在這種背景下的社會發(fā)展中，人們越來越注重對智能化電子產(chǎn)品的應用研究，在進行智能化電子產(chǎn)品的應用研究中，首先要進行的就是對人機交互技術的掌握和研究，在充分掌握了人機交互技術之后，才能夠更好地將人機交互和電子產(chǎn)品的設計進行結(jié)合，在兩者結(jié)合的過程中，充分發(fā)揮出新時代下電子產(chǎn)品的應用特色。本文在研究中針對人機交互在電子產(chǎn)品設計中的應用從三個方面展開，只有在實際研究中，能夠?qū)⑷齻€方面的設計理念應用到實際的設計中，才能夠?qū)崿F(xiàn)人機交互和電子產(chǎn)品的有效結(jié)合。

2人機交互概念綜述

人機交互是現(xiàn)代化社會發(fā)展中，逐漸形成的一種新型設計理念，指的是在實際設計過程中將用戶和系統(tǒng)應用之間的關系進行表述。在雙方關系表述的過程中其對應的系統(tǒng)可以是各種各樣的機械，也可以是各種各樣的智能化軟件。廣義上的人機交互可以表述為用戶通過人機交互操作實現(xiàn)和系統(tǒng)之間的對話關系表述[1]。例如，人通過對電視遙控器中的按鈕控制，能夠輕松自如地對電視機進行調(diào)控，在人按動按鈕控制電視機的過程中，就能夠?qū)崿F(xiàn)人和電視機系統(tǒng)之間的對話。另外人機交互在其實際應用過程中具有多樣性和廣泛性，所謂的多樣性，就是在實際人機交互過程中，其面對的人機交互系統(tǒng)應用比較多樣，同時由于人機交互涉及領域比較廣，因此在其實際應用過程中，也具有了廣泛性。

3現(xiàn)代化電子產(chǎn)品設計的缺陷分析

3.1體驗感較差

在我國當前的電子產(chǎn)品市場發(fā)展中，很多電子產(chǎn)品在其設計過程中都注重對其技術的應用設計進行“炫耀”，而在電子產(chǎn)品設計中的技術應用越來越復雜的同時，其系統(tǒng)的操作也變得越來越復雜。因此在這種背景下的電子產(chǎn)品的設計和應用，在一定程度上忽略了對用戶體驗感的反饋研究，導致其產(chǎn)品的應用體驗感較差。要知道現(xiàn)代化社會發(fā)展中，一項產(chǎn)品能否在社會上立足，首先要確定的就是這項產(chǎn)品的用戶滿意度，也就是說這項產(chǎn)品能不能被用戶認可，只有用戶認可了這項產(chǎn)品，才能夠在產(chǎn)品的發(fā)展中，使產(chǎn)品的應用設計朝著更好的方向發(fā)展[2]。

3.2風格形式單一

在我國當前的電子產(chǎn)品花樣式發(fā)展中，其產(chǎn)品應用同人機交互技術相結(jié)合，使產(chǎn)品自身具備了多樣性，但是由于在實際設計和應用過程中，沒有更加深入地對人機交互概念進行理解，導致產(chǎn)品的設計缺少風格化。即使在產(chǎn)品的設計中添加了人機交互元素，也都只是些簡單的人機交互技術，比如在實際設計過程中虛擬鍵盤的應用，可以說是對人機交互理念應用的一個重要表現(xiàn)，但是由于在實際設計過程中，缺少新意，因此設計出的產(chǎn)品很難滿足大眾客戶對于基本人機交互技術的應用需求。這種情況下的人機交互技術應用，由于風格形式較為單一，不能夠為客戶帶來更加豐富的用戶體驗[3]。

4人機交互在電子產(chǎn)品設計中的應用分析

4.1功能創(chuàng)新

在當前形勢下的社會發(fā)展中，電子產(chǎn)品的應用越來越廣泛，在這種背景下的電子產(chǎn)品設計，應該注重對電子產(chǎn)品的功能進行提升和整合，只有電子產(chǎn)品的功能得到了創(chuàng)新和整合，才能全面而又完善地將電子產(chǎn)品的性能發(fā)揮出來。例如，眾所周知的蘋果手機，在其實際應用過程采用的是iOS系統(tǒng)，其屏幕設計采用的是電容觸摸式屏幕，通過多點觸摸的操控方式，來控制整體的屏幕應用，在觸摸操控過程中實現(xiàn)了用戶體驗感的提升。另外蘋果手機在其實際應用過程中，其系統(tǒng)設計應用中的Siri更是人機交互應用的直接表現(xiàn)。通過對Siri的語音指令發(fā)送，能夠快速對手機系統(tǒng)進行操控，因此在這種背景下的手機系統(tǒng)應用，在一定程度上提升了系統(tǒng)的功能性、創(chuàng)新性[4]。

4.2提升感官認知

現(xiàn)代化社會發(fā)展中，人們在進行電子產(chǎn)品的人機交互設計中，應該注重對人機交互的感官認知進行提升，只有全面提升了人機交互的感官認知，才能夠有效地將人機交互的設計理念表現(xiàn)出來。在人機交互理念的電子產(chǎn)品設計應用中，應該從觸覺、視覺以及思維方式轉(zhuǎn)變上，進行專門的電子產(chǎn)品技術應用感官認知提升。例如，在實際電子產(chǎn)品的設計過程中，為了保障電子產(chǎn)品的用戶感官認知能力提升，增加了專門的用戶體驗程序設計，從而保障了產(chǎn)品能夠滿足用戶對于人機交互應用體驗的基本需求。只有這樣才能夠全面而又準確地將人機交互和電子產(chǎn)品的設計應用結(jié)合在一起，并且在結(jié)合的過程中，能夠全面發(fā)揮出人機交互在電子產(chǎn)品設計中的應用特色。

4.3以人為本的設計理念

人機交互在現(xiàn)代化電子產(chǎn)品的設計過程中，要注重對電子產(chǎn)品應用的用戶體驗能力進行構建。也就是說在實際電子產(chǎn)品的應用過程中，由于缺少專門的電子產(chǎn)品設計用戶反饋體驗建設，使得人機交互的技術在電子產(chǎn)品的設計中，并沒有充分發(fā)揮其特色[5]。因此在這種背景下，對于人機交互技術的應用應該注重對用戶體驗的構建，也就是說在電子產(chǎn)品的設計過程中，應該突出對以人為本理念的構建，只有將以人為本的理念全面添加到電子產(chǎn)品的設計和應用中，才能夠全面而又完善地將產(chǎn)品的特色和性能發(fā)揮出來。例如，在實際人機交互產(chǎn)品的設計過程中，為了保障不同的用戶群體在電子產(chǎn)品的應用中，能夠有不同的用戶體驗，在實際產(chǎn)品的應用過程中，專門設計了面向老年群體和少年群體的智能化電子產(chǎn)品。老年群體的電子產(chǎn)品設計，在其實際應用中可以對字體的大小進行伸縮轉(zhuǎn)換，而少年群體則為其設計成可以打電話的手表，這就是人機交互設計中，以人為本理念應用的一項重要轉(zhuǎn)變。

5結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代化電子產(chǎn)品的設計中，要想全面將電子產(chǎn)品設計同人機交互進行整合，就應該在實際研究設計過程中，加強對于技術應用的提升，在提升技術應用的同時，還要注重對人機交互理念的設計進行研究。本文在實際研究過程中，針對人機交互在電子產(chǎn)品中的應用，首先從其功能創(chuàng)新上進行了設計，其次從感官認知提升上進行了設計，最后在設計過程中將以人為本的設計理念應用到實際的設計過程中。只有在實際設計過程中，將以上三點設計添加進電子產(chǎn)品的設計中，才能夠全面將人機交互設計理念應用到電子產(chǎn)品的設計中。

【參考文獻】

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