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文物數(shù)字化保護(hù)方案范文第1篇

開(kāi)灤檔案館保存的歷史會(huì)計(jì)賬簿，距今已有100多年的歷史，記載了中國(guó)近代企業(yè)由傳統(tǒng)的“龍門(mén)賬”向現(xiàn)代財(cái)會(huì)制度轉(zhuǎn)折的歷史進(jìn)程，經(jīng)文物專(zhuān)家鑒定為國(guó)家一級(jí)文物，對(duì)研究我國(guó)近代工業(yè)發(fā)展有著極其重要的史料與學(xué)術(shù)價(jià)值。2015年，《開(kāi)灤煤礦檔案文獻(xiàn)》（其中包括歷史會(huì)計(jì)大賬薄部分）入選第四批《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》。

大賬簿非常珍貴，它保存的數(shù)量之大，系統(tǒng)完整之程度，以及裝幀與載體的獨(dú)特性都堪稱(chēng)一絕。但是，由于年代久遠(yuǎn)，經(jīng)歷戰(zhàn)亂、政治運(yùn)動(dòng)、唐山大地震、檔案館搬遷等歷史因素和氣候環(huán)境的影響，受到了不同程度的損害，安全狀況不容樂(lè)觀，這些珍貴文物檔案的搶救與保護(hù)工作勢(shì)在必行。

二、開(kāi)灤歷史會(huì)計(jì)大賬簿整理保護(hù)的實(shí)踐

（一）安全第一

開(kāi)灤檔案館積極研究歷史會(huì)計(jì)大賬簿這種珍貴文物檔案的搶救與保護(hù)方案，征集可行性建議和意見(jiàn)，本著“確保安全，最小干預(yù)，保持原貌”的原則，最大限度的搶救和保護(hù)珍品檔案，不僅M量保留檔案原貌，而且保持外觀整齊美觀，盡量延長(zhǎng)其壽命。由于檔案管理人員接受過(guò)正規(guī)檔案搶救保護(hù)知識(shí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)的人少，我們盡量降低因本館技術(shù)力量薄弱而帶來(lái)的可能行風(fēng)險(xiǎn)，委托了技術(shù)力量雄厚的專(zhuān)業(yè)公司對(duì)珍貴檔案進(jìn)行去污消毒、破損修裱、字跡恢復(fù)、仿真復(fù)制等。

（二）規(guī)范整理

1、專(zhuān)柜專(zhuān)用。開(kāi)灤檔案館對(duì)歷史會(huì)計(jì)大賬簿采用“因物制宜”的存放方式。由于這些大賬簿的尺寸較大并且大小不一，為此專(zhuān)門(mén)定制了超大、超重的鐵皮柜進(jìn)行上鎖封裝，檔案庫(kù)房有空調(diào)、去濕機(jī)等簡(jiǎn)單的保護(hù)設(shè)備，基本可以達(dá)到“八防”要求。

2、分類(lèi)排號(hào)。與此同時(shí)也確定了現(xiàn)存大賬薄的整理方法，即采取年度與機(jī)構(gòu)分類(lèi)法，按開(kāi)灤所屬的幾個(gè)基層及外埠?jiǎn)挝环謩e編制連續(xù)號(hào)：開(kāi)平公司、灤礦公司、華南地產(chǎn)公司、開(kāi)灤總局、唐山礦區(qū)、秦皇島、林西、馬家溝、趙各莊、唐家莊、塘沽、沈陽(yáng)、北京、上海、青島、山東、香港、馬尼拉、日本等。

在年度與機(jī)構(gòu)分類(lèi)的基礎(chǔ)上，按內(nèi)容與類(lèi)別進(jìn)行分類(lèi)、編目。大賬薄的內(nèi)容主要分為：現(xiàn)金賬、銀行存款賬、轉(zhuǎn)賬日記賬、新老成本賬、分類(lèi)賬等五個(gè)方面。大賬薄的類(lèi)別主要有三種：憑證、賬簿、報(bào)表。在整理過(guò)程中核對(duì)了件數(shù)和件號(hào)，編制了目錄索引和標(biāo)簽，形成了《分類(lèi)目錄》，并將整理后的目錄在企業(yè)檔案綜合管理平臺(tái)上錄入以供利用。

3、鑒定統(tǒng)計(jì)。搶救整理與檔案鑒定、檔案統(tǒng)計(jì)工作同步進(jìn)行。開(kāi)灤檔案館在搶救保護(hù)歷史會(huì)計(jì)大賬簿時(shí)，著眼全局，全面推進(jìn)，要求珍貴檔案搶救前，要組織相關(guān)技術(shù)人員進(jìn)行鑒定，將每件的重要程度、破損情況記錄在冊(cè)，每件完成搶救后形成鑒定報(bào)告，以便于下一步的統(tǒng)計(jì)工作。進(jìn)行保管狀況調(diào)查統(tǒng)計(jì)時(shí)，對(duì)載體情況、保存現(xiàn)狀、損壞程度、形成時(shí)間、信息內(nèi)容、記錄形式等相關(guān)方面有一個(gè)整體的把握，形成一份珍貴檔案搶救保護(hù)基本情況統(tǒng)計(jì)表以資查詢(xún)與參考。

（三）數(shù)字化轉(zhuǎn)換

歷史會(huì)計(jì)大賬簿經(jīng)過(guò)整理后，將需掃描的案卷進(jìn)行掃描，全部采用平板掃描方式以保證檔案原件不受損壞；接著進(jìn)行圖像處理，確保圖像信息與原檔案內(nèi)容完全一致，包括正文內(nèi)容、頁(yè)眉頁(yè)腳、手寫(xiě)注釋、印章、印鑒等；然后對(duì)案卷基本信息及案卷目錄信息進(jìn)行分別著錄，進(jìn)行圖片目錄掛接。掃描形成的數(shù)字化數(shù)據(jù)，按照掃描數(shù)據(jù)管理方案執(zhí)行，轉(zhuǎn)入開(kāi)灤檔案綜合管理平臺(tái)，完成了數(shù)字化轉(zhuǎn)換的系統(tǒng)成型模型。

三、珍貴文物檔案搶救保護(hù)與開(kāi)發(fā)的主要措施

1、經(jīng)濟(jì)保障，加大投入力度。珍貴文物檔案的搶救與保護(hù)需要一定的經(jīng)費(fèi)支持，一系列舉措如建立專(zhuān)門(mén)的庫(kù)房或展室；定制保險(xiǎn)柜或鐵皮柜進(jìn)行上鎖封裝，購(gòu)置空調(diào)、去濕機(jī)等簡(jiǎn)單的保護(hù)設(shè)備，進(jìn)行數(shù)字化掃描等都需要必要的經(jīng)濟(jì)保障。積極爭(zhēng)取各級(jí)黨委、政府的重視和支持，將珍貴檔案保護(hù)與開(kāi)發(fā)的經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算和各部門(mén)各單位的工作經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為開(kāi)展珍貴檔案的搶救保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。

2、仿真復(fù)制，雙套制保管。珍貴文物檔案中大多數(shù)是民國(guó)時(shí)期的檔案，由于年代久遠(yuǎn)，紙張老化，加之利用頻繁，使得個(gè)別檔案非常脆弱。對(duì)此委派專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員先對(duì)這部分檔案做去污消毒、破損修裱、字跡恢復(fù)等工作，為制作仿真件打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)本著“居安思?！钡陌踩庾R(shí)，對(duì)珍貴檔案制作仿真件以作備份，并采取雙套制保管，原件封存，仿真件代替原件利用，保護(hù)檔案實(shí)體的安全，減少原件的使用頻率，避免檔案原件因經(jīng)常翻閱或者外借而產(chǎn)生破損甚至丟失等風(fēng)險(xiǎn)，有效的保護(hù)原件的完整。

3、進(jìn)行數(shù)字化處理，建立珍貴檔案資料數(shù)據(jù)庫(kù)。隨著檔案管理信息化、現(xiàn)代化水平的提高，珍貴文物檔案的數(shù)字化也是大勢(shì)所趨。高性能掃描儀和各種數(shù)字化設(shè)備的精準(zhǔn)度和清晰度已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)珍貴文物檔案進(jìn)行數(shù)字化處理的技術(shù)條件已經(jīng)成熟，將損壞嚴(yán)重的檔案進(jìn)行手工修復(fù)后進(jìn)行掃描，以電子文件的形式保存，采用強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)，進(jìn)行多種備份措施，既實(shí)現(xiàn)了檔案數(shù)據(jù)的管理、查詢(xún)，又確保了檔案數(shù)據(jù)的安全。在今后珍貴檔案管理可通過(guò)局域網(wǎng)，只要有授權(quán)，就可以遠(yuǎn)程查詢(xún)數(shù)據(jù)，查檔的時(shí)候不用重復(fù)去翻閱已經(jīng)脆弱不堪的原始檔案，既方便查詢(xún)，又很好地保護(hù)檔案。

4、深入挖掘珍貴檔案價(jià)值，傳承歷史文化。珍貴文物檔案在歷史長(zhǎng)河中形成，承載著華夏文明的遺跡，是先輩留下的寶貴財(cái)富。所以我們不僅要加大保護(hù)力度，還要打造編研精品，對(duì)珍貴文物檔案進(jìn)行具體研究和借鑒，例如，國(guó)家檔案局和中央檔案館編纂的《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄?第四輯》收錄了開(kāi)灤煤礦檔案文獻(xiàn)，包括歷史會(huì)計(jì)大賬簿、老股票、奏折、礦藏報(bào)告等國(guó)內(nèi)企業(yè)獨(dú)一無(wú)二的珍貴歷史檔案及資料。《開(kāi)灤史鑒擷萃（上下冊(cè)）》由河北人民出版社出版，從新的角度、以新的眼光對(duì)珍貴檔案進(jìn)行了分析與研究。

文物數(shù)字化保護(hù)方案范文第2篇

博物館的主要活動(dòng)是藏品的保護(hù)管理、科學(xué)研究、陳列展示以及宜教服務(wù)。其中藏品的保護(hù)管理是博物館工作的基礎(chǔ)，也是博物館的首要功能，其基本操作流程也就十分重要了：

1.藏品來(lái)源。藏品來(lái)源的信息資料應(yīng)該盡量詳細(xì)。

2.移交入館。填寫(xiě)文物移交清單，附詳細(xì)的背景資料，清單只要記載這些文物的不可變特征即可。

3.館內(nèi)清理。主要有下列步驟：

(1)分類(lèi)。根據(jù)博物館現(xiàn)行采用的分類(lèi)方法進(jìn)行分類(lèi)。(2)定名鑒定。根據(jù)每件文物的具體情況和現(xiàn)行定名方法給文物定名，對(duì)文物進(jìn)行鑒定并填寫(xiě)鑒定意見(jiàn)表。(3)技術(shù)處理及實(shí)測(cè)。進(jìn)行必要的技術(shù)處理，如除塵除垢、防銹、薰蒸、簡(jiǎn)易修復(fù)等。同時(shí)對(duì)文物進(jìn)行實(shí)測(cè)，記錄其尺寸、重量、成色、完殘情況等。(4)記錄圖像資料?？刹捎门恼?、攝像、繪圖等。(5)填制入庫(kù)憑證。前階段工作所取得的資料應(yīng)充分進(jìn)入入庫(kù)憑證中成為其若干要素。(6)數(shù)據(jù)處理。在建立了計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)的博物館，應(yīng)將前階段工作的資料錄入數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行處理，自動(dòng)生成總登記賬、分類(lèi)賬、卡片、文字、圖像檔案及各種報(bào)表；未建該系統(tǒng)的應(yīng)將這些資料之一份提供建立總登記賬和有關(guān)藏品檔案。

4.入庫(kù)。完成以上工作后，由相關(guān)人員一起進(jìn)行核查清點(diǎn)，正式辦理入庫(kù)手續(xù)。

5.庫(kù)內(nèi)整理。編制藏品分類(lèi)賬和卡片、整理資料建立藏品檔案、設(shè)計(jì)制作藏品包裝、排定藏品存放柜架、編制修復(fù)年度計(jì)劃、收集與藏品有關(guān)的信息、對(duì)藏品進(jìn)行研究等，同時(shí)應(yīng)即時(shí)將有關(guān)信息交計(jì)算機(jī)中心錄入藏品管理數(shù)據(jù)庫(kù)，以便處理、保存。

有規(guī)矩則成方圓，對(duì)事物只要依據(jù)一定規(guī)則辦理都會(huì)提高效率，變難為易，藏品管理工作也是如此。

二、動(dòng)態(tài)化管理是藏品管理工作的重點(diǎn)

過(guò)去我國(guó)藏品管理相對(duì)簡(jiǎn)單，在一般的狀況下，藏品僅會(huì)存在于庫(kù)房和展廳兩個(gè)空間，少有變動(dòng)，因此只需為每件藏品建立相應(yīng)的檔、賬、卡，并做好相關(guān)的保護(hù)和保管即可。隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)價(jià)值觀念的巨大改變，各博物館利用館藏文物頻繁組織對(duì)外展覽、臨時(shí)展覽，編輯有關(guān)展覽、藏品的出版物，舉辦各類(lèi)知識(shí)講座等等，藏品進(jìn)出庫(kù)房成為常態(tài)。處在移動(dòng)狀態(tài)下的藏品，遭到損壞的可能性也最大，藏品動(dòng)態(tài)化管理于是就成為博物館管理中重要的一環(huán)。

1.必須制定一個(gè)嚴(yán)格的藏品提用制度。在這個(gè)制度中需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題是：藏品提用中的安全要素、提借藏品的審批手續(xù)、藏品提用憑證的填寫(xiě)要求、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后的應(yīng)對(duì)辦法等。這些細(xì)碎但卻具有實(shí)效的條例是藏品在進(jìn)出庫(kù)房的動(dòng)態(tài)過(guò)程中的安全保障。

2.明確藏品在博物館中只有一個(gè)進(jìn)出關(guān)口。所有相關(guān)事宜都應(yīng)集中在保管部門(mén)由專(zhuān)人辦理。

3.嚴(yán)格辦理、填寫(xiě)相關(guān)的藏品進(jìn)出庫(kù)房憑證，如提借日期和原因、藏品的名稱(chēng)、總登記號(hào)、完殘情況等，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)手的工作人員要分別簽字，如此才形成了了一份完整而具有法律效應(yīng)的藏品進(jìn)出庫(kù)房憑證。

4.各種進(jìn)出憑證要妥善保管，使每一件進(jìn)出藏品都有賬可查，有理可據(jù)。

5.藏品進(jìn)出庫(kù)房是為了使用，做好動(dòng)態(tài)藏品的年終統(tǒng)計(jì)，可以準(zhǔn)確反映出各類(lèi)藏品的利用率和它在宣傳教育、科學(xué)研究中發(fā)揮的作用，進(jìn)而有計(jì)劃、有目的地運(yùn)用藏品為社會(huì)文化事業(yè)服務(wù)。

通過(guò)上述工作，就形成了一個(gè)比較合理的藏品管理工作體系，也只有這樣才能保證動(dòng)態(tài)藏品管理的秩序井然。

三、數(shù)字化是藏品管理工作的有效手段

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，衡量博物館的主要標(biāo)志變成以宜教服務(wù)和對(duì)社會(huì)的影響來(lái)衡量。藏品的數(shù)字化管理能使博物館這些功用大大增強(qiáng)。

1.藏品數(shù)字化管理主要是建立藏品信息的數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)。利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統(tǒng)、準(zhǔn)確、多角度地進(jìn)行存儲(chǔ)備份，提供準(zhǔn)確高效的查詢(xún)、修改、統(tǒng)計(jì)、復(fù)制、輸出等功能。同時(shí)也是博物館實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化、管理現(xiàn)代化、工作高效率、工作人員高素質(zhì)建設(shè)的重要步驟，是博物館與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的重要途徑和必然選擇。

2.數(shù)字化管理系統(tǒng)中植入藏品出入庫(kù)管理模塊。內(nèi)容應(yīng)包括核對(duì)藏品出庫(kù)時(shí)的審查口令；提供藏品的現(xiàn)狀、數(shù)量和存放架位；記錄藏品的出庫(kù)時(shí)間、理由和去向；藏品歸庫(kù)時(shí)的現(xiàn)狀、數(shù)量等。有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養(yǎng)外，一般無(wú)須提取文物本身，減少了文物的流通次數(shù)，降低損壞的風(fēng)險(xiǎn)。

3.數(shù)字化管理系統(tǒng)提高了博物館科技含量，促進(jìn)了科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展。借助計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的統(tǒng)計(jì)功能，可在數(shù)秒之內(nèi)完成過(guò)去整個(gè)部門(mén)幾天才能完成的查詢(xún)統(tǒng)計(jì)、資料的修改補(bǔ)充工作。使得學(xué)術(shù)研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，甚至虛擬環(huán)境技術(shù)結(jié)合起來(lái)，使展場(chǎng)變得豐富多彩、開(kāi)放生動(dòng)。

4.以館藏文物數(shù)字化管理為基礎(chǔ)，可以將博物館的自動(dòng)化控制防盜、防火等安全報(bào)警系統(tǒng)連接起來(lái)，形成一套完整的管理控制體系。可以將博物館的信息資源連接到Internet網(wǎng)上，建成數(shù)字博物館。藏品實(shí)現(xiàn)數(shù)字化管理不僅能更好地滿(mǎn)足博物館藏品實(shí)物庫(kù)房管理的需要，還可以為博物館的可持續(xù)發(fā)展提供不盡的資源。

博物館發(fā)揮著保護(hù)和展示文化與自然遺產(chǎn)，開(kāi)展社會(huì)教育，提供休閑娛樂(lè)的功能，現(xiàn)已成為人民群精神文化生活中不可缺少的一部分。只有從根本工作抓起，努力提高藏品動(dòng)態(tài)化和數(shù)字化管理水平，才能在新形勢(shì)下推動(dòng)整個(gè)博物館事業(yè)的大發(fā)展。才能把我國(guó)每一座博物館都建設(shè)成為宣傳構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課堂，都建設(shè)成為展示當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化及其前進(jìn)的方向的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

參考文獻(xiàn)：

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文物數(shù)字化保護(hù)方案范文第3篇

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化技術(shù)；地域文化；哈爾濱

引言

近年來(lái)，數(shù)字化技術(shù)以其大容量的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、高速化的信息傳輸能力和高效的分析能力在城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，并深受城市規(guī)劃界許多專(zhuān)家和學(xué)者的關(guān)注。城市地域文化的保護(hù)與傳承對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化可持續(xù)發(fā)展的大都市具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，數(shù)字化技術(shù)在此研究領(lǐng)域的應(yīng)用必定使哈爾濱地域文化的保護(hù)與傳承更具科學(xué)性和可操作性。在城市規(guī)劃三十年，轉(zhuǎn)型與重構(gòu)二次發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何將多元數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于城市規(guī)劃的各個(gè)領(lǐng)域，并深入體現(xiàn)城市地域文化特征，已經(jīng)成為我們城市規(guī)劃者值得研究的重點(diǎn)內(nèi)容。

本文以哈爾濱市地域文化為研究對(duì)象進(jìn)行研究，將數(shù)字化技術(shù)與城市地域文化的發(fā)展與特征體現(xiàn)相結(jié)合，從而促使哈爾濱地域文化發(fā)展更具科學(xué)性、可操作性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，并促進(jìn)哈爾濱市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的更新更快發(fā)展和城市的綜合可持續(xù)發(fā)展。

1數(shù)字化技術(shù)與哈爾濱地域文化

隨著現(xiàn)代科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展，數(shù)字化研究領(lǐng)域愈加廣泛。其中，3D Max三維建模、Web虛擬仿真技術(shù)、VRML虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景漫游、數(shù)據(jù)庫(kù)管理、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼特效（三維虛擬場(chǎng)景、角色動(dòng)畫(huà)）等技術(shù)在數(shù)字化時(shí)期發(fā)揮著舉足輕重的作用。近年來(lái)，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)漸漸被城市規(guī)劃界所接受并得以廣泛應(yīng)用，如現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)在虛擬城市和博物館仿真技術(shù)等方面的應(yīng)用，數(shù)字化資源不僅能夠?qū)Σ仄愤M(jìn)行忠實(shí)的描述和解構(gòu)，而且還能對(duì)藏品相關(guān)信息和背景進(jìn)行還原，為我國(guó)城市地域文化的活潑、生動(dòng)展現(xiàn)開(kāi)拓了新的研究思路。又如，武漢大學(xué)開(kāi)發(fā)出數(shù)碼城市系統(tǒng)，可以實(shí)現(xiàn)三維城市模型快速重建和動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)更新，不但可完成城市景觀的虛擬再現(xiàn)，而且可實(shí)現(xiàn)多層次場(chǎng)景、動(dòng)態(tài)多層次紋理鑲嵌及復(fù)雜場(chǎng)景碰撞檢測(cè)等功能。此外，浙江大學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室還開(kāi)發(fā)了虛擬故宮，桌面虛擬建筑環(huán)境實(shí)時(shí)漫游系統(tǒng)等。以上諸多的研究成果證明了數(shù)字化技術(shù)的功能強(qiáng)大性和應(yīng)用廣泛性，并告知我們數(shù)字化技術(shù)在城市地域文化的展現(xiàn)方面值得深入研究。

城市地域文化，一般指城市的地域文化環(huán)境，包括城市建筑文化環(huán)境的締造以及文化事業(yè)設(shè)施的建設(shè)等。不同地域、不同時(shí)期城市文化表現(xiàn)出不同的內(nèi)容與形式。哈爾濱是一座文化底蘊(yùn)極其深厚的城市，其具有多個(gè)民族文化與外來(lái)文化融會(huì)貫通的特點(diǎn)，具有傳統(tǒng)文化資源豐富、民族風(fēng)情濃郁、地域特色鮮明等特征。在其多元城市文化的成分中，有彌漫歐陸風(fēng)情的歐陸文化；也有體現(xiàn)齊魯燕趙精神、蘊(yùn)含八旗遺風(fēng)的猶太文化、金源文化等民族文化；更有極具地域特色的冰雪文化等。這諸多文化，在哈爾濱城市肇始，形成和發(fā)展過(guò)程中互相交融、彼此滲透、或消或漲、或揚(yáng)或抑，形成了哈爾濱特有的文化脈相和人文精神 。

數(shù)字化是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，也是時(shí)展的必然。雖然城市地域文化呈現(xiàn)多元化特征，但從它產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中所需要的各種資源要素、社會(huì)環(huán)境和條件來(lái)看，我們可以確定，其真實(shí)、生動(dòng)的體現(xiàn)應(yīng)該是與科學(xué)技術(shù)密不可分的，科技的作用是如影隨形、無(wú)處不在的。正如達(dá)·芬奇所說(shuō)：“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”，城市文化亦然如此。

2數(shù)字化技術(shù)于哈爾濱地域文化的應(yīng)用缺失

哈爾濱雖然地域文化資源豐富，但在資源的利用率、商品轉(zhuǎn)化率、文化產(chǎn)品的精神內(nèi)涵和藝術(shù)的精致程度方面還不是很高，缺乏先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)指導(dǎo)與應(yīng)用，開(kāi)發(fā)和整合方面沒(méi)有實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，雄厚的文化特色資源沒(méi)有得到根本的發(fā)掘和釋放，具體表現(xiàn)于以下幾個(gè)方面：

2.1文化與技術(shù)結(jié)合性差

在歷史文化保護(hù)與傳承方面，由于受到自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游開(kāi)發(fā)等因素的影響，哈爾濱許多珍貴稀有文物景觀建筑已處于瀕?；蛳鼍车?。同時(shí)，現(xiàn)今的數(shù)字化技術(shù)在哈爾濱歷史文化內(nèi)容的展現(xiàn)中并沒(méi)有得到良好的體現(xiàn)，更沒(méi)有與傳統(tǒng)文物景觀建筑保護(hù)工作相結(jié)合，對(duì)文物景觀建筑的保存、重現(xiàn)和修復(fù)工作沒(méi)有起到科學(xué)的指導(dǎo)作用，極大地影響了歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承的效率與效果。除此之外，哈爾濱地域文化與數(shù)字化科學(xué)技術(shù)結(jié)合性不強(qiáng)的表現(xiàn)，又如，哈爾濱樺樹(shù)皮工藝、魚(yú)皮工藝、皮影畫(huà)、剪紙、黑陶、木雕、麥飯石雕等傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)，在擴(kuò)大銷(xiāo)售渠道和經(jīng)營(yíng)規(guī)模方面，借助數(shù)字信息化手段進(jìn)行保護(hù)、整合、傳播、開(kāi)發(fā)的力度明顯不夠；倡導(dǎo)與宣傳主題性創(chuàng)作、傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合性不強(qiáng)；鼓勵(lì)傳統(tǒng)藝術(shù)、民間藝術(shù)和工藝美術(shù)走數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的優(yōu)惠措施不明顯等等。

2.2科技與品牌效應(yīng)滯后

哈爾濱目前在對(duì)WEB技術(shù)、虛擬仿真等數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用較為滯后，不能與當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)發(fā)展同步，與時(shí)俱進(jìn)。一方面表現(xiàn)為，當(dāng)前冰雪文化市場(chǎng)的原有壟斷地位正伴隨著吉林、長(zhǎng)春等省市逐漸推出的冰雪旅游有所動(dòng)搖。另一方面表現(xiàn)為，哈爾濱豐富的民俗文化、邊疆文化、歐陸文化等文化資源并沒(méi)有在全國(guó)范圍內(nèi)形成優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品或強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，影響范圍僅僅局限于本省或周邊臨近地區(qū)，致使哈爾濱的地域文化特征展現(xiàn)不足，文化傳播受到很大強(qiáng)度的限制，文化資源市場(chǎng)仍有待深度挖掘和資源整合。哈爾濱為實(shí)現(xiàn)將地域文化推廣至全國(guó)，乃至國(guó)際的目標(biāo)，必須加強(qiáng)數(shù)字化的研究與應(yīng)用，并形成自己的文化品牌。

文物數(shù)字化保護(hù)方案范文第4篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字博物館；傳統(tǒng)博物館；沖擊；分析

2015年全國(guó)“兩會(huì)”上，總理在《政府工作報(bào)告》提出了制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，這是政府工作報(bào)告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”概念。2016年3月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》又提出了實(shí)施智慧博物館項(xiàng)目。國(guó)家文物局政策法規(guī)司司長(zhǎng)朱曉東“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”行動(dòng)計(jì)劃已經(jīng)被正式列入“十三五”時(shí)期重大項(xiàng)目。政策的利好無(wú)疑為“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。博物館工作應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，用開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)思維將傳統(tǒng)做法與新興技術(shù)和新型理念有機(jī)結(jié)合，科技將更多的融入博物館領(lǐng)域。

近年來(lái)，全國(guó)不少?。ㄊ?、區(qū)）和城市都相繼成立了數(shù)字博物館平臺(tái)，其基本職能是負(fù)責(zé)宣傳博物館所承載的文化信息，承擔(dān)部分社會(huì)教育功能，為博物館與博物館之間的交流創(chuàng)建一個(gè)良好的平臺(tái)。2015年文化遺產(chǎn)日當(dāng)天，筆者所在的衢州博物館數(shù)字博物館正式上線。作為國(guó)家二級(jí)博物館、衢州市內(nèi)最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性博物館，有館藏文物35000余件，部分藏品曾被故宮博物院、博物院等借展，另有部分文物精品分別被收錄《中國(guó)美術(shù)全集》及《中華文物精品鑒賞》等書(shū)籍。這么多的歷史文物要全部在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地公開(kāi)展出是不切實(shí)際的，單一的線下展示方式，已經(jīng)不能滿(mǎn)足文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而“衢州數(shù)字博物館”的上線解決了實(shí)體博物館的不足之處，打破場(chǎng)地、安保的限制，運(yùn)用豐富多樣的展現(xiàn)手段在互聯(lián)網(wǎng)上全面的展示衢州博物館――一座真實(shí)的、數(shù)字化的博物館，與實(shí)景博物館形成資源互補(bǔ)，本著“傳承衢州歷史，弘揚(yáng)儒家文化”的宗旨，以“文物根本，觀眾核心”為服務(wù)理念，把衢州博物館打造成真正的“對(duì)外文化交流、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”重要窗口。

盡管數(shù)字博物館在我國(guó)只有一二十年的探索發(fā)展歷程，但在強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下它卻對(duì)傳統(tǒng)博物館產(chǎn)生了較大影響和沖擊。傳統(tǒng)博物館將如何面對(duì)數(shù)字博物館帶來(lái)的強(qiáng)大沖擊，筆者試著從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺想法。

一、傳統(tǒng)博物館的現(xiàn)實(shí)狀況

傳統(tǒng)的博物館主要在于歷代久遠(yuǎn)，其具體的設(shè)施狀況還要受制于當(dāng)今時(shí)代是數(shù)字化的信息發(fā)展，信息數(shù)字化已經(jīng)融入到生活的方方面面，無(wú)疑也會(huì)對(duì)博物館的發(fā)展與建設(shè)產(chǎn)生深刻影響。我們?cè)谶M(jìn)行科學(xué)化的不斷探索過(guò)程中，一定要把握好傳統(tǒng)博物館的創(chuàng)新發(fā)展方向性，因?yàn)榫唧w的方向感也會(huì)造成對(duì)于傳統(tǒng)博物館的不斷沖擊，從而加速傳統(tǒng)博物館更新?lián)Q代。這是一種應(yīng)允時(shí)展的只需要，也是迎合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的重要理論性研究課題。從而為推動(dòng)整個(gè)新資訊時(shí)代數(shù)字博物對(duì)傳統(tǒng)博物館的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、數(shù)字博物館的概況分析

數(shù)字時(shí)代帶動(dòng)了新媒體的出現(xiàn)，作為新興載體，給文化的傳承和保護(hù)帶來(lái)新的方式，帶來(lái)了區(qū)別于傳統(tǒng)展廳實(shí)物展示的文化展示平臺(tái)虛擬展示DD數(shù)字博物館。根據(jù)北京航空航天大學(xué)奇越博士的定義，數(shù)字博物館是采用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)，構(gòu)造出分布式的數(shù)字信息資源系統(tǒng)，超越時(shí)空限制，為文物提供永久的數(shù)字化保護(hù)，以及各種修復(fù)、管理和展示手段。數(shù)字博物館最早出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代初的美國(guó)，隨后歐洲國(guó)家陸續(xù)開(kāi)始了數(shù)字博物館的建設(shè)和推廣工作。比較突出的有以色列戴維森展覽中心重現(xiàn)古耶路撒冷項(xiàng)目，東京博物館的唐招提寺項(xiàng)目，大英博物館古埃及項(xiàng)目，以及中國(guó)的數(shù)字故宮、數(shù)字敦煌等。數(shù)字博物館擺脫了傳統(tǒng)意義上博物館所必須的建筑、陳列、參觀時(shí)間等條件的束縛，消除了時(shí)空限制，同時(shí)可以擴(kuò)大服務(wù)對(duì)象的數(shù)量，提高文物展出率，改善展示效果，使任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能夠獲取所需的藏品信息。它使傳統(tǒng)博物館的藏品管理和信息查詢(xún)更加方便合理，更是有效擺脫實(shí)物博物館館藏形式單一、缺乏趣味性等局限。如下圖數(shù)字博物館建設(shè)的方法：

三、數(shù)字博物館對(duì)傳統(tǒng)博物館的沖擊分析

（一）加快了傳統(tǒng)博物館的陳列更新

傳統(tǒng)博物館的展陳基本是通過(guò)“通柜+實(shí)物+說(shuō)明書(shū)”的展陳手段，難以全方位的展示展品的內(nèi)涵。在新資訊時(shí)代數(shù)字博物館的沖擊下，傳統(tǒng)博物館不得不做出了相應(yīng)的改變，并且進(jìn)一步完善好各方面的陳列狀況。在一定的時(shí)期研究過(guò)程中，不得不緊緊抓好對(duì)博物館的優(yōu)化設(shè)計(jì)和服務(wù)方式上下功夫，這也是對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)博物館進(jìn)行革新思維觀念的突出問(wèn)題所在，與此同時(shí)，我們更應(yīng)該將一些有利于傳統(tǒng)博物館建設(shè)的方式方法給予充分的利用，這才是解決傳統(tǒng)博物館陳列問(wèn)題的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)的博物館要緊跟時(shí)展的步伐，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)的謀求發(fā)展。數(shù)字博物館是解決傳統(tǒng)博物館一些具體的管理和參觀流程的借鑒，同時(shí)該種博物館的建設(shè)不能夠脫離現(xiàn)實(shí)，一定要從強(qiáng)化落實(shí)陳列更新的方法和步驟。

（二）傳統(tǒng)博物館的建筑迫于更新

傳統(tǒng)博物館的建設(shè)相對(duì)于數(shù)字化的博物館而言還處在于一些缺點(diǎn)和不足。究其原因，主要在于沒(méi)有創(chuàng)新的發(fā)展思路是根本。建筑方面比較落后，設(shè)施不夠齊全，從而缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力，所以要從最基本的傳統(tǒng)博物館發(fā)展思路上下功夫。要做好這些傳統(tǒng)博物館的更新?lián)Q代是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?，更是進(jìn)一步做好日常博物館建筑建設(shè)的關(guān)鍵性研究課題。當(dāng)數(shù)字博物館的建設(shè)發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟化，這就形成了新舊的對(duì)比，從而使得傳統(tǒng)博物館不得不要革新建筑設(shè)施，這是一種應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

（三）傳統(tǒng)博物館被迫接受新資訊時(shí)代數(shù)字化

傳統(tǒng)博物館建設(shè)和發(fā)展一方面帶來(lái)了人們對(duì)于新資訊時(shí)代數(shù)字化發(fā)展的需求；另一方面它將會(huì)有效的推動(dòng)整個(gè)傳統(tǒng)博物館接受時(shí)代數(shù)字化的運(yùn)用。因?yàn)樵诰唧w的實(shí)際規(guī)劃中，沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)博物館被迫接受新資訊時(shí)代數(shù)字化發(fā)展實(shí)際時(shí)，就得從嚴(yán)整治好傳統(tǒng)博物館的陳舊管理辦法，往往一些陳舊的管理方法還處于一種被人們高度重視的狀態(tài)。而在這種新資訊時(shí)代數(shù)字化推進(jìn)的過(guò)程中，讓我們真正接受改變傳統(tǒng)博物館發(fā)展現(xiàn)實(shí)的重要性。改變理念，創(chuàng)新思維，這將成為推動(dòng)整個(gè)傳統(tǒng)博物館被迫接受新資訊時(shí)代數(shù)字化博物館的關(guān)鍵。

四、結(jié)束語(yǔ)

目前，我國(guó)的數(shù)字化建設(shè)尚處于起步階段，除了故宮博物院、南京博物院、上海博物館等幾個(gè)先進(jìn)大館，在數(shù)字化研發(fā)和實(shí)踐上處于領(lǐng)先地位，對(duì)于基層且數(shù)量巨大的中小型博物館來(lái)說(shuō)，由于受到技術(shù)、人才、經(jīng)費(fèi)等多項(xiàng)因素的制約，數(shù)字博物館的建設(shè)并不是很成熟。為了有效的促進(jìn)數(shù)字博物館的快速發(fā)展，通常情況下，主要給予我國(guó)的傳統(tǒng)博物館發(fā)展的最佳寶貴時(shí)間，讓其逐步開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)查。具體的傳統(tǒng)博物館建設(shè)離不開(kāi)數(shù)字化的沖擊。因?yàn)閿?shù)字化的建設(shè)發(fā)展都是依據(jù)傳統(tǒng)博物館建設(shè)發(fā)展提供的各項(xiàng)發(fā)展路徑，為了不至于走彎路，逐步建立健全傳統(tǒng)博物館的科學(xué)化管理發(fā)展模式。通過(guò)詳細(xì)的深入分析討論后，我們發(fā)現(xiàn)要改變?cè)摲N實(shí)踐發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)博物館建的影響和沖擊，我們目前要做的事在于追求市場(chǎng)發(fā)展的平衡方向，這才是真理。我們應(yīng)以先進(jìn)的博物館的經(jīng)驗(yàn)為借鑒，在建設(shè)數(shù)字博物館時(shí)，應(yīng)有一個(gè)整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)、符合本館實(shí)際的發(fā)展規(guī)劃以及切實(shí)可行的實(shí)施方案。不斷的探索傳統(tǒng)博物館和數(shù)字博物館的有效結(jié)合，不斷創(chuàng)新文物展示的途徑與手段，實(shí)現(xiàn)文物數(shù)字化、可視化，對(duì)于讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)” “走出去”具有十分重要的意義。

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文物數(shù)字化保護(hù)方案范文第5篇

祁縣民俗博物館位于山西省晉中市祁縣喬家堡村。館址是著名的喬家大院，喬家大院為清代民居建筑，為清代商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院，原名“在中堂“，計(jì)有6個(gè)大院，包含20個(gè)小院，313間房屋，占地面積為8724.8平方米，建筑面積為3970平方米。宅第建筑本身具有很高的文物價(jià)值，曾被一些專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“北方民居建筑史上一顆罕見(jiàn)的明珠“，1965年被確立為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年6月25日被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。祁縣民俗博物館于1986年11月1日建成，并正式對(duì)外開(kāi)放。民俗博物館在籌建和開(kāi)放后，注重對(duì)相關(guān)文物的收集和保護(hù)，累計(jì)收集文物4000余件。筆者就這些文物的分類(lèi)進(jìn)行探討。

一、民俗博物館文物分類(lèi)的基本情況

文物的分類(lèi)是根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，把文物的同與異集合成類(lèi)的過(guò)程。常見(jiàn)的分類(lèi)方法主要有，時(shí)代分類(lèi)法、區(qū)域分類(lèi)法、存在形態(tài)分類(lèi)法、質(zhì)地分類(lèi)法、功用分類(lèi)法、屬性分類(lèi)法、來(lái)源分類(lèi)法等。此外，還有學(xué)者提出其他分類(lèi)法，比如收藏方式分類(lèi)法、存在形式分類(lèi)法、歷史事件分類(lèi)法、地域國(guó)別分類(lèi)法、人物分類(lèi)法、組織階級(jí)（層）分類(lèi)法、形狀分類(lèi)法、制作技術(shù)分類(lèi)法等。民俗博物館文物的分類(lèi)既要遵循博物館普遍意義上的科學(xué)分類(lèi)原則方法，也要符合民俗活動(dòng)的特點(diǎn)和民俗文化的內(nèi)在規(guī)律性，準(zhǔn)確反映民俗文物的特殊性。

民俗博物館是近年來(lái)興起的一種專(zhuān)業(yè)博物館，主要通過(guò)文物藏品展示一定區(qū)域內(nèi)民間習(xí)俗的演變發(fā)展。這些博物館的文物數(shù)量雖然相對(duì)較少，但是對(duì)其進(jìn)行的分類(lèi)更具復(fù)雜性。首先是分散性，民俗文物往往產(chǎn)生于個(gè)人參與社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中，比如婚喪嫁娶、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)活動(dòng)等活動(dòng)，因此文物多集中于社會(huì)個(gè)人手中。其次是穩(wěn)定性，民俗文物是記錄和反應(yīng)民俗文化的重要載體，由于民俗文化具有一定的穩(wěn)定性，因此民俗文化在具有歷史性的同時(shí)，還具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，在一定歷史時(shí)期文物的外形、質(zhì)地變化并不明顯。再次多樣性，民俗文物同其他類(lèi)型的文物一樣都是由物質(zhì)構(gòu)成的，由不同的質(zhì)料構(gòu)成，甚至同一大類(lèi)質(zhì)料中也可以細(xì)分出不同的小類(lèi)。再次是功用性，民俗文物的產(chǎn)生都具有明確的目的，在于滿(mǎn)足特定民間活動(dòng)和民間習(xí)俗的需要，各自都有明確的功用。此外，民俗文物還蘊(yùn)含這不同的價(jià)值觀、社會(huì)等級(jí)等因素。這些都可以作為民俗博物館文物分類(lèi)的依據(jù)，同時(shí)也反映出民俗博物館文物分類(lèi)的復(fù)雜性。

二.民俗博物館文物分類(lèi)的基本思路

根據(jù)民俗文物的特點(diǎn)，筆者確立對(duì)民俗博物館文物分類(lèi)的基本思路：

（一）便于文物的保護(hù)。文物的分類(lèi)直接影響著文物的保護(hù)工作，因此在開(kāi)展分類(lèi)之前，首先要對(duì)文物藏品的質(zhì)地、來(lái)源、時(shí)代、功用、所屬地域、相關(guān)人物、歷史事件、形狀、體量、分布等相關(guān)信息進(jìn)行摸底，全面準(zhǔn)確掌握文物的基本情況。從祁縣民俗博物館來(lái)看，博物館藏品包括字畫(huà)、書(shū)籍、金石、青銅器、陶器、瓷器、碑刻等，其中木器家具和字畫(huà)這兩類(lèi)藏品最具特色。木器家具種類(lèi)多、工藝精湛，質(zhì)地方面有黃花梨、紅木，從制作年代來(lái)看主要是明清兩代。字畫(huà)主要有明代尚統(tǒng)山水人物冊(cè)頁(yè)，明末清初陳洪綬的山水畫(huà)軸，清代傅山、劉墉、王鐸、黃慎等名家的書(shū)法珍品。這兩類(lèi)文物經(jīng)省文物鑒定委員會(huì)的鑒定，多為二級(jí)以上文物藏品，其中包含國(guó)內(nèi)僅存的烏木九龍燈、鐵梨木犀牛望月鏡等。因此，在制定分類(lèi)方案的時(shí)候要充分考慮館藏文物的特色，基本確立以質(zhì)地作為重要的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，將質(zhì)地相同的藏品集中聚類(lèi)，便于集中保存不同質(zhì)地的文物藏品，并根據(jù)文物的質(zhì)地采取有針對(duì)的保護(hù)管理措施。此外，從館藏文物數(shù)量來(lái)看，現(xiàn)有文物4019件，其中珍貴文物179件，采用同質(zhì)文物集中管理的方法適合小規(guī)模的博物館高效保護(hù)文物。

（二）便于文物的展示。文物的展示是文物提供利用，滿(mǎn)足公眾對(duì)文物文化需求的重要方式，制定文物分類(lèi)方案必須考慮到博物館展示需求。祁縣民俗博物館自1986年起，設(shè)立了農(nóng)事習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)令、生活習(xí)俗、人生儀節(jié)、商業(yè)習(xí)俗、喬家珍品、民間工藝、喬家歷史等系列，60余個(gè)展廳，較為全面真實(shí)地反映了明清時(shí)期山西晉中地區(qū)漢族的民俗風(fēng)情。各部分展示內(nèi)容雖然有所調(diào)整，但是基本的框架沒(méi)有變動(dòng)，因此在制定分類(lèi)方案，可以考慮將文物的功用作為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。這樣可以充分體現(xiàn)出文物所反映的民俗活動(dòng)，準(zhǔn)確把握文物之間的關(guān)系，并與展示內(nèi)容相吻合，便于布展時(shí)提取、輪換文物展品，使展示工作更加科學(xué)化、系統(tǒng)化。

（三）便于文物的管理。從傳統(tǒng)的文物分類(lèi)來(lái)看，主要針對(duì)的是可移動(dòng)文物，從祁縣民俗博物館的實(shí)際情況來(lái)看，應(yīng)該將不可移動(dòng)文物也納入到文物的分類(lèi)中，從而更好地對(duì)民俗博物館實(shí)施管理。民俗博物館所在的喬家大院本身就是民居藝術(shù)的典型代表。從形制上看，整個(gè)大院三面臨街，用磚墻封閉，墻上部有女墻式垛口，屋頂建有更樓、眺閣，猶如城堡整體布局呈“喜喜“，是晉中一帶“大院“的典型代表。從建筑工藝來(lái)看，院內(nèi)斗棋飛檐，含有豐富的磚、木、石雕、彩繪等。特別是磚雕圖案豐富，多以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、富貴長(zhǎng)壽、多子多福、馬上掛印、琴棋書(shū)畫(huà)、葡萄百籽等吉祥圖案為主，以“百壽圖“、“省分箴“、“福德祠“等精品為代表?？傊笤汗沤ㄖ休d著豐厚的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高超智慧和建筑藝術(shù)水平，具有歷史、科技和藝術(shù)價(jià)值的文物。因此，在對(duì)文物進(jìn)行分類(lèi)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將不可移動(dòng)文物也納入到分類(lèi)對(duì)象中

三.祁縣民俗博物館文物分類(lèi)方案

綜合以上，筆者認(rèn)為對(duì)祁縣民俗博物館文物的分類(lèi)方案為：

第一，分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的確定。從祁縣民俗博物館的實(shí)際情況來(lái)看，主要采用的分類(lèi)方法是，存在形態(tài)，即區(qū)分可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物；質(zhì)地，即文物的制成材料，不可移動(dòng)文物中的木、磚等，可移動(dòng)文物的紙張、木、青銅、陶、磁、玻璃等；功用，即考察文物在民俗活動(dòng)中的用途，是婚喪嫁娶、工農(nóng)生產(chǎn)等等。

第二，分類(lèi)的等級(jí)。由于祁縣民俗博物館文物數(shù)量相對(duì)較少，因此在分類(lèi)層級(jí)上不宜過(guò)多。根據(jù)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，確立為四級(jí)。第一層級(jí)，根據(jù)存在形態(tài)劃分為不可移動(dòng)和可移動(dòng)兩大類(lèi)。第二層級(jí)，根據(jù)質(zhì)地劃分亞類(lèi)?？梢苿?dòng)文物有青銅、玉器、陶器、瓷器、木器、織物、紙張、碑刻、玻璃、泥制、蠟制品等亞類(lèi)，不可移動(dòng)文物有磚、石、木等亞類(lèi)。第三層級(jí)，根據(jù)功用分為人生儀禮、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、商業(yè)習(xí)俗、農(nóng)事習(xí)俗、民間工藝等小類(lèi)。第四層級(jí)，是對(duì)第三層級(jí)功能的細(xì)化。

第三，編號(hào)法則。采用四級(jí)五段字母數(shù)字組合形式編號(hào)（層級(jí)少的類(lèi)別用零補(bǔ)位），比如某藏品的編號(hào)是Y06.06.05（03）。Y代表可移動(dòng)文物，06代表織物，06代表民間工藝，05代表剪紙，03代表順序號(hào)。

四.結(jié)論