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學(xué)習(xí)法治思想心得范文第1篇

【關(guān)鍵詞】高中；思想政治；學(xué)習(xí)方法

一、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀教材

閱讀是學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)活動(dòng)，閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說過：“許多學(xué)生不能掌握知識，乃是因?yàn)樗麄冞€沒有學(xué)會流暢的讀、有理解的讀，還沒有學(xué)會閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考?！睂τ诟咧袑W(xué)生來說，他們已經(jīng)有了一定的閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀教材，掌握科學(xué)的閱讀方法，提高閱讀的速度和效率，對提高學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、提高自身素質(zhì)都有著十分重要的意義。讀書的方法多種多樣，根據(jù)政治課教材的特點(diǎn)和中學(xué)生的實(shí)際，以下幾種效果較好：

1.提綱泛讀，是一種較快速度的翻閱法。教師依據(jù)本節(jié)課所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點(diǎn)先列出簡明易懂的自學(xué)思考題，讓學(xué)生帶著問題去看書，因?yàn)槟康男悦鞔_，所以學(xué)生容易抓住概念，理解觀點(diǎn)，從而熟悉教材，初步培養(yǎng)了其自學(xué)能力。注意要求學(xué)生用簡明的語言概括各自然段的內(nèi)容，并找出知識點(diǎn)和層次結(jié)構(gòu)，經(jīng)過加工形成提綱，經(jīng)過互相補(bǔ)充，形成完整的閱讀提綱。例如，學(xué)生閱讀經(jīng)濟(jì)生活第一課第一框的第一目題的正文內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生形成這樣的閱讀提綱：①什么是商品？②貨幣的產(chǎn)生過程。③什么是一般等價(jià)物？④貨幣的本質(zhì)。這樣的閱讀提綱積累下來，容易在學(xué)生的腦海中形成知識體系。

2.教材細(xì)讀，即要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，用點(diǎn)、線、勾、圈等記號劃出基本概念、基本觀點(diǎn)及關(guān)鍵詞，理出基本知識結(jié)構(gòu)。具體任務(wù)是力求把教材讀通、讀透，重建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，能夠比較、聯(lián)想本框題新的概念、觀念與所學(xué)過的知識的區(qū)別和聯(lián)系，將新知識納入原有知識的認(rèn)知體系中，從而做到把握知識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，提高思維素質(zhì)、思想覺悟。

二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑

朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”在課堂教學(xué)中很難想象，一個(gè)沒有質(zhì)疑意識的學(xué)生，能夠主動(dòng)地、不斷地想出問題和思考問題。教師要著力激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑提問的興趣，引發(fā)認(rèn)知沖突，使之產(chǎn)生質(zhì)疑意識，讓學(xué)生感到有疑惑。只有生疑，才會有求知的欲望，才會有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才會使學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)。

“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三種問題，這是一個(gè)完整的思維過程的三個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是全面認(rèn)識某一事物必須理解的三個(gè)方面，更是我們思想政治教材所遵循的基本思維過程。如在進(jìn)行“樹立正確消費(fèi)觀”教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材，要求學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容從這三個(gè)方面提出問題。不少學(xué)生很快就能提出“什么是正確消費(fèi)觀”，“為什么要樹立正確消費(fèi)觀”，“怎樣樹立正確消費(fèi)觀”這三個(gè)問題，并且能夠運(yùn)用教材中的有關(guān)知識進(jìn)行回答。這樣，學(xué)生對“樹立正確消費(fèi)觀”知識的產(chǎn)生過程有了一個(gè)完整的內(nèi)心體驗(yàn)，記憶、理解起來就深刻難忘。

其次學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，教師要由衷地欣賞并給予肯定，多給學(xué)生鼓勵(lì)贊賞，讓學(xué)生敢想、敢說。教師對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的所有問題要及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)去分析、去解決。而事實(shí)證明，讓學(xué)生自己動(dòng)腦筋發(fā)現(xiàn)問題，通過集思廣益形成的知識，勝過教師講解好幾遍。如學(xué)習(xí)“商品”這一概念，教師讓學(xué)生判斷下列兩種“蔬菜”是否是商品：A.自種自食的蔬菜，B.吃不了拿去賣的蔬菜。再次讓學(xué)生體驗(yàn)商品概念：是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。在討論交流中，一部分同學(xué)提出既有使用價(jià)值又有價(jià)值的東西就是商品，又找到了一個(gè)判斷商品的方法，并通過舉出生活中的實(shí)例來驗(yàn)證該方法。這樣，使學(xué)生在自己的認(rèn)知發(fā)展水平和已有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會學(xué)習(xí)的過程和方法，也使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的快樂體驗(yàn)，增強(qiáng)求知欲和自信心，進(jìn)而促進(jìn)身心的全面發(fā)展。

三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考

我們說要發(fā)展學(xué)生的理解、分析和運(yùn)用等思維能力，就是要提高他們的思維品質(zhì)。教師可以選擇概括性和邏輯性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容或材料設(shè)置問題，培養(yǎng)學(xué)生思維的清晰性和深刻性；選擇能進(jìn)行發(fā)散、逆向和遷移的內(nèi)容設(shè)置問題，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和廣闊性等等。讓學(xué)生在質(zhì)疑中學(xué)會思考，進(jìn)行獨(dú)立思考后，往往會想出一些具有閃光性的思想或提出一些建設(shè)性的意見，逐步形成創(chuàng)新思維。在教學(xué)中，我們必須把培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)作為發(fā)展學(xué)生能力的突破口，這就需要教師耐心地引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)研究，或留給學(xué)生思維和想象的余地，促進(jìn)其認(rèn)識的飛躍。例如在進(jìn)行“經(jīng)濟(jì)全球化”教學(xué)的時(shí)候，根據(jù)教材中介紹的一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的積極表現(xiàn)（如市場國際化、資金國際化等等），引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合目前全球金融危機(jī)背景，思考經(jīng)濟(jì)全球化的影響。

學(xué)習(xí)法治思想心得范文第2篇

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)與思想政治理論課整合　根本目標(biāo)　學(xué)生主體發(fā)展　基本策略

信息技術(shù)與思想政治理論課整合，是當(dāng)前高校教育教學(xué)改革的必然趨勢。本文針對一些教師對整合的理解和實(shí)踐存在某些偏差的情況，提出整合的根本目標(biāo)和基本策略。

1　學(xué)生主體發(fā)展：信息技術(shù)與高校思政理論課整合的根本目標(biāo)

教育的目的是要學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。主體性是全面發(fā)展的人的根本特征，集中體現(xiàn)了人的一切優(yōu)秀品質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)。因此，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就必須發(fā)展人的主體性。思政理論課作為大學(xué)生德育的主渠道，要把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有主體意識、主體能力、主體人格和創(chuàng)新能力的人，就必須確立大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以促進(jìn)其主體發(fā)展作為根本目標(biāo)。信息技術(shù)與學(xué)科課程整合是高校思政理論課教學(xué)改革的必然趨勢。所謂整合，就是將信息技術(shù)和傳統(tǒng)教學(xué)以及現(xiàn)代教學(xué)的優(yōu)、缺點(diǎn)進(jìn)行揚(yáng)長避短、優(yōu)勢互補(bǔ)并有機(jī)結(jié)合于教學(xué)過程中，構(gòu)建既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)方式，從而把學(xué)生的主體性充分調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生主體發(fā)展的根本目標(biāo)落到實(shí)處。然而在當(dāng)前思政理論課教學(xué)中，一些教師對整合的理解和實(shí)踐卻存在某些偏差。例如，有的教師認(rèn)為信息技術(shù)比其他一切教學(xué)手段、教學(xué)方法都好，把整合等同于學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的簡單相加，放棄了對其他教學(xué)手段和教學(xué)方法的應(yīng)用；有的教師課堂上僅僅扮演著計(jì)算機(jī)操作員的角色，照屏宣讀，學(xué)生被課件程式化的展示牽著鼻子走；課堂上聽不到教師動(dòng)情的講解以及與學(xué)生的對話等，背離了課程教學(xué)改革的宗旨。有鑒于此，本文提出信息技術(shù)與思政理論課整合的根本目標(biāo)和基本策略，目的在于促進(jìn)整合科學(xué)發(fā)展，確保思政理論課教學(xué)改革沿著正確方向深入進(jìn)行。

2　信息技術(shù)與思政理論課整合促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的基本策略

2.1信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主體意識。信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段的主要功能，是教師用它們作為學(xué)生的學(xué)習(xí)工具，來轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，提高學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的主體意識，而不能單純考慮形式的陳舊或新奇。傳統(tǒng)教學(xué)手段各具獨(dú)特價(jià)值和生命力，如照片、圖表、模型、實(shí)物或幻燈片等，都能體現(xiàn)出直觀的效果；利用黑板邊寫板書邊講解，隨寫隨看隨擦，靈活方便；教師的口頭語言是最具親和力、說服力的交流工具，師生之間用語言進(jìn)行互動(dòng)性的交流是最有效的教學(xué)途徑。為此，如果用標(biāo)本、語言或板書就能講解或演示清楚的教學(xué)內(nèi)容，就沒有必要使用信息技術(shù)。但若遇到用傳統(tǒng)教學(xué)手段難以作出透徹解釋的難點(diǎn)內(nèi)容或深?yuàn)W抽象的問題時(shí)，利用信息技術(shù)則可再現(xiàn)出事物發(fā)展的真實(shí)過程，將學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)融入豐富有趣的形式之中，既可以提供認(rèn)知的感性材料，化抽象、深?yuàn)W、晦澀為形象、簡單、有趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，又能啟發(fā)學(xué)生對事物現(xiàn)象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，使思維向深層次發(fā)展，加深對教學(xué)內(nèi)容的理解，提高主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的主體意識。

2.2信息技術(shù)與現(xiàn)代教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，吸引學(xué)生參與德育實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生主體能力。主體能力是人憑借自己的綜合素質(zhì)按照社會規(guī)范做人、做事的能力。思想政治教育的本質(zhì)是實(shí)踐的。只有重視德育實(shí)踐活動(dòng)的開展，把知識傳授與行為引導(dǎo)結(jié)合起來，才能使學(xué)生將理論內(nèi)化為理想信念，外化為正確的思想道德行為，提高主體能力。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的要求，重視采取課堂討論、專題辯論、典型示范、案例教學(xué)等方式，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用理論分析解決實(shí)際問題的能力。教師也可針對教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)生的疑點(diǎn)與社會現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題的交匯點(diǎn)，利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，例如播放相關(guān)歷史事件的視頻材料，呈現(xiàn)學(xué)生未知的客觀事實(shí)，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，激起學(xué)生對理論的內(nèi)心體驗(yàn)，喚醒其道德意識，把社會道德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的道德需要，提高其對道德問題思考、對道德情景自我判斷、自我選擇以及對自我道德行為負(fù)責(zé)的主體能力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生思維參與、情感參與、行為參與，園滿完成知情意行互動(dòng)的品德形成過程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對道德知識內(nèi)化和外化的轉(zhuǎn)變。

學(xué)習(xí)法治思想心得范文第3篇

七五普法學(xué)習(xí)心得體會一

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)七五普法，我深受啟發(fā)和教育，對下一步普法工作的重點(diǎn)更加明確，完成任務(wù)的信心更加振奮。積極深入學(xué)習(xí)憲法，公務(wù)員法等各部法律，要嚴(yán)格按照要求，并努力做到以下幾點(diǎn)：

作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，我積極參與市縣機(jī)關(guān)組織開展的各項(xiàng)活動(dòng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，自覺踐行法律法規(guī)，努力提高法律意識，不斷增強(qiáng)依法決策、依法管理、依法辦事的能力。下面我談?wù)剬W(xué)法用法心得體會。

一、通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了學(xué)法用法思想理念。提高全民法律意識，推進(jìn)依法治國、依法行政、建設(shè)社會主義法治國家是一項(xiàng)重大而長期的工作。自覺學(xué)習(xí)、貫徹和宣傳法律，關(guān)鍵在于提高思想認(rèn)識。首先，建設(shè)社會主義法治國家是黨和國家的基本方略，公務(wù)員學(xué)法用法是執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，依法行政是政府工作的靈魂，是一切工作得以正常開展的基礎(chǔ)和重要保證。其次是本職工作的需要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作量大面廣，涉及公務(wù)員法等諸多法律法規(guī)，作為一名公職人員，必須充分掌握才能保證各項(xiàng)工作規(guī)范有序開展，服務(wù)好本職工作。最后是自身建設(shè)的需求。黨員干部首先應(yīng)該是國家法律帶頭的執(zhí)行者和遵守者，學(xué)法用法這個(gè)頭帶得好不好，直接影響到工作的成效，關(guān)系到工作的形象。

二、通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步確保了學(xué)法的成效。作為一名領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)法是用法的前提，但學(xué)法的目的是為了更好地用法。我們只有把學(xué)習(xí)法律知識和依法辦事緊密結(jié)合起來，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作緊密結(jié)合起來，與解決單人民關(guān)心的問題和存在的問題結(jié)合起來，通過法律的手段來解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定中出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷提高法治化管理水平。我們只有不斷的學(xué)法、懂法、用法才能合理合法妥善的解決不斷發(fā)生的問題，才能使人民滿意。

三、通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)了依法行政能力。通過參加相關(guān)學(xué)習(xí)，我感覺只有不斷加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，特別是新的法律法規(guī)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，才能確保我們執(zhí)法的公開、公平、公正。依法行政是解放思想的前提和基礎(chǔ)，更是解放思想的安全保障。因?yàn)榉梢?guī)范對人與社會的行為具有指引性，它指引人們，在實(shí)際工作中，可以做什么，不可以做什么，可以怎樣做，不可以怎樣做。從理論上說，不堅(jiān)持依法行政，我們的工作就沒有方向，近于空談。從實(shí)踐中看，不堅(jiān)持依法行政，就有可能會導(dǎo)致我們行政機(jī)關(guān)公務(wù)員隨心所欲、恣意妄行，會把實(shí)踐引入誤區(qū)，我們只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，確切提高自身法律素養(yǎng)，依法辦事才是可行之道。

法制宣傳教育是實(shí)施依法治國方略的基礎(chǔ)性工程，是推進(jìn)社會主義法治化國家建設(shè)進(jìn)程的重要保證，是落實(shí)三個(gè)代表重要思想，實(shí)現(xiàn)和諧社會的具體實(shí)踐。社會進(jìn)步、科技發(fā)展都離不開良好的法治環(huán)境作保障。只有廣大群眾都知法、守法、依法辦事，并善于運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，依法治理才有廣泛、堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。按照依法治理的要求，全段各項(xiàng)管理工作都要納入法治化軌道，這就客觀而迫切地要求廣大群眾特別是全體干部職工要努力提高法律意識和法律素質(zhì)，以適應(yīng)依法治理的迫切要求。

站在五年規(guī)劃的交匯點(diǎn)上，我們既深感自豪，又充滿期待。實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十三五規(guī)劃提出的目標(biāo)，需要法治護(hù)航，需要各級黨委和政府加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，需要宣傳、文化、教育部門和人民團(tuán)體發(fā)揮職能作用，更需要具有法律素養(yǎng)和法治理念的全體人民為之奮斗。

七五普法學(xué)習(xí)心得體會二

在實(shí)施經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展十三五規(guī)劃的開局之年，七五全民普法規(guī)劃也同步啟動(dòng)了。

十三五時(shí)期，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要的時(shí)期，是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)的決勝階段，也是中華民族偉大復(fù)興道路上的關(guān)鍵一程。這五年，無論發(fā)展環(huán)境、條件、任務(wù)如何變化，一個(gè)良好的法治環(huán)境，是未來中國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的有力保障，這是毫無疑義的。

我們是最基層普法工作者，應(yīng)以與時(shí)俱進(jìn)的精神，深入宣傳;我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，對法制宣傳教育工作的理念、目的和方式等進(jìn)行必要的審視與思考，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要?，F(xiàn)在就七五普法學(xué)習(xí)內(nèi)容，體會如下：

一、學(xué)以致用，提高自身法律素質(zhì)

在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識到此次普法活動(dòng)的開展，是培養(yǎng)和樹立誠信守法、依法辦事、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會主義法治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會、全面建設(shè)小康社會的必然要求。

在學(xué)習(xí)了《教師法》、《食品安全法》《道路安全法》《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法》后，我更加明白，作為一名教師，我應(yīng)該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，要嚴(yán)格規(guī)范自己的思想行為，全心全意做好自己分內(nèi)工作;要不斷加強(qiáng)理論知識學(xué)習(xí)，提高政治思想認(rèn)識，用理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)際，做到學(xué)以致用，學(xué)有所成;要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，在實(shí)踐中不斷磨練自己的本領(lǐng)，加強(qiáng)和同事間的協(xié)調(diào)溝通，做到勝不驕、敗不餒，始終保持積極向上的工作態(tài)度;要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，熟知學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，按章辦事、規(guī)矩做人，不斷提高法律素質(zhì)，增強(qiáng)法律意識。

二、樹立正確的普法觀念。

普法工作是一項(xiàng)功在千秋，利在當(dāng)代的偉大事業(yè)，其長期性、艱巨性和漸進(jìn)性是不言面喻的，尤其是我們這樣長期浸透在封建歷史長河中的國家，更是如此。作為教師我們要牢固樹立長期作戰(zhàn)、吃苦耐勞、默默無聞、堅(jiān)忍不拔的思想，克服一切可能的急功近利和悲觀情緒，把功夫下在對廣大學(xué)生的潛移默化和潤物細(xì)無聲上。

法治實(shí)踐是法治宣傳教育取得實(shí)效的最佳途徑。全民法治宣傳教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有學(xué)用結(jié)合，普治并舉，從學(xué)法、尊法到用法、護(hù)法，才能提高全社會的法律意識和法治理念。

學(xué)習(xí)法治思想心得范文第4篇

對于小學(xué)道德與法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會

感覺很久都沒有遇到過這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺?？傆X得意猶未盡，還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓更多精彩的知識和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué)?，F(xiàn)將自己的一些心得整理如下：

一、教師要樹立人格威信。

《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對孩子的時(shí)候，對孩子的評價(jià)，應(yīng)該自己斟酌。這樣說了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他？

3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺到不對就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說服”的方式對待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵?，手機(jī)版讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來的，應(yīng)該從小事做起。

二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問題。

《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：

1、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們在教課的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。低段每冊都有一個(gè)相對集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃汀Ｈ缭诙昙壍谋嫖鍪江h(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時(shí)，往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對錯(cuò)。

5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。

7、教學(xué)過程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。

三、對自己教學(xué)課程的反思。

我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。

思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。

同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。

對于小學(xué)道德與法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會

今天，我們學(xué)校組織全體道德與法治任課教師和部分自愿參加培訓(xùn)的教師培訓(xùn)小學(xué)生道德與法治，培訓(xùn)時(shí)間雖短，卻讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會：

現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢？

首先，教育部門缺乏對學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識，法制教育流于形式化。學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認(rèn)識到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少。其次，任課教師水平參差不齊，教師隊(duì)伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高。

青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校的法制教育，要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“四五”普法規(guī)劃的要求，加強(qiáng)中小學(xué)法制課程建設(shè)，進(jìn)一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容，要把法制教育課納入教學(xué)大綱，規(guī)定具體的課時(shí)安排，爭取在升學(xué)考試中加入法律知識的內(nèi)容。司法、教育等部門要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、心理特點(diǎn)、接受能力、知識結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、通俗易懂的法制課教材。

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng)、全面。昌邑市圍子小學(xué)的田亞卿與滿曉紅兩位老師認(rèn)為，要使小學(xué)生成長為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：

一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，自覺守法。

教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)是非判斷能力，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。

二、從身邊做起，預(yù)防犯罪。

我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，自覺接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會用報(bào)警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長。

對于小學(xué)道德與法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會

人的一生都在奮斗，為了前途，為了家庭，為了理想，為了信仰，奮斗的原動(dòng)力多種多樣，奮斗的途徑和方式也是千差萬別，但是所有的奮斗都不應(yīng)離開一點(diǎn)，那就是符合道德標(biāo)準(zhǔn)。

道德是人類生活的群體屬性，是社會生活的秩序要求，失卻了道德，人類群體將變得毫無秩序而引發(fā)爭吵、內(nèi)亂甚至戰(zhàn)爭。從古至今，道德都是中華民族的傳統(tǒng)組成部分，從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”，從“忠孝節(jié)義”到“智仁勇”，道德被賦予了不同的內(nèi)容，然而就是這些自古演變來的不同內(nèi)容組成了今天道德的內(nèi)涵。

從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚(yáng)的精神，然而到了今天，隨著社會結(jié)構(gòu)的空前劇烈轉(zhuǎn)型，道德領(lǐng)域也受到了強(qiáng)烈的沖擊。道德失范、誠信缺失、人生觀價(jià)值觀的扭曲、是非善惡美丑不分、拜金享樂主義、極端個(gè)人主義、見利忘義、損人利己、以權(quán)謀私、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行為充斥著如今媒體的頭版頭條，而在沒有被媒體曝光的生活中更是隨處可見。如今的社會是道德滑坡的社會，中國在實(shí)現(xiàn)快速增長后，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就后，面臨的是精神文明建設(shè)的缺失，而產(chǎn)生的不良后果正在逐漸擴(kuò)大。建立完善的與社會發(fā)展相適應(yīng)的公民道德體系，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化、培育現(xiàn)代化公民迫在眉睫。

道德分為社會公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德和家庭美德，人類在群體中扮演的各個(gè)角色都需要道德來維系秩序。職業(yè)道德是人類在職場中需遵循的秩序，它滲透到各行各業(yè)，影響著每一個(gè)職場中人。身為金融行業(yè)的一份子，職業(yè)道德缺失風(fēng)險(xiǎn)更是伴隨著我們左右，其后果也是非同小可。因此，我們更要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，加強(qiáng)思想道德教育，把好思想道德防線。

一是要警鐘長鳴，筑牢防線。

學(xué)習(xí)法治思想心得范文第5篇

司法行政文化是司法行政系統(tǒng)在長期的工作實(shí)踐過程中！形成的思想觀念、心理意識、行為規(guī)范、行為習(xí)慣以及價(jià)值取向的總和，是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會主義法治文化的重要內(nèi)容。為加強(qiáng)司法行政文化建設(shè)，當(dāng)陽市司法局采取一系列措施，扎根基層接地氣，深耕土壤吸養(yǎng)分，大力實(shí)施法治文化“培根工程”、社區(qū)矯正“鑄魂工程”、“調(diào)解文化大院”、“司法行政工作室”建設(shè)等系列活動(dòng)，為推動(dòng)司法行政事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神動(dòng)力、有力的輿論支持和良好的文化條件。

一、開展思想政治教育，用文化理念激勵(lì)人

一是堅(jiān)持用中國特色社會主義理論體系武裝全體司法行政干警頭腦。深入開展理想信念的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷深化社會主義法治理念教育，引導(dǎo)廣大司法行政干警進(jìn)一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，永葆忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色，自覺樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，堅(jiān)定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。二是堅(jiān)持有針對性的開展各類主題實(shí)踐教育活動(dòng)。把廣大司法行政干警的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央、省委和市委的重大決策部署上來。以開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，強(qiáng)力推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，牢固樹立宗旨觀念，始終站在人民群眾的立場上，時(shí)刻做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，堅(jiān)決反對和抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等不良影響，幫助引導(dǎo)廣大司法行政干警確立高尚的思想道德追求，不斷提升思想境界。三是提煉本土核心價(jià)值觀理念。結(jié)合司法行政工作職能和特點(diǎn)，總結(jié)提煉語言簡煉、形象生動(dòng)、內(nèi)涵豐富的工作理念，在內(nèi)部大力倡導(dǎo)，使其為全體人員所接受，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，當(dāng)陽司法局在司法行政系統(tǒng)確立了“對黨忠誠、服務(wù)人民、崇尚法治、維護(hù)正義、珍惜榮譽(yù)、奉獻(xiàn)司法”24字的司法行政核心價(jià)值觀。四是形成本土職業(yè)道德理念。著力培養(yǎng)司法行政隊(duì)伍無私奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為、服務(wù)為民的敬業(yè)精神，大力倡導(dǎo)忠于法律、誠信為本、修德敬業(yè)、維護(hù)正義的執(zhí)業(yè)精神，努力使廣大干警和法律服務(wù)人員自覺規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、工作和生活習(xí)慣，自覺遵守職業(yè)操守。經(jīng)常性組織干警觀看警示教育片、案例剖析研討、廉政談話等活動(dòng)，努力提高廣大司法行政干警拒腐防變能力，筑牢思想道德防線。

二、深耕基層文化土壤，用文化品牌服務(wù)人

（一）打造法治文化。當(dāng)陽市司法局報(bào)請市委、市政府出臺了《當(dāng)陽市“法治文化培根工程”實(shí)施方案》和《當(dāng)陽市“法治文化培根工程”建設(shè)推進(jìn)方案》，圍繞豐富文化內(nèi)涵、加快文化傳播，推進(jìn)文化建設(shè)等目標(biāo)，將“培根工程”建設(shè)任務(wù)分解為15個(gè)子項(xiàng)，明確任務(wù)責(zé)任單位30個(gè)，遵循自發(fā)、自主、自費(fèi)和必要的扶持“三自一扶”原則，努力打造了“三個(gè)一批”。一是打造一批法治文化示范戶。重點(diǎn)培育王道鳳、張青山、梁孝蘭等法治文化典型人物，逐步形成以“法治文化示范戶”為龍頭引領(lǐng)全民的法治文化示范體系；二是打造一批法治示范基地。因地制宜在公園、廣場、社區(qū)等建設(shè)不同規(guī)模、各顯特色的法治文化景觀。依托圖書館、文化館、農(nóng)家書屋、青少年活動(dòng)中心等，建設(shè)不同主題、不同類別，針對不同人群的法制宣傳教育基地；三是打造一批法治文化精品。組建“法治當(dāng)陽”建設(shè)理論研究會和法治文化創(chuàng)作專家?guī)欤_展法治課題調(diào)研。全市已培養(yǎng)“法治文化示范戶”30個(gè)；建立各類法制宣傳教育基地20多個(gè)，其中，8個(gè)基地被列為宜昌市首批“法制宣傳教育基地”；聘請美術(shù)、書畫、攝影、戲劇等工作者和業(yè)余愛好者50多人，建立了法治文化創(chuàng)作專家組，創(chuàng)作各類法治文化作品60多件。

兩河鎮(zhèn)“鳳平法治文化餐館”負(fù)責(zé)人王道鳳，在餐館辦起了100多平米的法治宣傳墻，把餐館接待室改成閱覽室，訂閱法制報(bào)刊十余種、法律書籍一千余冊，周末免費(fèi)對外開放。自1996年以來，她還自費(fèi)在集貿(mào)市場旁豎起一塊法制宣傳專欄，10多年來堅(jiān)持定期更新，讓市場經(jīng)營者和街道居民抬頭見法，做事守法。2013年，王道鳳被授予宜昌市首屆“十大法治人物”榮譽(yù)稱號。

當(dāng)陽市“法治文化培根工程”在《三峽日報(bào)》頭版頭條予以刊發(fā)，《法治湖北》雜志專版予以介紹，省司法廳廳長汪道勝同志親自作出重要批示，在全省推廣這一經(jīng)驗(yàn)做法。

（二）創(chuàng)建調(diào)解文化。近年來，當(dāng)陽市司法局不斷拓展調(diào)解領(lǐng)域，延伸調(diào)解觸角，發(fā)展調(diào)解文化，取得顯著成效。一是“調(diào)解文化大院”接地氣。三橋村民調(diào)中心戶楊明生在自家院落建立“明生調(diào)解文化大院”，通過張貼法治對聯(lián)、掛置止紛勸調(diào)諺語和意境畫、設(shè)置動(dòng)態(tài)宣傳公示欄、張貼案例和法律知識圖片、公示調(diào)解員相關(guān)信息等形式，大力宣揚(yáng)人民調(diào)解文化，促進(jìn)了村風(fēng)民風(fēng)好轉(zhuǎn)，維護(hù)了農(nóng)村和諧穩(wěn)定。二是“張青山調(diào)解室”成招牌。全國勞動(dòng)模范、湖北省優(yōu)秀人民調(diào)解員張青山創(chuàng)建的“張青山調(diào)解室”成為遠(yuǎn)近聞名的金字招牌，他總結(jié)的人民調(diào)解“四心工作法”，即對群眾要忠心，對事業(yè)要熱心，對工作有責(zé)任心，為人處事有公心，家喻戶曉，他每年向村民宣傳法律知識1萬余人次，“張青山調(diào)解室”成為村民學(xué)習(xí)法律知識和調(diào)解知識的免費(fèi)課堂。三是“司法行政工作室”集大成。當(dāng)陽市司法局在雄風(fēng)村建立司法行政工作室，按照法制宣傳、人民調(diào)解、社區(qū)矯正、安置

幫教、法律服務(wù)、法務(wù)網(wǎng)格等方面工作職能，落實(shí)了機(jī)構(gòu)、人員、運(yùn)行程序及相關(guān)制度，并開展了系列活動(dòng)。同時(shí)，遵循“法至上、調(diào)在先、和為貴”的工作理念，制作了18塊巨幅宣傳展牌，鋪設(shè)了57米的宣傳長廊，按照“法治文化、調(diào)解文化、群眾文化”的宣傳內(nèi)容和順序，集普法問答、法治漫畫、案例釋法、糾紛調(diào)解、犯罪預(yù)防、村規(guī)民約、法治鄉(xiāng)村、和諧社會為一體，總結(jié)提煉了“村民自調(diào)、戶長商調(diào)、組長協(xié)調(diào)、群眾合調(diào)、‘兩委’議調(diào)，司法所導(dǎo)調(diào)”“六調(diào)聯(lián)動(dòng)”獨(dú)特模式，較好地發(fā)揮了調(diào)解文化的引導(dǎo)作用，有效化解群眾矛盾糾紛，清除社會不穩(wěn)定因素，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（三）融入群眾文化。司法行政工作的終極目標(biāo)和追求，就是推動(dòng)社會主義民主法制建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快地發(fā)展，使廣大群眾獲得更大更多的實(shí)惠。圍繞這一目標(biāo)，司法局積極創(chuàng)新文化建設(shè)的內(nèi)容形式、載體和制度，形成富于特色、內(nèi)容豐富、健康向上的司法行政群眾文化。一是打造法治景觀普法，實(shí)現(xiàn)宣傳的場景化。投資10萬元，以法治文化景觀墻、法治人物雕塑、法律格言宣傳牌等形式在臨沮公園、工人文化宮、盛泰華庭、香榭水岸、太子橋社區(qū)等地建設(shè)法治文化景觀15處，用法律元素吸引路人眼球，將法治文化融入百姓生活。二是豐富形式載體普法，實(shí)現(xiàn)教育的生活化。廣泛開展“法律服務(wù)進(jìn)社區(qū)”、“法律援助進(jìn)項(xiàng)目（企業(yè)）”、“送法下鄉(xiāng)”等普法活動(dòng)。結(jié)合群眾日常生活需要，編印了法制宣傳小冊子、法制宣傳茶杯、手提袋等多種普法小物件，受到群眾歡迎。組織鎮(zhèn)處、市直部門創(chuàng)作法治文藝節(jié)目，在“12.4”當(dāng)天集中演出，并組織農(nóng)村業(yè)余宣傳隊(duì)在全市巡回演出法治文藝精品。讓參與者受到生動(dòng)形象的法制教育。三是挖掘傳統(tǒng)文化普法，實(shí)現(xiàn)傳播的藝術(shù)化。注重挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將法治元素植入傳統(tǒng)文化之中，實(shí)行一個(gè)鎮(zhèn)（處）一個(gè)品牌戰(zhàn)略。如壩陵辦事處普法小品《拆遷風(fēng)波》、河溶鎮(zhèn)法治諺語《頭尾相接說普法》、王店鎮(zhèn)普法小電影《傳銷風(fēng)云》、廟前鎮(zhèn)人民調(diào)解情景劇《魚塘風(fēng)波》等，突出普法宣傳群眾性、廣泛性、深入性，讓法律與群眾“零距離”，實(shí)現(xiàn)普法工作全面深化。

（四）探索特色文化。司法局創(chuàng)造性開展社區(qū)矯正“鑄魂工程”。大力開展“五扶”活動(dòng)，即扶心，正面教育、心理疏導(dǎo)；扶智，關(guān)注學(xué)業(yè)、促進(jìn)成長；扶困，落實(shí)保障，解決所需；扶技，培訓(xùn)技能，掌握本領(lǐng)；扶業(yè)，安置就業(yè)，回報(bào)社會。塑造社區(qū)矯正人員和刑釋人員新靈魂，降低社區(qū)矯正人員和刑釋人員與政府和社會的對立情緒，探索出了自己獨(dú)特的特殊人群幫扶文化。

三、精心打造陣地建設(shè)，用文化氛圍感染人

（一）宣傳陣地和墻面文化潛移默化。當(dāng)陽市司法局籌措資金300多萬元，對局機(jī)關(guān)及司法所基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造和建設(shè)，形成層次分明，分類辦公，方便服務(wù)，環(huán)境優(yōu)雅的辦公環(huán)境，院內(nèi)綠化達(dá)標(biāo)升級，文化墻、宣傳欄、圖書室、閱覽室文化氛圍濃郁。辦公場所請本地書畫名家書寫法治名言及廉政警句張貼，法治文化及廉政建設(shè)文化令人耳目一新。

（二）法律援助中心和公證處窗口文化匠心獨(dú)具。當(dāng)陽市局對法律援助中心和公證處進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)和改造。窗口單位布局合理、設(shè)計(jì)新穎、制度健全、運(yùn)行規(guī)范、法制宣傳范圍濃郁等諸多特色亮點(diǎn)，讓前來辦事的群眾感覺舒適、溫馨。司法局還大力整頓律師、公證、法律援助、基層法律服務(wù)司法鑒定等法律服務(wù)資源，依托法律援助中心，精心搭建“四大平臺”。一是搭建服務(wù)發(fā)展大平臺，我們前移維穩(wěn)服務(wù)關(guān)口，圍繞全市重大項(xiàng)目建設(shè)，全程提供優(yōu)質(zhì)高效法律服務(wù)和法律支持。二是搭建特殊群體維權(quán)工作大平臺。我局與市婦聯(lián)、總工會、殘聯(lián)聯(lián)合成立法律援助工作站，每周指派兩名律師到工作站定期坐班接訪，參與調(diào)處婦女、殘疾人、勞動(dòng)爭議及職工維權(quán)方面的矛盾糾紛。三是搭建律師參與維穩(wěn)工作大平臺。我們創(chuàng)造性出臺《當(dāng)陽市律師參與維穩(wěn)工作辦法》，建立律師參與維穩(wěn)機(jī)制。與市局聯(lián)合，每天安排一名局領(lǐng)導(dǎo)、一名司法局領(lǐng)導(dǎo)和一名律師，共同組成“三人協(xié)調(diào)小組”，市司法局領(lǐng)導(dǎo)和律師在市法律援助中心值班，遇到案件及時(shí)與當(dāng)班局領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系。共同化解案件。為此市政府每年撥付專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)10萬元，保證此項(xiàng)工作的順利運(yùn)行。四是搭建醫(yī)療糾紛調(diào)處工作大平臺。市委市政府投資20萬元在法律援助中心建立了醫(yī)療糾紛人民調(diào)解委員會。行業(yè)性專業(yè)人民調(diào)解組織平臺的建立，為構(gòu)建和諧當(dāng)陽創(chuàng)造了優(yōu)良社會環(huán)境，得到省廳、宜昌市司法局領(lǐng)導(dǎo)高度肯定，省廳領(lǐng)導(dǎo)、宜昌市司法局主要領(lǐng)導(dǎo)多次來調(diào)研考察。

（三）制度文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)。不斷將先進(jìn)的文化理念和科學(xué)管理方法，融入到司法行政制度文化建設(shè)中，引領(lǐng)和規(guī)范司法行政行為，促進(jìn)司法行政事業(yè)科學(xué)發(fā)展。堅(jiān)持推行“政務(wù)公開”，規(guī)范辦事（執(zhí)法）程序，強(qiáng)化制度的執(zhí)行效力，提高辦事（執(zhí)法）效率。不斷強(qiáng)化崗位目標(biāo)責(zé)任制的落實(shí)，考核責(zé)任制落實(shí)到人，每年層層簽訂責(zé)任狀，并實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。

四、堅(jiān)持開展學(xué)創(chuàng)活動(dòng)，用文化活動(dòng)凝聚人

突出司法行政工作職業(yè)特色，有計(jì)劃地開展形式多樣的群眾性文學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)，給干警提供相互學(xué)習(xí)交流的平臺，豐富干警的精神文化生活，培養(yǎng)干警健康的生活情趣，增強(qiáng)司法行政隊(duì)伍的文化底蘊(yùn)。

（一）堅(jiān)持開展“沮漳司法·周四講堂”活動(dòng)。堅(jiān)持每周四下午進(jìn)行“沮漳司法·周四講堂”活動(dòng)，班子成員和科室負(fù)責(zé)人帶頭，人人備課，制作課件，輪流上臺，講授相關(guān)專業(yè)知識，電腦、攝影、寫作知識，介紹工作實(shí)踐心得，激發(fā)干警工作熱情，提高隊(duì)伍素質(zhì)。

（二）堅(jiān)持開展文明創(chuàng)建活動(dòng)。一是積極參與文明城市創(chuàng)建活動(dòng)。每周五開展?jié)嵆腔顒?dòng)，每天輪流安排機(jī)關(guān)干警在局門前三包地段協(xié)勤，勸導(dǎo)群眾文明行為，通過提高城市形象，來促進(jìn)社會各方面進(jìn)步。二是堅(jiān)持文明單位創(chuàng)建活動(dòng)。司法局連續(xù)12年蟬聯(lián)“文明單位”稱號，努力營造團(tuán)結(jié)和諧、平等友愛、同心同德謀事業(yè)、一心一意促發(fā)展的濃厚氛圍。

（三 ）堅(jiān)持開展“道德講堂”活動(dòng)。堅(jiān)持每年開展3次“道德講堂”活動(dòng)，嚴(yán)格按照自我反省、唱歌曲、學(xué)模范、頌經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥、向“德”鞠躬、做善事八個(gè)規(guī)范環(huán)節(jié)，運(yùn)用精心制作的多媒體演示，吸引全系統(tǒng)干部的廣泛參與，號召全體司法行政干警立足自我，從小事做起，努力工作，愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，推動(dòng)形成誠信友愛，融洽和睦的人際關(guān)系，把共同的道德規(guī)范滲透到日常工作和平時(shí)生活中。