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田忌賽馬教學(xué)案例

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田忌賽馬教學(xué)案例范文第1篇

關(guān)鍵詞:教育生活化;教育實(shí)踐化;教學(xué)案例

數(shù)學(xué)來源于生活,而必須要服務(wù)于生活。這是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的所在?!读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》強(qiáng)調(diào):“要讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察生活、分析現(xiàn)實(shí),運(yùn)用以學(xué)的知識(shí)去解決日常生活中的問題,從而增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí),并使學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)學(xué)與人類社會(huì)的密切聯(lián)系,增進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,最終了解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際價(jià)值:數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語言,作為推動(dòng)科學(xué)向前發(fā)展的重要工具,在人類發(fā)展史上具有不可替代的作用,并將在未來的社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。

在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中不僅要重視基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的教學(xué)與研究,更重要的是要注重應(yīng)用數(shù)學(xué)的教學(xué)。本文從初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用章節(jié)所遇到的困境入手,結(jié)合作者實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),分析造成困境的原因,并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

一、“應(yīng)用章節(jié)”教學(xué)遭遇現(xiàn)狀與原因

1.教師和學(xué)生應(yīng)試化教育思想“根深蒂固”,缺乏對(duì)知識(shí)“應(yīng)用性”的思考

從試教育指脫離社會(huì)發(fā)展需要,違背人的發(fā)展規(guī)律,以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為,是教育工作所存在弊端的集中表現(xiàn)。它以升學(xué)率的高低來檢驗(yàn)學(xué)校的教育質(zhì)量、教師的工作成績以及學(xué)生的學(xué)業(yè)水平。它以考試為目的,其教育模式與考試方法限制了學(xué)生能力的充分發(fā)揮,使學(xué)生難以適應(yīng)工作和社會(huì)的發(fā)展,也造成了我國學(xué)生只會(huì)考試、不會(huì)研究的現(xiàn)狀。

2.在繁重的教學(xué)壓力之下,教師對(duì)“應(yīng)用章節(jié)”缺乏重視

隨著數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化、實(shí)踐化的要求不斷的增強(qiáng),數(shù)學(xué)教師越來越重視數(shù)學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,在引進(jìn)新知識(shí)時(shí)提供一些實(shí)際的生活背景,以便使得學(xué)生更加清晰明了地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)。但是一方面由于教學(xué)任務(wù)不斷加大,另一方面市里的教研公開課和比賽課基本上都是每一章的第一節(jié)或第二節(jié),一線教師對(duì)它們的重視程度和研究力度非常大,所以“應(yīng)用章節(jié)”相對(duì)而言便顯得不那么受到重視。

3.學(xué)校缺乏開展“應(yīng)用章節(jié)”教學(xué)的條件

思想上的輕視造成了任課教師對(duì)“應(yīng)用章節(jié)”的教學(xué)的理解不夠透徹,對(duì)新課改中提出的教學(xué)“實(shí)踐化”“生活化”的教學(xué)理念把握的不強(qiáng),因此很多教師以“學(xué)校條件不足為由”報(bào)著“多一事不如少一事”的態(tài)度去進(jìn)行教學(xué)工作。

4.學(xué)生對(duì)“應(yīng)用章節(jié)”的教學(xué)接受性不強(qiáng)

從學(xué)生的角度分析,由于初中生的年齡正屬于叛逆、任性的階段,對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)化的學(xué)習(xí),造成了前學(xué)后忘的現(xiàn)象,更別說對(duì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性的接受和把握了,在他們看來“數(shù)學(xué)只是一門學(xué)科,能聽懂,能得高分就行”。

二、對(duì)策與建議

1.教學(xué)案例“生活化”

從教育部設(shè)定“應(yīng)用章節(jié)”的目的上講,在于“積累學(xué)生直接的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考方式”。因此教師在教學(xué)過程中的案例選擇上應(yīng)該盡量生活化,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到數(shù)學(xué)的樂趣,消除與知識(shí)之間的“陌生感”。如:我們在“概率”一章的教學(xué)過程中,我們可以列舉兩個(gè)我們身邊的例子:(1)由于王奶奶上了年紀(jì),把孩子的手機(jī)號(hào)碼忘了一位,我們都知道手機(jī)號(hào)碼有11個(gè)數(shù)字組成,問下:幫著王奶奶算一下,撥一次能把電話撥正確的概率是多少?若忘記了兩個(gè)數(shù)字呢?(2)我們在買體育彩票的過程中,任意買一張其概率是多少?

這兩個(gè)生活中的例子,把學(xué)生帶入了生活,使得其不僅僅能夠親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)的樂趣,而且可以在學(xué)習(xí)的過程中解決實(shí)際的問題。

2.教學(xué)案例“實(shí)踐化”

為了使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性得到更加深刻的認(rèn)識(shí),必須以實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和意識(shí)。教育學(xué)和心理學(xué)的研究表明:當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系時(shí),學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才會(huì)有興趣。學(xué)生只要從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),從實(shí)踐出發(fā),才能真正明白數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,才能對(duì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性有著更好的理解和掌握。

如:在“旗桿的高度”這一應(yīng)用章節(jié)里,在探討“還可以用其他什么方法來測量”時(shí),我首先讓學(xué)生從理論出發(fā):獨(dú)立畫圖、嘗試;在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合作討論,修正、改進(jìn)設(shè)計(jì)的測量方案;然后對(duì)各組討論的結(jié)果在全班進(jìn)行匯總、交流;然后我利用課外活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生確定所要測量的目標(biāo)(樹、旗桿、教學(xué)樓、水塔等建筑),提出測量的方案,主要包括測量的時(shí)間、工具、步驟、方法;到達(dá)目的地后,教師參與其中兩小組的測量活動(dòng),對(duì)測量過程中遇到的問題進(jìn)行引導(dǎo)、糾正;學(xué)生把測量的數(shù)據(jù)寫入統(tǒng)一的表格中,標(biāo)明所用到的數(shù)學(xué)理論依據(jù),并注明在測量過程中遇到的困惑或者問題以及解決方法;最后教師對(duì)各組的實(shí)踐報(bào)告做出過程性的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)中我力求把評(píng)價(jià)盡量滲透到實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn),增強(qiáng)自信心,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性。

實(shí)踐感也是素質(zhì)教育的另外一個(gè)要求,因此我們在“應(yīng)用章節(jié)”的教學(xué)教學(xué)過程中一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐的理解和認(rèn)識(shí),教會(huì)他們應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法,培養(yǎng)他們應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣,從我們身邊的問題入手,讓他們?nèi)ソ?jīng)歷“發(fā)現(xiàn)問題―提出問題―分析問題―解決問題”的全過程,體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊,就在你的周圍,使其產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的親和力,這才是他們學(xué)習(xí)的源泉,才是他們?nèi)腴T的標(biāo)志。

3.教學(xué)案例“綜合化”

首先我們這里指的綜合化有這樣兩個(gè)方面的意思:其一,構(gòu)成數(shù)學(xué)各部分之間的知識(shí)的整體性。比如說,空洞的理論與操作的實(shí)際。其二,超越數(shù)學(xué)學(xué)科的界限,與其他學(xué)科之間的關(guān)系,比如說物理學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)等。知識(shí)是一個(gè)整體,不管是理論還是實(shí)踐,不管是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)。因此我們在教學(xué)過程中運(yùn)用不同的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)以及思維方式來解決實(shí)際問題或探索數(shù)學(xué)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)、喜歡數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)。

如:我們在“概率”這一章的教學(xué)過程中,可以用學(xué)生小學(xué)語文課本中的一個(gè)故事來解決:《田忌賽馬》探討一下田忌賽馬的這個(gè)故事中的數(shù)學(xué)邏輯,這樣以學(xué)生本就熟知的故事為前提,讓他們更能了解數(shù)學(xué)的奧秘,特別是從歷史的角度和語文的角度,也深深體會(huì)到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐性和應(yīng)用性。

再舉一個(gè)例子,講授“黃金分割”這一章節(jié)的時(shí)候,我們可以體會(huì)到數(shù)學(xué)之美,體會(huì)到數(shù)學(xué)與物理學(xué)、美學(xué)之間的關(guān)系:古埃及的金字塔,古希臘時(shí)期的帕特農(nóng)神廟、著名畫家達(dá)?芬奇的蒙娜麗莎、世界藝術(shù)珍品維納斯女神、上海東方明珠電視塔、芭蕾舞演員跳舞時(shí)踮起腳尖、植物的枝干的夾角為137°28′時(shí)通風(fēng)和采光效果最好、氣溫處于22.4℃~23.0℃人體感到最舒適等圖片。無不體現(xiàn)了數(shù)學(xué)之美。

我們通過給學(xué)生講述一些關(guān)于歷史、物理、建筑、藝術(shù)的實(shí)際例子可以進(jìn)一步加深他們對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用性的理解和掌握,使得學(xué)生以后在生活和學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)數(shù)學(xué)之美、理解數(shù)學(xué)之美、應(yīng)用數(shù)學(xué)之美。當(dāng)然,也可以組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué),讓他們在親身經(jīng)歷的實(shí)踐中培養(yǎng)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦能力,做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)、愛學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)的人。通過案例,也讓學(xué)生進(jìn)一步了解《黃金分割》是數(shù)學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典的定律。

在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下知識(shí)生活化、實(shí)踐化、應(yīng)用化是一個(gè)普遍的趨勢。因此,我們在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中一定要把基礎(chǔ)教學(xué)和實(shí)踐性教學(xué)相結(jié)合,通過培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力、實(shí)踐能力加深其對(duì)數(shù)學(xué)的理解,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神以及創(chuàng)新精神,我想這才是我們教學(xué)的目的和前提。

參考文獻(xiàn):

[1]楊裕前,董林偉.數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐活動(dòng)[M].江蘇科學(xué)技術(shù)出版,2008.