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互聯(lián)網(wǎng)文化營銷范文第1篇

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視 思想教育 黨課生 愛國主義

作為現(xiàn)代新型的傳媒文化，互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視憑借其獨(dú)特的文化與表現(xiàn)方式，對當(dāng)代黨課生這一特殊的受眾群體產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。這種影響既有其積極的一面，也有其消極的一面。這就自然提出了一個問題：在互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視時代如何開展黨課生的思想教育工作，以回應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視時代帶來的種種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1 互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視文化對當(dāng)代黨課生思想教育的積極影響

“互聯(lián)網(wǎng)下的影視文化憑借其敘述引人入勝的故事、塑造性格鮮明的人物形象、展示豐富多彩的生活場景以及強(qiáng)烈的視聽效果等藝術(shù)手法，仍成為大眾文化消費(fèi)的首選”。具體來說，互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視對黨課生思想教育的積極和正面影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 拓展了時空，豐富了資源

互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視具有超越時空的特性，在自由開放，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視世界里，由一部電影就可揮灑自如地演繹超越時空、連接過去、現(xiàn)在和未來的故事情節(jié)，思想工作者如能運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視這種方式。向黨課生文化思想教育內(nèi)容，引導(dǎo)他們參與思想教育論壇，接受各種思想教育的輔導(dǎo)：這就擺脫了耳提面授的傳統(tǒng)教育模式的諸多限制，極大地拓展了思想教育工作的時空。現(xiàn)代一些黨課校園通過觀看影片，寫觀后感以及知名教授對影片的講解都是對此理論的現(xiàn)實運(yùn)用。

1.2 加強(qiáng)了愛國主義教育

互聯(lián)網(wǎng)下的愛國主義教育是黨課德育工作的核心內(nèi)容之一。近幾年來，各級黨委、政府和教育部門在加強(qiáng)對黨課生的愛國主義教育方面做了大量工作，創(chuàng)造和積累了許多好的經(jīng)驗。其中運(yùn)用影視形式對黨課生進(jìn)行愛國主義教育，是行之有效的方法。實踐證明：優(yōu)秀的愛國主義影視片蘊(yùn)藏著豐富的思想、藝術(shù)內(nèi)涵，具有形象、直觀、生動、可信、感染力強(qiáng)的特點，深受黨課生的歡迎。當(dāng)代黨課生在欣賞這些愛國主義的影視文化中（如《英雄兒女》《》、《地道戰(zhàn)》、《雷鋒》、《焦裕祿》、《孔繁森》《我的1919》《任長霞》等），激網(wǎng)下的愛國影視世界那些故事情節(jié)的完美性。如愛情片是演繹的如此完滿。恐怖片是如此的刺激與驚心動魄，是如此的裸，如此這些對他們都有著巨大的吸引力。因此就有了黨課生沉迷于其中，樂此不疲，四、六級英語考試的壓力、考研的壓力、找工作的壓力，現(xiàn)實中人際關(guān)系的失敗，這些都導(dǎo)致學(xué)員沉迷于互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視世界之中。減少了人與人之間的現(xiàn)實交往，這樣便導(dǎo)致人際關(guān)系隔閡更大、壓力更大。因此。他們不得不再到互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視世界當(dāng)中去尋找慰藉。如此惡性循環(huán)，加劇了社會互動，疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實中的人H關(guān)系。

2.3 互聯(lián)網(wǎng)下的價值觀

互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視大多是以娛樂為目的。以技術(shù)為手段。以文化商品生產(chǎn)的方式創(chuàng)造出來的一種為大眾喜好的文化形式，凸現(xiàn)的是大眾文化和消費(fèi)文化，其感性的指向和追求愉悅的功能，必然帶有娛樂性的特點。如“韓流”作為一種文化現(xiàn)象，其本質(zhì)特征是世俗的、功利的，它不僅為黨課生群體構(gòu)筑起一種全新的生活方式和行為范本，而且為他們做出最為具體和頗具說服力的引導(dǎo)，改變著他們的認(rèn)知、情感、思想與心理，潛移默化地影響著他們的生活方式。

3 互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視文化對黨校思想教育的對策方法

互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視是社會文化環(huán)境的一個重要部分。生活在黨校的黨課生，也主要通過大眾傳媒所表現(xiàn)的內(nèi)容來了解生活、了解社會。影視傳媒所傳遞的思想觀念必然對黨課生會產(chǎn)生很大的影響。學(xué)校思想工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視這一信息渠道與手段來進(jìn)行思想工作。具體實現(xiàn)對策主要有：

3.1 互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視納入學(xué)校的思想工作中

我國的黨課生受香港、臺灣互聯(lián)網(wǎng)下的影視節(jié)目中所宣揚(yáng)的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀的影響不小。理想和成才的意識淡化，使命感不強(qiáng)。因此。我們應(yīng)有針對性地對黨課生進(jìn)行成才教育，引導(dǎo)學(xué)員正確認(rèn)識成才的文化環(huán)境和內(nèi)在條件，正確認(rèn)識人生階段的特點和任務(wù)，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)他們走立志成才的路，把學(xué)員的主要精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，增強(qiáng)抵制港臺互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視不良影響的內(nèi)在機(jī)制，樹立科學(xué)的人生觀，樹立為人類多作貢獻(xiàn)的思想觀念。當(dāng)前，我國正處于體制轉(zhuǎn)換的新時期。這就要求黨校德育工作者建設(shè)好適應(yīng)社會主義黨課德育要求的、為黨課生所喜愛和參與的校園互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視體系。

3.2 互聯(lián)網(wǎng)下的精神影響

港澳臺和國外的互聯(lián)網(wǎng)下的影視片，反映出來的崇尚物質(zhì)享受和高消費(fèi)的生活方式，對黨課生的生活價值觀和行為方式有很大的影響。黨課生對崇尚物質(zhì)享受的生活方式極為欣羨，而現(xiàn)實生活的差距又激起他們更強(qiáng)烈的渴望去追求物質(zhì)享受，去接近和模仿這種生活方式。在追求過程中，金錢是達(dá)到目的的主要手段。因而對這種生活方式的追求往往導(dǎo)致他們“一切向錢看”。針對這種現(xiàn)狀。我們就要引導(dǎo)學(xué)員去認(rèn)識這種腐朽思想和生活方式的危害性：同時也要通過文化倫理分析、美學(xué)評論、藝術(shù)欣賞指導(dǎo)等形式，啟發(fā)和引導(dǎo)黨課生真正認(rèn)識港臺的互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視選擇、汲取其優(yōu)秀成分，拋棄那些不健康的、粗俗的內(nèi)容和形式。

3.3 互聯(lián)網(wǎng)下的審美觀

在黨課生中開設(shè)互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視課。并作為公共必修課，也可以開設(shè)一些影視文化欣賞講座，經(jīng)常組織學(xué)員觀看品味高、藝術(shù)欣賞價值較高的影視名片。引導(dǎo)黨課生正確地認(rèn)識和對待不同時期、不同背景的影視片，引導(dǎo)學(xué)員正確地分析并從中吸取健康有益的東西。這對于發(fā)揮影視教育的功能，提高青年學(xué)員的思想品德和審美品位。都將起到非常好的作用。通過示范、欣賞、講座以及開展影評活動等形式，幫助黨課生提高審美情趣和鑒別審美能力，起到陶冶情操、增長知識的作用，讓學(xué)員朝著健康的方向發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視時代的到來，給黨校德育工作者帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這就要求思想教育工作者積極地開展有效的思想教育工作，把互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視引人黨校德育工作，拓寬黨校德育工作的渠道，開辟德育工作的新領(lǐng)域。這就需要我們充分尊重黨課生身心發(fā)展的規(guī)律，正確引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視潮流，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)下的愛國影視的育人作用。促進(jìn)當(dāng)代黨課生的健康成長。

參考文獻(xiàn)

[1]周巧洪.試論新時期電影在黨校思想教育中的作用[J].電影文學(xué)，2008（02）.

互聯(lián)網(wǎng)文化營銷范文第2篇

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；汽車文化；現(xiàn)狀；營銷；策略

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）07-0153-02

引言

我國汽車企業(yè)發(fā)展過程中，受全球經(jīng)濟(jì)低迷影響十分的不穩(wěn)定，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，極大地影響了人們的生產(chǎn)與生活，汽車文化反映了當(dāng)代社會人們的生活態(tài)度及生活方式，是人與汽車之間的發(fā)展關(guān)系，汽車作為“第一商品”越來越受到網(wǎng)絡(luò)多媒體的關(guān)注與重視。網(wǎng)絡(luò)多媒體的出現(xiàn)，成為汽車文化傳播與銷售的主要途徑，汽車文化借助網(wǎng)絡(luò)多媒體，將會發(fā)生前所未有的變化。

一、互聯(lián)網(wǎng)汽車文化建設(shè)的特征

第一，互聯(lián)網(wǎng)時代下的汽車文化具有一定的普及性。互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)的傳播速度在文化傳播方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的傳播手段，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使越來越多的汽車企業(yè)開始借助互聯(lián)網(wǎng)這一宣傳平臺，汽車公司也開始在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建符合自身企業(yè)文化的官方網(wǎng)站平臺，實現(xiàn)企業(yè)的電子商務(wù)化，通過互聯(lián)網(wǎng)獲取汽車信息資源是汽車企業(yè)的首選。據(jù)相關(guān)資料顯示，汽車網(wǎng)站每天的瀏覽人數(shù)都會突破百萬，與傳統(tǒng)的汽車媒體相比存在很大的優(yōu)勢，消費(fèi)水平及文化程度較高的消費(fèi)者是互聯(lián)網(wǎng)的主要人群。

第二，互聯(lián)網(wǎng)時代下的汽車文化具有一定的互動性。互聯(lián)網(wǎng)時代為人們提供了個人的文化互動空間和表達(dá)方式，具有一定的互動性和同步性，電子公告牌、博客、微博、汽車論壇等方式為人們提供了一個自由、開放、平等、共享的網(wǎng)絡(luò)空間，這些形式所涉及的內(nèi)容非常全面、廣泛，關(guān)于汽車使用的原創(chuàng)文章、新車的試車報告、汽車網(wǎng)站的鏈接分享、汽車公司關(guān)于產(chǎn)品資料信息、使用者評論等信息在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，這樣網(wǎng)絡(luò)宣傳方式方便了消費(fèi)者對汽車信息的了解，加強(qiáng)了汽車文化的互動性。

第三，互聯(lián)網(wǎng)時代下的汽車文化具有一定的多樣性?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下的汽車文化具有一定的多樣性，主要表現(xiàn)在覆蓋率廣、受眾群體多、傳播效率高、信息資源容量大、互動性強(qiáng)、花費(fèi)成本低、試聽效果好、可以隨時自行等優(yōu)勢。同時，網(wǎng)絡(luò)汽車文化在設(shè)計時遵循美學(xué)特征，突出產(chǎn)品的實用性、功能性及藝術(shù)性，汽車企業(yè)網(wǎng)站在官方平臺上傳大量各種車型的圖片及信息，進(jìn)而加強(qiáng)對人們的視覺沖擊效果，展示汽車的獨(dú)特創(chuàng)意和功能性需求。

第四，互聯(lián)網(wǎng)時代下的汽車文化更具時尚色彩?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著社會的發(fā)展而改變，網(wǎng)絡(luò)汽車文化呈現(xiàn)出流行、快速、多變等特征，網(wǎng)絡(luò)汽車文化具有時尚色彩，主要表現(xiàn)在對新款車型的設(shè)計、汽車衍生品、汽車裝飾及汽車美容等方面，汽車更新速度和流行速度快，采用動感流線設(shè)計，將一些時尚浪漫、流行元素賦予到汽車外形設(shè)計中，汽車的色彩上以實用、速度、空間、莊重、高雅等流行元素作為主題設(shè)計。

二、汽車文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀

第一，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念由盲目消費(fèi)過渡到理性消費(fèi)。過去，人們了解汽車產(chǎn)品的渠道比較狹窄，導(dǎo)致出現(xiàn)盲目消費(fèi)的現(xiàn)象，使汽車市場價格攀比嚴(yán)重?，F(xiàn)在，隨著汽車營銷模式的多樣化，人們的消費(fèi)觀念由盲目消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇韵M(fèi)，銷售者的消費(fèi)心理越來越成熟。但是，目前的汽車行業(yè)還沒有形成完善的標(biāo)準(zhǔn)體系，價格攀比現(xiàn)象雖然有所緩解，但消費(fèi)者對汽車產(chǎn)品的質(zhì)量要求和售后服務(wù)方面的要求越來越嚴(yán)格。

第二，汽車市場混亂導(dǎo)致汽車行業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益越來越低。我國汽車市場的發(fā)展還比較緩慢，汽車行業(yè)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)還不夠完善，汽車體制的規(guī)劃也不夠完整，導(dǎo)致汽車市場混亂，汽車產(chǎn)品的質(zhì)量良莠不齊，一些小型的汽車公司開始模仿汽車類型，汽車企業(yè)不能及時地制定創(chuàng)新策略，使企業(yè)的發(fā)展停滯不前，甚至出現(xiàn)倒退現(xiàn)象，這在一定程度上大大降低了汽車行業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

第三，汽車生產(chǎn)廠家對消費(fèi)者需求的忽視，使汽車企業(yè)發(fā)展緩慢。汽車的營銷渠道以汽車廠家為主，汽車經(jīng)銷商的營銷模式還停留在傳統(tǒng)的營銷模式中，營銷技巧和營銷水平還比較不成熟。在汽車銷售過程中，銷售人員只是一味地進(jìn)行產(chǎn)品資料的講解，單項交流的銷售模式忽視了消費(fèi)者的真正需求，使企業(yè)不能針對消費(fèi)人群的需求進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，進(jìn)而導(dǎo)致汽車企業(yè)發(fā)展緩慢。

第四，汽車的營銷對象受到一定的局限。在我國，汽車的營銷對象大多數(shù)是以家庭為主，由于城鄉(xiāng)的消費(fèi)水平還存在著一定的差距，汽車銷售主要集中在城市，農(nóng)村汽車市場還有一定的開發(fā)空間。

三、互聯(lián)網(wǎng)時代汽車文化發(fā)展的營銷優(yōu)勢

互聯(lián)網(wǎng)時代汽車文化不但具有宣傳作用，還能在激烈的市場環(huán)境中挖掘商機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，汽車企業(yè)在營銷方面存在以下椎閿攀疲

第一，有利于轉(zhuǎn)變消費(fèi)者的消費(fèi)觀念。受互聯(lián)網(wǎng)文化的沖擊，汽車的消費(fèi)觀念在社會的各個層面都得以體現(xiàn)，將互聯(lián)網(wǎng)文化與汽車消費(fèi)理念有效地結(jié)合起來，形成一種新型的汽車消費(fèi)文化，使汽車文化的消費(fèi)觀念及生活方式滲透到人們的生產(chǎn)與生活中，進(jìn)一步推進(jìn)消費(fèi)群體對汽車產(chǎn)品的消費(fèi)。

第二，有利于擴(kuò)大傳播汽車營銷信息?；ヂ?lián)網(wǎng)文化的科技性、先進(jìn)性、數(shù)字化、信息化、全球化的發(fā)展特點，使汽車信息資源在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中不受種族、地域、國度的限制，尤其是汽車是全球性商品，只要消費(fèi)者愿意為其消費(fèi)，不管哪個國家生產(chǎn)的汽車產(chǎn)品都是消費(fèi)者的消費(fèi)對象。網(wǎng)絡(luò)文化是自由的、開放的、可分享的，網(wǎng)絡(luò)文化的全球化特點使汽車的品牌形象和性能得到了很好的傳播，極大地拓展了汽車的營銷市場和影響力。

第三，加強(qiáng)了消費(fèi)者與汽車營銷的互動與認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)文化具有無限的開放空間，汽車企業(yè)的銷售情況在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中可以隨意地傳播、互轉(zhuǎn)、評論、褒貶，人們在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中可以自由地進(jìn)行信息交流。加強(qiáng)消費(fèi)者與汽車營銷人員的互動、消費(fèi)者與體驗者之間的互動、消費(fèi)者與消費(fèi)者之間的互動，有利于汽車企業(yè)及時了解大眾消費(fèi)者的需求，也利于大眾消費(fèi)者對汽車品牌的認(rèn)知度。

第四，汽車文化傳播呈現(xiàn)低成本高效益的發(fā)展趨勢。網(wǎng)絡(luò)文化傳播的特點是經(jīng)濟(jì)成本低、傳播速度快，是汽車文化傳播的重要途徑，傳統(tǒng)的汽車文化傳播過程中經(jīng)濟(jì)成本花費(fèi)高、傳播速度慢、傳播效果可見一斑，網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)用在汽車文化傳播中，將汽車信息資源迅速的傳播至各個領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主要手段，它具有快捷性、系統(tǒng)性、全面性、動態(tài)性等傳播特點，汽車企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)營銷環(huán)境中借助這些特點可以更好地展示汽車企業(yè)的品牌優(yōu)勢。因此，現(xiàn)在很多汽車企業(yè)開始重視網(wǎng)絡(luò)文化中汽車的營銷價值，并將其作為適合企業(yè)發(fā)展的營銷戰(zhàn)略。

四、互聯(lián)網(wǎng)時代汽車文化發(fā)展的營銷策略

第一，充分利用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎手段?；ヂ?lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)搜索引擎手段可以及時、快速、精準(zhǔn)地進(jìn)行信息搜索，汽車企業(yè)應(yīng)該著重加強(qiáng)對這項功能的重視，充分發(fā)揮搜索引擎手段的作用，通過與引擎機(jī)構(gòu)合作，樹立良好的品牌形象，進(jìn)一步擴(kuò)大汽車的銷售范圍和銷售渠道。目前，國內(nèi)的大型的搜索引擎機(jī)構(gòu)有百度、搜狗、好搜、易搜、有道等，國外的大型搜索引擎機(jī)構(gòu)有雅虎、谷歌、必應(yīng)、Goo等，汽車企業(yè)要加強(qiáng)與這些機(jī)構(gòu)的合作，同時還要加強(qiáng)與商業(yè)引擎的合作，如阿里巴巴，要充分發(fā)揮和利用好各種網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動下，促進(jìn)汽車文化的傳播速度和傳播效率。

第二，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢開發(fā)消費(fèi)者需求。汽車企業(yè)可以利用網(wǎng)絡(luò)與消費(fèi)者進(jìn)行良好的溝通，及時地了解和掌握消費(fèi)者的需求，加強(qiáng)消費(fèi)者對汽車企業(yè)的認(rèn)可和了解，建立與消費(fèi)者的信任感。這樣在了解消費(fèi)者產(chǎn)品需求的情況下，就可以進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)品的推薦，對消費(fèi)者的疑問認(rèn)真、耐心、全面地進(jìn)行解答，樹立良好的企業(yè)形象，提高售前及售后消費(fèi)者服務(wù)滿意度，為企業(yè)的發(fā)展奠定扎實的服務(wù)基礎(chǔ)。

第三，建立汽車網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系。組織各大汽車企業(yè)建立汽車網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系，加汽車行業(yè)在網(wǎng)絡(luò)市場中的互動與交流，一方面可以實現(xiàn)汽車行業(yè)客戶資源的共享，另一方面也可以集中進(jìn)行汽車品牌信息的展示。同時，汽車網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系的建立，還能營造專業(yè)化的服務(wù)理念和企業(yè)文化氛圍，進(jìn)而提升汽車行業(yè)在市場的影響力。

第四，建立專業(yè)的汽車網(wǎng)絡(luò)銷售、咨詢與服務(wù)一體化平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下的汽車文化建設(shè)要不斷適應(yīng)營銷環(huán)境的變化，同時遵循汽車營銷理念，發(fā)展以客戶為中心，維護(hù)客戶資源信息，加強(qiáng)潛在客戶的開發(fā)和消費(fèi)客戶的回訪，建立汽車企業(yè)網(wǎng)絡(luò)銷售、咨詢與服務(wù)一體化平臺，進(jìn)一步鞏固網(wǎng)絡(luò)汽車市場。

第五，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)營銷手段的開發(fā)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，應(yīng)根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)文化的發(fā)展特性，有針對性地對消費(fèi)人群進(jìn)行營銷。汽車企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)營銷手段的開發(fā)，通過汽車專題報告、汽車宣傳片、汽車專家訪談、汽車網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)、汽車電郵等網(wǎng)絡(luò)多媒體手段進(jìn)行宣傳，以多樣化的網(wǎng)絡(luò)宣傳方式展示汽車企業(yè)的技術(shù)實力和硬件優(yōu)勢，進(jìn)而多方面、多角度地提升汽車企業(yè)的品牌影響力。

結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)時代的汽車文化建設(shè)在營銷模式上有著低成本、高效益的優(yōu)勢，我國高等院校必須充分了解汽車文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，不斷研究與分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下汽車企業(yè)的營銷方式和營銷策略，這樣才能培養(yǎng)出適合現(xiàn)代汽車企業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀人才，為我國汽車行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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互聯(lián)網(wǎng)文化營銷范文第3篇

這個論斷似乎得到了印證。

2014年初，逐漸找到感覺的視頻網(wǎng)站之爭已經(jīng)越演越烈，除了來自版權(quán)爭奪的電視劇、綜藝等影視內(nèi)容，在自制劇方面的紛紛入局，讓這片競爭激烈的市場上擁有了更多內(nèi)容制作方，推出越發(fā)種類繁多的自制劇讓人看得眼花繚亂，無從選擇。也讓廣告主的營銷投放變得有些不知所措。

對于互聯(lián)網(wǎng)視頻網(wǎng)站來說，自制劇并不同于版權(quán)劇。這是由于版權(quán)劇播放平臺在電視臺與互聯(lián)網(wǎng)上差異并不大，這就讓廣告主營銷創(chuàng)意發(fā)揮的余地受到了限制。而網(wǎng)絡(luò)自制劇所涉及到的話題、關(guān)注點覆蓋面更廣泛，能夠根據(jù)網(wǎng)民需求提供更豐富多樣化的內(nèi)容，并根據(jù)不同渠道特點制定營銷策略。而這能夠為廣告主提供更加貼合品牌需求的目標(biāo)人群。

但是，當(dāng)選擇變得越來越多，消費(fèi)者的眼睛也在變得越來越“苛刻”，想要給他們留下印象，就必須在內(nèi)容上足夠吸引他們的興趣。這對于已經(jīng)走到第三季的《屌絲男士》來說，當(dāng)自制遇上網(wǎng)絡(luò)文化，它似乎已經(jīng)找到了訣竅。

屌絲這個詞的出現(xiàn)，首先要感謝字幕組對德國《屌絲女士》的翻譯貢獻(xiàn)，它也為搜狐視頻《屌絲男士》創(chuàng)作提供了靈感。在互聯(lián)網(wǎng)圈中，隨著屌絲這個詞的興起，可謂產(chǎn)生了一種現(xiàn)象，人們在借助這個詞做自我表達(dá)與情感宣泄，它逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)主流文化的一個代表詞。

其實《屌絲男士》這個名字的推出，也是搜狐視頻在用戶和客戶的一個自我證明的過程。搜狐視頻全國銷售總經(jīng)理陸那寧表示：“屌絲是一種文化，它代表了一種自嘲，它是一種正能量?！倍@然這個文化被搜狐視頻運(yùn)用到了自制劇中。通過借助這個時下熱點的互聯(lián)網(wǎng)文化進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，能夠與時下6億網(wǎng)民達(dá)成價值與認(rèn)知的契合，從而引起他們的共鳴與力挺，并讓《屌絲男士》逐漸成為網(wǎng)民心目中的一個自制劇的招牌。這無疑為廣告主帶來了更深度與消費(fèi)者溝通的機(jī)會，其有效借助自制內(nèi)容，讓目標(biāo)受眾在觀看節(jié)目的同時與之交流，從而為廣告主帶來更大的消費(fèi)者認(rèn)可和營銷價值。

量身定做，深度融合

根據(jù)搜狐視頻提供的數(shù)據(jù)顯示，《屌絲男士》三季總播放量已超過10億，第三季剛開播3集已經(jīng)獲得過億播放量，一系列數(shù)據(jù)在說明這部詼諧幽默自制劇大火的同時，也說明了屌絲文化融入自制內(nèi)容的可行。

但是《屌絲男士》的走紅，并不僅僅在于它很好地摸準(zhǔn)了互聯(lián)網(wǎng)文化的脈搏，把網(wǎng)民喜愛的形式再加工體現(xiàn)，還在于大鵬以及搜狐視頻團(tuán)隊對于網(wǎng)絡(luò)劇和互聯(lián)網(wǎng)傳播思維的把握。陸那寧點出：“現(xiàn)在生活節(jié)奏的加快加大了人們的壓力，他們需要一個快速的釋放點和解壓模式?！备鶕?jù)多年的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目制作經(jīng)驗以及娛樂基因，他們發(fā)現(xiàn)沿用傳統(tǒng)長篇劇情呈現(xiàn)并不太適合當(dāng)下網(wǎng)民的觀看習(xí)慣，因而《屌絲男士》采取快餐式自制劇模式，讓一個又一個碎片化的段子集合呈現(xiàn)，并根據(jù)網(wǎng)民的口味誕生出貼合互聯(lián)網(wǎng)文化、現(xiàn)象和思維進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作而成的一個擁有生命力的作品。而這些小片段也為品牌植入提供了更為豐富的機(jī)會。

針對自制作品，想要吸引觀眾，首先保證的是內(nèi)容質(zhì)量。在這個基礎(chǔ)上，搜狐視頻作為拍攝和制作方，能夠為品牌提供更為寬泛的植入機(jī)會。以《屌絲男士》為例，它除了為廣告主提供冠名、聯(lián)合特約等合作方式之外，還可以嘗試一些更為深入的量身定做方式，讓品牌也進(jìn)入到消費(fèi)者的主流文化中去，從而讓這個共鳴聲響更大。同時，包括主演兼導(dǎo)演的大鵬以及參與其中的眾多大牌影視明星客串，也讓這部劇得到了更多的關(guān)注和聚焦。當(dāng)前，第三季的廣告主包括首席贊助商真功夫以及聯(lián)合贊助商火咖、陸風(fēng)汽車、金立手機(jī)等。

為此，陸那寧以《屌絲男士》番外篇中聯(lián)想YOGA品牌植入為例，在一個特定的環(huán)境下，屌絲大鵬本著“屌絲”精神嘗試電腦翻轉(zhuǎn)，引發(fā)一陣笑料，從而讓品牌產(chǎn)品特性自然進(jìn)入網(wǎng)民的視線中，自然而然的將品牌與“屌絲”文化和節(jié)目內(nèi)容實現(xiàn)無縫銜接，使其在潛移默化中滲入消費(fèi)者的印象里。

網(wǎng)絡(luò)文化遍地開花

對于《屌絲男士》來說，這個主流文化自然少不了“屌絲”氣質(zhì)的露出，廣告主有時候更需要的是降低自身品牌門檻，更貼近、平等的與網(wǎng)民達(dá)成平等親密的互動。

其實屌絲這個詞剛出現(xiàn)時，多多少少會讓廣告主有些爭議。不過可以觀察到，并不是所有品牌都必須要“高大上”。隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展以及諸如《屌絲男士》這部系列劇的詮釋，作為草根文化的“屌絲”一詞，其實更是正能量的代表。因而，廣告主需要去正面解讀它，主動地從正面去接觸草根階層。

在廣告主正確理解屌絲含義的基礎(chǔ)上，就要把這股精神真正貫徹。這就需要廣告主從這種文化出發(fā)，與節(jié)目背后所覆蓋的互聯(lián)網(wǎng)主流人流，甚至參與到節(jié)目制作中去。

在這個過程中，其植入又不只是品牌參與到自制劇中，甚至是廣告主聯(lián)合搜狐視頻，共同實現(xiàn)作品運(yùn)作。比如《屌絲男士3》中，陸風(fēng)汽車在早期透過與搜狐視頻以及大鵬團(tuán)隊磨合溝通，讓自身產(chǎn)品自然成為劇情發(fā)展的道具推動器，促進(jìn)故事的完整性，讓品牌與消費(fèi)者的溝通互動更為深入有效。

不可否認(rèn)，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，這些基于用戶喜好而形成口碑招牌的作品，其自身多多少少會涉及到一種文化、一種價值或方式被主流人群認(rèn)可與接受，而品牌自身也可找到合適的互聯(lián)網(wǎng)文化切合點，實現(xiàn)與作品的互推。這種營銷推廣，并不局限于節(jié)目內(nèi)容本身，它可以遍地開花。

在這點上，《屌絲男士3》首席贊助真功夫就在實踐著。除了傳統(tǒng)權(quán)益露出之外，它還在搜狐視頻推出“co-marketing”，合作借助“屌絲精神”呼喊出“真功夫，'蒸'能量”口號，在全國線下門店推出《屌絲男士》套餐，讓屌絲“正能量”與品牌完美結(jié)合。此外，在處處互動的圈子里，它還借助社交元素的融入，讓網(wǎng)民隨時隨地分享傳播，并進(jìn)一步擴(kuò)大活動與節(jié)目的影響力。

屌絲精神也要線上線下

顯然，作為擁有更大自由性的視頻自制劇，《屌絲男士》系列通過多年的市場探索與運(yùn)作，它作為搜狐視頻“自制元年”的招牌，其擁有較強(qiáng)的互聯(lián)網(wǎng)影響力和號召力。實際上，《屌絲男士》系列所具有的碎片化劇情特點，也讓其更為適合手機(jī)、iPad等移動端收看。

隨著4G時代讓移動互聯(lián)網(wǎng)迎來新一輪井噴爆發(fā)，人們在睡前飯后、上班下班途中會習(xí)慣性打開視頻觀看節(jié)目。面對用戶觀看習(xí)慣的轉(zhuǎn)移以及廣告主的躍躍欲試的激情，搜狐視頻在自制元年戰(zhàn)略推廣時，移動端自然必不可少?！秾沤z男士3》優(yōu)先更新移動端節(jié)目露出，就是在為其商業(yè)探索做著功課。

在這方面，廣告主也在與搜狐視頻一起，積極地進(jìn)行著嘗試。真功夫《屌絲男士》網(wǎng)絡(luò)訂餐和手機(jī)訂餐APP線上線下深度互動打通、ELIFE手機(jī)劇集片尾手機(jī)視頻框包裝獨(dú)享等，讓移動的元素不斷吸引影響著網(wǎng)民。而火咖更在與其《屌絲男士》所覆蓋的背后人群溝通時，透過自身微博、微信渠道融合品牌內(nèi)容，開展量身定制，形成從線上到線下的整合營銷矩陣，并透過不斷挖掘與其品牌精神一致的社交熱點，進(jìn)行諸如“火咖屌絲歷煉記”等營銷嘗試，彰顯屌絲精神對于廣告主的價值和意義。

“其實對于自制劇，廣告主可以把搜狐視頻想作是一個完整的流程，其只要是跟著這個項目從頭到尾，無論是PC端還是移動端，自制節(jié)目都可以把它的信息融進(jìn)去。”陸那寧總結(jié)道。

互聯(lián)網(wǎng)文化營銷范文第4篇

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+ 文化產(chǎn)業(yè)園 新興業(yè)態(tài) 虛擬體驗 跨界融合

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代是一個互聯(lián)網(wǎng)與任何行業(yè)都可以相互融合的時代，其蒸蒸日上的發(fā)展趨勢帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，不僅是傳統(tǒng)行業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)靠攏，就連新興文化產(chǎn)業(yè)在諸多具體領(lǐng)域也找到了與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的契機(jī)。“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”模式系文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營型和教學(xué)型網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺，通過互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)園的融合發(fā)展和產(chǎn)業(yè)鏈延伸，它將締造文化產(chǎn)業(yè)園的新興經(jīng)營業(yè)態(tài)和服務(wù)業(yè)態(tài)。

一、情景再造

隨著互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺已成為可能，也為打造“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”虛擬運(yùn)營實驗室提供了技術(shù)支持。主要依托以下三個方面的技術(shù)支持：一是采用B/S體系結(jié)構(gòu)：基于與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合，用于構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)園網(wǎng)絡(luò)虛擬運(yùn)營實驗室的整體框架；二是3D MAX三維場景建模：針對文化產(chǎn)業(yè)園的真實大型場景管理運(yùn)作的拓?fù)潢P(guān)系，通過3D MAX對產(chǎn)業(yè)園場景進(jìn)行渲染建模和動畫設(shè)置，構(gòu)造文化產(chǎn)業(yè)園網(wǎng)絡(luò)三維模式，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營情景的再現(xiàn)；三是采用ASP+SQL Server技術(shù)：主要應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)園整體網(wǎng)站的開發(fā)。

通過對虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，把現(xiàn)實的文化產(chǎn)業(yè)園的業(yè)務(wù)搬到網(wǎng)絡(luò)熒幕。文化產(chǎn)業(yè)園虛擬實驗室將分為兩種業(yè)態(tài)：

其一是主要服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營行業(yè)，以經(jīng)濟(jì)效益為出發(fā)點，業(yè)園進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)管理工作、產(chǎn)業(yè)園入駐者經(jīng)營產(chǎn)品和提供服務(wù)以及消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)體驗消費(fèi)等。通過嵌入管理程序、開發(fā)網(wǎng)頁板塊、建立網(wǎng)站在線銷售及體驗服務(wù)消費(fèi)，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營情景再現(xiàn)，在三維空間中，達(dá)到一種身臨其境之感，真切體會到體驗經(jīng)濟(jì)所帶來的精神享受和娛樂。

其二服務(wù)于教育行業(yè)，以社會效益為追求目標(biāo)，為科研教育單位提供文化產(chǎn)業(yè)教學(xué)支持，促進(jìn)信息化校園建設(shè)，構(gòu)建新興文化產(chǎn)業(yè)教學(xué)研究和交流試驗的平臺等。免費(fèi)提供文化產(chǎn)業(yè)虛擬運(yùn)營實驗平臺，情景再現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園整體格局，展現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體運(yùn)營模式，依照組織層級和管理結(jié)構(gòu)打造虛擬教學(xué)實驗室，應(yīng)用于相關(guān)專業(yè)工作者及學(xué)生虛擬體驗文化產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營及運(yùn)作模式。

二、體驗經(jīng)濟(jì)

約瑟夫?派恩認(rèn)為，體驗是人類發(fā)展史上第四種經(jīng)濟(jì)提供物，作為一種新的價值源泉，將會給社會及個體帶來巨大的財富。體驗經(jīng)濟(jì)的開展是以西方發(fā)達(dá)國家為首的，以其發(fā)達(dá)的服務(wù)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)進(jìn)行拓展體驗經(jīng)濟(jì)，被稱為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的第四個人類經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展階段，它是人類發(fā)展到一定歷史階段和經(jīng)濟(jì)生活不斷提高的產(chǎn)物?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”可謂之及其重要的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)體驗經(jīng)濟(jì)的新興業(yè)態(tài)之一，那么體驗經(jīng)濟(jì)究其為何？簡言之，體驗經(jīng)濟(jì)就是人們?yōu)榱双@得精神的享受和心理、娛樂方面的滿足，愿意為“體驗”付費(fèi)，這種體驗是建立在能夠給體驗者帶來意義和的基礎(chǔ)之上的，可以說體驗經(jīng)濟(jì)是人們更高層次的消費(fèi)追求。

體驗消費(fèi)并不是憑空產(chǎn)生的，也不是完全虛擬的，所以也要有實體體驗的經(jīng)歷。筆者認(rèn)為，之所以體驗者愿意去體驗性消費(fèi)，是因為他們不滿足于傳統(tǒng)的服務(wù)項目，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的新興業(yè)態(tài)展現(xiàn)體驗性消費(fèi)，不僅帶來極大便利，而且還能夠在體驗消費(fèi)中得到一定的利益，那么體驗經(jīng)濟(jì)順勢而為，固然在經(jīng)濟(jì)生活的變更潮流中，尋找到其自身的發(fā)展方向?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”將為體驗經(jīng)濟(jì)消費(fèi)提供一個方便、快捷而且具有高效率的體驗消費(fèi)服務(wù)，這種虛擬體驗總體具有互動性、存在性、參與性、娛樂性特征。在“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”運(yùn)作過程中將會產(chǎn)生眾多新的消費(fèi)用戶，開辟新的消費(fèi)市場，并且也會拓展文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營業(yè)態(tài)，培育和產(chǎn)生更多著名的文化產(chǎn)業(yè)園，縮短了產(chǎn)業(yè)園與體驗者的距離，使產(chǎn)業(yè)鏈更加完善、密集，使各個環(huán)節(jié)更加緊扣。

文化產(chǎn)業(yè)園的體驗經(jīng)濟(jì)如何構(gòu)造，這就要依托互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)將文化產(chǎn)業(yè)園情景再現(xiàn)，只有情景再現(xiàn)，才會致使體驗者產(chǎn)生體驗經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的欲望。

主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先是，管理者數(shù)字管理化的實現(xiàn)，通過三維結(jié)構(gòu)對各部門及入駐文化產(chǎn)業(yè)具體行業(yè)進(jìn)行資源配置、管理方案制定等，將極大提高文化產(chǎn)業(yè)園管理效率；其次對于經(jīng)營者而言，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”網(wǎng)絡(luò)營銷模式，給自己產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)的提供開辟了新門徑，作為獨(dú)有文化產(chǎn)業(yè)園的官方渠道，免去了網(wǎng)絡(luò)刊登信息的費(fèi)用，并且還可以通過虛擬平臺了解市場趨勢，調(diào)查市場需求，及時更新產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者需求；然后對于消費(fèi)者而言，為滿足自己對于文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)需求，找到了一種便利的途徑，足不出戶便可以達(dá)到目的，滿足自己的精神需求；最后是教育學(xué)習(xí)方面，網(wǎng)絡(luò)模擬文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式，并設(shè)置文化產(chǎn)業(yè)園各部門、其他行業(yè)市場、產(chǎn)品服務(wù)推廣、生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)以及盈利核算等模塊功能，實現(xiàn)體驗性運(yùn)營文化產(chǎn)業(yè)園，并加入創(chuàng)意開店板塊，虛擬入駐文化產(chǎn)業(yè)園。

文化產(chǎn)業(yè)園虛擬體驗是建立在真實文化產(chǎn)業(yè)園基礎(chǔ)之上，并形成一種“超現(xiàn)實主義”三維空間，這種體驗既是真實的，又具有虛擬色彩。文化產(chǎn)業(yè)的體驗經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，在市場經(jīng)濟(jì)中，也往往由免費(fèi)向付費(fèi)的方向轉(zhuǎn)變，通過開通不同的服務(wù)渠道，分劃高端、中等、普通、一般的等級，進(jìn)行不同的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定，進(jìn)而滿足不同體驗者的不同需求，真正體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園體驗經(jīng)濟(jì)消費(fèi)存在的價值[1]。

三、跨界融合

文化產(chǎn)業(yè)園與互聯(lián)網(wǎng)的跨界融合，將催生“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園”的產(chǎn)生，就如同電視、音樂和刊物與互聯(lián)網(wǎng)的跨界和交叉重組，形成數(shù)字電視、數(shù)字音樂和數(shù)字刊物等，這種產(chǎn)業(yè)鏈的延伸必然構(gòu)建新的文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。中國信息通信研究院院長曹淑敏稱，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，是一個前所未有的跨界融合時代，它可以與各行各業(yè)之間相融合，將會重塑工業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)。

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”將產(chǎn)生一個大數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群化效應(yīng)，文化產(chǎn)業(yè)園涉及眾多文化產(chǎn)業(yè)具體門類，例如創(chuàng)意產(chǎn)品屋、咖啡館、書吧、科技工作室、工藝制作室、藝術(shù)家工作室等，通過先進(jìn)的虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與各個文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相融合發(fā)展，將會推動整體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和構(gòu)造新型文化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)作模式，數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺將成為這些具體文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)上更直觀、更形象的展現(xiàn)的載體。

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”新興業(yè)態(tài)的融合發(fā)展，將是文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的一個新的歷史結(jié)合點，以互聯(lián)網(wǎng)的思維發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，運(yùn)營文化產(chǎn)業(yè)園，在這樣一種網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思維的互動性和極致性，加強(qiáng)體驗者與產(chǎn)品服務(wù)的互動消費(fèi)和體驗消費(fèi)關(guān)系。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺優(yōu)勢，開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)園數(shù)據(jù)統(tǒng)計中心，對文化產(chǎn)業(yè)本身、經(jīng)營者及消費(fèi)者進(jìn)行數(shù)據(jù)化管理，通過收集眾多市場關(guān)聯(lián)信息，整合發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”新興業(yè)態(tài)[2]。當(dāng)然，其融合發(fā)展也要堅持幾個大方向：第一，要具有創(chuàng)新思維，精準(zhǔn)巧妙，發(fā)展創(chuàng)新型文化經(jīng)濟(jì)；第二，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，進(jìn)行推廣營銷，實現(xiàn)其最大經(jīng)濟(jì)效益；第三，要迎合時展趨勢，弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀互聯(lián)網(wǎng)文化，緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”時代潮流，融合大眾化、喜聞樂見、高品位的文化，注重社會效益。

四、結(jié)束語

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”這一新興業(yè)態(tài)的產(chǎn)生將會給社會帶來諸多經(jīng)濟(jì)效益和社會效益：

（一）體驗經(jīng)濟(jì)的便捷性

網(wǎng)絡(luò)平臺運(yùn)行及虛擬平臺的建立，無論是文化產(chǎn)業(yè)園的管理工作，還是體驗者付費(fèi)的形式都將發(fā)生顛覆性變化，增強(qiáng)了消費(fèi)的及時性，告別以往文化消費(fèi)的現(xiàn)場性；便捷的消費(fèi)渠道方便了文化消費(fèi)者的消費(fèi)行為，其融合范圍的擴(kuò)展和產(chǎn)業(yè)鏈延伸，也不斷給體驗經(jīng)濟(jì)注入新活力。

（二）教育行業(yè)的實用性

作為新興行業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)，面對專家對文化產(chǎn)業(yè)教育途徑的不斷探索的窘迫現(xiàn)狀，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，給文化產(chǎn)業(yè)教育模式探索指明了方向，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”虛擬運(yùn)行實驗室將形成綜合性的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行模式，形成整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)營銷平臺。

（三）文化產(chǎn)業(yè)的補(bǔ)充性

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”這一新興業(yè)態(tài)，豐富了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)，是文化產(chǎn)業(yè)體驗經(jīng)濟(jì)的具體體現(xiàn)。

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，緊跟體驗經(jīng)濟(jì)消費(fèi)潮流，通過跨界融合，進(jìn)行虛擬平臺的情景再造和對文化整體的虛擬體驗，不僅會提高文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)行運(yùn)營模式的效率，增強(qiáng)再創(chuàng)新能力，也將是一種新的文化產(chǎn)業(yè)教育模式，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)發(fā)展，從而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大繁榮。

參考文獻(xiàn)：

互聯(lián)網(wǎng)文化營銷范文第5篇

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，按購買力平價折算的匯率計算，中國到2020年(也有說2030年)將超過美國成為全球最大經(jīng)濟(jì)體，成為推動世界經(jīng)濟(jì)增長的主要力量。換言之，這幾年和今后的十多年，中國將進(jìn)入一個“大國經(jīng)濟(jì)”的軌道，這快速崛起的規(guī)模巨大的經(jīng)濟(jì)增長，必然帶來傳播需求的激增，也為網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)提出了適應(yīng)大國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式需求。與此同時，數(shù)字化和三網(wǎng)融合迅猛推進(jìn)，一方面數(shù)字化帶來傳輸資源的極大釋放，媒體的內(nèi)容、傳輸渠道的稀缺性被打破，生產(chǎn)、傳輸、需求被無限放大，資源解放要求重構(gòu)傳播和營銷模式，另一方面三網(wǎng)融合推動廣電網(wǎng)、電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)在不斷進(jìn)退博弈中迅速完成著全產(chǎn)業(yè)鏈布局，向媒體化演進(jìn)。

中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的三大景觀

快速膨脹的中國經(jīng)濟(jì)和數(shù)字化變革的環(huán)境，會給中國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響呢?

首先，為適應(yīng)大國經(jīng)濟(jì)和數(shù)字化帶來的市場和需求的“無限”，媒體經(jīng)營將迅速向規(guī)模化方向發(fā)展。我們看到，在資本市場的驅(qū)動之下，傳統(tǒng)報業(yè)向跨媒體、跨地域、跨平臺、集團(tuán)化方向發(fā)展，出現(xiàn)了廣州日報、解放日報、成都日報、浙江日報等幾大上市報業(yè)集團(tuán)；廣電系統(tǒng)則對知識體系、業(yè)務(wù)類型、組織架構(gòu)、營銷模式等進(jìn)行轉(zhuǎn)型和重構(gòu)，去年出現(xiàn)了央視、上海文廣、湖南廣電為代表的超百億傳媒航母；而以草根、開放為代表的互聯(lián)網(wǎng)也進(jìn)入寡頭壟斷時代，以騰訊、淘寶等為典型，虛擬經(jīng)濟(jì)裹挾著傳統(tǒng)實業(yè)混血而成巨型網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營實體，顛覆了以往的互聯(lián)網(wǎng)文化。

其次，十年來數(shù)字技術(shù)不斷推動網(wǎng)絡(luò)融合進(jìn)程，大網(wǎng)呼之欲出。十年間，通信業(yè)磨刀霍霍，技術(shù)翻新同時規(guī)模擴(kuò)大，數(shù)網(wǎng)融合成三網(wǎng)且上下游貫通。眼看就要取得主導(dǎo)之際，無奈形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，通信行業(yè)假借融合之名行媒介化之實奪得IPTV主導(dǎo)權(quán)的企圖被否決。一直小心謹(jǐn)慎，為生存而努力，進(jìn)行技術(shù)升級并努力擴(kuò)張規(guī)模的廣電后來居上，成為三網(wǎng)融合當(dāng)中的主導(dǎo)。三網(wǎng)中既不具備渠道優(yōu)勢又不具備內(nèi)容優(yōu)勢的互聯(lián)網(wǎng)貌似弱勢其實不然，寄生于實體網(wǎng)絡(luò)之上，以其虛擬平臺形成的強(qiáng)大吸附力不斷吸納供需雙方，營造巨大的影響力，近年來更是捆綁智能手機(jī)等終端應(yīng)用，從下游倒逼上游，直接染指內(nèi)容生產(chǎn)，媒體化之心“昭然若揭”。

再次，大國化和數(shù)字化帶來信息傳播模式的變化，營銷也隨之調(diào)整。數(shù)字化和互動技術(shù)徹底改變了媒體形態(tài)和信息傳播模式，原本稀缺的媒體資源變得如洪水般泛濫。消費(fèi)者先是被無限碎片化。隨后又在目不暇給的社交媒體上因喜好而重新聚合，主動搜尋、創(chuàng)造和分享，消解和顛覆了以往基于資源稀缺所構(gòu)筑的信息操控模式，同時又在口碑傳播過程當(dāng)中反被擒獲。這對媒體經(jīng)營而言是一個難得的機(jī)遇，人人活在網(wǎng)上且可尋址，導(dǎo)致市場經(jīng)營者可輕而易舉地準(zhǔn)確尋獲目標(biāo)消費(fèi)者。并在滿足消費(fèi)者對產(chǎn)品和物質(zhì)需求的同時，可以進(jìn)入更深入的精神交流。這個體系也叫做“全媒體營銷”。以手機(jī)為代表的個人信息平臺和以電視為代表的家庭信息平臺形成了海量消費(fèi)者數(shù)據(jù)庫，加上互聯(lián)網(wǎng)的社區(qū)媒體所帶有的共創(chuàng)分享平臺，一起嵌入巨大的物流體系當(dāng)中，宣布個人的、家庭的、社區(qū)的乃至城市的信息平臺建構(gòu)完畢，從而形成史無前例的巨大無比的綜合服務(wù)體系。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的電子商務(wù)崛起、移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展浪潮，就是最好的例證。

2012：互聯(lián)網(wǎng)營銷新格局

就營銷而言，互聯(lián)網(wǎng)始終是走在浪潮前端，帶動和影響整個傳媒業(yè)的轉(zhuǎn)型與突破。那么，在即將到來的2012年，直面上述幾個宏觀大局的變化，互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)營銷也將作出如下應(yīng)對：

應(yīng)對之一，首先從產(chǎn)業(yè)層面來說?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展將更加活躍，平臺化架構(gòu)日趨成熟。適應(yīng)這個發(fā)展趨勢，幾大互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛調(diào)整戰(zhàn)略，借助其龐大的用戶基礎(chǔ)跑馬圈地，通過基礎(chǔ)拓展和業(yè)務(wù)捆綁，努力加快平臺建設(shè)。騰訊繼推出騰訊網(wǎng)+QQ+、騰訊微博+騰訊視頻等聯(lián)合化的全平臺精細(xì)化營銷操作之后。近期在電商領(lǐng)域動作不斷，不僅開展一系列投資并購，還推出了包含QQ網(wǎng)購、QQ商城和拍拍網(wǎng)的所謂超級電商平臺，甚至意欲涉足物流領(lǐng)域。與微博失之交臂的搜狐，則宣布“門戶+”戰(zhàn)略升級，將其廣告資源劃分為“門戶、視頻、社交網(wǎng)絡(luò)、搜索、垂直”互聯(lián)網(wǎng)五大門類。

應(yīng)對之二，從營銷廣度上說，互聯(lián)網(wǎng)在與傳統(tǒng)媒體的融合中大量吸納其優(yōu)勢資源，這使其既具有本身互動性、精準(zhǔn)性、整合性等平臺傳播優(yōu)勢，又具有傳統(tǒng)媒體的一對多傳播特質(zhì)和內(nèi)容優(yōu)勢。比如微博，既具有傳統(tǒng)媒體“廣播”的特征，又能通過私信、評論實現(xiàn)互動溝通。再比如限娛令之后。搜狐視頻與湖南衛(wèi)視升級臺網(wǎng)聯(lián)動，推出全新選秀節(jié)目，其制作班底、資金投入、主持人、節(jié)目創(chuàng)新、規(guī)模等方面媲美電視量級，特別在營銷上。不僅與湖南衛(wèi)視王牌節(jié)目“天天向上”捆綁宣傳，還同時借用搜狐矩陣整合戶外媒體、校園媒體、海外媒體等資源。

應(yīng)對之三，從營銷深度上看，互聯(lián)網(wǎng)營銷越來越將傳播平臺與銷售終端無限貼近融合。這個特征在電子商務(wù)和移動互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域表現(xiàn)的尤為明顯。如淘寶的開放平臺其實是一個傳播――營銷――銷售的全產(chǎn)業(yè)鏈平臺，如Solomon應(yīng)用，對消費(fèi)者所處位置和需求的精準(zhǔn)定位，提供各信息服務(wù)，甚至直接達(dá)成銷售。這一點對其他具有互動和LBS定位技術(shù)的戶外媒體同樣適用。

然而，光是這幾點應(yīng)對還是不夠充分的。必須看到，隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越呈現(xiàn)寡頭壟斷態(tài)勢，隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越平臺化甚至是向上游內(nèi)容生產(chǎn)的擴(kuò)張，一方面其媒體屬性逐漸浮現(xiàn)，即國家安全和社會責(zé)任在其媒體化過程中日益凸顯，這就意味著國家層面對互聯(lián)網(wǎng)越來越嚴(yán)格的監(jiān)管和控制：另一方面，隨著幾大巨頭市場規(guī)模的快速擴(kuò)張，其對社會秩序、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、組織文化的影響越來越大，如淘寶漲價引發(fā)中小企業(yè)反抗以失敗告終事件，這都意味著互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)跨入一個新的環(huán)境，有必要重新審視和建構(gòu)與此相適應(yīng)的組織架構(gòu)、商業(yè)模式乃至企業(yè)文化。

這轉(zhuǎn)型，較之一般意義上的技術(shù)選型和營銷體系的變革來得更加猛烈更加深刻，猶如一場脫胎換骨，因而也就痛苦不堪。