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宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法

課題項(xiàng)目：秦皇島市社科聯(lián)項(xiàng)目，課題名稱(chēng)：秦皇島人口年齡結(jié)構(gòu)變化對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響（課題編號(hào)：201306260）

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

原標(biāo)題：初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題和改進(jìn)方法

收錄日期：2013年9月26日

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)高校經(jīng)管類(lèi)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，在有些高校的本科教學(xué)中，也作為一些人文類(lèi)、理化類(lèi)和工程類(lèi)學(xué)科的選修課；這門(mén)課也是大部分高校經(jīng)管類(lèi)研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，他研究的是整體的經(jīng)濟(jì)行為，研究的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況關(guān)系到每個(gè)人，因?yàn)樗绊懙绞杖?、工作前景和物價(jià)，因此了解宏觀經(jīng)濟(jì)的如何運(yùn)行對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都十分重要的，尤其對(duì)于政府部門(mén)的決策者來(lái)說(shuō)。問(wèn)題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門(mén)已經(jīng)確定的科學(xué)領(lǐng)域。雖然在許多問(wèn)題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見(jiàn)，比如長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的某些決定因素，但是有許多問(wèn)題仍然存在爭(zhēng)議，比如經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的根源和貨幣政策的短期效應(yīng)。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，同時(shí)也指出我們到目前還沒(méi)有充分理解的領(lǐng)域。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）前期課程體系的不完善。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前期課程準(zhǔn)備應(yīng)該有：高等數(shù)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，但是很多高校開(kāi)設(shè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在大二上學(xué)期，或者是將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)置在同一學(xué)期開(kāi)課，有的則將金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)安排在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后面開(kāi)課，這就造成了學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的不完善，在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中很難全面、系統(tǒng)地進(jìn)行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過(guò)對(duì)一系列課程完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，才能融會(huì)貫通地學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（二）初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學(xué)習(xí)的是初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，雖然目前高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在經(jīng)濟(jì)學(xué)共同假設(shè)的基礎(chǔ)上，但這部分內(nèi)容在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)上往往涉及的很少，比如在中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀部分這本書(shū)里，也只有最后兩章才有所涉及，學(xué)生會(huì)對(duì)因?yàn)檎也坏轿⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級(jí)宏觀教材在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系的問(wèn)題上還不能很好地解決本科階段學(xué)生們的問(wèn)題。

（三）學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)用處的質(zhì)疑。除了學(xué)習(xí)體系上的不完善造成學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的困難，學(xué)生們往往對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究國(guó)民收入的決定與變動(dòng)，長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，以及相關(guān)的通貨膨脹、失業(yè)和國(guó)際收支等問(wèn)題，對(duì)于基本上還沒(méi)有工作經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大一、大二的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)感覺(jué)比較抽象，難理理解，尤其是不能體會(huì)書(shū)本上的知識(shí)如何與現(xiàn)實(shí)生活有效地結(jié)合。所以，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，都會(huì)提出這門(mén)課的用處到底是什么，課程對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類(lèi)問(wèn)題。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改進(jìn)建議

（一）提高教師的理論水平。為了發(fā)掘?qū)W生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，教師應(yīng)注意將西方的經(jīng)濟(jì)理論與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開(kāi)案例的分析，通過(guò)案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更有興趣。

是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個(gè)人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無(wú)論從色彩上還是動(dòng)態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢(shì)；相比而言，板書(shū)授課的優(yōu)勢(shì)是教師一步一步的演繹推導(dǎo)和作圖可以使學(xué)生的記憶更加深刻，在推導(dǎo)的過(guò)程中，學(xué)生的注意力也更加集中，課堂教學(xué)的效果好。所以，多媒體和板書(shū)的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重要性還在于在課堂上可以隨時(shí)就講到的知識(shí)點(diǎn)展示網(wǎng)絡(luò)上的信息，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時(shí)觀測(cè)，讓學(xué)生可以了解到最新的知識(shí)和數(shù)據(jù)信息。

為了更好地保證所講授知識(shí)的正確性和即時(shí)性，講授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師除了應(yīng)該進(jìn)一步深入研究中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)常關(guān)注國(guó)內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對(duì)于與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的學(xué)科也應(yīng)當(dāng)有深入研究，比如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)等等，這些學(xué)科的部分理論在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都有廣泛的應(yīng)用。

（二）教材選擇的多樣化。現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)教材普遍存在的問(wèn)題是理論陳舊、分析方法單一和知識(shí)更新的速度比較慢。受到教材的影響，學(xué)生很難接觸到及時(shí)更新的理論和針對(duì)性更強(qiáng)的案例。

除了教師應(yīng)該注意到這種知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務(wù)不再傳授陳舊的或者是錯(cuò)誤的、不恰當(dāng)?shù)睦碚?，同時(shí)應(yīng)該不斷更新學(xué)生的教材或者是參考書(shū)目。比如，如果能夠開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點(diǎn)在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實(shí)、案例和習(xí)題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者接受，當(dāng)然，翻譯版的也可以，問(wèn)題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書(shū)寫(xiě)上的錯(cuò)誤，教師要仔細(xì)檢查，并一一對(duì)學(xué)生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書(shū)目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學(xué)生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿科研成果和論文等，讓學(xué)生了解這門(mén)課當(dāng)前的進(jìn)步、爭(zhēng)論和新的發(fā)展方向，以促進(jìn)這門(mén)學(xué)科的不斷發(fā)展。

（三）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)離不開(kāi)數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學(xué)生書(shū)本上的內(nèi)容以外，應(yīng)該讓學(xué)生知道書(shū)上的每個(gè)定理、每個(gè)模型都來(lái)自于實(shí)際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對(duì)歷史事件和生活的觀察以及對(duì)數(shù)據(jù)的敏感都是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的素質(zhì)。只會(huì)死記硬背書(shū)本的內(nèi)容而無(wú)法將其聯(lián)系實(shí)際以解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，這不算是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的表現(xiàn)。所以，學(xué)會(huì)采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過(guò)數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生而言是非常重要的。可以告訴學(xué)生在哪里得到與課程的研究?jī)?nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國(guó)央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的網(wǎng)站和美國(guó)經(jīng)濟(jì)分析（BEA），也可以具體到各個(gè)省市統(tǒng)計(jì)局的網(wǎng)站等等。學(xué)生通過(guò)對(duì)真實(shí)數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學(xué)過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出來(lái)的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟(jì)政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T(mén)的經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對(duì)于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進(jìn)作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)新的理論和知識(shí)。

（四）習(xí)題是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不可或缺的一部分。習(xí)題是引起學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識(shí)也鍛煉了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題內(nèi)容很豐富，國(guó)內(nèi)教材的習(xí)題偏重于計(jì)算，國(guó)外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側(cè)重。如果教師能夠在講解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者章節(jié)的同時(shí)選取恰當(dāng)?shù)牧?xí)題和案例練習(xí)，學(xué)生會(huì)馬上整理老師講過(guò)的內(nèi)容并重新審視學(xué)過(guò)的概念和公式，深入進(jìn)去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學(xué)過(guò)的知識(shí)去解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，也就是案例分析，是鍛煉學(xué)生形成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的好機(jī)會(huì)，也加深了學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解。在做題和分析的過(guò)程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)創(chuàng)造和展示他們自己的觀點(diǎn)，這種應(yīng)用學(xué)過(guò)的理論和模型解決實(shí)際問(wèn)題和形成自己觀點(diǎn)的過(guò)程，可以啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探索，提出新思想、新觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行獨(dú)立自主的思考和分析，使學(xué)生形成一套思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法和范式，形成師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)與交流。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]陸文安.影響宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的因素分析[J].教育教學(xué)，2012.7.

[2]李海明，翁衛(wèi)國(guó).宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：教學(xué)范式新探索[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011.2.

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文第2篇

研究性教學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著資本主義社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的理論總結(jié)和實(shí)踐依據(jù)，是在資本主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)理論體系。研究性教學(xué)作為一種教學(xué)模式或教學(xué)理念，體現(xiàn)在教與學(xué)的全過(guò)程之中。它要求我們根據(jù)不同課程的特點(diǎn)，有效利用教學(xué)資源和環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)決定了采用研究性教學(xué)模式是必要的、可行的。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)

1.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有完善的理論體系。它是由眾多經(jīng)濟(jì)思想流派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)成的，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)理論體系可謂包羅萬(wàn)象。它包括理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新凱恩斯主義、新劍橋?qū)W派、新制度學(xué)派等多個(gè)派系。由于體系龐大和流派林立，使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系日臻完善，于此同時(shí)，過(guò)多的學(xué)術(shù)排斥和對(duì)立也給宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者帶來(lái)許多誤解和困惑。

2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既包含抽象的理論，同時(shí)也存在著復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型。它是一門(mén)理論性極強(qiáng)的學(xué)科。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系及結(jié)論都是建立在一系列假設(shè)前提之上的抽象的理論分析，分析中排除了很多現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的能影響結(jié)論的影響因素。而這種抽象的理論分析對(duì)涉世不深的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑會(huì)造成許多疑惑與費(fèi)解。于此同時(shí)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析大多都是利用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來(lái)進(jìn)行分析的，面對(duì)大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和模型學(xué)生會(huì)感到枯燥和乏味。抽象的理論和復(fù)雜的模型都會(huì)給宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者帶來(lái)不安。

3.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)直接產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，是西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一套建立在資本主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的理論體系，它也能指導(dǎo)并反作用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合本國(guó)的國(guó)情，取其精華為我所用，做好價(jià)值判斷。

二、研究性教學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用

教學(xué)方法的選擇是為了提高教學(xué)效果，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索，研究性教學(xué)把經(jīng)濟(jì)學(xué)和生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生深刻的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)重要概念和理論，并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力大大提升。

1.利用教師個(gè)人優(yōu)勢(shì)，形成教學(xué)團(tuán)隊(duì)

教學(xué)質(zhì)量的提高，離不開(kāi)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)的打造。優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)使教師資源效益最大化。學(xué)校如何利用不同教師的興趣愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)等資源決定效益的高低，更是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。有的教師專(zhuān)門(mén)研究西方理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合；有的教師對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的多媒體教學(xué)情有獨(dú)鐘；有的教師熱衷于宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的分析；有的教師喜歡探討對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，有的教師精通計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型等，這些都是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性教學(xué)所必需的資源，利用好教師的興趣愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)等資源，把他們安排到相應(yīng)崗位，其實(shí)也是實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的表現(xiàn)。

2.理論聯(lián)系實(shí)際，精選案例教學(xué)

案例教學(xué)是哈佛大學(xué)在20年代首創(chuàng)的一種教學(xué)方法，其目的在于培養(yǎng)實(shí)用型、高素質(zhì)和創(chuàng)新能力強(qiáng)的管理人才。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性較強(qiáng)，加之大量的圖形和數(shù)理實(shí)證分析的許多理論與我國(guó)的國(guó)情和歷史背景大相徑庭，甚至有很多西方意識(shí)形態(tài)的東西學(xué)生很難接受，枯燥感油然而生。相反，如果教師引入經(jīng)濟(jì)學(xué)案例去深入理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)就容易得多。經(jīng)濟(jì)學(xué)的力量就在于它對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋和應(yīng)用。那些讓學(xué)生感到枯燥乏味、難以掌握的理論，如果把他放到案例中去剖析，使學(xué)生不但掌握了理論，而且還學(xué)會(huì)了運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，成就感反倒油然而生了。這便充分顯示了經(jīng)濟(jì)學(xué)的美妙之處：精彩的理論分析。例如，通過(guò)結(jié)合生活中一些熱點(diǎn)問(wèn)題，將國(guó)外成熟先進(jìn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論以案例的形式呈現(xiàn)給學(xué)生、可以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)感，也可以將中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)案例運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論組織學(xué)生辯論，使學(xué)生的思維在碰撞的過(guò)程中得到升華。同時(shí)學(xué)生的表達(dá)能力、反應(yīng)力、思維邏輯等諸方面的能力和素質(zhì)都得到訓(xùn)練，為將來(lái)走向社會(huì)準(zhǔn)備條件。但是，在引入案例的同時(shí)，一定要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情，一定要和本國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況相融合。這樣，才更有利于學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的原理來(lái)分析解釋實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并幫助解決現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

3.講清楚前提假設(shè)，關(guān)注理論的表述

假設(shè)是一種理論所適用的條件，任何理論離開(kāi)了假設(shè)可能就不成立或不完全成立了。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由于體系龐大和派系林立，不同的學(xué)派由于假設(shè)條件不同，從而導(dǎo)致政策主張存在著較大的差異。因此，教學(xué)中對(duì)理論的前提假設(shè)要清楚的說(shuō)明是關(guān)鍵。比如，在對(duì)財(cái)政政策的有效性問(wèn)題上，凱恩斯學(xué)派假定在短期中價(jià)格的剛性，進(jìn)而得出財(cái)政政策對(duì)增加國(guó)民收入非常有效的結(jié)論；而古典學(xué)派假定價(jià)格具有伸縮性，財(cái)政政策的結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致價(jià)格的上升，對(duì)國(guó)民收入沒(méi)有任何影響，進(jìn)而得出財(cái)政政策無(wú)效性的結(jié)論。因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生理解觀點(diǎn)的分歧所在。

課堂是開(kāi)放的、多元的、互動(dòng)的。課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷改進(jìn)和不斷完善的過(guò)程，因此，我們宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，要不斷優(yōu)化教學(xué)方法、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并將其形成一定的特色，貫穿自身的教學(xué)生涯，打造屬于自己的品牌課堂。

參考文獻(xiàn)：

［1］謝琦.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究.中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，6.

［2］陳銀娥，王毓槐.《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革——來(lái)自課堂外的思考［J］.廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2010，(02).

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文第3篇

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)；經(jīng)濟(jì)；管理

中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）22-0015-02

西方管理方式重視制度，傾向理性，而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理看重人情。經(jīng)過(guò)近三十年向西方管理模式的學(xué)習(xí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理界開(kāi)始意識(shí)到管理制度的建立并不困難，目前存在的問(wèn)題是人心浮躁，缺乏歸宿感，幸福指數(shù)不高。西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果，是可以暢通無(wú)阻嫁接使用，但是管理看起來(lái)不可能，于是管理界開(kāi)始另辟蹊徑，在管理理念中嵌入中國(guó)傳統(tǒng)文化，漸漸發(fā)現(xiàn)很多需要重視的東西，都可以從《論語(yǔ)》里找到依據(jù)。因此管理界逐漸意識(shí)到不能照搬西方管理方式，而需要根據(jù)中國(guó)本身的特點(diǎn)進(jìn)行微調(diào)，管理戰(zhàn)略認(rèn)同度大大提升，使管理更具藝術(shù)性與人本性，于是轉(zhuǎn)而向國(guó)學(xué)求解。

一、國(guó)學(xué)文化是中國(guó)富強(qiáng)的關(guān)鍵

在人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)和文化密不可分。中國(guó)要強(qiáng)大，中華民族要復(fù)興，沒(méi)有建立一種適合中國(guó)特色的文化體系是不可能成功的。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛與否在于經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的成敗與否在于文化。國(guó)家要強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，要借助于文化的力量。各種文化價(jià)值在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不過(guò)是手段而已，經(jīng)濟(jì)管理本質(zhì)上也是一種文化現(xiàn)象。國(guó)學(xué)文化是人類(lèi)現(xiàn)代化的寶貴資源，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的資源，是那些能夠滿足人們心理和精神感覺(jué)的天然來(lái)源?，F(xiàn)代化的管理模式很多，中國(guó)應(yīng)該有中國(guó)自己特色的現(xiàn)代化管理，國(guó)學(xué)思想完全可以成為中國(guó)特色現(xiàn)代化管理的一個(gè)文化資源。國(guó)學(xué)思想在未來(lái)的社會(huì)中將重新參與人們的精神生活，培養(yǎng)自覺(jué)的高尚道德意識(shí)最終造就一種具有理性特點(diǎn)的和諧社會(huì)秩序。

我們要構(gòu)建一種適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代社會(huì)需要的文化模式，就必須注意吸收和挖掘國(guó)學(xué)文化。國(guó)學(xué)文化在歷史上對(duì)中國(guó)的發(fā)展和世界的進(jìn)步起了重要的作用，在未來(lái)人類(lèi)發(fā)展的歷程中，國(guó)學(xué)文化的精神內(nèi)涵將依然為人類(lèi)的生存和可持續(xù)發(fā)展提供智者的啟迪。國(guó)學(xué)文化在后工業(yè)時(shí)代煥發(fā)出很強(qiáng)的生命力，將成為推動(dòng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源，國(guó)學(xué)文化在新的時(shí)代條件下煥發(fā)出蓬勃的生命力。當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)物欲橫流、名利勃興，國(guó)學(xué)思想和倫理對(duì)于現(xiàn)代人建立良好意識(shí)具有關(guān)鍵作用，世俗倫理的提倡可以調(diào)整社會(huì)風(fēng)氣。特別是在21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要與人的需求之間的矛盾更為突出，更加需要一種守信的倫理精神和誠(chéng)信文化來(lái)和諧人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，使得社會(huì)秩序富有理性。“人無(wú)信不立”，“言必信，信必果”的國(guó)學(xué)信條，恰巧能夠?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)工業(yè)革命和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)階段的中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供有效的倫理工具。國(guó)學(xué)文化以“和為貴”與“和而不同”等理念為人類(lèi)提供了對(duì)話、溝通、協(xié)調(diào)來(lái)取代誤解、沖突、對(duì)抗，這種理性方式對(duì)于新世紀(jì)的社會(huì)良性發(fā)展有巨大意義。

二、國(guó)學(xué)有效化解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理危機(jī)

發(fā)達(dá)的西方管理對(duì)于現(xiàn)代管理科學(xué)和管理技術(shù)的研究已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)非常高的水平，但對(duì)于深化管理目標(biāo)和方法的管理哲學(xué)思想的確切認(rèn)知還是比較缺乏，導(dǎo)致管理中出現(xiàn)了許多的危機(jī)。這些危機(jī)突出表現(xiàn)為：首先是“兼并化”的危機(jī)，盡管一些單位、企業(yè)和個(gè)人發(fā)達(dá)興旺了，但完全是以損害他人的利益換來(lái)的，完全與“人性善”的道義和精神相背離。其次是“機(jī)械化”的危機(jī)，現(xiàn)代的科學(xué)管理致使資源與人力的使用過(guò)于機(jī)械化?！百嶅X(qián)”和“牟利”作為管理的主要目標(biāo)，因此缺乏讓人們生活得更有尊嚴(yán)、更有價(jià)值、更加能夠舒展身心的更高目標(biāo)。為了謀生勞動(dòng)者被迫從事自己毫無(wú)興趣的工作，使得工作成為對(duì)自身的折磨，造成工作者心理不穩(wěn)定，產(chǎn)生精神上壓抑和苦惱，身心疲憊，最后導(dǎo)致“過(guò)勞死”。再者是“社會(huì)性”的危機(jī)，由于過(guò)多地向追求物質(zhì)財(cái)富的方向傾斜，西方管理把這個(gè)世界變成一個(gè)被物質(zhì)財(cái)富主宰的社會(huì)，貧富兩極的極端分化使得社會(huì)公平已經(jīng)嚴(yán)重失衡，人性善良真摯的退化產(chǎn)生出一系列的社會(huì)危機(jī)。

在物質(zhì)的層面上而言現(xiàn)代西方的管理是成功的，但在人文精神層面上卻非常失敗。和西方理性的管理模式相比，中國(guó)國(guó)學(xué)文化中蘊(yùn)涵的實(shí)現(xiàn)人性為重點(diǎn)和以開(kāi)拓人文的人本管理、社會(huì)管理及國(guó)家管理的人文精神自成一套更符合自然規(guī)律的人性主義的管理體系，這種體系著眼于更高層次的精神層面，注重人性的舒展和精神的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期的社會(huì)共利而絕非短期的個(gè)體私利。國(guó)學(xué)管理哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)人性的自然舒展和人際關(guān)系的調(diào)和，恒常的學(xué)習(xí)與反思，身體力行和實(shí)踐表率作用，注重自?xún)?nèi)而外的內(nèi)化作為動(dòng)力以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的精神，互信互助和忠誠(chéng)的責(zé)任的道德理念，追求利益以求心靈安和、愉悅舒展生生不息的鍥而不舍意志。國(guó)學(xué)文化中的中心理念和價(jià)值觀能夠凸顯深挖人的潛能和充分發(fā)揮人性的管理特色，確實(shí)能夠彌補(bǔ)現(xiàn)代西方管理的弱點(diǎn)和不足，通過(guò)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和自?xún)?nèi)而外的潛能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值同時(shí)實(shí)現(xiàn)的管理目標(biāo)。國(guó)學(xué)文化的價(jià)值不單是指經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更主要還是在其崇高及獨(dú)立的人生和社會(huì)目標(biāo)。將國(guó)學(xué)文化應(yīng)用到管理的社會(huì)目標(biāo)上去所產(chǎn)生的效益與效率將更大。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)改革 教學(xué)方法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育部指定的經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)核心課程，在全國(guó)各本科院校的經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)中普遍開(kāi)設(shè)，是經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)課程的理論基礎(chǔ)。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，只有打好堅(jiān)實(shí)的西方經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，掌握該課程獨(dú)有的邏輯分析方法，才會(huì)更有效地學(xué)習(xí)本科階段的其他相關(guān)課程，像國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)要學(xué)習(xí)的財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程。

1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張，被稱(chēng)為“社會(huì)科學(xué)之王”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，通過(guò)講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)體系與分析方法，使學(xué)生能夠把握宏微觀經(jīng)濟(jì)理論精髓，達(dá)到運(yùn)用供求、邊際效用、生產(chǎn)和成本、廠商與博弈、分配理論及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等分析簡(jiǎn)單的微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；運(yùn)用國(guó)民收入理論、消費(fèi)與投資理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、失業(yè)理論、總供求理論等分析簡(jiǎn)單的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有規(guī)范的經(jīng)濟(jì)分析框架：①界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境。②設(shè)定行為假設(shè)。③給出制度安排。④選擇均衡結(jié)果。⑤進(jìn)行評(píng)估比較。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他學(xué)科課程，其特殊性在于它既是一門(mén)理論性很強(qiáng)的課程，同時(shí)也是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。它的每一個(gè)理論都是在一定假設(shè)前提下形成的，比如：“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和完全信息假設(shè)等，并借助抽象的數(shù)學(xué)模型來(lái)解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，數(shù)學(xué)分析工具在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用幾乎涉及了經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有論題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生產(chǎn)發(fā)展、資源配置、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財(cái)政赤字等方面的理論為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中感覺(jué)困難。

2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

2.1 不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生一刀切式的教學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，在我校不僅為經(jīng)濟(jì)類(lèi)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)，還為管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)，如信息管理專(zhuān)業(yè)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)，培養(yǎng)計(jì)劃統(tǒng)一安排為微觀48學(xué)時(shí)，宏觀32學(xué)時(shí)。教學(xué)不分專(zhuān)業(yè)、不分學(xué)時(shí)，各專(zhuān)業(yè)一起授課。因?yàn)椴煌瑢?zhuān)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的要求不同，所以統(tǒng)一學(xué)時(shí)、統(tǒng)一授課的效果不很理想。這樣的教學(xué)安排會(huì)導(dǎo)致國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠，這對(duì)該專(zhuān)業(yè)后續(xù)一些相關(guān)課程的學(xué)習(xí)會(huì)造成一定程度的影響。對(duì)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)覺(jué)得該課理論性過(guò)強(qiáng)，與后續(xù)課程聯(lián)系不緊，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理決策無(wú)法獲得具體操作層面的指導(dǎo)。

2.2 教學(xué)內(nèi)容存在的問(wèn)題

目前國(guó)內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要來(lái)源于薩繆爾森的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論，教科書(shū)的編寫(xiě)多以概念、模型、圖表、原理為主，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的案例涉及較少。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問(wèn)題未能在教材中得到及時(shí)反映，另外國(guó)內(nèi)教材也缺乏對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些特殊問(wèn)題的案例分析。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，面對(duì)抽象的經(jīng)濟(jì)模型、大量復(fù)雜的圖形和數(shù)學(xué)論證感覺(jué)很不適應(yīng)，對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，甚至存在學(xué)習(xí)和理解上的困難。以至于學(xué)生普遍感覺(jué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象枯燥、難以掌握，即便能夠應(yīng)付考試，也不能將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際。相對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，大家覺(jué)得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更容易學(xué)，但是學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，并將相關(guān)理論用于對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析和解決，實(shí)踐指導(dǎo)意義更大。

2.3 課堂教學(xué)的互動(dòng)性差

課堂上大多數(shù)時(shí)間是教師在前面講授，學(xué)生在下面拼命記筆記。學(xué)生大部分時(shí)間都在被動(dòng)接受知識(shí)，忽視了學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。師生互動(dòng)環(huán)節(jié)少，進(jìn)而導(dǎo)致課堂氣氛的輕松性不夠，教師無(wú)法在課堂上得到教學(xué)效果的及時(shí)反饋。學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立分析及解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)成為空談。而國(guó)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)授課則以教師精講和學(xué)生課后大量閱讀，然后進(jìn)行案例分析討論為主，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)性較好。

3 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，讓我們更深入地思考西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)究竟是為了什么？除了讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，學(xué)會(huì)運(yùn)用理論去分析、解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題外，還應(yīng)著重實(shí)現(xiàn)下述目標(biāo)：

3.1 讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論

首先，教師在教學(xué)中要為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別理出一條主線，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“價(jià)格決定”，解決的是資源配置問(wèn)題；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是“國(guó)民收入”，解決的是資源利用問(wèn)題。通過(guò)這條主線把各部分內(nèi)容串起來(lái)，讓學(xué)生從整體上把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系和特點(diǎn)。并讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論，只有掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法才是學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。例如，均衡分析，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)強(qiáng)有力的分析工具，通過(guò)均衡模型研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位及其所有市場(chǎng)達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)格與資源配置決定問(wèn)題，這對(duì)于理解市場(chǎng)機(jī)制的效率與穩(wěn)定性，并進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析提供了關(guān)鍵的基礎(chǔ)理論支撐。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法，可以歸納為16個(gè)字：給定假設(shè)，簡(jiǎn)化關(guān)系；放松假設(shè)，逼近現(xiàn)實(shí)。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考問(wèn)題的習(xí)慣

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)，反過(guò)來(lái)再用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要使學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)之余，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做到活學(xué)活用，比如通過(guò)美國(guó)籃球明星科比?布萊恩放棄讀大學(xué)直接進(jìn)入NBA打球的例子，來(lái)理解機(jī)會(huì)成本在決策中的意義。要達(dá)到這一目標(biāo)，首要要求教師自己要養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維習(xí)慣，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考和分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣的優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸經(jīng)濟(jì)前沿、熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)闊視野，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維去看待周?chē)?jīng)濟(jì)問(wèn)題。使學(xué)生在生活中日積月累中，最終學(xué)會(huì)用專(zhuān)業(yè)思維角度去看待和分析問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高。

3.3 幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課間的融會(huì)貫通

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他專(zhuān)業(yè)課之間存在著很大的關(guān)聯(lián)性。鑒于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容向其他課程的滲透很重要。這要求教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)的穿插引入其他課程的內(nèi)容，讓學(xué)生了解后續(xù)課程與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的銜接部分，為幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)課打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，比如用經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本理論去解釋產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中產(chǎn)業(yè)組織的市場(chǎng)策略行為，也可以用其它課程的知識(shí)點(diǎn)帶出經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的一些問(wèn)題，比如，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)中提到美國(guó)很多紡織品和服裝都是從中國(guó)進(jìn)口的，國(guó)際貿(mào)易如何影響經(jīng)濟(jì)福利？各國(guó)間的自由貿(mào)易中誰(shuí)受益，誰(shuí)受損？如何比較利益和損失？這些都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用問(wèn)題。這些都有利于學(xué)生靈活掌握所學(xué)的其他課程，做到相互聯(lián)系、融會(huì)貫通。

4 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改進(jìn)措施

4.1 增強(qiáng)教學(xué)中經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貼合度

在教材使用方面，應(yīng)盡量選擇精練易懂、所舉案例符合當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的教材，有條件的可以考慮自主編寫(xiě)適合本校學(xué)生的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。在教學(xué)過(guò)程中，切實(shí)做到理論聯(lián)系實(shí)際，比如，凱恩斯反對(duì)用削減工資的方式增加就業(yè)，但克林頓擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)期間卻采用了低工資政策，實(shí)現(xiàn)了高就業(yè)，帶來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，對(duì)此應(yīng)如何理解？從學(xué)生感興趣的問(wèn)題入手，提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生深化對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解。并針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容，如對(duì)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生授課時(shí)，可以以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架為基礎(chǔ)，加入管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)生建立起經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理決策之間聯(lián)系的橋梁。

4.2 引入開(kāi)放式教學(xué)，發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢(shì)

引入開(kāi)放式教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂上。要積極引導(dǎo)學(xué)生課后多關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，課后廣泛閱讀，汲取外界對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的多角度剖析和點(diǎn)評(píng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在相關(guān)理論教學(xué)過(guò)程中，盡量做到用實(shí)際案例引出相關(guān)理論，把枯燥和抽象的經(jīng)濟(jì)理論轉(zhuǎn)化為貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：用演唱會(huì)門(mén)票定價(jià)來(lái)解釋一級(jí)價(jià)格歧視，從人民幣升值角度來(lái)解釋當(dāng)前的通貨膨脹問(wèn)題。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，主要是宏觀經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些問(wèn)題進(jìn)行解析，組織學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題討論，適當(dāng)安排課程小論文和社會(huì)調(diào)查，如：通過(guò)對(duì)某地區(qū)的基尼系數(shù)的調(diào)查，了解該地的收入分配情況，并進(jìn)一步分析其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，使學(xué)生關(guān)注中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)踐問(wèn)題。在授課過(guò)程中，綜合運(yùn)用案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、參與式教學(xué)法等，讓學(xué)生充分參與到課程的學(xué)習(xí)中來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮多種教學(xué)方法的集合優(yōu)勢(shì)。

4.3 充分發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，并與板書(shū)相結(jié)合

充分利用多媒體教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段，將圖文、聲像等高度集成于教學(xué)活動(dòng)之中，增加課堂教學(xué)表現(xiàn)力，提高知識(shí)傳授效率。多媒體教學(xué)在視頻資料和案例演示上具有板書(shū)所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，但是考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中不能僅僅依靠多媒體，而是要將多媒體與板書(shū)相結(jié)合，才能更好地達(dá)到讓學(xué)生聽(tīng)懂的目的。特別是在公式推導(dǎo)、曲線生成等學(xué)生難以理解的內(nèi)容上，板書(shū)是多媒體教學(xué)不能替代的教學(xué)手段，可以使學(xué)生思路跟上老師的授課節(jié)奏，給學(xué)生留有思考的時(shí)間，使學(xué)生充分消化理解復(fù)雜的圖形變換和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)。

4.4 強(qiáng)化授課效果檢驗(yàn)，實(shí)行考試方法改革

為及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋情況，可以將課堂提問(wèn)、課后作業(yè)和習(xí)題課相結(jié)合。針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)課堂提問(wèn)及時(shí)點(diǎn)評(píng)，用輔導(dǎo)答疑、習(xí)題課和考前集中輔導(dǎo)等手段強(qiáng)化教學(xué)。改革傳統(tǒng)期末筆試決定學(xué)習(xí)成績(jī)的辦法，將平時(shí)考核的課堂提問(wèn)、案例討論、課程論文等與期末考核筆試成績(jī)相結(jié)合。建立筆試的規(guī)范化考核程序，首先是試卷題型標(biāo)準(zhǔn)化，設(shè)置如名詞解釋、單選、判斷、簡(jiǎn)答、計(jì)算和案例分析等標(biāo)準(zhǔn)化題型，合理確定主觀題和客觀題比例，注重試卷包含的知識(shí)點(diǎn)和難易程度，做到出題的科學(xué)性；其次是命題組命題規(guī)范化，由命題組統(tǒng)一命題，避免由單個(gè)任課教師命題的片面性和不科學(xué)性；第三是試卷內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化，客觀題多為考察學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，可以建立試題庫(kù)，主觀題一般為對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的考察，可結(jié)合實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題命題，適當(dāng)加大主觀題的分值。

總之，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)提高離不開(kāi)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，授課是教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，這就要求教師不斷提高知識(shí)的更新速度，提高自身理論和實(shí)踐水平，要求教師在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式、方法上做到與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能更好地將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程教好。

參考文獻(xiàn)：

[1]曼昆著，梁小民譯.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（原書(shū)第3版）[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2003

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)；知識(shí)架構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：F71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2014年7月30日

隨著高校畢業(yè)生人數(shù)的陸續(xù)走高，大學(xué)畢業(yè)生待業(yè)大軍迅速擴(kuò)大，畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)象已引起國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注。政府出臺(tái)了很多政策措施，以推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，并借此部分解決大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題。大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)需要具備一定的創(chuàng)業(yè)能力，這里簡(jiǎn)單談一下創(chuàng)業(yè)知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)。

一、成功創(chuàng)業(yè)需要具備的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)

（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)可以幫助創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行基本的供需分析，選擇好的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，使其更易被消費(fèi)者接受。如市場(chǎng)調(diào)查方面的知識(shí)可以幫助擬創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行基本的市場(chǎng)分析，使其及時(shí)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，并通過(guò)供給和需求的分析，確定產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)格，分析創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目市場(chǎng)的大小，以做出項(xiàng)目選擇決策；另外，創(chuàng)業(yè)者還可以根據(jù)基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，為不同行業(yè)、不同類(lèi)型的企業(yè)選擇合適的地址。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。這些知識(shí)可以幫助創(chuàng)業(yè)者更好地了解不同行業(yè)對(duì)新創(chuàng)辦企業(yè)的要求，理解并分析一個(gè)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)（如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的一般規(guī)律、工業(yè)結(jié)構(gòu)演變的一般規(guī)律等）、整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之間的投入產(chǎn)出關(guān)系，以及產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系等，幫助其分析行業(yè)所處的生命周期階段，避免進(jìn)入處于衰退期的行業(yè)，而且可以幫助創(chuàng)業(yè)者了解某種行業(yè)在不同國(guó)家、不同地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)而分析擬創(chuàng)辦企業(yè)的未來(lái)前景及發(fā)展趨勢(shì)，選對(duì)行業(yè)謀求更大發(fā)展。

（三）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)周期、就業(yè)與失業(yè)、通貨膨脹、國(guó)家財(cái)政、儲(chǔ)蓄、投資等內(nèi)容有助于創(chuàng)業(yè)者了解宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，如貨幣政策和財(cái)政政策，幫助創(chuàng)業(yè)者從宏觀上把握企業(yè)發(fā)展的方向。

（四）投資學(xué)。投資學(xué)方面的知識(shí)有助于創(chuàng)業(yè)者了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的投資運(yùn)行機(jī)制和一般規(guī)律，以及各類(lèi)投資運(yùn)行的特點(diǎn)與規(guī)律，幫助其正確進(jìn)行投資項(xiàng)目分析，做出科學(xué)的投資決策，提高投資的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

二、成功創(chuàng)業(yè)需具備的管理學(xué)知識(shí)

（一）戰(zhàn)略管理和企業(yè)管理。這兩方面的知識(shí)有助于創(chuàng)業(yè)者從總體上設(shè)計(jì)和把握企業(yè)戰(zhàn)略，高屋建瓴地為企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展制定適合自身的目標(biāo)，使企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；并且能夠在日常經(jīng)營(yíng)中，對(duì)企業(yè)進(jìn)行科學(xué)的管理，避免一些不應(yīng)有的失誤。

（二）人力資源管理。人力資源管理是企業(yè)管理的一項(xiàng)不可或缺的重要部分，也是創(chuàng)業(yè)者最容易忽視的部分，必須掌握人力資源管理知識(shí)，熟悉掌握國(guó)家創(chuàng)業(yè)扶持政策，包括創(chuàng)業(yè)教育、培訓(xùn)、服務(wù)以及小額擔(dān)保貸款、稅收減免、社保補(bǔ)貼等，同時(shí)要建立一支團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、高效的員工隊(duì)伍，必須完善員工培訓(xùn)、考核、晉升、獎(jiǎng)勵(lì)、社會(huì)保障等制度。

（三）市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。做產(chǎn)品不如做銷(xiāo)售，做銷(xiāo)售不如做市場(chǎng)。只有將企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務(wù)銷(xiāo)售出去，企業(yè)才能夠回籠資金，才能夠產(chǎn)生利潤(rùn)，銷(xiāo)售是產(chǎn)品或服務(wù)在市場(chǎng)上驚人的一跳，是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的基礎(chǔ)。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)方面的知識(shí)可以幫助創(chuàng)業(yè)者在盈利高的市場(chǎng)上以更好的價(jià)格銷(xiāo)售產(chǎn)品或服務(wù)，并較好地去分析和開(kāi)拓市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)更好的發(fā)展。

（四）財(cái)務(wù)管理。創(chuàng)業(yè)最大的障礙是缺乏資金，經(jīng)營(yíng)企業(yè)最重要的問(wèn)題是合理籌集和使用資金，財(cái)務(wù)管理知識(shí)可以幫助創(chuàng)業(yè)者了解資金的籌集渠道，各種資金的成本、收益和風(fēng)險(xiǎn)，以及資金的有效使用，以做出正確的資金籌集和使用決策，提高企業(yè)資金利用效率，實(shí)現(xiàn)投資目標(biāo)；財(cái)務(wù)管理還可以提供資金管理的工具，使創(chuàng)業(yè)者借助先進(jìn)方法進(jìn)行現(xiàn)金的預(yù)算和管理，加快資金的循環(huán)和周轉(zhuǎn)。

三、法律方面的知識(shí)

（一）注冊(cè)登記和商標(biāo)廣告方面的法律法規(guī)。注冊(cè)登記方面的法律法規(guī)可以幫助創(chuàng)業(yè)者了解注冊(cè)登記的基本流程，關(guān)于企業(yè)名稱(chēng)的有關(guān)規(guī)定等，使創(chuàng)業(yè)者縮短注冊(cè)登記時(shí)間，更早地將精力投在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)上；商標(biāo)廣告等方面的法律法規(guī)則有助于創(chuàng)業(yè)者提高商標(biāo)意識(shí)，形成自主品牌，樹(shù)立中國(guó)企業(yè)形象，使企業(yè)充分重視商標(biāo)權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)，同時(shí)在廣告行為中減少不經(jīng)意的侵權(quán)行為，更好地保護(hù)他人同時(shí)也保護(hù)自己的權(quán)益。

（二）合同法。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)之間的關(guān)系更多地表現(xiàn)為各種各樣的契約，對(duì)契約的尊重和保護(hù)體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，是市場(chǎng)成熟度的表現(xiàn)之一。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大多屬于機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)，是高學(xué)歷創(chuàng)業(yè)的一種代表，自然應(yīng)該是遵紀(jì)守法的典型，是其他創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)的榜樣，所以準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)者一定要了解《合同法》的相關(guān)知識(shí)，自覺(jué)遵守和履行合同，主動(dòng)和雇員簽訂合同，保護(hù)雇員及企業(yè)的利益；在和其他企業(yè)交往時(shí)，學(xué)會(huì)自覺(jué)運(yùn)用合同這種法律形式保護(hù)自己。