前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇生命時鐘的知識范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

生命時鐘的知識范文第1篇

港區(qū)小學(xué)五（1）班房妮

假如明天是我生命的終止，或許那時已經(jīng)晚了，但那美好的回憶以至于我來不及后悔。

不知為什么，在我看來每一位同學(xué)都是那么的可愛，包括那些臉上長著雀斑的女生和與我吵過架的男生， 往常從未有過的感覺。頭一次，這是頭一次發(fā)覺和我相處了兩年的同學(xué)這么可愛。甚至，那鬧哄哄的笑聲已成了我的留戀。

不曾想到，原來花兒也是這么美，美的讓人心曠神怡。特別是那濃濃的花香，更讓人覺得別有一番韻味。尤其是平時看起來不怎么起眼的“墻頭草”，在今天看來是多么的堅(jiān)強(qiáng)！啊，原來大自然中有這么的美麗植物呀！可我卻不曾發(fā)現(xiàn)，或許以后再也看不到了。

生命時鐘的知識范文第2篇

關(guān)鍵詞：“京派”文學(xué)；汪曾祺；小說；水性

一、漫漫水意，泱泱水汽――水鄉(xiāng)的背景底色

正如汪曾祺自己所說：“水不但于不自覺中成了我的一些小說的背景，并且也影響了我的小說的風(fēng)格。水有時是洶涌澎湃的，但我們那里的水平?？偸侨彳浀?，平和的，靜靜地流著?！盵1]江蘇高郵的水鄉(xiāng)風(fēng)光，在潛移默化中濡染浸潤著他，造就了他溫和閑適的人格，也使他的作品中浸透了淋漓的水意。他的小說《受戒》、《大淖記事》中的故事都是在一幅幅清婉秀麗的水鄉(xiāng)畫卷中徐徐展開的。《受戒》里的蘆花蕩子是明子和小英子這一對活潑可愛的小兒女初遇的地方，更是兩人天真無邪的感情得到升華的場所?！洞竽子浭隆分?，巧云不慎落水，十一子的搭救加深了兩人之間的感情；后來，十一字泅水到沙洲與巧云相會：水是兩個人美好愛情實(shí)現(xiàn)的媒介。汪曾祺作品的這種水鄉(xiāng)文化底色有些類似于其師沈從文的風(fēng)格，《邊城》中翠翠與儺送的故事同樣也是在水邊發(fā)生的，儺送的一句“回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊！”[2]的玩笑種下了兩個人細(xì)水微瀾而又枝節(jié)錯生的緣分。

二、以天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)――水一樣的人物性格

作品中的水鄉(xiāng)風(fēng)貌不僅滋養(yǎng)了人物的感情，還影響了主人公的性格。《大淖記事》中巧云的性格就明顯帶有水的特性。老子《道德經(jīng)》云：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強(qiáng)堅(jiān)。”水柔和得可以隨著各種器物改變自己的形狀，在表面的逆來順受中顯示出對環(huán)境很強(qiáng)的適應(yīng)性。巧云被劉號長破了身子后，沒有流淚，更沒有想到自殺。她想的是“人生在世，總有這么一遭”，而且馬上想到自己還要照顧爹和燒飯。在她本能的、不自覺的“隨遇而安”和“順其自然”的意識里，展現(xiàn)了其對逆境極強(qiáng)的適應(yīng)性。同時，水還具有一種特殊的韌性，看似柔弱無骨，實(shí)則刀切不斷、堅(jiān)韌不拔，剛強(qiáng)得可以穿透最堅(jiān)硬的東西，“水滴石穿”即是此理。在十一子受重傷之后，巧云毅然決然地?fù)?dān)當(dāng)起愛的責(zé)任，將他抬到自己家悉心照顧，并且沒有太多考慮就去挑擔(dān)掙“活錢”了。她實(shí)現(xiàn)了從一個姑娘到一個能干的小媳婦的轉(zhuǎn)變。這個看似柔弱的江南女子，在面對生活的重重挫折時，沒有悲哀，沒有哭泣，而是展示出水一般的韌性，內(nèi)心里充溢著一種向上的信念，表現(xiàn)出一種健康的力。所謂弱能勝強(qiáng)，柔可克剛，此即“柔德”所在。水的風(fēng)骨賦予了巧云外柔內(nèi)剛的性格，她剛健的靈魂含蘊(yùn)在秀美的軀殼里。而文中錫匠們上街游行和“頂香請?jiān)浮边@一動人的場景也展現(xiàn)出一股沉默的韌性和威嚴(yán)的倔性，這正是“水性”品格的集中化表達(dá)。

汪曾祺在這里明顯流露出道家哲學(xué)隨緣自適、悠然任化的意味，由于人物所遭受的苦難而更增添了幾分生命的重量。汪曾祺運(yùn)用一連串的苦難挖掘出了籠罩在小人物身上的一種柔弱而剛強(qiáng)、寧靜而渾厚的人世間最樸質(zhì)的生活底色；挖掘出了這些小人物順其自然的宿命主義深處，無時無刻不洋溢著的生命的激情和對命運(yùn)非暴力性的抵抗。[3]而這種生存之態(tài)和處事之法，猶如流淌于民間大地上的河水一樣恣肆隨性而又連綿不息、藏污納垢而又生機(jī)盎然[4] 。

三、行于所當(dāng)行，止于所不可不止――水一樣的敘事結(jié)構(gòu)

汪曾祺被稱為“中國最后一個士大夫”，他受傳統(tǒng)古典文學(xué)的影響是顯而易見的。從南朝《世說新語》、宋人筆記到晚明小品集大成者張岱和“獨(dú)抒性靈、不拘格套”的公安派，汪曾祺在古典文化的熏陶中逐漸養(yǎng)成了一種閑適自然、恬淡從容的名士風(fēng)范。而明代吳中散文家歸有光的文章敘事風(fēng)格更是對汪曾祺的創(chuàng)作產(chǎn)生了直接的影響。歸有光文章的行文結(jié)構(gòu)講究“隨事曲折”，不去刻意追求強(qiáng)烈的戲劇化情節(jié)，主張“直據(jù)胸臆、信筆寫出”，不必專注于“繩墨布置”。這與“京派”小說對文體特征的主張上有異曲同工之妙。偏于古典審美趣味的田園牧歌風(fēng)格的京派鄉(xiāng)土小說，在文體上的一個重要特征，就如沈從文所說的那樣，把小說當(dāng)詩來寫，促進(jìn)了小說與詩、小說與散文的融合與溝通，強(qiáng)化了作家的主觀情緒，從而發(fā)展了“五四”以來的抒情小說體式。[5]汪曾祺作為“京派最后一個作家”，自然地承續(xù)了這一傳統(tǒng)，形成了“散文化小說”和“詩化小說”的風(fēng)格。其小說乍看似乎不講究章法結(jié)構(gòu)，然而那是苦心經(jīng)營的隨便，使文章在整體風(fēng)格上類似于傳統(tǒng)水墨山水畫中的“散點(diǎn)透視”，在看似隨意的勾斫和點(diǎn)染中，營造出一種行云流水般的氣韻和意境。他的敘事節(jié)奏是緩慢而悠然的，沒有緊張激烈的情節(jié)沖突，如汩汩流淌的小溪，既包孕著波瀾不驚的安靜平穩(wěn)，又潛藏著生機(jī)盎然的活潑流動。這種順其自然的閑話文體表面上看來不像小說的筆法，卻盡到了小說敘事話語的功能。正是這種隨意漫談，自然地營造了小說的虛構(gòu)世界。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。[6]這就接近了蘇軾所說的理想化的行文境界：“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，當(dāng)止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?！?/p>

四、絢爛之極，歸于平淡――水一樣的語言風(fēng)格

歸有光對汪曾祺的影響不僅體現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)方面，也表現(xiàn)在語言風(fēng)格上。汪曾祺認(rèn)為歸有光以輕淡的文筆寫平常的人物, 親切而凄惋。這和他的氣質(zhì)很相近，并認(rèn)為他現(xiàn)在的小說里還時時回響著歸有光的余韻。他深諳“絢爛之極，歸于平淡”的道理，倡導(dǎo)“用減法寫小說”和白描手法，語言風(fēng)格平淡如水、明白如話。然而“淡極始知花更艷”，其不事雕琢、看似平凡的語言卻很有味道和品頭。其文章繼承了明清和五四散文傳統(tǒng)，滲透了古代文言的元素；同時又多引入日常生活口語并以短句形式表達(dá)，樸實(shí)新鮮，像剛采摘的蔬菜一樣有一股原野的清香與生命力。這兩種看似不可兼容的“雅”與“俗”在汪曾祺筆下產(chǎn)生了神奇的“化合反應(yīng)”，形成了一種特別的韻味。每句若拆開來，則顯平常；但合起來，卻意韻全出。如《詩經(jīng)》般朗朗上口、清脆利落，也如“大珠小珠落玉盤”般悅耳動聽?！洞竽子浭隆分袑懪藗兊膱鼍熬秃芎玫卣宫F(xiàn)了其語言的魅力：“舊衣服，新托肩，顏色不一樣，這幾乎成了大淖婦女特有的服飾。一二十個姑娘媳婦，挑著一擔(dān)擔(dān)紫紅的荸薺，碧綠的菱角，雪白的連枝藕，走成一長串，風(fēng)擺柳似的嚓嚓地走過，好看得很！” 這種語言如一股活水似的綿延流淌著，展現(xiàn)出一種流動的生命力和美。

五、小結(jié)

汪曾祺執(zhí)一支溫情的筆，唱響了一首對深藏于民間的率真健康的人性及樸素人情的贊歌。他既有儒家入世的悲憫與深情，又有道家出世的恬淡與灑脫。他是一個“中國式的抒情人道主義者”，以博大包容的民間情懷來表現(xiàn)散落在凡間的至美的人情人性，對待俗世紅塵是一種“涂上胭脂活在戲中”的自得自樂，盡情感受生之喜悅。他構(gòu)筑了一個個水性淋漓的桃源世界，并像阿爾卑斯山路上的標(biāo)語那樣向人們發(fā)出邀請：“慢慢走，欣賞啊!”這也體現(xiàn)了其作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪曾祺：《自報(bào)家門》，見《汪曾祺全集》（第4卷），北京師范大學(xué)出版社1998年版。

[2]沈從文：《邊城》，見《沈從文文集》（第6卷），花城出版社1984年版。

[3]胡遲：《迷惘•沉溺•升華――從沈從文、汪曾祺、劉亮程與葦岸的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作看“詩性家園”的演變》，安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文，2003年。

[4]吳朝暉：《一個似水若云、如詩如畫的世界――賞析》，《名作欣賞》2007年第1期。

[5]丁帆等著：《中國鄉(xiāng)土小說史》，北京大學(xué)出版社2007年版。

[6]陳思和：《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社1999年版。

生命時鐘的知識范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中政治；課堂；生命力

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）14-181-01

教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，在課堂教學(xué)過程中起著重要作用。具體來說，教師可從以下方面入手，提高政治課堂的教學(xué)效率，使課堂煥發(fā)新的生命力。

一、在政治課堂中融入情感教育

在初中政治教學(xué)中，要融入情感教育。教師要提高課堂趣味性，做到以情動人。首先，在融入情感教育的過程中，教師要充分投入課堂，始終保持高度熱情，以此感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生情緒，使學(xué)生思維和智力活動處于興奮狀態(tài)。同時，除了課本上的實(shí)例外，補(bǔ)充一些同學(xué)感興趣的例子，深入淺出地講清道理，使學(xué)生感覺學(xué)習(xí)既不枯燥，也不神秘。課堂“活”起來，師生之間的感情就容易溝通，情感共鳴就能產(chǎn)生，學(xué)生對老師的信任感就能增強(qiáng)，自己就更能發(fā)揮在情感教育中的導(dǎo)向作用，從而促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)行。

其次，要貼近需要，催生學(xué)生的情感。在課堂教學(xué)中，教師要自然貼切的對學(xué)生進(jìn)行情感滲透，就必須緊扣課本，貼近學(xué)生需要，讓學(xué)生感受知識的重要性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，從而催生學(xué)生的積極情感。問題的設(shè)置，既緊扣教材內(nèi)容，又貼近學(xué)生實(shí)際，容易引起學(xué)生的心靈共鳴。此外，縱觀整個初中政治教材，幾乎涵蓋了人類高尚道德情感的各個方面。比如，熱愛祖國的情感、熱愛人民的情感、熱愛集體的情感、熱愛勞動，艱苦奮斗的情感等等。教師在教學(xué)過程中，要充分抓住這些情感因子，凸顯、放大，讓學(xué)生自然產(chǎn)生積極的情感感受。

再次，要堅(jiān)持正面教育。教師要在“育人”上下功夫。教書一定要與育人相結(jié)合。學(xué)生的成績可以有差距，但決不能以此把學(xué)生劃分等級，更不能歧視差生。任何人都是需要肯定的。成績差距只能說明一方面的問題，而且也不是絕對的。對優(yōu)生，在充分肯定成績的同時，要提出新的要求，如進(jìn)一步培養(yǎng)和提高分析、解決問題能力的要求，避免盲目驕傲；對差生，除幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度外，還要盡力去發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時給予肯定，從而調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。有些差生思想特別活躍。其中不少錯誤思想。但只要能激發(fā)他們探討問題的興趣，事實(shí)證明也能在某種程度上促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。同時，堅(jiān)持正面教育，除了以理服人，以情動人外，還要允許學(xué)生保留個人看法甚至是錯誤意見。思想政治課雖然擔(dān)負(fù)著思想教育任務(wù)，但思想教育決不是光靠政治課就能解決的，更不是一朝一夕的事情。因此，政治課教學(xué)過程中還要處理好理論知識和同學(xué)的活思想之間的矛盾。

二、在政治課堂中融入互動式教學(xué)模式

互動式課堂教學(xué)模式突破以往填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，成為現(xiàn)在教學(xué)中的重要方法。通過互動可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情感，形成積極學(xué)習(xí)的目的。教師可以利用各種因素讓學(xué)生互動、生生互動、師生互動提高學(xué)生的基本哲學(xué)素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生為未來生活學(xué)習(xí)的動力以及探究的能力。

首先，教師要牢固樹立學(xué)生主體意識，并制定可行實(shí)用的“分層”教學(xué)目標(biāo)。教師面對的是幾十乃至上百名學(xué)生，他們身心、個性各有特點(diǎn)，知識基礎(chǔ)不一，在這樣的條件下要使每個學(xué)生都得到進(jìn)步，必須得有一個周到具體的“分層”教學(xué)計(jì)劃。同時，教師可利用一些直觀的方式來輔助教學(xué)探究，如利用相關(guān)的教學(xué)設(shè)備，通過直觀的給學(xué)生展示圖片、圖表、影像資料、漫畫、成語故事、名言等吸引學(xué)生的注意力，利用現(xiàn)有的教學(xué)手段，提供相關(guān)的素材讓學(xué)生進(jìn)行評講、表演等，來渲染活躍的教學(xué)氣氛。

其次，教師要始終在互動式課堂教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，做生生互動的組織者。學(xué)生在生生互動以后，應(yīng)該由教師解釋疑難問題，歸納總結(jié)，達(dá)到對知識的全面理解。這時師生都動起來了，師生之間產(chǎn)生了心理共鳴，教學(xué)也達(dá)到了，實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)等知識目標(biāo)。課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)師生互動后，教師可以建議學(xué)生與家庭合作，親自體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活等。布置開放式作業(yè)，采用一課一練的方式，對于不同層次的學(xué)生可以要求不一樣，這樣有利于提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率?；邮浇虒W(xué)模式的貫徹既然是讓許多學(xué)生參與課堂教學(xué)活動，教師就應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行開放式的評價，可以是現(xiàn)場的鼓勵、表揚(yáng)、激勵等評價。這樣就可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，增強(qiáng)思想品德教學(xué)效果。

三、建構(gòu)“快樂”的教學(xué)方式，使學(xué)生樂在學(xué)中

教師為配合教學(xué)，可開展多種形式的教學(xué)活動，提高學(xué)生的自我教育能力，從而促進(jìn)教學(xué)，這也是一個非常有效的手段。

首先，教師要創(chuàng)設(shè)“快樂”的教學(xué)情景。這是進(jìn)行“快樂”教學(xué)的基本方法。 現(xiàn)代化的教學(xué)手段為我們的教學(xué)增添了亮麗的色彩，它能做到圖文并茂，影音具全，給予學(xué)生極大的感覺刺激，能收到意想不到的良好教學(xué)效果。教師要特別注意收集一些和教材有關(guān)的近期發(fā)生的重大時事政治。

其次，教師要給予激勵性評價，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的“快樂”，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。創(chuàng)新意識潛藏于每個學(xué)生的頭腦中，教師要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，尊重和保護(hù)每一個學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神。在教學(xué)中，哪怕是微不足道的見解，老師也要給予充分地肯定，讓每一個學(xué)生都體驗(yàn)成功的“快樂”，覺得自己有能力、有潛力、有獨(dú)創(chuàng)性，從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱麗萍 淺談如何上好初中政治課 科學(xué)導(dǎo)報(bào)?教育論壇 ，2013，3

生命時鐘的知識范文第4篇

關(guān)鍵詞：質(zhì)量；生命；建筑物；建筑工人；設(shè)計(jì)者

中圖分類號：F253文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

“質(zhì)量就是生命”，這是所有生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)所奉行的一句至理名言，同樣，正是有諸多的企業(yè)將“生命”和“產(chǎn)品質(zhì)量”之間畫上了等號，所以，他們的企業(yè)才得以興旺發(fā)達(dá)，他們的產(chǎn)品才得以風(fēng)靡整個市場。一直以來，人們深刻地認(rèn)識到“質(zhì)量”是決定企業(yè)生存發(fā)展的生命線，所以，不斷提升產(chǎn)品的質(zhì)量層次，也就成了諸多企業(yè)不斷追求的目標(biāo)。作為與人們生活密切相關(guān)的建筑行業(yè)，“質(zhì)量就是生命”更應(yīng)該成為每一個建筑從業(yè)者的共識。只有每一個參與建筑設(shè)計(jì)的專家、從事建筑施工的工人都把“質(zhì)量就是生命”放在首位，我們的建筑“產(chǎn)品”，才能夠確?！吧L存”。

那么，作為建筑行業(yè)的“質(zhì)量就是生命”，按照建筑涉及的不同個體以及不同的層次，我們可以從以下三個方面進(jìn)行解讀：

第一方面：“建筑質(zhì)量就是建筑物的生命”。作為一名建筑建設(shè)者，我們都深知“建筑物的質(zhì)量決定論建筑物的使用壽命?！苯鼛啄甑馁|(zhì)量不合格的建筑工程事故，給了我們深刻的啟示：

某縣一機(jī)關(guān)修建職工住宅樓，主體完工后進(jìn)行墻面抹灰，抹灰后在兩個月內(nèi)相繼發(fā)現(xiàn)該工程墻面抹灰出現(xiàn)開裂，并迅速發(fā)展。先是形成不規(guī)則的放射狀裂縫，后多點(diǎn)裂縫相繼貫通，成為龜狀裂縫，并且空鼓，此時抹灰與墻體已產(chǎn)生剝離。后經(jīng)查證，該工程所用水泥中氧化鎂含量嚴(yán)重超高，致使水泥安定性不合格，施工單位未對水泥進(jìn)行進(jìn)場檢驗(yàn)就進(jìn)行使用，因此產(chǎn)生上述問題。

2013年8月28日，印度西北部古吉拉特邦瓦多達(dá)拉市兩座居民樓因建筑質(zhì)量問題于28日凌晨倒塌。

2013年11月20日上午9時左右，南漳縣金南漳國際大酒店附屬商業(yè)用房天井頂層，施工人員開始實(shí)施高支?；炷翝仓?，18時20分許，趙俊峰、黃興國和11名工人正在作業(yè)面上用料斗配合泵車施工，當(dāng)泥工段國成站在C軸交10軸區(qū)間用雙手抓住塔吊吊住的料斗由南向西北角實(shí)施澆筑時，忽然感覺雙腳懸空，看見作業(yè)面C軸交11軸區(qū)間先塌陷下去，自己飛快地往上升，其他12人隨整個作業(yè)面瞬間墜落。經(jīng)調(diào)查認(rèn)定，事故原因?yàn)楦咧５膶?shí)際承載力無法達(dá)到施工總荷載的要求.

同年，江蘇省宿遷市宿城區(qū)王官集鎮(zhèn)敬老院的老人們在食堂吃晚飯時，房屋無故突然坍塌，目前宿城區(qū)從南京邀請建筑工程質(zhì)量方面的專家，對該起事故的原因進(jìn)行調(diào)查。

一個個典型的建筑質(zhì)量案例，不僅告訴我們，質(zhì)量不僅關(guān)系到建筑物的自身的生命，更有可能影響到建設(shè)者以及使用者的生命。因此，建筑質(zhì)量首先是建筑物能夠經(jīng)受考驗(yàn)的第一道防線，狠抓建筑質(zhì)量，必須從建設(shè)工程中的每一個環(huán)節(jié)做好，對涉及建筑施工中的所有材料，都應(yīng)嚴(yán)格按照國家的標(biāo)準(zhǔn)，在嚴(yán)格審核的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行建設(shè)施工，在施工的過程中，還要及時發(fā)現(xiàn)問題，避免不必要物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)損失。

第二方面，建筑質(zhì)量是建筑施工者――建筑工人的生命。如果說，我們嚴(yán)格控制了第一個關(guān)口，讓建筑材料等基礎(chǔ)問題得到及時的解決，對所有參與建設(shè)施工的人員來說，都無疑是一道堅(jiān)固的防線，在這道防線下，施工者自身的生命才有了基本的保障。如果我們沒有將質(zhì)量就是建筑物的生命與質(zhì)量又是建筑工人的生命緊密聯(lián)系起來的話，我們將從以下事例中得到血的教訓(xùn)：

2009年6月27日5時30分，上海市閔行區(qū)蓮花南路一在建樓盤工地發(fā)生樓體倒覆事件，致1名工人死亡。事故調(diào)查組認(rèn)定其為重大責(zé)任事故，6名事故責(zé)任人被依法判刑3至5年。該樓房倒塌是房改以來發(fā)生的第一起，引起了社會的廣泛關(guān)注而上榜2009房地產(chǎn)十大新聞。因官方以兩次堆土施工為事故原由，遭網(wǎng)友抨擊為“樓脆脆”。這起惡性事件提醒人們除了關(guān)注價格之外，更應(yīng)關(guān)注居住安全，也引起人們對建筑質(zhì)量的深刻反思。

2012年6月16日10分許，浙江嘉興港區(qū)一在建工地發(fā)生倒塌，12名工人被埋。經(jīng)救援人員救助后，12人全部被救出。此次事故導(dǎo)致11人受傷，1人不幸身亡。

2013年10月9日下午4時10分左右，西安市西郊一處建筑工地發(fā)生作業(yè)平臺倒塌，導(dǎo)致正在十八層施工的5名工人高空墜落，當(dāng)場全部死亡。

種種建筑事故的發(fā)生，讓我們在反思建筑安全的同時，也不可避免地考慮到建筑的質(zhì)量這一重要因素。因?yàn)椴糠秩?、部分材料、部分環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致了事故的發(fā)生。建筑工人的生命正在為某些質(zhì)量意識淡薄的人買單，正在為一些質(zhì)量不合格的產(chǎn)品陪葬。生命隨著建筑的倒塌而消逝，帶給我們的，是關(guān)于如何更多的確保高質(zhì)量的建筑設(shè)計(jì)施工檢驗(yàn)等諸多環(huán)節(jié)的思考。

第三方面，建筑質(zhì)量是建筑設(shè)計(jì)者――建筑師的生命。任何一座建筑，都是建筑設(shè)計(jì)師們智慧的結(jié)晶，因?yàn)樗麄兊慕承莫?dú)到，每一座建筑才不僅有了風(fēng)格各異的外觀，更有了建筑物本身的一種生命力，可以說，建筑生命是建筑師生命的再現(xiàn)和延伸。建筑師的生命痕跡在每一座建筑物上都得到了展現(xiàn)，建筑師們對生命的最新詮釋，結(jié)晶在一座座奇特的建筑之中，建筑師們內(nèi)心的激情和熱血，在每一座建筑物上得以淋漓盡致的展現(xiàn)。

由此我們看到了這樣一些經(jīng)典的甚至無以倫比的建筑佇立在世界的各個角落。她們不僅展示了建筑藝術(shù)之美，還展示了建筑生命的綿長和悠遠(yuǎn)。建筑師們的短暫的生命，在長久留存的建筑物中，得到新的注解和升華?，F(xiàn)代的有哈利法塔（迪拜塔）、巴黎圣母院、克里姆林宮、英國國會大樓、帝國大廈、五角大樓、自由女神像、伊斯蘭古城、羅馬大教堂、白金漢宮、希臘神廟、霍夫曼住宅――流水別墅。這些杰出的現(xiàn)代建筑，讓人們牢牢記住了一個個偉大的建筑師的名字。

生命時鐘的知識范文第5篇

前幾日上課時，不知道自己受到什么影響，突然間，就想到了你的名字。王……什么來著，想了許久，未果。于是，我提筆在作業(yè)本上把“王”字寫下，筆桿在我手中被不停的來回轉(zhuǎn)著，我依舊在想著姓“王”的你的名字是什么。講臺上的老師在說些什么，我當(dāng)時不知道，如今更不會有任何記憶。但皇天不負(fù)有心人，我最終想起了你的名字——喜梅，對！王喜梅。

我們相識在初一那年?，F(xiàn)在回想下，那恐怕是我迄今的人生中最叛逆的一年了。課堂上不聽課比聽課的時候多；耳朵里總少不了一副銀白色線式耳機(jī)，單人書桌的抽屜里也永遠(yuǎn)都會有臺讀音機(jī)；無論是坐在教室中間位置還是靠墻跟，瞌睡時，我總有辦法讓老師看不出我在睡覺；對于班級里那些多半以打架而叱咤風(fēng)云的男生，我從來不怕，反倒是他們會敬我?guī)追?，若有什么事牽涉到我會與我商量下，經(jīng)過我的同意再做定奪……

至今我仍記得我們倆被安排坐同桌的原因。記得那次是作文課，到第二節(jié)課時，前排一男生回頭說要看我的作文，我還沒同意呢。他話畢，便伸手要拿我桌子上的作文本，我順勢按住不給他，最后還是被他拿走了。

“啪”說時遲那時快，我一巴掌拍在他的肩上了。然后，我就被語文老師給調(diào)座位了。而同桌正是喜梅。

喜梅是一個絕對的現(xiàn)代版本的古代淑女，從來都是笑不露齒，出聲的次數(shù)也是可以考察的。所謂淑女，總是特別靜的。她就是個典型的例子，尤其的安靜。剛開始，我們兩個在一起，話嘮這頭銜永遠(yuǎn)是非我莫屬，這種情況有所改變是在那個學(xué)年快結(jié)束的時候。

“你叫什么名字？”被安排坐到那兒雖然很不服氣，但我還是以相當(dāng)?shù)ǖ臓顟B(tài)笑著問她。

“哦”她似乎在神游，魂魄剛?cè)チ司畔鲈仆?，只是被我一下叫了回來。接下來，只見她慢慢地就近拿出一本書，不急不躁地打開扉頁，用手指著寫著“王喜梅，一年級六班”幾個字的位置，看向我，微笑著，不做任何言語。

“王喜梅，嘿嘿…我叫田于雪”我笑著對她說。然后，我收拾新位置和各種零碎東西，她就只是坐著看書，或?qū)懽帧?/p>

……

接下來的日子，每天都上演著重復(fù)的畫面。時間間隔的太久遠(yuǎn)了，如今的自己大抵有些老了吧？真的記不起當(dāng)時的自己每天那么多的話題，都是說些什么。或者是首新歌，那樣的話，我會唱給她聽；或者是個笑話，我會講給她聽；或者是剛從某某口中得到的某個明星的八卦新聞，我回去給她道聽途說下；或者是對她進(jìn)行詢問‘同桌，你愛吃什么？你會做飯嗎？你在家里排行老幾？家里的孩子都叫什么名字？上幾年級？……’如果是現(xiàn)在的我碰到個這樣的同桌，我估計(jì)自己不暈倒，也會毅然決然的選擇逃跑。但喜梅沒有，她會回答我的每一項(xiàng)提問，只是不說問題以外的東西，似乎深刻地明白老祖宗荀子留下的那句“故言有招禍也……”當(dāng)然，后果也沒有荀子口中的“禍”那么嚴(yán)重了。