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空間設(shè)計12種設(shè)計手法范文第1篇

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)空間設(shè)計 室內(nèi)設(shè)計風格 探討

中圖分類號： TU238+.2 文獻標識碼： A 文章編號：

前言

隨著時間、地域、社會環(huán)境的變化，室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風格作為室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域重要的兩個方面，共同代表了特定時代、特定地域以及特定環(huán)境下人們對于居住環(huán)境、生活品質(zhì)以及社會和諧的追求。隨著室內(nèi)空間個性化設(shè)計的逐步興起，室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風格的有關(guān)問題也逐步成為了室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域探討的焦點。

1 室內(nèi)空間設(shè)計

1.1室內(nèi)空間設(shè)計概述

所謂室內(nèi)設(shè)計，是運用一定的物質(zhì)技術(shù)手段和經(jīng)濟能力，并將人們的環(huán)境意識與審美意識相互結(jié)合，從建筑內(nèi)部把握空間的一項活動。

室內(nèi)空間設(shè)計與當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間不同，它作為一種設(shè)計，是普遍運用于我們現(xiàn)實生活當中的，涉及的范圍和層面跨越了歷史并融合了現(xiàn)代文明。室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的直觀、生動而且全面的史學(xué)傳記，是人類改造居住空間的創(chuàng)造性活動，通過進行室內(nèi)空間設(shè)計可以使人類的生活環(huán)境變得更加舒適。

室內(nèi)空間設(shè)計從原始人在洞穴中鋪設(shè)樹葉、雜草和獸皮，在洞穴內(nèi)壁用色彩繪制線條與圖案等對居住空間進行的改造開始，就已經(jīng)伴隨著人類追求居住空間的安全、舒適和美觀而存在。

1.2 室內(nèi)空間設(shè)計的特點

第一，室內(nèi)空間設(shè)計直接影響了居住者的身心。由于人在室內(nèi)度過大部分的時間，因此室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)劣，必然直接影響到居住者的生活質(zhì)量。從生理環(huán)境的角度來看，室內(nèi)空間的生理環(huán)境包括了室內(nèi)光學(xué)環(huán)境、熱學(xué)環(huán)境和聲學(xué)環(huán)境，具體來說就是室內(nèi)的采光、溫度、相對濕度以及隔聲和吸聲構(gòu)成了室內(nèi)空間設(shè)計的直接生理環(huán)境。從心理環(huán)境的角度來看，室內(nèi)布局的比例，各界面的大小，空間形狀線條，圖案顏色，材料質(zhì)感等等都直接影響了居住者的心理環(huán)境。

第二，室內(nèi)空間設(shè)計是生活中設(shè)計美學(xué)的表現(xiàn)載體。室內(nèi)空間設(shè)計集結(jié)了空間設(shè)計的界面形體美、空間裝飾工藝美以及雕塑繪畫陳設(shè)美。室內(nèi)空間作為一種美學(xué)的綜合體，給予了空間藝術(shù)、裝飾藝術(shù)以及其他藝術(shù)共同作用的理想場所。我們可以看到，近年來室內(nèi)裝潢的美學(xué)表現(xiàn)力已經(jīng)成為一種風向標，影響著美學(xué)的發(fā)展。

第三，室內(nèi)空間設(shè)計和生活品質(zhì)息息相關(guān)。隨著室內(nèi)功能的變化與技術(shù)手段不斷更新，室內(nèi)空間設(shè)計也會隨之做出相應(yīng)的改變。并且隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的更新周期越來越短。同時，隨著各種設(shè)計軟件的普及，相應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計風格變化也更加的活躍，設(shè)計手段運用更豐富，設(shè)計思維也具有了一定的前瞻性。目前，室內(nèi)空間設(shè)計會優(yōu)先采取動態(tài)設(shè)計，預(yù)見生活方式變化引起的室內(nèi)空間設(shè)計需求的變化。這樣一來，室內(nèi)空間設(shè)計也對界面構(gòu)造選材及施工等的適時更新提出了更高的要求。

第四，室內(nèi)空間設(shè)計趨向個性化發(fā)展。前面我們提到了，室內(nèi)設(shè)計涉及方方面面，具有很高的綜合性，但是最終我們的室內(nèi)空間設(shè)計是面向居住者，使用者的。所以，個性化設(shè)計導(dǎo)致的室內(nèi)空間設(shè)計作品的單一性逐漸成為目前室內(nèi)空間設(shè)計的主流。如何運用個性化室內(nèi)空間設(shè)計全面滿足并體現(xiàn)使用者的審美情趣與生活態(tài)度，成為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計的重點。

2 室內(nèi)設(shè)計風格

2.1 室內(nèi)設(shè)計風格概述

風格即某一時期流行的一種藝術(shù)形式，是體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個性的代表性名詞。室內(nèi)設(shè)計風格，就是指室內(nèi)設(shè)計作品反映出的總體特征。

室內(nèi)設(shè)計風格的形成與不同的時代思潮和地區(qū)特點密不可分。一個國家、一個地區(qū)、一個時代或者一個相對固定的階段內(nèi)所進行的室內(nèi)空間設(shè)計，會受到相同社會背景下政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響而體現(xiàn)出一些共性的特點。這些特點通常和特定時間，特定區(qū)域的當?shù)厝宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，不僅體現(xiàn)了創(chuàng)作者在創(chuàng)作中相應(yīng)的構(gòu)思還體現(xiàn)了相應(yīng)設(shè)計類型的造型特點。

2.2室內(nèi)設(shè)計風格的分類

按照文化發(fā)展的時間先后來看，室內(nèi)設(shè)計的風格可以分為：傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格。

首先是傳統(tǒng)風格。傳統(tǒng)風格是在室內(nèi)設(shè)計中融入“形、神”為代表元素的傳統(tǒng)裝飾，以傳統(tǒng)美學(xué)的視角，利用現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)塑造出規(guī)整、端莊、典雅、有高貴感的室內(nèi)造型的一種設(shè)計潮流。例如有些室內(nèi)設(shè)計中就會加入具有我國古典韻味的明、清家具的造型和款式；又如西方傳統(tǒng)風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等。

其次是現(xiàn)代風格?，F(xiàn)代風格起源于1919年成立的包豪斯學(xué)派，該學(xué)派致力于突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織?，F(xiàn)代風格的特點是造型簡潔，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。

最后是后現(xiàn)代風格。后現(xiàn)代風格源于“后現(xiàn)代主義”，代表了一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理。后現(xiàn)代風格的特點是強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。

當然，室內(nèi)設(shè)計風格除了按照時間來分，還有很多其他的分類角度。不同地域、不同時代甚至于不同環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計風格都不相同?？偟膩碚f，世界各地各個時期的室內(nèi)設(shè)計風格的種類是相當豐富的，當我們對每一種室內(nèi)設(shè)計風格進行推敲之后，我們可以發(fā)現(xiàn)每一種室內(nèi)設(shè)計風格的形成和發(fā)展都與社會背景以及時代背景有密切的聯(lián)系。

3 室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風格

室內(nèi)設(shè)計風格來源于特定時代、特定背景下文化的積淀和提煉，室內(nèi)設(shè)計風格具有形式特點又不等同于形式。室內(nèi)設(shè)計風格從產(chǎn)生開始，就注定能以形式化的符號語言反映文化，并具有明顯的心理暗示和啟發(fā)作用。室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風格之間的關(guān)系，實質(zhì)上是“室內(nèi)空間設(shè)計營造室內(nèi)設(shè)計風格”，并且“室內(nèi)空間設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計風格共同營造和諧的心理空間”這兩個方面的特點。

3.1室內(nèi)空間設(shè)計營造室內(nèi)設(shè)計風格

室內(nèi)設(shè)計風格是社會背景的反映，代表了特定地區(qū)或特定時代具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式?？臻g設(shè)計是創(chuàng)造性的設(shè)計活動，根據(jù)業(yè)主的要求和建筑本身的特點來進行創(chuàng)作。室內(nèi)設(shè)計的過程是對原有室內(nèi)空間界面根據(jù)一定的規(guī)律進行頂面、底面和側(cè)面改造設(shè)計思考和表現(xiàn)的過程。設(shè)計師一般會先對室內(nèi)的風格進行分析和界定，然后判斷室內(nèi)物理空間設(shè)計是否能夠與風格相匹配，最后，通過對室內(nèi)界面及室內(nèi)聲、光、熱、電、水、暖等環(huán)境的全面設(shè)計來完成整個室內(nèi)空間的設(shè)計風格。

一般來說，室內(nèi)的物理空間設(shè)計體現(xiàn)了設(shè)計風格，因為合理的物理空間設(shè)計可以很好的展現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的全部風格特點。同時，具有東方特色的明式、清式家具的應(yīng)用也是一大亮點。這些空間設(shè)計的具體手法為這個室內(nèi)空間營造出中式風格的氛圍起到了重要的作用。所以，是室內(nèi)空間設(shè)計從每一個細節(jié)勾勒出室內(nèi)設(shè)計的整體風格。

3.2 室內(nèi)空間設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計風格共同營造和諧的心理空間

室內(nèi)設(shè)計風格具有強烈的設(shè)計規(guī)律性和時代感，它與特定時代的文化和社會背景息息相關(guān)。比如說，現(xiàn)在流行的兒童房的設(shè)計，就與兒童天真、浪漫、陽光、朝氣緊密相關(guān)。再比如說使用傳統(tǒng)風格進行室內(nèi)裝潢一般是為具有豐富閱歷的中年人和老年人進行室內(nèi)設(shè)計時運用比較多的，因為使用傳統(tǒng)風格則更容易使中年人和老年人對室內(nèi)設(shè)計中的文化積淀引起共鳴。

一定的文化基礎(chǔ)是室內(nèi)設(shè)計風格的基本要素，室內(nèi)設(shè)計風格的運用實質(zhì)就是對特殊文化的運用，就是通過在室內(nèi)設(shè)計中運用合適的風格所折射的文化進行心理空間的塑造。所以，和諧的室內(nèi)空間設(shè)計可以影響使用者的心理，給予和諧的生活氛圍。所以，室內(nèi)空間設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計風格共同營造和諧的心理空間。

結(jié)語

室內(nèi)空間設(shè)計致力于從點點滴滴的細節(jié)做起，從物理空間到心理感應(yīng)，建立了符合時代背景和社會需求的室內(nèi)設(shè)計風格，并透過總體的風格和獨到的設(shè)計共同營造和諧的心理環(huán)境。在進行室內(nèi)設(shè)計時，創(chuàng)作者應(yīng)該更多的注意設(shè)計風格對應(yīng)的社會背景及其折射的文化，使室內(nèi)設(shè)計符合當前時代的背景和要求。只有充分考慮設(shè)計風格中固有文化對使用者的心理影響能力，才能更好地進行室內(nèi)空間設(shè)計。

參考文獻

[1]易欣，于伸. 論室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風格[J]. 精裝研究與設(shè)計,2012, 07:31-35.

[2]陳家德，金琰. 淺談室內(nèi)空間的新風格與設(shè)計[J]. 市場論壇,2006, 4:242-245.

空間設(shè)計12種設(shè)計手法范文第2篇

[論文摘要]步入90年代，室內(nèi)空間設(shè)計在飛速發(fā)展，“傳統(tǒng)”概念向模糊化發(fā)展，世界流行文化室內(nèi)空間設(shè)計師越來越注重“共性化"的創(chuàng)造。室內(nèi)空間設(shè)計更有幾種引人注目之處，如大型復(fù)合商業(yè)設(shè)施的升級，歷史文化的香味，自然材料的應(yīng)用，高科技的應(yīng)用，中國在近50年里室內(nèi)空間設(shè)計有了很大的發(fā)展，今后應(yīng)在國際新文化環(huán)境的創(chuàng)造方面予以更多的重視。

設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。經(jīng)濟發(fā)展和城市大量建設(shè)，給建筑師提供了無窮的設(shè)計機會。

室內(nèi)設(shè)計作為一種學(xué)科隨著與應(yīng)用科學(xué)，藝術(shù)一起不斷的深入發(fā)展，為人類提供更新，更進步的空間和更廣闊的生存空間理念，思維空間，從而推動著社會生活的精神文明進步，提升大眾的生活品質(zhì)，為大眾真實地服務(wù)著。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在中國，只有短短的二十幾年的歷史。如果說中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的第一代（也就是二十幾年前從美術(shù)中分離出來，扯起現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計大旗的藝術(shù)家和設(shè)計師），為完成了開天辟地的使命，那么，發(fā)展到今天的現(xiàn)代設(shè)計，則需要我們新生代藝術(shù)家和設(shè)計師，探索和建立中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理論。從古到今，從原始到成熟，在發(fā)展形式上，屬于時間維的縱向狀態(tài)，趨向于潛伏期。與設(shè)計藝術(shù)相區(qū)別，藝術(shù)設(shè)計更多屬于現(xiàn)狀的研究范疇。屬于空間維的橫向狀態(tài)。趨向于爆發(fā)期?？梢哉f當設(shè)計藝術(shù)處于空間維的橫向發(fā)展機會中關(guān)注的越多，受重視的程度就越大，那么潛伏期也就相應(yīng)的爆發(fā)，其實目前我們所處于的中西文化的碰撞，正是設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展爆發(fā)期。

對于一種潮流時尚的追求，是社會人們要求進步的一種表現(xiàn)，而從事表達實現(xiàn)這一追逐的設(shè)計師行業(yè)的設(shè)計人不應(yīng)只站在商業(yè)因素的左右去“巧妙”變化，更應(yīng)該深入了解室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計的實際內(nèi)涵，體現(xiàn)人文關(guān)懷的一種精神，彰顯自己藝術(shù)修養(yǎng)和品位人生的態(tài)度，去引導(dǎo)時尚，真實地實現(xiàn)大眾愿望而服務(wù)于大眾，不只是簡單的“迎合服務(wù)”的商業(yè)因素左右求全。

民族風格的新發(fā)展是一件讓各國設(shè)計師們共同追求的課題，現(xiàn)代社會單純的說某種東西是民族風格是會讓人發(fā)笑的。新風格的出現(xiàn)也是新文化到來的預(yù)兆。運用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會產(chǎn)生新的民族文化和風格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計流行的風格就是民族共存，共追求的新風格。對傳統(tǒng)的認識價值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動的、全面的史學(xué)書。

不斷延續(xù)風格，潮流與社會經(jīng)濟活動的需要，相互貫穿與延續(xù)，深入考量，而不是把自己的范疇圈起來，在狹義的范圍內(nèi)玩起“設(shè)計”的游戲，這將在未來的工作效果與格局受到很大的拘束，這對剛剛投入到室內(nèi)設(shè)計這個領(lǐng)域的設(shè)計人非常不利。所以設(shè)計師在將來的思維空間中以地方概念為出發(fā)，綜合全面的學(xué)習(xí)多元化知識信息并能主動地融入與國際接軌的觀點，檢視設(shè)計方案，創(chuàng)造自己的風格，多元思維，全面，科技，生態(tài)的維系目標，必將隨社會發(fā)展而發(fā)展，同行服務(wù)于大眾，樹立設(shè)計師自己的社會價值。

設(shè)計師本人就是一個比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個比例尺，對所處的空間進行比例、尺度的比較分析，時間長了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計意識就是在日常生活中逐步對空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。

設(shè)計作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計師在設(shè)計中尋求的道路。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計是每一位設(shè)計工作者在現(xiàn)時環(huán)境空間設(shè)計領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個課題。

要改變、引導(dǎo)全社會對傳統(tǒng)觀念的新認識。在現(xiàn)實的環(huán)境里找出一條中國民族風格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會文化的精華，努力去尋找定會找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風格的發(fā)展發(fā)行了一張在空間設(shè)計領(lǐng)域中跨進21世紀室內(nèi)空間設(shè)計的門票。

在室內(nèi)空間設(shè)計物身上附加照搬古代文明符號，是設(shè)計上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進了現(xiàn)代建筑空間，同時香味也飄進了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進傳統(tǒng)的精神。它是在對傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時代風貌。這就是設(shè)計者今天要追求的時尚，它既要強調(diào)歷史性、文化性，同時還要產(chǎn)生時代性。

認真對每一個細節(jié)進行分析，是對一個設(shè)計師的設(shè)計水平綜合評判的唯一標準。把握整體大方的形態(tài)，仔細刻畫是勢態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強的重要視點。新一代設(shè)計師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。

設(shè)計師是提高修養(yǎng)、品位的時候了。對比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個時代的要求，精品應(yīng)該誕生在對環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。對維護傳統(tǒng)風格、奪回傳統(tǒng)風格、唯我獨尊、以自我為中心的設(shè)計心態(tài)應(yīng)嚴加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計觀念的異彩紛呈是檢驗一個設(shè)計師的標準。

切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了，可空間、環(huán)境、形象、風格在當今社會里確實成了設(shè)計師的一大研究主題。

設(shè)計行業(yè)的更新我國的室內(nèi)空間設(shè)計師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實力的職業(yè)設(shè)計人才寶庫，無論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達到了一定的水準。同樣也面臨著設(shè)計人才的更替，設(shè)計隊伍重組及來自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計師作為一個熱門職業(yè)的同時也存在著潛伏的危機。

九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計逐步走上了正軌。同時出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計師。室內(nèi)設(shè)計師隊伍面臨著一個不可抗拒的人員交替。正如改革開放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計師還發(fā)揮著作用，但隊伍的中堅力量已由出生于5060年代的第二代室內(nèi)設(shè)計師所代替。等到了進入21世紀，接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設(shè)計師的手中。這一代的設(shè)計師們將擔負起歷史賦予的重任。他們在任何一個方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢。同時也將決定中國室內(nèi)空間設(shè)計今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。

相信，21世紀的未來人類生活方式的革命將對人生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生巨大震撼。人類的生活需求更趨于個人的“專有”。設(shè)計師是一個為各類人服務(wù)的綜合產(chǎn)業(yè)。也許這種革命性的變革，會把我們今天所堅信不移的生活理念“砸”個粉碎，但我們?nèi)绻褱蕚浜米约旱闹R，堅信，室內(nèi)設(shè)計將會給日益發(fā)展的人類社會創(chuàng)造更加美好的未來。室內(nèi)設(shè)計將更加“以人為本”，給人類更加關(guān)愛。

參考文獻：

[1]《建筑師》1999年4月第87期

空間設(shè)計12種設(shè)計手法范文第3篇

關(guān)鍵詞：大型超市；空間設(shè)計；外形設(shè)計；集約化設(shè)計

1工程概況

某大型超市項目，位于城市中心地區(qū)，建筑總建筑面積8.2萬㎡，其中，地上建筑面積5.5萬㎡，地下建筑面積2.7萬㎡。建筑形狀呈長方形。超市內(nèi)部功能包括：大賣場、精品商店、停車庫、倉儲、服務(wù)廳等。本方案采用多元化的設(shè)計方法，以促進建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，城市與商業(yè)的共同發(fā)展。

2超市設(shè)計的難點及重點

（1）考慮到大型超市功能較多，在超市設(shè)計過程中，在不同的功能下我們要充分考慮超市的人流、車流、貨流的交通組織設(shè)計的合理性和實用性。

（2）由于本方案設(shè)計包括不同的功能區(qū)域，如賣場區(qū)、商鋪區(qū)、對外服務(wù)區(qū)、卸貨區(qū)、倉庫區(qū)等，因此，需要結(jié)合這些區(qū)域的使用功能，對超市的整體功能進行合理規(guī)劃與布置，同時要確保不同功能之間的協(xié)調(diào)與聯(lián)系。

（3）超市地下室面積較大，且功能較多，因此如何做好消防設(shè)計成為了超市建筑設(shè)計的難點之一。

3超市設(shè)計要點

3.1交通組織設(shè)計

在大型超市交通組織設(shè)計過程中，主要包括以下幾方面的設(shè)計要點：

（1）顧客流線設(shè)計。

顧客流線設(shè)計主要包括兩個方面，即機動車流線設(shè)計和步行流線設(shè)計。其中，在機動車流線設(shè)計過程中，我們將機動車出入口布置在場地西南側(cè)和北側(cè)，與市政道路相連，這樣不僅可以避免商業(yè)界面的干擾，而且能夠確保商業(yè)界面的完整與統(tǒng)一。在汽車流線設(shè)計時，主要通過在建筑東側(cè)設(shè)置兩個汽車坡道，以方便汽車進出地下室，車庫設(shè)有電梯和樓梯，可以直接到達大賣場。

（2）步行人流設(shè)計。

在步行人流設(shè)計時，要考慮到顧客的方便性和直達性。因此，我們將客流主要線路設(shè)置在主西側(cè)，顧客可以從西側(cè)直接進入超市廣場，超市廣場作為人流集散和活動的重要場所，其功能是作為廣場和室內(nèi)之間的過渡空間，顧客可以通過該場所進入超市內(nèi)部，在設(shè)計時要確保步行人流流線的簡潔性和合理性。

（3）貨物流線設(shè)計。

在本方案貨物流線設(shè)計中，貨物車輛主要從項目北側(cè)進入，而在項目的東立面設(shè)置超市的卸貨點及貨車停車位，以避免影響到商業(yè)主要界面。

（4）工作流線設(shè)計。

考慮到超市工作人員的工作性質(zhì)，在工作流線設(shè)計時，應(yīng)根據(jù)他們的工作性質(zhì)進行流線規(guī)劃，確保工作人員可以從不同的出入口進入超市，同時采用顧客流線和貨物流線分開設(shè)置，以減少兩者之間的影響。

3.2空間設(shè)計

（1）開放空間設(shè)計。

一般來說，商業(yè)環(huán)境直接影響到顧客的消費行為，所以我們需要營造出良好的外部環(huán)境，以吸引更多的顧客。因此，在超市空間設(shè)計中，我們應(yīng)設(shè)置外部公共空間，確保外部空間的開放性，以吸引更多的消費者。在大型超市外部空間設(shè)計過程中，我們將其設(shè)置在西側(cè)和建筑主體之間，空間尺寸為15m×100m，這個空間的設(shè)置不僅可以引導(dǎo)更多的人流進入超市，而且可以滿足顧客交往、休閑的要求，同時也可以將它作為商業(yè)活動的場所。在空間尺度規(guī)劃時，我們充分地利用行道樹、綠地和鋪地等要素，實現(xiàn)內(nèi)外部空間的過渡，使步行路線更加具有穿透性，同時也給顧客一種“圍合”的安全感。另外，我們在廣場設(shè)計中，設(shè)置了大量的休息、服務(wù)設(shè)施，如商鋪、水池、休息座椅等。通過舒適的購物環(huán)境，以吸引更多的消費者，促進他們發(fā)生購物行為，進而提升超市的商業(yè)價值。

（2）過渡空間設(shè)計。

目前，在大型超市建筑設(shè)計中，為了實現(xiàn)“室內(nèi)空間室外化，室外空間室內(nèi)化”的目標，其關(guān)鍵大于做好室外空間與室內(nèi)空間之間的過渡空間設(shè)計。在本方案過渡空間設(shè)計中，在入口廣場一側(cè)設(shè)置了一個100m（長）×12m（寬），高三層的過渡空間，以加強內(nèi)外空間之間的聯(lián)系。并在空間周圍設(shè)置了玻璃表皮和鋼結(jié)構(gòu)結(jié)合的圍護空。過渡空間的設(shè)置，不斷地擴大了超市外部公共空間，減少了建筑外部空間的壓迫感。使得超市內(nèi)外空間聯(lián)系更加明顯，通過室外廣場—過渡空間—室內(nèi)賣場的路線設(shè)置，大大方便了消費者的購買需求，且具有一定的趣味性。過渡空間作為一種緩沖地帶，人流可以順著商業(yè)內(nèi)街，順利進入一層購物中心，或通過自動扶梯進入超市，同時也是顧客停留、和休憩的重要場所?？梢?，過渡空間的設(shè)置，不僅顯現(xiàn)了超市的外部空間的功能，而且與城市景觀相互滲透，使得消費者擁有一種歸屬感。

（3）外立面設(shè)計。

外立面作為超市的主界面之一，是展示建筑性質(zhì)、傳遞建筑功能信息的重要載體。因此，在超市外立面設(shè)計中，要充分考慮到超市的logo設(shè)計，通過外立形logo設(shè)計來傳達建筑的性質(zhì)和信息，使人們更加了解超市建筑的功能作用。在超市外立面設(shè)計過程中，我們將過渡空間的頂部和立面劃分為不同形狀的玻璃框架，運用鍍膜玻璃和logo的玻璃隨機拼輟，從而產(chǎn)生層次變化、晶瑩剔透的視覺效果。使超市呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代感。在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中融入了玻璃幕墻，可以使得超市外部的人透過表皮隱約看到內(nèi)部的商業(yè)活動，同時還可減少光線的直射。在晚上，通過超市內(nèi)部的的照明，透過表皮滲透出來，使超市建筑具有一定的個性化和時尚感。

3.3集約化設(shè)計

（1）功能布置。

本方案在內(nèi)部功能布置時，應(yīng)考慮到顧客對功能配置需求，確保超市內(nèi)部功能布局的合理性。在超市一層，我們采用了流線型的設(shè)計手法，以營造了不同層次感的商業(yè)空間，在超市外部，布置了精品商店、餐飲、休閑吧等，以滿足消費者更多的需求。建筑2、3層布置大型賣場，室內(nèi)空間布置有序，同時還布置了辦公用房，餐飲區(qū)和休息區(qū)等。建筑4、65層還布置了少量超市倉庫。地下室為停車庫和設(shè)備用房，汽車通過建筑東側(cè)的環(huán)形汽車坡道直接進入地下停車庫。

（2）購物流線。

大型超市具有空間大、綜合性強、物品齊全的特點，因此在購物流線設(shè)計量，采用物品分區(qū)和賣場出入口分離設(shè)置方案。在方案設(shè)計中，顧客可以從過渡空間進入二層平臺，然后通過二層平臺進入超市2、3層大賣場，同時將賣場收銀設(shè)置在3層，最后通過3層平臺再到達灰空間，完成購物過程。超市整個購物流線設(shè)計符合了超市特點，使顧客瀏覽商品不重復(fù)，以最優(yōu)化的路徑得到最高的購物效率。

4結(jié)束語

大型超市是城市生活中重要的商業(yè)建筑，所以在大型超市建筑設(shè)計過程中，我們應(yīng)綜合考慮城市空間、建筑環(huán)境和商業(yè)價值等方面的要求，以創(chuàng)造出一個滿足城市居民要求的消費場所。本文結(jié)合某大型超市設(shè)計實例，從多元化角度出發(fā)，探討了大型超市建筑設(shè)計中的難點及控制要點，旨在為了使建筑在實現(xiàn)自身商業(yè)價值的同時，創(chuàng)造出豐富多彩的環(huán)境。

參考文獻：

空間設(shè)計12種設(shè)計手法范文第4篇

關(guān)鍵詞：空間；構(gòu)成；秩序；評價

Abstract: This paper discusses the basic teaching of architectural design space constitute training, first listed the mission statement and design requirements, followed by the concern of the process of teaching guidance, summed up the lack of typical problems in the training job high school students and curriculum guidance for the next reference.Keywords: space; composition; orderly; evaluation.

中圖分類號：TU2文獻標識碼：A文章編號：2095-2104(2013)

引言

建筑設(shè)計基礎(chǔ)中的空間構(gòu)成訓(xùn)練，是構(gòu)成訓(xùn)練與建筑設(shè)計訓(xùn)練的紐帶，是學(xué)生由平面思維向空間設(shè)計的過渡。因此，該訓(xùn)練的成果對以后的建筑設(shè)計有著極大的影響。本文以本校建筑學(xué)專業(yè)該課程訓(xùn)練為例，探討空間構(gòu)成訓(xùn)練的過程與問題。

題目設(shè)置與要求

任務(wù)書的設(shè)置

教學(xué)目的

初步理解空間的概念

分析空間之間的相互關(guān)系（包含、穿插、鄰接、間接、主次等）

掌握空間限定的基本手法（分割&圍合、抬起&下沉、覆蓋、設(shè)立、材質(zhì)&肌理）

理解人體尺度在空間塑造中的作用

學(xué)習(xí)運用手工模型推敲方案的過程

約束條件

在9×9×9m的立方體空間中劃分不同空間，并組合成完整的序列。分割手法分兩種：提取基本形的方式（即母體重復(fù)）和“層”+網(wǎng)格+路徑的方式

不允許超出界面范圍；

維持立方體空間界限：12條棱

指導(dǎo)模式

以教學(xué)班為單位，每個班級兩位指導(dǎo)教師。一年級構(gòu)成部分分為三個小作業(yè)：平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和空間構(gòu)成，三個作業(yè)一脈相承。本次空間構(gòu)成在前面兩次作業(yè)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上完成，時間周期為兩周。本次作業(yè)采取理論講解和課堂指導(dǎo)相結(jié)合的方式，以學(xué)生為主體，以學(xué)生所做空間構(gòu)成模型為對象，引導(dǎo)學(xué)生初步理解空間構(gòu)成的概念。指導(dǎo)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的討論與交流，鼓勵學(xué)生對同一問題發(fā)表不同的觀點和看法。

設(shè)計深度與成果表達

空間構(gòu)成是構(gòu)成系列向設(shè)計系列的過渡。本次作業(yè)，內(nèi)部空間是訓(xùn)練重點。要求學(xué)生采用空間限定的基本手法，創(chuàng)造有邏輯、有特色的空間。成果要求以個人為單位，用白色卡紙做一個9×9×9m的方盒子，內(nèi)部空間采用空間限定的5種基本方法（分割&圍合、抬起&下沉、覆蓋、設(shè)立、材質(zhì)&肌理），所做模型內(nèi)部空間劃分個數(shù)不少于3個。模型比例1:50。

操作與指導(dǎo)過程

理論指導(dǎo)

理論課一次，分析任務(wù)書，講解空間構(gòu)成的理論知識。包括空間構(gòu)成的概念、設(shè)計要素、設(shè)計原則和方法等。展示前幾屆學(xué)生的代表性作品，并進行簡要分析與評價。思維轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注建筑內(nèi)部，即“空”的部分，設(shè)計思維由“實體”轉(zhuǎn)向“虛空”。與之前的立體構(gòu)成進行對比理解，關(guān)注對象的不同是兩者的本質(zhì)區(qū)別。

草模階段

沒有任何約束的設(shè)計對于初學(xué)者難度往往更大，更加不知從何處下手。基于此種考慮，本次作業(yè)訓(xùn)練規(guī)定學(xué)生空間構(gòu)成的基本句式：提取基本形（即母體重復(fù)）和“層”+網(wǎng)格+路徑兩種方式，亦即空間構(gòu)成的兩種模式，意在為學(xué)生建立一套潛在的邏輯關(guān)系，將一切元素統(tǒng)歸于潛在的邊框內(nèi)。

母體重復(fù)：選取某一基本形體（矩形、L型、方形等），按照一定的秩序和原則進行重新組合，從而創(chuàng)造出新的形態(tài)和秩序。

“層”+網(wǎng)格+路徑：引入“層”的概念，將9×9×9m方盒子按照人體尺度劃分為3層，在空間構(gòu)成中引入人流和路徑的動態(tài)觀賞路線，在暗含的網(wǎng)格內(nèi)建立秩序、分割空間。

第二次課堂學(xué)生提交第一次草模，模型材料不限，顏色選用白色。根據(jù)學(xué)生所選擇的句式，指導(dǎo)教師進行現(xiàn)場指導(dǎo)和評價，對有發(fā)展?jié)摿Φ淖髌诽岢鲂薷慕ㄗh和發(fā)展方向。

模型修改

第三次課堂，學(xué)生針對之前的修改建議進行修改，圍繞空間構(gòu)成的兩種規(guī)定句式：母體重復(fù)和“層”+網(wǎng)格+路徑。力求創(chuàng)造出有個性、有特色、有秩序的內(nèi)部空間。課堂中強調(diào)學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間的交流和討論，激發(fā)思想，開闊思路。

正式模型和圖紙

第四次課堂，以個人為單位，采用白色卡紙做一分層可揭模型（分三層）。

評價

學(xué)生的作品成型了，我們需要一套標準去認定一件作品的優(yōu)劣，對于本次空間構(gòu)成作業(yè)來講，有如下方面是我們評定的參考指標。

空間秩序及邏輯性

潛在的秩序及邏輯是產(chǎn)生美的空間的前提和基礎(chǔ)，本課題賦予的兩種句式即是賦予空間一種潛在的秩序。

空間體驗層面：塑造有特色、有趣味的空間

能夠為使用者提供獨特的空間體驗是空間設(shè)計的一個評價標準之一?？臻g的特色、趣味性越明顯，其空間魅力愈顯著。

功能層面：塑造人體尺度適用的空間

尺度感是建筑設(shè)計的一個重要方面，空構(gòu)訓(xùn)練作為建筑設(shè)計和構(gòu)成作業(yè)的一個過渡，要求其滿足人體尺度。

內(nèi)外空間形式的統(tǒng)一性

內(nèi)部空間和外部界面處理手法應(yīng)一致，互為因果，而不是俗稱的“內(nèi)外兩張皮”。

虛實處理

虛實對比可以豐富空間的體驗和視覺效果，但應(yīng)注意兩者在“量”上的控制。

總結(jié)與反思

在這屆學(xué)生作業(yè)中不乏優(yōu)秀的作品，但也出現(xiàn)了不少問題。如下：

違反明確規(guī)定的規(guī)則（如12條棱的限定）；

內(nèi)部空間和外部形體相脫離，把空間構(gòu)成當成是平面構(gòu)成和立體構(gòu)成對待；

空間與空間之間缺乏溝通和聯(lián)系，包含水平方向和垂直方向的空間流動；

空間多次重復(fù)和雷同；

空間不符合人體尺度，過于瑣碎；

……

出現(xiàn)諸多問題，一方面是初學(xué)者難以避免的過程，另一方面也和設(shè)計周期過短有關(guān)。兩周的時間，學(xué)生剛剛進入設(shè)計狀態(tài)就驟然結(jié)題了，沒有時間仔細斟酌和體會。

空間設(shè)計12種設(shè)計手法范文第5篇

關(guān)鍵詞：空間分割；空間布局；景觀設(shè)計；景觀構(gòu)成

景觀設(shè)計理念是展現(xiàn)一座城市或者一處景點生存環(huán)境的重要表現(xiàn)，良好的景觀設(shè)計不僅能展示出一座城市的生機和活力，而且還能夠吸引更多的行人，增加其觀賞性。在景觀設(shè)計中，最重要的就是要融入空間分割理念，在現(xiàn)有的空間范圍內(nèi)，運用空間分割理念，能夠使得整個景觀呈現(xiàn)出龐大的影射效應(yīng)，無論是由小及大還是由近到遠，都能把整個景觀納入人們的眼球當中，給人一種舒暢的感覺。

1 景觀設(shè)計中的空間分隔與組合

在傳統(tǒng)的景觀設(shè)計中，充分利用有限的空間產(chǎn)生更廣視野的場景的方法通常就是分隔和組合，將這二者相結(jié)合，能夠使景觀中的各種空間元素有機地聯(lián)系在一起。在傳統(tǒng)的景觀設(shè)計中，常常采用場景法把人們視野范圍之內(nèi)的空間進行分隔，分為了可視空間與不可視空間，這樣無疑就增加了整個景觀的無限延伸性。除此之外，人們還常常利用植物、雕塑以及噴泉等作為分隔屏障，把空曠的空間分割成小空間，然后在經(jīng)過重新添置新事物或重新組合構(gòu)成新的小范圍的景觀區(qū)，這些方法有利于填補景觀空間中的空白單調(diào)，使之和整個景觀自然地融為一體。

2 空間分割概述

就平面設(shè)計來看，空間分割主要表現(xiàn)為對整個畫面的分割和布局。畫面通常由主體，陪體，環(huán)境（分前景和背景）和空白組成。畫面的布局就是研究如何使各種畫面成分占有合理的位置，同時使之有主有次，相互關(guān)聯(lián)地構(gòu)成一個整體。具體來說，主體即指畫面的主要對象，是畫面內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的重心，其他景物都圍繞他來配置。結(jié)構(gòu)畫面首先要確立主體。主體的表現(xiàn)手法有直接和間接兩種：直接表現(xiàn)即給主體以最大的面積，最突出的地位，最佳照明效果。將主體以最明顯、最引人注目的形式直接予以突出；間接表現(xiàn)則著重于環(huán)境氣氛的烘托或渲染，突出主體的具體方法有：（1）較大的物體比較小的物體首先引起注意，但是物體放大一倍并不等于注意增加一倍。（2）刺激強度大的物體首先引起注意。（3）在畫面上處于優(yōu)勢地位的物體首先引起注意。

3 空間分割在景觀設(shè)計中的具體運用

景觀設(shè)計過程中最重要的要求就是要將景觀功能最大化地表現(xiàn)出來，當然景觀功能表現(xiàn)形態(tài)中又屬實用功能為最優(yōu)，要求設(shè)計者要能夠根據(jù)景觀的不同實用功能進行理性設(shè)計。景觀設(shè)計過程其實就是尋求形態(tài)、色彩和光影的協(xié)調(diào)一致，共同表現(xiàn)景觀主題。

（1）空間中心化在景觀設(shè)計中的體現(xiàn)。人作為一個社會的有機體，在環(huán)境空間中有著極其敏感的覺察力，就景觀空間中的知覺認識來看，雖然說人是根據(jù)自身的感覺印象作為判斷的基礎(chǔ)，但已經(jīng)不僅僅是簡單的感覺印象的累積和相加，需要更高層次的理解。一般意義上，我們把空間定義為三維立體空間，這是一種內(nèi)空體，在某種意義上是可以被感知的一個特定場所。人們在空間地不斷轉(zhuǎn)換與自然地不斷接觸和碰撞中，逐漸感受到其所具有的一種美感，形成一定的審美觀。在整個景觀空間的構(gòu)建過程中，任何的一種活動都需要圍繞一個中心進行，而多種活動必然會圍繞多個中心展開?？臻g中心化既可以強調(diào)空間所處的地域性和方向性，也可以提供中心化空間設(shè)計構(gòu)成的安全感?？臻g中心化其實就是指在景觀設(shè)計過程中，把人的活動置身于景觀構(gòu)成中，確立整個景觀的中心方向，改變原先的無中心概念論，并且以人的活動為指引，由多個中心逐漸地轉(zhuǎn)向單一中心的過程，以便達到強化中心方向的效果。景觀設(shè)計中采用中心化設(shè)計原理，在藝術(shù)的角度上來看，空間中心化也可以作為一種藝術(shù)處理的形式。人需要在一定的空間中活動，必定與周圍的環(huán)境建立某種因果關(guān)系，空間環(huán)境也就成了一個人的環(huán)境，一個屬于人的環(huán)境。在景觀設(shè)計中，以某個中心為基礎(chǔ)，圍繞其展開多層次的空間設(shè)計比單一的只有一個層次的空間設(shè)計更能體現(xiàn)出“地位感”。多層次的空間設(shè)計給人們提供了充足的選擇空間，人們可以盡情地在各個空間中欣賞游覽，欣賞景觀構(gòu)成中的音樂噴泉、雕塑、繪畫以及各色的植物，從外部空間逐漸進入到中心空間去感受景觀的獨特魅力之所在。當人們進入景觀中心空間時，就與景融合在一起了，就由一種物質(zhì)形態(tài)升華為另一種精神境界，而這些也正是景觀構(gòu)成藝術(shù)所要表達的最高境界和藝術(shù)魅力。景觀設(shè)計中多多少少的會涉及某些符號的運用和排列組合方式的運用，將這些元素有機地結(jié)合在一起，能夠更好地表達出景觀環(huán)境中的歷史連續(xù)感和鄉(xiāng)土氣息，增強景觀構(gòu)成的空間渲染力。

我們以“西安大雁塔北廣場”作為實例進行分析。該廣場有著中國第一唐文化廣場之稱的美譽。在夜晚燈光的映照下如同 城市的會客廳、大戲臺，它以著名的古建筑大雁塔為主軸，分為若干個空間中心化場所。中國的建筑講究對稱性，該廣場的中軸線就是中央主景水道區(qū)，左右兩邊則是雕塑園林區(qū)和唐風商業(yè)建筑步行街區(qū)，以及南北分置的大唐列柱和萬佛燈塔區(qū)。這些區(qū)域的設(shè)置就很好地營造出了一種空間中心化的感覺。

（2）虛擬空間在景觀設(shè)計中的運用。景觀設(shè)計中除了要注重空間中心化這一重要空間分割形式之外，還要對景觀中的虛擬空間進行有效利用。當然了，景觀構(gòu)成中的空間場所有兩種主要的表現(xiàn)形式，一種是圍合式的，另一種是開敞式。然而，在這兩者之間的空間我們將之定義為虛擬圍合空間。例如，西安大雁塔北廣場的設(shè)計中，在廣場的入口地方，設(shè)計了大唐文化列柱，這些列柱并排在一起就給人一種屏障的感覺，仿佛中間有一道“幕”將二者分開來。當然，這個“幕”是虛擬的，當人們走過列柱，穿過去就感覺進入了另一個空間場所。在景觀空間構(gòu)成中無論虛與實，空間都會隨著時間的進程而呈現(xiàn)不同的意境美。總之，只有使景觀園林綠化與文物古跡融合為一個有機的整體，才能體現(xiàn)出城市的歷史文化底蘊。

空間分割在景觀設(shè)計中有著非常重要的作用，不僅可以增加景觀的可觀賞性，而且還能夠在有限的空間范圍內(nèi)制造出更多的虛擬空間，給人們一種無窮無盡的遐想。而且在景觀設(shè)計中，通過對空間的分割、組合，可以激活整個景觀，將景觀所體現(xiàn)或者蘊含的文化及其歷史淵源完整地展現(xiàn)給人們，讓人們充分享受景觀所帶來的震撼力及感染力。

參考文獻：