前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇對(duì)素質(zhì)教育的感悟范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

對(duì)素質(zhì)教育的感悟范文第1篇

>> 國外高級(jí)公務(wù)員職業(yè)培訓(xùn)的趨勢及對(duì)我國干部教育的啟示 西方國家公務(wù)員職業(yè)道德教育對(duì)我國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育的啟示 淺析國外公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)對(duì)我國的啟示 國外公務(wù)員教育培訓(xùn)的做法及對(duì)我國的啟示 對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員科學(xué)素質(zhì)狀況的調(diào)查 國外公務(wù)員廉政制度及對(duì)我國的啟示 發(fā)達(dá)國家的繼續(xù)教育及其對(duì)我國的啟示 我國基層公務(wù)員繼續(xù)教育探析 淺析公務(wù)員繼續(xù)教育機(jī)制的優(yōu)化 美國公務(wù)員培訓(xùn)的特點(diǎn)以及對(duì)我國的啟示 印度公務(wù)員制度概況及對(duì)我國的啟示 國外經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國中職教師繼續(xù)教育的啟示 國外繼續(xù)教育及我國繼續(xù)教育發(fā)展的研究 布盧姆的學(xué)習(xí)變量說及其對(duì)我國繼續(xù)教育改革的啟示 德國繼續(xù)教育的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)我國的啟示 德國職業(yè)繼續(xù)教育發(fā)展對(duì)我國的啟示 中外教師繼續(xù)教育對(duì)比研究及對(duì)我國的啟示 美國執(zhí)業(yè)藥師繼續(xù)教育制度對(duì)我國的啟示 歐美繼續(xù)教育發(fā)展對(duì)我國的啟示 發(fā)達(dá)國家繼續(xù)教育發(fā)展對(duì)我國的啟示 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l

[4]：為官不為的典型要公開曝光

[5]張建國.領(lǐng)導(dǎo)班子群體結(jié)構(gòu)分析及領(lǐng)導(dǎo)干部繼續(xù)教育的特點(diǎn)研究[J].德州師專學(xué)報(bào)，1999（1）.

[6]韓國明，劉玉泉.西方國家公務(wù)員培訓(xùn)制度對(duì)我國的借鑒意義[J].行政與法，2004（9）.

[7]明荊.中國與西方主要發(fā)達(dá)國家公務(wù)員培訓(xùn)的比較研究[D].江西師范大學(xué)，2006.

[8]Van der Meer， F.M. & Toonen， T.A.J. （2005） “Competency management and civil service professionalism in Dutch central government”， Public Administration， 83 （4）.

對(duì)素質(zhì)教育的感悟范文第2篇

中學(xué)語文教育包括“聽、說、讀、寫”等等許多方面的素質(zhì)，其中”聽、說、讀、寫”是中學(xué)語文素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，不能全面發(fā)展學(xué)生這四個(gè)方面的能力就談不上全面發(fā)展中學(xué)語文的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育里面所提出的“聽、說、讀、寫”的能力并不能簡單的停留在表面的理解，舉個(gè)幾個(gè)例子來說，素質(zhì)教育里面強(qiáng)調(diào)的發(fā)展學(xué)生“說”的能力不僅僅是要求學(xué)生在課堂上進(jìn)行簡單的發(fā)言，更重要的是學(xué)生要培養(yǎng)學(xué)生能夠用自己的語言清晰的表達(dá)自己的思想的能力。再比如說“寫”的能力，素質(zhì)教育中所提倡的“寫”的能力實(shí)際上是要求學(xué)生在留心生活、觀察思考之后能形成自己的認(rèn)識(shí)和感悟，進(jìn)而通過文字將自己的理解和感悟記錄下來。中學(xué)語文素質(zhì)教育有其特點(diǎn)有優(yōu)越性，本文將就中學(xué)的語文素質(zhì)教育的重點(diǎn)和研究方法做簡要的分析。

一、中學(xué)語文素質(zhì)教育的重點(diǎn)

1.塑造人格

中學(xué)語文素質(zhì)教育想要始終堅(jiān)持其素質(zhì)教育的理念，就必須注重教育對(duì)學(xué)生人格的塑造，必須將人格教育的元素融入到素質(zhì)教育之中，從而使得教育產(chǎn)生健全學(xué)生的人格。中學(xué)生真是處于青少年時(shí)期，青少年學(xué)期是人的人格形成定型最關(guān)鍵的時(shí)期，甚至可以說，這個(gè)時(shí)期的人格教育的優(yōu)劣，直接決定著一個(gè)人的人格的健全與否。青少年作為國家和民族未來的希望，培養(yǎng)其健全的人格是教育的關(guān)鍵。中學(xué)語文素質(zhì)教育作文民族優(yōu)秀文化最主要的載體，應(yīng)該自覺地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格塑造的使命。中學(xué)語文素質(zhì)教育應(yīng)該在教育的過程中突出對(duì)學(xué)生思想道德的教育，陶冶學(xué)生的情操、加強(qiáng)優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏陶。

2.提高文化

這與中國傳統(tǒng)的文化觀念就偏重精神教化，文化可以說是一個(gè)國家的活的靈魂所在，一個(gè)民族的文化水平實(shí)際上關(guān)系著一個(gè)民族的精神存亡，教育正是進(jìn)行文化傳承一個(gè)最主要的手段。中學(xué)語文素質(zhì)文化教育是提高學(xué)生文化的一個(gè)重要方面。我國有著許許多多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是經(jīng)過五千年歷史的篩選最終積淀下來的，是中華民族精神的靈魂所在。尤其是儒家傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長， “誠實(shí)守信、修生養(yǎng)性、仁愛和諧“等等思想都蘊(yùn)含先人們著無數(shù)的智慧。中學(xué)語文素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，需要擔(dān)負(fù)起提高學(xué)生文化素養(yǎng)的責(zé)任，要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，就要學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，素質(zhì)教育應(yīng)該把教育的根深深扎在傳統(tǒng)文化里，才能汲取到源源不斷的養(yǎng)分。

3.啟發(fā)能力

一個(gè)人的才華其實(shí)是通過一個(gè)人的能力體現(xiàn)出來的，一個(gè)人的能力直接影響到其日后可能達(dá)到的成就，素質(zhì)教育的重要方面就是要啟發(fā)學(xué)生的能力。有關(guān)的研究也表明，教育是培養(yǎng)學(xué)生能力的一個(gè)最重要的途徑，在學(xué)生各方面水平都不相上下的情況下，對(duì)他們發(fā)展影響最大的就能力。素質(zhì)教育從本質(zhì)上來說就是對(duì)學(xué)生各方面能力的一種培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生各方面能力的中和發(fā)展。中學(xué)語文素質(zhì)教育作為一個(gè)兼具基礎(chǔ)性和綜合性特征的學(xué)科，應(yīng)該在實(shí)踐中注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，從而體現(xiàn)出素質(zhì)教育的優(yōu)勢。

二、中學(xué)語文素質(zhì)教育的方法

在分析了中學(xué)語文素質(zhì)教育的重點(diǎn)之后，另一個(gè)需要引重視問題就是中學(xué)語文素質(zhì)教育的方法，僅僅知道教育的重點(diǎn)，沒有適合的教育方法那么一切都是徒然。中學(xué)語文素質(zhì)教育的方法的研究主要應(yīng)該注意以下兩個(gè)方面。

1.以學(xué)生為主題

素質(zhì)教育的目的就是為了全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，自然在制定教育方法的時(shí)候應(yīng)該要以學(xué)生為主。首先要根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生的總體情況，形成大體上適合我國當(dāng)代中學(xué)生的教育方法，注重對(duì)學(xué)生各方面綜合能力的培養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的教育。其次在抓住當(dāng)代中學(xué)生共性的同時(shí)，也應(yīng)該要注意到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因材施教。教育不應(yīng)該是按照規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)人才，而應(yīng)該是為每個(gè)人提供自由發(fā)展其長處的機(jī)會(huì)和幫助，每個(gè)人都有其擅長的方面，倘若教育能夠發(fā)掘每個(gè)人的長處，并且?guī)椭浒l(fā)展其長處，那么這個(gè)教育無疑是成功的。

2.借鑒外國的教育經(jīng)驗(yàn)

對(duì)素質(zhì)教育的感悟范文第3篇

在農(nóng)村初中語文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生最怕面對(duì)的就是作文，學(xué)生經(jīng)常哀嘆不知怎樣寫才能拿到較高的作文分。學(xué)生在寫作中通常慣用我們常說的作文三招：一拼湊、二套寫、三摘抄?！捌礈悺本褪侵笇W(xué)生喜用名言警句搞語言的堆砌，一邊想一邊湊材料，內(nèi)容和質(zhì)量無關(guān)緊要?！疤讓憽本褪侵冈趯懽髦袑⒆魑母袷交?，按照固有的結(jié)構(gòu)模式環(huán)環(huán)相扣?！罢本褪菍W(xué)生在考試之前苦背苦記優(yōu)秀范文，考場上搬出來也能屢屢中標(biāo)，致使作文教學(xué)質(zhì)量一直得不到提高。那么怎樣才能改變這個(gè)不利局面呢？下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱母形颉?/p>

首先，教師要領(lǐng)悟素質(zhì)教育的宗旨，樹立素質(zhì)教育的觀念。素質(zhì)教育中提倡的“以人為本”不能成為一句口頭禪，教學(xué)時(shí)必須落實(shí)到學(xué)生的全面發(fā)展中。提高學(xué)生的知識(shí)水平，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，是素質(zhì)教育的主要課題；塑造學(xué)生的健全人格、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力，則是素質(zhì)教育的靈魂。我們不能將這些觀念淡忘進(jìn)而摒棄素質(zhì)教育，所以教師在作文教學(xué)中必須擺脫應(yīng)試教育的影響，不能一味地只想拿高分，而忽視對(duì)學(xué)生人格精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

其次，在寫作的思想內(nèi)容和選材上，教師不要給學(xué)生太多的規(guī)定。教師千萬不能引導(dǎo)學(xué)生在寫作前就給作文定好格調(diào)，讓學(xué)生用一些切合主題的材料來提高作文的精神含量，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)自己心靈的真情，暢談個(gè)性化的人生感悟。生活是豐富多彩的，教師要教會(huì)學(xué)生以平常的心態(tài)去看待平凡的生活，既要看到生活的美好，又要看到生活的丑陋，不能僅憑自己單純的好惡情感來書寫生活。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生不要談那些空洞陳舊的“大我”意識(shí)，要努力學(xué)會(huì)表現(xiàn)思想內(nèi)容上的“自我”。這樣才能彰顯出學(xué)生的真實(shí)情感，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

再者，在寫作的文體上，教師不要給學(xué)生設(shè)置太多的條條框框加以束縛，要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)在作文中嘗試著進(jìn)行創(chuàng)新。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生走出思維的定式，而且要突破寫作文體的模式，諸如常用議論文，就不要按固定的“三段論”方式進(jìn)行寫作，教育學(xué)生不盲目跟從固有格式，勇于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新。同一作文題目如果從不同的角度便可以用記敘文、說明文、散文等來書寫，學(xué)生只要靈活應(yīng)用各種文體，就可以從不同的思維角度輕松自如地將自己內(nèi)心創(chuàng)作激情釋放出來，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)的目的。

對(duì)素質(zhì)教育的感悟范文第4篇

關(guān)鍵詞 婦產(chǎn)科 人文素質(zhì)教育 滲透 實(shí)習(xí)生培訓(xùn)

中圖分類號(hào)：R248.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.09.015

Humanistic Quality Education into the Practice of Obstetrics

and Gynecology Interns Training Research

LI Meiqing， WANG Yi， LIAO Hongqing， ZHANG Yanxia

（Hengyang Nanhua Xinghui Reproductive Health Hospital， Hengyang， Hu'nan 421000）

Abstract Medicine is a the most in the nature of the humanities color science， especially the department of obstetrics and gynecology， newborn， birth is the most exciting moment of life. However， due to the scope of gynecology and obstetrics involves people's privacy， especially some intractable， cured of the disease of department of gynaecology brought in patients with severe mental and physical double trouble. Just enter clinical practice of obstetrics and gynecology intern stage， no practical experience to a lot of the practice of obstetrics and gynecology operation， therefore， to do a good job of training intern obstetrics and gynecology and obstetrics and gynecology interns into the humanity quality education in the process of clinical training is critical.

Key words obstetrics and gynecology; Humanistic quality education; Permeability; Internship training

婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)屬于一種特殊而神圣的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，在婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)領(lǐng)域我們能夠體會(huì)到患者與病魔誓死作斗爭的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅，領(lǐng)略到新生命降臨的喜悅，也品嘗到死神到來的無奈，總是給人帶來一種特別的情感體驗(yàn)與心靈感觸。①②然而，由于當(dāng)前婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)生臨床經(jīng)驗(yàn)缺乏且培訓(xùn)上崗管理中缺失人文素質(zhì)教育，侵犯患者隱私，導(dǎo)致醫(yī)患糾紛不斷，給患者和醫(yī)院都帶來了負(fù)面和消極影響。本文主要來分析婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)生培訓(xùn)中人文素質(zhì)教育的缺失現(xiàn)狀，從而提出了把人文素質(zhì)教育融入到婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)生培訓(xùn)中的具體策略。

1 人文素質(zhì)教育內(nèi)涵闡述

“人文”③是人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象的總稱，人文素質(zhì)是由知識(shí)、情感、意志、修養(yǎng)、認(rèn)知、道德等多種因素綜合在一起，形成的一個(gè)人的素質(zhì)情操和品格。一個(gè)人的人文素質(zhì)主要通過客觀正確認(rèn)識(shí)自我、別人、社會(huì)以及自然來表現(xiàn)，表現(xiàn)出的是一種積極的人生態(tài)度。④對(duì)于一個(gè)人人文素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過后天的教育與學(xué)習(xí)獲得。

婦產(chǎn)科工作的主要對(duì)象是人，因此工作中充滿的人文關(guān)懷對(duì)患者健康恢復(fù)具有積極作用。然而，從目前來看，在婦產(chǎn)科實(shí)際臨床工作中都普遍存在缺失人文精神現(xiàn)象。在婦產(chǎn)科人文素質(zhì)教育中，教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，不僅僅教會(huì)醫(yī)學(xué)生人文知識(shí)，最重要的是促進(jìn)醫(yī)學(xué)生把人文知識(shí)內(nèi)化為自身的人文精神，學(xué)會(huì)尊重他人，保護(hù)他人隱私，關(guān)心和理解他人，進(jìn)而在婦產(chǎn)科實(shí)際臨床實(shí)踐中體現(xiàn)出來。

2 婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)生培訓(xùn)中人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀與問題

2.1 醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)有待提高

受當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)壓力影響，不少本科院校學(xué)生選擇了考研繼續(xù)深造，造成研究生數(shù)量越來越多，在一定程度上擠壓了本科院校學(xué)生。相對(duì)來講，他們的專業(yè)知識(shí)遜色于研究生，對(duì)事物的認(rèn)知和人生感悟比較淺薄，社會(huì)閱歷也不夠豐富，在思想上尚且沒有達(dá)到一個(gè)更高的層次。并且對(duì)婦產(chǎn)科專業(yè)存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)，思想上的不重視導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生沒有形成統(tǒng)一的職業(yè)認(rèn)同感，⑤進(jìn)而在工作中缺乏使命感與責(zé)任感，這就導(dǎo)致在未來的婦產(chǎn)科臨床實(shí)習(xí)中缺少職業(yè)歸屬感，不利于相關(guān)工作的開展。

2.2 缺少人文素質(zhì)教育

人文知識(shí)與人文精神是人文素質(zhì)的兩大重要內(nèi)容，也是體現(xiàn)一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)。在婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)生培訓(xùn)課程中，醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)課程所占比重大，人文素質(zhì)課程安排較少。另外，在課程教學(xué)內(nèi)容上，重視知識(shí)教育，忽視素質(zhì)教育，過多的注重講述“疾病”，而對(duì)“人”的講述較少。這就造成實(shí)際培訓(xùn)教育知識(shí)與人文素質(zhì)發(fā)展不平衡，在一定程度上導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生在婦產(chǎn)科未來的實(shí)習(xí)工作中缺少人文關(guān)懷。

2.3 婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)帶教老師醫(yī)德有待提高

實(shí)習(xí)帶教老師在教授實(shí)習(xí)生過程中發(fā)揮著重要性作用，實(shí)習(xí)帶教老師的素質(zhì)決定了醫(yī)學(xué)生在婦產(chǎn)科臨床中的表現(xiàn)。據(jù)了解，在婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)帶教老師在對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行指導(dǎo)與培訓(xùn)過程中，缺乏責(zé)任心和耐心，通常對(duì)一些實(shí)際工作敷衍了事。比如，在詢問患者的疾病史時(shí)，不注意保護(hù)患者隱私，對(duì)患者呈現(xiàn)出一副漠不關(guān)心的高傲姿態(tài)，傷害了患者的自尊心。實(shí)習(xí)帶教老師的一言一行都對(duì)實(shí)習(xí)生造成了潛移默化的影響，嚴(yán)重打擊了實(shí)習(xí)生的工作積極性和職業(yè)熱忱。

3 婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)生培訓(xùn)中融入人文素質(zhì)教育的策略

3.1 提高婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和人文感悟

首先，較高的專業(yè)技能是婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)中不可缺少的。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，更好地促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能的提升。例如，在實(shí)習(xí)培訓(xùn)中以小組為單位組織學(xué)生討論學(xué)習(xí)，使學(xué)生敢于說出具體的實(shí)施對(duì)策，集思廣議，展開探究學(xué)習(xí)，提高實(shí)際操作技能。其次，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文感悟。在實(shí)際探究學(xué)生過程中，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，站在患者的角度思考問題，體會(huì)患者的疾病痛苦，了解患者所需，從而強(qiáng)化自身的責(zé)任意識(shí)，滲透人文精神感悟，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。

3.2 體驗(yàn)式教學(xué)培訓(xùn)

對(duì)實(shí)習(xí)生實(shí)施培訓(xùn)過程中要注重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。通過構(gòu)建問題培訓(xùn)情境，使實(shí)習(xí)生充分參與到婦產(chǎn)科臨床學(xué)習(xí)中來。在實(shí)際情景培訓(xùn)過程中，以患者為中心，從患者出發(fā)，了解和感受患者所需，充分體會(huì)和理解患者不僅需要精湛的技術(shù)，更需要精神與心理上的安心。因此，為患者營造舒適的環(huán)境，舒心的微笑與體諒，溫情的笑意，理解與支持患者等十分重要。另外，還要讓實(shí)習(xí)生模擬孕婦不同時(shí)期的體態(tài)、體形，深刻體驗(yàn)孕婦的辛苦。就這樣通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，融入更多的人文關(guān)懷，從重視“疾病”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹膊　迸c“病人”并重，真正融入“以患者為中心”的人文理念。⑥

3.3 創(chuàng)設(shè)濃厚的人文教育氛圍

樹立以人為本教學(xué)理念，創(chuàng)造一個(gè)良好的班級(jí)和校園環(huán)境，帶教老師言傳身教，學(xué)生互助學(xué)習(xí)，通過多種途徑和方法提升人文素質(zhì)水平。鼓勵(lì)教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開辟多條教育途徑，在專業(yè)課教學(xué)中滲透人文素質(zhì)內(nèi)容，結(jié)合臨床案例講解。經(jīng)常組織座談會(huì)，為學(xué)生、教師和臨床帶教護(hù)士構(gòu)建一個(gè)有效的溝通平臺(tái)，一起尋找人文素質(zhì)教育“短板”，一起探討解決方法，形知識(shí)學(xué)習(xí)熱潮。

3.4 提高帶教老師的醫(yī)德風(fēng)尚

做為婦產(chǎn)科臨床帶教教師必須具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，有高度的責(zé)任心和同情心，熱愛本職工作。帶教老師在臨床教學(xué)中必須堅(jiān)持以患者為中心，此外，還要在教學(xué)中引入哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)以及法律法規(guī)等知識(shí)，針對(duì)患者的個(gè)體差異，充分挖掘?qū)I(yè)教材中的人文思想，向?qū)W生傳授醫(yī)學(xué)界老前輩樂于奉獻(xiàn)的精神，讓學(xué)生樹立“救死扶傷”、一切“以患者為中心”的醫(yī)學(xué)服務(wù)理念。

4 小結(jié)

綜上所述，在婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)生培訓(xùn)過程中融入人文素質(zhì)教育具有重要意義，有利于提高實(shí)習(xí)生人文素養(yǎng)，體現(xiàn)醫(yī)院人文關(guān)懷精神，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧，是現(xiàn)代醫(yī)院發(fā)展的內(nèi)在要求。鑒于此，我們要深刻認(rèn)識(shí)和分析婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)生培訓(xùn)實(shí)踐中人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀和問題，針對(duì)具體問題，采用多種人文素質(zhì)教育途徑和方法，創(chuàng)新人文素質(zhì)教育形式和手段，加強(qiáng)培訓(xùn)教育，促進(jìn)人文素質(zhì)教育切實(shí)融入到婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)生培訓(xùn)實(shí)踐中來。

通訊作者：

注釋

① 肖松舒，薛敏，萬亞軍等.婦產(chǎn)科臨床見習(xí)教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育的探討[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2013.34（12）：92-94.

② 劉洪玲.關(guān)于婦產(chǎn)科教學(xué)中人文素質(zhì)教育的思考[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2008.29（10）：79-80.

③ 肖松舒，薛敏，萬亞軍等.將人文素質(zhì)教育滲透于婦產(chǎn)科臨床模擬教學(xué)[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育，2012.8（10）：29-30，74.

④ 楊秀蘭.淺析人文素質(zhì)教育在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2014.13（21）：139-139.

對(duì)素質(zhì)教育的感悟范文第5篇

關(guān)鍵詞： 歷史教育 素質(zhì)教育 作用

一、歷史教育是我國素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)

在歷史教育過程中，我們對(duì)歷史教育內(nèi)容的廣泛性及綜合性已經(jīng)有了十分清晰的認(rèn)識(shí)，但是，對(duì)如何發(fā)揮歷史教育在素質(zhì)教育中的作用很少探索，對(duì)于歷史教育在素質(zhì)教育中的地位和作用也認(rèn)識(shí)不清。近年來，隨著我國素質(zhì)教育的發(fā)展及歷史教育探索的不斷深入，發(fā)現(xiàn)歷史教育在提升學(xué)生全面素質(zhì)過程中起著十分重要的作用。學(xué)生全面素質(zhì)包括審美素質(zhì)、道德水平、文化水平等諸多方面。

（一）歷史教育涵蓋諸多學(xué)科，是素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。

歷史教學(xué)過程中不難發(fā)現(xiàn)其涵蓋諸多學(xué)科內(nèi)容，如政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)。因此，我們可以得出結(jié)論歷史教育是與其他社會(huì)人文自然學(xué)科教育密切相關(guān)、不可分離的。加強(qiáng)歷史教育可以使學(xué)生的思路更敏捷，開闊學(xué)生的思路，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中利用各種知識(shí)解決問題的綜合能力。在這個(gè)過程之中學(xué)生的感性思維和理性思維都得到很好地鍛煉，使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到極大提高。除此之外，通過歷史教育不僅可以使學(xué)生更好地掌握其他課程內(nèi)容，同時(shí)對(duì)歷史課程本身起到巨大的推動(dòng)作用。對(duì)全面發(fā)展的教育來說是很重要的。這一特點(diǎn)是其他學(xué)科無法取代的。

（二）歷史教育推動(dòng)德育教育的發(fā)展，是素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。

歷史學(xué)科教育在德育教學(xué)過程中起著十分重要的作用，對(duì)傳承民族精神，形成良好個(gè)人道德具有十分重要的意義。在中外歷史發(fā)展過程中，諸多社會(huì)現(xiàn)象和歷史事件是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治觀點(diǎn)及階級(jí)教育的良好素材。在反抗外來侵略的戰(zhàn)爭中，無數(shù)仁人志士可歌可泣的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和思想品德教育起到的作用，是其他人文自然學(xué)科不能及的。在歷史教育過程中，唯物主義思想貫穿始終，通過歷史教育，學(xué)生了解歷史唯物主義的觀點(diǎn)，從思想方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教育，使學(xué)生以唯物主義觀點(diǎn)看待世界，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)歷史教育課程的思想政治教育內(nèi)容。在歷史教育過程中加強(qiáng)德育教育，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)活動(dòng)中的史論合一，實(shí)現(xiàn)教育過程中德育教育與歷史教育的完美統(tǒng)一。不僅可以提高學(xué)生德育水平，同時(shí)對(duì)發(fā)展學(xué)生智力，促進(jìn)歷史教學(xué)改革具有深遠(yuǎn)的意義。

二、歷史教育素質(zhì)教育的作用

（一）歷史教育可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

歷史教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培育方面起著十分重要的作用，由于歷史學(xué)科的獨(dú)特性，使其在人文素養(yǎng)培育中起著不可替代的作用。如果哲學(xué)能提供價(jià)值理性的思維邏輯，文學(xué)能提供價(jià)值理性的情感體驗(yàn)，那么歷史作為人類以往實(shí)踐的集體記憶能更全面更綜合地為人們提供價(jià)值理性累積經(jīng)驗(yàn)，并從歷史上因價(jià)值理性的缺失而導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展失衡中為人們提供深刻的教訓(xùn)。歷史教育是一種綜合素質(zhì)教育，通過歷史教育，學(xué)生在學(xué)的過程中變得更明智。歷史教育使學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇時(shí)有一個(gè)很高的起點(diǎn)，也使學(xué)生了解到自己肩負(fù)的使命，使學(xué)生有勇氣面對(duì)各種挑戰(zhàn)。

（二）有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和民族意識(shí)。

任何民族都有自己民族獨(dú)特的思想意識(shí)和民族精神、文化及傳統(tǒng)。通過歷史教育，學(xué)生對(duì)民族文化、民族精神有更為深刻的認(rèn)識(shí)，可以在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)化民族意識(shí)和國家意識(shí)。目前，我國正處于現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，加強(qiáng)歷史教育可振奮學(xué)生的民族精神，將自己的個(gè)人理想與中華民族的偉大復(fù)興有機(jī)結(jié)合起來，自覺服務(wù)于我國現(xiàn)代化建設(shè)。除此之外，加強(qiáng)歷史教育可培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感，使學(xué)生自覺維護(hù)民族利益，保障國家安全。

之后中國近現(xiàn)代史在我國歷史教育中占有十分重要的地位，目的之一就是喚起學(xué)生的民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)。歷史教育，尤其是本國歷史教育，乃國民意志的表現(xiàn)。借助歷史教育可以形成民族意識(shí)和國家意識(shí)，可以將民族理想轉(zhuǎn)化成每一個(gè)民族獨(dú)立個(gè)體的理想，通過全民族的共同努力，將這個(gè)理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

（三）加強(qiáng)歷史教育可以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

歷史教育的對(duì)象是人，歷史教育的目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過歷史教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生在思想及心理等諸多方面的全面發(fā)展和和諧發(fā)展。通過歷史教育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和健全人格。人格（Personality）是在一定社會(huì)歷史條件下具體的人具有的意識(shí)傾向性及經(jīng)常出現(xiàn)的較為穩(wěn)定的心理特征的總和。通過歷史教育，學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)生存和發(fā)展的規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生用歷史觀點(diǎn)看待人的生存軌跡，以正確的態(tài)度面對(duì)人生道路上的挫折和成功。通過歷史教育，學(xué)生對(duì)自己的全面發(fā)展提供借鑒意義，為學(xué)生全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通過歷史學(xué)習(xí)獲得人生啟迪與感悟。

三、結(jié)語

通過中外歷史教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得人生啟迪和感悟，對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)有著十分重要的作用。在教育過程中使學(xué)生明白個(gè)人目標(biāo)與人類社會(huì)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國家、民族、個(gè)人命運(yùn)的樂觀積極態(tài)度。歷史教育在素質(zhì)教育過程中起著十分重要的作用，因此，今后歷史教育要擺脫應(yīng)試教育束縛，探索歷史教育新方法，充分發(fā)揮歷史教育在素質(zhì)教育中的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玉欣.淺談歷史教育在素質(zhì)教育中的地位[J].鴨綠江，2015（1）.