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環(huán)境設(shè)計概念范文第1篇

關(guān)鍵詞：環(huán)境地理信息系統(tǒng)；環(huán)境監(jiān)測；規(guī)劃管理

1 環(huán)境地理信息系統(tǒng)簡介

環(huán)境地理信息系統(tǒng)（egis）是利用地理信息系統(tǒng)（gis）、遙感（rs）和其他信息技術(shù)對環(huán)境數(shù)據(jù)進行處理、分析的一種空間信息系統(tǒng)。

2 大連環(huán)境地理信息系統(tǒng)概念設(shè)計的意義

大連是中國唯一，亞洲第二個“世界環(huán)境500佳”城市。大連的環(huán)境保護工作走在全國前列。大連現(xiàn)轄3個縣級市（瓦房店市、普蘭店市、莊河市）。建立大連市環(huán)境地理信息系統(tǒng)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，有利于我們在振興東北老工業(yè)基地的大局下，全面開展環(huán)境綜合整治、工業(yè)污染防治和生態(tài)環(huán)境保護工作，使城市環(huán)境質(zhì)量繼續(xù)保持良好，城市功能進一步提升，促進經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境質(zhì)量協(xié)調(diào)發(fā)展。

大連環(huán)境地理信息系統(tǒng)是一項投入大、時間長的系統(tǒng)過程。實施環(huán)境信息系統(tǒng)建設(shè)本著長遠的、戰(zhàn)略的、全面的觀點，應(yīng)分階段分部門的進行，應(yīng)堅持近期和遠期目標(biāo)，在投資開發(fā)和建設(shè)的同時，充分發(fā)揮國內(nèi)外現(xiàn)有信息系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)、信息網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)處理設(shè)施在環(huán)境保護中的作用，充分借鑒國內(nèi)外有關(guān)系統(tǒng)的建設(shè)經(jīng)驗，盡快的使系統(tǒng)建成并投入運行。

系統(tǒng)設(shè)計的總體目標(biāo)是建立一個互聯(lián)網(wǎng)支持下的開放式系統(tǒng)，使環(huán)境信息能夠跨地區(qū)的自由流通的空間信息系統(tǒng)，形成一個技術(shù)先進，性能完善，安全可靠，運行高效的網(wǎng)絡(luò)化城市環(huán)境地理信息系統(tǒng)應(yīng)用體系，最終為環(huán)境管理提供輔助決策支持。

3 大連環(huán)境地理信息系統(tǒng)的概念設(shè)計內(nèi)容

3.1 環(huán)境地理信息系統(tǒng)總體框架部分

環(huán)境地理信息系統(tǒng)總體框架一般由三個主體部分構(gòu)成：數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)、平臺和應(yīng)用系統(tǒng)。其中數(shù)據(jù)庫為環(huán)境地理信息系統(tǒng)提供數(shù)據(jù)支持，可由空間數(shù)據(jù)獲取、空間數(shù)據(jù)組織存儲和空間數(shù)據(jù)管理等部分組成；平臺為環(huán)境地理信息系統(tǒng)提供地理信息系統(tǒng)基本功能和開發(fā)環(huán)境，可由環(huán)境空間數(shù)據(jù)查詢、編輯、分析、專題制圖等部分組成；環(huán)境地理信息系統(tǒng)應(yīng)用系統(tǒng)為環(huán)境地理信息系統(tǒng)提供應(yīng)用和分析功能，可由環(huán)境管理、環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境預(yù)測、污染事故應(yīng)急、城市環(huán)境綜合治理、環(huán)境污染總量控制、環(huán)境污染模擬預(yù)測、自然生態(tài)管理等部分組成。環(huán)境地理信息系統(tǒng)總體框架圖見圖1。

3.2 系統(tǒng)總體設(shè)計的其他相關(guān)部分

軟硬件及其網(wǎng)絡(luò)環(huán)境設(shè)計。軟件設(shè)計主要包括系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件，地理信息系統(tǒng)軟件，圖像處理軟件，客戶機操作軟件，工具軟件及其他有關(guān)軟件的選擇。硬件設(shè)計包括客戶機，圖形工作站，數(shù)字化儀掃描儀，繪圖儀，打印機以及其他相關(guān)設(shè)備的選擇。

系統(tǒng)應(yīng)用軟件設(shè)計。應(yīng)用軟件設(shè)計包括數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)應(yīng)用軟件的設(shè)計、環(huán)境管理信息應(yīng)用軟件的設(shè)計以及屬性數(shù)據(jù)和空間數(shù)據(jù)接口軟件的設(shè)計等。地理信息系統(tǒng)應(yīng)用軟件的開發(fā)在系統(tǒng)應(yīng)用軟件的開發(fā)中占有主要地位，一方面它可能是整個系統(tǒng)的集成環(huán)境；另一方面一些環(huán)境決策分析必須依靠地理信息系統(tǒng)軟件來實現(xiàn)。

模型庫及其管理系統(tǒng)的設(shè)計。環(huán)境管理信息系統(tǒng)中一些決策信息的產(chǎn)生要依靠有關(guān)的環(huán)境模型，環(huán)境模型的重要作用在于其對原始信息的分析、模擬、評價、預(yù)測和優(yōu)化功能上。模型庫的開發(fā)非常重要，本部分的設(shè)計包括環(huán)境評價、環(huán)境預(yù)測、環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境管理模型的設(shè)計以及相應(yīng)的模型庫管理系統(tǒng)的設(shè)計。

3.3 環(huán)境地理信息系統(tǒng)功能設(shè)計

環(huán)境地理信息系統(tǒng)基本功能結(jié)構(gòu)如圖2：

建成后的環(huán)境地理信息系統(tǒng)應(yīng)該具有：（1）信息顯示：利用地理信息系統(tǒng)軟件建立可視化界面，為用戶提供了許多用于顯示地理、環(huán)境數(shù)據(jù)的工具。（2）信息查詢、統(tǒng)計和分析：系統(tǒng)方便地實現(xiàn)各種矢量數(shù)據(jù)的空間和屬性查詢并且能夠?qū)崿F(xiàn)基于區(qū)縣級行政區(qū)域的各種環(huán)境、社會經(jīng)濟信息查詢。（3）環(huán)境分析的功能：環(huán)境分析是環(huán)境地理信息系統(tǒng)的核心功能，分析結(jié)果將為環(huán)境管理、決策提供科學(xué)的依據(jù)。（4）環(huán)境信息的表達：將圖形數(shù)據(jù)和分析結(jié)果以表格、圖像、報表、文字、多媒體等方式將環(huán)境信息表示出來。

3.4 數(shù)據(jù)庫設(shè)計內(nèi)容

數(shù)據(jù)庫的建設(shè)是城市環(huán)境地理信息系統(tǒng)設(shè)計最重要的

驟。在設(shè)計中應(yīng)遵守國家和省環(huán)境地理信息系統(tǒng)提出的標(biāo)準(zhǔn)，以便信息共享。城市環(huán)境地理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫的管理如圖3所示：

3.5 環(huán)境地理信息系統(tǒng)的建立

大連環(huán)境地理信息系統(tǒng)是一個基于gis、gps和rs的決策支持系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中包括以下子系統(tǒng)：資源環(huán)境信息管理系統(tǒng)、環(huán)境動態(tài)監(jiān)測信息管理系統(tǒng)、大氣污染控制系統(tǒng)、水環(huán)境污染控制系統(tǒng)。

資源環(huán)境信息管理系統(tǒng)主要顯示以下信息：街區(qū)層（雙線道路），街道線層，綠地層，水系層，工業(yè)點源，醫(yī)院，水質(zhì)監(jiān)測斷面，大氣監(jiān)測點以及相應(yīng)的屬性數(shù)據(jù)。

環(huán)境規(guī)劃系統(tǒng)即根據(jù)環(huán)境現(xiàn)狀和環(huán)境資源條件，給出最佳環(huán)境利用規(guī)劃，在這個系統(tǒng)中環(huán)境適宜性評價是基礎(chǔ)，影響環(huán)境的因素很多，各種因素的地域變化很大，多種因素的地域組合構(gòu)成了復(fù)雜多樣地資源環(huán)境條件，通過gis和環(huán)境質(zhì)量現(xiàn)狀分析和評價的模型可進行大連市環(huán)境質(zhì)量評價和環(huán)境輔助規(guī)劃。

環(huán)境動態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)是根據(jù)對污染源以及生態(tài)環(huán)境的動態(tài)監(jiān)測以及環(huán)境承載力的分析，探索區(qū)域性污染整治工程的可行性，為分區(qū)部署污染整治骨干工程以及環(huán)境規(guī)劃提供技術(shù)支持。

大氣污染控制系統(tǒng)，建立大氣環(huán)境質(zhì)量動態(tài)監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，研制大氣污染物濃度值模型，為新型項目的環(huán)境影響評價提供決策支持，建立大氣環(huán)境-經(jīng)濟-能源系統(tǒng)規(guī)劃模型，以便于定量研究能源結(jié)構(gòu)合理布局問題，為能源結(jié)構(gòu)調(diào)整和能源政策提供決策支持。

水環(huán)境污染控制系統(tǒng)，建立基于gis的水污染規(guī)劃模型，實現(xiàn)排口處理最優(yōu)化規(guī)劃，建立水污染預(yù)測模型，為水污染預(yù)警服務(wù)，建立水污染分析專項系統(tǒng)，為污染源的確立及防治提供科學(xué)依據(jù)。

4 結(jié)束語

大連環(huán)境地理信息系統(tǒng)是一個大系統(tǒng)，它從設(shè)計到實施都是比較復(fù)雜的，對于這樣一個復(fù)雜系統(tǒng)，借鑒集成系統(tǒng)的經(jīng)驗，并得到各專業(yè)領(lǐng)域?qū)＜业闹С郑拍芙⑵鹨粋€真正發(fā)揮作用的區(qū)域性信息系統(tǒng)，為大連地區(qū)的環(huán)境質(zhì)量和經(jīng)濟發(fā)展提供的服務(wù)。

參考文獻

[1]王橋，徐富春.環(huán)境信息技術(shù)及應(yīng)用[m].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2001.

[2]鄔倫，等.地理信息系統(tǒng)原理、方法和應(yīng)用[m].北京：科學(xué)出版社，2000.

環(huán)境設(shè)計概念范文第2篇

關(guān)鍵詞： 社會心理 發(fā)展理論 自我概念 社會環(huán)境 自我塑造

一、社會心理發(fā)展理論中的個體發(fā)展

社會環(huán)境是指人類生存及活動范圍內(nèi)的社會物質(zhì)、精神條件的總和。社會環(huán)境對人的形成和發(fā)展進化起著重要作用，同時人類活動給社會環(huán)境以深刻的影響，而人類本身在適應(yīng)改造社會環(huán)境的過程中也在不斷變化。所謂社會心理發(fā)展就是描述個體情感需求與社會環(huán)境的關(guān)系。理論家埃里克埃里克森提出了社會心理發(fā)展理論，指出：“他人關(guān)系在形成個體自我同一性上的重要作用，在個體一生中，個體發(fā)展存在八個階段或關(guān)鍵期?！保?］而且他認為個體在人生的每個階段都會遇到一個危機。根據(jù)個體與環(huán)境相互作用，以及解決沖突和危機的能力，個性才得以發(fā)展。

具體八個階段如下。

階段一：信任感對不信任感（出生至1歲）。

階段二：自主感對愧疚感和懷疑感（1歲至3歲）。

階段三：主動感對內(nèi)疚感（4歲至5歲）。

階段四：勤奮感對自卑感（6歲至11歲）。

階段五：自我同一性對同一性混亂（12歲至18歲）。這一階段是青少年階段。自我同一性對同一性混亂即一種幸福感，明確自己要去哪里。對預(yù)期中可獲得的認同有一種內(nèi)在自信。［2］在這一階段，青少年試圖解決“我是誰”的問題，也就是說，隨著他們的參照標(biāo)準(zhǔn)從父母轉(zhuǎn)向同伴，他們需要了解自身與他人之間的異同。

階段六：親密感對孤獨感（18歲至35歲）。該階段是一種與他人建立密切的心理關(guān)系的狀態(tài)，其主要危機是建立真正的、親密的人際關(guān)系。該階段的個體應(yīng)能夠在不失自我同一性的基礎(chǔ)上關(guān)愛他人。

階段七：繁殖感對停滯感（35歲至65歲）。該階段描述的是一種生產(chǎn)能力或自我關(guān)注，心理健康的中年人更多把心思放在照顧下一代上，而不再過多地關(guān)注自己。他把繁殖感界定為一種生產(chǎn)能力和創(chuàng)造能力，沒有這種體驗的個體很可能會出現(xiàn)停滯，并且過分關(guān)注自我。

階段八：自我整合感和絕望感（65歲后）。這是人生的最后一個階段，個體對自己人生的回顧。如果這一階段的老年人回顧過去的一生是成功的和有價值的，對社會做出了應(yīng)有的貢獻，他就會有一種自我健康感，感到?jīng)]有白活，度過了豐富多彩的有成就的一生；相反，如果這一階段的老年人感到歲月蹉跎，年華虛度，想要彌補但為時已晚，就會產(chǎn)生一種絕望感。

二、自我概念的定義及結(jié)構(gòu)

自我概念是個人對自己各個方面特質(zhì)的知覺與判斷。研究者把其定為“個體對自己的身體、社會和學(xué)業(yè)能力的總體認識”，［3］由此可見，社會環(huán)境在人的自我概念形成中占有重要地位。個體的自我概念并不是對現(xiàn)實像鏡子式的簡單反映，自我概念包括大量有關(guān)信息的整合和組織，如對他人和世界的印象。人們自我概念的來源是他人對自己的印象和評價，以及在與他人交往時他人對自己的反應(yīng)。雖然在人的一生中自我概念是在變化著的，但它的基礎(chǔ)在人幼年時就形成了。兒童從經(jīng)驗中形成自我概念，已經(jīng)形成的自我概念反過來又影響兒童未來的經(jīng)驗?？偟目磥恚覀兛梢园炎晕腋拍畹慕Y(jié)構(gòu)視作一個人的各種同一性的各層組織，它在很大程度上反映其所處的社會和文化系統(tǒng)。具體結(jié)構(gòu)如下：

三、積極自我概念的自我塑造

積極的自我概念主要體現(xiàn)了一種自己對自己的認識和判斷，意味著一個人對自我的認同的積極接納和一個人對自我的不斷完善和發(fā)展。培養(yǎng)積極的自我概念，包括兩個方面。

1.全面客觀認識自我

全面客觀地認識自我是形成積極自我概念的基礎(chǔ)。具體而言，應(yīng)從以下幾條途徑進行：（1）承認自我的價值。我們在別人的目光里并不只是一個簡單的物體，而是有思想有地位有意志的。我們的目的既不是心甘情愿被人操縱，又不是妄圖操縱別人，而是僅僅有能力去表達自己。（2）合理運用社會比較策略。每個人在認識自我的過程中，都免不了要與別人進行比較。進行社會比較是每個人全面客觀認識自我的重要方式?！昂侠淼纳鐣容^策略，對于積極的自我概念的形成具有重要意義”。（3）留意別人對自己的態(tài)度和評價。每一種評價都不可能是對“自我”的全面客觀的評價，學(xué)會總結(jié)別人提出的建議，歸納總結(jié)，才能了解并彌補自己的不足，就能得到比較全面的自我概念。

2.積極悅納自我

“心理學(xué)家指出，在人們的心理生活中，自尊或自卑的自我評價意識有很大作用”。［4］當(dāng)一個人覺得自己毫無價值的時候，就會覺得自己身上只有缺點，覺得自己什么都不好，什么都比不上別人，喪失信心，產(chǎn)生自卑，這樣的人就會缺乏積極性。悅納自我是發(fā)展積極自我概念的核心和關(guān)鍵。只有自信，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮到極致。要悅納自己的全部，無論是優(yōu)點還是缺點、成功還是失敗，要學(xué)會愛自己、愛生活。一個人首先應(yīng)該自己欣賞自己，在自己悅納了自己之后，才能被他人所接納。悅納自我不僅僅指的是悅納自身的優(yōu)點，對不足之處也應(yīng)該積極悅納，要平靜而理智到對待自己的長短優(yōu)劣、得失成敗，要樂觀開朗，以發(fā)展的眼光看待自己。

3.不斷完善和超越自我

在面對困難和挫折時積極樂觀是積極的自我概念的集中體現(xiàn)?！斑@就要求每一個大學(xué)生都要確立正確的理想自我，認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識，積極參加社會實踐活動，在理論和實踐的結(jié)合上真正認識社會，在個人與社會的聯(lián)系中認識人生的積極價值和意義”。［5］“自我”的完善和發(fā)展必然會促進積極的自我概念的形成，積極的自我概念反過來又會促進自我的完善和發(fā)展。

4.積極參與實踐活動

“自我概念是自我的思想、觀念，與自己有關(guān)的知識、情感和相關(guān)事情等抽象出來的圖式”。［6］豐富的社會實踐活動可以讓學(xué)生更加全面、更加深刻地認識自己，同時也更加深刻地認識他人和認識社會。有組織、有計劃、有目的的有利于自己和他人的一種活動才能正確認識自己，形成積極的自我概念。

5.成功的自我體驗

自我體驗是指主觀的“我”對客觀的“我”所持有的一種情緒體驗。自信、自尊是積極的情緒體驗；自卑、自責(zé)則是消極的情緒體驗。其實，每個人在內(nèi)心深處都是渴望著成功的，期待著被贊美。“當(dāng)個人的才智與能力在活動中淋漓盡致地展現(xiàn)出來的同時，也就享受到了成功的愉悅”。［7］

6.準(zhǔn)確的自我評價

每個人都不可能達到盡善盡美的境界。世界上不存在所謂完美的人，即使是圣人也有出錯的時候，所謂“愚者千慮，必有一得；智者千慮，必有一失”。因此，我們在現(xiàn)實生活中不要太過于追求完美，否則只會讓自己生活在煩惱之中。在生活中，只要我們做到自己最好的程度就要對自己進行鼓勵，我們要正確評估自己的能力和智慧，不要高估自己，同時也不要貶低自己，只有對自己做出正確的評價才能形成積極的自我概念。同時，準(zhǔn)確的自我評價也是自我概念形成的重要方式。

7.適度的自我控制

“自我控制能力是指在某種思想指導(dǎo)、影響下，支配自己言行，調(diào)節(jié)自我心理的一種能力”。人的欲望是多方面的，每種欲望都會帶來一個追求目標(biāo)，它們之間常常會相互“打架”。因此，人如果沒有較強的自我控制能力，“意志堅強”就會成為一句空話，在人生道路上就會一事無成。人要能立足現(xiàn)在，放眼未來，衡量局部利益和整體利益。能律己，也就意味著能理性思維，對各種情況都能冷靜考慮，是非輕重的衡量有依循標(biāo)準(zhǔn)，不致利令智昏，誤了大局。

參考文獻：

［1］孫燈勇，郭永玉.自我概念研究綜述［J］.贛南師范學(xué)院學(xué)報，2003，（2）.

［2］葉麗紅.自我概念與青少年心理健康［J］.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2003，（8）.

［3］陶琴梯，楊宏飛.高中生的自我概念及其心理健康狀況的相關(guān)研究［J］.教育科學(xué)，2002，（6）.

［4］樊富珉，付吉元.大學(xué)生自我概念與心理健康的相關(guān)研究［J］.中國心理衛(wèi)生雜志，2001，（2）.

［5］范凱.大學(xué)生積極自我概念的培養(yǎng)［J］.遼寧教育研究，2006，（7）.

環(huán)境設(shè)計概念范文第3篇

多模塊式教學(xué)模式是在研究現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計方法和創(chuàng)作實踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合國際環(huán)境設(shè)計教育發(fā)展的趨勢，從設(shè)計過程入手形成教學(xué)思路，通過對環(huán)境設(shè)計過程的細分，將設(shè)計過程拆分為五種設(shè)計的基本方法。多模塊式教學(xué)模式設(shè)置五個訓(xùn)練單元，再綜合于實際案例的實踐中，側(cè)重培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計專業(yè)本科學(xué)生對環(huán)境認知、設(shè)計資料解讀、概念構(gòu)思、空間功能組織與建構(gòu)、方案表達的綜合能力，訓(xùn)練學(xué)生從分析實際出發(fā)形成方案的意識與能力。

關(guān)鍵詞：

環(huán)境設(shè)計；拆分；整合；多知識模塊；設(shè)計教學(xué)

一、多重效益并重：基于環(huán)境設(shè)計專業(yè)內(nèi)涵拓展下的環(huán)境設(shè)計教育

環(huán)境設(shè)計包含室外環(huán)境設(shè)計與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計兩個方面，是一個以環(huán)境和人為研究對象，以環(huán)境真實情況與人的需求的詳細數(shù)據(jù)為設(shè)計的基本要素，旨在協(xié)調(diào)人工環(huán)境與自然環(huán)境之間關(guān)系的專業(yè)。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生多為美術(shù)特長生，往往對事物的感性認識強于理性認識，部分學(xué)生在設(shè)計中查閱眾多成品案例，模仿或套用設(shè)計任務(wù)相關(guān)案例的設(shè)計手法和元素，而對場地特征、場地的條件限制、場所精神的科學(xué)分析投入精力較少，也因此導(dǎo)致了設(shè)計方案與實際脫離的結(jié)果。尤其在環(huán)境設(shè)計專業(yè)內(nèi)涵拓展的今天，判斷設(shè)計作品的好壞不再局限于美學(xué)效果一個方面，設(shè)計作品是美學(xué)、生態(tài)、文化、經(jīng)濟、社會等多重因素并重的綜合結(jié)果，所以設(shè)計方案的形成，必須建立在科學(xué)與真實的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之上。有鑒于此，筆者在教學(xué)過程中將設(shè)計過程拆分為多個階段，每一階段對應(yīng)一個知識模塊，設(shè)計完全建立在對場地的解讀之上，先分再整，以求獲得最優(yōu)設(shè)計方案。

二、拆分與整合：環(huán)境設(shè)計專業(yè)設(shè)計課程教學(xué)框架

針對環(huán)境設(shè)計專業(yè)本科學(xué)生開設(shè)的設(shè)計課程，可依據(jù)設(shè)計過程將教學(xué)框架拆分為環(huán)境認知、設(shè)計資料解讀、概念構(gòu)思、空間功能組織與建構(gòu)、方案表達五個階段。教師通過細分環(huán)境設(shè)計的過程，讓學(xué)生模擬真實的設(shè)計過程，從接受一個設(shè)計任務(wù)開始，經(jīng)歷現(xiàn)場踏勘、基地分析、環(huán)境認知、行為觀察、功能解析、流線組織、創(chuàng)意構(gòu)想、空間建構(gòu)、形體塑造、構(gòu)件組合、細部推敲、綜合表達等一系列設(shè)計環(huán)節(jié)，從而實現(xiàn)學(xué)生構(gòu)思和表現(xiàn)技能的綜合應(yīng)用訓(xùn)練。

1.環(huán)境認知

環(huán)境認知，是對環(huán)境的客觀條件、尺寸、尺度、行為影響和審美的一種經(jīng)驗積累過程，其包含感性認知和理性認知兩方面。感性認知過程中，教師要求學(xué)生以現(xiàn)場感受和影音記錄的方式直觀地捕捉場地對使用者產(chǎn)生的影響，總結(jié)出一系列如陰冷、親和、喧囂、空曠、荒涼等形容詞作為關(guān)鍵詞，描繪感性認知結(jié)果，并依據(jù)學(xué)生收集的資料，羅列出高頻詞匯與現(xiàn)場捕捉對象，從多到少依次排列。理性認知過程中，教師要求學(xué)生以感性認知為基礎(chǔ)，對于直觀可見的對象，借助測繪工具測量設(shè)計對象的空間范圍、空間物質(zhì)要素的物理尺寸與位置，并分析其比例、尺度、形狀、質(zhì)地、顏色等與感性認知之間的關(guān)系；對于光照、氣候、溫濕度、水質(zhì)、聲強、風(fēng)速等容易忽略的不可見因素，通過相關(guān)專業(yè)技術(shù)手段與資料查詢等方式獲取信息，并以疊加的方式匯總于空間信息之中，同時觀察不同時段對使用群體分布、類型及行為方式的影響。這一過程中，部分技術(shù)手段超出了環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程的范圍，所以需要其他專業(yè)教師協(xié)同教學(xué)，以求獲得更為科學(xué)、真實的第一手資料。

2.設(shè)計資料解讀

解讀是一個分解、分析、理解、提煉、比較、總結(jié)的學(xué)習(xí)過程。該教學(xué)環(huán)節(jié)中注重資料搜集與整理：學(xué)生從書籍、雜志、圖片、實物、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取同類型作品的相關(guān)資料，盡量做到全面、完整，資料不僅包括平立剖面圖、實物照片或模型，還應(yīng)盡量包括介紹文章、設(shè)計師構(gòu)思草圖、相關(guān)評論、使用評價等，以便對設(shè)計對象進行全面了解。對搜集的資料進行分析與解讀，用自己的眼光認識作品，并從中獲得有益的信息，為以后的設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)。分析、解讀應(yīng)突出重點，盡量包括設(shè)計理念、設(shè)計手法、空間分析、功能模式分析、流線分析、結(jié)構(gòu)形式、材料運用、環(huán)境處理等幾個方面內(nèi)容。從對環(huán)境空間和形態(tài)的解讀入手，解析空間結(jié)構(gòu)與氛圍的關(guān)系，形態(tài)和客觀條件特征對于空間的適應(yīng)、矛盾和沖突。理解在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)如何充分利用適應(yīng)點，對矛盾點進行巧妙解決，對沖突點進行改善，積極尋求空間形態(tài)、功能與效益的統(tǒng)一。通過解讀設(shè)計資料，學(xué)生可掌握同類型設(shè)計案例的設(shè)計方法，更能培養(yǎng)“方案出自場地”的意識，有效避免天馬行空、脫離客觀條件限制的設(shè)計成果。

3.概念構(gòu)思

概念構(gòu)思，是一種在復(fù)雜模糊的設(shè)計背景條件中尋找“設(shè)計出發(fā)點”的概念化思維過程。此環(huán)節(jié)中，學(xué)生因知識構(gòu)架的局限性，往往容易被某一事物從具象演化成抽象物體的思維局限，忽視場地條件的限制，因此設(shè)計方案常出現(xiàn)脫離實際或詞不達意的情況。所以在該教學(xué)階段中，教師應(yīng)要求學(xué)生根據(jù)設(shè)計對象相關(guān)的資料，將感性認知通過理性的開拓性思維轉(zhuǎn)化為概念性設(shè)計。具體過程為：在綜合分析資料的基礎(chǔ)上，歸納整理設(shè)計內(nèi)容，著重場地待解決的問題與體現(xiàn)場所特征，以全局觀念分析場地與背景、場地要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，注重美學(xué)、經(jīng)濟、生態(tài)、社會、文化效益的綜合，提煉和概括出場地設(shè)計主題，并圍繞主題細分出各空間節(jié)點的主題，著重體現(xiàn)主題與場所特征和氛圍的匹配。要求用以圖文、圖表、圖示為主的圖文并茂的方式表達，努力達到用明確、淺顯的圖式語言表達抽象的設(shè)計概念的目的。

4.空間功能組織與建構(gòu)

組織，是一種對功能行為、建構(gòu)方式、審美感受和空間造型等方面進行講究效能的空間整合的過程。本階段，學(xué)生在概念性設(shè)計基礎(chǔ)上，綜合運用已學(xué)的專業(yè)知識進行完整的設(shè)計過程演練，體會科學(xué)、合理的設(shè)計方法。要求學(xué)生從場地出發(fā)，綜合考慮時代背景下使用群體對空間類型和功能的需求，避免一成不變地套用相關(guān)設(shè)計導(dǎo)則內(nèi)容。在這個過程中，初學(xué)者常對功能空間的屬性缺乏細致理解，導(dǎo)致空間與行為間的聯(lián)系脫節(jié)。另外，學(xué)生較容易忽略功能與功能之間的關(guān)聯(lián)，使方案出現(xiàn)多個孤立的功能空間，缺乏過渡空間和由基本形體演化而成的異質(zhì)元素，難以豐富空間層次；缺乏對建構(gòu)方式的推敲，較少整體考慮結(jié)構(gòu)與造型、空間氛圍，未能將空間元素和造型與空間氛圍良好契合，導(dǎo)致方案效果不佳。對此，要求學(xué)生仔細分析調(diào)研材料，并熟練掌握直線、阿米巴曲線、折線、弧線、鋼琴線、矩形、圓形、不規(guī)則形等的特性與情感，針對具體對象，根據(jù)需要選取空間要素，圍合黑、白、灰多層次空間，以滿足使用者的不同需要。所以，空間要素對空間的建構(gòu)尤為重要。建構(gòu)，是一種對空間界定、空間造型、力學(xué)特征、材料功效、構(gòu)件加工等空間建造問題的研究過程。該設(shè)計過程是在空間概念設(shè)計的基礎(chǔ)上針對空間形式的設(shè)計，體現(xiàn)材料、構(gòu)件和尺度的關(guān)系。即根據(jù)空間的功能，定義各空間的大小，體現(xiàn)完整的空間概念與構(gòu)建形式（結(jié)構(gòu)特點），體現(xiàn)材料的特性與空間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，體現(xiàn)實體空間與構(gòu)件單元的關(guān)系，體現(xiàn)構(gòu)件組合與連接方式，體現(xiàn)實體空間與人體尺度的關(guān)系。該階段要求學(xué)生利用各種不同的空間元素建構(gòu)封閉、半封閉、開敞、半開敞空間，仔細推敲形體塑造、構(gòu)件組合與細部設(shè)計，并且注意方案內(nèi)容是否符合設(shè)計規(guī)范。

5.方案表達

表達，是一種運用媒介溝通思想和傳遞成果的過程。按媒介，表達可分為手繪與軟件制作兩類。手繪是設(shè)計師必不可少的一項技能，它能快速記錄設(shè)計師的靈感，在快題設(shè)計、方案概念設(shè)計及各種分析圖繪制階段尤為重要；軟件制作作為一種更能直觀地觀察設(shè)計意圖與成果的手段，已成為設(shè)計中一個不可或缺的單元。從方案形成的全過程來分，軟件可分為數(shù)據(jù)獲取與分析軟件（如日照分析軟件、GIS軟件等，利用這類軟件可以獲取精度較高的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，有利于保證方案的科學(xué)性）、模型構(gòu)建軟件（如CAD、天正、SU、3D等）、后期制作軟件（如Lumion、VRay、3D、PS等）三類。除此之外，設(shè)計行業(yè)的軟件有拓展到以動態(tài)模擬的方法評價與檢測方案合理性的趨勢，可有效幫助方案趨于理性、科學(xué)。但是，本科學(xué)生往往在該階段較為重視表現(xiàn)，注重圖面效果的好壞，容易忽視對設(shè)計合理性的分析與評測。所以，設(shè)計過程可采取階段式成果的方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的設(shè)計方法。

6.整合

考慮學(xué)生的接受性，拆分的環(huán)節(jié)可從易到難單獨設(shè)立章節(jié)式的訓(xùn)練，在每一個訓(xùn)練模塊中先選取較易或較明顯的案例，讓學(xué)生盡快掌握每個階段的學(xué)習(xí)方法。雖然訓(xùn)練不以某一具體案例為線性內(nèi)容展開，但通過這種篇章式的單獨訓(xùn)練掌握各模塊內(nèi)容是拆分的學(xué)習(xí)目的。但是，單獨的拆分訓(xùn)練無法讓學(xué)生良好地應(yīng)用所學(xué)知識，甚至可能引發(fā)學(xué)生片段式的思維方式，所以需要一個實際案例綜合學(xué)生所學(xué)知識，使學(xué)生融會貫通五個模塊內(nèi)容，在實踐中學(xué)會應(yīng)用。

結(jié)語

拆分與整合的多模塊式訓(xùn)練方法，是針對環(huán)境設(shè)計專業(yè)本科學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，細分環(huán)境設(shè)計過程，注重思維和能力訓(xùn)練的模式。其根據(jù)設(shè)計過程劃分五個階段，建構(gòu)了分解遞進式的科學(xué)訓(xùn)練模塊，再以實際案例為落腳點，綜合消化所學(xué)內(nèi)容，以達到學(xué)生掌握設(shè)計課程，理性、科學(xué)設(shè)計的目的。同時，該模式也使理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，有效規(guī)避了理論與社會實踐脫節(jié)的弊端。

作者：王寬 李濤 陳祖展 單位：南華大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院

基金項目：

南華大學(xué)教研與教改項目（2014XJG-YB18，2014XJG-YB2）。

參考文獻：

環(huán)境設(shè)計概念范文第4篇

一、環(huán)境設(shè)計及感知系統(tǒng)能力

環(huán)境設(shè)計，通俗來說就是指通過探索研究所建筑事物的內(nèi)部空間環(huán)境及外部空間環(huán)境后，主要使用藝術(shù)設(shè)計的方法來對建筑物內(nèi)外的周邊環(huán)境進行設(shè)計、整理及合并的一項非常實用的藝術(shù)，是人類對自然中的環(huán)境進行創(chuàng)造及改變從而能使其更好地為人類服務(wù)的一種方式。環(huán)境的概念有廣義與狹義之分，廣義的概念就是指在環(huán)境周圍的存在以及影響環(huán)境的存在的集合。任何事物都處在這個環(huán)境的集合之中，包括人類自己。不同的是，相對于其他事物來說，我們作為這個環(huán)境的主體，對環(huán)境而言有一定的能動性。也就是說，我們可以通過自己來創(chuàng)造和改變環(huán)境，使其能更好地為人類服務(wù)。對于環(huán)境設(shè)計來說，它更加強調(diào)的是對所設(shè)計環(huán)境的整體效果，不同地點的環(huán)境設(shè)計原則及要求不同，我們必須根據(jù)所設(shè)計環(huán)境的現(xiàn)實需求及功能進行深入分析，才能達到環(huán)境設(shè)計的最佳效果。我國社會的發(fā)展及人類文明的逐漸進步，對環(huán)境設(shè)計的要求也越來越高。就現(xiàn)今的環(huán)境設(shè)計來說，想要有優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計成果，就必須明確使用者環(huán)境設(shè)計的要求，始終堅持以人為本的環(huán)境設(shè)計理念。人類的思想越來越多樣化，對環(huán)境設(shè)計的要求也就變得越來越復(fù)雜，這就更加需要我們充分利用自身的感知系統(tǒng)能力，以真正了解使用者對環(huán)境設(shè)計的需求以及所設(shè)計環(huán)境的周邊環(huán)境，從而使環(huán)境設(shè)計能展現(xiàn)出更好的功能性和外觀性，更好地為人們服務(wù)。感知系統(tǒng)能力就是指人本身所具有的對所需設(shè)計環(huán)境的內(nèi)外環(huán)境產(chǎn)生感應(yīng)反應(yīng)的系統(tǒng)的能力，它包括聽覺、視覺、觸覺、感覺等一切對外界能產(chǎn)生感知能力，這種感知系統(tǒng)能力不僅是人類最早具有的能力，更是對環(huán)境設(shè)計來說非常重要的能力。

二、環(huán)境設(shè)計的首要任務(wù)及與感知系統(tǒng)能力的關(guān)系

在人類對環(huán)境的改造過程中，建筑物是人們改變環(huán)境最主要的方式，很多人類創(chuàng)造和改變環(huán)境都是通過各種各樣的建筑物來實現(xiàn)。因此，如何調(diào)節(jié)好環(huán)境、建筑物與人之間的關(guān)系是環(huán)境設(shè)計最主要的任務(wù)。如果想要調(diào)節(jié)好三者之間的關(guān)系，就必須充分發(fā)揮人本身的感知系統(tǒng)能力，深入了解需要進行設(shè)計改變的環(huán)境的周邊環(huán)境以及人本身對環(huán)境設(shè)計的需求，確定選擇哪種設(shè)計方案才能更好地滿足人們對環(huán)境的需求，調(diào)節(jié)好環(huán)境、建筑與人之間的關(guān)系。由上述可知，對環(huán)境設(shè)計而言，感知系統(tǒng)能力的存在非常具有必要性和重要性。

三、環(huán)境設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)以及與感知系統(tǒng)能力的關(guān)系

環(huán)境設(shè)計雖然有很長的發(fā)展歷史，但如今仍然不存在比較明確的評價標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會的發(fā)展及人類文明的進步，人們對環(huán)境設(shè)計的要求越來越多，這也就使環(huán)境設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)變得越來越高。并且，環(huán)境設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)具有多變性，對環(huán)境設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)而言，它不僅隨著社會的發(fā)展、時代的進步而不斷變化，還會因為地域不同、風(fēng)俗習(xí)慣不同、環(huán)境特點不同而不同。雖然環(huán)境設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)一直變化，但還是可以確定一個大概的環(huán)境設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。在進行環(huán)境設(shè)計時，要想達到這個環(huán)境設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，就必須通過感知系統(tǒng)能力對其周圍環(huán)境進行調(diào)查分析，了解使用者的內(nèi)心需求及喜好，了解周圍的風(fēng)土人情，環(huán)境特點。充分做好以上工作之后進行環(huán)境設(shè)計，不僅能很好地滿足人們的需求，而且能達到當(dāng)?shù)丨h(huán)境的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。所以，環(huán)境設(shè)計與感知系統(tǒng)能力存在著一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，想要更好地進行環(huán)境設(shè)計就必須充分發(fā)揮感知系統(tǒng)能力。

四、環(huán)境設(shè)計的分類以及與感知系統(tǒng)能力的關(guān)系

環(huán)境設(shè)計也可以說是對我們?nèi)缃裆婵臻g的一種創(chuàng)造和改變。環(huán)境設(shè)計創(chuàng)造和改變的主要是我們生存空間的某個生活要素，而不是整個生存環(huán)境，環(huán)境設(shè)計也主要是通過創(chuàng)造和改變這些要素從而使環(huán)境能更好地為我們服務(wù)。環(huán)境設(shè)計可以大到某個國家城市的環(huán)境設(shè)計，也可以小到某個社區(qū)家庭的環(huán)境設(shè)計。無論大小，這些環(huán)境設(shè)計都可以分為兩種，對自然環(huán)境的設(shè)計與人工環(huán)境的設(shè)計，而自然環(huán)境也可以通過創(chuàng)造改變成為人工環(huán)境。對于人工環(huán)境設(shè)計來說，主要可以分為室內(nèi)室外設(shè)計、城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計及公共建筑設(shè)計等。對不同種類的環(huán)境設(shè)計來說，所需滿足的需求是不同的，所需達到的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。對不同的環(huán)境設(shè)計來說，絕對不能選擇相同的方法和手段，一定要通過感知系統(tǒng)能力對使用者的需求以及周圍環(huán)境進行全面深入的調(diào)查分析，在充分了解這些因素之后再決定如何進行環(huán)境設(shè)計。只有這樣，才能更好地使環(huán)境為人們服務(wù)，才能更好地滿足人們的需求，不斷實現(xiàn)環(huán)境設(shè)計的目標(biāo)。

在環(huán)境設(shè)計的過程中，很多環(huán)節(jié)都要運用到人體本身的感知系統(tǒng)能力。一個優(yōu)秀的設(shè)計師就是通過自身的感知系統(tǒng)能力去了解使用者對環(huán)境設(shè)計的需求以及周邊環(huán)境，并將自己的理念通過對環(huán)境的創(chuàng)造及改變表現(xiàn)出來，從而實現(xiàn)優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計。因此，想要得到優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計，就必須充分發(fā)揮自身的感知能力，了解使用者的心理活動及周邊環(huán)境的具體情況。

環(huán)境設(shè)計概念范文第5篇

隨著近代工業(yè)革命和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)文化生活水平不斷提高，藝術(shù)參與環(huán)境改造的活動越來越多，這是在全世界范圍內(nèi)眾所周知的。今天，由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)化的可持續(xù)發(fā)展已成為時代的主題。我國環(huán)境設(shè)計教育改革需要較為科學(xué)的理論進行指導(dǎo)，否則與迅速發(fā)展的國家經(jīng)濟、文化形勢不相適應(yīng)。環(huán)境設(shè)計是一門集藝術(shù)、科學(xué)、工程技術(shù)于一體的應(yīng)用型新興學(xué)科，以環(huán)境規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境形態(tài)藝術(shù)、物質(zhì)環(huán)境設(shè)計、大眾行為心理等為研究核心，以策劃、規(guī)劃、設(shè)計、管理四個環(huán)節(jié)的結(jié)合，構(gòu)成了環(huán)境設(shè)計縱向系統(tǒng)的整體。環(huán)境設(shè)計的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，涉及的學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域包括生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、城市設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計等。目前，國內(nèi)大部分高校開設(shè)了環(huán)境設(shè)計專業(yè)，課程設(shè)置主要由通識課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課、專業(yè)實踐課四部分組成。其中，通識課約占總課程量的50%，學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課約占40%，專業(yè)實踐課約占10%。在專業(yè)課程中，主要以景觀設(shè)計、觀賞植物配置與造景、景觀小品設(shè)計、建筑初步設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、家具設(shè)計為主線設(shè)置一系列專題設(shè)計課程，課程分類繁細，內(nèi)容覆蓋面廣，各自獨立，呈點狀的板塊式分布。教學(xué)方式以理論教學(xué)為主體，以實驗教學(xué)和實踐教學(xué)為補充，在理論教學(xué)中充分運用多媒體手段傳授設(shè)計理論和設(shè)計方法，在實驗教學(xué)和實踐教學(xué)中則指導(dǎo)學(xué)生在本門課程內(nèi)分階段地完成專題專項研究，使學(xué)生能夠運用多種合理的表達方式充分展現(xiàn)自己的設(shè)計創(chuàng)意，最終達到本專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。生態(tài)設(shè)計在一些西方國家已經(jīng)形成了較為完整的市場與教學(xué)體系，其設(shè)計教育發(fā)展程度較高。我國的生態(tài)設(shè)計基本上還處在探索階段，各高校的生態(tài)設(shè)計教育發(fā)展程度不均衡，受重視程度也需要加強。因此，國內(nèi)高?？山梃b國外設(shè)計院校的教學(xué)模式，積極建立與國外設(shè)計院校和相關(guān)科研機構(gòu)的互動關(guān)系和交流合作，吸收先進的環(huán)境設(shè)計專業(yè)的辦學(xué)理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法和研究成果，為培養(yǎng)出符合我國生態(tài)文明建設(shè)所需的、具有國際化視野的高層次復(fù)合型設(shè)計人才而肩負起重大責(zé)任。在環(huán)境設(shè)計教育中植入生態(tài)設(shè)計理念，應(yīng)根據(jù)所處環(huán)境的自然條件，充分運用生態(tài)學(xué)、設(shè)計學(xué)、環(huán)境科學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段等，創(chuàng)造適合人類生活、工作需要的環(huán)境，最終體現(xiàn)出人類的生存環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)長期相協(xié)調(diào)的狀態(tài)，使生態(tài)環(huán)境得以改善，同時讓人類歷史文化的精華得以繼承。但是長期以來，環(huán)境設(shè)計教育受社會意識、經(jīng)濟壓力、資源條件等因素影響，國內(nèi)部分高校還沒有建立起真正意義上的環(huán)境生態(tài)設(shè)計教學(xué)體系。

二、生態(tài)設(shè)計理念在環(huán)境設(shè)計教學(xué)中的培養(yǎng)途徑

1.建立科學(xué)教學(xué)構(gòu)架，開設(shè)生態(tài)設(shè)計課程

環(huán)境設(shè)計教育教學(xué)改革應(yīng)將重點放在生態(tài)設(shè)計理念的培養(yǎng)方面，將生態(tài)設(shè)計相關(guān)課程內(nèi)容納入人才培養(yǎng)方案。并不是在設(shè)計課程中給學(xué)生講一些概念性的理論就能使學(xué)生完全理解生態(tài)設(shè)計理念，生態(tài)設(shè)計教育要具體落實到專業(yè)課程教學(xué)中，根據(jù)居住區(qū)景觀設(shè)計、街道區(qū)景觀設(shè)計、商業(yè)區(qū)景觀設(shè)計、濱水區(qū)景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等各種不同的環(huán)境專題設(shè)計課程，結(jié)合設(shè)計案例在教學(xué)過程中倡導(dǎo)適度設(shè)計，逐步使學(xué)生形成一種從生態(tài)設(shè)計的角度解決環(huán)境設(shè)計問題的思維習(xí)慣。最終使學(xué)生在今后的設(shè)計過程中樹立科學(xué)的設(shè)計觀，秉持生態(tài)設(shè)計理念，探索低能耗、低污染的環(huán)境設(shè)計方法和途徑。教師應(yīng)是生態(tài)設(shè)計教育的倡導(dǎo)者和實施者，只有謹(jǐn)記“天下興亡，匹夫有責(zé)”的教育者，才能將生態(tài)設(shè)計的可持續(xù)觀念深深植入學(xué)生的大腦。教師言傳身教所傳遞的信息將會影響學(xué)生未來的環(huán)境設(shè)計觀，這是一種倡導(dǎo)保護生態(tài)環(huán)境的正能量，相信這種力量的影響力會越來越大。建立科學(xué)教學(xué)構(gòu)架，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)可持續(xù)設(shè)計，就要優(yōu)化課程體系，適當(dāng)增設(shè)生態(tài)設(shè)計課程。教師應(yīng)遵循“理論—方法—實踐”的環(huán)境生態(tài)設(shè)計教學(xué)思路，盡可能在大學(xué)二年級以前開設(shè)諸如設(shè)計學(xué)概論、環(huán)境學(xué)概論、城市規(guī)劃原理、景觀生態(tài)學(xué)等基礎(chǔ)理論課程，使學(xué)生建立基本的目標(biāo)概念和設(shè)計觀念。在大學(xué)三、四年級時，應(yīng)系統(tǒng)地將生態(tài)環(huán)境策劃、生態(tài)環(huán)境元素、生態(tài)設(shè)計方法、生態(tài)設(shè)計法規(guī)融入環(huán)境專題設(shè)計課程教學(xué)，并輔以一定的實驗教學(xué)與實訓(xùn)實務(wù)等。

2.樹立生態(tài)設(shè)計意識，積極感知生態(tài)環(huán)境

樹立生態(tài)設(shè)計意識，需要培養(yǎng)學(xué)生形成一種生態(tài)觀的設(shè)計思維習(xí)慣，積極感知生態(tài)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，生態(tài)設(shè)計的內(nèi)容是核心，教師要適時、適當(dāng)?shù)貙⑸鷳B(tài)設(shè)計理念及其重要性傳遞給學(xué)生，從而構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系。在任何給定的設(shè)計中，學(xué)生都要仔細分析生態(tài)給環(huán)境中的建筑物、構(gòu)筑物、道路、水景、人群等帶來的價值，不是先設(shè)計環(huán)境中的建筑物、構(gòu)筑物、道路等再考慮生態(tài)性，而是要從生態(tài)的角度進行環(huán)境中建筑物、構(gòu)筑物、道路等的設(shè)計。環(huán)境設(shè)計絕不能脫離生態(tài)理念而凸現(xiàn)個性創(chuàng)意，任何時候都要從塑造生態(tài)環(huán)境的角度創(chuàng)造環(huán)境的構(gòu)成形式。另外，對于環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)作成果，師生也不能只注重方案多么個性，效果圖多么漂亮，構(gòu)成形式多么震撼，而要學(xué)會關(guān)注環(huán)境的長期壽命，即通過生態(tài)觀與環(huán)境的融合實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。只有當(dāng)這種生態(tài)設(shè)計理念真正深入人心，學(xué)生才會在作業(yè)訓(xùn)練或設(shè)計實踐中更積極地感知生態(tài)環(huán)境，認真思考設(shè)計與環(huán)境的關(guān)系。

3.關(guān)注設(shè)計生命周期，節(jié)約能源物質(zhì)消耗

以往的環(huán)境設(shè)計教育中，對于環(huán)境外在形象、功能特點、藝術(shù)感的訓(xùn)練較為偏重，而材料、構(gòu)造、工藝、技術(shù)等課程由于與實踐脫節(jié)，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生難以理解和消化。因此，材料、構(gòu)造、工藝、技術(shù)等課程是環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的軟肋。雖然許多高校針對這類知識設(shè)置了一部分材料、構(gòu)造、工藝、技術(shù)等方面的課程，但是其教學(xué)的實際效果并不理想。材料、構(gòu)造、工藝、技術(shù)等知識是設(shè)計立意中極其重要的組成部分，倘若在設(shè)計作品中所使用的材料本身就缺乏生態(tài)觀的考慮，那么整件設(shè)計作品的生態(tài)性將蕩然無存。在材料選用方面，具有生態(tài)性的材料形式非常講究，環(huán)境設(shè)計師應(yīng)盡可能地采用當(dāng)?shù)夭牧虾妥匀徊牧?，因地制宜地選擇合理的構(gòu)造技術(shù)和建造形式，同時以能循環(huán)使用、降解再生的材料為主，并且高度重視環(huán)境的使用壽命。在環(huán)境設(shè)計中，自然景觀元素和生態(tài)系統(tǒng)保護顯得非常重要，如自然水體景觀、原始森林的保護，應(yīng)盡可能減少能源消耗以及土地、水、生物資源的使用。通常情況下，為了盡可能地減少能源和物質(zhì)的消耗，設(shè)計師應(yīng)視自然資源為寶，在環(huán)境設(shè)計中合理地利用自然中的光、風(fēng)、水體、植被、土壤等，使其服務(wù)于環(huán)境的新功能，以提高資源的利用率。如，一些西方國家的環(huán)境設(shè)計將關(guān)閉的工廠和廢棄的場地注入鮮活的生命力，使其利用生態(tài)技術(shù)恢復(fù)后再次被人們使用，成為市民追求時尚潮流的休閑娛樂場地。因此，設(shè)計師應(yīng)充分關(guān)注環(huán)境設(shè)計的整個生命周期，減少能源和物質(zhì)的消耗，包括材料選擇、構(gòu)造技術(shù)、施工建設(shè)、使用管理和廢棄過程，這樣會大大降低環(huán)境設(shè)計場地的耗能和耗材，實現(xiàn)節(jié)約能源、節(jié)約資源、回歸自然、舒適健康的美好愿望。

4.把握生態(tài)設(shè)計原則，尊重自然環(huán)境設(shè)計

今天生活在城市中的人們遠離自然環(huán)境，自然元素、自然氣息和自然過程在日常生活中日趨淡化，人們對大自然的渴望成為環(huán)境設(shè)計師的訴求。設(shè)計師需要合理把握生態(tài)設(shè)計原則，尊重自然環(huán)境設(shè)計，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)土情懷，順應(yīng)場地的自然條件，因地制宜，合理利用原有場地的各種資源，創(chuàng)造出充滿生態(tài)之美的環(huán)境，以滿足人們與大自然親近的心理。因此，環(huán)境設(shè)計師應(yīng)善于從自然界中汲取靈感，將環(huán)境中的建筑物、構(gòu)筑物、廣場、庭院、綠化、水體等是否尊重自然、顯露自然作為判斷環(huán)境設(shè)計成敗與否的關(guān)鍵。建筑物、構(gòu)筑物等矗立于環(huán)境中，稱為實景，在此基礎(chǔ)上給觀賞者創(chuàng)造的一種想象空間稱為虛景，建筑物、構(gòu)筑物等與其共同構(gòu)成的環(huán)境空間能夠形成虛景與實景的融合，也就是虛實相生、虛實相應(yīng)的意境。這就是中國傳統(tǒng)美學(xué)觀中“虛”與“實”的辯證思想，追求“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”的藝術(shù)風(fēng)格，與中國山水畫、山水詩詞的創(chuàng)作精神“求‘神韻’于‘大象’”是一致的。如地形變化多端的場地擁有特殊的地形環(huán)境，場地中往往呈現(xiàn)出某一地段多巖石、多沙土、多植物、多冰雪、多霧等現(xiàn)象，具有較為豐富的自然現(xiàn)象和自然環(huán)境，那么環(huán)境中的建筑物、構(gòu)筑物等設(shè)計可充分利用這種自然現(xiàn)象和自然環(huán)境的優(yōu)勢，將巖石、沙土、植物、冰雪、霧等作為環(huán)境設(shè)計的一部分，再利用陽光、風(fēng)雨、微地形和微氣候為環(huán)境空間營造意境。結(jié)語社會對環(huán)境設(shè)計師的要求越來越高，教育改革應(yīng)針對市場的改變而與時俱進，甚至預(yù)見社會發(fā)展趨勢。環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式的建構(gòu)思路是以動態(tài)發(fā)展、動態(tài)更新為前提的，這不僅是新形勢對環(huán)境設(shè)計教育功能的要求，也是各高校努力探索的必要前提。因為不能保持先進的教育，就無法保證環(huán)境設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量，更無從談起對環(huán)境設(shè)計教育的貢獻。