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海燕鄭振鐸閱讀范文第1篇

執(zhí)教十多年，從初入教壇時(shí)的只重語(yǔ)文的工具性到十年前課改初期的人文性矯枉過正，在語(yǔ)文工具性和人文性的和諧統(tǒng)一的漫漫探索之路上，我一直在摸索。近幾年來(lái)，我結(jié)合自身教學(xué)，潛心研究：到底如何將工具性和人文性巧妙地融合？讓語(yǔ)文課成為名副其實(shí)的具有濃郁語(yǔ)文風(fēng)味的本色課堂呢？

我認(rèn)為一節(jié)語(yǔ)文課應(yīng)該從語(yǔ)言文字出發(fā)，最終回歸語(yǔ)言文字。語(yǔ)言應(yīng)該是語(yǔ)文最終的也是最本色的道路。因而，在語(yǔ)文課堂的教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，潛入詞語(yǔ)中去?？墒牵Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的精神世界的影響又是廣闊而深刻的。每位學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又是多元的。在反復(fù)的探索中，我在語(yǔ)文課堂上用朗讀搭建橋梁，將“語(yǔ)言文字”與“熏陶感染”巧妙地連接起來(lái)，以讀促學(xué)，以讀促悟，以讀促用。讓每一位學(xué)生潛入詞語(yǔ)中去，讀出多元情懷。

鄭振鐸先生的《貓》敘述作者三次養(yǎng)貓的故事，情趣不同，情感也在不斷變化。文章由物及人，含蓄而又深刻地傳達(dá)出作者細(xì)致的人生思考，閃爍著理性的光輝。在這篇文章的教學(xué)中，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：1.積累詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)運(yùn)用，讀懂文章，感知故事內(nèi)容及作者寫作思路。2.指導(dǎo)學(xué)生以多種方式反復(fù)朗讀課文，咀嚼詞語(yǔ)，品味作者情懷，學(xué)習(xí)本文的寫作方法。3.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活，深入理解照片內(nèi)涵，進(jìn)一步思考社會(huì)人生，培養(yǎng)學(xué)生同情弱小，譴責(zé)專制霸道，弘揚(yáng)公道民主、博愛的思想。充分引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，潛入詞語(yǔ)，讀出情懷。

為了引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)潛入詞語(yǔ)中，我作了如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

第一環(huán)節(jié)：談話激趣，熱身活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活，說(shuō)說(shuō)自己養(yǎng)小動(dòng)物的經(jīng)歷以及自己最想同小動(dòng)物說(shuō)的話。由此引入聽聽作者講述他與貓之間的故事。

第二環(huán)節(jié)：自主質(zhì)疑，初讀知事。

第一步，以不同的方式（指名朗讀、齊讀等）反復(fù)朗讀課文最后一段“自此，我家永不養(yǎng)貓”，引導(dǎo)學(xué)生思考：你讀出了什么？你曾說(shuō)過“永不”之類的話嗎？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活，激活學(xué)生的好奇心、求知欲，點(diǎn)燃學(xué)生的思維，進(jìn)而提升學(xué)生語(yǔ)文能力及素養(yǎng)。

第二步，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：作者為什么說(shuō)“永不養(yǎng)貓呢”？

第三步，讓學(xué)生帶著疑問朗讀課文，積累詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)運(yùn)用，并概括課文大意。

第三環(huán)節(jié)：合作探究，賞讀課文。本環(huán)節(jié)采用小組合作方式，引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，咬文嚼字，按識(shí)貓、知人、悟情三步，在反復(fù)朗讀中，品味情懷。

第一步，識(shí)貓。1.速讀課文，圈點(diǎn)勾畫，自主完成表格：本文寫了幾只貓？每只貓的來(lái)歷、外形、性情、地位、結(jié)局如何？2.小組討論，自主表達(dá)：引導(dǎo)學(xué)生按“文中給我印象最深的是第（）只貓，因?yàn)閺奈闹校ㄔ~或句中），我感受到了（?搖）”的句式說(shuō)說(shuō)自己感悟。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。每一位學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，因而每一位學(xué)生對(duì)于文本都應(yīng)該有自己的獨(dú)特的個(gè)人感受。這是特別珍貴的。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主的閱讀，而不應(yīng)以教師的理解來(lái)代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，不應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)的解讀來(lái)代替學(xué)生的思考。閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。3.指導(dǎo)朗讀，引發(fā)思考：課程標(biāo)準(zhǔn)在各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“有感情地朗讀”，這是要讓學(xué)生在有感情地朗讀中品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度。指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。因而，緊扣學(xué)生找到的句子，指導(dǎo)學(xué)生讀出活潑，讀出有趣，讀出憂郁……進(jìn)而思考：貓吃鳥事件，如果發(fā)生在養(yǎng)前兩只貓時(shí)，作者會(huì)不會(huì)有相同的反應(yīng)呢？引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，找出依據(jù)，并讀出文句蘊(yùn)涵的深刻思考。

第二步，知人。形形的人才引發(fā)了或喜或悲的事，引導(dǎo)小組討論“文中我最喜歡或討厭的人是（?搖），因?yàn)閺奈闹校ㄔ~或句中），我感受到了他的（?搖）”，引導(dǎo)學(xué)生感受人物的不同性情。如：周家丫頭的冷漠，抱貓人的自私等。

第三步：悟情。引導(dǎo)學(xué)生按“從文中（詞或句中），我感受到作者對(duì)第（?搖）只貓（?搖）的情感”這一句式，反復(fù)品讀文中語(yǔ)句，咀嚼詞語(yǔ)，以讀促學(xué)，以讀促悟，感悟作者的不同情感。通過文字，讀出作者的情懷。

這一環(huán)節(jié)，學(xué)生思維活躍，如第二節(jié)中的“一縷酸辛”、“可憐”、“小侶”，第三節(jié)中的“提心吊膽”，第十節(jié)中的“一線希望”，第十一節(jié)的“悵然”、“憤恨”，第十四節(jié)的“好久”，第二十二、二十七節(jié)的三個(gè)“一定是”，第二十五節(jié)的“畏罪潛逃”，第二十八節(jié)的“憤憤”，第三十節(jié)的“難過”、“刺我良心的針”，第三十四節(jié)的“永不”等等。引導(dǎo)學(xué)生真正回歸文字，在字里行間品味作者三次養(yǎng)貓的不同情感，并指導(dǎo)學(xué)生讀出酸辛，讀出憤恨，讀出痛心，讀出愧疚來(lái)。在此基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)介作者經(jīng)歷和寫作背景，從而引導(dǎo)學(xué)生明確作者之所以說(shuō)“永不養(yǎng)貓”的深層情感。因?yàn)槟鞘亲髡邇?nèi)心無(wú)法彌補(bǔ)的過失，是作者永遠(yuǎn)無(wú)法完成的靈魂救贖，是作者弘揚(yáng)公道、民主、博愛思想的體現(xiàn)。

第四環(huán)節(jié)：拓展延伸，讀出自我。

第一步，品味內(nèi)涵，讀出自我。生活中還有許多同貓一樣的弱小者，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這篇課文，自己有什么感悟呢？從而引導(dǎo)學(xué)生由貓及人，思考社會(huì)人生。

第二步，聯(lián)系生活，抒寫感悟。引導(dǎo)學(xué)生仿照作者寫法，寫一寫自己養(yǎng)小動(dòng)物的經(jīng)歷和感受。意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注自我。

第五環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)，美文推薦。

第一步，課堂小結(jié)。作者說(shuō)：“自此，我家永不養(yǎng)貓！”因?yàn)檫@是永刺他良心的針，是他永遠(yuǎn)無(wú)法完成的靈魂救贖。本文給我們太多的感悟和人生的啟迪，漫漫人生路，希望同學(xué)們且行且思，不斷成長(zhǎng)。教材無(wú)非是個(gè)例子，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生帶著思考廣泛閱讀。

第二步，美文推薦。鄭振鐸《海燕》，馮驥才《珍珠鳥》。

總之，在《貓》這課的教學(xué)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑，合作探究，咬文嚼字，以讀促學(xué)，感悟內(nèi)涵，真正讓學(xué)生從語(yǔ)言文字出發(fā)，最終回歸語(yǔ)言文字。也讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)課堂，帶著思考、帶著閱讀的渴望走出課堂。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，有所得，有所悟，有所思，并在情感的熏陶中獲得永遠(yuǎn)的財(cái)富。

海燕鄭振鐸閱讀范文第2篇

詩(shī)歌是語(yǔ)言的最高形式，現(xiàn)代詩(shī)歌就應(yīng)該是現(xiàn)代漢語(yǔ)的最高形式。奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō)：文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)，詩(shī)人尤其是"醒著做夢(mèng)的人"。初中生，他們個(gè)個(gè)青春飛揚(yáng)和活力四濺，本身就是最美的詩(shī)；美好純凈的校園生活充滿著詩(shī)意，可以給青春的心靈提供滋長(zhǎng)夢(mèng)想的詩(shī)意的文化土壤和放飛心靈的詩(shī)性的精神家園。而現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)在長(zhǎng)期的慣性思維模式中形成了"重意義，輕審美，重教化，輕藝術(shù)"的教育觀，這造成學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美感受和藝術(shù)感覺能力的弱化、鈍化、退化。那么如何利用詩(shī)歌來(lái)陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和鑒賞、審美能力呢？

1.激發(fā)興趣，培養(yǎng)情趣

老師自身熱愛現(xiàn)代詩(shī)歌。廣泛閱讀，有廣闊深厚的詩(shī)歌背景知識(shí)。熟練掌握現(xiàn)代詩(shī)中的術(shù)語(yǔ)名詞，詩(shī)人簡(jiǎn)歷、創(chuàng)作背景等，常常給學(xué)生賞析詩(shī)詞。借助畫面用自創(chuàng)詩(shī)去描繪。常常有情感地朗誦詩(shī)歌。改詩(shī)填詞，自創(chuàng)詩(shī)歌，用詩(shī)歌表現(xiàn)生活。廣泛利用多媒體以及各種方式提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣。目的是讓學(xué)生覺得老師才華橫溢，語(yǔ)言功底高深，用詞豐富精當(dāng)，情趣高雅。感受中華文化博大精深。讓他們自覺與不自覺地受到感染與熏陶。學(xué)生們就會(huì)自然而然地愛好文學(xué)，愛好詩(shī)歌。

2.掌握學(xué)習(xí)詩(shī)歌的一些基本方法。朗讀、物象、意境、寫作技巧

中學(xué)的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中要注意朗讀（美讀）。我們只有通過引導(dǎo)學(xué)生"念詩(shī)"或朗誦詩(shī)，才能使他們切身體會(huì)到詩(shī)歌的那種直接進(jìn)入人心的力量。尤其是現(xiàn)代主義的詩(shī)歌的解讀方式不像現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義詩(shī)歌那樣可以從頭到尾進(jìn)行"順讀"，而往往需要從整體上進(jìn)行把握和細(xì)讀。

朗讀：注重停頓（節(jié)奏）、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)（感情基調(diào)）。誦讀要貫穿學(xué)習(xí)詩(shī)歌始終。

停頓。停頓指語(yǔ)句或詞語(yǔ)之間聲音上的間歇。

重音。重音是指朗誦、說(shuō)話時(shí)句子里某些詞語(yǔ)念得比較重的現(xiàn)象。一般用增加聲音的強(qiáng)度來(lái)體現(xiàn)。

語(yǔ)速。朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說(shuō)來(lái)，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說(shuō)明、議論則用中速。

語(yǔ)調(diào)，是指語(yǔ)句的高低升降。句調(diào)根據(jù)表示的語(yǔ)氣和感情態(tài)度的不同，可分為四種：升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)。升調(diào)（），前低后高，語(yǔ)勢(shì)上升。一般用來(lái)表示疑問、反問、驚異等語(yǔ)氣。降調(diào)（），前高后低，語(yǔ)勢(shì)漸降。一般用于陳述句、感嘆句、祈使句，表示肯定、堅(jiān)決、贊美、祝福等感情。平調(diào)，語(yǔ)勢(shì)平穩(wěn)舒緩，沒有明顯的升降變化，用于不帶特殊感情的陳述和說(shuō)明，還可表示莊嚴(yán)、悲痛、冷淡等感情。曲調(diào)。全句語(yǔ)調(diào)彎曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的詞語(yǔ)拖長(zhǎng)著念，這種句調(diào)常用來(lái)表示諷刺、厭惡、反語(yǔ)、意在言外等語(yǔ)氣。有時(shí)借助一些特殊的表達(dá)手段，例如：笑語(yǔ)、顫音、泣訴、重音輕讀等。

有感情地朗讀：要求學(xué)生在朗讀過程中仔細(xì)揣摩作者的感情，并通過朗讀的輕重緩急和聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫表達(dá)出來(lái)。注意引導(dǎo)學(xué)生掌握好聲音的高低和速度的快慢，重音要適當(dāng)增強(qiáng)其音量。

物象：看詩(shī)歌里寫了哪些人、物、景、場(chǎng)面。詩(shī)歌里面描繪的人、事、物、場(chǎng)面所形成以一幅幅或完整的畫面。意境：這些物象到底要表達(dá)詩(shī)人什么樣的思想感情呢？這就要挖掘意境，如何來(lái)挖掘意境呢？可以聯(lián)系寫作背景，了解那段時(shí)間的社會(huì)生活；品詞語(yǔ)，抓修飾語(yǔ)，注意詞語(yǔ)的感彩，明確其用意；運(yùn)用聯(lián)想和想象，找出比喻義和象征義；注意各種修辭的運(yùn)用。理解其話中話，弦外之音；把自己置于作者生活中，再把作者的生活與自己的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。

這個(gè)環(huán)節(jié)充分信任、理解尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。"就體裁而言，讀詩(shī)歌，心理活動(dòng)的主體是想像……就閱讀目的而言，掌握內(nèi)容，心理活動(dòng)的主體是分析--綜合--聯(lián)想；掌握寫法，心理活動(dòng)的主體則是歸納（歸納寫作特色）--同化（納入自己的知識(shí)體系）--遷移（運(yùn)用于自己的寫作中）。"因而，詩(shī)歌的課堂，更應(yīng)給予學(xué)生獨(dú)立閱讀、充分想像、個(gè)性體驗(yàn)的時(shí)間與空間；詩(shī)歌的課堂，更應(yīng)該是詩(shī)人、學(xué)生、教師三方的情感碰撞乃至心靈密語(yǔ)。

寫作技巧：選詞煉句，根據(jù)畫面和意境，找出詞句的準(zhǔn)確貼切，生動(dòng)形象，?？梢圆捎锰鎿Q詞語(yǔ)進(jìn)行比較，如何其芳的《秋天》。

現(xiàn)代詩(shī)歌中的修辭，除了排比、擬人、夸張、對(duì)比、反復(fù)、頂真、疊字之外，主要有比喻（隱喻）、通感、矛盾修辭、象征、反諷等。其中的排比、對(duì)比和反復(fù)對(duì)于增強(qiáng)現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律是起著相當(dāng)重要的作用。還有本體和喻體互換，例如郭沫若的名詩(shī)《天上的街市》："遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，/好像閃著無(wú)數(shù)的明星。/天上的明星現(xiàn)了，/好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈"。

看標(biāo)題：詩(shī)詞題目一般有三個(gè)作用：交作背景，隱示詩(shī)歌內(nèi)容，告知寫作手法。 抓情境：借景抒情是詩(shī)詞中最常見的寫作方式。起承轉(zhuǎn)合四字，開頭往往是由景起。抓住環(huán)境描寫中的景物和修飾詞，感受環(huán)境特點(diǎn)，便能捕捉作者隱藏其中的情感脈絡(luò)。讀篇末：詩(shī)詞一般的寫作手法都是借景起興，議論抒情結(jié)尾。詩(shī)詞的結(jié)尾即使不進(jìn)行議論抒情，也要提醒學(xué)生注意，通過分析景物的特點(diǎn)和敘事內(nèi)容也能窺知作者的情感表達(dá)。如辛棄疾《密州出獵》末句"會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼"是借敘事抒報(bào)國(guó)殺敵之情的。 改寫：改寫"即進(jìn)行再造想象，使無(wú)聲的文字成為激情的語(yǔ)言，使無(wú)形的畫面變?yōu)殍蜩蛉缟男蜗蟆?改寫基本的目的是讓學(xué)生在詩(shī)詞句子的理解之上訓(xùn)練對(duì)詞句的聯(lián)想和想象，然后擴(kuò)充成完整的篇章。但改寫更重要的作用在達(dá)到"溝通詩(shī)人和學(xué)生的情感，讓學(xué)生被美的境界所激發(fā)的感情與詩(shī)人所寄予的情感產(chǎn)生共鳴和交流。

3.廣泛閱讀、比較閱讀，自我實(shí)踐

海燕鄭振鐸閱讀范文第3篇

關(guān)鍵詞：情境 訓(xùn)練 想像 創(chuàng)造

人類思維中無(wú)與倫比的想像力是使科學(xué)不斷進(jìn)入未知領(lǐng)域的原動(dòng)力。早在古希臘時(shí)代，亞里士多德就曾指出：“想像力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活力的源泉?！笨梢哉f(shuō)，沒有想像，就沒有創(chuàng)造。語(yǔ)文教學(xué)，作為各門學(xué)科中最基礎(chǔ)的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生想像能力方面擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的想像能力呢？

一、充分利用教材，不斷豐富學(xué)生的想像

想像的水平依賴于表象的數(shù)量和質(zhì)量，表現(xiàn)越豐富，想像就越開闊、深刻；表象越貧乏，想像就越狹窄、膚淺。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想像能力，必須使學(xué)生頭腦中有可供“加工改造”的表象。如滑稽可笑、充滿創(chuàng)意的《皇帝的新裝》，美不勝收、令人往返的《桃花源記》，還有蘇軾舉杯望明月、把酒問青天的感慨，魯迅夢(mèng)中故鄉(xiāng)的美麗......這都給我們提供了豐富的表現(xiàn)積累的原型，都是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好材料。因此，我們要積極利用教材，不斷豐富學(xué)生的想像力。在利用教材過程中，要做到以下幾點(diǎn)：

1.通過閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生有目的地感知情境。語(yǔ)文閱讀教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生想像能力的主陣地。在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生形成“感知——領(lǐng)悟——品味”這一思維過程，把著力點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)畫面、感知情境、體味意境上。正如閱讀歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，作者先描繪了亭子周圍的優(yōu)美風(fēng)光，描述了山間四時(shí)的不同景色，使讀者感覺到太守游山的那份歡樂、那份喜悅，仿佛自己置身于山林之中。文章最后寫到“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，這議論，引發(fā)了讀者的感慨：歐陽(yáng)修是醉翁之意不在酒啊。學(xué)生正是通過感知文字，領(lǐng)悟、品味到作者的寄情山水的情趣和與民間同樂的政治理想。學(xué)生在閱讀時(shí)，如同陪作者一起游覽品味，從而形成了自己生活的表象積累。

2.加強(qiáng)朗讀、激發(fā)學(xué)生的想像。教材中精選了許多語(yǔ)言生動(dòng)、盛情強(qiáng)烈、具有豐富表現(xiàn)力和感染力的課文。教學(xué)時(shí)，可借助于聲情并茂的朗讀，喚起學(xué)生內(nèi)心的想像，把課文中的人事景物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的種種事物從而豐富學(xué)生的表象積累。如學(xué)習(xí)老舍的散文名篇《五月的青島》，教師可以通過對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生去領(lǐng)悟課文的意境，激發(fā)學(xué)生的想像。例如在學(xué)習(xí)五月青島綠色這一段文字時(shí)，就可以通過引導(dǎo)學(xué)生朗讀來(lái)引爆學(xué)生想像的火花。“人面桃花相映紅”學(xué)生讀到這一句時(shí)，自然而然地想像起少女們與桃花爭(zhēng)春斗艷的美景?？傊诶首x這篇文章時(shí)，要帶著一種欣賞，贊美的語(yǔ)氣去讀，激發(fā)學(xué)生的想像，喚起學(xué)生的美感，進(jìn)入作者所描述的五月的青島如畫般的美景之中。

二、通過語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，提高學(xué)生的想像能力

學(xué)生的想像活動(dòng)是要在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)之下進(jìn)行的，并且要以語(yǔ)言的形式表達(dá)出來(lái)。僅有豐富的表象而無(wú)豐富的語(yǔ)言，就會(huì)使學(xué)生的想像永遠(yuǎn)停留在直觀形象的水平上，起想像能力也就缺乏廣泛性、深刻性。事實(shí)證明，具有豐富語(yǔ)音能力的學(xué)生，其想像的描述則枯燥、貧乏。由此可見，在語(yǔ)文教學(xué)中我們必須加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的想像能力。

1.加強(qiáng)口頭語(yǔ)言訓(xùn)練表達(dá)訓(xùn)練，提高學(xué)生想像水平。加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，首先要豐富學(xué)生的詞匯。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，一定要采取有效手段，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的詞語(yǔ)積累訓(xùn)練，不斷豐富他們?cè)~匯量。如在教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)詞中的描繪，用生動(dòng)的語(yǔ)言再造一幅北國(guó)雪景圖。這樣學(xué)生調(diào)動(dòng)自己大腦中的詞匯，根據(jù)自己的想像，為我們描繪了一幅壯美的北國(guó)雪景，從而激起了熱愛祖國(guó)大好河山的豪情。

2.強(qiáng)化學(xué)生的作文訓(xùn)練，提高學(xué)生的想像能力。作文訓(xùn)練不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還是訓(xùn)練學(xué)生想像能力的有效途徑。其主要方式有寫童話、寓言、科幻作文等。如寫《假如我是……》《二十年以后的我……》一類假想性作文；以《我希望……》《我祝愿……》等為題寫愿望性作文，表達(dá)心中的追求與理想。也可以多種形式的情景作文，如聽一段歌曲或音響（動(dòng)物鳴叫、小泉叮咚等），讓學(xué)生描繪想像中的畫面；概述一個(gè)故事，讓學(xué)生展開想像寫出具體場(chǎng)景情節(jié)和人物形象；根據(jù)所給作文材料，擬寫開頭，續(xù)寫結(jié)尾，補(bǔ)寫中段等。這些做法既可以從訓(xùn)練之中引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，又大大拓展了學(xué)生的想像空間。近年來(lái)中高考興起的話題作文，即使作文技巧無(wú)可挑剔，恐怕也與高分無(wú)緣。

作文訓(xùn)練的方式多種多樣，既可以盡情彈奏心靈的旋律，也可以長(zhǎng)篇大論。既可以指定材料寫作，也可以寫形式自由的話題作文。通過強(qiáng)化學(xué)生的思維品質(zhì)，使之想像更加豐富，想像之路更加通暢。

三、在生活中養(yǎng)成善于想像的習(xí)慣，豐富學(xué)生的想像力

想像是對(duì)自己有的表現(xiàn)進(jìn)行改造而創(chuàng)新新形象的過程。組成新形象的材料永遠(yuǎn)來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)。一個(gè)盲人永遠(yuǎn)不會(huì)想像“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖美景；一個(gè)聾人永遠(yuǎn)不能體會(huì)黃河大合唱那豪放雄渾的氣勢(shì)，當(dāng)我們讀柳宗元的《江雪》時(shí)，我們頭腦就會(huì)展現(xiàn)一幅老翁江畔雪野垂釣圖，這是因?yàn)槲覀兊念^腦中儲(chǔ)存著千山、萬(wàn)徑、雪、蓑笠翁鳥等記憶表象。讀著這首詩(shī)時(shí)，借助這些表象的重新組合，自然而然地產(chǎn)生了冷清孤寂的意境。由此可見，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，是提高學(xué)生想像力的重要因素。因此，我們要讓學(xué)生多多去觀察自然，體驗(yàn)生活，感受人生百態(tài)世遷。要使他們明白，校園漫步，街頭瀏覽，都不能無(wú)動(dòng)于衷，一列飛馳的列車，一頁(yè)嶄新的日歷，一抹天際的晴嵐，一種新上市的新商品等等都能喚起美好的遐想和情思。就如鄭振鐸在海上看到海燕飛翔時(shí)聯(lián)想到家鄉(xiāng)的燕子，從而引發(fā)縷縷的鄉(xiāng)愁一樣。我們生活中就有許許多多可以想像的景與物，只要學(xué)生平時(shí)多注意細(xì)致觀察，并且隨時(shí)將自己的觀察記錄下來(lái)，為想像積累足夠的的表象材料，這樣才能使學(xué)生插上想像的翅膀。

四、創(chuàng)設(shè)情境，形成氛圍，活躍學(xué)生的想像力

葉圣陶先生說(shuō)：“作者胸有境，入境始與親?！痹诮虒W(xué)過程中，通過一定的教學(xué)情境，引起學(xué)生心靈的震撼和情感的共鳴，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想像力是十分必要的。