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古詩(shī)詞鑒賞范文第1篇

江西省豐城三中   

古典詩(shī)詞是古代文化史上一座重要的知識(shí)寶庫(kù).高考試卷離不開(kāi)古典詩(shī)歌鑒賞題。如何鑒賞古詩(shī)詞、答好高考鑒賞題，這里從五個(gè)方面談點(diǎn)看法。

一、要熟悉重要作家、作品

重要作家、作品都列入了初高中階段掌握學(xué)習(xí)的范圍，像唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱，宋代的陸游、蘇軾、王安石等人的作品都選入了高中的課本。對(duì)于這些名家名作，我們不但要熟悉，尤其要理解這些名作，掌握好寫(xiě)作技巧。因?yàn)楦呖疾皇请x開(kāi)“教綱”去考學(xué)生?？v觀近年來(lái)高考的古詩(shī)詞鑒賞題和我們課本中學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞有著密切的聯(lián)系。2003年全國(guó)高考卷選了王維的《過(guò)香積寺》，設(shè)題是：“你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的‘詩(shī)眼’分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析?！币龊眠@道題，關(guān)鍵是你平時(shí)對(duì)課本中王維的《山居秋瞑》理解了沒(méi)有？選題中的“泉聲咽危石、日色冷青松”與課本中《山居秋瞑》的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”有相似之處。讀懂了課本，何怨解不了此題？再看2004年全國(guó)考卷的古詩(shī)詞鑒賞題，入選的是張籍的《秋思》。設(shè)題為“試析張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)‘尋?！募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？”這道題的設(shè)題也沒(méi)有離開(kāi)我們的課本。有關(guān)詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我們?cè)谡n本中接觸不少，像杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”細(xì)節(jié)，趙師秀《約客》中的“閑敲棋子落燈花”細(xì)節(jié)，等等。就思鄉(xiāng)之情的作品，我們接觸就更多，像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》)等等。

二、要了解詩(shī)詞的文體特點(diǎn)和文化常識(shí)

中國(guó)古典詩(shī)歌有其自身的發(fā)展規(guī)律，由詩(shī)到詞，由詞到曲，有它自身的特點(diǎn)。像詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，古體詩(shī)又分為古詩(shī)和樂(lè)府，近體詩(shī)又分為律詩(shī)和絕句，律詩(shī)有五律、七律和排律，絕句有五絕和七絕；詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，曲分為小令和套數(shù)；詩(shī)的對(duì)仗與押韻、律詩(shī)的四聯(lián)名稱、詞的標(biāo)題與詞牌、曲的宮調(diào)與曲牌等知識(shí)都應(yīng)了解。如2003年全國(guó)春季考卷，2003年北京考卷都考查了詩(shī)歌的體裁知識(shí)，兩卷分別考查五言絕句和七言絕句。這一常識(shí)2003年上海高考卷就涉及到了律詩(shī)四聯(lián)中的“頸聯(lián)”知識(shí)。

中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，內(nèi)涵十分豐富，了解一些文化常識(shí)，特別是詩(shī)歌中的一些意象的含義尤其重要。因?yàn)樵?shī)歌中的意象往往是理解作者思想感情的關(guān)鍵。如果我們了解了這些意象的蘊(yùn)含之意，就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛(ài)情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書(shū)信、“采薇”指隱居生活、“折桂”比喻科舉及第、“擊楫”指報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地等等。2002年全國(guó)高考卷考查了“折柳”這一文化常識(shí)、2003年全國(guó)春季高考卷考查了“雁”這一文化常識(shí)，因此了解流派、風(fēng)格、意象等文化常識(shí)很有必要。

三、要懂得按內(nèi)容劃分詩(shī)歌種類

掌握詩(shī)歌題材，及時(shí)分辨“寫(xiě)景抒情詩(shī)”、“詠物言志詩(shī)”、“邊塞征戰(zhàn)詩(shī)”、“懷古詠史詩(shī)”、“送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩(shī)”的類型，能幫助我們更好地鑒賞古典詩(shī)歌。

寫(xiě)景抒情詩(shī)。古人作詩(shī)“外師造化，中得心源”，以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想感情，寓情于景。2004年高考重慶卷的詩(shī)歌鑒賞題，選了梅堯臣的《東溪》，就是從這個(gè)方面來(lái)考查的。

詠物言志詩(shī)。詩(shī)人的志向和品質(zhì)要表達(dá)出來(lái)，往往寄托在景(物)上，把景(物)作為詠吟的對(duì)象。當(dāng)然，所詠之物要和所表達(dá)的志向品質(zhì)或形似、或神似。因此，一般詩(shī)人所詠之物有比較固定的象征義和比喻義。2004年高考北京卷詩(shī)歌鑒賞題選了蘇軾的《紅梅》。作這道題就應(yīng)掌握托物言志詩(shī)的特點(diǎn)。

邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。古詩(shī)人有軍旅生活者也不乏其人。他們往往把征戰(zhàn)生活、征戰(zhàn)的感慨融入詩(shī)中，我們也就稱這些詩(shī)人為“邊塞詩(shī)人”。他們的詩(shī)歌也是高考題入選的范圍。2004年高考江蘇卷詩(shī)歌鑒賞題選了唐代柳中庸的《征人怨》。這是一首邊塞詩(shī)，詩(shī)中的“馬”、“刀”與軍旅有關(guān)。“關(guān)”、“黑山”與邊塞有關(guān)。掌握了這些知識(shí)，做這道題也就不難了。

懷古詠史詩(shī)。許多古詩(shī)人生活奔波，仕途上或升或遷，多有憑吊，憑吊之時(shí)往往對(duì)古代的人或事，有緬懷，有感嘆。古赤壁、石頭城、故國(guó)等地，是無(wú)數(shù)風(fēng)流人物叱咤風(fēng)云之地，所以詩(shī)人往往把自己對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的感觸，融入在他的詩(shī)歌之中。賞析這類詩(shī)歌，對(duì)歷史人物與事件、對(duì)詩(shī)人本身及所處時(shí)代都要有所了解。2004年高考上海卷的詩(shī)歌鑒賞題選了杜癢的《赤壁》，鑒賞這首懷古詠史詩(shī)應(yīng)該不成問(wèn)題，因?yàn)椤俺啾凇边@個(gè)題材是學(xué)生非常熟悉的。

送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩(shī)。詩(shī)人送別親朋好友不免要贈(zèng)送詩(shī)歌，以表情意。詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也難免有思鄉(xiāng)之情，這種情感也就用詩(shī)來(lái)表達(dá)，高考考這類題也是常見(jiàn)的。2003年北京春季高考就是賞析韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》兩首思鄉(xiāng)詩(shī)。2004年高考浙江卷也考了李白的《菩薩蠻》思鄉(xiāng)詞。

四、要掌握一些鑒賞用語(yǔ)

近年來(lái)的高考，古詩(shī)歌鑒賞題由客觀題逐步轉(zhuǎn)向主觀題。2004年各地高考的古詩(shī)歌鑒賞題，除北京卷用了客觀題外，其他考卷都用主觀題。要答好主觀題，不掌握一些鑒賞用語(yǔ)，答案就難以做到簡(jiǎn)明扼要，用語(yǔ)貼切，恰到好處。2003年全國(guó)春季高考詩(shī)歌鑒賞題有這樣一道填空題：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于

。這兩首詩(shī)都是抒發(fā)

。要答好這類題，首先要掌握詩(shī)歌體裁方面的術(shù)語(yǔ)，如：詩(shī)、詞、曲、律詩(shī)、絕句、七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、七言絕句、五言絕句、小令、套數(shù)等；其次要掌握好表達(dá)詩(shī)歌思想內(nèi)容及感情方面的術(shù)語(yǔ)，如：寫(xiě)景抒情、詠物言志、懷古詠史、羈旅生活、愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)、傷春閨怨、孤獨(dú)傷感、惆悵寂寞、恬淡閑適、昂揚(yáng)激憤、憂國(guó)憂民、迷戀思念等。

詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧也是詞歌鑒賞的重要內(nèi)容。詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞術(shù)語(yǔ)如：平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔等。詩(shī)歌表達(dá)技巧方面的鑒賞術(shù)語(yǔ)如：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、直抒胸臆、情景交融、托物言志、渲染、烘托、映襯、反襯、化用、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、以動(dòng)襯靜、以樂(lè)寫(xiě)哀、欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑、點(diǎn)明主旨、深化意境等等。如2003年高考上海卷詩(shī)歌鑒賞題有這樣一道填空題：本詩(shī)所詠的是望海樓，卻先寫(xiě)鐵甕城矗立云間，鄰青天，作用是

?；卮疬@個(gè)問(wèn)題需要用到“烘托”等術(shù)語(yǔ)。2003年北京卷的詩(shī)歌鑒賞題(指出趙嘏《江樓感舊》與崔護(hù)《題都城南莊》在寫(xiě)法上的相同或相似之處)要用到“點(diǎn)明主旨、深化意境”等術(shù)語(yǔ)。

五、要掌握常見(jiàn)的鑒賞方法

詩(shī)的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)詩(shī)人錘煉的?！盀槿诵云У⒓丫?，語(yǔ)不驚人死不休”(杜甫)，“二句三年得，一吟雙淚流”(賈島)，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”(盧延讓)。因此，鑒賞詩(shī)歌就得感知妙語(yǔ)，從關(guān)鍵詞入手。高考題也多從關(guān)鍵詞設(shè)題。有一類題叫你找出詩(shī)中的關(guān)鍵詞并加以分析。如2003年全國(guó)卷設(shè)題：你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句(“泉聲咽危石，日色冷青松”)中的“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字？為什么？2004年高考福建卷設(shè)題：請(qǐng)從三、四句(“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”)中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。另有一類是叫你賞析關(guān)鍵詞，如2004年高考浙江卷設(shè)題：古典詩(shī)詞講究煉字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”(“玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急”李白《菩薩蠻》)字在表情達(dá)意上的作用。2004年高考湖北卷設(shè)題：此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”(王灣《次北固山下》)，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊”哪個(gè)字更好？為什么？從以上設(shè)題看來(lái)，平時(shí)讀詩(shī)應(yīng)對(duì)詩(shī)人錘煉的詞語(yǔ)多多品味。

古詩(shī)詞鑒賞范文第2篇

一、從吟誦涵詠入手，感受古詩(shī)詞的音韻美

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”因此，我們立足于誦讀這個(gè)根本。教師聲情并茂的范讀，或借助多媒體將學(xué)生帶入詩(shī)詞的藝術(shù)情境之中，教師從輕重音的把握、語(yǔ)氣變換停頓的長(zhǎng)短、語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的高低和感情的莊諧等方面進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生淺吟低誦，品味詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏，領(lǐng)略到古詩(shī)的音韻美，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生審美情趣的目的。

二、從品味語(yǔ)言入手，感知古詩(shī)詞的圖畫(huà)美

古詩(shī)詞是古代勞動(dòng)人民的文化結(jié)晶，它是用古體語(yǔ)言反映勞動(dòng)人民的思想、認(rèn)知和審美情趣的，我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞時(shí)，一定要看詩(shī)詞中哪些字詞、哪個(gè)句子用得準(zhǔn)確，或用得生動(dòng)，或感彩濃烈，尤其要重視動(dòng)詞、形容詞，有時(shí)也要注意副詞和數(shù)詞。

例：1.《念奴嬌 赤壁懷古》中的“穿”、“拍”、“卷”等一連串的動(dòng)詞用得十分形象。三個(gè)動(dòng)詞從不同的角度訴諸不同的感覺(jué)，串連了陡峭的山崖、洶涌的駭浪、滔滔的江流三種形象，集中地突出了古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的雄奇景象。

2.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“濺”、“驚”二字不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

3.“閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ā堕|怨》王昌齡），前兩句寫(xiě)經(jīng)過(guò)梳妝打扮，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心之意，所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的，一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫(xiě)得淋漓盡致，這正是本詩(shī)耐人尋味之處。

三、從分析意象入手，感悟古詩(shī)詞的意蘊(yùn)美

意象是入了作者主觀情意的客觀物象，或者借助客觀事物表象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意。俗話說(shuō)：“一沙一世界，一葉一菩提”。讀詩(shī)歌，要從整首詩(shī)中抓住那些貌似平凡而實(shí)際包涵豐贍的意象，不一定面面俱到，但求一針見(jiàn)血，力求從意象中洞幽燭微，挖掘出意象背后的意思，了解作者的精神世界。請(qǐng)看下面鑒賞示例：

江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）

杜甫

黃四娘家花滿蹊，

千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，

自在嬌鶯恰恰啼。

賞析：這首詩(shī)寫(xiě)了哪些意象呢？有人家、花朵、蝴蝶、黃鶯。詩(shī)歌前兩句突出花之多且繁盛，“千朵萬(wàn)朵”是上句“滿”的具體化，表現(xiàn)了春意盎然的生機(jī)，蝴蝶競(jìng)相在花叢間蹁躚飛舞，“戲”表現(xiàn)了蝶兒歡快的心情?！傲暨B”則表明蝶兒對(duì)姹紫嫣紅的花朵的深情依戀。黃鶯呢？它正跳躍于枝頭，展開(kāi)婉轉(zhuǎn)清麗的歌喉歌唱呢！像是在為明媚的春天送去一支美妙的贊歌。“嬌”表現(xiàn)了鶯兒忸怩喜悅的神態(tài)?！扒∏　蓖怀鳅L兒的清麗。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”詩(shī)中的這些意象充分浸潤(rùn)了作者內(nèi)心的欣喜之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生機(jī)盎然的春天的喜愛(ài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)限熱愛(ài)，全詩(shī)情景交融，渾然一體。

四、從知人論世入手，體會(huì)作者的人格美

知人論世，就是要了解作者，熟悉背景?！皠谡吒杵涫拢囌吒杵涫场?。中國(guó)詩(shī)歌從誕生之日起就深深打上了現(xiàn)實(shí)主義的烙印?！案杏诎?lè)，緣事而發(fā)”，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，大部分詩(shī)歌都是作者在特定的年代，特定的背景下即興之作。故要想全面準(zhǔn)確地欣賞詩(shī)歌，就必須深入了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。如果不了解“安史之亂”中生靈涂炭，百姓四處漂泊、逃避戰(zhàn)亂的背景，我們就不能真正理解杜甫“三吏”、“三別”的深刻內(nèi)涵，也就不會(huì)真正體會(huì)詩(shī)人在《聞官軍收河南河北》中的“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的狂喜之情。只有置身于“四面楚歌”的特定背景，我們才能真正讀懂項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”，也才能真正品味出曾經(jīng)一度叱咤疆場(chǎng)、所向披靡而最終走向末路的悲劇英雄的無(wú)奈與傷感。只有全面地了解蘇軾所處的時(shí)代特別是蘇軾的生平、思想和個(gè)性，才能還原出在那具體環(huán)境中生存、思考和寫(xiě)作的活生生的蘇軾。讓學(xué)生身臨其境，增加他們的生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)古詩(shī)有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，減少閱讀理解的難度，達(dá)到和詩(shī)人情感上的共鳴。相反，陶淵明的“隱”，杜甫的“迂”，李白的“飄逸”，蘇軾的“灑脫”，如果不放在封建時(shí)代的文化政治大背景中去認(rèn)識(shí)，學(xué)生看到的只是“個(gè)性美”，卻無(wú)法認(rèn)識(shí)個(gè)性在掙扎或反叛中展現(xiàn)的“人格美”。

五、從比較賞析入手，感悟古詩(shī)詞的意境美

古詩(shī)詞鑒賞范文第3篇

古詩(shī)歌中的形象是詩(shī)人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象，加以藝術(shù)概括而形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象，并借以寄寓作者思想情感或生活理想等的藝術(shù)形象。其主要包括人物形象、景物形象和事物形象。在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，只有了解詩(shī)詞中所塑造的形象，才能正確評(píng)價(jià)其內(nèi)容深入領(lǐng)會(huì)其情感。

下面結(jié)合2012年語(yǔ)文高考具體試題，淺析古詩(shī)詞中的人物形象鑒賞。古詩(shī)詞中的人物形象一般包括詩(shī)人的形象（或稱為抒情主人公）和詩(shī)人意外的特定人物形象。鑒賞人物形象需要注意以下幾個(gè)方面：

1. 需要知人論世，關(guān)注背景

例如，2012年江蘇卷

夢(mèng)江南

溫庭筠

千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。

第（2）小題：詞中三、四兩句刻畫(huà)了一位什么樣的主人公形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案示例】主人公滿腹哀怨，對(duì)月懷遠(yuǎn)，月卻不解；臨水看花，花自飄零，無(wú)人憐惜?？坍?huà)了一位孤獨(dú)寂寞又自哀自憐的主人公形象。

【解析】考生如果掌握了花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖的溫庭筠，其一生坎坷，屢試不第，客游淮間，終身潦倒的相關(guān)知識(shí)背景，那么“主人公形象”的就呼之欲出了。

2. 需要抓住形象的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、神態(tài)和心理等

例如，2012年安徽卷

最愛(ài)東山晴后雪①

楊萬(wàn)里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。

只愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩(shī)為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦二絕句》中的一 首。

第（1）小題：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。

【答案示例】詩(shī)人只顧尋勝景而不覺(jué)春寒，駐足春風(fēng)夕陽(yáng)中凝望東山，對(duì)東山雪景充滿喜愛(ài)之情。從這些動(dòng)作與心理的描寫(xiě)中，可以看到一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然往我的詩(shī)人形象。

【解析】只要抓住本詩(shī)中“最愛(ài)”、“只知”、“只愛(ài)”這幾個(gè)詞鮮明表現(xiàn)詩(shī)人心理的詞語(yǔ)和“逐勝”、“忽忘”等體現(xiàn)詩(shī)人動(dòng)作的詞語(yǔ)，就不難理解詩(shī)人的形象了。

3. 需要注意與形象相關(guān)的景、事、物等

例如，2012年湖北卷

送鄒明府游靈武

賈島

曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書(shū)歸。

邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。靈州聽(tīng)曉角，客館未開(kāi)扉。

【注】明府：對(duì)縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。

第（1）小題：請(qǐng)概括鄒明府這個(gè)人物形象的主要特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。

【答案示例】詩(shī)中鄒明府形象的主要特點(diǎn)是： 清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書(shū)。如今冒雪遠(yuǎn)游朔方，前程艱險(xiǎn)，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風(fēng)。正是通過(guò)這些細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。

古詩(shī)詞鑒賞范文第4篇

一、理性評(píng)論與感性領(lǐng)悟的適度分離

鑒賞是指包括了對(duì)于審美對(duì)象的理解、感受和評(píng)判，教學(xué)應(yīng)該以其中的感受和理解為主。我認(rèn)為詩(shī)詞鑒賞的大忌是急于給出理性的評(píng)論。詩(shī)詞鑒賞不是以應(yīng)考為最終目標(biāo)的，而是讓學(xué)生在這一活動(dòng)中獲得審美體會(huì)。教師應(yīng)當(dāng)以讓學(xué)生獲得愉悅的審美為目標(biāo)，而不是讓他們寫(xiě)出一段出色的評(píng)論，更不是去提供一個(gè)現(xiàn)成的結(jié)論。如果把古代詩(shī)詞比喻成一棵大樹(shù)，詩(shī)詞鑒賞的目的則不是去判斷這棵樹(shù)應(yīng)該是什么科目，也不估量它適合做什么，也不是分析它哪里生長(zhǎng)得旺盛，哪里的葉子稀少，是什么原因造成的，而是要眼睛盯著樹(shù)，心里面想著樹(shù)，感受著它剪秋裁春的氣勢(shì)，為它喝彩，為它傾倒。對(duì)于古詩(shī)詞，一下子就思考它采用了什么樣的表現(xiàn)手法，語(yǔ)言怎么樣，應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)等，越過(guò)了審美的過(guò)程，表面上看好像“鑒賞能力”是很強(qiáng)的，實(shí)際上卻是一種失敗。

但是詩(shī)詞鑒賞也不能離開(kāi)理性的評(píng)論，這的確是考察一個(gè)人鑒賞水平以及表述能力的重要內(nèi)容，同時(shí)也是考試的要求。我們雖然不能為了考試而進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)，但也不能特意回避理性的評(píng)論，去逃避應(yīng)試。詩(shī)詞鑒賞時(shí)理性的評(píng)論技巧是很強(qiáng)的，有一定專業(yè)的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行使用，有固定的套路去遵循。也就是說(shuō)，學(xué)生只要把詩(shī)歌的背景以及詩(shī)歌的本身理解正確，在感性的體悟基礎(chǔ)上總結(jié)出理性的評(píng)論并不困難。教師也應(yīng)在古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)最后一環(huán)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出理性評(píng)論。但是課程要準(zhǔn)確定位，不能讓?xiě)?yīng)試目的支配教學(xué)。

我認(rèn)為解決這個(gè)矛盾的方法在于兩者適當(dāng)?shù)姆蛛x。在鑒賞的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詩(shī)詞的優(yōu)美，不要時(shí)時(shí)刻刻地想著去做作出評(píng)論。理性的評(píng)論應(yīng)該放在感性的領(lǐng)悟之后，可以安排在最后，或者利用特定時(shí)間進(jìn)行應(yīng)試強(qiáng)化訓(xùn)練。

二、學(xué)生與教師的緊密配合

教師要清楚課堂中所扮演的角色，其中學(xué)生是詩(shī)詞鑒賞的主體，教師是主導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生如何去完成鑒賞是教師的任務(wù)，而不是教師代替學(xué)生去鑒賞。如果在一堂古詩(shī)詞鑒賞課上，教師自己講得非常投入，而學(xué)生們卻不接受，甚至教師代替學(xué)生總結(jié)，把最后的評(píng)論交代給學(xué)生，然后讓學(xué)生掌握住去應(yīng)付考試，這樣的課堂肯定是不成功的。

教師在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。我認(rèn)為，對(duì)于古詩(shī)詞鑒賞，教師應(yīng)該具備以下素質(zhì)。

首先，要有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備。教師要指導(dǎo)學(xué)生去了解詩(shī)詞的相關(guān)背景，自己對(duì)詩(shī)詞的各代重要注疏也要提前了解。西方學(xué)者認(rèn)為，作品問(wèn)世后就具備了它自己獨(dú)立的生命力，作者的本來(lái)意思并不是詩(shī)詞所表現(xiàn)出的唯一蘊(yùn)意。但是中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論有自己的獨(dú)到之處，特別追尋作家的原意。《孟子?萬(wàn)章下》中，“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也”提出的理論是“知人論世”，這是我國(guó)古代文學(xué)評(píng)論的重要觀點(diǎn)，直到現(xiàn)在也仍然是評(píng)論文學(xué)作品的主要原則。

我認(rèn)為，中學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)不是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，而是要增強(qiáng)他們的感悟理解能力。對(duì)于古詩(shī)詞，先不要著急提出自己獨(dú)特的理解，而應(yīng)該先掌握已經(jīng)成為定論的那些解釋，或是幾樣被學(xué)術(shù)界已經(jīng)通任的解釋。教師對(duì)古詩(shī)詞中心思想、字、句意思的解釋要有依據(jù)，不能單憑自己的理解和任意想象。這種依據(jù)，應(yīng)該來(lái)自于歷代著名注疏。一名沒(méi)有讀過(guò)詩(shī)詞的相關(guān)注疏就上講臺(tái)的教師，恐怕是沒(méi)有太大自信心的吧。

其次，教師還要有能夠溝通詩(shī)詞內(nèi)外相關(guān)知識(shí)的水平。我國(guó)古詩(shī)歌的意象、題材與主旨經(jīng)常都會(huì)有很深刻的文化底蘊(yùn)。例如悲秋，教師必須說(shuō)講明白古代人對(duì)秋天那種特有的情懷，才能使學(xué)生們真正理解“悲落葉于勁秋”（陸機(jī)《文賦》）的詩(shī)詞。再如在講白居易的《賦得古原草送別》，其中“又送王孫去，萋萋滿別情”時(shí)，我聯(lián)系了《古詩(shī)十九首》中的“四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草”，和《楚辭》中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子，還有范仲淹《蘇幕遮》里面的“芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”，然后又聯(lián)想到歌詞“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，讓學(xué)生去體會(huì)在“草”上所賦予的情思，明白這里的“草”已經(jīng)不只是一種植物的存在，而是賦予著“思鄉(xiāng)”“懷人”等情感的文學(xué)意義上的存在。

最后，教師自身應(yīng)該能進(jìn)入到審美的情境中，對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生自己的共鳴和感悟。道理雖然很淺顯，但是如果教師自己都不能沉醉于詩(shī)詞中，如何讓學(xué)生進(jìn)入到情境中去？如果教師都沒(méi)被詩(shī)詞所感動(dòng)，如何能希望學(xué)生們被感動(dòng)呢？

另外，教師指導(dǎo)鑒賞時(shí)的話語(yǔ)必須要有感染能力。面無(wú)表情的臉孔、抽象的理論，這都是學(xué)生們不愿看到和聽(tīng)到的。

三、靜思與朗讀相結(jié)合

古詩(shī)詞中的美感其中一部分來(lái)自它的語(yǔ)言表達(dá)形式。雖然因?yàn)檠哉Z(yǔ)的變化，對(duì)仗押韻等形式特點(diǎn)所產(chǎn)生的美好感覺(jué)已大大減弱，但是直到如今，這形式美還是人們審美愉悅的主要來(lái)源。體會(huì)其美感的重要方法就是朗讀。教師可以自己朗讀，也可以請(qǐng)學(xué)生朗讀，還可以應(yīng)用多媒體課件，播放視頻或音頻文件。

但是只有朗讀還是不夠的。古詩(shī)詞不但要讀，讀出其韻味來(lái)，還應(yīng)有非常強(qiáng)的想象能力去再現(xiàn)古詩(shī)詞中的意境。教師這時(shí)可以使用引導(dǎo)的語(yǔ)言，使學(xué)生靜心去體會(huì)。

四、生活意境與詩(shī)歌情景相結(jié)合

古詩(shī)詞的魅力與生命力就在于能夠穿越空間和時(shí)間的阻隔，直擊我心，觸動(dòng)人們的靈魂，不能夠引起人們共鳴的詩(shī)詞是沒(méi)有生命活力的。只有當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了某個(gè)場(chǎng)景，忽然間某個(gè)古人的一句詩(shī)詞浮上心頭時(shí)，學(xué)生們才會(huì)真正體會(huì)到此時(shí)情景中的滋味竟然已經(jīng)被古人寫(xiě)到了，這時(shí)他們才真正明白了古詩(shī)詞的精妙之處，從而產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)詞的強(qiáng)烈興趣。

古詩(shī)詞鑒賞范文第5篇

一、識(shí)人知景初感知

“識(shí)人”就是認(rèn)識(shí)作者，了解作者的字號(hào)、朝代、經(jīng)歷、仕途、境況、作品等。正因?yàn)橛辛俗髡咛厥獾纳罱?jīng)歷，才有了不同詩(shī)詞風(fēng)格的形成。所以，要學(xué)詩(shī)詞我們就要先了解作者，與古人對(duì)話，走進(jìn)古人，欣賞古人，這樣才能更好地理解詩(shī)詞的內(nèi)容，進(jìn)行深層的學(xué)習(xí)。如李白喝酒吟詩(shī)抒發(fā)了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的浪漫豪邁；李煜降宋被囚抒寫(xiě)了“剪不斷，理還亂，是離愁”的亡國(guó)哀思；范仲淹戍守邊城道出了“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”的思鄉(xiāng)報(bào)國(guó)情思。

“知景”就是要了解作者的寫(xiě)作背景。古典詩(shī)詞是古代的典型文學(xué)樣式，唐宋時(shí)代尤為突出，給后人留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞佳句。作者遭遇不同的經(jīng)歷就會(huì)借助不同的內(nèi)容來(lái)抒感。因此，要透徹理解詩(shī)詞，我們就要先知背景。如王維被排擠出朝廷，出使邊塞就有了《使至塞上》；杜牧泊船于秦淮河，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞歌艷曲，就有了借古諷今的《泊秦淮》；崔顥登臨黃鶴樓，神思馳想，就有了吊古懷鄉(xiāng)的《黃鶴樓》。

二、熟讀成誦知形象

古詩(shī)詞意蘊(yùn)深刻，句式優(yōu)美，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，特別適合誦讀。熟讀成誦不失為古詩(shī)詞教學(xué)的必要環(huán)節(jié)?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！笔熳x成誦不僅能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞詩(shī)情畫(huà)意的境界，還能提高修養(yǎng)，陶冶情操。因此，學(xué)生應(yīng)多讀，反復(fù)讀，讀出節(jié)奏，讀出感情，最后熟讀成誦。在讀的過(guò)程中，學(xué)生還應(yīng)借助聯(lián)想和想象，感知詩(shī)詞中的形象、意象、意境。詩(shī)歌的形象就是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象，包括人物形象（通常指作者自己）、事物形象（常指詠物詩(shī)中的物象）、景物形象（詩(shī)人感情的載體，景中情）。意象就是寄寓作者主觀感情的事物，如明月、梅花、青松等。意境就是由意象組合起來(lái)的讓人產(chǎn)生想象的境界，包括景、情、境。

三、品味語(yǔ)言明內(nèi)涵

中國(guó)古典詩(shī)詞言短意長(zhǎng)，其語(yǔ)言具有朦朧美、含蓄美和凝練美。反復(fù)品味、賞析才能明確詩(shī)詞的內(nèi)涵。賞字詞、析句子，才能對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容思想做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。詩(shī)歌中形象的塑造、感情的抒發(fā)，都要通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要牢牢把握品味語(yǔ)言這一中心，使學(xué)生完成對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的領(lǐng)會(huì)。

重點(diǎn)詞語(yǔ)有其精妙所在。揣摩推敲重點(diǎn)詞語(yǔ)有助于全詩(shī)詞的理解，如領(lǐng)字、詩(shī)眼等關(guān)鍵字。如《春望》首聯(lián)中“破”字使人觸目驚心，“深”令人滿目凄然，兩個(gè)字就把所望之景體現(xiàn)得淋漓盡致，給全詩(shī)渲染了凄清的氣氛。又如，《過(guò)故人莊》“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”中的“合”寫(xiě)出了村邊綠樹(shù)的環(huán)繞，“斜”寫(xiě)出了城外青山的聳立，遠(yuǎn)近相映，描繪出故人村莊的幽靜曠遠(yuǎn)。

詩(shī)詞句深意是詩(shī)詞的重點(diǎn)所在。賞析它就能很好地把握整首詩(shī)的內(nèi)容和情感，可從作家作品的語(yǔ)言風(fēng)格中，品評(píng)詩(shī)詞在語(yǔ)言上寄寓的深意；可以從詩(shī)詞的音樂(lè)美、節(jié)奏美、韻律美方面去感悟；還可以從修辭方法、表現(xiàn)手法、思想感情、蘊(yùn)涵哲理等角度對(duì)其進(jìn)行賞析，從而把握詩(shī)詞主題。如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“海日生殘夜，江春入舊年”等句子都要透過(guò)表面領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。

四、分析寫(xiě)法賞魅力

由詩(shī)詞句入手，落實(shí)到寫(xiě)法才能得以領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的魅力。分析古詩(shī)詞的寫(xiě)法，既要看表達(dá)，又要看風(fēng)格。就表達(dá)來(lái)說(shuō)就有很多，對(duì)偶是古詩(shī)詞常見(jiàn)的寫(xiě)法，如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”。比喻擬人的運(yùn)用更增加了詩(shī)詞的生動(dòng)形象性，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”就把“雪”比喻成“梨花”使其生動(dòng)有文采。典故的運(yùn)用更增加了詩(shī)詞的文采和內(nèi)涵，如“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”就用了姜太公、伊尹的典故?？鋸?、借代等等多種表達(dá)方法都運(yùn)用在了詩(shī)詞中，分析它們可以領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)涵。

了解作者的藝術(shù)風(fēng)格，有助于理解詩(shī)詞的內(nèi)容情感。如李白的浪漫，杜甫的現(xiàn)實(shí)，蘇軾的樂(lè)觀豪放等等。