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深圳元宵節(jié)范文第1篇

一夜魚龍舞

在元宵節(jié)夜晚千萬(wàn)盞形態(tài)各異的花燈中，最為搶眼的算是魚龍燈。元宵節(jié)舞魚龍燈的習(xí)俗在我國(guó)歷史悠久。

東漢張衡《西京賦》中就有魚化龍、龍化魚的記載。兩千多年前，在西漢京都長(zhǎng)安，魚燈、龍燈及魚龍文藝已盛極一時(shí)。

宋朝詞人辛棄疾在《青玉案?元夕》中曾贊美元宵節(jié)時(shí)民間藝人通宵達(dá)旦舞魚龍燈的盛況：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

詞人極力渲染元宵節(jié)觀燈時(shí)的熱鬧景觀，他先寫了燈火輝煌、歌舞歡騰的熱鬧場(chǎng)面：花千樹，星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚龍舞。滿城張燈結(jié)彩，盛況空前。接著，詞人描寫了游人車馬徹夜游賞的歡樂(lè)景象。全詞構(gòu)思新穎，語(yǔ)言工巧，曲折含蓄，余味不盡。悠揚(yáng)的風(fēng)簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，舞了一夜魚龍燈的藝人們?nèi)圆恢＞耄φZ(yǔ)喧嘩?！耙灰刽~龍舞”，充分說(shuō)明了魚龍舞在花燈表演中所擔(dān)負(fù)的重要角色。

辛棄疾這首《青玉案?元夕》生動(dòng)地再現(xiàn)了宋朝元宵節(jié)時(shí)表演魚龍舞的習(xí)俗，該習(xí)俗歷經(jīng)千年而不衰。那么，究竟什么是魚龍舞呢？

其實(shí)，魚龍舞是魚燈和龍燈混合表演的舞蹈，它和分布在廣東深圳沙頭角的魚燈舞、廣東梅州大埔縣百侯鎮(zhèn)的鯉魚燈舞以及福建莆田黃石鎮(zhèn)的九鯉魚燈舞，有異曲同工之妙。以上三個(gè)不同地區(qū)、不同稱謂的舞蹈均為魚龍相伴的舞蹈，只是沒(méi)有叫“魚龍舞”。仔細(xì)觀察便可發(fā)現(xiàn)，魚龍舞的稱謂更為準(zhǔn)確。筆者分析，這三地的魚燈舞、鯉魚燈舞、九鯉魚燈舞和宋代的魚龍舞有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?；蛘呖梢哉f(shuō)，元宵節(jié)的魚龍舞皆來(lái)源于古代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的崇鯉觀念。

鯉魚崇拜

魚龍舞之所以能夠成為古代節(jié)日文化所展現(xiàn)的重要表演習(xí)俗，源于古人崇鯉觀念的形成。這一觀念可以追溯至六千年前西安半坡仰韶文化出土的彩陶上生動(dòng)的魚紋。半坡先民對(duì)鯉魚的崇拜是古人崇鯉觀念的源頭。崇魚是從人們?nèi)粘氖碌牟遏~生產(chǎn)發(fā)展而來(lái)的。人們把有關(guān)鯉魚無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象加以神話，將鯉魚視為神魚加以膜拜，并發(fā)展到以魚為圖騰的原始巫術(shù)舞蹈。這種發(fā)軔于巫術(shù)的舞蹈對(duì)后世魚龍舞的形成產(chǎn)生了較大的影響。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，鯉魚是我國(guó)流傳最廣的吉祥物。對(duì)鯉魚的崇拜古代早已有之?！妒酚?周本記》上載有：“周王朝有鳥、魚之瑞?！毕鄠鞔呵飼r(shí)，孔子的夫人生下一男孩，恰巧有人送來(lái)幾尾鯉魚，孔子“嘉以為瑞”，于是，為兒子起名鯉，表字伯魚。可見(jiàn)，以鯉為祥瑞的習(xí)俗在春秋已經(jīng)普及，這與《史記?周本記》關(guān)于周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。從商代晚期的出土文物可知，魚形玉器明顯增多，這一時(shí)期也是我國(guó)魚形玉器出現(xiàn)的高峰期。它反映了商代時(shí)人們的崇魚觀。在我國(guó)古代文獻(xiàn)、神話傳說(shuō)和民間故事中，均可以找到關(guān)于魚燈的記載。南朝梁元帝蕭繹曾作《對(duì)燈賦》稱贊道：“本知龍燈應(yīng)無(wú)偶，復(fù)訝魚燈有舊名?！?/p>

為什么魚龍舞總是魚龍相伴，彼此不棄不離？魚和龍之間究竟有著什么樣的關(guān)系？

鯉魚躍龍門

元宵節(jié)表演的魚龍舞總是魚龍相隨，給人們留下了“魚龍混雜”的印象。宋代《埤雅?釋魚》上記載：“俗說(shuō)魚躍龍門，過(guò)而為龍，唯鯉或然?！币簿褪钦f(shuō)，只有鯉魚才具有這種本領(lǐng)?！侗静菥V目》稱：“鯉為諸魚之長(zhǎng)，形狀可愛(ài)，能神變，常飛躍江湖?！鼻宕缎潦先赜洝酚涊d：“江海大魚薄集龍門下，數(shù)千，不得上。上則為龍，不上者為魚，故云曝鰓龍門。”唐朝大詩(shī)人李白專門為鯉魚跳龍門寫了一首詩(shī)：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚?！?半坡人面魚紋盆中人、魚、盆平面關(guān)系呈現(xiàn)魚祭祭壇圖

按照民間傳說(shuō)，凡跳過(guò)龍門的鯉魚即可變成龍，即與《西京賦》中“魚化龍”的說(shuō)法相吻合;沒(méi)有跳過(guò)龍門的鯉魚“歸來(lái)伴凡魚”，是否為“龍化魚”的再現(xiàn)呢？無(wú)論是“魚化龍”，還是“龍化魚”，均反映了“魚龍合一”以及它們之間極為特殊的關(guān)系。也有記載顯示，“歸來(lái)伴凡魚”的既不是原來(lái)的鯉魚，又不是飛過(guò)龍門的飛龍，而是在“魚化龍”中經(jīng)過(guò)變異的一種非魚非龍的神物――鰲魚。但這一變異在傳說(shuō)故事中是以鯉魚“偷吞了海里的龍珠”實(shí)現(xiàn)的。

相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，鯉魚想跳過(guò)龍門，飛入云端升天化為龍，但由于它們偷吞了海里的龍珠，只能變成龍頭魚身，人們謂之鰲魚。魚龍的特殊關(guān)系在深圳沙頭角魚燈舞和莆田九鯉魚燈舞中均有反映。而且，鰲魚形象基本一致，均保持了龍頭、龍角、龍須，其身上卻布滿魚鱗，保留魚尾。鰲魚的形象與“魚化龍”或“龍化魚”的傳說(shuō)有一定的內(nèi)在聯(lián)系?！磅庺~跳龍門”的傳說(shuō)故事在我國(guó)流傳很廣，為今天的人們研究魚龍文化及其演變提供了的重要史料和線索。 鯉魚躍龍門

民俗活化石

傳承至今的魚燈舞是研究民俗文化的活化石，它們傳承千百年而不衰，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。這些魚燈舞既有相互聯(lián)系的共性，又具有鮮明的個(gè)性。下面僅以閩粵地區(qū)的魚燈舞為例簡(jiǎn)要介紹。

深圳沙頭角魚燈舞是清康熙年間從粵東北地區(qū)遷入深圳沙頭角的民間藝術(shù)，與該地區(qū)的吳氏族人有著密不可分的關(guān)系。從北方魚燈文化興起的時(shí)間和吳氏族人南遷的歷史分析，魚燈舞遷入粵地的時(shí)間應(yīng)始于吳氏族人遷入廣東境內(nèi)的泰伯第七十一代先祖吳宥，即從北宋開始，魚燈舞就已經(jīng)開始盛行。南宋時(shí)，吳氏宗族吳宥偕子來(lái)到粵東北大埔縣湖寮村;清康熙年間，再南遷到深圳沙頭角大鵬灣定居。

據(jù)清康熙二十七年（1688年）《新安縣志》“風(fēng)俗”章節(jié)記載，“元宵張燈作樂(lè)”是民間習(xí)俗之一。沙頭角魚燈舞也正是在元宵節(jié)表演的廣場(chǎng)舞蹈。其表演形式以眾魚圍繞“神魚”黃鱧角展開，其“魚龍混雜”的表演源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，源于原始的魚祭巫術(shù)舞蹈。整個(gè)舞蹈呈現(xiàn)了群魚獻(xiàn)祭的主題。其中，舞蹈的重點(diǎn)角色“黃鱧角”即為鰲魚的化身。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先藚邱R生回憶，吳姓族人在清字輩已有魚燈舞表演。根據(jù)沙欄嚇吳氏三世祖（賢字輩，所處年代為清朝乾隆年間）吳希賢的墓碑刻文記載：“吳清意，享壽93歲，龍馬精神，芝蘭滿目，膝下班衣戲綠。”此碑刻印證了吳馬生老人“吳姓清字輩已有魚燈舞”的回憶。

梅州大埔縣百侯鎮(zhèn)的鯉魚燈舞也被稱作“五鯉跳龍門”。五鯉由一雄四雌組成，唯一的一條雄魚，即為青色的鰲魚。但鯉魚燈舞的鰲魚并不是真正的鰲魚燈，而是以表演者舉的一種青色鯉魚來(lái)代替，只是表演者有特定的裝扮。據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)氐孽庺~燈舞始于250多年以前，是族人楊纘緒從陜西帶來(lái)的，此人是清康熙辛丑進(jìn)士，乾隆二十二年（1812年），任陜西按察使。大埔縣侯南村鯉魚燈舞在傳入南粵的時(shí)間上接近沙頭角魚燈舞，距今已有兩百多年的歷史。該鯉魚燈舞來(lái)源于民間傳說(shuō)。據(jù)傳說(shuō)，大禹治水后，萬(wàn)民慶賀，有五尾金鯉溯河而上，前來(lái)慶賀，力躍龍門。舞蹈分為“出草”“相會(huì)”“游戲”“交尾”“沖浪”“跳龍門”“慶?！惫?個(gè)小節(jié)。

該鯉魚燈舞保留著清晰的傳說(shuō)故事。舞蹈由5位年輕的女子表演。從舞蹈保留的漢樂(lè)、漢服等漢文化現(xiàn)象分析，鯉魚燈舞深受漢代樂(lè)舞百戲的影響。漢代的樂(lè)舞百戲，其“舞伎多見(jiàn)頭梳高髻，穿緊身上衣、長(zhǎng)袖，齊膝短裙或?qū)捤砷L(zhǎng)褲，凸顯舞者的形體之美，以便表達(dá)或輕柔或剛烈的情感。長(zhǎng)而委地的束腰舞衣，限制了下肢的激烈動(dòng)作，便于表達(dá)委婉飄逸、嫻靜婀娜的舞姿，以腰部和手、袖動(dòng)作為主”。大埔百侯的鯉魚燈舞仍延續(xù)了漢代“束腰舞衣”的基本特點(diǎn)，尤其是表演鰲魚的女子頭上戴的頭圈前的尖狀物，頗有原始面具遺風(fēng)，它和半坡人面魚紋頭部的尖狀物頗為相似。 廣東梅州大埔縣百侯鎮(zhèn)5位女子表演的“五鯉跳龍門”

莆田市黃石鎮(zhèn)溝邊村的九鯉魚燈舞，源于唐代“百戲”，成于宋元，盛于明清，距今已有千余年歷史，是從正月元宵節(jié)的節(jié)燈中分化而來(lái)。表演時(shí)，9條不同的魚在龍珠燈的引導(dǎo)下出場(chǎng)。這里的龍珠燈是一對(duì)兒長(zhǎng)柄龍珠燈，主要作用在于導(dǎo)引九鯉飛躍龍門。為了達(dá)到這一目的，表演者還專門制作了一座龍門道具。 魚燈舞中群魚獻(xiàn)祭神魚黃鱧角的情景

據(jù)清朝吳震方《嶺南雜記》中記載，“潮州燈節(jié)”就有“魚龍之戲”。這與莆田黃石鎮(zhèn)現(xiàn)存元宵節(jié)舞“九鯉”的出現(xiàn)時(shí)間相同。由于“魚龍之戲”和“九鯉魚燈舞”相似，因此，也有人認(rèn)為“九鯉魚燈舞”極有可能是當(dāng)?shù)厝巳コ敝葑錾饣蜃龉贂r(shí)從潮州帶回莆田的民間舞蹈，因?yàn)椤熬捧庺~燈舞”只限于莆田黃石鎮(zhèn)溝邊村?？此乒铝l(fā)展的九鯉魚燈舞，實(shí)際上仍與外界的魚燈文化具有一定的聯(lián)系。筆者于2013年9月赴莆田考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木捧庺~燈舞和深圳沙頭角的魚燈舞，無(wú)論在舞蹈動(dòng)作，還是在魚龍組合上，均有著驚人的相似之處。

深圳元宵節(jié)范文第2篇

云南的春節(jié)習(xí)俗與北京的春節(jié)截然不同，從大年三十到元宵期間才是春節(jié)，元宵過(guò)了，春節(jié)也便完結(jié)了。云南沒(méi)有臘月之分，也不吃臘八粥，所以我至今都沒(méi)有嘗過(guò)北京的臘八粥和臘八蒜的味道。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)大年三十這天吧！這天早上我們必須去集市趕集，購(gòu)買年貨和做團(tuán)圓飯的食材。小孩去山上撿松葉。下午要把棉被、衣服洗了，還有把渾身上下都洗干凈，因?yàn)槲覀兡抢镉袀€(gè)禁忌——從正月初一到正月初三都不能洗衣物和洗澡。大年三十晚上便是除夕夜，這是過(guò)春節(jié)的。大家忙做團(tuán)圓飯，家家戶戶的煙囪直冒白煙。團(tuán)圓飯做好后，大人把孩子們撿的松葉鋪在地上，當(dāng)孩子們看見(jiàn)自己的戰(zhàn)利品被大人夸獎(jiǎng)時(shí)，總是要驕傲地手舞足蹈。吃團(tuán)圓飯前我們還得燒紙錢祭祖，飯后才把紙灰倒掉。等這一切準(zhǔn)備好了，大家席地而坐，毫不拘束地享受春節(jié)的團(tuán)圓飯。吃完后，大人忙著撿碗，收桌子。小孩子歡歡喜喜的開始他們的“鞭炮大戰(zhàn)”，大人圍坐在電視機(jī)前守著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，不想看春晚的大人就擺桌子打麻將。這其樂(lè)融融的景象持續(xù)到深夜十二點(diǎn)，昏昏沉沉的人們點(diǎn)燃爆竹，震耳欲聾的鞭炮聲響徹云霄，迎來(lái)新的一年。鞭炮放完了，忙活了一天的人們倒床而睡。

睡到近午夜三點(diǎn)時(shí)，人們又得陸陸續(xù)續(xù)從床上爬起來(lái)，做飯吃飯。這是四點(diǎn)鐘的“迎春飯”，因?yàn)檎鲁跻皇且荒曛械牡谝惶?，所以要吃飯迎接。吃完飯人們又回到被窩，一覺(jué)睡到大天亮……

正月初一不能去別人家，只能到外面逛逛，這也是云南一大奇怪習(xí)俗。初二我們就去逛縣城，就跟逛北京的廟會(huì)一樣，縣城里琳瑯滿目的商鋪和千奇百怪的玩意兒讓我們留戀不已。元宵節(jié)大家不吃湯圓，照樣好酒好菜，不掛燈，但照樣熱鬧，一家人去山上跳腳，也看別人跳腳。

深圳元宵節(jié)范文第3篇

2008年，國(guó)內(nèi)房?jī)r(jià)從上漲轉(zhuǎn)入下跌。高盛一份最新的報(bào)告認(rèn)為，從現(xiàn)在到2009年房?jī)r(jià)還會(huì)進(jìn)一步下跌15％左右。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家易憲容判斷，2009年可能是房地產(chǎn)以消費(fèi)為主導(dǎo)市場(chǎng)的真正開始，房地產(chǎn)市場(chǎng)價(jià)格將出現(xiàn)全面的理性回歸。

政策護(hù)航，樓市“軟著陸”的可能性很大。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，“四萬(wàn)億”和地方政府的“十六萬(wàn)億”投資最值得期待，因?yàn)橥顿Y中的一半，會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣べY，而工資又可以轉(zhuǎn)化成購(gòu)買力，有了這些購(gòu)買力，購(gòu)房有效需求就能夠得以解決。

不乏有人認(rèn)為，2009房?jī)r(jià)下行且企穩(wěn)。普華永道的《2009亞太區(qū)房地產(chǎn)市場(chǎng)最新趨勢(shì)報(bào)告》認(rèn)為，由于貸款標(biāo)準(zhǔn)日趨嚴(yán)格，而房地產(chǎn)價(jià)格又出現(xiàn)停滯乃至降低，貸款人面臨的風(fēng)險(xiǎn)日益加劇，“資不抵債”的貸款人將面臨強(qiáng)制重組或出售資產(chǎn)的困局。

普華永道預(yù)測(cè)房地產(chǎn)價(jià)格2009年，包括住宅、商業(yè)地產(chǎn)、工業(yè)地產(chǎn)等各種物業(yè)將有15－20％左右的下滑。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的2009年《經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書》中指出，房市短期內(nèi)房?jī)r(jià)面臨進(jìn)一步回調(diào)。業(yè)內(nèi)知名學(xué)者孫飛對(duì)記者說(shuō)：“2009年，一線城市，如北京、上海、廣東、深圳等房?jī)r(jià)會(huì)有所波動(dòng)和調(diào)整，不過(guò)大部分應(yīng)該企穩(wěn)。而三線城市、小城鎮(zhèn)，房?jī)r(jià)會(huì)有所上漲。世邦魏理仕住宅項(xiàng)目營(yíng)銷部高級(jí)董事陳煒則介紹說(shuō)，有降價(jià)和資金需求的公司，在市場(chǎng)上不會(huì)放棄2009年二季度的市場(chǎng)，大多房源依然會(huì)采用低開的舉措。

也許不能準(zhǔn)確預(yù)期底部的準(zhǔn)確時(shí)間，尤其是，房地產(chǎn)具有很強(qiáng)的地域性特征，不同城市或同一個(gè)城市的不同區(qū)域，房?jī)r(jià)就有不小的差異，即便在同一城市同一區(qū)域，不同樓盤之間，也存在項(xiàng)目品質(zhì)、性價(jià)比帶來(lái)的差異性。

因此，準(zhǔn)備樓市抄底的投資者依然要做辛苦的調(diào)查分析。需要提醒投資者的是，由于中央及有關(guān)地方政府已經(jīng)出臺(tái)的相關(guān)政策，其有效期是到2009年12月31日止。所以，一些符合政策的人，在2009年內(nèi)購(gòu)買自住房，可以享受到相關(guān)政策規(guī)定的如降免稅費(fèi)或獲得各種補(bǔ)貼等利益。因此，當(dāng)房?jī)r(jià)繼續(xù)下降一定幅度后，確有購(gòu)房需要的自住購(gòu)房者，應(yīng)該可以買房。否則2009年后，一些政策可能過(guò)期，不能再享受相關(guān)降免稅費(fèi)或獲得各種補(bǔ)貼。購(gòu)房者的總購(gòu)房成本可能回升，在支出上就等于房?jī)r(jià)回漲。

深圳元宵節(jié)范文第4篇

2010年廣東高考語(yǔ)文第23題：

某校舉行由學(xué)生把所學(xué)課文改編成獨(dú)幕劇的演出晚會(huì)。下面是演出的節(jié)目單：

晚會(huì)節(jié)目單

1. 《孔雀東南飛》（原作漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》） 演出：高一（2）班

2.《雷雨》（原作《雷雨》） 演出：高二（5）班

（其他略）

節(jié)目主持人在主持節(jié)目時(shí)常常在節(jié)目之間加上銜接的話，以增強(qiáng)晚會(huì)的整體感。請(qǐng)你在《孔雀東南飛》與《雷雨》之間，為主持人設(shè)計(jì)一段這樣的話。要求：所寫內(nèi)容與串聯(lián)的節(jié)目密切相關(guān)，銜接自然，不少于60字。

2011年廣東高考語(yǔ)文第23題：

班上舉行節(jié)日文化主題班會(huì)，李明同學(xué)先介紹了“元宵節(jié)”（正月十五），接下來(lái)韓梅同學(xué)介紹“中秋節(jié)”，這時(shí)班會(huì)主持人要說(shuō)一段話，將前后兩位同學(xué)的節(jié)日介紹串聯(lián)起來(lái)。請(qǐng)你為班會(huì)主持人寫一段這樣的話，要求銜接自然、語(yǔ)意連貫，不少于60個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（6分）

揣摩這兩個(gè)題目，我們能找到節(jié)目串詞一些共性的東西：

1. 串詞必須圍繞節(jié)目的主題。2010年的高考題節(jié)目的主題是“把所學(xué)課文改編成獨(dú)幕劇的演出晚會(huì)”，串詞就必須圍繞“課本劇”這個(gè)主題來(lái)介紹；2011年高考題節(jié)目的主題是“節(jié)日文化”，那我們擬寫串詞就必須圍繞“節(jié)日文化”來(lái)說(shuō)，節(jié)目的主題限定了串詞的主題。

2. 串詞必須承上啟下、銜接自然。顧名思義，串詞，就是串連詞，是在晚會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等大型聯(lián)歡活動(dòng)中，主持人把前后節(jié)目，把整臺(tái)節(jié)目恰到好處的聯(lián)系在一起的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。可見(jiàn)，承上啟下、銜接自然是串詞的主要作用。

3. 串詞必須語(yǔ)言優(yōu)美，喜聞樂(lè)見(jiàn)。串詞是口語(yǔ)化的藝術(shù)，它必須追求瑯瑯上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，因而，串詞要注意音節(jié)美。語(yǔ)言優(yōu)美還表現(xiàn)在多采用修辭手法，如排比、重復(fù)、夸張、比喻等等。

4. 串詞必須通俗易懂。相對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，串詞是一次性通過(guò)，觀眾沒(méi)有回味的余地，如果深?yuàn)W了，觀眾沒(méi)法接受到你的信息，主持人的目的就無(wú)法達(dá)到。

5. 擅長(zhǎng)煽情。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，串詞介紹節(jié)目的目的是為了調(diào)動(dòng)觀眾，讓觀眾的情感和節(jié)目之間產(chǎn)生互動(dòng)交流，所以，串詞不忌諱煽情。

根據(jù)以上五點(diǎn)，我們就能為上面兩道高考題擬出文質(zhì)兼美的答案來(lái)了。

2010年試題參考答案：

①“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”。高一（2）班同學(xué)為我們演繹了以生命為代價(jià)，追求自由愛(ài)情的劉蘭芝和焦仲卿兩個(gè)感人的形象。高二（5）班的《雷雨》，又將帶給我們什么樣的震撼呢？讓我們拭目以待吧。

②感謝高一（2）班的精彩表演。是啊，我們知道，封建傳統(tǒng)禮教的一統(tǒng)天下無(wú)疑是焦、劉悲劇的根本原因。下面我們就來(lái)欣賞民主思想和封建傳統(tǒng)出現(xiàn)斗爭(zhēng)的一出作品。有請(qǐng)高二（5）班為我們帶來(lái)《雷雨》！

2011年試題參考答案：

①感謝李明同學(xué)給我們帶來(lái)了“火樹銀花”元宵佳節(jié)盛宴，一場(chǎng)元宵文化大餐。同學(xué)們，這樣的火樹銀花，這樣的月圓之夜，你是否會(huì)想起另一個(gè)月圓的十五之夜？是啊，天上月圓，人間月半，那一輪皎月又掛在了中天，有請(qǐng)韓海同學(xué)給我們介紹八月十五的中秋佳節(jié)。大家歡迎！

②聽(tīng)完李明同學(xué)的介紹，我們明白了元宵佳節(jié)不僅僅只是吃元宵，原來(lái)還有掛燈籠、猜謎語(yǔ)、放高升等好多好多的活動(dòng)，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的盛宴。那八月十五又會(huì)有哪樣的文化大餐呢？讓我們以熱烈的掌聲歡迎韓海同學(xué)來(lái)為我們介紹中秋佳節(jié)吧。

其實(shí)，在我們的生活中，串詞還有多種場(chǎng)合的應(yīng)用，比如單位召開一個(gè)會(huì)議，在兩個(gè)發(fā)言人之間就需要會(huì)議的主持人用串詞作一個(gè)承上啟下；又比如每天收看的新聞節(jié)目，除了向觀（聽(tīng)）眾介紹新聞事件外，還要兼顧新聞的知識(shí)性、趣味性、人文性，這就要通過(guò)不同新聞之間起銜接作用的串詞體現(xiàn)出來(lái)；再有如運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式不同方隊(duì)之間的介紹等等。

下面，讓我們來(lái)設(shè)計(jì)幾個(gè)題目練習(xí)一下。

一、在學(xué)期結(jié)束的散學(xué)典禮上，教學(xué)處韓主任宣讀了本次期末考試成績(jī)優(yōu)秀受表彰同學(xué)名單后，德育處張主任接著表彰各班評(píng)選的德育標(biāo)兵，你作為本次散學(xué)典禮大會(huì)的主持人，要在兩位主任的講話之間說(shuō)一段話，要求銜接自然，語(yǔ)意連貫，不少于60字。

答案：______________________________

二、下面有兩條新聞，為了使新聞播報(bào)更加平易自然，編輯要求在兩段新聞之間加上承上啟下的話。請(qǐng)你為此設(shè)計(jì)一段話，要求銜接自然，轉(zhuǎn)換巧妙，不少于60字。

① 2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅” ，宣誓“不做冷漠佛山人”。

②2011年9月，南京江寧博物館展廳內(nèi)的一座秦檜坐像引發(fā)社會(huì)各屆關(guān)注，有網(wǎng)友甚至為秦檜坐像寫了一首七言詩(shī)，其中兩句為：“惡名歷史已定評(píng)，賜坐奸賊反表功？”12月18日夜里，岳飛后裔聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)岳軍連夜乘坐火車，從九江一路趕到南京，他說(shuō)：“全國(guó)208個(gè)秦檜像都是跪著的，只有江寧這個(gè)是坐著的，這深深傷害了人們的感情。”目前，秦檜坐像已經(jīng)撤掉，“永久封存了”。

答案：______________________________

三、在學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上，主持人需要在鮮花方隊(duì)和裁判員方隊(duì)之間加入一段解說(shuō)詞，請(qǐng)你幫他寫一段話，要求氣氛熱烈，切合主題，不少于60字。

答案：___________________________

參考答案

一、這些同學(xué)的優(yōu)異成績(jī)來(lái)之不易，讓我們以熱烈的掌聲向他們表示衷心的祝賀。撒下汗水，收獲喜悅，我們還有大批同學(xué)在各方面也取得了可喜的成績(jī)，被各班評(píng)選為德育標(biāo)兵，下面，請(qǐng)張主任宣布德育標(biāo)兵名單。

二、小悅悅事件深深地震撼了我們的心靈，叩問(wèn)著我們的良心。下邊，南京江寧博物館的“秦檜坐像”同樣促使我們思考，我們究竟該怎樣判斷身邊的善惡，怎樣判斷歷史的正邪！

三、送走朝氣蓬勃，熱情似火鮮花隊(duì)，我們迎來(lái)了本次運(yùn)動(dòng)會(huì)的公平使者――裁判員方隊(duì)。他們將成為運(yùn)動(dòng)會(huì)上最忙碌的身影，他們要用手中的秒表和量尺記錄每一位運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)，他們將會(huì)讓每一位運(yùn)動(dòng)健兒的真實(shí)水平都得以盡善盡美的體現(xiàn)。

深圳元宵節(jié)范文第5篇

2019年成人高考高起點(diǎn)地理考點(diǎn)：交通運(yùn)輸和旅游業(yè)

一.主要鐵路干線

現(xiàn)在我國(guó)除西藏外，各省、自治區(qū)、直轄市都有鐵路。南北干線主要有：京哈—京廣、京滬線、焦枝一枝柳線、寶成一成昆線，和1996年9月1日通車的京九線。東西干線有京秦—京包—京蘭線，隴海—蘭新線，滬杭—浙贛—湘黔—貴昆線，正在建設(shè)中的南疆鐵路將使隴?！m新線延長(zhǎng)到我國(guó)最西部邊疆城市喀什市，是我國(guó)通往中亞的重要通道。

二.主要海洋航線和港口

我國(guó)已有100多個(gè)萬(wàn)噸級(jí)的深水碼頭泊位。北方沿海線以大連、上海為中心包括通往秦皇島、天津、青島、煙臺(tái)、連云港的許多航線。

香港是世界海港，臺(tái)灣省的基隆和高雄都是我國(guó)的重要港口。

三.主要內(nèi)河航線

長(zhǎng)江航線、珠江航線、京杭運(yùn)河航線、松花江航線等。

四.主要航空線

全國(guó)各大城市都有航班在來(lái)，民航可通往亞洲、歐洲、北美洲，大洋洲許多國(guó)家的重要城市。

五.主要公路線

全國(guó)縣一級(jí)地區(qū)已全部通了汽車。其中高速公路已建成的有：北京—天津—唐沽線、廣州一深圳線、沈陽(yáng)一大連線、廈門一福州線、上海一南京線、成都一重慶線、濟(jì)南一青島線等。

六.主要管道運(yùn)輸

管道運(yùn)輸主要用來(lái)輸送石油和天然氣。已建成和正建設(shè)中主要管道運(yùn)輸線有：大慶—大連、大連—秦皇島—北京、任丘—北京、勝利油田—青島等，全長(zhǎng)400多千米。從陜北向北京和從新疆到上海輸氣的管道也正在加緊建設(shè)中。

七.我國(guó)主要的旅游資源

1、自然風(fēng)光：我國(guó)的自然旅游資源，以名山秀水、山水風(fēng)光最為重要。如五岳名山(東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山)，四大佛教名山(五臺(tái)山、九華山、普陀山、峨眉山)和景色奇絕的黃山、廬山、石林等;桂林山水、長(zhǎng)江三峽等;杭州西湖美景、無(wú)錫太湖風(fēng)光、海南三亞的天涯海角、云南的大理、麗江、西雙版納和臺(tái)灣日月潭湖光山色等，都是聞名的旅游勝地。

2、人文旅游景觀

(l)古代文化藝術(shù)寶藏：有六大古都(西安、洛陽(yáng)、南京、開封、杭州、北京)、幾十個(gè)歷史文化名城;萬(wàn)里長(zhǎng)城。京杭大運(yùn)河;北京的故宮和皇家陵園，西安的秦始皇兵馬俑，南京明考陵、中山陵，蘇州的園林建筑，承德的避暑山莊，洛陽(yáng)的龍門石窟，敦煌石窟的壁畫等，都舉世聞名。

(2)革命紀(jì)念地：革命紀(jì)念地有延安、遵義、井岡山等。