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桂林山水的詩(shī)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】唐代桂林山水詩(shī)審美自覺(jué)

“桂林是一座歷史文化名城，擁有豐富的歷史文化遺存。山水與文化緊密結(jié)合，自然旅游資源與人文旅游資源相得益彰。奇特的山水促進(jìn)了文化名城的形成，悠久的文化又充實(shí)了山水的人文內(nèi)涵。”「1這樣優(yōu)厚的條件給桂林旅游以很高的起點(diǎn)，“今散見(jiàn)于史籍及市內(nèi)諸山石刻的古詩(shī)詞多達(dá)5000多首?！?南朝齊永明年間（483——490）留在蘆笛巖內(nèi)的墨書(shū)題名及隋朝開(kāi)皇十年（590）名僧曇遷在七星巖洞口留下的摩巖石刻‘棲霞洞’榜書(shū)是有文字記載的最早從中原來(lái)桂林觀光的旅游事跡”。「3這說(shuō)明了桂林景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)和旅游業(yè)的形成經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有到興盛的發(fā)展過(guò)程。那么弄清桂林山水于何時(shí)進(jìn)入世人自覺(jué)的審美視域是非常必要的。從歷代留存的山水詩(shī)歌分析，唐代是桂林山水旅游審美走向自覺(jué)化的發(fā)軔期。主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

一、從桂林山水詩(shī)的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)看，一直到唐代的桂林山水詩(shī)才能充分表明桂林山水旅游審美的自覺(jué)化。

最早涉及桂林山水的詩(shī)句是顏延之的“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間?！边@句詩(shī)被認(rèn)為是“獨(dú)秀峰之名有文字可考的開(kāi)始”，“肇始了桂林山水詩(shī)風(fēng)”。但這并布意味著桂林山水審美已經(jīng)走向自覺(jué)。據(jù)《粵西詩(shī)載》「4收錄詩(shī)歌情況看，唐以前有關(guān)桂林山水的詩(shī)歌不足十首，其中能在嚴(yán)格意義視為山水詩(shī)的作品更是鳳毛麟角。顏氏的詩(shī)句在當(dāng)時(shí)只不過(guò)是孤篇絕響，而且還是殘篇孤句。因而不具普遍性，不能表明當(dāng)時(shí)整個(gè)桂林山水審美主體群的審美自覺(jué)。當(dāng)時(shí)桂林的奇山秀水仍是待字閨中的少女“藏在閨中人未識(shí)”。這種情況直到唐代之后才有改變。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，唐代涉及桂林山水的詩(shī)歌有近百首，其中半數(shù)以上的作品是山水詩(shī)，且佳作數(shù)量不少。因而我們不能無(wú)視唐以前桂林山水詩(shī)在數(shù)量、質(zhì)量上與唐代桂林山水詩(shī)存在的差距，更不能通過(guò)夸大顏氏詩(shī)句的地位和意義來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)桂林山水旅游審美已走向自覺(jué)。事實(shí)表明唐代才是詩(shī)人們對(duì)桂林山水旅游的審美自覺(jué)化的發(fā)軔期。

二，從唐代桂林山水詩(shī)的景點(diǎn)描寫(xiě)及開(kāi)發(fā)的行動(dòng)，充分表明唐代是桂林山水審美自覺(jué)化的發(fā)軔期。

雖然“早在南朝時(shí)期顏延于宋景平二年（424年）在任始安郡太守的時(shí)候就對(duì)獨(dú)秀峰進(jìn)行了開(kāi)發(fā)”「5，但他的開(kāi)發(fā)僅限于獨(dú)秀峰，景點(diǎn)范圍明顯不廣，也沒(méi)有帶動(dòng)當(dāng)時(shí)其他人進(jìn)行開(kāi)發(fā)，因而并未形成規(guī)模，因而，未能表明桂林的旅游審美走向自覺(jué)。這種情況到了唐代則有了明顯改觀。李渤的《留別隱山》、《留別南溪》，元晦的《除浙東留題越亭》，曹鄴的《東洲》，李商隱的《桂林》等詩(shī)歌都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)桂林山水的欣賞、留戀甚至歸隱的情感。李渤的《南溪詩(shī)（并序）》還敘述了詩(shī)人于寶歷二年（公元826年）開(kāi)發(fā)南溪山，使這個(gè)千百年來(lái)不載于前籍的山巖變成了旅游勝地。隱山原名盤(pán)龍崗，藏于茫茫西湖（唐代桂林的西湖很大，隱山完全被西湖水包圍，像座孤島一樣，與現(xiàn)在西湖的情況有所不同。此材料可參閱唐代吳武陵的《新開(kāi)隱山記》和唐代韋宗卿的《隱山六洞記》），桂管觀察使李渤于唐敬宗寶歷二年親手開(kāi)發(fā)使之得以聞名。在唐代像李渤這樣對(duì)桂林山水著手開(kāi)發(fā)的事例并不鮮見(jiàn)。例如，元晦對(duì)疊彩山的開(kāi)發(fā)始于唐武宗會(huì)昌三年（公元843年）六月，完工于會(huì)昌四年（公元844年）七月，辟山、修路、建亭，歷時(shí)一年零兩個(gè)月。次年元晦又開(kāi)寶積山華景洞，建巖光亭，留下了《巖光亭詩(shī)》。裴行立曾在訾洲建起樓臺(tái)亭榭，還請(qǐng)柳宗元為之屬文，（見(jiàn)柳宗元《上裴行立中丞撰訾家洲記啟》）。不僅如此，這些詩(shī)人們還以極大的熱情給這些景點(diǎn)命名，并留下了吟詠的詩(shī)句。南溪山及南溪山諸洞之名、隱山六洞之名、疊彩山之名的由來(lái)與這些詩(shī)人有密切關(guān)系。強(qiáng)烈的喜愛(ài)之情是促使這些詩(shī)人有如此舉動(dòng)的主要原因，而這些強(qiáng)烈的喜好之情是與詩(shī)人的審美自覺(jué)分不開(kāi)的。

三、，從唐代桂林山水詩(shī)中景點(diǎn)描寫(xiě)涉及的范圍看，也能充分表明這種審美自覺(jué)。

唐代桂林山水詩(shī)所描寫(xiě)的景點(diǎn)主要集中在三大區(qū)域：桂林城區(qū)、漓江流域、陽(yáng)朔城區(qū)。首先，關(guān)于描寫(xiě)桂林城區(qū)景點(diǎn)的詩(shī)作。宋之問(wèn)《桂州黃潭舜祠》所詠的黃潭又叫皇澤灣，位于虞山附近，舜祠則在虞山腳下，這些景點(diǎn)就是現(xiàn)在虞山公園的一部分。元晦《越亭二十韻》、《除浙東留題越亭》及《題越亭》所詠的越亭在疊彩山上。李渤《南溪詩(shī)》及《留別南溪》和其兄李涉的《南溪元巖銘序》則描寫(xiě)了南溪山的獨(dú)特魅力。從盧順之與張固相互贈(zèng)答的《七星山東觀席上贈(zèng)張侍郎》和《東觀席上和盧從事》以及張固的《游東觀》可以看出當(dāng)時(shí)的七星山（現(xiàn)在的七星公園的主體部分）已經(jīng)成為詩(shī)人們呼朋引伴外出游賞的好去處。唐代陸宏休與歐陽(yáng)實(shí)都有同名的《訾家洲》對(duì)訾家洲進(jìn)行了描繪。李渤《留別隱山》所詠的隱山位于今西山公園。張固的《獨(dú)秀山》描寫(xiě)的獨(dú)秀峰位于王城。這些詩(shī)歌所詠的景點(diǎn)都是桂林旅游景點(diǎn)中的精華。即使在“大力發(fā)展大桂林旅游圈”的大潮之下，這些景點(diǎn)的獨(dú)特地位仍不可替代。其次，漓江流域。張九齡的《巡按自漓水南行》、曹松的《桂江》、劉長(zhǎng)卿的《入桂渚次沙牛石穴》、宋之問(wèn)的《下桂江懸黎壁》和《下桂江龍目灘》等都是描寫(xiě)漓江流域風(fēng)光的詩(shī)作。雖然由于歷史的原因，這些詩(shī)作描寫(xiě)的主要區(qū)域是由靈渠至桂林這一段，并不集中在從桂林到陽(yáng)朔的83公里水程范圍之內(nèi)，與現(xiàn)在漓江旅游的游程有差異，因而沒(méi)有涉及重點(diǎn)刻畫(huà)出像九馬畫(huà)山、黃瀑倒影、半邊奇渡之類的著名景點(diǎn)，但是這些詩(shī)卻已經(jīng)基本刻畫(huà)出了漓江流域風(fēng)景秀麗的特點(diǎn)。再次，描寫(xiě)陽(yáng)朔風(fēng)光的詩(shī)主要有沈彬的《碧蓮峰》，曹鄴的《東郎山》、《西郎山》、《東洲》、《廣福巖》。這些詩(shī)中描寫(xiě)的景點(diǎn)同樣也基本被后人繼承發(fā)展為現(xiàn)在陽(yáng)朔景點(diǎn)中的精華。

從以上論述我們不難發(fā)現(xiàn)，唐代桂林山水詩(shī)中描寫(xiě)的景點(diǎn)不僅都被繼承為現(xiàn)在桂林旅游中的精華，而且在區(qū)域范圍上也與今天桂林旅游景點(diǎn)的分布區(qū)域基本相似。產(chǎn)生這種情況的原因并非基于巧合?！皳]毫當(dāng)?shù)媒街?，如果說(shuō)秀美的審美客體——桂林山水是客觀原因，那么唐代詩(shī)人對(duì)桂林山水的審美的自覺(jué)則是主觀原因。唐代詩(shī)人在這種審美自覺(jué)的催使之下有意識(shí)地欣賞吟詠桂林山水并開(kāi)發(fā)景點(diǎn)，桂林山水之美才從“藏在深閨人不識(shí)”的狀態(tài)，走進(jìn)世人的審美視野，缺少這種審美自覺(jué)，唐代桂林山水詩(shī)描寫(xiě)的景點(diǎn)只能是零星的，不會(huì)成格局。所以從唐代桂林山水詩(shī)景點(diǎn)描寫(xiě)的分布區(qū)域來(lái)看，我們完全可以肯定唐代是桂林山水審美自覺(jué)的發(fā)軔期。

四、從那些詩(shī)人自己未到過(guò)桂林，但因送友人到桂林而創(chuàng)作的涉及桂林山水的詩(shī)來(lái)看，唐代桂林山水審美已經(jīng)走向自覺(jué)。

雖然這些詩(shī)旨在送別贈(zèng)答，不是嚴(yán)格意義上的山水詩(shī)，但也能從某些側(cè)面反映唐人眼中的桂林山水。例如鄭谷的《送曹鄴吏部歸桂林》全詩(shī)長(zhǎng)達(dá)四十余言，只有一句“觸目成幽興，全家是勝游”涉及桂林山水，但足以表明作者對(duì)桂林山水的審美是自覺(jué)的。因?yàn)檫@種自覺(jué)是使“觸目”能產(chǎn)生“幽興”的前提條件，否則不可能“全家是勝游”。鄭谷是中原人，一生未到過(guò)桂林，他怎知桂林風(fēng)光是“觸目成幽興，全家是勝游”。一定是有人特意給他介紹過(guò)，這一介紹的過(guò)程就是審美自覺(jué)的充分表現(xiàn)。無(wú)獨(dú)有偶，韓愈的詩(shī)句“江作青羅帶，山如碧玉簪”（《送桂州嚴(yán)大夫》）也屬此例。詩(shī)人同樣一生未到桂林，但兩句詩(shī)卻非常形象地概括出了“桂之千峰，皆旁無(wú)延緣，悉自平地崛然特立，玉筍瑤簪，森列無(wú)際，其怪且多”「6的特點(diǎn)，成為評(píng)價(jià)桂林山水的著名詩(shī)句。白居易《送嚴(yán)大夫至桂州》也寫(xiě)到“山水衙門(mén)外，旌旗艛艓中。”這句詩(shī)形象地概括桂林的另一個(gè)特點(diǎn)——秀美的山水風(fēng)光在城市之中，“皆出城不過(guò)七八里，近者二三里，一日可遍至”，并非“又在荒絕僻遠(yuǎn)之瀕，非幾杖間可得”?！?除此之外，趙嘏的“遙聞桂水繞城域，城上江山滿書(shū)畫(huà)”（《寄桂府楊中丞》），許渾的“桂州南去與誰(shuí)同，處處山連水自通”（《送杜秀才往桂林》），張籍的“旌旗過(guò)湘潭，幽奇得遍探”（《送嚴(yán)大夫之桂州》），都能在未到桂林的情況下以精辟的詩(shī)句描繪桂林山水之美，這表明當(dāng)時(shí)桂林的山水妙勝已聞名遐邇，而人們對(duì)桂林山水的審美自覺(jué)正是使之聲名遠(yuǎn)播的重要原因。綜上所述，我們可以肯定唐代桂林山水詩(shī)體現(xiàn)了桂林山水審美自覺(jué)的發(fā)軔。

“遍觀中國(guó)人文山水名勝的形成過(guò)程，大量的山水景觀被文人發(fā)現(xiàn)和欣賞是在唐宋時(shí)期?！薄?桂林也不例外，當(dāng)然最主要的還是由桂林獨(dú)特歷史文化地理等方面的因素造成的，主要包括以下幾點(diǎn)。首先，中國(guó)山水審美的自覺(jué)到魏晉才才開(kāi)始涌動(dòng)，而代表當(dāng)時(shí)山水審美自覺(jué)的詩(shī)人群主要集中江浙一帶。并且整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期是大分裂大動(dòng)蕩時(shí)期，這樣的環(huán)境不利于審美自覺(jué)的傳播。其次，桂林地處嶺南，層層阻隔不利于這種自覺(jué)的傳播。再次，自南越政權(quán)趙佗首創(chuàng)“以夷制夷”政策之后，這種政策或多或少都被歷代統(tǒng)治者沿用。他們利用當(dāng)?shù)赝了炯耙恍┥贁?shù)民族文化來(lái)管理夷人，派駐的中原地方官并不多，故而文化啟蒙程度不高。到了唐代之后，桂林山水審美自覺(jué)的條件已經(jīng)具備了。經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)過(guò)歷代的開(kāi)發(fā)，桂林及周邊地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了長(zhǎng)足發(fā)展。唐憲宗時(shí)（806年）著名詩(shī)人白居易就用桂管布做棉衣，并題詩(shī)贊之“桂布白如雪，吳棉軟如云，布重棉且厚，為裘有余溫”。文宗時(shí)左拾遺夏侯孜穿桂管布，皇帝也跟著穿，于是滿朝恩武紛紛效仿，以致于桂管布因暢銷京城而價(jià)格暴漲「9。文化上，唐代派駐或貶往桂林的中原官吏數(shù)量大增，與中原文化的交流進(jìn)一步加深。詩(shī)人的不幸變成了桂林的幸運(yùn)。這些“中州偉人碩士，或遷謫之經(jīng)從，或宦游之僑寓”「10，與桂林結(jié)下不解之緣。大歷十一年觀察使李昌巎在獨(dú)秀山下創(chuàng)建了桂林第一座府學(xué)，興起了文教之學(xué)。同時(shí)這些詩(shī)人大量的文學(xué)創(chuàng)作也給桂林的文學(xué)以極大促進(jìn)。所以汪森在《粵西通載發(fā)凡》中指出“然茍非諸君子，則無(wú)以開(kāi)辟其榛蕪，發(fā)泄其靈異?！苯?jīng)濟(jì)與文化上有如此之進(jìn)步，加上遷謫詩(shī)人的山水審美啟蒙，桂林山水旅游審美終于開(kāi)始走向自覺(jué)。新晨

桂林山水審美自覺(jué)的獨(dú)特意義在于表明了桂林這座城市第一次以旅游勝地的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野中。由于歷史、地理的原因，唐代以前的桂林城市的特征帶有濃重的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)色彩。桂林是嶺南與中原之間的交通要道，水路與陸路交匯，枕山帶水，地勢(shì)險(xiǎn)要，便于進(jìn)攻退守，被稱為“自孫吳以后，湖廣之間或生，未有不爭(zhēng)始安者……用兵譴將之樞機(jī)”（《讀史方輿記要》107卷顧方禹）這說(shuō)明在統(tǒng)治者眼中桂林上是一座“地壓坤方重”（《送嚴(yán)大夫之桂州》白居易）的軍事重鎮(zhèn)。另外由于桂林“所處延海，多犀象、瑇瑁、珠璣、奇珍異瑋”（《〈隋書(shū)?地理志〉》）據(jù)《三國(guó)志?吳書(shū)》裴松之注引江表傳記載，魏文帝曾“譴使求雀頭香、大貝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鴨、長(zhǎng)鳴雞……”。于此可見(jiàn)桂林的經(jīng)濟(jì)意義?？傊?dāng)時(shí)的桂林（始安城）的城市特征帶有濃重的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)色彩，但旅游功能還未顯現(xiàn)，一直到唐代，桂林山水審美才開(kāi)始走向自覺(jué)。這種山水審美自覺(jué)開(kāi)發(fā)了桂林的山水之美，使桂林旅游勝地特征日益突顯，改變了“過(guò)洞庭，上湘江，非有罪左遷者罕至。又況逾臨源嶺，下漓水，出荔浦，名不在刑部而來(lái)就吏者，其加少也固宜”（柳宗元《送李渭赴京師序》）的情況。終于讓世人認(rèn)識(shí)到桂林山水甲天下，人們開(kāi)始自覺(jué)的來(lái)桂林旅游，至此也掀開(kāi)了桂林旅游勝地的發(fā)展史。

參考資料：

[1]顏邦英.桂林市志[M].北京:中華書(shū)局,1997.

[2](清)汪森,桂苑書(shū)林編輯委員會(huì)校注.《粵西詩(shī)載》[M].南寧:廣西人民出版社,1988.

[3](宋)范成大,齊治平校補(bǔ).桂海虞蘅志[M].南寧:廣西民族出版社,1984.

桂林山水的詩(shī)范文第2篇

早上，汽車出了桂林市區(qū)，上了平鐘高速，我從車窗眺望，只見(jiàn)兩旁成片成片的桔紅色的柿子，伴隨左右是黃澄澄的柚子。一陣陣柚子的香味伴隨著泥土的清新?lián)浔嵌鴣?lái)?！暗巍币宦?，汽車停在月亮山的風(fēng)景區(qū)，我推開(kāi)車門(mén)，陽(yáng)朔就在眼前，我看過(guò)樹(shù)木蔥郁的鼎湖山，游覽過(guò)叢山疊嶺的五指山，卻從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這樣的奇山。陽(yáng)朔的山真奇啊！一座座拔地而起，各不相連，像雄雞、像拇指、像狗熊……奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景。陽(yáng)朔的山真秀啊！像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中。陽(yáng)朔的山真險(xiǎn)?。∫蛔７遑Ａ?，怪石磷殉，讓人心驚肉跳，似乎一失腳就會(huì)從崖上跌下去，摔得粉身碎骨。

離開(kāi)了月亮山風(fēng)景區(qū)，我們一行三人向陽(yáng)朔縣城奔去，一會(huì)兒，“陽(yáng)朔西街”四個(gè)鮮紅大字在我眼前一現(xiàn)，沿街都是酒吧、工藝品店、洋人。最洋的和最土的在西街都能找到。這時(shí)，我們?cè)诮诌呎伊艘晃晃鹘掷险撸S著他，探尋印在西街人記憶深處的桂花井、雙月橋……。

中午時(shí)分，我們直奔興坪，乘著竹船，蕩漾在漓江上。我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的星湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水清得可以看江底的沙石；靜得可以讓你感受不到它的流動(dòng)；綠得仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠。漓江兩岸山峰青秀迤邐，連綿起伏。江岸綠草如茵，翠竹蔥郁。這時(shí)，撐竹船的老伯指著不遠(yuǎn)處的山水畫(huà)廊說(shuō)：“20元人民幣上的山水風(fēng)光就是這里?！毖哉Z(yǔ)之間透著一股自豪。望著這如詩(shī)如畫(huà)的漓江，我不禁想起唐代詩(shī)人韓愈的詩(shī)句：“江作青羅帶，山如碧玉簪”。

傍晚，我們觀看了大型桂林山水實(shí)景《印象·劉三姐》。舞臺(tái)用漓江和十二座山峰做天然劇場(chǎng)，將劉三姐的經(jīng)典山歌、民族風(fēng)情、漓江漁火溶入山水，我看得如醉如癡。

“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”。這次我算是真正感受到了。

。

早上，汽車出了桂林市區(qū)，上了平鐘高速，我從車窗眺望，只見(jiàn)兩旁成片成片的桔紅色的柿子，伴隨左右是黃澄澄的柚子。一陣陣柚子的香味伴隨著泥土的清新?lián)浔嵌鴣?lái)。“滴”一聲，汽車停在月亮山的風(fēng)景區(qū)，我推開(kāi)車門(mén)，陽(yáng)朔就在眼前，我看過(guò)樹(shù)木蔥郁的鼎湖山，游覽過(guò)叢山疊嶺的五指山，卻從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這樣的奇山。陽(yáng)朔的山真奇?。∫蛔蔚囟?，各不相連，像雄雞、像拇指、像狗熊……奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景。陽(yáng)朔的山真秀?。∠翊渚G的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中。陽(yáng)朔的山真險(xiǎn)??！一座座危峰兀立，怪石磷殉，讓人心驚肉跳，似乎一失腳就會(huì)從崖上跌下去，摔得粉身碎骨。

離開(kāi)了月亮山風(fēng)景區(qū)，我們一行三人向陽(yáng)朔縣城奔去，一會(huì)兒，“陽(yáng)朔西街”四個(gè)鮮紅大字在我眼前一現(xiàn)，沿街都是酒吧、工藝品店、洋人。最洋的和最土的在西街都能找到。這時(shí)，我們?cè)诮诌呎伊艘晃晃鹘掷险?，跟隨著他，探尋印在西街人記憶深處的桂花井、雙月橋……。

中午時(shí)分，我們直奔興坪，乘著竹船，蕩漾在漓江上。我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的星湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水清得可以看江底的沙石；靜得可以讓你感受不到它的流動(dòng)；綠得仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠。漓江兩岸山峰青秀迤邐，連綿起伏。江岸綠草如茵，翠竹蔥郁。這時(shí)，撐竹船的老伯指著不遠(yuǎn)處的山水畫(huà)廊說(shuō)：“20元人民幣上的山水風(fēng)光就是這里。”言語(yǔ)之間透著一股自豪。望著這如詩(shī)如畫(huà)的漓江，我不禁想起唐代詩(shī)人韓愈的詩(shī)句：“江作青羅帶，山如碧玉簪”。

桂林山水的詩(shī)范文第3篇

薄薄的雨霧輕輕柔柔地籠罩著這座美麗的城市，此時(shí)她就仿佛一位羞答答的美人兒，戴著朦朧神秘的面紗，正恭迎著每位遠(yuǎn)道而來(lái)欣賞她的游客。

桂林街道兩旁種滿了整齊的桂花樹(shù)，聽(tīng)說(shuō)八月的時(shí)候，這里會(huì)滿樹(shù)開(kāi)花，風(fēng)兒輕吹，桂花雨飄然而下，一地金黃，空氣中到處彌漫著桂花的清香，“桂林”也因此而得名。

說(shuō)到桂林，不由地會(huì)讓人想起這里的“城標(biāo)”——象鼻山，這座象征桂林的巍峨大山此刻正真實(shí)地屹立在我們眼前，忽然有種夢(mèng)境的感覺(jué)，不知道是“天氣預(yù)報(bào)”里那個(gè)桂林畫(huà)面走下了熒屏，還是我們躍然在電視畫(huà)面里，不敢相信這是大自然的原生態(tài)杰作，如此生動(dòng)形象，仿佛一頭真的大象正在靜靜地啜飲著清清漓江水。

傍晚，漫步在這細(xì)雨朦朧中，讓涼絲絲的濕潤(rùn)空氣浸透著臉龐，清爽而舒適。街道兩旁那一棵棵曾經(jīng)飄香的桂花樹(shù)上，此刻掛滿了柔和的桔色玻璃燈，把溫暖的燈光撒在潮濕的地面，一路的暖色讓人倍感溫馨，一種浪漫的情懷油然而生……

桂林處處是美景，任何時(shí)候觀賞都別有一番風(fēng)味兒。于是夜幕降臨，我們坐上了小船，欲游著名的“兩江四湖”，“兩江”是指：漓江、桃花江；“四湖”是指：木龍湖、杉湖、桂湖、榕湖。

起初唯恐雨霧遮擋了她美麗的景致，一定會(huì)掃興而歸，只當(dāng)坐船吹吹晚風(fēng)。然而當(dāng)小船緩緩行駛中，那一處處驚艷卻出乎意料地讓我們個(gè)個(gè)睜大了雙眼，驚呼不已，我們左顧右盼，應(yīng)接不暇……

兩岸的霓虹燈五彩斑斕，把渾然天成的山山水水裝點(diǎn)得如此流光溢彩，那金碧輝煌的“日月塔”，金銀相襯，仿佛神化中的“金童玉女”婷婷玉立在湖中央。隨著岸邊古典輕樂(lè)的絲絲蕩漾，那一座座雕花精美的各色小橋印入眼簾，橋底皆有不同風(fēng)格的人文藝術(shù)畫(huà)面，有的是蛟龍騰飛；有的是兒童彩畫(huà)；有的是奇花異草……全都栩栩如生。印象最深的還是那晶瑩剔透的琉璃橋，在燈光的變換下，發(fā)出五彩的璀璨光芒，就像一尊美侖美幻的童話水晶橋，讓人不覺(jué)驚嘆現(xiàn)代能工巧匠的技術(shù)精湛。

桂林最有名的山水畫(huà)莫過(guò)于“百里漓江，百里畫(huà)廊”。漓江是桂林風(fēng)光的精華，多少騷人墨客為它綺麗的風(fēng)光撒下了無(wú)盡的筆墨？唐代詩(shī)人韓俞曾以“江作青羅帶，山如碧玉簪”的詩(shī)句來(lái)贊美這條如詩(shī)似畫(huà)的漓江。

于是次日清晨我們起了個(gè)早床，坐上了桂林至陽(yáng)朔的游船。據(jù)說(shuō)，欣賞漓江最佳的時(shí)節(jié)，就是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，煙雨漓江是最美妙的畫(huà)面，嵐霧繚繞，若隱若現(xiàn)，若斷若續(xù)，一派空漾……

桂林至陽(yáng)朔之間，是巖溶峰林峰叢地貌，河流依山而轉(zhuǎn)，形成峽谷，景致也最迷人，尤以草坪、楊堤、興坪為勝，有浪石起奇景、九馬畫(huà)山、黃布倒影、半邊渡等美景。

船兒在清澈見(jiàn)底的江面上緩緩地行駛，兩岸景致怡人，忽然有種“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的感覺(jué)。依稀可以見(jiàn)到不遠(yuǎn)處，江灘邊顆顆圓潤(rùn)的卵石和偶爾游過(guò)船邊的魚(yú)兒；兩岸叢叢翠綠的鳳尾竹隨風(fēng)搖曳，好似在歡暢沐浴著這綿綿的細(xì)雨；漓江像一條青青的玉羅帶蜿蜒在座座奇峰巒山之間；絲絲云霧纏繞在座座翠屏脖間，云山相間的美景倒映在江面清晰可見(jiàn)，有種“分明看見(jiàn)青山頂，船在青山頂上行”的意境。

漓江處處是美景，隨手用相機(jī)任意捕捉，都是幅幅絕好的中國(guó)水墨畫(huà)，感嘆這雄奇瑰麗“百里畫(huà)卷”的同時(shí)，也自愧語(yǔ)言詞匯的貧乏，那種滌蕩心靈，棄俗絕塵的舒暢，讓人倍感清新豁達(dá)。

桂林歸來(lái)，那云霧繚繞的青峰翠屏和碧水縈回的漓江畫(huà)面，始終在腦海里輕輕地回放著……，似乎終于明白“桂林山水甲天下”的真正含義了，也理解了古往今來(lái)，無(wú)數(shù)騷人墨客為何為之魂?duì)繅?mèng)繞，為之謳歌頌詠了！

桂林游記——之活躍的山水

桂林是廣西的一顆璀璨明珠，是遠(yuǎn)近馳名的旅游勝地，人們都為風(fēng)景如畫(huà)的桂林嘆為觀止。桂林擁有“山水甲天下”的美稱；耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這次我慕名來(lái)到桂林，一睹它獨(dú)特的山水美。

汽車沿著蜿蜒的小路直奔目的地——漓江旅游區(qū)，一路上，幾家人有說(shuō)有笑，迫不及待地用銳利的眼光眺望前方，似乎生怕老練的司機(jī)開(kāi)錯(cuò)了地方而錯(cuò)過(guò)了這一頓豐盛的美景大餐。司機(jī)一路上寂寞得慌，于是對(duì)我們說(shuō)了這樣的一句話：“秋北京、霧重慶、月上海、雨桂林”。也就是說(shuō)，下雨時(shí)的桂林是最美麗的。也許是天公作美，或是烏云憐惜我們，不愿打沉我們的興致，不然就是雨點(diǎn)兒想為我們?cè)鎏韼追智槿?，正好趕上了下雨天。我們終于來(lái)到了目的地，上了小艇，出發(fā)了。首先，印入眼簾的是歷代皇帝頭戴的“紫金冠”，它是那樣的別致，顯示著身份的高貴，我們還真想往自己的頭上戴呢；其后是一個(gè)“嫩綠的大蘋(píng)果”，旁邊一位歷經(jīng)風(fēng)霜的“老人”在一旁看守，生怕野豬什么的給啃了，大家紛紛拿起照相機(jī)拍照；緊接著是家喻戶曉的“九馬畫(huà)山”，據(jù)說(shuō)這里有九匹肥膘體壯的白馬，能看出三匹的是聰明人，能看出五匹的可以中狀元了，而看出七匹的就可以到中央電視臺(tái)當(dāng)主持人了。由于至今有人最多看出七匹，至于看出九匹怎么樣，我就不清楚了，能看出幾匹就要大膽地發(fā)揮你的想象力了。而我看出了五匹，因此可以中狀元了！而小表弟看出了三匹，果然是個(gè)聰明人，怪不得每次考試都這么優(yōu)秀呢。對(duì)了，“九馬畫(huà)山”前方有一頭回頭向后張望的猛虎，被稱之為“猛虎回頭望九馬”；再往前一點(diǎn)，就到了被印在“甲天下”香煙殼上的桂林山水的一處別景了，此時(shí)，船長(zhǎng)遞給我們一個(gè)煙殼，讓我們?nèi)?duì)照一下，果真如此……

伴隨著奇山的當(dāng)然是異水啦。然而漓江的水仿佛是一位花枝招展的姑娘，時(shí)而是深沉的墨綠；時(shí)而是沉默的翠綠；時(shí)而是傲氣的嫩綠；時(shí)而則是活潑的淺綠……漓江不僅是塊翡翠，水中多少透著點(diǎn)天空憂郁的藍(lán)，或是云朵純潔的白，再就是泥土渾濁的黃和兩岸的花兒靈動(dòng)的色彩。這時(shí)，水上蕩漾開(kāi)了大家那一張張?zhí)鹛鸬男δ?mdash;—表姑一聲感慨，捕捉著鏡頭，生怕錯(cuò)過(guò)了一個(gè)精彩的瞬間；嫂子不聲不吭，仿佛置身于仙境一般，融景融情，陶醉其中；媽媽走到船頭，張開(kāi)雙臂，擁抱這奇麗的風(fēng)光；爸爸的頭發(fā)隨風(fēng)飄動(dòng)，不對(duì)，應(yīng)該是一根根豎起來(lái)了，還沒(méi)來(lái)得及梳理，就欣賞起來(lái)；而我呢，優(yōu)哉游哉，摘下帽子，好讓和煦的風(fēng)輕撫我的臉頰……水是溫柔的。與群山嬉戲時(shí)，不小心絆倒了青山弟弟，連忙賠禮道歉，并憐惜地輕撫他齷齪的傷口，安慰起他來(lái)。可知，漓江水富有母性溫柔的特色。水是個(gè)長(zhǎng)不大的猴孩子?？偸遣幌５乇剂鞫?，山谷中回蕩著她清醇的歌聲，宛如百靈鳥(niǎo)般動(dòng)聽(tīng)的聲音；有時(shí)她一把拉起年邁的樹(shù)伯伯的長(zhǎng)胡子，氣得樹(shù)伯伯橫眉倒豎；有時(shí)她扯住魚(yú)兒的尾巴，死纏不放，搭了趟免費(fèi)公車，去了趟免費(fèi)旅游；咳，都怪她這么淘氣，被石頭絆了而扭了腳，走起路來(lái)還一顛一顛的。水有時(shí)還是文靜的。她時(shí)常是玩得太過(guò)火了，累了，就往地上一賴，青山為枕，藍(lán)天為被，大地為床，安安逸逸睡了起來(lái)，不吵不鬧，連聲哈欠都沒(méi)打；青山看沒(méi)了生氣，冷清了，倒掛下來(lái)，哇哇大哭。

我們的輕艇跨出這一幅山水畫(huà)又跨進(jìn)那一幅山水畫(huà)，讓人目不暇接：這一處風(fēng)景，好；那一處風(fēng)景，也好！真讓人如癡如醉，大飽眼福，正所謂“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”啊！

雨后的空氣里混淆著泥土和芳草和花兒的清香，山間云霧迷蒙，天邊掛著一條七彩虹，又升起了西斜的太陽(yáng)，天色晚了，我們回到了賓館。如果要問(wèn)我游覽桂林山水的感受，我只有兩個(gè)字，那就是——活躍！

一、漓江泛舟

從楊堤碼頭上船，沿漓江而行，讓人不由得感嘆大自然的造化，站在甲板上放眼一望，所見(jiàn)之景無(wú)一不是一副天然的山水畫(huà)。記得《桂林山水》這篇課文有一組排比與比喻的范本句“漓江的水真清啊。。。，漓江的水真綠啊。。。，漓江的水真靜啊。。。；桂林的山真奇啊。。。，桂林的山真險(xiǎn)啊。。。，桂林的山真秀啊。。。”，看著眼前的景致，回想這些句子，覺(jué)得這些語(yǔ)言還不能完全形容桂林山水。桂林山水是一個(gè)不能分割的整體，不能把山與水分開(kāi)來(lái)欣賞。如單論山的“奇秀險(xiǎn)”，在西部山區(qū)也有很多這樣特質(zhì)的山，但這些山旁沒(méi)有江水圍繞，少了一分靈氣；如單論水的“綠靜清”，在東部平原也有很多這樣的湖泊，但湖水不像江水是流動(dòng)的，而且水邊沒(méi)有山峰聳立，少了一分靈性。長(zhǎng)江三峽倒是有山有水，但三峽的山是雄渾的，三峽的水是奔騰的，感覺(jué)像是一位充滿陽(yáng)剛之氣的男子漢；而眼前的桂林山水，山是小巧的，水是盈盈的，感覺(jué)像是一位柔美的姑娘。

桂林山水是輕靈的，古人云“山如碧玉簪，水如青羅帶”，船行江上簡(jiǎn)直就是人在畫(huà)中。桂林山水是最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)特質(zhì)的，山峰不像一般的山是連綿的，而是平地而起斷開(kāi)的，極富層次感，近處山峰間露出遠(yuǎn)處淡淡的山峰，再顯出再遠(yuǎn)處隱隱的山峰，山峰下漓江歡快地流著，這副畫(huà)面立刻就生動(dòng)了起來(lái)。一路行船漓江的水都是清澈見(jiàn)底，陽(yáng)光照射在水面時(shí)，由于水的透明度好，江面上幻化出種種美妙的水紋，對(duì)于久居重慶的我們來(lái)講，見(jiàn)到這樣純凈的江水尤其覺(jué)得稀奇。

人們根據(jù)山峰的不同形狀取了很多名字，船上的導(dǎo)游一直在講解這像“鯉魚(yú)掛壁”那像“童子拜觀音”等等，最出名的就是“九馬畫(huà)山”，說(shuō)三分鐘能看出九匹馬，副總理只能看出八匹馬。我倒覺(jué)得，所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，就讓我們見(jiàn)仁見(jiàn)智好了，桂林山水純粹是大自然的杰作，我們用不著非得按自己的想法取名字，像什么其實(shí)并不重要。又所謂“賞心悅目”，只要將自己的心情融入這美好的山水，讓自己的心情也美好起來(lái)，從而親近自然，感恩自然，也這就足夠了。

二、陽(yáng)朔放歌

所謂“風(fēng)土人情”，一個(gè)地方如果僅有自然景觀而沒(méi)有人文景觀，就好像只有桂林的山而沒(méi)有漓江的水，總欠缺一分氣質(zhì)。而之所以有“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”之說(shuō)，我以為就是陽(yáng)朔不僅濃縮了桂林山水的精髓，還出了一位壯族歌仙劉三姐，劉三姐的歌聲使陽(yáng)朔山水具有了獨(dú)特的人文氣質(zhì)。印象中許多旅游勝地都是少數(shù)民族聚居地，像石林的撒尼族，九寨的藏族，海南的黎族等等，我們不僅要欣賞風(fēng)景更要體驗(yàn)當(dāng)?shù)靥赜械拿褡屣L(fēng)情。陽(yáng)朔也如此，我們?cè)谟鳊埡由暇瓦^(guò)足了劉三姐的歌癮。

在漓江上我們乘座的是游船，而在遇龍河上我們座的就是竹筏，在竹筏上一坐，立馬就有了點(diǎn)影片《劉三姐》的感覺(jué)。竹篙輕輕一點(diǎn)，筏子順?biāo)?，這時(shí)這是夕陽(yáng)西下時(shí)，桔紅的太陽(yáng)漸漸沒(méi)在山后，金色的余暉灑在水面上，更覺(jué)得別有一番風(fēng)味。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，一陣熟悉的歌聲飄過(guò)來(lái)了：“哎—什么水面打筋斗也？什么水面起高樓也？……”只見(jiàn)一位劉三姐打扮的姑娘乘著一葉小筏向我們劃過(guò)來(lái)，而我們此時(shí)則個(gè)個(gè)都成了阿牛哥，也不管自己唱得好不好，歌詞唱得對(duì)不對(duì)，都爭(zhēng)先恐后地扯著嗓子唱起來(lái)。夕照中的遇龍河成了我們對(duì)歌的天然舞臺(tái)，所謂“漁舟唱晚”的意境也不過(guò)如此吧。

慢慢地，“劉三姐”的小筏周圍聚集了幾只游客的竹筏，“劉三姐”手中也多了一個(gè)繡球，她當(dāng)然要把繡球拋給唱得最好的阿牛哥羅，于是乎各只竹筏上的游客們精神頭更足了。這時(shí)劉三姐的唱詞也不是影片中的原詞了，她用對(duì)歌的調(diào)子向阿牛哥們提出了各種問(wèn)題，而阿牛哥們也不甘示弱，也現(xiàn)編出唱詞對(duì)答，他們每唱一句，各個(gè)竹筏上的游客也都齊聲呼應(yīng)，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛十分熱烈，只聽(tīng)得歌聲、笑聲、掌聲連成一片。雖然大家都唱過(guò)卡拉OK，但那種感覺(jué)哪有在陽(yáng)朔山水間對(duì)歌這樣盡興呢？此時(shí)此刻，不管大家來(lái)自哪里，也不論男女老少，都仿佛回到了孩童的純真年代，似乎很久都沒(méi)有這樣盡情地唱、縱情地笑了，大家在對(duì)歌中都仿佛找到久違了的單純的快樂(lè)。

天色漸暗，“劉三姐”給每只竹筏都拋出了繡球，得到繡球的開(kāi)心，沒(méi)得到繡球的也開(kāi)心，對(duì)于在城市的鋼筋水泥森林里呆久了的我們來(lái)講，能在如此優(yōu)美的自然風(fēng)景中對(duì)歌，快意于山水之間，都是人生的一大樂(lè)事??！

除了漓江、遇龍河外，世外桃源的紅帆，與麗江、鳳凰齊名的西街，各種風(fēng)味的桂林米粉……都給我留下深刻的印象，這些都足以讓我回味很長(zhǎng)時(shí)間了。

桂林山水的詩(shī)范文第4篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂導(dǎo)入；已學(xué)知識(shí)

教學(xué)實(shí)踐表明，良好的課堂導(dǎo)入總是能使學(xué)生在上課初始就具備對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的強(qiáng)烈求知欲望及探索積極性。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)當(dāng)極為重視課堂導(dǎo)入這一課堂關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、通過(guò)優(yōu)美歌聲進(jìn)行導(dǎo)入

兒歌簡(jiǎn)單易懂、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，是小學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式。鑒于此，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂導(dǎo)入時(shí)巧妙運(yùn)用一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容密切相關(guān)的兒歌，以此在學(xué)生欣賞、聆聽(tīng)的過(guò)程中引起其情感上的強(qiáng)烈共鳴。

例如，在學(xué)習(xí)《王二小》這篇課文時(shí)，我就為學(xué)生播放了《歌唱二小放牛郎》這一經(jīng)典革命歌曲，學(xué)生很容易透過(guò)歌詞以及旋律領(lǐng)略出這首歌背后所可能要表達(dá)的情感，并沉浸于這種情感之中，在此基礎(chǔ)上自然也很容易深入對(duì)這篇課文詳細(xì)講解的教學(xué)活動(dòng)之中。

二、利用已學(xué)知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入

正所謂“溫故而知新”，教師還可以通過(guò)復(fù)習(xí)之前已學(xué)的內(nèi)容逐漸引申、過(guò)渡到新知識(shí)、新內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。即利用已學(xué)知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入。

如，在學(xué)習(xí)《卜算子?詠梅》時(shí)，一上課我就向?qū)W生提問(wèn)道：“誰(shuí)能背出有關(guān)梅花的詩(shī)詞？”如同打開(kāi)了話匣子，學(xué)生紛紛開(kāi)始背誦之前所學(xué)的古詩(shī)詞?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！保ㄍ醢彩睹贰罚@樣一來(lái)，既使學(xué)生鞏固了以往所學(xué)的古詩(shī)詞，又借助之前所學(xué)的梅花知識(shí)對(duì)《卜算子?詠梅》可能要表達(dá)的主旨情感進(jìn)行了初步的判斷與感知，如此，進(jìn)行新知識(shí)的講解自然是順理成章了。

三、借助多媒體進(jìn)行導(dǎo)入

多媒體是現(xiàn)代教育領(lǐng)域的重要教學(xué)手段之一，我個(gè)人認(rèn)為，借助多媒體現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備可同樣保證語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的高效性。

對(duì)此，我感受頗深。如，在學(xué)習(xí)《桂林山水》這一課文之前，我就利用多媒體的圖片播放功能為學(xué)生播放了一組展示桂林山水的優(yōu)美風(fēng)光。透過(guò)大屏幕學(xué)生對(duì)“怪石嶙峋”“拔地而起”“無(wú)瑕的翡翠”等諸多描述桂林山水的形容詞形成非常直觀且形象的認(rèn)識(shí)，如此，也很容易設(shè)身處地地感受到本文作者對(duì)桂林山水美景強(qiáng)烈的喜愛(ài)之情。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)得以輕松突破。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況多手段、多措施地實(shí)施課堂導(dǎo)入，以此保證學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)與持續(xù)。

桂林山水的詩(shī)范文第5篇

自從讀過(guò)語(yǔ)文課本上的課文《桂林山水》后，我就對(duì)美如仙境的桂林山水十分向往。我還讀過(guò)賀敬之的《桂林山水歌》，詩(shī)中寫(xiě)道：“情一樣深啊夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)漓江水。”下面由小編來(lái)給大家分享游漓江心得體會(huì)，歡迎大家參閱。.

游漓江心得體會(huì)1人們常說(shuō)“桂林山水甲天下” ，語(yǔ)文課文中學(xué)到的桂林讓我對(duì)它的充滿了向往。這不，今年暑假一放假，媽媽就滿足了我的愿望，帶著我和三個(gè)小伙伴一起去桂林一睹她的芳容。

桂林是舉世聞名的旅游之地，自然有很多好玩的地方。我們游玩了古東森林瀑布群、銀子巖、遇龍河漂流、象鼻山等，給我留下最深印象的就是古東森林瀑布群了。這里不僅玩得驚險(xiǎn)刺激而且景色怡人，真是讓人留戀忘返!

古東瀑布，瀑布成群，古木參天，古東森林瀑布創(chuàng)造了人類的奇觀。聽(tīng)媽媽說(shuō)，它是目前我國(guó)唯一一處由地下涌泉形成的多級(jí)串連瀑布。到了景區(qū)，我迫不及待地戴上頭盔，穿上草鞋，披上雨衣開(kāi)始我的攀爬探險(xiǎn)之旅了。

剛到瀑布腳下，只見(jiàn)銀珠似的泉水從山上直瀉下來(lái)，讓我真正領(lǐng)略到了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意境。泉水拍打著巨石，發(fā)出嘩嘩地聲響。瀑布兩邊長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的樹(shù)木，景色太迷人了!我和小伙伴們不時(shí)唱著歌兒，那歡笑聲、嘩啦啦的泉水聲、鳥(niǎo)兒清脆的鳴叫聲，在山谷中奏響了一曲歡樂(lè)的交響曲。我們急切地下了水，猛地一腳踩進(jìn)水中，瞬間濺起一串串晶瑩的水珠打在我的臉上和身上，感覺(jué)水涼涼的，特別清爽和舒服。我和小伙伴們?cè)谒杏檬孪葴?zhǔn)備的水槍打了會(huì)水仗，大家都好不快活。之后我們就準(zhǔn)備攀爬瀑布了。開(kāi)始向上攀了，我手緊緊地抓著水中的鐵鏈，弓著腰，眼睛死死地盯著水里沿山崖鑿出的腳窩，小心翼翼地往上爬著。我每爬一步，心就跳十下。越往上水越急，我就越緊張，額頭上沁出了細(xì)細(xì)的汗珠。水的沖擊力太大了，好像要把我沖下去似的。水濺在我臉上，我的眼睛都睜不開(kāi)了。我緊拽著鐵鏈，就生怕一失手掉下去了，那種感覺(jué)既驚險(xiǎn)又刺激。不一會(huì)兒，終于登上了瀑布頂端。?我站在山頂上，聽(tīng)著風(fēng)吹樹(shù)林的聲音，聞著森林清新的氣息，讓人感覺(jué)心曠神怡。

大自然造景鬼斧神工，桂林山水名不虛傳。這次桂林之行我收獲多多，是我童年記憶中永遠(yuǎn)美好的那一筆。

游漓江心得體會(huì)2俗話說(shuō)：“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林?！惫鹆值纳剑鹆值乃?，都令我十分向往。在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期里，我終于如愿以償，跟隨媽媽前往了那個(gè)令我向往的“世外桃源”!

NO.1

“玉帶蜿蜒畫(huà)卷雄，漓江秀麗復(fù)深宏”，一句郭沫若的詩(shī)句便道出了桂林漓江的秀美風(fēng)光。高聳入云的山峰，清澈見(jiàn)底的江水，耳畔不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒的啼叫聲;江岸邊那些依山傍水的小村落，在這人間仙境中與山水為伴，一定十分滿足與快樂(lè)。

漓江上景點(diǎn)很多，令我印象最深的就數(shù)“黃布倒影”了!高聳的山峰映入碧綠的江水，根本分辨不清哪是山哪是水?！胺置骺匆?jiàn)青山頂，船在青山頂上行”，清代詩(shī)人袁枚的一句詩(shī)，形象地描繪了“黃布倒影”的醉人山水。

游玩了漓江，我們又來(lái)到了擁有“詩(shī)境家園典范”美譽(yù)的銀子巖景區(qū)。步入景區(qū)，好似進(jìn)入了“世外桃源”一般，這里群山環(huán)抱，流水潺潺。巖洞內(nèi)處處都能看見(jiàn)鐘乳石、石筍，因滴水形成的獨(dú)柱擎天、佛祖論經(jīng)、混元珍珠傘等獨(dú)特奇觀，令人贊嘆不已、瞠目結(jié)舌。

用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”來(lái)形容洞內(nèi)的雪山飛瀑，是再合適不過(guò)的了!置身此景，銀光閃閃、雪白晶瑩的倒掛鐘乳石，倒影于水中，宛如一個(gè)水中宮殿。

NO.2

第二天，我們?cè)缭绲仄鹆舜?，興沖沖地趕往乘竹筏的地點(diǎn)。遇龍河的兩岸到處都是山峰，層巒疊嶂，綿延起伏。我坐在竹椅上，耐不住寂寞，將腳丫伸進(jìn)清澈的河水中。哇!好涼爽呀!使船前進(jìn)的竹竿輕輕伸入水中，平靜的水面上泛起了陣陣漣漪，金燦燦的陽(yáng)光照射下來(lái)，水面頓時(shí)就變得波光粼粼。

下午，我們才真正地來(lái)到了世外桃源。乘坐小船游覽燕子湖，自然是一種不錯(cuò)的享受。忽然，一陣悠揚(yáng)清亮的歌聲傳來(lái)。我順著歌聲望過(guò)去，噢，原來(lái)是侗族姑娘在附近的舞樓中載歌載舞呀!她們身著艷麗的衣裳，正歡迎我們的到來(lái)呢!繞過(guò)燕子洞，眼前豁然開(kāi)朗，原來(lái)——桃花島到了。雖說(shuō)現(xiàn)在已不是桃花開(kāi)放的季節(jié)，但小島上仍有幾朵桃花在朝我們笑呢!

短短兩天的桂林之行結(jié)束了，我們又將乘坐高鐵前往貴陽(yáng)。桂林，再見(jiàn)!

游漓江心得體會(huì)3都說(shuō)“桂林山水甲天下”。今年暑假，我有幸目睹了桂林山水的美麗、壯觀以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)采。其中，最令我流連忘返的，是桂林著名歌舞劇——印象·劉三姐。

印象·劉三姐的演出可來(lái)頭不小。它是由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)完成的。最重要的是，所有看過(guò)這部戲的人都說(shuō)從未看過(guò)這么棒的歌舞劇，連外國(guó)游客都毫不吝惜地贊嘆。有了這么大的名聲，我們也自然去看了一場(chǎng)印象·劉三姐。

剛到劇場(chǎng)門(mén)口，我們就被堵在門(mén)外水泄不通的人群給嚇住了。經(jīng)過(guò)好長(zhǎng)一段時(shí)間，我們才終于找到了自己的位置。

演出開(kāi)始了。黑漆漆的舞臺(tái)上一片寂靜。忽然，一聲清脆的女聲響徹整個(gè)山谷。她的聲音很美妙，就像黃鸝鳥(niǎo)的叫聲，那樣悅耳，那樣動(dòng)聽(tīng)。就在他唱歌的那會(huì)兒，好幾十個(gè)孩子從兩邊冒了出來(lái)，他們手上都拿著火把，用最純真的聲音，唱起了山村里的童謠。他們的聲音仿佛一陣風(fēng)，從遙遠(yuǎn)的地方緩緩地向我們出來(lái)……

忽然，舞臺(tái)上沒(méi)了光亮，又是一片黑暗。接著，出現(xiàn)了幾十個(gè)身著黃色武打服的男孩，手上都拿著一段紅絲綢。隨著興奮而又激烈的民族舞曲，他們?cè)谂_(tái)上翩翩起舞，令觀眾們個(gè)個(gè)興奮不已……

激烈而又興奮的舞蹈持續(xù)了好幾十分鐘，接下來(lái)的是一段優(yōu)美而寧?kù)o的舞蹈。從舞臺(tái)兩側(cè)，幾顆晶瑩剔透的“玉樹(shù)”里飄了出來(lái)，游客們仿佛置身與天上一般……

最后一場(chǎng)舞蹈，是由幾百個(gè)山區(qū)婦女完成的。她們一個(gè)接著一從黑漆漆的“山洞”里面鉆出來(lái)，身上閃著銀光，在舞池中優(yōu)雅地舞動(dòng)，同時(shí)身上的光亮也在不停地變化著……

看完印象·劉三姐后，我不禁感嘆：這真是一部無(wú)與倫比的歌舞劇啊!

游漓江心得體會(huì)4都說(shuō)“桂林山水甲天下”，趁著暑假，我和父母便一起到桂林游玩。如果說(shuō)有一個(gè)地方我們一定不會(huì)忘記去，那么這個(gè)地方，便是漓江。

竹筏輕輕地漂在漓江上。這是我們選擇的游江方式，它雖沒(méi)有大型游輪的豪華舒適，卻可較真切的欣賞漓江美景。也和那單靠人力劃動(dòng)的竹筏不同，整只竹筏乃是由發(fā)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)，保證了其速度。給我們開(kāi)竹筏的是一位挺有經(jīng)驗(yàn)的師傅，也挺安全。

竹筏在寬闊的江面行進(jìn)著，排開(kāi)一波波的綠浪。此時(shí)天氣晴暖，風(fēng)和日麗，縷縷清風(fēng)不斷吹面而來(lái)，在江面掀起一層層細(xì)密的波紋，燦爛的陽(yáng)光更是毫不吝惜地直灑在江面上，金白兩色光芒交替閃耀，晃花了人的眼。此時(shí)若讓我來(lái)形容，原本的漓江是一條平滑如絲緞一般的翠綠色的帶子，卻因?yàn)橛辛孙L(fēng)和陽(yáng)光，而搖身一變成了一條碩大無(wú)比的龍，披著滿身躍動(dòng)著的燦金色鱗片，在兩岸高山的依傍下蜿蜒而去!我忍不住伸出腳去試探這龍的身體，卻發(fā)現(xiàn)在這龍的身體內(nèi)部，大片大片碧綠的水草正旺盛的生長(zhǎng)著，有幾片草葉隨著碧波的翻卷調(diào)皮地爬上我的腳背，卻又立即被嬉笑著奔跑而來(lái)的浪遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卷去了。

正當(dāng)我凝望著碧波遐想時(shí)，不遠(yuǎn)處忽傳來(lái)“突突”的馬達(dá)聲，原來(lái)是另一只竹筏駛來(lái)，與我們并排行駛。我笑了笑，拿起放在座椅下的一樣?xùn)|西——這東西表面看來(lái)很普通，但在漓江上卻甚是好玩——水槍!一股細(xì)長(zhǎng)的水流“噗”一聲噴射而出，在空中劃出一道弧線后正中對(duì)方竹筏的邊緣!兩筏的師傅很有默契地將兩只竹筏開(kāi)近，而這時(shí)歡樂(lè)才剛剛開(kāi)始!

一股股水柱就像一尾尾小銀蛇一般飛快地在兩只竹筏之間穿梭，濺起大大的浪花，不時(shí)傳出興奮的笑聲和喊叫聲，還有被水花兒砸中的驚呼聲，此時(shí)兩只竹筏已經(jīng)鬧成了一團(tuán)。手臂和腿濕了，衣服也濕了，甚至是頭發(fā)和臉都有些濕了，但每個(gè)人臉上的笑容哪里有絲毫退散呢?這時(shí)若有旁人看到，一定會(huì)驚訝：這兩筏人的關(guān)系怎么這么好?這也確實(shí)是奇妙的地方吧!在這碧波萬(wàn)頃的江面上，在這兩只竹筏之間，僅僅是幾只小小的水槍，竟使從不同地方來(lái)的素不相識(shí)的人玩的如此親密，就好像他們的心本就是連在一起的似的。

那只竹筏很快就掠過(guò)我們，朝前方而去了，這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”也結(jié)束了。我這才收起心繼續(xù)觀賞美景。越過(guò)江面遙望兩邊沙岸，岸上綠樹(shù)綿延不絕，幾處依稀可見(jiàn)房屋。

但最令我驚嘆和難忘的，是山峰——或分布在兩岸，或矗立在漓江之中，把水路分隔開(kāi)來(lái)的諸座山峰。

漓江之景為何那么美?為何被世人所稱道?除了漓江之水美，漓江之山美也是一大原因!山依水而長(zhǎng)，遠(yuǎn)看似綠屏連帶，近看卻各有各獨(dú)特之姿——有的似一頭巨象低頭飲水，有的似一匹駱駝安詳?shù)亻]目養(yǎng)神，有的似一柄長(zhǎng)劍直指長(zhǎng)空，有的峭壁上似乎鐫刻著奔馳的駿馬，有的山頂上似乎趴著一只大龜，有的一峰獨(dú)秀，有的兩壁交輝......無(wú)不令人嘖嘖稱奇，感嘆大自然的鬼斧神工。給我們開(kāi)竹筏的師傅，也給我們充當(dāng)起“導(dǎo)游”的角色，講述一個(gè)又一個(gè)關(guān)于這些山的奇特傳說(shuō)：什么“舂米洞”真的落下過(guò)救人命的稻米，什么“斷筆崖”真有仙人在此留下墨跡，頓時(shí)把我們拉入了一個(gè)瑰麗無(wú)比的想象世界......山美，水美，我們沉醉其中，真可謂“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)‘游人’競(jìng)折腰”!

行程過(guò)半，時(shí)間也已是下午，此時(shí)距離我們出發(fā)已有五六個(gè)鐘頭了。這時(shí)母親突然說(shuō)，她身體很不適，問(wèn)能否加快速度盡早登岸。我看向那個(gè)開(kāi)竹筏的師傅，他頭發(fā)略微斑白，年齡大約四五十歲，雖正處壯年，但已連續(xù)在這江上工作了這么長(zhǎng)時(shí)間，怕早已疲累不堪了吧!然而他并沒(méi)說(shuō)什么，只默默地加快了速度。太陽(yáng)西斜時(shí)，我們終于到達(dá)了目的地。

后來(lái)我才知道，那位師傅并不是健全人，他的腿有殘疾，這么多年一直靠著給人開(kāi)竹筏謀生。如果說(shuō)我之前只是對(duì)他懷有感謝，那么這時(shí)已經(jīng)變成了吃驚，同時(shí)還有一股敬意油然而生。我對(duì)他身為殘疾人卻仍自力更生起敬，更對(duì)他堅(jiān)定頑強(qiáng)的意志和刻苦的敬業(yè)精神起敬。

這次漓江游雖然結(jié)束了，但帶給我的東西很多，而且難忘。

游漓江心得體會(huì)5遠(yuǎn)離城市的喧囂，尋一方獨(dú)特的寧?kù)o。

也許靜就是桂林的代名詞。當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒輕柔地放歌，當(dāng)泛舟于青山綠水，當(dāng)漫步在栽滿了銀杏樹(shù)的林蔭大道上，連一片樹(shù)葉的落下都仿佛在輕盈地起舞—— 一切靜得是那么自然。幾抹白云懶洋洋地飄在空中，把一切沉重的包袱都關(guān)在門(mén)外，用心感受大自然的美，也許這才是生活的本來(lái)樣子——朝陽(yáng)似火，鮮衣怒馬少年時(shí)。

我對(duì)桂林最早的認(rèn)識(shí)大概是從漓江開(kāi)始的。課本中美輪美奐的漓江山水圖，身臨其境的描寫(xiě)，還有二十元紙幣背面的圖畫(huà)——喚醒了我對(duì)漓江的全部遐思。漓江屬珠江流域西江水系，全長(zhǎng)164公里，是著名的景點(diǎn)。漓江的水是很綠的，岸邊青山連綿，垂柳依依，江上也是翠流，像極了一塊不經(jīng)雕琢的翡翠。漓江的水是很清的，陽(yáng)光照在水面上，波光粼粼，宛如一面閃爍的大鏡子，映出了湖底的千姿百態(tài)，萬(wàn)般風(fēng)光。乘一艘小舟，深深淺淺地浮在水面，在身后濺起陣陣漣漪，岸邊的山，腳邊的水，一覽無(wú)余。這邊有嶙峋的山峰，那邊遠(yuǎn)離城市的喧囂，尋一方獨(dú)特的寧?kù)o。

也許靜就是桂林的代名詞。當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒輕柔地放歌，當(dāng)泛舟于青山綠水，當(dāng)漫步在栽滿了銀杏樹(shù)的林蔭大道上，連一片樹(shù)葉的落下都仿佛在輕盈地起舞—— 一切靜得是那么自然。幾抹白云懶洋洋地飄在空中，把一切沉重有江面捕食的魚(yú)鷹……果真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。

我一路游覽來(lái)到陽(yáng)朔。陽(yáng)朔是桂林的一個(gè)縣，素有“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”，它的風(fēng)光自然也不是浪得虛名的，陽(yáng)朔的著名景點(diǎn)有《印象·劉三姐》和銀子巖。對(duì)我印象最深的莫過(guò)于銀子巖。銀子巖溶洞貫穿12座山峰，洞內(nèi)匯集了不同地質(zhì)年育生長(zhǎng)的鐘乳石，大自然的鬼斧神功在這里被展現(xiàn)的淋漓盡致。大自然是最好的工匠師，雕刻出了如此風(fēng)光旖旎的景觀。你看洞中的巖石千奇百怪，在七彩燈光的掩映下更是蔚為壯觀。每一塊，都是歲月留下的痕跡。

桂林以靜唯美，可是你也能在這靜中，找出三分鬧。

到了陽(yáng)朔，一定要去西街。西街被戲稱為“洋人街”，每年來(lái)這里游玩的外國(guó)人相當(dāng)于常住人口的3倍，是外國(guó)人在中國(guó)最密集的一條街。西街經(jīng)有1400多年的歷史，這里有不計(jì)其數(shù)的古玩、民族服飾、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、小吃和更多的各種小玩意兒，同時(shí)也有異國(guó)風(fēng)情的餐館、咖啡廳、酒吧。西街文化交融，蘊(yùn)含了歷史和現(xiàn)代的元素，也有中國(guó)和外國(guó)的元素。你大可以閑適地走在石板鋪成的古道上，去書(shū)吧度過(guò)一個(gè)慵懶的午后，去逛逛各色各樣的小店，去享受美味的小吃，去聆聽(tīng)撞擊靈魂的音樂(lè)，去看畫(huà)師畫(huà)像……沒(méi)關(guān)系，時(shí)間完全屬于你自己。相信吧，你一定會(huì)不虛此行。