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再塑生命范文第1篇

海倫是一個(gè)集聾、啞、瞎一身的高度殘疾人，她每天不能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的歌聲；也不能看見(jiàn)芬芳的花朵。所以她非常的自卑，痛苦。她每天都自暴自棄，每天都在問(wèn)自己為什么不能像其他孩子一樣，她幾對(duì)生活乎失去了信心。

可是，在她六歲的時(shí)候，一個(gè)美麗的陌生人走進(jìn)了她的世界——安妮莎莉文老師。她把海倫從黑暗的世界喚醒……

她教海倫識(shí)字，盡管海倫很討厭，可她還是很有耐心的教她的第一個(gè)學(xué)生。慢慢的，當(dāng)海倫接觸到了新的東西以后，她變得開(kāi)朗了，愛(ài)學(xué)習(xí)了。

在成長(zhǎng)的道路上，海倫遭遇了各種各樣的困難，可是她卻毫不畏懼，并且努力克服了巨大的困難讀完了大學(xué)。之后又寫(xiě)了十幾部影響世界人的著作。

想想吧，當(dāng)別人在歌頌春天的嫩芽，夏天的蓮花，秋天的果實(shí)或冬天的梅花時(shí)，她卻聽(tīng)不見(jiàn)，看不見(jiàn)這些美好的東西，有多么的痛苦！

她在文中寫(xiě)道：“我不知道未來(lái)有什么奇跡發(fā)生，當(dāng)時(shí)的我，經(jīng)過(guò)幾個(gè)星期的憤怒、苦惱已經(jīng)疲憊不堪了。”是的，是發(fā)生了奇跡，他頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝了困難，獲得了新生！

再塑生命范文第2篇

愛(ài)，它無(wú)形，無(wú)私，無(wú)微不至地關(guān)照著我們，這就是愛(ài)，這就是愛(ài)的內(nèi)涵。海倫·凱勒的《再塑生命》中的莎莉文老師就是那個(gè)在無(wú)私且無(wú)微不至地給予海倫自己的愛(ài)的人。也正是因?yàn)樯蛭睦蠋煹膼?ài)，才是海倫從聾啞盲的黑暗中，從心靈的陰影中走了出來(lái)，和其它正常的孩子一樣，快樂(lè)幸福地在陽(yáng)光下學(xué)習(xí)、玩耍。更使她成為了美國(guó)著名的女作家兼慈善家。莎莉文老師對(duì)海倫的愛(ài)，不就是那種無(wú)私且無(wú)微不至的愛(ài)嗎？而在我們的生活中，這種愛(ài)也是無(wú)處不在的，只不過(guò)是你未覺(jué)察到罷了。

不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)有關(guān)于愛(ài)的故事：

春節(jié)的時(shí)候，一位父親帶著兒子上街去玩。

正當(dāng)這位父親沉浸在春節(jié)的熱鬧氣氛當(dāng)中時(shí)，一陣哭聲讓他突然發(fā)現(xiàn)身邊的兒子不見(jiàn)了！他循聲望去，發(fā)現(xiàn)自己的兒子居然躲進(jìn)了一輛停在路邊的面包車(chē)底下！并且被卡在下面！見(jiàn)此情景，焦急萬(wàn)分。連忙撥打了急救電話，但他等了許久，仍不見(jiàn)救援人員前來(lái)。于是，焦急萬(wàn)分的父親做了一件幾乎不可能的事：用自己一個(gè)人的力量，僅憑雙手就把那輛車(chē)抬了起來(lái)救出了卡在下面的兒子！之后，他又去試了一下。這一次，無(wú)論他用多大的力氣，從任何方向都無(wú)法把這輛面包車(chē)抬起來(lái)！這正好應(yīng)驗(yàn)了米勒的一句名言：愛(ài)，是世界上最偉大的力量！

而這位父親對(duì)兒子的愛(ài)，也轉(zhuǎn)化為一股力量，一股可以讓一位父親抬起一輛面包車(chē)的力量！

其實(shí)，不僅僅是人，就連動(dòng)物也有著偉大的愛(ài)：

一群燕子棲息在一個(gè)四面環(huán)水的孤島上。冬天到了，它們要遷徒到南方去過(guò)冬?？删驮谶@時(shí)，問(wèn)題出現(xiàn)了：許多比較晚出生的雛燕們羽翼未豐，頂多只能飛越一半的路程。如果不帶著它們遷徒，種族就不能繁衍生息；可是如果遷徒，這無(wú)疑是送死。這該怎么辦呢？

經(jīng)過(guò)一番激烈的爭(zhēng)論，它們決定馱雛燕們過(guò)海！就算犧牲它們的生命也要把雛燕們送到南方！

于是，成年燕們馱著雛燕們出發(fā)了！飛過(guò)了一半多路程后，成年燕們漸漸感到體力透支了，翅膀漸漸僵硬起來(lái)。這時(shí)候，一架架小飛機(jī)才從航母上起飛，向著目的地飛去。而成年燕們則像一架架失事的飛機(jī)，搖搖晃晃地向海里墜去，永沉海底了。

試想一下，如果成年燕們沒(méi)有犧牲自己，雛燕們能夠飛過(guò)這漫漫遷徒之路嗎？如果成年燕們沒(méi)有犧牲自己，雛燕們能夠飛抵南方去過(guò)冬嗎？如果成年燕們沒(méi)有犧牲自己，雛燕們能夠繼續(xù)生兒育女，撫育后代嗎？不，不能！如果沒(méi)有成年燕們這種無(wú)私的愛(ài)，如果沒(méi)有成年燕們這種犧牲的精神，雛燕們就不能飛過(guò)這漫漫遷徒之路；雛燕們就不能飛抵南方去過(guò)冬；雛燕們就不能繼續(xù)生兒育女，撫育后代！這一切，這一切的一切，都源于成年燕們無(wú)私的愛(ài)以及犧牲的精神！

一只魚(yú)在即將被煮熟之前，努力將肚子挺出水面，為的是保護(hù)腹中的后代；老斑羚用自己的身體給年輕斑羚當(dāng)作過(guò)懸崖的跳板，為的是能讓種族繼續(xù)繁衍；汶川大地震中，一位母親用自己的身體撐起了一棟倒塌的屋子，為的是保護(hù)身下的孩子！

愛(ài)，是夏天里的那一把扇子，為你扇走酷熱；愛(ài)，是冬天中的那一個(gè)溫暖的火爐，給你帶來(lái)溫暖；愛(ài)，是一把利劍，為你開(kāi)辟道路；愛(ài)，是一面盾牌，替你抵擋進(jìn)攻。愛(ài)，無(wú)處不在。愛(ài)勝花朵般芬芳；如空氣般清新；似陽(yáng)光般溫暖；像水一般無(wú)孔不入，滲透到生活的每一個(gè)細(xì)微之處，讓你無(wú)時(shí)不刻地感受到溫暖與幸福。

愛(ài)，是世界上最偉大的力量，正是因?yàn)橛兴拇嬖谂c力量，才使一位父親抬起了面包車(chē)，才使雛燕們得以飛越漫漫遷徒之路，才使得許許多多的感人故事的發(fā)生，才組成了這美好的人間！

愛(ài)，它在無(wú)形中無(wú)私地給你無(wú)微不至的關(guān)懷，讓你無(wú)時(shí)不刻且無(wú)處不在地感受到溫暖，感受到希望，感受到光明。而莎莉文老師，就是那個(gè)在無(wú)形中無(wú)私地給海倫無(wú)微不至的愛(ài)的人，讓海倫感受到溫暖，感受到希望，感受到光明，使海倫從無(wú)邊的黑暗中走了出來(lái)，感受人世間的愛(ài)、溫暖、希望與，光明！

再塑生命范文第3篇

授課班級(jí)

授課時(shí)間

編號(hào)

科      目

語(yǔ)文

課  題

《再塑生命的人》

授課地點(diǎn)

授課方式

閱讀分析

計(jì)劃課時(shí)

1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)

目標(biāo)

1、通過(guò)課文中重要信息的篩選，整體把握文章的內(nèi)容，整理作者生命重塑的歷程。

2、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，領(lǐng)會(huì)莎莉文老師對(duì)他人深切的愛(ài)和科學(xué)的教育方法。

能力

目標(biāo)

通過(guò)文學(xué)作品的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)讀能力、理解能力、評(píng)價(jià)能力和在閱讀的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的創(chuàng)造能力。

素養(yǎng)

目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：愛(ài)，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富。

知識(shí)分析

目       標(biāo)

解決方法

學(xué)習(xí)

重點(diǎn)

1、  整體感知作者生命重塑的歷程。

2、  分析討論莎莉文老師愛(ài)和科學(xué)的教育方法。

3、  深刻領(lǐng)悟：愛(ài)，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富。

教師引導(dǎo)學(xué)生分析、討論

步驟

教學(xué)內(nèi)容

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)

引入

人類(lèi)的奇跡——海倫

再塑生命的人——莎莉文

檢查預(yù)習(xí)

分享預(yù)習(xí)收獲

讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的

教學(xué)

任務(wù)

任務(wù)一：

指導(dǎo)學(xué)生按閱讀的步驟篩選整理

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上

勾畫(huà)文中重要的詞語(yǔ)和句子，完成篩選、整理。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生按閱讀的步驟篩選課文內(nèi)容，整理主要信息。

整體感知

通過(guò)對(duì)文中重要信息的篩選，整體把握文章的內(nèi)容，整理作者生命重塑的歷程。

 

歸納：海倫在黑暗的悲劇中遇到了一位偉大的光明天使，創(chuàng)造了人類(lèi)的奇跡。

教學(xué)

任務(wù)

 任務(wù)二：

引導(dǎo)學(xué)生從文本中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，理解莎莉文老師愛(ài)和科學(xué)的教育方法。

篩選信息，歸納、整理，并能組織語(yǔ)言回答問(wèn)題。

在教師的引導(dǎo)下，閱讀文學(xué)作品，并能理解、分析。

閱讀分析

結(jié)合課后練、四，深刻領(lǐng)會(huì)莎莉文老師愛(ài)和科學(xué)的教育方法：教我認(rèn)識(shí)具體的事物，激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲；藝術(shù)地解釋了愛(ài)，讓我體驗(yàn)了愛(ài)，懂得了愛(ài)，喚醒了愛(ài)。

 

教學(xué)

任務(wù)

任務(wù)三：

引導(dǎo)學(xué)生在閱讀分析后進(jìn)行歸納，分享人生經(jīng)歷中與愛(ài)有關(guān)的故事。

在教師的引導(dǎo)下，歸納主旨。師生共同分享有關(guān)愛(ài)的故事。

通過(guò)學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：愛(ài)，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富。

歸納、拓展

主旨：熱愛(ài)每一個(gè)生命，即使是身體殘缺的生命，也必須得到尊重、熱愛(ài)和贊美。

分享：每個(gè)人的人生經(jīng)歷中都會(huì)有許多與愛(ài)有關(guān)的故事，師生都說(shuō)出來(lái)，共同分享。

課堂小結(jié)

本節(jié)課的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，讓學(xué)生具有獨(dú)立自主的閱讀、分析、評(píng)價(jià)能力。

在《假如給我三天光明》中，她深情地寫(xiě)道：“假如我能獲得三天視力，在第一天，我將看看那些以他們的慈祥、溫情和友誼使我的生命值得活下去的人?！?/p>

作業(yè)

再塑生命范文第4篇

1．1局部和整體的素描辯證關(guān)系在運(yùn)用素描繪制手段的過(guò)程中，局部和整體之間的相互關(guān)系貫穿了繪制的全過(guò)程。在素描的使用中，始終要注意整體是局部的整體，局部是整體的局部。整體是由一個(gè)個(gè)局部組成的，而每一個(gè)局部都被統(tǒng)攝于一個(gè)整體之中。即所謂的“強(qiáng)調(diào)整體，注重局部”是素描繪制的主要思想。素描的起始階段是整體性居主要地位，但隨著刻畫(huà)的深入，局部越來(lái)越重要。要區(qū)別事物甲和事物乙之間的差異，則必須注重局部，這時(shí)局部的重要性將居之首位。細(xì)節(jié)決定成敗，局部研制成功與否往往是一項(xiàng)科技能否取得成功的瓶頸狀態(tài)，因而需要多次地試驗(yàn)，反復(fù)地論證，而素描的制作的簡(jiǎn)易性均符合突破瓶頸狀態(tài)的這種需要。把每個(gè)局部都設(shè)計(jì)到位了，那設(shè)計(jì)的整體性就呼之欲出了(圖2)。

1．2本質(zhì)性的記錄繪制方式眾所周知，素描的繪制是一種對(duì)事物極其本質(zhì)的繪制，在這一點(diǎn)上，雖然現(xiàn)代已有3種全色彩的繪制方式，但在表現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性這一點(diǎn)上，是任何科技手段都無(wú)法比擬的，這也是素描能在科學(xué)發(fā)展中居有重要地位的原因所在。本質(zhì)性是素描追求的根本屬性。圖3是一幅米開(kāi)朗基羅•波那羅蒂的人體下肢的肌肉骨骼的素描解剖圖稿，特別是對(duì)膝關(guān)節(jié)的整體構(gòu)造，均用素描造型的方式給以準(zhǔn)確、科學(xué)、詳細(xì)的圖解。如股骨頭的大小及方向，脛骨的骨端如何支撐膝關(guān)節(jié)，膝蓋骨的位置及同其他骨的聯(lián)接方式，均有詳細(xì)的本質(zhì)的剖析和表述。

2素描在西方生命學(xué)科中的運(yùn)用

2．1在植物學(xué)中的應(yīng)用植物學(xué)一向是東西方文明中的古老學(xué)科，植物是人類(lèi)賴(lài)以生存的主要生物，人類(lèi)對(duì)它們的研究也是由來(lái)以久，不論東西方，古代植物圖譜的繪制都是以素描的方式進(jìn)行的。圖4是一幅百合花的素描圖，有的已經(jīng)開(kāi)放，有的還是花蕾，含苞待放，達(dá)•芬奇是著名的植物學(xué)家，象這樣的科學(xué)素描植物圖譜他繪制了許多，為西方植物學(xué)的發(fā)展，特別是標(biāo)本的制作和圖譜繪制，他用素描的形式作出了重要貢獻(xiàn)。

2．2在動(dòng)物學(xué)中的應(yīng)用動(dòng)物是人類(lèi)親密的朋友，也是西方科學(xué)熱衷研究的對(duì)象，素描在這方面起到了重要作用，如動(dòng)物的形狀相貌、形體特征，解剖動(dòng)物的各個(gè)器官圖形以及生命原理，這些知識(shí)的研究都離不開(kāi)素描。那時(shí)人們沒(méi)有象照像機(jī)這樣的工具對(duì)影像和圖形進(jìn)行完整的記錄。那時(shí)人們的記錄方式只有3種，一是大腦記憶，二是文字記載，三就是繪制圖譜，而素描是這3種形式中最科學(xué)、最持久、是真實(shí)的記錄方法。當(dāng)然，在色彩出現(xiàn)時(shí)，動(dòng)植物圖譜大多施以色彩，這是人類(lèi)更好分辯生物的方式方法，但是素描這種即簡(jiǎn)易又本質(zhì)的圖形記錄手段始終為西方科學(xué)家所喜愛(ài)。

2．3在人體解剖學(xué)中的應(yīng)用東西方醫(yī)學(xué)在很大程度上是不一樣的，中醫(yī)在很大程度上是辨癥施治，是以哲學(xué)的智慧來(lái)從事醫(yī)學(xué)，是從一個(gè)統(tǒng)一的整體的角度來(lái)探討醫(yī)學(xué)。而西方不一樣，他是非常具體地研究病變的事物原理，每一步都要有事實(shí)科學(xué)依據(jù)，因而人體解剖是其醫(yī)學(xué)發(fā)展的必由之路，解剖學(xué)領(lǐng)域西方遙遙領(lǐng)先于東方。圖5是達(dá)•芬奇的一幅女性體腔解剖圖;圖6為達(dá)•芬奇的衣服男性肌肉解剖圖。達(dá)•芬奇作為文藝復(fù)興時(shí)期意大利的著名科學(xué)家，對(duì)人體解剖學(xué)有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他曾經(jīng)親手做過(guò)30例以上的尸體解剖，并用素描方法將解剖的部位繪制成圖形。在當(dāng)時(shí)宗教占統(tǒng)制地位的情況下，他勇于觸碰為人類(lèi)留下了寶貴的科學(xué)史料。這幅人體內(nèi)臟雖然不準(zhǔn)確，但工整、細(xì)致，基本上反映了人體的體腔內(nèi)器官的分布狀況?！皬氖吕L畫(huà)，主要是要求在畫(huà)面上逼真地顯現(xiàn)出客觀世界的一片斷景象”。正是這種繪畫(huà)理念，成應(yīng)了西方醫(yī)學(xué)解剖的快速發(fā)展，并遠(yuǎn)超東方。

2．4在透視學(xué)中的應(yīng)用素描學(xué)從一開(kāi)始，便是同透視結(jié)合在一起的。素描學(xué)的發(fā)展中線條的變化是無(wú)窮無(wú)盡的，繪畫(huà)思想的更迭也是層出不窮，但透視學(xué)始終保持在定點(diǎn)透視上，視足是沒(méi)有移動(dòng)一點(diǎn)，哪怕是一小步，正因?yàn)檫@樣，才形成了西方特有的繪畫(huà)，才有著同東方繪畫(huà)截然不同的繪畫(huà)體系。特別是在文藝復(fù)興時(shí)期，德國(guó)的丟勒創(chuàng)立的透視學(xué)，推動(dòng)了素描的發(fā)展，而素描在發(fā)展中，又進(jìn)一步完善著透視學(xué)，以致于二者逐漸融合，相互支配發(fā)展，進(jìn)而為西方繪畫(huà)打下視覺(jué)理論基礎(chǔ)。如圖7～10，則是丟勒透視中的幾種主要方法?！巴敢晫W(xué)是伴隨繪畫(huà)、雕塑、建筑、各類(lèi)設(shè)計(jì)和科學(xué)發(fā)展而逐漸形成自己獨(dú)特專(zhuān)門(mén)的理論體系”。近現(xiàn)代透視學(xué)分類(lèi)較細(xì)、工業(yè)制圖透視、建筑透視、微透視等應(yīng)用于科學(xué)技術(shù)的方方面面，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是西方科技發(fā)展初期時(shí)的透視概念了，但素描同透視學(xué)的最初源頭的相互作用，將永遠(yuǎn)不會(huì)被人們所遺忘。

3結(jié)論

再塑生命范文第5篇

論文摘要：通過(guò)對(duì)美、加八所大學(xué)圖書(shū)館的使命聲明進(jìn)行解讀，找出可資借鑒之處，并提出大學(xué)圖書(shū)館使命聲明應(yīng)該包含的重要內(nèi)容。

1數(shù)字信息時(shí)代重塑圖書(shū)館形象的必要性

“組織形象是組織的全部政策和行為在公眾頭腦中留下的印象及評(píng)價(jià)的總和”u。每個(gè)組織都有自身的形象，然而組織的形象并不是一成不變的，隨著時(shí)展和社會(huì)環(huán)境的變化，組織的形象也在發(fā)生變化。范并思先生在《核心價(jià)值：圖書(shū)館學(xué)的挑戰(zhàn)》一文中談到：信息技術(shù)與信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不但使圖書(shū)館失去了唯一的“公共信息中心”的地位，圖書(shū)館的邊緣化在所難免……在這種大背景下，圖書(shū)館行業(yè)面臨與社會(huì)其它行業(yè)爭(zhēng)奪信息服務(wù)主導(dǎo)權(quán)的博弈。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，如果圖書(shū)館不能重塑自己不同于其他信息服務(wù)機(jī)構(gòu)的獨(dú)特形象，圖書(shū)館的命運(yùn)將不容樂(lè)觀。

2一份清晰的圖書(shū)館使命聲明有助于塑造圖書(shū)館良好形象

當(dāng)代美國(guó)公共關(guān)系學(xué)術(shù)權(quán)威，馬里蘭大學(xué)的詹姆斯格魯尼格教授認(rèn)為：“公共關(guān)系是一個(gè)組織與其相關(guān)公眾之間的傳播管理?！绷硗膺€有許多對(duì)公共關(guān)系的通俗表達(dá)，如“公共關(guān)系是要大家愛(ài)我”。在公眾中塑造、建立和維護(hù)組織的良好形象是公共關(guān)系活動(dòng)的根本目的。

“公共關(guān)系是要大家愛(ài)我(圖書(shū)館)”，那么，公眾為什么愛(ài)我(圖書(shū)館)?與其他信息服務(wù)機(jī)構(gòu)相比，我(圖書(shū)館)可愛(ài)的地方在哪里?

從公共關(guān)系視角來(lái)看，塑造圖書(shū)館形象是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，可以引入企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)(ClS)。企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)意指：統(tǒng)一而獨(dú)特的企業(yè)理念、以企業(yè)理念為指導(dǎo)的行為活動(dòng)及視覺(jué)設(shè)計(jì)所構(gòu)成的展現(xiàn)企業(yè)形象的系統(tǒng)。該系統(tǒng)從功能的角度劃分為理念、行為、視覺(jué)三個(gè)識(shí)別子系統(tǒng)H。理念識(shí)別可以重塑組織理念，改變組織風(fēng)格，提高組織員工的價(jià)值觀念，振奮組織精神。一份清晰的圖書(shū)館使命聲明就是理念識(shí)別的重要內(nèi)容，對(duì)內(nèi)可以增強(qiáng)員工的凝聚力，讓大家明確圖書(shū)館的目標(biāo)，形成共同的價(jià)值觀念；對(duì)外可以宣揚(yáng)圖書(shū)館存在的獨(dú)特價(jià)值，樹(shù)立圖書(shū)館良好的品牌形象。

在一些探討市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的書(shū)中，是這樣定義使命聲明的：企業(yè)使命聲明既可以確定企業(yè)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也可以確定企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所遵循的價(jià)值。它既說(shuō)明了企業(yè)的所作所為，也說(shuō)明了為什么企業(yè)的成員對(duì)企業(yè)的所作所為感到驕傲，反映戰(zhàn)略管理者為創(chuàng)辦一個(gè)新企業(yè)或重新制定企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方向而確定的企業(yè)的總目的、特征和指導(dǎo)思想。它反映了戰(zhàn)略管理者的價(jià)值觀和企業(yè)力圖為自己樹(shù)立的形象，揭示本企業(yè)與同行業(yè)其他企業(yè)在目標(biāo)上的區(qū)別，界定企業(yè)的主要產(chǎn)品或服務(wù)范圍，以及企業(yè)試圖滿足的顧客基本要求】。圖書(shū)館或信息服務(wù)需要制定出自己?jiǎn)为?dú)的服務(wù)聲明，因?yàn)樗芮逦亟缍ǚ?wù)的重點(diǎn)和目標(biāo)，這也為制定戰(zhàn)略規(guī)劃和進(jìn)行決策打下基礎(chǔ)]。借鑒企業(yè)使命聲明的定義，可以給出圖書(shū)館使命聲明的定義：圖書(shū)館使命聲明是圖書(shū)館的使命宣言書(shū)，以簡(jiǎn)潔明晰的語(yǔ)言界定圖書(shū)館的服務(wù)對(duì)象和重要職能，成為公眾(包括內(nèi)部公眾和外部公眾)了解和認(rèn)可圖書(shū)館的基石。

3國(guó)外幾所大學(xué)圖書(shū)館的使命聲明解讀

在Google里輸入“missionstatementandlibrary”，區(qū)域選擇美國(guó)，網(wǎng)域限定為“edu”，搜索出292000條檢索結(jié)果。區(qū)域選擇加拿大，網(wǎng)域限定為“edu”，搜索出629條記錄。區(qū)域選擇英國(guó)，網(wǎng)域限定為“edu”，僅搜索出1l條記錄。美國(guó)是現(xiàn)代公共關(guān)系的誕生地，也是公共關(guān)系發(fā)展的中心，在美國(guó)出現(xiàn)了不少全國(guó)性的專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)，其中就有圖書(shū)館公共關(guān)系協(xié)會(huì)。這也就不難解釋為何在Google檢索中，區(qū)域限定為美國(guó)的檢索結(jié)果最多了。下面列舉國(guó)外七所大學(xué)(主要為美國(guó)大學(xué))的使命聲明，并對(duì)之進(jìn)行解讀，以期為我國(guó)大學(xué)圖書(shū)館制定使命聲明提供借鑒。

3．1加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)館使命聲明

(1)為學(xué)生、教師、職工提供學(xué)習(xí)與研究所需的最好的、可獲取的資源，營(yíng)造追求卓越、公平和相互尊重的工作環(huán)境。

(2)與政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)、工廠、其他教育機(jī)構(gòu)和社區(qū)合作，創(chuàng)新知識(shí)，幫助學(xué)生為職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備，并通過(guò)前沿研究提高生活質(zhì)量。

3．2加州州立海沃德分校圖書(shū)館使命聲明

(1)提供以用戶為中心的高質(zhì)量服務(wù)和資源，以支撐本科生和研究生的學(xué)習(xí)、教師的研究和社區(qū)的一般性信息需求。

(2)提供對(duì)以各種載體記錄的知識(shí)的訪問(wèn)。

(3)圖書(shū)館要幫助學(xué)生成為信息專(zhuān)家、獨(dú)立思考者、終身學(xué)習(xí)者。

(4)提供設(shè)施以促進(jìn)個(gè)人的、合作的學(xué)習(xí)與教學(xué)，鼓勵(lì)交流思想。

3．3位于芝加哥的伊利諾伊斯大學(xué)圖書(shū)館使命聲明

力求滿足該大學(xué)學(xué)生、教師和工作人員的信息需要。圖書(shū)館通過(guò)獲取、組織與保存信息和提供專(zhuān)家隊(duì)伍、各類(lèi)型信息源的訪問(wèn)及信息利用指導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)教學(xué)、研究。圖書(shū)館也通過(guò)一系列地區(qū)的、全國(guó)的乃至國(guó)際的合作與互惠項(xiàng)目延伸圖書(shū)館的服務(wù)。圖書(shū)館員也研究信息組織、保存、檢索與傳遞方面的理論與實(shí)踐問(wèn)題。

3．4美國(guó)羅阿諾克大學(xué)芬特爾圖書(shū)館使命聲明

力求提供大學(xué)文科教育、學(xué)術(shù)項(xiàng)目和管理項(xiàng)目所需的信息資源、服務(wù)、人力資源、設(shè)施。首先為羅阿諾克大學(xué)學(xué)生和學(xué)校社區(qū)服務(wù)，其次也為周?chē)鐓^(qū)提供資源。

3．5北卡羅立那州立大學(xué)圖書(shū)館使命聲明

圖書(shū)館是為該大學(xué)社區(qū)和合伙者服務(wù)的知識(shí)門(mén)戶。我們將一流的信息資源和服務(wù)定義為促進(jìn)學(xué)校發(fā)展和世界知識(shí)創(chuàng)新。

3．6美國(guó)懷特曼大學(xué)彭羅斯圖書(shū)館使命聲明

充當(dāng)懷特曼大學(xué)社區(qū)(包括學(xué)生、教師、管理人員和職工)和信息資源的橋梁，促進(jìn)大學(xué)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)。

3．7愛(ài)達(dá)荷州立大學(xué)圖書(shū)館使命聲明

通過(guò)提供館藏為學(xué)校社區(qū)服務(wù)，并為大學(xué)的教學(xué)和科研服務(wù)。作為州政府支持的東愛(ài)達(dá)荷州最大的圖書(shū)館，圖書(shū)館在大學(xué)合作項(xiàng)目方面起積極作用，并為愛(ài)達(dá)荷州的居民提供圖書(shū)館服務(wù)。

七所大學(xué)圖書(shū)館使命聲明解讀：

從上述聲明來(lái)看，其共同之處有：(1)大學(xué)圖書(shū)館的首要任務(wù)是滿足該大學(xué)學(xué)生、教師、職工的信息需要；(2)圖書(shū)館不僅要重視館藏建設(shè)、還應(yīng)重視設(shè)施、環(huán)境等對(duì)提升教學(xué)、科研水平的重要性；(3)大學(xué)圖書(shū)館不僅為本校師生服務(wù)，也為周?chē)鐓^(qū)提供服務(wù)。

上述聲明值得借鑒的地方有：(1)大學(xué)圖書(shū)館不是一個(gè)封閉的小團(tuán)體，應(yīng)與社會(huì)上其他部門(mén)建立良好合作關(guān)系，包括周?chē)鐓^(qū)；(2)大學(xué)圖書(shū)館不僅是通往知識(shí)的門(mén)戶，更應(yīng)為促進(jìn)知識(shí)交流和知識(shí)創(chuàng)新服務(wù)；(3)大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)為學(xué)生的職業(yè)生涯提供幫助；(4)強(qiáng)化大學(xué)圖書(shū)館教育功能，幫助用戶成為信息利用專(zhuān)家和終身學(xué)習(xí)者；(5)大學(xué)圖書(shū)館為提升公眾的生活質(zhì)量服務(wù)；(6)大學(xué)圖書(shū)館為本社區(qū)、本地區(qū)乃至社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展服務(wù)。

這些觀念開(kāi)拓了我們的視野，為我們重新審視大學(xué)圖書(shū)館的功能提供了一個(gè)新的視角。

4國(guó)內(nèi)大學(xué)圖書(shū)館使命聲明現(xiàn)狀

國(guó)外大學(xué)圖書(shū)館的使命聲明一般都放在圖書(shū)館主頁(yè)的本館簡(jiǎn)介(aboutthelibrary)中，而通過(guò)訪問(wèn)國(guó)內(nèi)多所著名大學(xué)圖書(shū)館主頁(yè)，卻遺憾地發(fā)現(xiàn)這些圖書(shū)館的本館簡(jiǎn)介中均未出現(xiàn)使命聲明，從本館簡(jiǎn)介中得到的信息僅僅是藏書(shū)量、開(kāi)放時(shí)間、規(guī)章制度、歷史沿革等信息。沒(méi)有一份清晰的使命聲明，也就無(wú)法得對(duì)數(shù)字信息時(shí)代大學(xué)圖書(shū)館職能的全面認(rèn)識(shí)。

5結(jié)論與建議

數(shù)字信息時(shí)代，如果大學(xué)圖書(shū)館不能充分利用公共關(guān)系手段塑造自己良好的、獨(dú)特的形象，圖書(shū)館將很難避免被邊緣化的命運(yùn)。圖書(shū)館應(yīng)該高度重視公共關(guān)系，并導(dǎo)人CIS對(duì)圖書(shū)館形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，首要任務(wù)則是制定圖書(shū)館使命聲明。使命聲明可同時(shí)印制在圖書(shū)館宣傳冊(cè)，張貼在圖書(shū)館大廳和在圖書(shū)館主頁(yè)上，盡一切可能讓公眾了解、認(rèn)可圖書(shū)館使命，從而提升圖書(shū)館美譽(yù)度，達(dá)到“內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展”的良好效果。

一般而言，大學(xué)圖書(shū)館使命聲明應(yīng)包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容，只是不同層次和性質(zhì)的大學(xué)圖書(shū)館，其使命聲明可能會(huì)有所側(cè)重。

(1)大學(xué)圖書(shū)館要充分利用館藏、館員、設(shè)施和環(huán)境來(lái)滿足學(xué)校學(xué)生、教師和職工的信息需要；

(2)大學(xué)圖書(shū)館要幫助用戶成為信息利用專(zhuān)家和終身學(xué)習(xí)者；

(3)大學(xué)圖書(shū)館以其獨(dú)特的文化魅力成為用戶的精神家園；